2025年蘇教版選擇性必修3歷史上冊月考試卷含答案_第1頁
2025年蘇教版選擇性必修3歷史上冊月考試卷含答案_第2頁
2025年蘇教版選擇性必修3歷史上冊月考試卷含答案_第3頁
2025年蘇教版選擇性必修3歷史上冊月考試卷含答案_第4頁
2025年蘇教版選擇性必修3歷史上冊月考試卷含答案_第5頁
已閱讀5頁,還剩12頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年蘇教版選擇性必修3歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題,共16分)1、下圖為近代以來具有代表性的美術作品。這4幅作品反映出近代以來。

A.傳統(tǒng)美術流派相繼被淘汰B.理性思維的不斷深化C.批判精神備受重視的趨勢D.美術流派演變的歷程2、新加坡的開國元首曾回顧說,“進入(20世紀)80年代我們發(fā)覺年輕人比較強調個人的權利和自由。看到了這種傾向,我們學校里教投儒家道德課程,以加強家庭的影響力,目的是要防止新加坡社會過度的西化”。由此可見,為應對社會的過度西化問題,新加坡政府A.構建本土與西方文化相結合的新文化B.積極倡導儒家倫理觀念C.徹底消除西方國家殘余的殖民地文化D.積極復興傳統(tǒng)民族文化3、“軸心時代”是卡爾·雅斯貝爾斯的著名命題。他認為,尤其在公元前500年前后,是人類文明的軸心時代,“偉大思想家們告知后人關于人性的重要信息,尊重生命的神圣權利即是宗教”。這是人類精神的重大突破時期。這一時期,除誕生了中國儒道思想、希臘著名哲人外,在宗教領域的表現(xiàn)是誕生了A.佛教B.印度教C.基督教D.伊斯蘭教4、公元1世紀時,日耳曼人還沒有金屬工業(yè),但至公元3世紀上半葉,已經(jīng)有了自己的金屬、織布和造船等工業(yè)。到公元5世紀末,日耳曼人的金屬工業(yè)“達到了相當高的水平”,不僅是鐵和青銅,甚至連金和銀也可以經(jīng)常加工制作,還出現(xiàn)了仿照羅馬錢幣而鑄造的裝飾用金片。這可以用于說明當時()A.羅馬商品經(jīng)濟的發(fā)展領先世界B.亞歐大陸政治格局的變化過程較為緩慢C.歐洲農(nóng)耕文明的進程被迫打斷D.民族遷徙促進了區(qū)域文化的交流與發(fā)展5、在遠征路上的亞歷山大經(jīng)常向宙斯、雅典娜等希臘諸神致敬,找希臘預言家占卜,舉辦希臘式的體育、文學、音樂、藝術等領域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學家、文學家、科學家和其他各個方面的學者陪伴在他左右。由此可見,亞歷山大()A.認為亞非文明是希臘文化的源頭B.融合了東西方文明精華C.借助希臘文化實行君主專制統(tǒng)治D.熱衷于傳播古希臘文化6、1949年,古巴作家阿萊霍·卡彭鐵爾的小說《人間王國》問世,作者運用現(xiàn)代主義文學的創(chuàng)作手法,描寫了18世紀中期到19世紀法國統(tǒng)治下的海地,黑奴傳播非洲迷信故事、土著和黑人皈依天主教、西班牙教堂里的巫術氣息等現(xiàn)象。據(jù)此可知,該作品()A.反映了拉美不同種族文化的交融B.具有深刻的種族歧視傾向C.真實再現(xiàn)了法國殖民擴張的史實D.表達了人民對和平的珍惜7、下圖為民國時期小學語文教科書《開明國語課本》中的插圖。書中插圖以生動活潑的方式展現(xiàn)了國語的魅力,到1949年前共印了四十余版次。據(jù)此可知,當時()

A.基礎教育注重弘揚傳統(tǒng)文化B.提高國民素養(yǎng)成為社會共識C.民主平等觀念逐步深入人心D.民族危機影響書籍形式創(chuàng)新8、宋代蒙學發(fā)展很快,編寫了許多新的蒙學教材。朱熹弟子陳淳所編寫的《啟蒙初誦》主張“仁義實,禮智端,圣與我,心同然”,朱熹編有《小學》一書,以立教、明倫、敬身、稽古為綱,匯集古書中有關綱常倫理之格言,故事及若干基本知識技能。這表明南宋理學家()A.學術研究具有空談性B.對儒學教育進行了探索C.確立了理學正統(tǒng)地位D.旨在挖掘儒家經(jīng)書內涵評卷人得分二、判斷題(共1題,共2分)9、史實:荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌;人物形象生動,語言簡練樸實。

推論:荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共6題,共12分)10、閱讀下列材料:

材料一孔教和共和乃絕對兩不相容之物,存其一必廢其一,此義愚屢言之。張(勛)、康(有為)亦知之,故其提倡孔教必掊(注:pǒu抨擊)共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教?!惇毿恪稄捅倥c尊孔》材料二世界各地的孔子學院開辦情況表(截至2009.10月)。地區(qū)。

亞洲。

歐洲。

美洲。

非洲。

大洋洲。

數(shù)量(單位:所)

70

94

87

21

10

請回答:

(1)據(jù)材料一;指出陳獨秀對傳統(tǒng)儒學的態(tài)度。

(2)材料二中孔子學院在全球開辦的原因是什么?我們應如何對待以儒學為代表的傳統(tǒng)文化?11、文化復興是民族復興的根基。閱讀材料,完成下列要求材料一有激于佛老二教的昌熾,唐中期韓愈追尋“道”的本源,排斥佛道,企圖建立堯舜禹湯文武周公孔孟一脈相傳的儒家道統(tǒng)。宋初孫復、石介、胡瑗等人秉承韓愈,指責以佛老與儒“三教皆可尊”的論調;提出以己意解經(jīng)的“新儒”取代固守章句注疏之學的“舊儒”,直追儒經(jīng)義理;以《六經(jīng)》義理為指導來治理和改造社會現(xiàn)實。他們亦被追尊為理學先驅。有激于佛老二教的昌熾,唐中期韓愈追尋“道”的本源,排斥佛道,企圖建立堯舜禹湯文武周公孔孟一脈相傳的儒家道統(tǒng)。宋初孫復、石介、胡瑗等人秉承韓愈,指責以佛老與儒“三教皆可尊”的論調;提出以己意解經(jīng)的“新儒”取代固守章句注疏之學的“舊儒”,直追儒經(jīng)義理;以《六經(jīng)》義理為指導來治理和改造社會現(xiàn)實。他們亦被追尊為理學先驅?!幾詣蜕侗彼稳鍖W復興要“復興”什么》20材料二30世紀

(1)結合材料一和所學知識;概述唐宋儒學復興運動的基本內涵。分析唐宋儒學復興運動的歷史意義。

(2)結合材料二和所學知識,概括錢穆對待中西文化的態(tài)度。簡述20世紀30年代文化“中國化”思潮出現(xiàn)的時代背景。年代,中國文化民族主義空前發(fā)展,無論學術界、思想界還是政治界,都極力強調文化要民族化或中國化,從而出現(xiàn)了一股強大的文化“中國化”思潮。錢穆為此提出,要實現(xiàn)文化復興,使中華民族立于世界民族之林,就必須處理好以下兩個問題:第一,如何奮起直追,盡快學到歐美西方文化的富強力量,努力把自己國家和民族的地位支撐?。坏诙?,如何學到歐美西方文化的富強力量,而不使自己以“安”為終極理想的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化之精神斫喪或戕伐了。12、閱讀材料,完成下列要求。材料一自遠古以來,亞歐大陸的南北兩部分形成了互相平行的兩個地帶;北方的游牧地帶和南方的農(nóng)耕地帶。這兩個地帶的國家和民族經(jīng)?;ハ嘟煌还芎推浇涣鬟€是暴力交往,都是兩個地帶之間閉塞的突破,人類文明地區(qū)的擴大。民族大遷徙是亞歐大陸上南北兩部分國家和民族交往擴大的一種表現(xiàn)形式。3至5世紀,中國北方的一些游牧民族接受漢族先進文化的影響,逐漸棄牧務農(nóng),為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙。匈奴人西遷促成4世紀中葉日耳曼人向羅馬帝國境內的遷徙,在新建的日耳曼人諸王國里,封建大土地所有制在不斷增長,最終促成了西歐社會的變革。自遠古以來,亞歐大陸的南北兩部分形成了互相平行的兩個地帶;北方的游牧地帶和南方的農(nóng)耕地帶。這兩個地帶的國家和民族經(jīng)?;ハ嘟煌?,不管和平交流還是暴力交往,都是兩個地帶之間閉塞的突破,人類文明地區(qū)的擴大。民族大遷徙是亞歐大陸上南北兩部分國家和民族交往擴大的一種表現(xiàn)形式。3至5世紀,中國北方的一些游牧民族接受漢族先進文化的影響,逐漸棄牧務農(nóng),為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙。匈奴人西遷促成4世紀中葉日耳曼人向羅馬帝國境內的遷徙,在新建的日耳曼人諸王國里,封建大土地所有制在不斷增長,最終促成了西歐社會的變革?!幾灾戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰?810年,阿根廷對英國實行貿(mào)易開放政策,許多英國人因而來此經(jīng)商。1825年,英、阿兩國簽訂《友好通商航海條約》,阿根廷政府采取諸多舉措,吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主,也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主,1852年,大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立,大批英國管理人員隨之進入阿根廷,據(jù)統(tǒng)計,1895年到1914年間,阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中,英國移民在阿根廷興建學校,大量招收阿根廷本土學生。19世紀40年代,在英國私立學校中,英國移民及后裔所占的比重僅為40%左右,英國外交大臣坎寧說:“拉丁美洲已經(jīng)獨立,如果我們處理的不太糟糕的話,它將屬于英國。”材料二1810年,阿根廷對英國實行貿(mào)易開放政策,許多英國人因而來此經(jīng)商。1825年,英、阿兩國簽訂《友好通商航海條約》,阿根廷政府采取諸多舉措,吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主,也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主,1852年,大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立,大批英國管理人員隨之進入阿根廷,據(jù)統(tǒng)計,1895年到1914年間,阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中,英國移民在阿根廷興建學校,大量招收阿根廷本土學生。19世紀40年代,在英國私立學校中,英國移民及后裔所占的比重僅為40%左右,英國外交大臣坎寧說:“拉丁美洲已經(jīng)獨立,如果我們處理的不太糟糕的話,它將屬于英國?!?/p>

(1)根據(jù)材料一并結合所學知識;分別說明3至5世紀游牧民族的遷徙對中國和西歐產(chǎn)生的影響。

(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,指出英國向阿根廷移民的特點,并對其予以簡要評價。13、世界文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是全人類的共同財富。

(1)將下列“世界文化遺產(chǎn)”按出現(xiàn)的先后順序排列。(填字母)

(2)將下列“世界文化遺產(chǎn)”與示意圖中的文明區(qū)域相匹配。(填字母)

(3)你如何看待世界文化遺產(chǎn)的價值?14、閱讀材料;完成下列要求。

材料一從秦漢以來;每次大規(guī)模的人口南遷,如東漢末年和三國時期;“永嘉之亂”至南北朝、“安史之亂”至唐末五代、“靖康之亂”至元末,都有大批山西人外遷;而自明朝“以來,無論是“大槐樹移民”還是近代向內蒙古、東北和其他邊疆地區(qū)的移民,山西人都占有重要地位。山西同時也接收了大量外來移民,從夏、商、周時代頻繁遷入的部族,封國和宗族,從漢代開始的少數(shù)民族內遷,南方居民被強制北遷,北魏時大規(guī)模移民于代地,直到近代,大批外來移民在山西定居,與本地人融為一體,成為山西人的重要組成部分。

——葛劍雄《山西移民史序言》材料二山西人多商于外;十余歲輒從人學貿(mào)易。俟蓄積有資,始歸納婦。納婦后,仍出營利,率二三年一歸省,其常例也?;蛎惧縿?,或事故縈繞,一二十載不得歸,甚或金盡裘敝,恥還鄉(xiāng)里,萍飄蓬轉,不通音問者,亦往往有之。

——紀昀《閱微草堂筆記》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識;概括山西移民現(xiàn)象呈現(xiàn)的特點并分析引發(fā)移民的原因。

(2)根據(jù)材料二并結合所學,指出清代山西移民出現(xiàn)的新情況并說明其影響。15、閱讀材料;回答問題。

材料作為中國近現(xiàn)代最杰出的學者之一;張元濟參與主持和督導商務印書館近60年,帶領著商務諸君以“吾輩當以扶助教育為己任”,在毫無成例可援的情況下,憑著集體智慧,1903年推出“最新教科書”成為中國第一套現(xiàn)代教科書;1912年推出“共和國教科書”為變革中的國家確立全新文化標準、1922年推出“新學制教科書”詮釋了民國教育改革巔峰。1937年,盧溝橋的槍聲即將響起,他從《史記》《左傳》《戰(zhàn)國策》中擷取8篇故事,對原文作了適當?shù)膭h節(jié),并全部翻譯成白話文,并在每篇后面加以評點。8篇故事包括《公孫杵臼程嬰》、《伍尚》、《子路》、《豫讓》、《聶政》、《荊軻》、《田橫》、《貫高》,所涉及的人物卻不止上述9人,比如《荊軻》一篇就記錄了田光、樊於期、荊軻、高漸離四個人的慷慨就死。編書不僅有抵御外侮的意思,更有扭轉社會風氣、抵抗人格墮落的宏愿在內。

——摘編自吳小鷗《中國現(xiàn)代教科書之父張元濟》等(1)根據(jù)材料結合所學知識;概括張元濟對中國教育的貢獻。

(2)根據(jù)材制并結合所學知識,分析張元濟取得貢獻的原因。評卷人得分四、論述題(共1題,共2分)16、閱讀材料;完成下列要求。

1862年,京師同文館正式開館,第一批入學者均為十三、四歲的八旗子弟,有統(tǒng)一的課程設里和管理章程.1904年,晚清政府規(guī)定“中學堂以上必勤學洋丈”;“大學堂必深通洋文”,譯學館“以儲交沙之才”.1933年,國民政府規(guī)定英語學習目標是“練習運用切于日常生活之淺近英語,增加研究外國事物之興趣”等.1954年政務院規(guī)定“初中一般不設外國語”.教育部更進一步強化了這叫腳中,連“二、三牟級原已授外國語科的一律停授”,強調高中“從一年級起授俄語”.1978年英語重新被定為高考必考科目,同年《北京日報》刊出文章,號召“努力掌握英語這個武器,為把我國建設成為偉大的社會主義強國貢獻自己的力童”;1987年開始大學英語四級考試、1989開始六級考試;1999年英語水平與技術人員職稱評定開始掛釣,“英語熱”向社會蔓延.以“英語的____變化與百年中國社會變遷”為題,從上述材料中選擇一個恰當?shù)慕嵌冗M行論述。(要求:論點明確,運用材料中的史實進行論述,史論結合)評卷人得分五、簡答題(共3題,共6分)17、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀;英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期,英語已擴展到英國的殖民地,并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后,英語逐漸超越其他語言,成為科教領域和眾多國際組織的通用語言,被稱為語言的“日不落帝國”。

(2)閱讀材料二,分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。18、閱讀材料,探討在西方文化及價值觀沖擊下,中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。19、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在?參考答案一、選擇題(共8題,共16分)1、D【分析】試題分析:圖片體現(xiàn)的是新古典主義;現(xiàn)實主義、印象畫派和現(xiàn)代主義;美術流派演變的歷程。傳統(tǒng)美術流派相繼被淘汰,批判精神備受重視的趨勢,理性思維的不斷深化,屬于干擾項,應該排除ABC。

考點:19世紀以來的世界文學藝術.美術的輝煌2、B【分析】【詳解】

材料“我們學校里教投儒家道德課程,以加強家庭的影響力”體現(xiàn)的是新加坡政府重視儒家思想的教育,說明的是積極倡導儒家倫理觀念,B正確;材料強調的是儒家思想的發(fā)展,并非是構建本土與西方文化相結合的新文化,A排除;材料與消除殖民地文化殘余無關,C排除;材料與復興傳統(tǒng)民族文化無關,D排除。故選B。3、A【分析】【詳解】

公元前500年前后是軸心時代,當時在宗教領域的表現(xiàn)是出現(xiàn)了釋迦牟尼,A項正確;印度教產(chǎn)生時間是在公元2世紀,排除B項;基督教誕生時間是在公元1世紀,排除C項;伊斯蘭教是穆罕默德于公元7世紀初在阿拉伯半島創(chuàng)立,排除D項。故選A項。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“至公元3世紀上半葉,已經(jīng)有了自己的金屬、織布和造船等工業(yè)”“還出現(xiàn)了仿照羅馬錢幣而鑄造的裝飾用金片”等信息并結合所學知識可知,這一時期正處于日耳曼民族遷徙的時期,4世紀末,匈人對日耳曼人領地的入侵使日耳曼人潮水般向西羅馬帝國境內涌來,形成了一場日耳曼民族大遷徙運動,在民族遷徙的過程,促進了區(qū)域文化的交流與發(fā)展,D項正確;材料的主旨信息是民族遷徙有利于文化的交流,并非羅馬商品經(jīng)濟的發(fā)展領先世界,排除A項;材料并涉及亞歐大陸政治格局的變化速度,排除B項;材料所反映的主旨并非是歐洲農(nóng)耕文明的進程被迫打斷,排除C項。故選D項。5、D【分析】【詳解】

結合所學,亞歷山大統(tǒng)治期間,大力推廣希臘文化,從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代”,同時根據(jù)材料,亞歷山大向“希臘”諸神致敬,找“希臘”預言家占卜,舉辦“希臘式”的賽事,一批“希臘”學者陪伴在他左右,可以得出亞歷山大熱衷于傳播古希臘文化,D項正確;亞歷山大并沒有認為亞非文明是希臘文化的源頭,另外從材料也不能得出亞歷山大認為亞非文明是希臘文化的源頭,排除A項;亞歷山大遠征確實促進了東西方文化的相互融合,但是材料只體現(xiàn)了亞歷山大推廣希臘文化,沒有“融合了”“東”西方文明精華的相關信息,排除B項;亞歷山大繼承了波斯帝國的基本制度,宣布君權神授,將政治、軍事等大權集于一身,而不是借助希臘文化實行君主專制統(tǒng)治,排除C項。故選D項。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料中“黑奴傳播非洲迷信故事、土著和黑人皈依天主教、西班牙教堂里的巫術氣息”可知,非洲文化、印第安人文化與西方殖民者文化的交融,反映了拉美不同種族文化的交融,A項正確;材料無法得出種族歧視,而是強調拉美不同種族文化的交融,排除B項;小說故事情節(jié)為虛構,因此無法真實再現(xiàn)法國殖民擴張的史實,只能從側面反映,排除C項;材料強調文化融合,并未說明人民對和平的珍惜,排除D項。故選A項。7、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是民國時期的中國。根據(jù)材料“民國時期小學語文教科書《開明國語課本》以生動活潑的方式展現(xiàn)了國語的魅力”可知,民國時期的小學語文教育重視對傳統(tǒng)文化的學習,說明這一時期基礎教育注重弘揚傳統(tǒng)文化的相關內容,A項正確;材料內容主要體現(xiàn)了民國時期的小學教育對我國傳統(tǒng)文化的學習與重視,沒有強調民眾對國民素養(yǎng)的態(tài)度,無法得出提高國民素養(yǎng)成為社會共識的結論,排除B項;材料未涉及民主平等觀念與小學語文教育的關系,無法得出民主平等觀念逐步深入人心的結論,排除C項;題干反映的是書籍涉及的內容,未涉及民族危機與書籍形式創(chuàng)新的關系,排除D項。故選A項。8、B【分析】【詳解】

材料反映的宋代時期的理學家們積極推動蒙學教育的發(fā)展,通過編纂教材的形式,將理學思想熔鑄到童蒙教育教材中,對儒學教育進行了探索,B項正確;材料與學術研究的空談性無關,排除A項;理學的正統(tǒng)地位確立是在南宋理宗時期,排除C項;材料與挖掘儒家經(jīng)書內涵無關,強調的是蒙學教育發(fā)展,排除D項。故選B項。二、判斷題(共1題,共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌,人物形象生動,語言簡練樸實,是關于荷馬史詩內容的描述,不能得出荷馬史詩的地位,因此史實和推論邏輯不符,錯誤。三、材料分析題(共6題,共12分)10、略

【分析】【詳解】

(1)態(tài)度:根據(jù)材料“故其提倡孔教必掊(注:pǒu抨擊)共和;亦猶愚之信仰共和必排孔教”可歸納出全盤否定傳統(tǒng)儒學。

(2)原因:從儒家思想的特征、中國的影響力、世界發(fā)展的需要等角度進行分析即可。態(tài)度:圍繞批判繼承的角度進行分析即可?!窘馕觥浚?)態(tài)度:全盤否定傳統(tǒng)儒學。

(2)原因:以儒學為代表的傳統(tǒng)文化內涵豐富;影響力大;中國的崛起,使中國的思想文化影響力擴大;傳統(tǒng)儒學有利于世界和諧,世界發(fā)展需要中國傳統(tǒng)文化的滋潤。

態(tài)度:批判與繼承(或取其精華、去其糟粕)11、略

【分析】【分析】

(1)

內涵:根據(jù)材料“企圖建立堯舜禹湯文武周公孔孟一脈相傳的儒家道統(tǒng)”可歸納出回歸儒家本原;根據(jù)材料“指責以佛老與儒‘三教皆可尊’的論調”可歸納出排斥佛道;倡導儒學獨尊;根據(jù)材料“提出以己意解經(jīng)的‘新儒’取代固守章句注疏之學的‘舊儒’,直追儒經(jīng)義理”可歸納出用義理取代章句之學;根據(jù)材料“以《六經(jīng)》義理為指導來治理和改造社會現(xiàn)實”可歸納出將儒家思想與社會現(xiàn)實結合。意義:結合所學知識可知,唐宋儒學復興運動應對佛道對儒學的沖擊,推動理學的興起。

(2)

態(tài)度:根據(jù)材料“如何奮起直追;盡快學到歐美西方文化的富強力量,努力把自己國家和民族的地位支撐住”“而不使自己以‘安’為終極理想的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化之精神斫喪或戕伐了”可歸納出融合西方文化精髓,復興中華文化。背景:根據(jù)材料“20世紀30年代,中國文化民族主義空前發(fā)展”和所學知識可知,可從日本侵華日益加??;抗日救亡運動的興起、中國文化民族主義的發(fā)展等角度進行分析。

【點睛】【解析】(1)內涵:回歸儒家本原;排斥佛道;倡導儒學獨尊;用義理取代章句之學;將儒家思想與社會現(xiàn)實結合。

意義:應對佛道對儒學的沖擊;推動理學的興起。

(2)態(tài)度:融合西方文化精髓;復興中華文化。

背景:日本侵華日益加?。豢谷站韧鲞\動的興起;中國文化民族主義的發(fā)展。12、略

【分析】【詳解】

(1)中國:根據(jù)材料“3至5世紀;中國北方的一些游牧民族接受漢族先進文化的影響,逐漸棄牧務農(nóng),為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙”并結合所學知識,可從導致北方政局動蕩,政權更迭頻繁;推動北民南遷與江南地區(qū)的開發(fā);促進民族交融與經(jīng)濟;文化交流;推動了少數(shù)民族的封建化進程與歷史進步;豐富了中華文化的內涵;為隋唐時期的國家統(tǒng)一與繁榮奠定基礎等方面分析。西歐:根據(jù)材料“匈奴人西遷促成4世紀中葉日耳曼人向羅馬帝國境內的遷徙,在新建的日耳曼人諸王國里,封建大土地所有制在不斷增長,最終促成了西歐社會的變革”并結合所學知識,可從推動了羅馬帝國的分裂與西羅馬帝國的滅亡;沖擊了古羅馬文化;推動了西歐的社會轉型與封建制度的確立;基督教會逐漸獲得了統(tǒng)治地位等方面分析。

(2)特點:根據(jù)材料中各年份英國向阿根廷移民的內容可知,階段性明顯;根據(jù)材料“許多英國人因而來此經(jīng)商”“這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主,也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主”“大批英國管理人員隨之進入阿根廷”可知,移民主體多樣化;根據(jù)材料“1852年,大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立,大批英國管理人員隨之進入阿根廷,據(jù)統(tǒng)計,1895年到1914年間,阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中”可知,控制阿根廷的經(jīng)濟命脈;根據(jù)材料“英國移民在阿根廷興建學校,大量招收阿根廷本土學生”可知,注重培養(yǎng)親英意識;根據(jù)材料“拉丁美洲已經(jīng)獨立,如果我們處理的不太糟糕的話,它將屬于英”可知,具有隱蔽的殖民性。評價:根據(jù)材料“1810年,阿根廷對英國實行貿(mào)易開放政策,許多英國人因而來此經(jīng)商。1825年,英、阿兩國簽訂《友好通商航海條約》,阿根廷政府采取諸多舉措,吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主,也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主,1852年,大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立,大批英國管理人員隨之進入阿根廷”并結合所學知識可知,一定程度上推動了阿根廷的資源開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展;客觀上改造了當?shù)氐慕?jīng)濟與文化;推動了阿根廷人口結構的變化;根據(jù)材料“1895年到1914年間,阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中,英國移民在阿根廷興建學校,大量招收阿根廷本土學生”“拉丁美洲已經(jīng)獨立,如果我們處理的不太糟糕的話,它將屬于英國”并結合所學知識可知,移民活動是英國對阿根廷進行殖民擴張的工具和重要體現(xiàn),說明阿根廷民族民主革命的任務依然艱巨;也促進了民族覺醒?!窘馕觥?1)中國:導致北方政局動蕩;政權更迭頻繁;推動北民南遷與江南地區(qū)的開發(fā);促進民族交融與經(jīng)濟;文化交流;推動了少數(shù)民族的封建化進程與歷史進步;豐富了中華文化的內涵;為隋唐時期的國家統(tǒng)一與繁榮奠定基礎。

西歐:推動了羅馬帝國的分裂與西羅馬帝國的滅亡;沖擊了古羅馬文化;推動了西歐的社會轉型與封建制度的確立;基督教會逐漸獲得了統(tǒng)治地位。

(2)特點:階段性明顯;移民主體多樣化;控制阿根廷的經(jīng)濟命脈;注重培養(yǎng)親英意識;具有隱蔽的殖民性。

評價:一定程度上推動了阿根廷的資源開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展;客觀上改造了當?shù)氐慕?jīng)濟與文化;推動了阿根廷人口結構的變化;促進了民族覺醒;移民活動是英國對阿根廷進行殖民擴張的工具和重要體現(xiàn),說明阿根廷民族民主革命的任務依然艱巨。13、略

【分析】【詳解】

(1)根據(jù)圖片可知;A是秦陵兵馬俑,是秦朝時期的;B是周口店遺址,是古人類遺址,屬于遠古人類;C是絲綢之路;D是云岡石窟,建于魏晉南北朝時期;E是澳門遺址,見證中國明朝后期被葡萄牙殖民;F是殷墟,涉及商朝歷史,因此不難做出排序:①B②F③A④C⑤D⑥E

(2)結合所學知識可知;B項良渚古城是中國的;A項龐貝古城是意大利的;馬丘比丘城是古印加帝國的,因此結合地圖可以判斷出①C②B③A

(3)結合所學可知,世界文化遺產(chǎn)體現(xiàn)世界文化的多樣性;有利于文化保護與傳承。文化遺產(chǎn)是了解和研究歷史的第一手(實物)資料。【解析】(1)(填字母)①B②F③A④C⑤D⑥E

(2)(填字母)①C②B③A

(3)從文化和史學研究兩個視角作答。

體現(xiàn)世界文化的多樣性;有利于文化保護與傳承。

文化遺產(chǎn)是了解和研究歷史的第一手(實物)資料。14、略

【分析】【詳解】

(1)特點:根據(jù)材料一中“東漢末年和三國時期;‘永嘉之亂’至南北朝、‘安史之亂’至唐末五代、‘靖康之亂’至元末;都有大批山西人外遷”可知,移民現(xiàn)象長期存在;根據(jù)“有大批山西人外遷”“也接收了大量外來移民”可知,移民形式多樣;根據(jù)“夏、商、周時代頻繁遷入的部族,封國和宗族”“漢代開始的少數(shù)民族內遷,南方居民被強制北遷”“近代,大批外來移民在山西定居”等信息可知,移民階段性特征明顯。原因:根據(jù)材料一中“‘永嘉之亂’至南北朝、‘安史之亂’至唐末五代、‘靖康之亂’至元末”可知,戰(zhàn)爭和社會動蕩;根據(jù)“向內蒙古、東北和其他邊疆地區(qū)的移民”可知,戍邊和開發(fā)邊疆;根據(jù)“北魏時大規(guī)模移民于代地”可知,民族融合;根據(jù)“大槐樹移民”等信息,結合所學知識可知,山西移民現(xiàn)象出現(xiàn)的原因還包括,人地關系緊張和發(fā)生自然災害等。

(2)新情況:根據(jù)材料二中“山西人多商于外”,結合所學知識可知,清代山西出現(xiàn)商業(yè)性移民。影響:根據(jù)材料二中“十余歲輒從人學貿(mào)易”,結合所學知識,運用唯物史觀,從生活、商業(yè)、經(jīng)濟和社會進步等方面辯證分析可知,清代山西出現(xiàn)商業(yè)性移民,緩解了山西人地矛盾,改變了山西社會風氣,為移入地的開發(fā)做出貢獻,促進了清代商業(yè)發(fā)展和山西財富的積累?!窘馕觥浚?)特點:移民現(xiàn)象長期存在;移民形式多樣;移民階段性特征明顯。原因:戰(zhàn)爭和社會動蕩;發(fā)生自然災害;山西人地關系緊張;戍邊和開發(fā)邊疆;民族融合。

(2)新情況:出現(xiàn)商業(yè)性移民。影響:緩解山西人地矛盾;改變山西社會風氣;為移入地的開發(fā)做出貢獻;促進清代商業(yè)發(fā)展;促進山西財富的積累。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)貢獻:根據(jù)材料中“張元濟參與主持和督導商務印書館近60年”可知;開創(chuàng)了對教育有巨大影響力的商務印書館;根據(jù)“1903年推出‘最新教科書’成為中國第一套現(xiàn)代教科書;1912年推出‘共和國教科書’為變革中的國家確立全新文化標準、1922年推出‘新學制教科書’詮釋了民國教育改革巔峰”,結合所學知識可知,推出一系列現(xiàn)代教科書,促進中國教育現(xiàn)代化發(fā)展;根據(jù)“編書不僅有抵御外侮的意思,更有扭轉社會風氣、抵抗人格墮落的宏愿在內”可知,注重受教育者道德品質和愛國精神的培養(yǎng)。

(2)原因:根據(jù)材料中“中國近現(xiàn)代最杰出的學者之一”,結合張元濟對中國教育的貢獻,從個人經(jīng)歷、時代背景、傳統(tǒng)文化和教育的作用等方面分析可知,其取得相關成就的主要原因有,具有淵博的知識和頑強的意志,具有憂國憂民,教育救國的情懷并注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚。【解析】(1)貢獻:開創(chuàng)了對教育有巨大影響力的商務印書館;推出一系列現(xiàn)代教科書;促進中國教育現(xiàn)代化發(fā)展;注重受教育者道德品質和愛國精神的培養(yǎng)。

(2)原因:具有淵博的知識和頑強的意志;具有憂國憂民,教育救國的情懷;注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚。四、論述題(共1題,共2分)16、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料中所列的從1862年至1999年學習英語的群體變化,可以得出觀點:英語的學習人群的交化與百年中國社會交遷。

根據(jù)材料中所列的不同時期學習英語的群體變化展開論證。如洋務運動時期;根據(jù)材料中“同文館”“第一批入學者均為十三;四歲的八旗子弟”并結合所學知識,可以從洋務運動期間學習西方技術以及學習英語的目的和學習人數(shù)論證,如為引進西方的科學技術,洋務派創(chuàng)辦專門學習外國語言的近代學校,但是學習的人數(shù)少,主要是滿族貴族子弟;根據(jù)材料所列清朝末年和民國時期的相關材料,如“練習運用切于日常生活之淺近英語,增加研究外國事物之興趣”,從當時學習外語的目的、人群數(shù)量等角度分析。具體論證如:清末和民國時期,出于對外交往的需要,學習英語的人越來越多,在小學到中學都開設了英語課程;最后根據(jù)新中國成立以來學習英語情況展以及材料“1987年開始大學英語四級考試、1989開始六級考試;1999年英語水平與技術人員職稱評定開始掛釣,‘英語熱’向社會蔓延”展開論證,如新中國成立以來,隨著英語成為高考必考科目到與技術職稱評定掛鉤,學習英語的主體由學生發(fā)展到學校以外的許多人士。

最后對論證過程進行簡要總結,如這一發(fā)展趨勢反映了我國與外部世界的聯(lián)系日益密切?!窘馕觥渴纠挥⒄Z的學習人群的交化與百年中國社會交遷。

洋務運動期間;為引進西方的科學技術,洋務派創(chuàng)辦專門學習外國語言的近代學校,但是學習的人數(shù)少,主要是滿族貴族子弟;清末和民國時期,出于對外交往的需要,學習英語的人越來越多,在小學

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論