2024-2025學年高中歷史第一單元東西方先哲第3課百科全書式的學者亞里士多德學案含解析岳麓版選修4

PAGEPAGE1第3課百科全書式的學者亞里士多德清單一亞里士多德的主要事跡eq\a\vs4\al()生平小傳eq\a\vs4\al()1.誕生誕生在希臘北部小城斯塔吉拉。2．從師17歲時，到當時的文化教化中心雅典求學，師從柏拉圖。3．辦學公元前335年，在雅典創(chuàng)立呂克昂學園。歷史上稱亞里士多德與其弟子為“逍遙學派”。4．去世公元前322年，在卡爾基斯逝世。清單二亞里士多德的求理精神eq\a\vs4\al()吾愛吾師，吾尤愛真理eq\a\vs4\al()1.尊師而不盲從治學嚴謹，絕不盲從，敢于獨立思索，在著作中，常常把柏拉圖作為指責對象。2．真理越辯越明和同樣探討修辭學的伊索克拉底學派商榷，和主持柏拉圖學園的斯伯西波斯辯難，和智者學派交鋒，和主見苦行的哲學家論爭。eq\a\vs4\al([深化認知])“吾愛吾師，吾尤愛真理”說明亞里士多德既對老師無限仰慕，又絕不盲從于老師，敢于堅持真理，超越老師。作為學生來說，既要把老師當做良師益友，又要敢于獨立思索，突破舊有觀念的局限，勇于創(chuàng)新。清單三亞里士多德的貢獻eq\a\vs4\al()百科全書式的大師eq\a\vs4\al()1.講究探討方法注意對材料的收集、整理，在此基礎(chǔ)上對學問進行分析、綜合，得出有條理的論斷。2．對科學的分類首次將科學分為理論的科學、實踐的科學和創(chuàng)建的科學。3．提出“三段論”認為邏輯學(分析學)是一切科學的工具，探討了思維的形式和規(guī)律，提出了聞名的“三段論”，把邏輯學發(fā)展為一門科學。4．對政體的探討在《政治學》中把希臘各個城邦的政體分為君主政體、貴族政體、共和政體、僭主政體、寡頭政體和平民政體六種，并提出法治優(yōu)于人治的思想。5．提出“中道”理論激勵人們在生活實踐中以理性為準繩。6．歷史地位人稱“學者中的大師”“全部真正思想家中的永恒巨人”。探究點一亞里士多德的求理精神[史料探究]材料一有一次柏拉圖開玩笑說，他的學校由兩部分組成：亞里士多德是學園的頭腦，其他學生構(gòu)成學園的軀體。當亞里士多德遭到同學的攻擊時，柏拉圖總是出面解圍，說：“亞里士多德這頭小駒，須要的是韁繩，而不是囚籠?！?1)結(jié)合材料一，你怎樣看柏拉圖與亞里士多德的師生關(guān)系？[答案]柏拉圖看重亞里士多德，了解他的特點，賜予愛護和寬容，為亞里士多德探討學術(shù)創(chuàng)建了有利的條件。亞里士多德“吾愛吾師，但更愛真理”的見解，又樹立了仰慕老師，但不盲從老師，勇于堅持真理的科學敬師觀的典范。材料二亞里士多德曾經(jīng)說：“作為一個哲學家，較好的選擇應(yīng)當是維護真理而犧牲個人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責任卻要我們更敬重真理?！?2)依據(jù)材料二，亞里士多德是怎樣從理論上突破柏拉圖的理念論的？[答案]亞里士多德認為，柏拉圖理念論的最大弱點是不承認現(xiàn)實世界的真實性。理念屬于人的思維抽象，客觀上并無理念世界的存在。亞里士多德確定客觀世界是真實的存在，而且是人類相識的來源，相識產(chǎn)生于對外界事物的感覺。[結(jié)論形成]亞里士多德的求理精神及其現(xiàn)實意義1．求理精神(1)勤奮刻苦，涉獵廣泛亞里士多德的一生是學習和思索的一生，亞里士多德表現(xiàn)出的驚人的求知欲和超凡的才華，使他成為希臘文化的集大成者。(2)尊師而不盲從亞里士多德對柏拉圖特別仰慕，但在科學學問上并不盲從于老師，而是敢于質(zhì)疑，把真理看得高于一切。“吾愛吾師，吾尤愛真理”體現(xiàn)了他在師從老師與追求真理的科學看法。2．現(xiàn)實意義老師傳授我們學問，指導(dǎo)我們探究真理；勤奮學習，堅持真理是對老師最大的敬重。在真理面前，師生是同等的。亞里士多德的求理精神對我們今日建立新型的師生關(guān)系、促進教化的和諧發(fā)展具有重要的借鑒意義。探究點二亞里士多德對世界文化的貢獻[史料探究]材料一慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸/莊重是自傲與聽從之間的中庸/謙謹是無恥與羞怯之間的中庸/文靜是滑稽和呆板的中庸/高尚是卑屈和堅韌的中庸/嬌柔是堅韌和病態(tài)的中庸。(1)材料一反映了亞里士多德的什么思想觀點？其實質(zhì)是什么？有何現(xiàn)實意義？[答案]思想觀點：“中道”理論。實質(zhì)：激勵人們在生活實踐中以理性為準繩?，F(xiàn)實意義：有利于建設(shè)和諧社會。材料二亞里士多德的探討都是從大量收集材料起先，經(jīng)過嚴密的分析、概括、推理，最終才得出結(jié)論。這種實事求是的科學思維方法體現(xiàn)了人類不斷追求真理、了解未知的人文精神。邏輯學是關(guān)于思維形式及其規(guī)律的科學。亞里士多德把它看做哲學的一部分，提出歸納與演繹兩種方法。前者由個別到一般，后者由一般到個別，邏輯思維的重點在于后者。這種思維方式自始至終貫穿于他的探討之中。(2)依據(jù)材料二回答亞里士多德在探討方法上給我們供應(yīng)了哪些閱歷？[答案]注意對材料的收集，注意對事物的視察和探討，對收集的材料進行分析、概括、推理等。[結(jié)論形成]亞里士多德對世界文化的貢獻(1)亞里士多德把希臘哲學愛好才智與好學深思的理性精神發(fā)展到頂峰。他敬重自己的老師柏拉圖，但他更追求真理。他敢于批判老師的觀點，并指出柏拉圖理念論的最大弱點。(2)亞里士多德是集古希臘科學文化學問之大成的“百科全書式的學者”。在哲學方面，他不僅使哲學真正成為一門獨立的學科，而且還創(chuàng)立了邏輯學，至今仍被學術(shù)界尊為權(quán)威