【歷史】隋唐時期的中外文化交流 課件-2024-2025學年統(tǒng)編版七年級歷史下冊_第1頁
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穿回隋唐學外交第6課隋唐時期的中外文化交流新羅日本(東瀛)天竺東羅馬帝國大食壹、遣隋使和遣唐使《弘法大師行狀繪詞》(局部)

什么是遣唐使?

日本為什么要派“遣隋使”“遣唐使”來華?隋唐時期,日本派遣使節(jié)到中國大唐國者,法式備定,珍國也,常須達。——《日本書紀》目的:學習中國唐朝先進的文化

根據(jù)材料分析,日本派遣隋使、遣唐使來華的行為有何特點?從公元7~9世紀,日本共派出19次遣唐使,每次少則一兩百人,多則五六百人。遣唐使團集中了當時日本在各方面最優(yōu)秀的人才,他們歷經(jīng)重重波折抵達大唐,獻出生命的多達千人。派出的48艘船只,沉入海底者12艘以上。時間長次數(shù)多規(guī)模大素質(zhì)高壹、遣隋使和遣唐使[日本:二官八省制][唐朝:三省六部制][日本:和服女子][唐朝:仕女][日本:和同開珎][唐朝:開元通寶]制度服飾建筑貨幣

遣隋使、遣唐使給日本帶去了什么?有何影響?壹、遣隋使和遣唐使日本藤原行成書法《白氏詩卷》日本從公元8世紀起有了自己的文字。日語的文字有些在參照中國漢字草書和楷書偏旁的基礎上創(chuàng)制而成,由平假名和片假名組成。日本は

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世紀から獨自の文字を持っています。日本語の文字は、中國の漢字の草書や楷書を參考にして創(chuàng)製されたものがあります

。ひらがなとカタカナからなります。文字壹、遣隋使和遣唐使唐朝的天文歷法、文字、典籍、書畫藝術、建筑技術、社會風俗、佛教等傳到日本,對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。壹、遣隋使和遣唐使貳、鑒真東渡唐朝時期,日本佛教戒律不完備,僧人不能按照律儀受戒。742

年,日本僧人榮睿、普照等人拜訪鑒真,希望他東渡日本,弘揚佛法,傳授戒律。鑒真受日本長屋王贈與唐代僧人袈裟繡文“山川異域,風月同天,寄諸佛子,共結來緣”感動,表示“是為法事也,何惜身命”,于是決意東渡。貳、鑒真東渡①遭誣告與海盜勾結,船只被官府查沒。②突遇風暴,觸礁擱淺,被漁民所救③因官府出面阻止,未能成行④因弟子好心阻攔,未果⑤遭遇臺風;因暑熱患眼疾,雙目失明⑥754年,66歲的鑒真第六次東渡成功貳、鑒真東渡“是為法事也,何惜生命……不至日本國,本愿不遂?!薄短拼蠛蜕姓鱾鳌?/p>

材料體現(xiàn)了鑒真怎樣的精神品質(zhì)?弘揚佛法的責任感和矢志不渝、百折不撓的精神等。日本·唐招提寺唐招提寺內(nèi)鑒真像貳、鑒真東渡貳、鑒真東渡鑒真盲目航東海,一片精誠照太清。舍己為人傳道藝,唐風洋溢奈良城。——郭沫若詠鑒真詩影響:鑒真東渡日本后,在日本傳授佛經(jīng),還傳播中國的醫(yī)藥、文學、書法、建筑、繪畫等,對中日文化交流作出了卓越的貢獻。“鑒真……推動了日本文化的發(fā)展和科技的進步,被日本人譽為日本律宗的開山祖、醫(yī)藥的始祖、文化的恩人?!薄~小文《一位值得永遠紀念的人物》叁、與新羅的交往唐新羅制度、醫(yī)學、天文、歷算音樂往來頻繁雙向交流肆、玄奘西行玄奘身穿和尚服,胸前掛著念珠,腳穿草鞋,腰前系著小包袱。他左手拿經(jīng)書右手執(zhí)拂塵(用來驅(qū)趕蚊蠅),背上臺著用竹子做的書箱。書箱頂上是遮陽蔽雨的傘。傘前垂下的線掛著一盞小油燈。肆、玄奘西行AB這里有中國最長、最寬的南北向山系群體一一橫斷山脈,山嶺海拔多在4000~5000米,嶺谷高差多在1000~2000米以上。山高谷深,橫斷東西間交通,也是中國第一、第二階梯分界線的組成部分。肆、玄奘西行玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安,此后主持譯經(jīng)工作,為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻。肆、玄奘西行根據(jù)玄奘的口述,由弟子記錄成書的《大唐西域記》,記載了他游歷過的

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多個國家和地區(qū)的山川風物及社會習俗,是研究中外交流史的珍貴文獻?!瓣P于印度當時的政治、經(jīng)濟情況,關于宗教力量的對比……離開了《大唐西域記》鄉(xiāng)這些問題幾乎都是無法解答的?!薄玖w林《關于大唐西域記》

玄奘西行對那些方面產(chǎn)生了影響?玄奘西行對研究佛學與古印度歷史產(chǎn)生了巨大影響肆、玄奘西行

堅韌不拔、百折不撓、

堅持不懈、不畏艱險……貞觀年間:東羅馬帝國的使臣到長安。開元時:東羅馬帝國多次派使臣來華,進貢獅子、羚羊等。伍、與東羅馬帝國、大食的交往唐朝稱古代阿拉伯人建立的帝國為大食。大食派遣使臣與唐朝通好,史書記載的就有40多次。中國的造紙術還通過大食傳播到西方,促進了世界文化的發(fā)展。伍、與東羅馬帝國、大食的交往問題1:結合材料分析,為何唐朝的對外交往如此活躍?

大唐國者,法式備定。珍國也,常須達?!度毡緯o》

對外國人來說,唐朝統(tǒng)治下的中國比其他任何時期都開放。思想自由在宗教問題上表現(xiàn)得最明顯。帝國疆土的擴大,陸上和海上商路的重新開放,致使許多外國宗教思想和大批傳教士涌入中國,其中佛教的情況尤其如此?!顾蚶锇⒅Z斯《全

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