2024-2025學(xué)年高中歷史第五單元近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想第20課西學(xué)東漸課時(shí)作業(yè)含解析岳麓版必修3

PAGEPAGE1課時(shí)作業(yè)20西學(xué)東漸時(shí)間：45分鐘滿(mǎn)分：100分一、選擇題(本大題共14小題，每小題4分，共56分)1．魏源在《海國(guó)圖志》一書(shū)中介紹了西方的政治制度。他相識(shí)到西方政治制度的優(yōu)點(diǎn)在于，國(guó)家議員和總統(tǒng)自下而上地由民眾選舉，議會(huì)對(duì)于來(lái)自民間的看法，“眾可可之，眾否否之……三占從二，舍獨(dú)循同”。據(jù)此可知魏源(A)A．啟迪國(guó)人開(kāi)眼看世界B．要師夷長(zhǎng)技以制夷C．主見(jiàn)實(shí)行民主共和制D．批判傳統(tǒng)封建制度解析：材料沒(méi)有體現(xiàn)“師夷長(zhǎng)技以制夷”，故解除B項(xiàng)；材料只是描述了西方政治制度的優(yōu)點(diǎn)，但不能就此推斷魏源主見(jiàn)實(shí)行民主共和制，故解除C項(xiàng)；材料沒(méi)有批判封建制度，故解除D項(xiàng)；材料中對(duì)西方政治制度的描述有利于增長(zhǎng)中國(guó)人的見(jiàn)識(shí)，啟迪思想，故選A。2．《海國(guó)圖志》中出現(xiàn)了一些外來(lái)詞匯，如“西業(yè)”(參議院)、“里勃里先好司”(眾議院)、“勃列西領(lǐng)”(總統(tǒng))等。結(jié)合所學(xué)推斷，該書(shū)(B)A．主要內(nèi)容是介紹西方政治體制B．對(duì)西方政治體制已有所涉及C．提出中國(guó)要學(xué)習(xí)西方代議制度D．為戊戌變法供應(yīng)了理論基礎(chǔ)解析：《海國(guó)圖志》出現(xiàn)了西方的一些政治詞匯，如參議院、眾議院、總統(tǒng)等，據(jù)此可以斷定該書(shū)對(duì)西方政治制度有所涉及，B項(xiàng)正確，但無(wú)法得出A、C兩項(xiàng)的結(jié)論；康有為的維新變法思想為戊戌變法供應(yīng)了理論基礎(chǔ)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．“我所相識(shí)的中國(guó)人之中，只有李鴻章比較熱心改革，他具有最進(jìn)步的思想?！?參加鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的“常勝軍”首領(lǐng)戈登語(yǔ))對(duì)這里“最進(jìn)步的思想”的正確理解是(A)A．學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，鞏固清朝統(tǒng)治B．改革封建制度，實(shí)行君主立憲C．“師夷長(zhǎng)技以制夷”D．發(fā)展民族資本主義，走資本主義道路解析：由“李鴻章”可得知“最進(jìn)步的思想”指的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的“中體西用”思想，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)是維新派的主見(jiàn)，C項(xiàng)是地主階級(jí)反抗派的主見(jiàn)，D項(xiàng)是資產(chǎn)階級(jí)的主見(jiàn)，均解除。4．有史家評(píng)論道：“須知那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，要在充斥封建主義舊文化的天地里容納若干資本主義的新文化，除了‘中體西用’還不行能提出更好的宗旨來(lái)?！贝擞^(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“中體西用”(A)A．符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情 B．可以挽救民族危機(jī)C．是志向的救國(guó)方案 D．具有肯定的落后性解析：材料強(qiáng)調(diào)了在充斥封建主義舊文化的中國(guó)，“中體西用”已經(jīng)是所能提出來(lái)的、符合中國(guó)國(guó)情的最好的宗旨，A項(xiàng)正確。5．張之洞在《勸學(xué)篇》中說(shuō)：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義?！毕铝杏^(guān)點(diǎn)突破了張之洞主見(jiàn)的是(C)A．“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”B．“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)”C．“啟民智、伸民權(quán)、設(shè)議院”D．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”解析：題中張之洞主見(jiàn)的是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，結(jié)合所學(xué)可知A、B、D與他的思想一樣。C項(xiàng)是資產(chǎn)階級(jí)維新派的思想，符合題意。6．鄭觀(guān)應(yīng)在《盛世危言》中指出：“我國(guó)欲安內(nèi)攘外，亟宜練兵將，制船炮，備有形之戰(zhàn)以治其標(biāo)；講求泰西士、農(nóng)、工、商之學(xué)，裕無(wú)形之戰(zhàn)以固其本?！痹摬牧献钅荏w現(xiàn)出作者的觀(guān)點(diǎn)是(B)A．在政治上主見(jiàn)實(shí)行君主立憲制度B．將發(fā)展工商業(yè)與增加軍力相結(jié)合C．對(duì)西方列強(qiáng)的侵略應(yīng)實(shí)行妥協(xié)政策D．主見(jiàn)發(fā)展軍事工業(yè)以維護(hù)封建制度解析：材料認(rèn)為學(xué)習(xí)西方軍事是治標(biāo)，“講求泰西士、農(nóng)、工、商之學(xué)”是治本，故二者結(jié)合是最有效的方法，故B正確；材料沒(méi)有說(shuō)明政治體制特點(diǎn)，故A錯(cuò)誤；妥協(xié)政策不符合材料主旨，故C錯(cuò)誤；軍事工業(yè)只是材料中的部分信息，故D錯(cuò)誤。7．梁?jiǎn)⒊肛?zé)當(dāng)時(shí)某個(gè)派別的主見(jiàn)時(shí)說(shuō)：“知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有國(guó)民……以為吾中國(guó)之政教風(fēng)俗無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)。”這一派別的主見(jiàn)是(D)A．實(shí)行民主共和 B．固守原先的封建統(tǒng)治C．實(shí)行君民共主 D．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”解析：由“知有兵事而不知有民政”，可知該派別只主見(jiàn)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技，再結(jié)合“以為吾中國(guó)之政教風(fēng)俗無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)”可知該派別為洋務(wù)派，其主見(jiàn)是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。8．閱讀漫畫(huà)，下列關(guān)于漫畫(huà)中人物的相關(guān)說(shuō)法正確的是(B)A．意圖采納暴力的斗爭(zhēng)方式B．其思想中有中西結(jié)合的因素C．擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)D．主見(jiàn)建立民主共和國(guó)解析：依據(jù)漫畫(huà)中兩個(gè)人物的裝束可知，要砸爛舊制度的是傳統(tǒng)文人；由“砸爛……舊制度”可知其主見(jiàn)制度變革，他們應(yīng)是維新派。9．梁?jiǎn)⒊凇逗蠒r(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》中說(shuō)：“取六經(jīng)義理制度微言大義，一一證以近事新理以獨(dú)創(chuàng)之，然后孔子垂法萬(wàn)世、范圍六合之真乃見(jiàn)?！倍淅蠋熆涤袨樵凇犊鬃痈闹瓶肌分袆t將孔子描繪成改革的先師。兩者的共同目的是(C)A．駁斥“中體西用”思想B．以儒家思想作為改革的理論基礎(chǔ)C．為維新變法創(chuàng)建歷史依據(jù)D．借助圣人之名全面復(fù)興傳統(tǒng)文化解析：康有為、梁?jiǎn)⒊@樣做均是為維新變法創(chuàng)建歷史依據(jù)，意在為變法削減阻力，所以C項(xiàng)正確；兩者的共同目的是為維新變法創(chuàng)建歷史依據(jù)而非駁斥“中體西用”思想，A項(xiàng)解除；維新變法是以西方政治學(xué)說(shuō)作為改革的理論基礎(chǔ)的，B項(xiàng)解除；維新變法是借助圣人之名變革政治而非復(fù)興傳統(tǒng)文化，D項(xiàng)解除。10．19世紀(jì)90年頭，維新思想進(jìn)一步發(fā)展。作為這一時(shí)期的代表人物，康有為的維新思想與梁?jiǎn)⒊啾龋铒@著的特點(diǎn)是(D)A．宣揚(yáng)救亡圖存的道理 B．吸取西方政治啟蒙學(xué)說(shuō)C．抨擊封建專(zhuān)制思想 D．借用傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)鼓動(dòng)革新解析：本題為程度型選擇題，要抓住關(guān)鍵詞“最顯著”，比較后從中選出最佳答案。康有為寫(xiě)了《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，把孔子描繪成改革的先師，借此宣揚(yáng)維新思想的必要性和合理性。而梁?jiǎn)⒊瑒t是利用進(jìn)化論宣揚(yáng)西方思想。11．嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》存在人為加工改造的現(xiàn)象，突出表現(xiàn)在將原本屬于生物學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)化論推演至社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。這樣做的目的是(B)A．回應(yīng)社會(huì)主流價(jià)值的訴求B．為制度變革尋求理論支持C．打通自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的界限D(zhuǎn)．進(jìn)一步發(fā)展完善達(dá)爾文的進(jìn)化論解析：社會(huì)主流價(jià)值是傳統(tǒng)儒家思想，嚴(yán)復(fù)把進(jìn)化論推演至社會(huì)學(xué)領(lǐng)域不是回應(yīng)傳統(tǒng)思想，A項(xiàng)錯(cuò)誤；嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物，把生物學(xué)的優(yōu)勝劣汰引入人類(lèi)社會(huì)，用以說(shuō)明不進(jìn)行變法中國(guó)將被淘汰，為維新派的制度變革供應(yīng)了理論支持，故B項(xiàng)正確；打通自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的界限不是嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的目的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；進(jìn)一步發(fā)展完善達(dá)爾文的進(jìn)化論不符合嚴(yán)復(fù)所處的時(shí)代和個(gè)人主見(jiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中說(shuō)：“彼西洋者……自其自由同等觀(guān)之……人人得以行其意，申其言，上下之勢(shì)不相懸隔，君不甚尊，民不甚賤，而聯(lián)若一體者……則彼以自由為體，以民主為用?！逼淠康氖?B)A．宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)的民主共和思想B．主見(jiàn)仿效西方，實(shí)行君主立憲制C．反對(duì)君主制，主見(jiàn)君民同等D．要求清政府廣開(kāi)言路，招賢納士解析：據(jù)材料“君不甚尊，民不甚賤，而聯(lián)若一體者”可知保留了君主制，體現(xiàn)了君主立憲制的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確。13．維新變法時(shí)期，譚嗣同的主見(jiàn)側(cè)重“沖絕網(wǎng)羅”，抨擊“綱常禮教”；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，激進(jìn)學(xué)問(wèn)分子也對(duì)“綱常禮教”予以猛烈抨擊。這反映了先進(jìn)中國(guó)人(A)A．提倡思想解放推動(dòng)社會(huì)變革B．抨擊封建道德推動(dòng)民主革命C．利用傳統(tǒng)思想進(jìn)行社會(huì)改良D．提倡民主共和反對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治解析：材料關(guān)鍵信息“抨擊‘綱常禮教’”“也對(duì)‘綱常禮教’予以猛烈抨擊”揭示的是強(qiáng)調(diào)沖破傳統(tǒng)儒家綱常倫理束縛，主見(jiàn)思想解放，A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)不符合譚嗣同，譚嗣同是資產(chǎn)階級(jí)維新派；C項(xiàng)明顯與材料主旨不符；D項(xiàng)材料沒(méi)有提及，解除。14．1897年，一代經(jīng)學(xué)大師俞樾對(duì)生徒慨嘆：“最近三年中，時(shí)局一變，風(fēng)氣大開(kāi)，人人爭(zhēng)言西學(xué)。”此時(shí)“人人爭(zhēng)言西學(xué)”側(cè)重于(B)A．學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)B．學(xué)習(xí)西方政治制度C．提倡實(shí)業(yè)救國(guó)D．創(chuàng)辦新式教化解析：依據(jù)材料中“1897年”可知“最近三年”是甲午中日斗爭(zhēng)后的三年，這一時(shí)期維新派側(cè)重于學(xué)習(xí)西方政治制度，主見(jiàn)實(shí)行君主立憲制，故選B項(xiàng)。二、非選擇題(本大題共2小題，第15題27分，第16題17分，共44分)15．在歷史發(fā)展中，個(gè)人際遇與國(guó)家命運(yùn)休戚相關(guān)。嚴(yán)復(fù)(1854—1921)一生的經(jīng)驗(yàn)和思想帶有顯明的時(shí)代印記。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：下表為嚴(yán)復(fù)早期經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)表。時(shí)間主要活動(dòng)1867年入福州船政學(xué)堂學(xué)習(xí)駕駛1871年在“建成”“揚(yáng)威”艦實(shí)習(xí)1877年被選派前往英國(guó)學(xué)習(xí)輪船駕駛1879年任福州船政學(xué)堂教習(xí)1880年任北洋水師學(xué)堂教習(xí)1890年任北洋水師學(xué)堂總辦材料二：第由是而觀(guān)之，則及今而圖自強(qiáng)，非標(biāo)本并治焉，固不行也。不為其標(biāo)，則無(wú)以救目前之潰?。徊粸槠浔?，則雖治其標(biāo)，而不久亦將自廢。標(biāo)者何？收大權(quán)，練軍實(shí)……至于其本，則亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日開(kāi)、民力日奮、民德日和，則上雖不治其標(biāo)，而標(biāo)將獨(dú)立。——嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》(1895年)(1)據(jù)材料一，說(shuō)明嚴(yán)復(fù)早期經(jīng)驗(yàn)的時(shí)代背景。(9分)(2)據(jù)材料二，指出在對(duì)“自強(qiáng)”問(wèn)題的相識(shí)上，嚴(yán)復(fù)與洋務(wù)派相比有何進(jìn)步之處。(9分)(3)分析嚴(yán)復(fù)的“自強(qiáng)”主見(jiàn)在當(dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的客觀(guān)緣由。(9分)答案：(1)鴉片斗爭(zhēng)后，民族危機(jī)嚴(yán)峻；西學(xué)東漸，有識(shí)之士起先向西方學(xué)習(xí)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，創(chuàng)建海軍，興辦新式教化。(9分)(2)洋務(wù)派主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)；嚴(yán)復(fù)認(rèn)為學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)只是治標(biāo)，提高國(guó)民素養(yǎng)才是治本；與洋務(wù)派相比，嚴(yán)復(fù)的進(jìn)步之處在于主見(jiàn)標(biāo)本兼治，重在治本。(9分)(3)西方列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)空前嚴(yán)峻；清朝政府的腐朽統(tǒng)治；民族資本主義經(jīng)濟(jì)薄弱；保守勢(shì)力強(qiáng)大，封建思想根深蒂固。(9分)解析：第(1)問(wèn)，嚴(yán)復(fù)早期經(jīng)驗(yàn)的大背景是鴉片斗爭(zhēng)后，面臨內(nèi)憂(yōu)外患的局面，伴隨著西學(xué)東漸，清政府中的洋務(wù)派主見(jiàn)向西方學(xué)習(xí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起。嚴(yán)復(fù)被選派前往英國(guó)學(xué)習(xí)輪船駕駛，與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興辦新式教化有關(guān)，他在福州船政學(xué)堂、北洋水師的經(jīng)驗(yàn)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)建海軍有關(guān)。第(2)問(wèn)，嚴(yán)復(fù)主見(jiàn)“則及今而圖自強(qiáng)，非標(biāo)本并治焉，固不行也”，“治標(biāo)”即引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)增加軍事實(shí)力，“治本”開(kāi)啟民智，提高國(guó)民素養(yǎng)?！爸螛?biāo)”是他與洋務(wù)派的相同點(diǎn)，“治本”是他與洋務(wù)派的不同點(diǎn)。第(3)問(wèn)，嚴(yán)復(fù)的“自強(qiáng)”主見(jiàn)在當(dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的客觀(guān)緣由從以下方面分析：中國(guó)社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有變更，清政府的腐朽和固執(zhí)成為改革的阻力，民族危機(jī)的加深，民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分，改革者實(shí)力不足。16．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：未款之前，則宜以夷攻夷；既款之后，則宜師夷長(zhǎng)技以制夷。夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵、練兵之法……廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之，繼則邪教毒煙受之，獨(dú)于行軍利器，則不一師其長(zhǎng)技，是但肯受害不愿受益也?！涸础逗?guó)圖志》卷二材料二：“至恭親王奕等奏請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)外洋船炮，則為今日救時(shí)之第一要?jiǎng)?wù)。凡恃己之全部、夸人所無(wú)者，世之常情也。忽于所習(xí)見(jiàn)，震于所罕見(jiàn)者，亦世之常情也。輪船之速，洋炮之遠(yuǎn)，在英法則恃其所獨(dú)有，在中華則震于所罕見(jiàn)。若能接連購(gòu)買(mǎi)，據(jù)為己物，在中華則見(jiàn)慣而不驚，在英法亦漸失其所恃。況今日和議既成，中外貿(mào)易有無(wú)交通，購(gòu)買(mǎi)外洋器物，尤屬名正言順。”——曾國(guó)藩《復(fù)陳購(gòu)買(mǎi)外洋船炮折》材料三：“臣竊聞東西各國(guó)之強(qiáng)，皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者，君與國(guó)民共議一國(guó)之政法也。蓋自三權(quán)鼎立之說(shuō)出，以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之……故人君與千百萬(wàn)之國(guó)民合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)？”——康有為《請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折》(1)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括指出19世紀(jì)60年頭中國(guó)的重大變更及相關(guān)背景。(9分)(2)比較材料一、三，對(duì)中國(guó)落后的相識(shí)，假如說(shuō)魏源比康有為膚淺，請(qǐng)說(shuō)明為什么。比較材料二、三，對(duì)強(qiáng)國(guó)方式的主見(jiàn)，假如說(shuō)康有為比曾國(guó)藩進(jìn)步，請(qǐng)指出詳細(xì)表現(xiàn)在哪些方面。(8分)答案：(1)重大變更：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)起先經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、外交近代化進(jìn)程(或詳細(xì)到購(gòu)買(mǎi)西方炮艦、建立軍事、民用工業(yè)等洋務(wù)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容)；向西方學(xué)習(xí)思潮興起。(6分)相關(guān)背景：其次次鴉片斗爭(zhēng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。(3分)(2)說(shuō)明：魏源只相識(shí)到清朝軍事上的落后，而康有為相識(shí)到政治等其他方面亦落后于西方。(4分)表現(xiàn)：康有為提出立憲法、開(kāi)國(guó)會(huì)；行君主立憲政體。(4分)解析：第(1)問(wèn)從材