2024-2025學(xué)年新教材高中政治第三單元全面依法治國第九課課時4全民守法學(xué)案新人教版必修3

PAGE9-課時4全民遵守法律初學(xué)教材深度預(yù)習(xí)——駕馭本課必備學(xué)問知法，就是通過對法律法規(guī)的宣揚，全體公民知道或了解法律的條款，提高法律意識和增加法制觀念，增加主子翁責任感，自覺遵守憲法和法律，擅長運用法律武器愛護自己的合法權(quán)益，敢于同違法犯罪行為作斗爭，正確行使當家作主的權(quán)利，發(fā)揮在現(xiàn)代化建設(shè)中的主動性和創(chuàng)建性。遵守法律，就是任何組織和個人都必需在憲法和法律范圍內(nèi)活動，任何公民和組織都要以憲法和法律為行為準則，正確行使權(quán)利、履行義務(wù)、擔當責任。請在學(xué)習(xí)新學(xué)問之前，思索以下問題：什么是全民遵守法律？提示：全民遵守法律是指全部社會成員普遍遵守和信仰法律，依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的狀態(tài)。全民遵守法律的必要性在哪里？有何要求？提示：建設(shè)法治國家，必需推動全民遵守法律，增加全社會厲行法治的主動性和生動性，形成遵守法律光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅決捍衛(wèi)者。全民遵守法律要求：①依法行使權(quán)利；②依法履行義務(wù)；③依法維護自己的正值權(quán)益。如何推動全民遵守法律？提示：①要著力增加全民法治觀念，堅持把全民普法和遵守法律作為依法治國的長期基礎(chǔ)性工作，深化開展法治宣揚教化，樹立憲法法律至上，法律面前人人同等的法治理念，引導(dǎo)全民自覺遵守法律、遇事找法、解決問題靠法；②要調(diào)動人民群眾投身依法治國實踐的主動性和主動性，使尊法遵守法律成為全體人民的共同追求和自覺行動；③要不斷加強公民道德建設(shè)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加法治的道德底蘊，強化規(guī)則意識，提倡契約精神，弘揚公序良俗，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責任、家庭責任。一、全民遵守法律的內(nèi)涵1．全民遵守法律的內(nèi)涵全民遵守法律是指全部社會成員普遍eq\o(□,\s\up3(01))敬重和信仰法律，依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的狀態(tài)。2．全民遵守法律的必要性建設(shè)法治中國，必需推動eq\o(□,\s\up3(02))全民遵守法律，增加全社會厲行法治的主動性和主動性，形成遵守法律光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅決捍衛(wèi)者。3．全民遵守法律的要求(1)全民遵守法律要求依法eq\o(□,\s\up3(03))行使權(quán)利。(2)全民遵守法律要求依法eq\o(□,\s\up3(04))履行義務(wù)。(3)全民遵守法律意味著依法維護自己的eq\o(□,\s\up3(05))正值權(quán)益。怎么理解“肯定的自由和權(quán)利是不存在的，自由和權(quán)利是相對的”？提示：自由和權(quán)利必需在法律和道德范圍內(nèi)行使，肯定的自由和權(quán)利是不行能實現(xiàn)的。因為，假如人人都超出范圍行使自由和權(quán)利，那么每一個人的自由和權(quán)利都得不到保證，即沒有自由和權(quán)利。所以肯定的自由和權(quán)利是不存在的，自由和權(quán)利是相對的。二、推動全民遵守法律1．推動全民遵守法律，要著力增加全民eq\o(□,\s\up3(01))法治觀念，堅持把全民普法和遵守法律作為依法治國的長期eq\o(□,\s\up3(02))基礎(chǔ)性工作，深化開展法治宣揚教化，樹立憲法法律至上、法律面前人人同等的法治理念，引導(dǎo)全民自覺遵守法律、遇事找法、解決問題靠法。2．推動全民遵守法律，要調(diào)動人民群眾投身eq\o(□,\s\up3(03))依法治國實踐的主動性和主動性，使尊法遵守法律成為全體人民的eq\o(□,\s\up3(04))共同追求和自覺行動。3．推動全民遵守法律，要不斷加強eq\o(□,\s\up3(05))公民道德建設(shè)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加法治的道德底蘊，強化規(guī)則意識，提倡契約精神，弘揚公序良俗，引導(dǎo)人們自覺履行eq\o(□,\s\up3(06))法定義務(wù)、社會責任、家庭責任。(1)公正司法是建設(shè)法治國家的基礎(chǔ)。(×)剖析：全民遵守法律是建設(shè)法治國家的基礎(chǔ)。(2)公民的自由和權(quán)利是肯定的。(×)剖析：公民的自由和權(quán)利是相對的。(3)公民的權(quán)利和義務(wù)是完全對等的。(×)剖析：公民的權(quán)利和義務(wù)都是法定的，履行義務(wù)并不以享有權(quán)利為前提，二者并不對等。(4)公民的權(quán)利和義務(wù)都是不能放棄的。(×)剖析：公民的權(quán)利可以放棄但義務(wù)必需履行。(5)在維護自身合法權(quán)益時公民要堅持個人利益至上。(×)剖析：公民在維護自身合法利益時，不得損害國家、社會、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。(6)法律和道德對于人們的行為都具有強制力。(×)剖析：法律依靠國家強制力保證明施，道德主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們內(nèi)心的信念等來維系。重點探究合作突破——形成本課關(guān)鍵實力探究活動一：全民遵守法律的內(nèi)涵材料一2019年6月24日，在D7573次列車上，一位穿著襯衣，戴著眼鏡，看上去文質(zhì)彬彬的老大爺，手持無座車票卻硬是霸占了他人的座位。他固執(zhí)地認為“座位誰先坐到就是誰的”，不光對原座旅客要求讓座的要求束之高閣，還對四周旅客的勸說、指責充耳不聞。直到列車長趕到，語重心長地規(guī)勸了40多分鐘，他還是麻木不仁，干脆閉目養(yǎng)神，還蹺起了二郎腿，霸著座位文風(fēng)不動。最終，該男子被警方處以行政拘留五天。材料二法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護。法治的根基在于人們發(fā)自內(nèi)心的認同，法治的威力源于人們的真誠信仰?，F(xiàn)代社會治理是多元共治，全體人民共同參加，只有讓包括社會治理者在內(nèi)的全體人民都信仰法律，都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅決捍衛(wèi)者，在全社會形成厲行法治的主動性和主動性，形成遵守法律光榮、違法可恥的社會氛圍，社會治理才能在法律框架下運行，現(xiàn)代社會治理模式才能真正形成。依據(jù)上述材料，探究以下問題：(1)霸座老大爺?shù)睦碛墒欠穹戏桑?2)法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰，同時還要有哪些保障？(3)材料給我們哪些啟示？參考答案(1)不符合。霸座老大爺?shù)男袨閿_亂列車秩序，侵擾了他人合法權(quán)益，理應(yīng)受到法律制裁。(2)法律的權(quán)威還要有科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法作保障。(3)材料中的老大爺假如不強坐別人的位置，理應(yīng)得到大家的敬重，同時也有可能得到別人禮貌的讓座，惋惜他不講道理，無理霸占，在列車長勸導(dǎo)的狀況下還是麻木不仁，最終受到了應(yīng)有的法律制裁。啟示我們要知法遵守法律信法用法，依法行使自己的權(quán)利。1．全民遵守法律的要求全民遵守法律要求依法行使權(quán)利公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利全民遵守法律要求依法履行義務(wù)在享有權(quán)利的同時，公民也負有各種義務(wù)。有的義務(wù)要求不作為，比如禁止泄露國家機密；有的義務(wù)要求作為，比如剛好納稅。只有全部的人都依法履行自己的義務(wù)，才能維護公共平安和社會秩序全民遵守法律意味著依法維護自己的正值權(quán)益當自己的合法權(quán)益遭遇侵害時，應(yīng)通過合法的手段，理性進行維權(quán)?？梢酝ㄟ^和解、調(diào)解、仲裁、訴訟等方式，解決爭議、化解沖突，不應(yīng)訴諸暴力或其他違法手段2．關(guān)于權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的常見誤區(qū)錯誤相識正確相識等同論：權(quán)利即是義務(wù)，義務(wù)即是權(quán)利二者有嚴格界限的，不能將二者等同起來割裂論：權(quán)利和義務(wù)是可以分別的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不能將二者割裂開來先后論：先享有權(quán)利，后履行義務(wù)這種理論實質(zhì)上割裂了權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系側(cè)重論：享有權(quán)利比履行義務(wù)更重要權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不能說哪一個更重要均等論：享有多少權(quán)利就履行多少義務(wù)公民享有和履行義務(wù)不行能完全等量3．權(quán)利和權(quán)力權(quán)利權(quán)力概念不同法律概念，一般指自身擁有的維護利益之權(quán)，總是和義務(wù)聯(lián)系在一起政治概念，一般指有權(quán)支配他人的強制之力，總是和聽從聯(lián)系在一起主體不同享有者范圍較廣泛，公民個人、被管理者擁有的是權(quán)利同肯定機關(guān)、職務(wù)有關(guān)，享有者特定，一般是國家機關(guān)、社會管理者行使權(quán)力處理方式不同權(quán)利一般可以放棄或轉(zhuǎn)讓權(quán)力不能放棄或轉(zhuǎn)讓，否則就是瀆職或失職對應(yīng)面不同一般與義務(wù)相對應(yīng)一般與服務(wù)相對應(yīng)人民是法治建設(shè)的主體，是法治國家的主子。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護。只有人人參加的法治，全民遵守法律才具有堅實的社會基礎(chǔ)。全民遵守法律要求()①依法行使權(quán)利、依法履行義務(wù)②可以放棄對權(quán)利的行使和對義務(wù)的履行③依法維護自己的正值權(quán)益④履行法定義務(wù)都要主動作為A．①②B．①③C．②④D．③④解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)全民遵守法律要求要依法行使權(quán)利、依法履行義務(wù)嗎？(2)可以放棄對權(quán)利的行使和對義務(wù)的履行嗎？(3)全民遵守法律包括依法維護自己的正值權(quán)益嗎？(4)履行法定義務(wù)都要主動作為嗎？提示：(1)是的。(2)不能，權(quán)利可以放棄但法定義務(wù)必需履行。(3)是的。(4)不是，有的義務(wù)要求不作為，不作為也是在履行法定義務(wù)。[答案]B探究活動二：推動全民遵守法律材料一某市委書記被人請托，想讓他干預(yù)一起法院審理案件，被該書記婉拒，結(jié)果對方拍著桌子吼道，“全市都歸你管，法院還能不聽你的”。這位領(lǐng)導(dǎo)干部嘆道，“你說要搞法治，但別人卻不信”?！皠e人不信”這四個字雖然淺顯，卻一語中的，點出了實現(xiàn)社會治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，即對于任何社會行動主體所做出的任何社會行為都應(yīng)當有唯一的評判標準，這個標準就是法律?？梢哉f，讓包括社會治理者在內(nèi)的全體人民都信仰法律，是現(xiàn)代社會治理的基石。材料二盧梭說過，一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。法治的根基在于人們發(fā)自內(nèi)心的認同，法治的威力源于人們的真誠信仰。只有讓人們對法律日益敬畏，堅持和信仰法律，法律作為現(xiàn)代社會治理的基石的地位才能不斷得到夯實。依據(jù)上述材料，探究以下問題：(1)你認為如何解決“別人不信”這一現(xiàn)象？(2)盧梭的話對我們有哪些啟示？(3)現(xiàn)實中，社會治理者中存在哪些與遵守法律南轅北轍的現(xiàn)象？參考答案(1)堅持科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法和全民遵守法律。(2)讓公民從心里對法律認同，自覺遵遵守法律律，運用法律規(guī)范自己的行為。(3)“以權(quán)代法”“選擇性執(zhí)法”“扭曲性執(zhí)法”“運動式執(zhí)法”。1．推動全民遵守法律著力增加全民法治觀念堅持把全民普法和遵守法律作為依法治國的長期基礎(chǔ)性工作，深化開展法治宣揚教化，樹立憲法法律至上、法律面前人人同等的法治理念，引導(dǎo)全民自覺遵守法律、遇事找法、解決問題靠法調(diào)動人民群眾投身依法治國實踐的主動性和主動性使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅決捍衛(wèi)者，使尊法學(xué)法遵守法律用法成為全體人民的共同追求不斷加強社會誠信建設(shè)健全公民和組織遵守法律信用記錄，完善遵守法律誠信褒獎機制和違法失信懲戒機制，構(gòu)建誠信社會不斷加強公民道德建設(shè)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加法治的道德底蘊，強化規(guī)則意識，提倡契約精神，弘揚公序良俗，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、家庭責任、社會責任2．法律面前人人同等(1)法律面前人人同等，是指人人同等地享有法律規(guī)定的權(quán)利和同等的擔當法律規(guī)定的義務(wù)，不允許任何人享有超越法律的特權(quán)。(2)法律面前人人同等原則指的是在實施法律時，即司法、執(zhí)法、遵守法律上的同等，這并不意味著公民在立法上也一律同等。(3)《中華人民共和國憲法》(2025版)第三十三條規(guī)定：凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民，中華人民共和國公民在法律面前一律同等，國家敬重和保障人權(quán)，任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必需履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。(4)意義：①充分顯示出社會主義政治制度的優(yōu)越性，有利于提高廣闊群眾的政治思想覺悟，樹立國家主子翁責任感；②顯明地反對法外特權(quán)，防止特權(quán)思想和特權(quán)作風(fēng)對我們干部隊伍的侵蝕；③顯明地反對法外卑視，有利于堅持“以事實為依據(jù)，以法律為準繩”的司法原則，防止冤假錯案的發(fā)生；④要求人人都嚴格依法辦事，既充共享有他們應(yīng)當享有的法定權(quán)利，又切實履行他們應(yīng)當履行的法定義務(wù)，有利于維護法律的應(yīng)有權(quán)威，健全社會主義法制。中國特色社會主義進入新時代，要“留意培育人們的法律信仰、法治觀念、規(guī)則意識，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責任、家庭責任，營造全社會都講法治、遵守法律治的文化環(huán)境”。為此要引導(dǎo)公民()①樹立憲法法律至上、法律面前人人同等的法治理念②樹立自覺遵守法律、遇事找法、解決問題靠法的觀念③自覺成為科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法的主體④加強社會主義道德建設(shè)，不斷增加法治的道德底蘊A．①②B．①③C．②④D．③④解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法的主體是什么？(2)加強社會主義道德建設(shè)的主體是什么？提示：(1)科學(xué)立法的主體是立法機關(guān)，嚴格執(zhí)法的主體是政府，公正司法的主體是司法機關(guān)。(2)加強社會主義道德建設(shè)的主體是國家或政府。[答案]A時政熱點學(xué)以致用2019年6月16日，司法部、全國普法辦公室聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進一步加強脫貧攻堅中普法依法治理工作的看法》要求，突出開展憲法宣揚教化，使干部群眾堅固樹立憲法法律至上、法律面前人人同等、權(quán)由法定、權(quán)依法使、權(quán)利義務(wù)相一樣的社會主義法治理念；把社會主義核心價值觀融入脫貧攻堅中的普法依法治理工作，堅持普法教化與弘揚傳統(tǒng)美德相結(jié)合，法治扶貧與扶志扶智相結(jié)合，加強思想、文化、道德、法律、感恩教化，樹立自尊、自愛、自強精神。[思索]運用所學(xué)政治與法治學(xué)問，分析該看法是如何推動全民遵守法律的？[提示]①深化開展法治宣揚教化，著力增加全民法治觀念。②調(diào)動人民群眾投身依法治國實踐的主動性和主動性，使尊法遵守法律成為全體人民的共同追求和自覺行動。③不斷加強公民道德建設(shè)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加法治的道德底蘊。隨堂演練即時反饋——積累形成學(xué)科素養(yǎng)1．2019年1月15日，習(xí)近平總書記出席中心政法工作會議并發(fā)表重要講話，為新時代政法事業(yè)發(fā)展擘畫了雄偉藍圖、供應(yīng)了根本遵循。并強調(diào)指出，“要堅持依法辦事，讓遵法守紀者揚眉吐氣，讓違法失德者寸步難行”。這啟示公民要()①進行決策遵法②遇到問題找法③解決沖突靠法④執(zhí)行公務(wù)循法A．①②B．②③C．①④D．③④答案B解析公民可以參加民主決策，但沒有決策權(quán)，①錯誤；“讓遵法守紀者揚眉吐氣，讓違法失德者寸步難行”啟示公民要尊法知法遵守法律用法，②③正確；公民并不能執(zhí)行公務(wù)，④錯誤，故選B。2．亞里士多德曾提示人們：“我們應(yīng)當留意到邦國雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍舊不能實現(xiàn)法治?！奔偃缫粋€社會大多數(shù)人對法律沒有信任感，維護權(quán)利主要是靠越級上訪、纏訪、群訪，靠托關(guān)系、找門路，甚至要靠以聚眾鬧事來強相威逼等，那就會出現(xiàn)“劣幣驅(qū)除良幣”的現(xiàn)象，不行能在社會上形成依法行事的良好氛圍。亞里士多德的話強調(diào)了()①科學(xué)立法②嚴格執(zhí)法③公正司法④全民遵守法律A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析亞里士多德從制度和思想方面指出了法治的兩個重要要素，“我們應(yīng)當留意到邦國雖有良法”強調(diào)要實現(xiàn)良法之治，即科學(xué)立法，①正確；材料并未強調(diào)嚴格執(zhí)法和公正司法，②③解除；“要是人民不能全部遵循”強調(diào)的是全民遵守法律的重要性，④正確，故選B。3．西方國家數(shù)百年來所形成的法治傳統(tǒng)并不是把全部國民造就成為法律專家，而是讓全部國民長期在法治環(huán)境之下，在意識層面甚至是潛意識層面形成“有事找法律”“有事找律師”“法律判決是最終決斷”等法律意識。這啟示我們()①增加全民法治觀念②形成尊法遵守法律的共同追求和自覺行動③加強誠信建設(shè)④引導(dǎo)公民依法行使權(quán)利和履行義務(wù)A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析“有事找法律”“有事找律師”“法律判決是最終決斷”啟示我們要增加法治觀念、自覺依法辦事，①②正確；材料與誠信建設(shè)無關(guān)，③解除；遵守法律用法并不等于行使權(quán)利和履行義務(wù)，④錯誤，故選A。4．孟德斯鳩所言：“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利，假如一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權(quán)利?！边@說明()①個體自由的實現(xiàn)以相對的義務(wù)存在為前提②任何公民的權(quán)利與義務(wù)都是可以放棄的③法治和自由總是相對立的關(guān)系④法律應(yīng)當是理性的體現(xiàn)A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析“假如一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權(quán)利?！笨梢娮杂墒窍鄬Φ模窍鄬τ诒匦杪男械牧x務(wù)而存在的，①正確；公民的權(quán)利是可以放棄的，但義務(wù)不行以放棄，②錯誤；法治和自由是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，③錯誤；“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利”可知，自由是法律范圍內(nèi)的自由，超越了法律允許的范圍就沒有自由，說明法律應(yīng)當是理性的體現(xiàn)，要依據(jù)人的理性確定自由的范圍，④正確，故選B。5．盧梭說過，“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里”。這句話啟示我們()①法律的