2024-2025學年高中歷史第2單元中國古代文藝長廊第7課漢字與書法教師用書岳麓版必修3

PAGE1-第7課漢字與書法課程標準素養(yǎng)解讀概述漢字起源、演化的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡。1．從時空觀念角度，概述漢字的起源和演化過程。2．運用史料實證和歷史說明，理解中國書法藝術的基本特征和發(fā)展脈絡。3．從唯物史觀角度闡釋書法風格與時代特征的關系。4．從比較角度駕馭各種書法的藝術特征。5．從家國情懷角度相識漢字起了增進中華民族的認同感、凝合力的重大作用，漢字與書法是中華民族古老文化中的絢爛明珠。一、從漢字起源到“書同文”1．起源：新石器時代陶器上的刻畫符號與后來的成熟文字有肯定的淵源關系。2．成熟：商代甲骨文是目前所知最早的成熟的漢字。商周時期鑄在青銅器上的文字，被稱為“金文”。3．混亂：春秋戰(zhàn)國社會大變革時期，各諸侯國對漢字隨意減省筆畫、紊亂偏旁，造成異體雜出、一字多形等混亂狀況，減弱了漢字的溝通功能，不利于文化的發(fā)展和生產(chǎn)的進步。4．統(tǒng)一(1)背景：春秋戰(zhàn)國時期，文字不統(tǒng)一的狀況不利于文化的發(fā)展和生產(chǎn)的進步。(2)概況：秦統(tǒng)一后，秦始皇推行“書同文字”，以秦國的小篆為基礎，統(tǒng)一全國文字，后來書寫簡便的隸書也得到推廣。(3)意義：對統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。二、書藝歷程1．漢字發(fā)展為書法藝術的條件(1)字形豐富、數(shù)量浩大的單體漢字，為富于特性化的藝術再創(chuàng)建打算了很好的材料。(2)士人群體形成，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風骨追求的志向形式。(3)筆墨紙張等文具的改進，為書法技巧的創(chuàng)新供應了條件。2．主要歷程朝代緣由主要特點代表人物、作品秦漢秦統(tǒng)一六國，“書同文字”。漢代社會生產(chǎn)力進一步發(fā)展秦小篆和漢隸都具有書法的美感，但多數(shù)是好用性文字秦《泰山刻石》魏晉士人群體漸漸形成，筆墨紙張等文具改進書法藝術起先進入自覺階段王羲之的《蘭亭序》隋唐國家統(tǒng)一，社會經(jīng)濟空前旺盛書法藝術達到新高峰，既有草書，也有楷書，書法理論日趨成熟張旭、懷素；顏真卿、柳公權宋代“重文輕武”，學問分子隊伍擴大，城市工商業(yè)發(fā)展，市民階層興起出現(xiàn)各具情態(tài)的四大家，推崇魏晉書法風范，追求特性而忽視法度，提倡“有意無法”蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄明代城市工商業(yè)進一步發(fā)展，社會進一步平民化、世俗化更加強調特性化的創(chuàng)建文征明、董其昌3.書法特點(1)自由改變的線條和疏密得宜的布局相結合。(2)繪畫藝術的情境美和書寫的內容融合在一起。(3)表達士人追求自我志向和特性的獨特藝術。中國古代的書法藝術史料一①圖一張旭草書②圖二顏真卿《多寶塔碑》(部分)史料二蘇軾認為，③“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”“④我書意造本無法”，黃庭堅也主見書法⑤“入神”。[解讀]史料一：①其狂草“伏如虎臥，起如龍?zhí)?，頓如山峙，控如泉流”。②其楷書端莊渾厚、筆勢開張、雍容大度。史料二：③④⑤突出了書法要“有意無法”。[思索](1)史料一中的兩幅圖片反映了哪一時期的書法藝術？結合圖片分析這一時期書法藝術的特點，并結合所學學問分析這一特點形成的緣由?！咎崾尽渴⑻茣r期。特點：風格多樣，既有張旭等狂放不羈的草書，也出現(xiàn)了歐陽詢、顏真卿、柳公權等注意規(guī)范法度的楷書，書法理論也日趨成熟。緣由：盛唐時期，社會政治、經(jīng)濟高度旺盛，文化發(fā)展，學問文人隊伍發(fā)展壯大。(2)依據(jù)史料二并結合所學學問，回答宋代書法的特點有哪些？【提示】書法藝術出現(xiàn)各具情態(tài)的四大家，他們推崇魏晉書法風范，追求特性而忽視法度，提倡“有意無法”。五種主要字體及演化的總趨勢字體發(fā)展時期特點總趨勢小篆創(chuàng)始于秦代字體略長，筆畫圓潤，富于圖案美由繁到簡，漢字字形、字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化隸書始于秦代，成熟并通行于漢魏時代字形結構平衡對稱，整齊安定楷書形成于漢末，唐代步入盛世字形方正，規(guī)則嚴整草書魏晉以來盛行不衰筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢，任情縱性行書晉代起先盛行兼具楷書的規(guī)則和草書的放縱時代變遷對書法風格的影響(1)魏晉南北朝時期國家分裂，社會動蕩，一個特立獨行的士人群體漸漸形成，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風骨追求的志向形式。(2)隋唐時期，國家統(tǒng)一強盛，是中國封建社會發(fā)展的旺盛時期，書法也體現(xiàn)出大國盛世氣象，或狂放不羈，極盡張揚特性之能事，或雍容大度，力求建立新的法度。(3)宋代市民階層興起，通俗文化逐步旺盛，文風很盛，社會生活豐富多樣，書法重視特性而忽視法度。(4)明代則因一方面商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民生活豐富，一方面思想限制嚴密，所以書法更加世俗化、平民化，強調特性化創(chuàng)建。[課堂小結](老師用書獨具)時空坐標答題術語1．商代甲骨文，是目前所知最早的成熟的漢字。秦統(tǒng)一后，秦始皇推行“書同文字”，對統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。2．魏晉時期，書法兼具審美功能與好用功能，成為一門藝術。隋唐國家統(tǒng)一，書法藝術達到了新的高峰，書法理論也日趨成熟。宋代，書法藝術出現(xiàn)各具情態(tài)的蘇、黃、米、蔡四大家。明代書法更加強調特性化的創(chuàng)建。3．漢字的書法通過自由改變的線條和疏密得宜的布局，同時將繪畫藝術的情境美和書寫的內容融合在一起，成為一種表現(xiàn)士人追求自我志向和特性的獨特的藝術。1．魯迅在《門外文談》中指出：“在社會里，倉頡也不止一個，有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可敷衍記事了。中國文字的由來，唯恐也逃不出這個例子的?！边@里魯迅告知我們()A．漢字是史官胡亂創(chuàng)建的B．漢字是口口相傳的文字C．漢字是倉頡創(chuàng)建的D．漢字是勞動人民集體創(chuàng)建的D[倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為“造字圣人”。材料指出“倉頡也不止一個”，創(chuàng)建文字的人許多，創(chuàng)建文字的方式許多，故D項正確。]2．秦王嬴政一統(tǒng)海內，“車同軌，書同文字”。其中“書同文字”是指把以下哪種字體作為全國統(tǒng)一的官方書體()A[秦始皇接受李斯的小篆作為全國統(tǒng)一的文字，該字體筆畫圓勻，具有圖案美，故A項正確；B項是楷書字體；C項是行書；D項是草書。]3．書法家張成功認為，中國書法的至善境界是風行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明顯的書法，即是適用性、裝飾性工藝，而不是心之畫，更談不上書法藝術。據(jù)此推斷，真正意義上的書法藝術是()A．小篆 B．隸書C．草書 D．楷書C[小篆的特點主要是富于圖案美，屬于人工刻意造作，故A項錯誤；隸書平衡對稱，整齊安定，具有適用性、裝飾性，不符合題意，故B項錯誤；由“中國書法的至善境界是風行水上，自然成文”“而不是心之畫，更談不上書法藝術”可知此項書法藝術從心動身，草書最能表達作者的情感，故C項正確；楷書字形方正，規(guī)則嚴整，不是心之畫，故D項錯誤。]4．中國書法是漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術，綿延了三千多年。下列說法正確的是()A．行書改變較為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性B．王獻之擅長草書和行書，被稱為“書圣”C．張旭和懷素的草書作品有極高審美價值D．秦漢以后書法兼具審美功能與好用功能C[結合所學學問可知，最能表現(xiàn)書法寫意性的是草書，不是行書，故A項錯誤；王羲之被稱為“書圣”，不是王獻之，故B項錯誤；張旭和懷素是草書的代表書法家，其作品有極高審美價值，故C項正確；魏晉以后書法兼具審美功能與好用功能，故D項錯誤。]5．明代書法進一步平民