2025年廣東司法警官職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年廣東司法警官職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、依次填入下列橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）精于謀劃小圈子的人，拉幫結(jié)派，編織自己的關(guān)系網(wǎng)，以使自己左右逢源，如魚得水。結(jié)果卻是________，到頭來圈住的定會(huì)是自己。作為城里人如果錯(cuò)誤地認(rèn)為農(nóng)村遠(yuǎn)離城市，對(duì)農(nóng)村污染視而不見，甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，終究要________，用自己的健康來償還。（3）機(jī)器能夠?yàn)槿祟愒旄?，但如果將來機(jī)器發(fā)展得足夠智能，那么人工智能就是“人類最大的潛在威脅”，玩弄人工智能等同于“召喚惡魔”________。

(1分)A、自食其果、玩火自焚、作繭自縛B、玩火自焚、自食其果、作繭自縛C、作繭自縛、玩火自焚、自食其果D、作繭自縛、自食其果、玩火自焚正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“作繭自縛”比喻做了某事，結(jié)果使自己受困，也比喻自己給自己找麻煩。此處與語(yǔ)境中“圈住的定會(huì)是自己”呼應(yīng)?！白允称涔敝缸约鹤隽藟氖?，自己受到損害或懲罰。此處與語(yǔ)境中“用自己的健康來償還”呼應(yīng)?！巴婊鹱苑佟北扔鞲擅半U(xiǎn)或害人的勾當(dāng)，最后受害的是自己，程度較重。此處與語(yǔ)境中“玩弄”“最大的潛在威脅”呼應(yīng)。

2、下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）(1分)A、依稀膨漲戈壁灘云蒸霞蔚B、涵蓋陰霾捉謎藏烘云托月C、貽誤甬道交誼舞寥若晨星D、吆喝緒論擦邊球名門旺族正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A：“膨脹”指物體的體積增大，泛指事物的擴(kuò)大或增長(zhǎng)，與水無關(guān)。B：“捉迷藏”蒙目相捉或?qū)ふ叶悴卣叩挠螒?，比喻言行故意使人難以捉摸，不是謎語(yǔ)，而是重點(diǎn)在于讓人尋找。D：“名門望族”指高貴的、地位顯要的家庭或有特權(quán)的家族，“望”指有聲望，不是興旺。

3、對(duì)下列句子中的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）①一聲聲的問候，一份份不期而至的禮物，都是用真情渲染的一幅幅美麗的圖畫。②一輪圓月緩緩爬上樹梢，將它的清輝灑落在屋前的谷地上。③松竹梅歲寒三友，桃杏李春暖一家。

(1分)A、比喻、擬人、對(duì)偶B、擬人、夸張、對(duì)偶C、比喻、夸張、借代D、夸張、比喻、借代正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析①是比喻，將“問候”、“禮物”比作了“圖畫”。②是擬人，將“圓月”擬人化。③是對(duì)偶，“松竹梅”與“桃杏李”、“歲寒”與“春暖”、“三友”與“一家”相對(duì)應(yīng)。

4、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()。(1分)A、劉勰說得好：“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密”。無論繁簡(jiǎn)，要是拿“無可削”“不得減”的標(biāo)準(zhǔn)，就都需要提煉。B、“進(jìn)化論嘛!”魯迅先生微笑著說：“我懂得你的意思，你的舌頭底下壓著個(gè)結(jié)論：可怕的進(jìn)化論思想?！盋、據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。D、我們必須了解這樣做有什么好處，不這樣做有什么壞處?正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查了引號(hào)與問號(hào)的用法。A項(xiàng)引的是原文，句號(hào)應(yīng)在引號(hào)內(nèi)。B項(xiàng)說話人在引文的中間，“說”之后應(yīng)為逗號(hào)。D項(xiàng)是陳述句，不必用問號(hào)。

5、下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是

(1分)A、立意、標(biāo)新立異、黯淡、暗淡無光B、求實(shí)、實(shí)事求是、世故、人情事故C、行跡、形跡可疑、國(guó)事、共商國(guó)是D、淹沒、湮沒無聞、精心、漫不經(jīng)心正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B人情“事”故，應(yīng)為人情“世”故。解析：共商國(guó)是，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音是gòngshāngguóshì，意思是共同商量國(guó)家的政策和方針。出自《新序·雜事二》。

6、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對(duì)人文的另一種扭曲）。在對(duì)待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的。科學(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對(duì)于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對(duì)于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會(huì)無視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對(duì)于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對(duì)于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。解說第二段“前者的重大作用”，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、科學(xué)的技術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。B、科學(xué)的技術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，引發(fā)了人類生產(chǎn)方式、生活方式的深刻變革。C、科學(xué)的技術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在精神生活的層面上推動(dòng)了人和文化的發(fā)展。D、科學(xué)的技術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“在精神生活的層面上推動(dòng)了人和文化的發(fā)展”這是科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值的作用。

7、材料閱讀下文，回答問題。

司門郎中王繕，濰州人，治三傳《春秋》，中第，再調(diào)沂州錄事參軍。時(shí)魯簡(jiǎn)肅公宗道方為司戶參軍，家貧，食口眾，祿俸不給，每貸于王，猶不足，則又懇王予貸俸錢。

魯御下嚴(yán)，庫(kù)吏深怨之，訴魯私貸緡錢，州并劾王。王諭魯曰：“第歸罪某，君無承也?！濒斣唬骸澳池毑唤o，以干于公，過實(shí)自某，公何辜焉?！蓖踉唬骸澳陈德到?jīng)生，仕無他志，茍仰俸入，以養(yǎng)妻子，得罪無害，況以官物貸人，過不及免。君年少有志節(jié)，明爽方正，實(shí)公輔器，無以輕過輒累遠(yuǎn)業(yè)，并得罪何益？”卒明魯不知，而獨(dú)受私貸之罪。魯深愧謝不自容，王處之裕如，無慊恨色。由是沉困銓管二十余年。

晚用薦者，引對(duì)吏部，狀其功過，奏內(nèi)有魯姓名。時(shí)魯已參大政，立侍殿中。仁廟目魯曰：“豈卿耶？”魯遽稱謝，且具陳其實(shí)。仁廟嘆曰：“長(zhǎng)者也?！毕仁怯兴竭^者，例改次等，由是得不降等，詔改大理寺丞，仕至省郎，累典名郡，晚年田園豐腆，子孫蕃衍，壽八十九卒，亦庇賢為善之報(bào)也。

（節(jié)選自《宋史》）下列句子分別編為四組，全都成為王繕甘愿獨(dú)當(dāng)罪過的理由的一組是（）

①（魯）家貧，食口眾，祿俸不給

②魯御下嚴(yán)

③（王）“仕無他志”“得罪無害”

④（王）“過不及免”

⑤（魯）“實(shí)公輔器”

⑥（魯）“已參大政”(1分)A、①②③B、②④⑥C、③④⑤D、③⑤⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析

8、

為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說過，“人，詩(shī)意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對(duì)稱，幫我們分辨了左右?？梢姡獏^(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對(duì)稱的基準(zhǔn)。人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱的，因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問題：所有的猴子都會(huì)爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會(huì)爬樹嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對(duì)于左側(cè)休克的病人來說，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對(duì)于右側(cè)休克的病人來說，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會(huì)爬樹。這個(gè)測(cè)試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長(zhǎng)什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱，如心臟偏于左側(cè)?；蛟S因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱性之中，若不打破這種對(duì)稱性，它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。就此而言，隨著不對(duì)稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時(shí)間為例，未來和過去的不對(duì)稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）本文談?wù)摰暮诵膯栴}是（）

(1分)A、人類大腦的特征B、對(duì)稱性C、分辨左右的意義D、不對(duì)稱性正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“不對(duì)稱性”是此閱讀材料的中心話題。理解時(shí)應(yīng)主要抓住段的起始句、終結(jié)句及結(jié)論性的句子，通過分析概括各段大意，可以得出結(jié)論：第①段的中心句為“要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對(duì)稱的基準(zhǔn)”，第②段的中心句為“人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的！”，第③段的中心句為“但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破”，第④段的中心句為“就此而言，隨著不對(duì)稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力”，它們有著共同的話題，即“不對(duì)稱”。因此，本文談?wù)摰暮诵膯栴}是“不對(duì)稱性”

9、下列句中“而”表修飾關(guān)系的一項(xiàng)是（）

(1分)A、君子博學(xué)而日參省乎B、君嘗終日而思矣C、而江浙之梅皆病D、余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

10、詩(shī)詞賞析：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）下列選項(xiàng)描述有誤的是（）

(1分)A、詩(shī)人借寫登塔望遠(yuǎn)，抒發(fā)了自己躊躇滿志，不畏困難的情懷。B、塔建在山上更顯其高，故云“千尋”，這里極寫詩(shī)人登臨之高。C、在本詩(shī)中，“浮云”這一意向用來比喻具有積極意義的事物。D、這首詩(shī)將寫景和抒懷緊密結(jié)合起來，有力地突出了詩(shī)的主題。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“浮云”一詞出自唐李白《登金陵鳳凰臺(tái)》。漢陸賈《新語(yǔ)》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也。”：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁?！备≡疲喊涤骷樨男∪恕Ｋ訡不對(duì)?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句（詞語(yǔ)）的賞析能力。點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管選擇哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。

11、下列詞語(yǔ)中，字形和讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、游弋(yì)

漲(zhǎng)幅

涮(shuàn)羊肉

振聾發(fā)聵(kuì)B、粗獷(guǎng)

掮(qián)客

挖墻角(jiǎo)

便(pián)宜行事C、泊(bó)車

蹊(qī)蹺

大姆(mǔ)指

獨(dú)擋(dāng)一面D、驃(piào)勇

熾(zhì)熱

打水漂(piāo)

弊帚(zhǒu)自珍正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，角-腳，“便”應(yīng)讀“biàn”;C項(xiàng)，姆-拇，擋-當(dāng)；D項(xiàng)，“熾”應(yīng)讀“chì

”,弊一敝。

12、依次填入下列空缺處正確的一組關(guān)聯(lián)詞是（）。

中美兩國(guó)保持正常穩(wěn)定的關(guān)系，________符合兩國(guó)人民的根本利益，________有利于亞太地區(qū)________世界的穩(wěn)定與發(fā)展。處理中美關(guān)系應(yīng)著眼于全球，著眼于21世紀(jì)。我們主張?jiān)谙嗷プ鹬氐幕A(chǔ)上，通過對(duì)話解決分歧。________嚴(yán)格遵循中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)確立的各項(xiàng)原則，增加信任，減少麻煩，發(fā)展合作，不搞對(duì)抗，中美關(guān)系________會(huì)繼續(xù)得到改善和發(fā)展。(1分)A、不僅也乃至只要就

B、既又乃至只有才C、不僅還甚至因?yàn)椴?/p>

D、既還乃至要一定正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析最后兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞只能是“只要……就…”，它是充分條件而非必要條件。只有充分條件才符合原文的意思。

13、下列語(yǔ)句中【】的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、重慶市在2014年第五屆全國(guó)體育大會(huì)的主辦權(quán)競(jìng)爭(zhēng)中【略勝一籌】，成為贏家。B、如果醉駕者在一起起車禍面前還【無動(dòng)于衷】，無疑會(huì)成為極其危險(xiǎn)的人。C、語(yǔ)文課上，我們班上的才子總是【恃才放曠】，令老師贊不絕口。D、經(jīng)典是我們共同的財(cái)富，誦讀經(jīng)典對(duì)提升修養(yǎng)、陶冶性情的作用是【毋庸置疑】的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C:恃才放曠：倚仗著自己的才能而無拘無束，后面“令老師贊不絕口”應(yīng)該是說這個(gè)同學(xué)比較謙虛，故使用“恃才放曠”不恰當(dāng)。A:略勝一籌：比較起來，略微好一些。B:無動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)兒也沒有觸動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。D:毋庸置疑：不必懷疑。

14、下列作品與名句對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《春江花月夜》——江畔何人初見月？江月何年初照人？B、《醉翁亭記》——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。C、《雨霖鈴》——多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！D、《將進(jìn)酒》——天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。

15、下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、中國(guó)交通事故率之高是多年頑疾，每年悄然湮滅在車輪下的生命通過數(shù)據(jù)核實(shí)，令人毛骨聳然。交通事故得不到遏制，無疑是對(duì)創(chuàng)造和諧社會(huì)這一理念的嚴(yán)重背叛。B、科學(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的發(fā)展，之所以是科學(xué)的，就在于它是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，即又好又快的發(fā)展，而不是偏面的發(fā)展、不計(jì)代價(jià)的發(fā)展、竭澤而漁式的發(fā)展。C、衛(wèi)生、氣象、安監(jiān)等部門要加強(qiáng)協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，出現(xiàn)氣候、氣壓明顯變化等異常情況，要及時(shí)提醒公眾注意防犯一氧化碳中毒事件。D、對(duì)于島內(nèi)普通民眾而言，當(dāng)務(wù)之急是要讓視線盡快離開那些只能給自己平添煩惱的東西，好好規(guī)劃一下在物價(jià)全面上漲的情況下，如何讓自己能生活得好一些。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“毛骨聳然”應(yīng)為“毛骨悚然”;B項(xiàng)，“偏面”應(yīng)為“片面”;C項(xiàng)，“防犯”應(yīng)為“防范”。

16、下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《左傳》，又名《左氏春秋》，是一部編年體史書，相傳為春秋時(shí)期左丘明所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編。B、《出師表》中的“表”是古代臣子向帝王上書陳情言事的一種文體。C、《鄒忌諷齊王納諫》，“諷”即諷諫，指用含蓄的話委婉地規(guī)勸。這篇文章告訴人們，勸說君主納諫，使之廣開言路、改良政治，往往需要講究策略的道理。D、《朝天子·詠喇叭》《山坡羊·潼關(guān)懷古》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》都是元曲，其中“朝天子”“山坡羊”“南鄉(xiāng)子”是曲牌名，“詠喇叭”“潼關(guān)懷古”“登京口北固亭有懷”是題目。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D說法不正確?！赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》是宋詞，“南鄉(xiāng)子”是詞牌名。而非“元曲”。故選D。

17、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（）

(1分)A、父親的《背影》為什么會(huì)給朱自清留下最難忘的印象？課文是怎么緊扣《背影》來寫，使內(nèi)容和題目相互照應(yīng)的？B、會(huì)后，許多代表抓緊時(shí)間查閱資料、補(bǔ)充、修改學(xué)術(shù)報(bào)告，許多代表互相訪問。交流研究心得和學(xué)習(xí)體會(huì)。C、老師說了聲：“下課！”就走了。D、哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜園，我終于分辨出來了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A書名號(hào)使用錯(cuò)誤。此處的“背影”不是指文章，故改為雙引號(hào)。B第一處的頓號(hào)使用錯(cuò)誤，大并列小并列共存時(shí)，大并列之間用逗號(hào)；“許多代表互相訪問”與“交流研究心得和學(xué)習(xí)體會(huì)”是同一主語(yǔ)構(gòu)成的分句，中間的句號(hào)改為逗號(hào)。C冒號(hào)使用錯(cuò)誤。引號(hào)中引用老師的話作為句子的一部分，不能用冒號(hào)，刪去。故選D。

18、下列各組句中劃線字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、十年春，齊師伐我(討伐，進(jìn)攻)

B、平伐其功(自夸)C、伐齊，大破之(攻打)

D、此五霸之伐也(戰(zhàn)爭(zhēng))正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析功勞

19、下列詞語(yǔ)中括號(hào)里的字讀音全都正確的一組是（）

(1分)A、弄（lòng）堂、楹（yíng）帖、莞（guǎn）爾而笑、咄咄（duō）逼人B、蒼穹（qíng）、愀（qiǎo）然、釃（shī）酒臨江、前仆（pū）后繼C、飄泊（bó）、江渚（zhǔ）、安步當(dāng)（dàng）車、不絕如縷（liǚ）D、咒（zhòu）語(yǔ)、頹圮（pǐ）、屏（bǐng）息以待、一葉扁（piān）舟正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A莞wǎn爾而笑B蒼穹qióngC不絕如縷bùjuérúlǚ

20、21世紀(jì)高等教育面臨挑戰(zhàn)高等教育無論從政府、個(gè)人還是各種資源的綜合配置來說，都是一項(xiàng)非常昂貴的投資。因此在美國(guó)和其他的地方，目前有一種日漸增加的壓力，即要求大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益。大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)，大學(xué)教育也應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。然而對(duì)于一種最好的教育來說，還存在著無法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。它不僅應(yīng)有助我們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我們正在復(fù)雜的情況下竭盡全力保持我們稱之為“開放教育”的傳統(tǒng)。哈佛本科生在校的四年中一定要在一個(gè)主要的領(lǐng)域?qū)W習(xí)。但我們也希望他們進(jìn)行跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)。根據(jù)同樣的觀點(diǎn)，請(qǐng)讓我強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究的重要性。我所說的基礎(chǔ)研究，指的是一種并未考慮其實(shí)際應(yīng)用性，而源于我們深入自然和人類的激情的科學(xué)研究。本世紀(jì)的許多最有實(shí)際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因?yàn)閷W(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用性，而是探索自然界的基本知識(shí)。今天人類遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步可以追溯到近半個(gè)世紀(jì)以前DNA的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)卻很少有人能夠預(yù)見到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強(qiáng)大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn)，最初也并未考慮它的實(shí)際應(yīng)用性，而只是在最基本的層次上對(duì)于知識(shí)的探索。這里我們引入需要強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要挑戰(zhàn)，即如何使我們的大學(xué)適應(yīng)一個(gè)有眾多領(lǐng)域的世界。在這個(gè)世界中，每一點(diǎn)新鮮見識(shí)的增長(zhǎng)，均得益于全球知識(shí)淵博學(xué)者之間的合作。我們希望召集來自不同社會(huì)背景的人們，在兼容不同的觀點(diǎn)、看法的前提下，高瞻遠(yuǎn)矚，考察我們共同關(guān)心的問題。根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、高校如果都能像哈佛大學(xué)一樣重視學(xué)生的跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)，就能迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。B、要求大學(xué)的經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)該日益增長(zhǎng)，這種壓力必將使越來越多的人重新審視教育。C、不是以實(shí)用性為目的的基礎(chǔ)研究，會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的作用。D、全球科學(xué)工作者真誠(chéng)合作，必將推動(dòng)科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A推斷不正確，僅有“跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)”這一個(gè)條件，推斷不出“就能迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)”的結(jié)論。

21、材料閱讀下文，回答問題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！此選文議論的中心是（）

(1分)A、當(dāng)今不能發(fā)揚(yáng)古代尊師好學(xué)的風(fēng)尚，使得許多疑惑問題無法解決。B、分析古代圣人與當(dāng)今眾人從師風(fēng)尚的差異。C、分析當(dāng)今眾人在教子與自身兩個(gè)方面擇師觀念上的差異。D、分析批判當(dāng)時(shí)恥于從師的不良風(fēng)氣，鼓勵(lì)人們從師學(xué)習(xí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

22、下列各項(xiàng)中字詞完全正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、寒喧罪愆傾刻披枷戴鎖B、分辯訣別造蘗望帝啼鵑C、時(shí)辰昭障冤枉湛湛青天D、憐憫枷鎖白練負(fù)屈銜冤正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A傾——頃，戴——帶；B蘗——孽；C障——彰

23、下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“表”是古代臣子向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬、懇切?！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮呈給后主劉禪的表。B、老舍原名舒慶春，是中華人民共和國(guó)第一位被稱為“人民藝術(shù)家”的作家，其代表作有小說《四世同堂》《茶館》等。C、“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”是指封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)，古代表降職的詞語(yǔ)還有“左遷”等。D、更是古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩個(gè)小時(shí)，舊時(shí)每晚八時(shí)左右，打鼓報(bào)告初更開始，稱為“定更”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B有誤，《茶館》是劇本（話?。?，不是小說；故選B。

24、依次填入下列各句加橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①作為2006年度感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一的黃舸和他父親相濡以沫的______關(guān)系同樣讓觀眾感動(dòng)得熱淚盈眶。②面對(duì)老師______的問候，他滿腦子的煩惱頓時(shí)煙消云散。③三年不見，今年暑假竟然在大街上不期而遇，她______地拉著老同學(xué)的手說個(gè)沒完。

(1分)A、親切、親熱、親密B、親密、親切、親熱C、親切、親密、親熱D、親密、親熱、親切正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B“親密”的意思是感情好，關(guān)系密切；“親切”形容熱情而關(guān)心；“親熱”的意思是親密的熱情。不同的語(yǔ)素顯示了三個(gè)詞各有側(cè)重，“親密”重在彼此關(guān)系感情密切，沒有隔閡；“親切”重在上對(duì)下的關(guān)心，感情真摯而懇切；“親熱”重在顯示彼此間態(tài)度的熱情。

25、材料①古詩(shī)詞中，用“一曲”“一聲”“一笛”以抒情寫景者很多。寫“一曲”者，如：

春江一曲柳千條，二十年前舊板橋?！?jiǎng)⒂礤a《楊柳枝》

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。——?dú)W陽(yáng)修《玉樓春》

②以上這些詩(shī)詞，有的抒寫懷舊之情，有的寫飲酒之樂，有的寫離愁別緒，作者不云“數(shù)曲”而云“一曲”者，