2025年統(tǒng)編版2024必修1歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年統(tǒng)編版2024必修1歷史下冊(cè)月考試卷256考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，盛宣懷以官的身份積極爭(zhēng)取官方對(duì)企業(yè)的優(yōu)惠政策，他以商人的眼光和經(jīng)營(yíng)手段管理企業(yè)，以追求利潤(rùn)最大化為經(jīng)營(yíng)目的。這反映了A.近代民族資本主義企業(yè)發(fā)展艱難B.官督商辦促進(jìn)了近代工業(yè)的發(fā)展C.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮推動(dòng)民族工業(yè)發(fā)展D.中體西用思想己經(jīng)發(fā)生了新變化2、下圖所示為1895～1918年主要資本主義國(guó)家對(duì)華貿(mào)易總量比重（單位∶%）。據(jù)此可得出的結(jié)論是這一時(shí)期。

A.歐洲各國(guó)對(duì)華貿(mào)易總額趨于下降B.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易形勢(shì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C.日美兩國(guó)對(duì)華貿(mào)易比重上升較快D.中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展日益蕭條3、古羅馬法侵權(quán)行為的責(zé)任方式經(jīng)歷了習(xí)慣法中的刑罰制裁（如“同態(tài)復(fù)仇”）到《十二銅表法》定額罰金、《阿奎利亞法》最高市價(jià)賠償，最后到查士丁尼《民法大全》估價(jià)損失賠償?shù)膹?fù)雜歷程。這一歷程說(shuō)明了A.羅馬法受益范圍在擴(kuò)大B.侵權(quán)行為認(rèn)識(shí)的理性化C.羅馬法律體系存在缺陷D.奴隸主貴族地位在下降4、在十四任東漢皇帝中，從可考據(jù)的十三位皇帝的壽命來(lái)看，40歲以上的三人，占23.08%；20~39歲的六人，占46.15%；20歲以下的四人，占30.77%。這一現(xiàn)象導(dǎo)致（）A.“七國(guó)之亂”的爆發(fā)B.“八王之亂”的興起C.外戚與宦官交替專權(quán)D.五胡十六國(guó)局面出現(xiàn)5、錢穆認(rèn)為，宋代以前“皇帝用宰相，宰相用諫官，諫官的職責(zé)是專門諫諍皇帝的過(guò)失。諫官不監(jiān)察政府，他只糾繩皇帝”。到宋代則實(shí)行“臺(tái)諫合一”制度，“諫官不準(zhǔn)由宰相任用，于是臺(tái)官諫官同為須由皇帝親擢了”。這一變化（）A.加強(qiáng)了皇帝權(quán)力B.加強(qiáng)了宰相權(quán)力C.削弱了監(jiān)察制度D.造成了冗官現(xiàn)象6、“使農(nóng)不廢耕，女不廢織”，（明太祖告諭）“使民知，本業(yè)為貴”，（雍正帝語(yǔ)）“工商皆本”（黃宗義語(yǔ)）的觀念，一度流行，看似矛盾的觀念，反映出明清時(shí)期A.自給自足自然經(jīng)濟(jì)走向破產(chǎn)B.中國(guó)呈現(xiàn)出社會(huì)轉(zhuǎn)型的態(tài)勢(shì)C.統(tǒng)治階級(jí)觀念落后時(shí)代發(fā)展D.重商主義沖擊中國(guó)傳統(tǒng)觀念7、美國(guó)1787年憲法規(guī)定：“法官任職終身，除因違法失職經(jīng)國(guó)會(huì)彈劾程序予以罷免之外，總統(tǒng)和其他機(jī)關(guān)均不得任意將其免職?！边@一規(guī)定的主要用意是A.防止法官濫用權(quán)力B.建立三權(quán)分立體制C.用司法獨(dú)立保障民主D.限制總統(tǒng)行政權(quán)力評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)8、運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)：戊戌維新運(yùn)動(dòng)對(duì)于推動(dòng)________的發(fā)展和________的傳播，起到了積極作用，在一定程度上沖擊了舊式官僚體制。由于守舊勢(shì)力仍很強(qiáng)大，維新派缺乏可靠的社會(huì)基礎(chǔ)，沒(méi)有嚴(yán)密的組織，又把希望寄托于并未完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上，導(dǎo)致這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，以失敗告終9、漢代：________，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立后，在統(tǒng)治者的大力提倡下呈現(xiàn)________。

10、“光武中興”

（1）東漢建立：25年，西漢宗室________重建漢朝不久定都________；史稱東漢，劉秀即漢光武帝。

（2）統(tǒng)治措施：

。類型。

內(nèi)容。

政治。

平定一些割據(jù)政權(quán)；實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一。

加強(qiáng)皇權(quán)，增強(qiáng)________的作用；嚴(yán)格控制外戚干政。

加強(qiáng)皇權(quán)，增強(qiáng)________的作用；嚴(yán)格控制外戚干政。

裁并________；裁減官吏，節(jié)省開(kāi)支。

裁并________；裁減官吏，節(jié)省開(kāi)支。

整頓吏治；懲處貪污腐敗。

整頓吏治；懲處貪污腐敗。

經(jīng)濟(jì)。

清查全國(guó)________；戶口數(shù)量。

釋放奴婢。

釋放奴婢。

思想。

重視________

（3）結(jié)果：社會(huì)經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來(lái)；史稱“光武中興”。

11、開(kāi)始：1069年，________任用王安石主持變法12、唐朝的繁榮與民族交融。

。建立。

618年，李淵在________稱帝；建立唐朝。

唐朝的繁榮。

貞觀之治：唐太宗李世民吸取________，________，________，________，________，________在他統(tǒng)治時(shí)期；國(guó)家出現(xiàn)了少有的開(kāi)明政治局面，史稱“貞觀之治”。

武周：武則天當(dāng)權(quán)期間；社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

開(kāi)元盛世：唐玄宗選賢任能；改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制，將唐朝推向全盛時(shí)期，史稱“開(kāi)元盛世”

民族關(guān)系。

（1）突厥：先后出兵滅東突厥和西突厥；加強(qiáng)對(duì)西域的管理，先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北。

（2）吐蕃：文成公主入藏吐蕃贊普嫁給松贊干布；唐蕃和親促進(jìn)漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流，9世紀(jì)中期吐蕃與唐會(huì)盟，此后唐蕃基本上停止了紛爭(zhēng)。

（3）靺鞨：唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?。

13、租佃關(guān)系發(fā)展。

（1）宋以前，社會(huì)上長(zhǎng)期存在人身不完全自由并且受到歧視的________階層；至宋朝數(shù)量顯著減少。

（2）宋以前；家內(nèi)服役大都用世襲奴婢承擔(dān)，宋朝更多地來(lái)自雇傭。

（3）宋朝無(wú)地農(nóng)民通常與地主簽訂契約，租種土地，也較少受到________關(guān)系以外的人身束縛評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)14、美國(guó)1787年憲法體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則，即立法、司法、行政三項(xiàng)權(quán)力之間互相制約。A.正確B.錯(cuò)誤15、2008年5月，越南盾兌美元貶值27%，股市全面下跌，通脹率增至25.2%，1至5月，貿(mào)易赤字達(dá)144億美元；這時(shí)越南應(yīng)向國(guó)際貨幣基金組織尋求長(zhǎng)期貸款和技術(shù)援助。（_____）A.正確B.錯(cuò)誤16、二戰(zhàn)后形成的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系是以美國(guó)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體系；它主要包括資本主義世界貨幣體系和資本主義貿(mào)易體系。A.正確B.錯(cuò)誤17、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以歐美資本主義列強(qiáng)為主導(dǎo)的資本主義世界體系最終形成。A.正確B.錯(cuò)誤18、新航路開(kāi)辟后，西、葡掠奪了大量財(cái)富，轉(zhuǎn)化為資本，促進(jìn)了兩國(guó)資本主義的發(fā)展。A.正確B.錯(cuò)誤19、中國(guó)原始社會(huì)因石器制作技術(shù)的不同而被區(qū)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤20、標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段的是興中會(huì)的成立。A.正確B.錯(cuò)誤21、下圖所示的這枚珍貴郵品；從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)輝煌的時(shí)刻，成為中國(guó)人民經(jīng)過(guò)十四年抗戰(zhàn)終于取得偉大勝利的見(jiàn)證。（）

A.正確B.錯(cuò)誤22、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了中國(guó)在國(guó)際上的政治大國(guó)地位。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共1題，共3分)23、閱讀材料，完成下列要求。材料拜占庭文化的開(kāi)放性是其歷史演化的必然結(jié)果，從其產(chǎn)生的那一時(shí)刻就帶有明顯的東方色彩，又是典型的基督教文明，還具有明顯的羅馬因素。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬大帝國(guó)的光榮，無(wú)不以恢復(fù)和重振羅馬帝國(guó)昔日輝煌為己任。拜占庭帝國(guó)所在的特殊地理位置，使它不僅在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)享東西南北商業(yè)匯集的便利，而且使它能夠比較容易地進(jìn)行多種文化間的交流活動(dòng)。活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。拜占庭文化的開(kāi)放性是其歷史演化的必然結(jié)果，從其產(chǎn)生的那一時(shí)刻就帶有明顯的東方色彩，又是典型的基督教文明，還具有明顯的羅馬因素。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬大帝國(guó)的光榮，無(wú)不以恢復(fù)和重振羅馬帝國(guó)昔日輝煌為己任。拜占庭帝國(guó)所在的特殊地理位置，使它不僅在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)享東西南北商業(yè)匯集的便利，而且使它能夠比較容易地進(jìn)行多種文化間的交流活動(dòng)。活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。

(1)根據(jù)材料概括拜占庭文明的特點(diǎn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析拜占庭文明的影響?！幾躁愔緩?qiáng)《論拜占庭文化的獨(dú)特性》評(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共8分)24、吳曉波在《跌蕩一百年》中說(shuō)：“正如晚清思想家鄭觀應(yīng)所說(shuō)的；“兵戰(zhàn)”與“商戰(zhàn)”是中國(guó)復(fù)興的兩大主題，而后者的主角就是企業(yè)家階層。雖然他們從來(lái)不是革命的主要力量，但并不妨礙他們成為中國(guó)進(jìn)步史上一股不可忽視的力量。”閱讀材料，回答問(wèn)題。

。張謇（1853—1926）

1909年；成立江蘇咨議局。1910年發(fā)起國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)。1912年，出任中華民國(guó)南京臨時(shí)政府實(shí)業(yè)部總長(zhǎng)，主張發(fā)展民間資本。1895年——1926年間，創(chuàng)辦了20多家近代企業(yè)，300余所各級(jí)各類學(xué)校，興建了博物館；圖書(shū)館、氣象臺(tái)等。

盧作孚（1893—1952）

1926年；成立民生輪船公司，并統(tǒng)一川江航運(yùn)，迫使外國(guó)航運(yùn)勢(shì)力退出長(zhǎng)江上游。1932年，發(fā)起成立北碚抗日救國(guó)義勇軍。1938年，組織指揮宜昌大撤退，用40天時(shí)間搶運(yùn)150萬(wàn)余人；物資100萬(wàn)余噸，挽救了抗戰(zhàn)時(shí)期整個(gè)中國(guó)的民族工業(yè)。

范旭東（1883—1945）

1908年；考入日本京都帝國(guó)大學(xué)化學(xué)工業(yè)系。1915年創(chuàng)辦久大精鹽公司，生產(chǎn)出中國(guó)制造的第一批精鹽。1918年，成立永利制堿公司。1926年，在費(fèi)城萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上，永利純堿榮膺金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?955年，久大精鹽廠和永利堿廠合并成天津堿廠，成為天津渤?；ぃ瘓F(tuán)）股份有限公司前身之一。

根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“企業(yè)家階層是中國(guó)進(jìn)步史上不可忽視的力量”作出合理的解釋。（要求：表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰）25、閱讀材料；完成下列要求。

材料

從材料中提取一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。（要求：寫(xiě)明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）26、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料顏之推（顏之推（531597年～約年），古代著名的文學(xué)家、教育家。他“生于亂世，長(zhǎng)于戎馬”，對(duì)南北朝社會(huì)風(fēng)俗、政治得失、學(xué)風(fēng)特點(diǎn)有透徹的了解。所著《顏氏家訓(xùn)》是歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作，為歷代統(tǒng)治者所推崇。?！额伿霞矣?xùn)》部分目錄卷次篇目子目?jī)?nèi)容概要（節(jié)選）卷一教子篇第二氣節(jié)尊嚴(yán)不可失兄弟篇第三兄弟分形連氣如手足；千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先兄弟分形連氣如手足；千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先治家篇第五教化須自上而下；進(jìn)德修身齊家之本教化須自上而下；進(jìn)德修身齊家之本卷二風(fēng)操篇第六言談舉止有禮有致；北方頗具華夏遺風(fēng)；接待賓客恭謙有禮慕賢篇第七珍惜身邊圣賢人；賢才關(guān)乎家興國(guó)昌珍惜身邊圣賢人；賢才關(guān)乎家興國(guó)昌卷三勉學(xué)篇第八學(xué)習(xí)無(wú)用是個(gè)謬論；學(xué)以致用是根本；莫等閑白了少年頭；治一經(jīng)可弘圣人之道；勤奮好學(xué)方成大器；天下之大教育為本卷四名實(shí)篇第十名不副實(shí)以為恥；寡欲淡泊方遠(yuǎn)致涉務(wù)篇第十一小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯卷五省事篇第十二君子當(dāng)修德以待時(shí)；追名逐利必招禍卷六歸心篇第十五儒佛兩家本為一體；修道之事大矣哉；五常之道始于心

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，以“中國(guó)古代家訓(xùn)的典范”為題，寫(xiě)一篇《顏氏家訓(xùn)》的圖書(shū)推介詞。（要求：表述成文，言之有據(jù)，論述充分，邏輯清晰）27、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料清朝前期，在"修其教而不易其俗，齊其政而不易其宜"思想指導(dǎo)下，根據(jù)邊疆與內(nèi)地不同的情況采取了不同的治理方式。在新疆實(shí)行政教分離，基地大臣只管軍事，日常民事大多交由少數(shù)民族上層管理；在東北地區(qū)設(shè)立盛京將軍、吉林將軍、黑龍江將軍，以軍事統(tǒng)轄為主，兼具地方、民族特色的多元管理模式；在蒙古地區(qū)吸收滿旗制度、蒙古草原會(huì)盟的習(xí)俗，建立盟旗制度。1840年后，由于國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)的劇烈變動(dòng)，清政府不得不改變"因俗而治"的傳統(tǒng)政策，重構(gòu)對(duì)邊疆的統(tǒng)治，開(kāi)展了邊疆建省運(yùn)動(dòng)。1884年設(shè)新疆行省，實(shí)行屯田、移民實(shí)邊等措施發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)邊防建設(shè)。1885年設(shè)臺(tái)灣行省，采取了發(fā)展郵電、修筑鐵路等一系列措施以加強(qiáng)建設(shè)。1907年，清政府任命徐世昌為東北三省總督，黑龍江省、吉林省、奉天省各設(shè)巡撫一名，在東北采取移民實(shí)邊、開(kāi)商埠、借國(guó)債、修鐵路等一系列措施。——據(jù)陳躍《"因俗而治"與邊疆內(nèi)地一體化》等據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述清朝的邊疆治理政策。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

盛宣懷以官的身份積極爭(zhēng)取官方對(duì)企業(yè)的優(yōu)惠政策，他以商人的眼光和經(jīng)營(yíng)手段管理企業(yè)，以追求利潤(rùn)最大化為經(jīng)營(yíng)目的，這得益于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期官督商辦的經(jīng)營(yíng)模式，說(shuō)明官督商辦促進(jìn)了近代工業(yè)的發(fā)展，B正確；盛宣懷創(chuàng)辦的企業(yè)是洋務(wù)企業(yè)而非民資資本主義企業(yè)，排除A；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮是在甲午戰(zhàn)后興起的，排除C；題干與中體西用思想無(wú)關(guān)，排除D。2、C【分析】【詳解】

從材料中的數(shù)據(jù)可以看出，日美兩國(guó)對(duì)華貿(mào)易比重上升較快，這主要是由于歐洲列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)華的經(jīng)濟(jì)侵略，給日美創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，故C正確；材料不能體現(xiàn)歐洲各國(guó)，排除A；材料不能體現(xiàn)貿(mào)易順差還是逆差，排除B；此時(shí)民族工業(yè)發(fā)展迅速，排除D。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)“歷了習(xí)慣法中的刑罰制裁”可以看出，羅馬法對(duì)于侵權(quán)行為的認(rèn)識(shí)在不斷的調(diào)整與變化，也更加理性，故B正確；材料沒(méi)有涉及到受益的人群變化，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)羅馬法的弊端，排除C項(xiàng)；材料與奴隸主貴族地位的變化無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。4、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中皇帝壽命情況從側(cè)面反映了東漢中后期，繼位皇帝大多年幼，不能主政，進(jìn)而形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面，C項(xiàng)正確；“七國(guó)之亂”發(fā)生在西漢初年，排除A項(xiàng)；“八王之亂”發(fā)生在西晉時(shí)期，排除B項(xiàng)；五胡十六國(guó)局面出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，宋代以前諫官直屬于宰相，專門諫諍皇帝的過(guò)失。到宋代則實(shí)行“臺(tái)諫合一”制度，諫官由皇帝任用，主要監(jiān)察宰相，這一變化加強(qiáng)了皇帝權(quán)力，A項(xiàng)正確；宋代諫官由皇帝任用，主要監(jiān)察宰相，這一變化削弱了宰相權(quán)力，排除B項(xiàng)；宋代實(shí)行“臺(tái)諫合一”制度，對(duì)宰相和政府的監(jiān)察力度一定程度上加強(qiáng)了，對(duì)皇帝的監(jiān)察一定程度上放松了，“削弱了監(jiān)察制度”說(shuō)法不恰當(dāng)，排除C項(xiàng)；“臺(tái)諫合一”制度并未造成官員數(shù)量的大幅增加，不是造成冗官現(xiàn)象的主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6、B【分析】【分析】

【詳解】

一定時(shí)期的思想觀念是一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的反映，“工商皆本”等思想的出現(xiàn)，體現(xiàn)的是明清時(shí)期新的生產(chǎn)方式即資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型開(kāi)始出現(xiàn)，B正確；破產(chǎn)的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)，排除C；材料沒(méi)有涉及到重商主義，排除D。7、C【分析】【分析】

【詳解】

“法官任職終身總統(tǒng)和其他機(jī)關(guān)均不得任意將其免職”強(qiáng)調(diào)了司法獨(dú)立；這有助于防止其他權(quán)力機(jī)構(gòu)；尤其是行政機(jī)構(gòu)影響司法，也是西方國(guó)家保障民主的重要舉措，故選C；防止法官濫用權(quán)力和限制總統(tǒng)行政權(quán)力的方法和舉措很多，不必以法官任職終身來(lái)保證，排除AD；建立三權(quán)分立與法官任職期限無(wú)關(guān)聯(lián)，排除B。

【點(diǎn)睛】二、填空題(共6題，共12分)8、略

【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戊戌維新運(yùn)動(dòng)對(duì)于推動(dòng)民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播，起到了積極作用，在一定程度上沖擊了舊式官僚體制。但由于守舊勢(shì)力仍很強(qiáng)大，維新派缺乏可靠的社會(huì)基礎(chǔ)，沒(méi)有嚴(yán)密的組織，又把希望寄托于并未完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上，導(dǎo)致這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，以失敗告終?！窘馕觥恐袊?guó)民主資本主義新思想9、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】漢武帝時(shí)期繁盛之勢(shì)10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢是劉秀建立，定都洛陽(yáng)，劉秀即漢光武帝；漢光武帝為加強(qiáng)皇權(quán)，增強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)的作用，控制外戚干政，并且裁撤了郡縣，減少財(cái)政支出；在經(jīng)濟(jì)方面清查全國(guó)的墾田；在思想方面重視儒學(xué)?！窘馕觥縿⑿懵尻?yáng)尚書(shū)臺(tái)郡縣墾田儒學(xué)11、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，1069年，宋神宗任用王安石主持變法?！窘馕觥克紊褡?2、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】長(zhǎng)安隋亡的教訓(xùn)輕徭薄賦勸課農(nóng)桑戒奢從簡(jiǎn)知人善任虛懷納諫13、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；宋以前，社會(huì)長(zhǎng)期存在人身不完全自由并且受到歧視的賤民階層，到宋朝，他們的數(shù)量顯著減少。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝無(wú)地農(nóng)民通常與地主簽訂契約，租種土地，也較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛?！窘馕觥抠v民契約三、判斷題(共9題，共18分)14、A【分析】美國(guó)憲法規(guī)定實(shí)行三權(quán)分立制，分別是立法、司法、行政三項(xiàng)權(quán)力之間互相制約，故本題正確，選擇A項(xiàng)。15、B【分析】【詳解】

國(guó)際貨幣基金組織主要職能是維護(hù)國(guó)際匯率穩(wěn)定，只有世界銀行向會(huì)員國(guó)提供長(zhǎng)期貸款和技術(shù)援助，題干描述錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)破壞了原有的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系。二戰(zhàn)后，在美國(guó)主導(dǎo)下建立了以美元為中心的資本主義世界貨幣體系——布雷頓森林體系，美國(guó)還主導(dǎo)建立了關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定這一資本主義貿(mào)易體系，所以說(shuō)，“二戰(zhàn)后形成的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系是以美國(guó)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體系；它主要包括資本主義世界貨幣體系和資本主義貿(mào)易體系”這一說(shuō)法是正確的。17、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以歐美資本主義列強(qiáng)為主導(dǎo)的資本主義世界體系最終形成，主要包括資本主義世界市場(chǎng)、資本主義政治體系及資本主主義世界殖民體系，故題干表述正確。18、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西班牙和葡萄牙并未將掠奪來(lái)的財(cái)富轉(zhuǎn)化為資本，反而用于統(tǒng)治階級(jí)揮霍，因此被稱為“黃金漏斗”，故題干表述錯(cuò)誤。19、A【分析】【詳解】

中國(guó)原始社會(huì)因石器制作技術(shù)的不同而被區(qū)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代，題干描述正確。20、B【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)同盟會(huì)的成立標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段，故錯(cuò)誤。21、A【分析】【詳解】

試題分析：郵票中的“中華民國(guó)卅四年九月九日”即1945年9月9日。該日；中國(guó)戰(zhàn)區(qū)日本投降儀式在南京舉行。

考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·侵華日軍的罪行與中國(guó)軍民抗日斗爭(zhēng)·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利22、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了中國(guó)在國(guó)際上的政治大國(guó)地位。題干表述正確。四、材料分析題(共1題，共3分)23、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“拜占庭文化的開(kāi)放性是其歷史演化的必然結(jié)果；從其產(chǎn)生的那一時(shí)刻就帶有明顯的東方色彩，又是典型的基督教文明，還具有明顯的羅馬因素。”可知具有開(kāi)放包容，融匯東西方文化。原因：結(jié)合材料“拜占庭帝國(guó)所在的特殊地理位置，使它不僅在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)享東西南北商業(yè)匯集的便利，而且使它能夠比較容易地進(jìn)行多種文化間的交流活動(dòng)?；钴S的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介?！笨芍厥獾牡乩砦恢茫龠M(jìn)了文化間的交流活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)統(tǒng)治階層的重視和努力。

（2）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，拜占庭文明是東西方文明交往的橋梁，有利于文化的交融古典時(shí)代和中世紀(jì)傳承的紐帶，延續(xù)了古希臘羅馬的文化促進(jìn)了近代文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：開(kāi)放包容；融匯東西方文化。

原因：特殊的地理位置；促進(jìn)了文化間的交流活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)統(tǒng)治階層的重視和努力。

(2)影響：東西方文明交往的橋梁，有利于文化的交融古典時(shí)代和中世紀(jì)傳承的紐帶，延續(xù)了古希臘羅馬的文化促進(jìn)了近代文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起。五、論述題(共4題，共8分)24、略

【分析】【詳解】

本題是開(kāi)放性試題。其主旨是闡述近代中國(guó)民族工業(yè)的曲折發(fā)展歷程?？山Y(jié)合所學(xué)從民族工業(yè)的興起與產(chǎn)生的原因及基本歷程概括。如可從工業(yè)文明的沖擊；西方資本主義入侵，民族危機(jī)嚴(yán)重，社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后；受實(shí)業(yè)救國(guó)思想的影響和愛(ài)國(guó)心的驅(qū)使等角度概括民族工業(yè)初步發(fā)展的原因。同時(shí)也從經(jīng)濟(jì)、政治等方面概括其歷程。再結(jié)合所學(xué)從張謇、盧作孚、范旭東等企業(yè)家的種種活動(dòng)所產(chǎn)生的影響角度概括。【解析】角度一：工業(yè)文明的沖擊；西方資本主義入侵；民族危機(jī)嚴(yán)重，社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后；受實(shí)業(yè)救國(guó)思想的影響和愛(ài)國(guó)心的驅(qū)使。

角度二：在經(jīng)濟(jì)上；盧作孚創(chuàng)辦民生輪船公司；范旭東創(chuàng)辦久大精鹽公司等促進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展，并對(duì)外國(guó)資本主義侵略起到了一定的抵制作用。在政治上，張謇組織成立江蘇咨議局，推動(dòng)晚晴改革，促進(jìn)政治民主化；盧作孚組織抗日救國(guó)義勇軍，利用自己公司資源積極開(kāi)展抗日救國(guó)活動(dòng)，推動(dòng)了救亡圖存運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在文化上，張謇、盧作孚、范旭東積極投資興辦各類學(xué)校，圖書(shū)館等，培養(yǎng)了一批近代化實(shí)用人才，促進(jìn)文化教育的發(fā)展。在科技上，范旭東等企業(yè)家打破外資封鎖，在化工技術(shù)和設(shè)備上不斷研究，促進(jìn)了近代科技發(fā)展，提高了中國(guó)科技在國(guó)際上的地位。

角度三：張謇、盧作孚、范旭東等企業(yè)家的種種活動(dòng)，反映了近代企業(yè)家階層在救國(guó)道路上的積極探索，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)；推動(dòng)了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)、政治、科技以及文化教育等方面的進(jìn)步，促進(jìn)近代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。25、略

【分析】【詳解】

示例一論題：據(jù)材料“西學(xué)東漸和東學(xué)西傳”可擬論題為：明清時(shí)期的東西方文化交流與碰撞是一次相互的啟蒙。

論證：據(jù)所學(xué)可從明末清初；隨著新航路的開(kāi)辟，西方傳教士東來(lái)，他們?cè)趥鞑セ浇探塘x的同時(shí)，也將歐洲的天文；數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國(guó)，出現(xiàn)了“西學(xué)東漸”的局面；以徐光啟為代表的開(kāi)明士大夫，積極引進(jìn)西學(xué)，與傳教士合譯《泰西水法》等西方科技書(shū)籍，為中國(guó)傳統(tǒng)科技注入了新的生機(jī)；西學(xué)東漸還為中國(guó)人打開(kāi)了觀察西方的窗戶，沖擊了某些傳統(tǒng)觀念，對(duì)中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界以及明清之際顧炎武等人的早期民主思想具有啟蒙的作用；歐洲傳教士同時(shí)也把中國(guó)儒學(xué)介紹到歐洲；儒學(xué)成為啟蒙思想家反封建的武器，他們借儒家的理性、道德來(lái)抨擊歐洲封建制度，宜傳啟蒙思想，如法國(guó)的百科全書(shū)派利用僪家的道德觀和政治理想批判歐洲基督教的神權(quán)統(tǒng)治和君主專制；法國(guó)的《人權(quán)宜言）也受到孔子思想的影響；中國(guó)的科舉制度還影響了西方近代文官制度的建立等方面加以論證。

示例二論題：結(jié)合所學(xué)可知；17；18世紀(jì)的中國(guó)處于封建社會(huì)的晚期，閉關(guān)鎖國(guó)、重農(nóng)抑商，而此時(shí)期的西方經(jīng)歷了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)，走上了對(duì)外擴(kuò)張的道路，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，故可擬論題為：社會(huì)環(huán)境影響明清時(shí)期東西方文化交流的作用。

論證：據(jù)所學(xué)可從明末清初，隨著新航路的開(kāi)辟，西方傳教士東來(lái)，他們?cè)趥鞑セ浇探塘x的同時(shí)，也將歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國(guó)，又把中國(guó)的儒學(xué)介紹給西方；而這一時(shí)期中國(guó)處于封建社會(huì)的晚期，封建統(tǒng)治和傳統(tǒng)觀念依然根深蒂固，資本主義萌芽發(fā)展微弱；傳教士對(duì)西方文化的傳播，主要是出于傳教的需要，其內(nèi)容主要局限于宗教和科技；西學(xué)東漸雖然給中國(guó)帶來(lái)西方文化的樣本，但由于中國(guó)士大夫的自滿心態(tài)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的保守性，西學(xué)東漸并沒(méi)有給中華文明帶來(lái)變革性影響，接受自然科學(xué)知識(shí)的只是少數(shù)官僚士紳和開(kāi)明學(xué)者，范圍較小，對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際作用有限；17、18世紀(jì)的歐洲，隨著資本主義的興起和發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)利用中國(guó)傳統(tǒng)文化，批判教會(huì)神學(xué)和專制統(tǒng)治，追求個(gè)性和自由；正是隨著歐洲自身社會(huì)變革的進(jìn)行，他們逐步完成了對(duì)中國(guó)文明的引進(jìn)和改造，這同時(shí)也變革了歐洲本身，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步等方面論證?！窘馕觥渴纠?。

觀點(diǎn)：明清時(shí)期的東西方文化交流與碰撞是一次相互的啟蒙。

論證：明末清初；隨著新航路的開(kāi)辟，：西方傳教士東來(lái)，他們?cè)趥鞑セ浇探塘x的同時(shí)，也將歐洲的天文；數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國(guó)，出現(xiàn)了“西學(xué)東漸”的局面。以徐光啟為代表的開(kāi)明士大夫，積極引進(jìn)西學(xué)，與傳教士合譯《泰西水法》等西方科技書(shū)籍，為中國(guó)傳統(tǒng)科技注入了新的生機(jī)。西學(xué)東漸還為中國(guó)人打開(kāi)了觀察西方的窗戶，沖擊了某些傳統(tǒng)觀念，對(duì)中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界以及明清之際顧炎武等人的早期民主思想具有啟蒙的作用。歐洲傳教士同時(shí)也把中國(guó)儒學(xué)介紹到歐洲。儒學(xué)成為啟蒙思想家反封建的武器，他們借儒家的理性、道德來(lái)抨擊歐洲封建制度，宜傳啟蒙思想。如法國(guó)的百科全書(shū)派利用僪家的道德觀和政治理想批判歐洲基督教的神權(quán)統(tǒng)治和君主專制：法國(guó)的《人權(quán)宜言）也受到孔子思想的。

影響：中國(guó)的科舉制度還影響了西方近代文官制度的建立?？梢?jiàn)中學(xué)西傳對(duì)西方思想解放潮流和制度創(chuàng)新產(chǎn)生一定的影響；在一定程度上促進(jìn)了歐洲的近代化。總之，西學(xué)東漸和中學(xué)西傳共同促進(jìn)了東西方文明進(jìn)步和思想解放。

示例二。

觀點(diǎn)：社會(huì)環(huán)境影響明清時(shí)期東西方文化交流的作用。

論證：明末清初，隨著新航路的開(kāi)辟，西方傳教士東來(lái)，他們?cè)趥鞑セ浇探塘x的同時(shí)，也將歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國(guó)，又把中國(guó)的儒學(xué)介紹給西方。這一時(shí)期中國(guó)處于封建社會(huì)的晚期，封建統(tǒng)治和傳統(tǒng)觀念依然根深蒂固，資本主義萌芽發(fā)展微弱。傳教士對(duì)西方文化的傳播，主要是出于傳教的需要，其內(nèi)容主要局限于宗教和科技。西學(xué)東漸雖然給中國(guó)帶來(lái)西方文化的樣本，但由于中國(guó)士大夫的自滿心態(tài)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的保守性，西學(xué)東漸并沒(méi)有給中華文明帶來(lái)變革性影響，接受自然科學(xué)知識(shí)的只是少數(shù)官僚士紳和開(kāi)明學(xué)者，范圍較小，對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際作用有限。17、18世紀(jì)的歐洲，隨著資本主義的興起和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)與羅馬教會(huì)和專制統(tǒng)治之間的矛盾8益尖銳。他們對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)主要是出于反封建的需要。新興的資產(chǎn)階級(jí)利用中國(guó)傳統(tǒng)文化，批判教會(huì)神學(xué)和專制統(tǒng)治，追求個(gè)性和自由。正是隨著歐洲自身社會(huì)變革的進(jìn)行，他們逐步完成了對(duì)中國(guó)文明的引進(jìn)和改造，這同時(shí)也變革了歐洲本身，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步。由此可見(jiàn)，受經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，西學(xué)東漸和中學(xué)西傳對(duì)東西方的影響存在明顯的差異性。26、略

【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料“顏之推”“所著《顏氏家訓(xùn)》是歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)”結(jié)合所學(xué)得出《顏氏家訓(xùn)》是中國(guó)古代家訓(xùn)的典范，是中國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，由顏之推所著；據(jù)材料“氣節(jié)尊嚴(yán)不可失”“孝悌為先”“進(jìn)德修身齊家之本”“五常之道始于心”結(jié)合所學(xué)得出該書(shū)倡導(dǎo)氣節(jié)尊嚴(yán)、孝悌之義、教化和道德修養(yǎng)，尊崇五常之道；據(jù)材料“言談舉止有禮有致”“珍惜身邊圣賢人”“勤奮好學(xué)方成大器；天下之大教育為本”結(jié)合所學(xué)得出要求子孫崇尚禮儀，敬慕人才，敦促子孫珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，主張教育為本；據(jù)材料“寡欲淡泊方遠(yuǎn)致”“小來(lái)思報(bào)國(guó)”結(jié)合所學(xué)得出教導(dǎo)子孫要淡泊名利，從小樹(shù)立報(bào)國(guó)之志；據(jù)材料“為歷代統(tǒng)治者所推崇”“君子當(dāng)修德以待時(shí)”“儒佛兩家本為一體”結(jié)合所學(xué)得出《顏氏家訓(xùn)》集中體現(xiàn)了儒家的正統(tǒng)思想，也反映出當(dāng)時(shí)北方民族交融和儒佛道三教合一的歷