龍巖連城縣專(zhuān)項(xiàng)招聘學(xué)科緊缺教師筆試真題2024

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考龍巖連城縣專(zhuān)項(xiàng)招聘學(xué)科緊缺教師筆試真題2024（滿(mǎn)分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師在講解圓周率的時(shí)候，把圓周率“3.1415926535”編成順口溜“山巔一寺一壺酒，爾樂(lè)苦煞吾”，是運(yùn)用了哪種精加工策略（）。A.提問(wèn)B.生成性學(xué)習(xí)C.做筆記D.記憶術(shù)【答案】：D2.以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對(duì)位置(或名次)來(lái)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)方式稱(chēng)為（）。A.形成性評(píng)價(jià)B.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C.配置性評(píng)價(jià)D.常模參照評(píng)價(jià)【答案】：D3.我國(guó)現(xiàn)在實(shí)施的義務(wù)教育的年限目標(biāo)是（）。A.9年B.10年C.6年D.12年【答案】：A4.中學(xué)階段為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地研究問(wèn)題、獲得知識(shí)、發(fā)展各種能力，教學(xué)中應(yīng)多選用（）。A.談話(huà)法B.討論法C.講授法D.研究法【答案】：D5.教師組織課堂空間的方法一般有兩種，即按領(lǐng)域原則和按（）原則。A.年齡B.用途C.功能D.大小【答案】：C6.假定質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳與變異為已知的關(guān)系，現(xiàn)在要學(xué)習(xí)需要和價(jià)格的關(guān)系，這屬于（）。A.概念學(xué)習(xí)B.并列結(jié)合學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)【答案】：B7.以下學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的是（）。A.“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”B.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”C.“為中華之崛起而讀書(shū)”D.讀書(shū)是一種樂(lè)趣【答案】：D8.有的學(xué)生看到銳角、直角、鈍角等圖形中都有兩條交叉的線，就認(rèn)為角是由兩條交叉的線組成，這屬于（）。A.形象直觀B.言語(yǔ)直觀C.感性概括D.理性概括【答案】：C9.認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿的是（）。A.社會(huì)生活起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.勞動(dòng)起源說(shuō)D.心理起源說(shuō)【答案】：D10.（）的教育思想是西方教育史上啟發(fā)式教學(xué)的重要淵源。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.孔子D.亞里士多德【答案】：A11.認(rèn)為教育成為一種“沒(méi)有懲罰、沒(méi)有眼淚”、充滿(mǎn)興趣和歡樂(lè)的活動(dòng)，使兒童的天性得以健康發(fā)展。持這種觀點(diǎn)的教育家是（）。A.伊拉斯謨B.維多利諾C.拉伯雷D.蒙田【答案】：D12.楊賢江提出教育只是一件“日用品”，是與社會(huì)的生活過(guò)程、物質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系有密切聯(lián)系的。這種觀點(diǎn)是教育起源論中的（）。A.交往起源論B.生物起源論C.勞動(dòng)起源論D.需要起源論【答案】：D13.通常，人們將奧蘇伯爾提出的學(xué)習(xí)理論稱(chēng)作為（）。A.認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論B.觀察學(xué)習(xí)理論C.替代學(xué)習(xí)理論D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論【答案】：A14.關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是（）。A.教師教學(xué)用書(shū)B(niǎo).落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介C.學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的D.學(xué)校教學(xué)的惟一依據(jù)【答案】：B15.第一個(gè)將心理學(xué)與倫理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的教育家是（）。A.夸美紐斯B.杜威C.赫爾巴特D.馮特【答案】：C16.心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科誕生于（）年。A.1789B.1798C.1879D.1897【答案】：C17.在中醫(yī)診斷中，醫(yī)生通過(guò)觀察“五官”的方法為病人診治。在中醫(yī)看來(lái)，人體的口、目、耳、鼻、舌是與人的五臟一一對(duì)應(yīng)的，口對(duì)應(yīng)胃，木對(duì)應(yīng)肝，耳對(duì)應(yīng)腎，鼻和舌分別對(duì)應(yīng)的是：（）A.心和肺B.肺和心C.脾和肺D.脾和心【答案】：B18.個(gè)體戶(hù)華某在某市A區(qū)取得經(jīng)營(yíng)許可證，在B區(qū)違法經(jīng)營(yíng)。下列哪一選項(xiàng)是正確的（）

B區(qū)行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在得到A區(qū)作出行政許可決定的行政機(jī)關(guān)委托后依法對(duì)華某的違法行為予以處理A.B區(qū)行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法將案件移送A區(qū)作出行政許可決定的行政機(jī)關(guān)處理B.此案應(yīng)由C.B區(qū)有關(guān)行政機(jī)關(guān)共同處理D.B區(qū)行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法將華某的違法事實(shí)和處理結(jié)果抄告A區(qū)作出行政許可決定的機(jī)關(guān)【答案】：D19.紙幣是由國(guó)家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。這就是說(shuō)（）。

①在一定時(shí)期內(nèi)發(fā)行多少紙幣是由國(guó)家決定的

②紙幣面值(如1元、10元、100元)是由國(guó)家決定的

③每種面值的紙幣各發(fā)行多少是由國(guó)家決定的

④每種面值的紙幣各代表多大價(jià)值是由國(guó)家規(guī)定的A.①②③④B.①③④C.①②③D.②③④【答案】：C20.杜甫詩(shī)“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”中的“參商”的指（）。A.地球和月亮B.月亮和太陽(yáng)C.樹(shù)木D.參宿和心宿【答案】：D21.廣州人在飲食上喜歡追求新異，對(duì)菜肴的名稱(chēng)更是講究。前幾年桌桌流行“發(fā)財(cái)”（發(fā)菜——一種黑綠色藻類(lèi)植物，沒(méi)有特殊的食用價(jià)值，但對(duì)環(huán)境保護(hù)影響巨大），現(xiàn)在則是逢酒席必上“生財(cái)”（生菜）。吃發(fā)菜以求“發(fā)財(cái)”，吃生菜以求“生財(cái)”，從哲學(xué)上看這種做法否定了（）。A.事物的聯(lián)系是客觀的B.事物的聯(lián)系是普遍的C.事物的聯(lián)系的多樣性D.普遍聯(lián)系是通過(guò)“中介”實(shí)現(xiàn)的【答案】：A22.下列哪組成語(yǔ)反映了同一種人際關(guān)系:A.相濡以沫B.結(jié)草銜環(huán)C.琴瑟和鳴D.負(fù)荊請(qǐng)罪【答案】：C23.唐朝時(shí)世界上最大的城市是（）。A.長(zhǎng)安B.羅馬C.巴格達(dá)D.科爾多瓦【答案】：A24.漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽經(jīng)電視熱播后，漢字的演變歷史再次走進(jìn)人們的視野。下列漢字字體出現(xiàn)的先后順序正確的是A.甲骨文→金文→隸書(shū)→小篆B.甲骨文→金文→小篆→隸書(shū)C.金文→小篆→甲骨文→隸書(shū)D.金文→甲骨文→小篆→隸書(shū)【答案】：B25.在后現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)的概念越來(lái)越模糊，“人人都是藝術(shù)家”的口號(hào)無(wú)限地將藝術(shù)范圍擴(kuò)張了。從醫(yī)學(xué)和科學(xué)角度上，有人說(shuō)“遺體展覽”以驚駭?shù)膽B(tài)度戲弄了藝術(shù)，戲弄了藝術(shù)傳統(tǒng)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。更有人說(shuō)此類(lèi)展覽是認(rèn)知領(lǐng)域的一個(gè)探索，它以其道德存在背景所產(chǎn)生的石破天驚的惡趣味和駭人的美感，強(qiáng)迫我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)生和死，認(rèn)識(shí)“死非生的對(duì)立面，而是生的一部分”。通過(guò)這段話(huà)，作者想要表達(dá)的是（）。A.對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，超越道德的生死觀與藝術(shù)觀是無(wú)法共生的B.藝術(shù)的無(wú)處不在讓世人暫時(shí)無(wú)法接受C.“遺體展覽”在“藝術(shù)”與“科學(xué)”之間奔跑D.概念的模糊化使得認(rèn)知領(lǐng)域的探索深受其害【答案】：C26.資源整合:市場(chǎng)主體為實(shí)現(xiàn)特定目的，將各種資源進(jìn)行優(yōu)化配置，綜合利用，使之發(fā)揮良好效益的一系列措施辦法。以下不屬于資源整合的是（）。A.某紡織廠與房地產(chǎn)公司商定，將市區(qū)廠房整體拆除，新建住宅小區(qū)，組建物業(yè)公司，安置本廠員工轉(zhuǎn)崗就業(yè)B.某企業(yè)將閑置設(shè)備和庫(kù)存物資銷(xiāo)售，所得資金購(gòu)買(mǎi)股票，收益不菲C.某煤礦出資，當(dāng)?shù)卮迕癯隽?，將塌陷區(qū)改造成水上游樂(lè)園D.李大媽將沿街房屋改造裝修，鄰居王老伯出資，兩人合伙開(kāi)辦了一家便民超市【答案】：B27.不管是什么食品，都會(huì)有一個(gè)保質(zhì)期，過(guò)了這個(gè)保質(zhì)期就不能再食用。然而有的時(shí)候，食品保質(zhì)期會(huì)有不一樣的含義。這個(gè)問(wèn)題你肯定從未注意過(guò)，有可能導(dǎo)致你扔掉了很多還可以食用的食品，造成了你經(jīng)濟(jì)的損失，也浪費(fèi)了食物。這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，接下來(lái)最可能講的是（）A.鑒別食品保質(zhì)期的方法B.食品保質(zhì)期的確定標(biāo)準(zhǔn)C.如何正確理解保質(zhì)期D.怎樣避免食物的浪費(fèi)【答案】：C28.循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)在考慮自然資源時(shí)，不僅視其為可利用的資源，而且是需要維持良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)；在考慮科學(xué)技術(shù)時(shí)，不僅考慮其對(duì)自然的開(kāi)發(fā)能力，而且充分考慮到它對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的維系和修復(fù)能力，使之成為有益于環(huán)境的技術(shù)；在考慮人自身發(fā)展時(shí)，不僅考慮人對(duì)自然的改造能力，而且更重視人與自然和諧相處的能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這段文字表達(dá)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)理念中的（）A.生產(chǎn)觀B.系統(tǒng)觀C.環(huán)保觀D.價(jià)值觀【答案】：D29.好萊塢商業(yè)大片宣傳的是一種普世價(jià)值，它往往故事簡(jiǎn)單，________的道理也很淺顯，這一點(diǎn)常常為西方的知識(shí)分子所________。但不可否認(rèn)的是，正是這種淺顯的東西，往往才可能被普遍的大眾接受。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.蘊(yùn)含B.傳達(dá)C.包含D.滲透【答案】：A30.西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得消費(fèi)潮流一浪高過(guò)一浪，廣告媒體不斷刺激人們的消費(fèi)欲望，喚起人們對(duì)物質(zhì)享受和感官快樂(lè)的無(wú)盡追求，培植人們的享樂(lè)主義意識(shí)，最終制造出一種人欲橫流的消費(fèi)主義文化。人們都是消費(fèi)者，唯一的要求就是金錢(qián)，金錢(qián)成為消費(fèi)社會(huì)的潤(rùn)滑劑，成為消費(fèi)社會(huì)的推動(dòng)力。這段文字的主要內(nèi)容是：A.西方消費(fèi)社會(huì)的本質(zhì)就是追求物質(zhì)享受和感官快樂(lè)B.金錢(qián)是西方消費(fèi)社會(huì)里人們唯一的追求C.沒(méi)有金錢(qián)，D.西方社會(huì)通過(guò)廣告媒體來(lái)培植人們的享樂(lè)主義意識(shí)【答案】：A31.生物鏈指的是由動(dòng)物、植物和微生物互相提供食物而形成的相互依存的鏈條關(guān)系。這種關(guān)系在大自然中很容易看到。生物鏈也可以理解為自然界中的食物鏈，它形成了大自然中“一物降一物”的現(xiàn)象，維系著物種間天然的數(shù)量平衡。根據(jù)上述定義，下列不屬于生物鏈的是（）。A.植物-食草動(dòng)物-食肉動(dòng)物B.水-云-雨-水C.微生物-小魚(yú)-大魚(yú)-鯊魚(yú)D.植物的葉和果-昆蟲(chóng)-鳥(niǎo)-鷹【答案】：B32.科學(xué)家在地面實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)表明，一些小分子物質(zhì)經(jīng)紫外線照射可以生成氨基酸。光譜分析表明，星際空間存在著這樣的小分子物質(zhì)?？茖W(xué)家還利用衛(wèi)星進(jìn)行了有關(guān)實(shí)驗(yàn)，這樣的小分子物質(zhì)在太陽(yáng)紫外線的照射下生成了氨基酸等大分子。因此，一些科學(xué)家認(rèn)為彗星在空間運(yùn)行時(shí)會(huì)吸附上這些大分子；而且，由于彗星結(jié)構(gòu)松散，其吸附的大分子在紫外線的照射下更容易產(chǎn)生類(lèi)生命物質(zhì)，它們雖具有類(lèi)似原始生命的結(jié)構(gòu)，但不能自我復(fù)制。下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.“類(lèi)生命物質(zhì)”的結(jié)構(gòu)與原始生命的結(jié)構(gòu)相近B.“類(lèi)生命物質(zhì)”是吸附在彗星上的氨基酸等大分子C.“類(lèi)生命物質(zhì)”是氨基酸等大分子經(jīng)紫外線照射產(chǎn)生的D.“類(lèi)生命物質(zhì)”的生成與彗星的運(yùn)行有一定聯(lián)系【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.學(xué)生的情感學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的構(gòu)成包括（）。A.能力B.品德C.態(tài)度D.興趣【答案】：BCD34.教育的三個(gè)基本要素是（）。A.學(xué)習(xí)者B.教育影響C.教材D.教育者【答案】：ABD35.在職業(yè)理想上，符合職業(yè)道德要求的做法是（）。A.尋求能夠發(fā)揮自己特長(zhǎng)的職業(yè)B.把職業(yè)作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的的踏板C.把勞動(dòng)作為謀生的手段D.把職業(yè)追求與為社會(huì)服務(wù)結(jié)合起來(lái)【答案】：AD36.近代教育的特點(diǎn)有（）。A.重視教育立法B.初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施C.教育的世俗化D.嚴(yán)格的等級(jí)性【答案】：ABC37.下列屬于杜威的教育思想有（）。A.“教育即生活”B.“做中學(xué)”C.“學(xué)校即社會(huì)”D.“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造和重組”【答案】：ABCD38.赫爾巴特提出了教學(xué)過(guò)程四階段，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。他還認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是建立在學(xué)生心理活動(dòng)基礎(chǔ)上的，為了保持心靈一貫性，在教學(xué)的每一個(gè)最小的組合中，都要注意學(xué)生的專(zhuān)心活動(dòng)與審視活動(dòng)，因此，他提出了與教學(xué)過(guò)程的階段相對(duì)應(yīng)的學(xué)生心理活動(dòng)，下列屬于赫爾巴特教學(xué)過(guò)程四階段中學(xué)生心理活動(dòng)的是（）。A.適應(yīng)B.探究C.注意D.行動(dòng)【答案】：BCD39.道德的主要功能包括（）。A.激勵(lì)功能B.教育功能C.認(rèn)識(shí)功能D.調(diào)節(jié)功能【答案】：ABCD40.下列哪些方法可以促進(jìn)職業(yè)道德修養(yǎng)的提高（）。A.慎獨(dú)的方法B.自我批評(píng)的方法C.積善的方法D.學(xué)習(xí)的方法【答案】：BCD41.對(duì)師德養(yǎng)成過(guò)程中各要素關(guān)系論述正確的是（）。A.道德情感和道德意志是兩個(gè)重要的內(nèi)在條件B.道德行為是認(rèn)知的結(jié)果C.道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)D.道德信念是核心【答案】：ABCD42.關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生職業(yè)行為的具體要求（）。A.尊重和信任學(xué)生B.公平對(duì)待學(xué)生C.嚴(yán)格要求學(xué)生D.真心關(guān)愛(ài)學(xué)生【答案】：ABCD43.在我國(guó)，宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的基本原則有（）。A.以經(jīng)濟(jì)手段為主的綜合配套調(diào)控原則B.由直接管理為主轉(zhuǎn)向間接管理為主C.集中和重點(diǎn)性原則D.計(jì)劃指導(dǎo)原則【答案】：ABCD44.下列關(guān)于公文格式的表述，不正確的是（）。A.發(fā)文機(jī)關(guān)必須用全稱(chēng)，不能用簡(jiǎn)稱(chēng)B.聯(lián)合下發(fā)的公文，主辦機(jī)關(guān)加蓋公章即可C.需會(huì)議討論通過(guò)的公文，其成文日期以會(huì)議通過(guò)日期為準(zhǔn)D.公文如有附件，應(yīng)在正文左下方標(biāo)識(shí)【答案】：AB45.信息時(shí)代的信息采集工作最為關(guān)鍵，主要途徑和方法有（）。A.專(zhuān)題調(diào)研B.隨機(jī)采取C.預(yù)測(cè)采集D.網(wǎng)絡(luò)采集【答案】：ABCD46.對(duì)于同一棵大樹(shù)，在木匠的眼中是木材，畫(huà)家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于（）。A.人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性B.已有的認(rèn)識(shí)影響感覺(jué)活動(dòng)C.人的感覺(jué)受理性指導(dǎo)D.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)【答案】：ABC47.公文按涉及機(jī)密程度，保密公文可分為（）A.普通件B.絕密件C.秘密件D.機(jī)密件【答案】：ABCD48.精神病院外?康復(fù)訓(xùn)練服?務(wù)分為：（）A.家庭康復(fù)B.社區(qū)康復(fù)C.其他職業(yè)康?復(fù)D.醫(yī)學(xué)康復(fù)【答案】：ABC49.地區(qū)發(fā)展模式的實(shí)施策略有（）。A.提供服務(wù)和發(fā)展資源B.提高生存質(zhì)量C.團(tuán)結(jié)鄰里D.促進(jìn)居民的個(gè)人發(fā)展【答案】：ACD50.下列做法中，能夠體現(xiàn)社區(qū)工作特點(diǎn)的有（）。A.關(guān)心社區(qū)居民，維護(hù)困難群體的合法權(quán)益B.運(yùn)用倡導(dǎo)手段，呼吁政府出臺(tái)相關(guān)的政策C.分析社區(qū)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)居民能力不足是關(guān)鍵D.聚焦個(gè)人問(wèn)題，從家庭結(jié)構(gòu)角度進(jìn)行干預(yù)【答案】：AC51.下列情形中，屬于依法從輕、減