上課課件-小學(xué)品德與生活(第二版)

小學(xué)品德與生活（社會）課程與教學(xué)（第二版）

惠中總主編吳維屏主編副主編張振芝第一章、我國小學(xué)思想品德、社會課程的發(fā)展歷程

章節(jié)導(dǎo)讀第一節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”相關(guān)課程的歷史演變第二節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”課程的創(chuàng)設(shè)一、章節(jié)導(dǎo)讀1.重點：

回顧了與“品德與生活（社會）”相關(guān)的一些課程的歷史演變過程2.邏輯線索：

按照相關(guān)課程的歷史時期，即自有近代意義的學(xué)校以來我國相關(guān)課程的歷史發(fā)展軌跡，基本分為：清末時期、民國時期、解放以后至２０世紀８０年代中期以及８０年代后期至今這樣四個歷史時期。按照“品德與生活（社會）”所綜合的思想品德與社會這兩門主要學(xué)科的發(fā)展情況，對學(xué)科的歷史、教材教法以及創(chuàng)設(shè)的情況作一基本介紹。第一節(jié)

小學(xué)“品德與生活（社會）”相關(guān)課程的歷史演變一、相關(guān)課程近期演變二、相關(guān)課程的歷史演變———我國道德教育的課程化歷史一、相關(guān)課程近期演變

國家２００１年頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，構(gòu)建了以綜合課程為主的小學(xué)階段課程，其中就有品德與生活（１～２年級，包括了自然的一部分內(nèi)容）、品德與社會（３～６年級），其他還有語文、數(shù)學(xué)、外語（３年級起）、科學(xué)、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)等）、綜合實踐活動、體育與健康等課程。二、相關(guān)課程的歷史演變—我國道德教育的課程化歷史１.清末學(xué)校道德和社會學(xué)科課程：清末在維新運動的推動下，各地出現(xiàn)了一些新型的普通學(xué)堂。２.民國時期小學(xué)道德與社會學(xué)科課程：民國時期沿用了清末對學(xué)校開設(shè)這類學(xué)科的規(guī)定。３.建國至２０世紀８０年代中期的道德及社會學(xué)科課程這一時期主要采用分科設(shè)置的方式，一般開設(shè)有政治、思想品德、歷史、地理。４.２０世紀８０年代后期以來的道德及社會學(xué)科課程。第二節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”課程的創(chuàng)設(shè)一、“思想品德”課程的演進二、“社會”課程的演進三、“思想品德”與“社會”學(xué)科教材教法情況分析四、“品德與生活（社會）”課程的創(chuàng)設(shè)一、“思想品德”課程的演進（一）“思想品德”的初創(chuàng)階段（二）“思想品德”課的教學(xué)大綱（１９８２—１９９７年）１.１９８２年的教學(xué)大綱２.１９８６年的教學(xué)大綱３.１９９２年的教學(xué)大綱（三）“思想品德”的課程標準１９９７年４月，國家教委頒布了根據(jù)《中共中央關(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》精神制定的《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標準（試行）》。這是建國后第一次將九年義務(wù)教育作為一個有機的系統(tǒng)進行整體的綜合設(shè)計，是對克服小學(xué)與中學(xué)德育脫節(jié)問題進行的一次嘗試。另一個顯著的變化是用“課程標準”取代了原有“教學(xué)大綱”的提法，開始走上了德育課程專業(yè)化發(fā)展的道路，即更多考慮“這個標準、依據(jù)的確立是否符合德育自身發(fā)展的邏輯以及能否促進教育對象思想品德的健康發(fā)展”。二、“社會”課程的演進（一）、社會課程的演進過程（二）、“社會”課的主要教學(xué)目的：知識、能力和思想教育三方面。（三）、“社會”課的主要教學(xué)內(nèi)容：１、認識周圍社會２、認識祖國３、認識世界４、法制常識教育（四）、“思想品德”與“社會”學(xué)科教材教法情況分析1、在課程目標上2、在課程內(nèi)容上：（１）綜合性與系統(tǒng)性的關(guān)系。（２）繼承傳統(tǒng)與現(xiàn)時發(fā)展的關(guān)系。（３）顯性德育與隱性德育的關(guān)系。（４）知識學(xué)習(xí)與實踐學(xué)習(xí)的關(guān)系。3、在課程實踐上（五）“品德與生活（社會）”課程的創(chuàng)設(shè)章末：思考與實踐１、簡述新中國成立以前小學(xué)道德及社會學(xué)科課程的基本設(shè)置情況。２、梳理思想品德學(xué)科的幾個發(fā)展階段。３、為什么說思想品德與社會學(xué)科的發(fā)展是“經(jīng)驗與問題并存”？小學(xué)品德與生活（社會）課程與教學(xué)（第二版）

惠中總主編吳維屏主編副主編張振芝第二章小學(xué)德育課程

章節(jié)導(dǎo)讀第一節(jié)小學(xué)德育課程原理 第二節(jié)小學(xué)德育課程性質(zhì) 第三節(jié)小學(xué)德育課程設(shè)計一、章節(jié)導(dǎo)讀

在新世紀里中國進入歷史轉(zhuǎn)型期，對于人的思想品德和社會性發(fā)展提出了新的要求，時代的變遷和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，特別是現(xiàn)代公民社會的建立，需要有符合中華民族傳統(tǒng)，符合經(jīng)濟、政治、文化、社會走向，符合社會主義初級階段定位的品德教育內(nèi)容。以社會主義核心價值體系建設(shè)為目標的學(xué)校德育，包含了最重要的小學(xué)品德課程的建設(shè)。與傳統(tǒng)的品德課程相比，新世紀的品德課程在課程定義、課程內(nèi)容、課程性質(zhì)、課程目標等方面都需要進行新的闡述。２００２年公布的課程標準是國家課程基本的綱領(lǐng)性文件，標準所體現(xiàn)的課程原理、課程價值需要準確地理解，所以從道德的原理、課程的原理、道德教育的原理三個維度全面理解小學(xué)品德課程是進行專業(yè)化德育工作者的基本任務(wù)。本章立足于現(xiàn)代課程理論，以生活德育為德育取向，針對國家課程標準，對品德課程原理、課程性質(zhì)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程資源進行了初步闡述。第一節(jié)小學(xué)德育課程原理一、什么是德育課程二、德育課程的形態(tài)三、校本德育課程資源一、什么是德育課程１、關(guān)于課程的現(xiàn)代表述

既包括教學(xué)科目（學(xué)科），又包括這些科目的教學(xué)順序和時間。課程概念的分類：一類是內(nèi)容說一類是經(jīng)驗說２、德育課程的一般解釋：

德育就是道德教育，就是學(xué)校教育中課程化的育德過程，即解決兒童在社會化過程中處理人與社會、人與自然、人與人的和諧關(guān)系問題。與其他課程區(qū)別：其一，育德性其二，理解性３、當(dāng)代德育課程的本質(zhì)二、德育課程的形態(tài)１、知識本位課程、兒童本位課程、社會本位課程２、學(xué)科課程與活動課程３、分科課程與綜合課程４、顯性課程與隱性課程三、校本德育課程資源

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確規(guī)定，“為保障和促進不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實行國家、地方和學(xué)校三級課程管理”。在三級課程關(guān)系中，一方面，地方課程是國家課程目標在特殊地區(qū)條件的具體化，是對國家課程的有力補充；另一方面，地方課程也是研制學(xué)校課程的重要依據(jù)。１、

地方性的內(nèi)容可以有效實現(xiàn)“貼近生活”的課程設(shè)計要求地方課程資源具有如下幾方面的基本特征：一是資源的廣泛性，二是課程目標的針對性，三是內(nèi)容取舍的選擇性２、地方性的德育資源更有利于“社會道德個體化”第二節(jié)小學(xué)德育課程性質(zhì)一、影響課程性質(zhì)的外部因素二、“品德與生活”的課程性質(zhì)三、“品德與社會”的課程性質(zhì)一、影響課程性質(zhì)的外部因素１、社會對課程的影響社會生產(chǎn)和社會生活的內(nèi)容是本課程的社會需要什么樣的人、能夠培養(yǎng)什么樣的人，是確定課程目標、選擇課程內(nèi)容、評價課程實施的依據(jù)。社會政治、經(jīng)濟、文化各領(lǐng)域都直接影響著課程２、兒童對課程的影響兒童觀直接影響課程內(nèi)容的選擇與組織，也影響教學(xué)范式的選擇。對兒童身心成長規(guī)律的認識，影響了課程內(nèi)容的組織邏輯３、知識對課程的影響知識對課程的影響直接而深刻，課程是知識的存在和表現(xiàn)形式，課程內(nèi)容就是從人類積累的多樣知識中精選出來的。知識對課程的影響還表現(xiàn)在課程的組織方式上二、“品德與生活”的課程性質(zhì)

在“品德與生活”課程標準中對本課程的性質(zhì)界定為：以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。（１）課程是“以兒童的生活為基礎(chǔ)”，表征課程的生活屬性，這是根基所在，也是課程內(nèi)容的源泉，在直面兒童的生活中建構(gòu)課程意義，真正體現(xiàn)以人為本，而不是以知識為本的價值取向。（２）課程目標是“培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童”，表述課程的價值屬性，包含三個層面的協(xié)調(diào)發(fā)展，其一，品德良好其二，樂于探究其三，熱愛生活。（３）課程呈現(xiàn)形態(tài)是“活動型”，體現(xiàn)實施方式的屬性，要求兒童直接參與活動，而非講授—接受的活動。（４）課程類型是“綜合課程”，是將品德教育、生活常識教育、文化教育、科學(xué)教育有機地整合成一門包容性更強的綜合課程，既符合低年級學(xué)生的綜合性的認知方式，又符合生活本身的綜合性狀態(tài)，更符合學(xué)生心理整體性的發(fā)展規(guī)律。三、“品德與社會”的課程性質(zhì)

在小學(xué)３～６年級開設(shè)的“品德與社會”課程是一門屬于社會科的綜合性課程，其目的是在學(xué)校學(xué)習(xí)和社會學(xué)習(xí)、知識學(xué)習(xí)和實際生活之間建立有機的聯(lián)系，使學(xué)校教育更直接地服務(wù)于學(xué)生和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。第一，課程的總體目標是當(dāng)代新型公民的素質(zhì)養(yǎng)成。第二，課程的核心是促進兒童基本的價值傾向的形成。第三，課程的特征是突出綜合性、實踐性、區(qū)域性，強調(diào)視野的拓展，重視問題解決的學(xué)習(xí)方式。課程構(gòu)建突出情感態(tài)度與價值觀，注重實際能力培養(yǎng)，基本體現(xiàn)了小學(xué)階段養(yǎng)成教育特征的課程的設(shè)計思想。第三節(jié)小學(xué)德育課程設(shè)計一、課程設(shè)計的導(dǎo)向二、課程形態(tài)三、課程設(shè)計一、課程設(shè)計的導(dǎo)向１、對當(dāng)代公民教育目標的落實２、對傳統(tǒng)德育課程的糾偏第一，追求社會價值與個人價值的統(tǒng)一第二，傳承美德規(guī)范與培養(yǎng)主體建構(gòu)的統(tǒng)一３、實現(xiàn)一元價值主導(dǎo)，尊重多樣價值選擇４、對學(xué)生個體社會化的關(guān)注二、課程形態(tài)

德育課程形態(tài)是德育課程在現(xiàn)實中的存在形式。我國認同德育在教育的目的、內(nèi)容、方法、規(guī)律上有其獨特性，設(shè)置的正式課程有德育學(xué)科課程和德育活動課程，還有德育隱性課程。１、德育學(xué)科課程與道德認知２、德育活動課程與道德體驗３、德育隱性課程與思想滲透整合性德育課程觀要求以上三種德育課程形式互為補充，有機統(tǒng)一。作為一門綜合課程，為實現(xiàn)德育課程的設(shè)計目標，必須克服單純學(xué)科式、活動式、隱性式的缺陷，打破以往德育課程和社會課程以知識邏輯體系組織內(nèi)容，忽視學(xué)生所處的社會環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的缺陷，走向綜合化的課程形態(tài)，體現(xiàn)德育生活化、德育社會化的理念。三、課程設(shè)計

小學(xué)品德課程的設(shè)計是以課程標準的形式呈現(xiàn)的，課程標準是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，是教材編寫、組織教學(xué)、評價考試的依據(jù)。１、課程的設(shè)計理念—理解社會關(guān)系，學(xué)會生活的技能德育課程作為道德教育的一種中介和載體，是德育目標和德育內(nèi)容在德育中最直接的體現(xiàn)。２、課程的內(nèi)容設(shè)計—以兒童的整體生活來構(gòu)建以當(dāng)下兒童的生活事件整合德育教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的社會生活、學(xué)習(xí)者的自身素質(zhì)三方面的因素，是課程設(shè)計的重要創(chuàng)新。３、課程的教學(xué)要求———創(chuàng)建優(yōu)化的生活情境理想的狀態(tài)應(yīng)該是：（１）創(chuàng)建經(jīng)過教學(xué)加工的有利于學(xué)生生命體驗與認知發(fā)展的生活化情境，使課堂教學(xué)充滿濃厚的生活氣息。（２）營造一種生活化的平等信任的心理狀態(tài)。（３）激活學(xué)生的已有生活經(jīng)驗，賦予學(xué)生思維和想象的空間。（４）溝通課本知識與學(xué)生的現(xiàn)實生活。章末：思考與實踐１、什么是小學(xué)德育課程？對照課程定義，思考它和小學(xué)語文課程相比較有什么不同？２、什么是活動性課程？“經(jīng)驗”對于兒童的社會化發(fā)展有什么作用？３、什么是生活化的教學(xué)情境？它對于品德教育有什么作用？小學(xué)品德與生活（社會）課程與教學(xué)（第二版）

惠中總主編吳維屏主編副主編張振芝第三章“品德與生活（社會）”課程內(nèi)容體系的構(gòu)建及教材編寫的創(chuàng)新

章節(jié)導(dǎo)讀第一節(jié)“品德與生活（社會）”課程內(nèi)容體系的構(gòu)建第二節(jié)“品德與生活（社會）”課教材編寫的創(chuàng)新第三節(jié)課程資源的開發(fā) 一、章節(jié)導(dǎo)讀

教材是教學(xué)的依據(jù)，是課程的核心資源。本章介紹了“品德與生活（社會）”課程在內(nèi)容體系構(gòu)建方面的特點和教材編寫上的創(chuàng)新之處，并闡述了教材與課程資源的關(guān)系，列舉了“品德與生活（社會）”課程的各類資源及開發(fā)利用的要點。第一節(jié)“品德與生活（社會）”課程內(nèi)容體系的構(gòu)建“品德與生活（社會）”在內(nèi)容體系上具有三個特點：一是相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的整合與重組，二是以學(xué)生生活范圍的拓展為序的螺旋上升，三是在學(xué)科整合下的專題相對集中。一、相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的整合與重組二、以學(xué)生生活范圍的拓展為序的螺旋上升三、在學(xué)科整合下的專題相對集中一、相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的整合與重組１、品德與社會課的課程內(nèi)容是相關(guān)學(xué)科（倫理、社會、文化、歷史、地理、法制、政治、經(jīng)濟以及心理健康等）的整合。２、它不是相關(guān)學(xué)科的簡單疊加，而是一種重組，即打破原有的學(xué)科知識體系，重新建構(gòu)新的綜合課程的內(nèi)容體系。３、重組的基礎(chǔ)是兒童的社會生活。二、以學(xué)生生活范圍的拓展為序的螺旋上升

國家標準中明確指出：“品德與社會的課程設(shè)計的思路是：一條主線，點面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升?！粭l主線’即以兒童社會生活為主線；‘點面結(jié)合’的‘面’是兒童逐步擴大的生活領(lǐng)域，‘點’是社會生活的幾個主要因素，在面上選點，組織教學(xué)內(nèi)容；‘綜合交叉，螺旋上升’指的是某一教學(xué)內(nèi)容所包含的社會要素是綜合的，所涉及的社會領(lǐng)域也不是單一的，可以交叉；同樣的內(nèi)容在后續(xù)年段可以重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升”。

國家標準中的內(nèi)容標準：我的健康成長、我的家庭生活、我們的學(xué)校生活、我們的社區(qū)生活、我們的國家、我們共同的世界上海標準中的“內(nèi)容與要求”：作為家庭的一員、作為學(xué)校的一員、作為社區(qū)的一員、作為上海的一員、作為祖國的一員、作為地球村的一員三、在學(xué)科整合下的專題相對集中

“品德與生活（社會）”課是綜合課程，這種綜合的課程不應(yīng)當(dāng)是原有學(xué)科知識的簡單疊加，而是盡可能做到相關(guān)知識的有機融合。所謂相關(guān)學(xué)科的整合，也只能做到總體上是相關(guān)知識的綜合，具體各冊、各單元、各課可以在綜合的前提下有所側(cè)重。但這些側(cè)重都只是在學(xué)科整合下的相對集中，并沒有把某一冊編成地理分冊，某一冊編成歷史分冊，因為在側(cè)重歷史知識的同時也包含著地理、社會、倫理生活常識等，在側(cè)重地理知識時也有機結(jié)合了歷史和現(xiàn)實社會生活。第二節(jié)“品德與生活（社會）”課教材編寫的創(chuàng)新

內(nèi)容上注重生活性；體例上采用主題單元和欄目結(jié)構(gòu)；形式上圖文并茂，表達上生動活潑；布局上比較開放，設(shè)置有活動作業(yè)等。一、內(nèi)容上注重生活性二、體例上采用主題單元和欄目結(jié)構(gòu)三、形式上圖文并茂，表達上生動活潑四、布局上比較開放，設(shè)置有活動作業(yè)一、內(nèi)容上注重生活性

“品德與生活（社會）”課在教材編寫上的一大創(chuàng)新就是注重生活性，改變了以往小學(xué)德育教材強化政治灌輸、脫離兒童生活的傾向，將教材內(nèi)容與學(xué)生生活實際緊密結(jié)合，力圖從學(xué)生的生活出發(fā)，從學(xué)生的眼光觀察周圍生活，反映學(xué)生的身邊事，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活。避免出現(xiàn)遠離學(xué)生生活實際的事例，也不以成人的眼光和教訓(xùn)的口吻呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，而是從生活實例中體現(xiàn)和展示人文精神。遼海版的《品德與社會》教材直面學(xué)生生活中的難題，提高學(xué)生的價值判斷能力、思維能力和行為選擇能力，增強德育的有效性。浙江版的《品德與生活》教材，從兒童的真實生活出發(fā)，實現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合。上教版《品德與社會》教材注意以學(xué)生為中心，通過呈現(xiàn)與學(xué)生生活密切相關(guān)的生活事件，把學(xué)生的學(xué)習(xí)與他們的日常生活相聯(lián)系，引發(fā)學(xué)生討論真實的生活經(jīng)驗與個案，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們參與有意義的討論，并反思自己的價值觀、態(tài)度、需要和興趣。二、體例上采用主題單元和欄目結(jié)構(gòu)

各版本的“品德與生活（社會）”課的教材幾乎都采用主題單元的體例，即以學(xué)習(xí)的主題編排單元，每一冊由若干個單元組成。

這樣的單元—課題式體例，每個單元就是一個學(xué)習(xí)的模塊，同時單元與單元之間又有緊密的聯(lián)系，按照一定的邏輯順序排列。

所謂欄目式結(jié)構(gòu)，是指每一課中都會出現(xiàn)若干個欄目。欄目式結(jié)構(gòu)的采用，使教材生動活潑、形式多樣，也為學(xué)生開辟了豐富的學(xué)習(xí)渠道，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中動口、動手、動腦，四肢、軀體和心靈都得以參與，有利于學(xué)生在“做中學(xué)”，在“活動中學(xué)”，有利于提高學(xué)習(xí)的效率，發(fā)揮多元智能；也符合學(xué)生個體不同的認知風(fēng)格，使不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮各自的優(yōu)勢學(xué)習(xí)感官和學(xué)習(xí)活動，從而把“接受—習(xí)得”式學(xué)習(xí)與“體驗—交流”式學(xué)習(xí)、“探究—發(fā)現(xiàn)”式學(xué)習(xí)更好地結(jié)合起來。同時，欄目式結(jié)構(gòu)也為教師改革教學(xué)方法提供了范例和啟示，幫助教師在教學(xué)時打開思路，采用多種有效手段，重視和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法，在操作層面上更好地貫徹課程教材改革的理念，提高教學(xué)質(zhì)量。三、形式上圖文并茂，表達上生動活潑

“品德與生活（社會）”作為新的課程，在教材的形式上也頗具新意，圖文并茂與表達語言的生動活潑，是其中兩個顯著的特點。

圖文并茂的重要體現(xiàn)是圖畫不再僅僅作為文字的輔助，而是成為與文字并重的信息系統(tǒng)。首先，各冊教材封面制作精致、五彩繽紛，令人愛不釋手；其次，教材中的圖片占很大的比重，這些圖片大致可以分為原始性圖片和再造性圖片兩類。

圖文并茂的另一個體現(xiàn)是地圖和圖表的呈現(xiàn)。圖文并茂也體現(xiàn)在“文”的生動活潑上。各版本的教材都注重表述文字的生動活潑，有兒童情趣，對孩子有吸引力，能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。許多版本的教材中還采用歷史故事、民間傳說、謎語，以及引用古詩、名言、諺語等，在涉及國際知識時還穿插了相關(guān)的外語詞匯，使文字的表述豐富又生動活潑。就連課文的標題也盡可能用形象、生動、活潑的表述方法，或充滿詩意，或富有童趣，或直接引用學(xué)生耳熟能詳?shù)母柙~，因而對學(xué)生有較強的吸引力。三、形式上圖文并茂，表達上生動活潑

“品德與生活（社會）”作為新的課程，在教材的形式上也頗具新意，圖文并茂與表達語言的生動活潑，是其中兩個顯著的特點。

圖文并茂的重要體現(xiàn)是圖畫不再僅僅作為文字的輔助，而是成為與文字并重的信息系統(tǒng)。首先，各冊教材封面制作精致、五彩繽紛，令人愛不釋手；其次，教材中的圖片占很大的比重，這些圖片大致可以分為原始性圖片和再造性圖片兩類。

圖文并茂的另一個體現(xiàn)是地圖和圖表的呈現(xiàn)。圖文并茂也體現(xiàn)在“文”的生動活潑上。各版本的教材都注重表述文字的生動活潑，有兒童情趣，對孩子有吸引力，能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。許多版本的教材中還采用歷史故事、民間傳說、謎語，以及引用古詩、名言、諺語等，在涉及國際知識時還穿插了相關(guān)的外語詞匯，使文字的表述豐富又生動活潑。就連課文的標題也盡可能用形象、生動、活潑的表述方法，或充滿詩意，或富有童趣，或直接引用學(xué)生耳熟能詳?shù)母柙~，因而對學(xué)生有較強的吸引力。四、布局上比較開放，設(shè)置有活動作業(yè)

“品德與生活（社會）”課的教材注重實踐，因此在作業(yè)設(shè)計上改變了以往幾道填空題、幾道思考題的模式，而是設(shè)計了豐富多彩的活動作業(yè)。在上海的上教版和科教版的教材中，都設(shè)置了專門的綜合活動的板塊。浙江版的《品德與生活》教材也注重在各主題單元中選擇具有通用性的、可供師生參與的活動題材。除了設(shè)計活動作業(yè)外，在各版本教材的布局上，都呈現(xiàn)了開放式的特點。人教版的教材、教科版教材、上教版的教材、廣東版《品德與社會》第三節(jié)課程資源的開發(fā)

廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)課程目標的各種因素，狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來源。本處所指的是廣義的課程資源。要真正實現(xiàn)這門課程的目標，就必須充分開發(fā)和利用相關(guān)的課程資源。這些課程資源包括有形的和無形的。有形的主要包括教師指導(dǎo)用書、校本或鄉(xiāng)土教材，以及有關(guān)的圖書資料、音像資料、互聯(lián)網(wǎng)資料等。無形的主要包括教師自身素養(yǎng)、知識儲備和專業(yè)功底，學(xué)生的興趣和已有的生活經(jīng)驗，學(xué)校和班級開展的各種活動以及校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等，還有社會資源，包括家長、社會上有關(guān)人士、社會的教育設(shè)施，自然與人文景觀等。一、有形的課程資源二、無形的課程資源

一、有形的課程資源１、教師指導(dǎo)用書教師指導(dǎo)用書，也稱教學(xué)參考書或教學(xué)參考資料。這類書籍是為教師鉆研教材、進行教學(xué)起提示作用的。一般的教學(xué)參考書包括對教材編寫理念的說明，往往以緒論或前言的方式呈現(xiàn)，然后對每個單元作單元分析，包括單元內(nèi)容框架和單元教學(xué)計劃或單元主題說明等，接著是對每篇課文進行解讀，寫明教學(xué)目標、教學(xué)重點和難點，教材說明或稱教材分析，教學(xué)建議或稱教學(xué)活動，教學(xué)過程，教學(xué)時間即課時安排，教學(xué)評價建議，并附有豐富的相關(guān)的參考資料。有些版本的教學(xué)參考書還附有每一課的教學(xué)流程圖，有些版本還附有各課的參考教案。２、圖書資源圖書館，特別是學(xué)校圖書館，是師生能接觸到的最方便的資源之一。３、網(wǎng)絡(luò)資源網(wǎng)絡(luò)突破了傳統(tǒng)課程的狹隘性和時空的局限，是課程資源共享的手段和具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ膶殠?。４、校本或鄉(xiāng)土教材國家或地方編制的教材，其面對的地區(qū)總是比較廣闊，即使是省編教材，一個省內(nèi)各縣市情況也有不同。二、無形的課程資源１、學(xué)生資源（１）學(xué)生掌握的社會信息資源。（２）學(xué)生個性化的思維方式。（３）學(xué)生多樣化的探索經(jīng)歷。（４）學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的具體表現(xiàn)。２、教師資源（１）教師的知識結(jié)構(gòu)、知識儲備和運用知識的能力直接影響學(xué)生知識、能力的獲得。（２）教師的師德、人品直接關(guān)系教學(xué)中育德因素發(fā)揮的效果。（３）教師的生活經(jīng)驗是教學(xué)的重要資源。（４）教師的個性特長也是教學(xué)的重要資源。３、學(xué)習(xí)環(huán)境資源學(xué)習(xí)環(huán)境直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和品德成長。4、社會資源（１）請進來。（２）走出去。（３）建基地。章末：思考與實踐１、“品德與生活（社會）”課的教材在內(nèi)容體系上有哪些特點？你認為怎樣的一種形態(tài)是比較理想地體現(xiàn)了學(xué)科的整合？２、“品德與生活（社會）”課的教材在編寫上有哪些創(chuàng)新？這些創(chuàng)新會對教學(xué)帶來什么影響？３、用好教材與開發(fā)利用課程資源的關(guān)系怎樣？４、搜集和尋找盡可能多版本的“品德與生活（社會）”課的教科書，比較它們的長處與需要改進之處，并說明理由。小學(xué)品德與生活（社會）課程與教學(xué)（第二版）

惠中總主編吳維屏主編副主編張振芝第四章“品德與生活（社會）”課程與教學(xué)目標的確立

章節(jié)導(dǎo)讀第一節(jié)課程與教學(xué)目標的一些基本問題第二節(jié)課程與教學(xué)目標的設(shè)立 一、章節(jié)導(dǎo)讀

“品德與生活（社會）”課程是我國現(xiàn)階段在小學(xué)一至六年級開設(shè)的德育課程，是學(xué)校進行道德教育的主渠道，因而研究“品德與生活（社會）”的課程與教學(xué)目標，可以從兩個角度著手：一方面，它是德育的課程，因而隸屬于德育目的理論；另一方面，它是課程，因而遵從一般的課程與教學(xué)目標理論。本章將從這兩個角度展開，主要側(cè)重于兩個部分：第一部分從理論上對國內(nèi)外德育目的、課程與教學(xué)目標的理解作一介紹和分析；第二部分涉及實踐上對目標的具體設(shè)立問題，包括：對目標的分類和分層，“品德與社會”課目標的三維結(jié)構(gòu)，國外的一些做法，以及目標在課堂教學(xué)中具體落實時應(yīng)該注意的一些問題。第一節(jié)課程與教學(xué)目標的一些基本問題

一、關(guān)于德育目的二、課程與教學(xué)目標的含義及功能三、課程與教學(xué)目標的分類一、關(guān)于德育目的（一）德育目的的含義德育目的是指教育者在具體的德育工作中對受教育者預(yù)期的德育結(jié)果，是指教育者對受教育者施加教育影響從而培養(yǎng)出的受教育者在思想、政治、道德方面所達到的質(zhì)量和規(guī)格。（二）德育目的的類型１、社會本位（中心）的德育目的與個人本位（中心）的德育目的２、外在的德育目的與內(nèi)在的德育目的３、理想的德育目的和現(xiàn)實的德育目的二、課程與教學(xué)目標的含義及功能（一）課程與教學(xué)目標的含義對比教育目的、教育目標、課程目標、教學(xué)目標（二）課程與教學(xué)目標的功能麥克唐納具體描述了教育目標的五種功能：（１）明確教育進展的方向。（２）選擇理想的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。（３）界定教育計劃的范圍。（４）提示教育計劃的要點。（５）作為評價的重要基礎(chǔ)。二、課程與教學(xué)目標的含義及功能１、課程的實施內(nèi)容取決于課程目標２、課程的教學(xué)設(shè)計取決于課程目標課程目標不僅是教材編制的依據(jù)，也是教師分析教材、研究和設(shè)計教學(xué)行為的依據(jù)３、課程的學(xué)習(xí)方式取決于課程目標４、課程的實施評鑒取決于課程目標教學(xué)目標的功能具體表現(xiàn)為如下四個方面：（１）教學(xué)目標可以提供分析教材及設(shè)計學(xué)生行為的依據(jù)。（２）教學(xué)目標可以描述具體的行為表現(xiàn)，能為教學(xué)評價提供科學(xué)依據(jù)。（３）教學(xué)目標可以使學(xué)生了解他們預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果。（４）教學(xué)目標可以幫助教師評鑒和修改教學(xué)的過程。三、課程與教學(xué)目標的分類

（一）課程目標的四種基本取向１、普遍性目標取向２、生成性目標取向３、行為目標取向４、表現(xiàn)性目標取向（二）教學(xué)目標的分類

美國教育心理學(xué)家布盧姆首次把分類學(xué)的理論運用于教育領(lǐng)域。布盧姆等人對教育目標分類的研究包括認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域三個方面，構(gòu)成了目標體系。

美國教育心理學(xué)家加涅長期致力于人類學(xué)習(xí)與教學(xué)的研究，提出了著名的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，與布盧姆等人的教育目標分類相比，有著極為相似之處第二節(jié)課程與教學(xué)目標的設(shè)立一、目標的分層二、本學(xué)科課程與教學(xué)目標的制定—以“品德與社會”為例一、目標的分層

（一）德育目標的分類及分層１、德育目標的分類：（１）德育目標分類的含義。（２）德育目標分類的方式。２、德育目標的分層：第一層次：德育的總目標。第二層次：思想教育目標、政治教育目標、法紀教育目標、道德教育目標。第三層次：如思想教育目標中的人生觀教育目標、政治教育目標中的愛國主義教育目標、法紀教育目標中的紀律教育目標、道德教育目標中的社會公德教育目標等（第三層次目標是可操作的具體目標）。３、我國的小學(xué)德育目標：（１）作為教育政策的德育目標。（２）作為課程目標的德育目標。一、目標的分層（二）課程與教學(xué)目標的分層１、教學(xué)總目標２、學(xué)校教學(xué)目標３、課程目標４、單元目標單元目標是在一個教學(xué)單元中要達到的結(jié)果５、課的目標６、課時目標二、本學(xué)科課程與教學(xué)目標的制定

以“品德與社會”為例（一）“品德與社會”課程目標的三維結(jié)構(gòu)新的課程目標著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。國家第八次課改以促進學(xué)生發(fā)展為宗旨，確立了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三位一體的課程目標?！捌返屡c社會”立足于學(xué)科特點，提出的三維結(jié)構(gòu)是知識、能力、情感態(tài)度與價值觀（二）國外相關(guān)學(xué)科課程及教學(xué)目標列舉（三）對本學(xué)科課堂教學(xué)目標設(shè)立的一些思考１、課堂教學(xué)目標表述的科學(xué)性２、課堂教學(xué)目標內(nèi)容的適切性３、課堂教學(xué)目標對象的針對性４、課堂教學(xué)目標維度的多元性章末：思考與實踐１、簡述課程與教學(xué)目標的四大價值取向，并對生成性目標取向和表現(xiàn)性目標取向作一簡要評述。２、簡述課程與教學(xué)目標分類的意義。３、如何正確理解我國現(xiàn)行的小學(xué)德育目標？４、談?wù)勀銓Α捌返屡c社會”課程目標三維結(jié)構(gòu)的認識。５、如何依據(jù)課程目標制定教學(xué)目標？小學(xué)品德與生活（社會）課程與教學(xué)（第二版）

惠中總主編吳維屏主編副主編張振芝第五章“品德與生活（社會）”教學(xué)策略研究

第一節(jié)關(guān)于教學(xué)策略的基本理論第二節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之一——講授指導(dǎo)策略第三節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之二——活動體驗策略第四節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之三——問題探究策略第五節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之四——對話教學(xué)策略第六節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之五——合作學(xué)習(xí)策略第七節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之六——活動作業(yè)策略第八節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之七——信息技術(shù)應(yīng)用策略第一節(jié)關(guān)于教學(xué)策略的基本理論一、教學(xué)策略的含義二、教學(xué)策略的選擇與運用一、教學(xué)策略的含義

教學(xué)策略有一定的目標，是在特定教學(xué)情境下，為完成特定的教學(xué)任務(wù)而產(chǎn)生的，包括教學(xué)活動中方法的選擇、材料的組織、對師生行為的規(guī)范等。第一，教學(xué)策略包括教學(xué)活動的元認知過程、教學(xué)活動的調(diào)控過程和教學(xué)方法的執(zhí)行過程。第二，教學(xué)策略不同于教學(xué)設(shè)計，也不同于教學(xué)方法，它是教師在現(xiàn)實的教學(xué)過程中對教學(xué)活動的整體性把握和推進的措施。第三，教師在教學(xué)策略的制定、選擇與運用中要從教學(xué)活動的全過程入手，要兼顧教學(xué)的目的、任務(wù)、內(nèi)容，學(xué)生的狀況和現(xiàn)有的教學(xué)資源，靈活機動地采取措施，保證教學(xué)的有效有序進行。第四，教學(xué)策略是一系列有計劃的動態(tài)過程，具有不同的層次和水平。二、教學(xué)策略的選擇與運用

（一）教學(xué)策略的選擇１、要依據(jù)教學(xué)的具體目標與任務(wù)２、要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點一般來說，不同學(xué)科性質(zhì)的教材，應(yīng)采用不同的教學(xué)策略，而某一學(xué)科中的具體內(nèi)容的教學(xué)，又要求采用與之相適應(yīng)的教學(xué)策略。３、要依據(jù)學(xué)生的實際情況４、要依據(jù)教師本身的素養(yǎng)５、要依據(jù)教學(xué)策略的適用范圍和使用條件６、要依據(jù)教學(xué)時間和效率的要求（二）教學(xué)策略的運用１、要樹立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想２、要樹立完整的觀點３、要堅持以學(xué)生的主動自主學(xué)習(xí)為主４、要尋求教學(xué)策略的多樣化配合和變通運用第二節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之一

——講授指導(dǎo)策略

一、正確認識講授指導(dǎo)的作用二、講授、指導(dǎo)的基本要求三、講授指導(dǎo)策略的實施四、如何提高講授指導(dǎo)的能力第二節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之一

——講授指導(dǎo)策略

一、正確認識講授指導(dǎo)的作用二、講授、指導(dǎo)的基本要求１、要有科學(xué)性，這就是說教師所講授、所指導(dǎo)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是正確的，包括知識要講準確，道理要講正確，指導(dǎo)要無差錯，不能想當(dāng)然，否則就會誤人子弟。２、要有通俗性，這就是要把知識、道理講清楚，講明白，使學(xué)生容易理解和接受。３、要有啟發(fā)性這就是所講授和指導(dǎo)的內(nèi)容不只是簡單的知識傳授和方法傳授，還要能引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、思考，舉一反三，使人聽后有回味的余地，即所謂“語重心長”，以利于拓寬學(xué)生探索未知世界的視野。４、要有藝術(shù)性這就是要聲情并茂，有感染力，有說服力，講授注意節(jié)奏性、流暢性，語言生動、形象、風(fēng)趣，有親和力，使學(xué)生愛聽、樂聽、感興趣，甚至把聽老師的課當(dāng)作一種享受。第二節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之一

——講授指導(dǎo)策略

三、講授指導(dǎo)策略的實施１、在課前要做好三件事第一是吃透教材。第二是了解學(xué)生。第三是充實資源。２、在課中要注意四點其一是處理好大與小、深與淺的關(guān)系其二是處理好明理、激情和導(dǎo)行的關(guān)系其三是處理好講授指導(dǎo)與其他教學(xué)策略、教學(xué)方法的關(guān)系其四是把握整堂課講授的節(jié)奏第二節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之一

——講授指導(dǎo)策略

四、如何提高講授指導(dǎo)的能力其一，是豐富知識儲備，打好專業(yè)功底。其二，是關(guān)注社會生活，吸收新的信息。其三，要敢于和善于“下水”。其四，要學(xué)好表達，練好口才。第三節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之二

—活動體驗策略

目前在對“活動”的理解上，大致存在以下三個誤區(qū)：

一是把“活動”泛化。二是把“活動”窄化。三是把“活動”虛化。第三節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之二

—活動體驗策略

一、活動體驗策略的結(jié)構(gòu)圖二、活動體驗策略的實施（一）實施活動體驗策略的條件１、活動方案２、活動場地３、活動器材４、活動氛圍（二）實施活動體驗策略的基本環(huán)節(jié)１、設(shè)計好活動：三個層次，即操作設(shè)計、部分設(shè)計和自行設(shè)計。２、組織好活動：活動前的充分準備、活動中的管理指導(dǎo)和活動后的清理復(fù)位。３、引導(dǎo)好體驗：一、是有意體驗與無意體驗的效果不同，二、是每個學(xué)生參與同樣的活動體驗的程度不同。４、落實好延伸：一、是緊接著課內(nèi)的活動在課后進行拓展或加深。二、是把教材中出現(xiàn)過一次的活動在課后多次反復(fù)進行。三、是與學(xué)校常規(guī)教育、行為規(guī)范教育結(jié)合進行，把課內(nèi)的有關(guān)活動延伸到課后，作為經(jīng)常性的活動持續(xù)開展。第四節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之三

——問題探究策略一、什么是問題探究策略問題探究策略是以問題為載體，注重發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)新問題這樣的一種教學(xué)策略二、問題探究策略的實施（一）問題探究策略實施的條件１、認知基礎(chǔ)２、問題意識３、資源準備４、寬松氛圍

５、思維能力怎樣實施問題探究的教學(xué)策略：問題探究策略的結(jié)構(gòu)是由發(fā)現(xiàn)問題———分析問題———解決問題———引發(fā)新問題這樣一個環(huán)環(huán)相連的過程組成的。（見下圖）第四節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之三

——問題探究策略第四節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之三

——問題探究策略（二）問題探究各環(huán)節(jié)的教學(xué)策略１、發(fā)現(xiàn)問題環(huán)節(jié)的教學(xué)策略其一是引導(dǎo)學(xué)生從對比中發(fā)現(xiàn)矛盾，尋找問題其二是教師示范提問，即設(shè)計有啟發(fā)性的問題，為學(xué)生引路２、分析問題環(huán)節(jié)的教學(xué)策略分析問題環(huán)節(jié)，教師要把握的主要教學(xué)策略是組織研討、指導(dǎo)方法、提供資源和正確引導(dǎo)，而實施這些策略的關(guān)鍵在于精心組織、正確引導(dǎo)和平等參與。（１）精心組織（２）正確引導(dǎo)：１）有困難給予提示。２）有偏向給予校正。３）有生成給予引導(dǎo)。４）有異常給予調(diào)整。（３）平等參與。３、解決問題環(huán)節(jié)的教學(xué)策略：及時點評、歸納提升（１）點評：激勵式、修正式、補充式、提升式第五節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之四

——對話教學(xué)策略（二）問題探究各環(huán)節(jié)的教學(xué)策略１、發(fā)現(xiàn)問題環(huán)節(jié)的教學(xué)策略其一是引導(dǎo)學(xué)生從對比中發(fā)現(xiàn)矛盾，尋找問題其二是教師示范提問，即設(shè)計有啟發(fā)性的問題，為學(xué)生引路２、分析問題環(huán)節(jié)的教學(xué)策略分析問題環(huán)節(jié)，教師要把握的主要教學(xué)策略是組織研討、指導(dǎo)方法、提供資源和正確引導(dǎo)，而實施這些策略的關(guān)鍵在于精心組織、正確引導(dǎo)和平等參與。（１）精心組織（２）正確引導(dǎo)：１）有困難給予提示。２）有偏向給予校正。３）有生成給予引導(dǎo)。４）有異常給予調(diào)整。（３）平等參與。３、解決問題環(huán)節(jié)的教學(xué)策略：及時點評、歸納提升

（１）點評：激勵式、修正式、補充式、提升式第五節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之四

——對話教學(xué)策略一、對話教學(xué)及其意義對話教學(xué)是民主平等的教學(xué)、溝通合作的教學(xué)、互動交往的教學(xué)、生成創(chuàng)造的教學(xué)、以人為本的教學(xué)。它包括教師、學(xué)生、文本之間的相互對話，包括師生、生生、教師與文本、學(xué)生與文本的對話，以及學(xué)生的自我對話和教師的自我對話。二、對話教學(xué)應(yīng)遵循的原則１、實現(xiàn)師生民主平等原則民主平等是對話教學(xué)中的第一法則，失去民主、平等，師生之間就不可能有真正意義上的對話。２、注重教學(xué)過程開放原則對話永遠是一個開放的未完成的過程，沒有止境。３、突出學(xué)生主體性原則對話者主體性的發(fā)揮是成功對話的前提。４、尊重學(xué)生差異性原則人與人之間存在特殊性和差異性，正是這種差異的存在，構(gòu)成了交流的基礎(chǔ)。５、張揚學(xué)生個性化原則每個人都是獨特的生命個體，有自己獨特的生命經(jīng)歷和感受。第五節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之四

——對話教學(xué)策略三、對話教學(xué)策略的具體實施１、創(chuàng)設(shè)對話情境，營造對話氛圍課堂教學(xué)是師生之間、生生之間共同溝通對話的平臺２、搭建對話平臺，實施開放對話（１）組織辯論。（２）模擬演練。３、利用預(yù)設(shè)與生成問題，組織對話教學(xué)４、關(guān)注師生和文本的對話四、實施對話教學(xué)策略的思考１、把握師生關(guān)系２、發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用３、解決好知識教學(xué)與品德教育的關(guān)系４、正確認同學(xué)生個性差異第六節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之五

—合作學(xué)習(xí)策略一、合作學(xué)習(xí)及基本要素

1.合作學(xué)習(xí)是合作的一種特殊表現(xiàn)形式，它是以學(xué)生之間、師生之間的互動合作為特征，以小組學(xué)習(xí)為主要手段，使學(xué)生圍繞共同目標開展協(xié)作學(xué)習(xí)活動的學(xué)與教的方式、方法和策略2.合作學(xué)習(xí)的基本要素主要包括１、正相互依賴２、個人責(zé)任３、社交技能４、小組自評５、混合編組二、合作學(xué)習(xí)有效性的保證（一）合作學(xué)習(xí)中的分組方式１組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)又稱為混合編組方式２組內(nèi)同質(zhì)，組間異質(zhì)與異質(zhì)組不同３自由組合（二）合作學(xué)習(xí)中的領(lǐng)導(dǎo)保障（三）合作與分工

（四）合作中需要的交往技能

第六節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之五

—合作學(xué)習(xí)策略（五）學(xué)習(xí)任務(wù)與合作學(xué)習(xí)形式的匹配１、需要互助、協(xié)同的學(xué)習(xí)任務(wù)２、需要辨析、評判的學(xué)習(xí)任務(wù)３、需要整合、表現(xiàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)體現(xiàn)了跨學(xué)科性、綜合性的特點，要求有不同觀點、不同材料、不同解決方法的匯總，或是要求學(xué)生充分展示、表露已經(jīng)學(xué)到的東西，并以群體業(yè)績表現(xiàn)出來４、交際性強的學(xué)習(xí)任務(wù)（六）合作學(xué)習(xí)的評價三、與合作學(xué)習(xí)相關(guān)的一些問題（一）合作與競爭（二）合作學(xué)習(xí)與個別學(xué)習(xí)（三）合作學(xué)習(xí)中教師的作用四、對合作學(xué)習(xí)的評價（一）優(yōu)點（二）問題１、教師難以掌握指導(dǎo)合作學(xué)習(xí)的知識和技能２、難以保證合作學(xué)習(xí)的效果３、難以對合作學(xué)習(xí)作出正確的評價４、學(xué)生較難掌握合作學(xué)習(xí)的技能和技巧５、難以保證學(xué)生均衡地參與合作學(xué)習(xí)第七節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之六

—活動作業(yè)策略一、什么是活動作業(yè)“品德與生活（社會）”課不但要讓學(xué)生了解有關(guān)的社會生活常識，還要培養(yǎng)社會生活能力，并且在情感態(tài)度與價值觀方面得到提高，所以它的作業(yè)就不能只是口頭作業(yè)和書面作業(yè)，還需要讓學(xué)生在活動中得到體驗，在動手、動口、動腦的實踐中有所感悟。二、活動作業(yè)的運用：共性作業(yè)和個性作業(yè)兩大類（一）共性作業(yè)的運用（二）個性作業(yè)的設(shè)計１、與伙伴合作的活動作業(yè)２、小組活動作業(yè)３、小隊活動作業(yè)４、與家人一起的活動作業(yè)５、活動作業(yè)的形式三、活動作業(yè)的評價：教師評價與學(xué)生自評、伙伴互評相結(jié)合的評價方式四、需要說明的問題：強調(diào)活動作業(yè)及活動作業(yè)評價第八節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之七

——信息技術(shù)應(yīng)用策略一、教學(xué)媒體與信息技術(shù)教學(xué)媒體有廣義和狹義之分。從廣義的角度看，凡是教學(xué)活動中一切信息傳遞的工具，包括黑板、圖片、教科書、教學(xué)語言，不管其形態(tài)如何，都能稱為教學(xué)媒體。從狹義的角度看，教學(xué)媒體專指教學(xué)活動中信息交流、傳遞的技術(shù)工具和手段，如幻燈、投影、錄音、錄像、計算機、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，這些又稱為現(xiàn)代教學(xué)媒體。以計算機為中心，控制多種音像設(shè)備配合傳遞教學(xué)信息的系統(tǒng)，稱為多媒體。隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)媒體的含義也發(fā)生了較大的變化，逐步演變?yōu)楝F(xiàn)代信息技術(shù)的概念。二、信息技術(shù)與課程的整合——現(xiàn)代教學(xué)媒體的運用要求（一）信息技術(shù)與課程整合的概念（二）信息技術(shù)應(yīng)用策略的意義１、增強學(xué)習(xí)興趣２、提高教學(xué)效率３、改變學(xué)習(xí)方式４、培養(yǎng)信息時代的素養(yǎng)第八節(jié)小學(xué)“品德與生活（社會）”常用的教學(xué)策略之七

——信息技術(shù)應(yīng)用策略（三）信息技術(shù)與課程整合的主要方式１、信息技術(shù)作為演示呈現(xiàn)工具這是最常見的“整合”方式２、信息技術(shù)作為個別輔導(dǎo)工具３、信息技術(shù)作為交流協(xié)作工具４、信息技術(shù)作為研究探索工具５、信息技術(shù)作為學(xué)習(xí)資源環(huán)境三、信息技術(shù)在“品德與社會”課堂中應(yīng)用的適度性問題探討１、注意教學(xué)媒體的綜合性使用，而不是依賴單一的計算機資源２、信息技術(shù)與課程整合多種策略的綜合、恰當(dāng)運用章末：思考與實踐１、簡述何為教學(xué)策略。２、結(jié)合七大常用策略分析如何融會貫通地理解和運用多樣化的教學(xué)策略。３、每一種策略的實施要領(lǐng)有哪些？請選擇一種或幾種策略進行一次課堂演練，或以見習(xí)觀摩者的身份評判某一堂課中策略的運用情況。小學(xué)品德與生活（社會）課程與教學(xué)（第二版）

惠中總主編吳維屏主編副主編張振芝第六章“品德與生活（社會）”教學(xué)設(shè)計與案例研究

章節(jié)導(dǎo)讀第一節(jié)教學(xué)設(shè)計的基本理論

第二節(jié)“品德與生活（社會）”課堂教學(xué)設(shè)計的基本要求

第三節(jié)教學(xué)設(shè)計案例及評析

本章導(dǎo)讀

本章闡述了教學(xué)設(shè)計的基本理論和課堂教學(xué)設(shè)計的基本要求，并列舉教學(xué)設(shè)計的實例及點評，學(xué)習(xí)時可把基本理論、基本要求和實例貫穿起來思考，以便從理論與實踐的結(jié)合上把握教學(xué)設(shè)計。第一節(jié)教學(xué)設(shè)計的基本理論

一、教學(xué)設(shè)計的內(nèi)涵與特點二、教學(xué)設(shè)計的基本程序與內(nèi)容一、教學(xué)設(shè)計的內(nèi)涵與特點（一）教學(xué)設(shè)計的內(nèi)涵教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)規(guī)劃的過程，教學(xué)過程的每個活動步驟，都會受到教學(xué)設(shè)計的制約，反過來說，教學(xué)設(shè)計的方案決定了教學(xué)的過程與環(huán)節(jié)，決定了教學(xué)的方向和大致進程。（二）教學(xué)設(shè)計的特點１、科學(xué)性２、指導(dǎo)性３、統(tǒng)合性４、靈活性５、操作性６、創(chuàng)造性二、教學(xué)設(shè)計的基本程序與內(nèi)容（一）教學(xué)設(shè)計的基本程序狄克和凱里的教學(xué)設(shè)計模型從九個階段清晰地表明了教學(xué)設(shè)計的基本程序（１）前期分析（２）策略制定（３）設(shè)計評價與修改（二）教學(xué)設(shè)計的基本內(nèi)容１、教學(xué)起點設(shè)計２、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計３、教學(xué)方法和媒體設(shè)計４、教學(xué)評價設(shè)計第二節(jié)“品德與生活（社會）”課堂教學(xué)設(shè)計的基本要求

一、備課前：熟悉教材，了解學(xué)生二、備課中：制定教學(xué)目標，設(shè)計教學(xué)過程三、執(zhí)教后：對教學(xué)設(shè)計進行反思一、備課前：熟悉教材，了解學(xué)生（一）熟悉教材首先，教材編寫是以課程標準為依據(jù)的，所以“手中有書”的書應(yīng)當(dāng)包括課程標準和教材、教學(xué)參考書。其次，教材是有體系的，又是螺旋上升的，不了解所備的課在整個教材中的位置，就會把握不住在本課中應(yīng)該講什么，講到什么程度。所以熟悉教材先要統(tǒng)閱整套教材，這樣才能把握縱向聯(lián)系。再次對整套教材有了一些了解后，要再熟悉所教的這一冊的內(nèi)容。最后了解了整冊教材，還要把握同一單元中各課的側(cè)重點。（二）了解學(xué)生（１）學(xué)生的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗基礎(chǔ)。（２）學(xué)生的年齡特點和心理特點。（３）學(xué)生的道德認識水平和道德行為水平。二、備課中：制定教學(xué)目標，設(shè)計教學(xué)過程（一）制定教學(xué)目標明確教學(xué)目標、重點、難點，就可以設(shè)計教學(xué)過程，或者說是教學(xué)流程（二）設(shè)計教學(xué)過程１、內(nèi)容和形式的關(guān)系２、基礎(chǔ)內(nèi)容和拓展內(nèi)容的關(guān)系３、預(yù)習(xí)和新授的關(guān)系４、預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系５、評價與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系（１）評價主體要多元化。（２）評價標準要多尺度。（３）評價要注重激勵。（４）評價要貫穿全過程。三、執(zhí)教后：對教學(xué)設(shè)計進行反思

回過頭看看教學(xué)設(shè)計中哪些環(huán)節(jié)在教學(xué)中證明是成功的、有效的，哪些環(huán)節(jié)效果不大，哪些甚至是敗筆。這樣實事求是的反思，有利于提高今后教學(xué)設(shè)計的能力與水平?，F(xiàn)在有不少教師注意在教案后面附有反思性文字。這種反思的精神很值得發(fā)揚。第三節(jié)教學(xué)設(shè)計案例及評析

教學(xué)設(shè)計：一、教材分析二、學(xué)情分析三、教學(xué)目標的制定：教學(xué)重點與難點四、教學(xué)過程及說明活動一：活動二：活動三：五、教學(xué)設(shè)計有關(guān)問題的說明六、附：教學(xué)設(shè)計實施后的反思七、專家點評：章末：思考與實踐１、熟悉并闡述教學(xué)設(shè)計的基本程序及內(nèi)容。２、按照教學(xué)設(shè)計的基本要求，嘗試對任一版本“品德與生活（社會）”教材中的一篇課文進行一次教學(xué)設(shè)計的練習(xí)。小學(xué)品德與生活（社會）課程與教學(xué)（第二版）

惠中總主編吳維屏主編副主編張振芝第七章“品德與生活（社會）”教學(xué)評價

章節(jié)導(dǎo)讀第一節(jié)教學(xué)評價的基本理論第二節(jié)學(xué)習(xí)評價第三節(jié)課堂教學(xué)評價

本章導(dǎo)讀

“品德與生活（社會）”的教學(xué)評價包括對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價和對教師的課堂教學(xué)評價。兩者是相互聯(lián)系的，“以學(xué)論教”就是通過評價學(xué)生水平來了解教師的教學(xué)能力；同樣，通過課堂教學(xué)評價提高教師教學(xué)水平的同時，也會促進學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高。本章將從介紹有關(guān)教學(xué)評價的理論開始，然后重點闡述“品德與生活（社會）”課程的學(xué)習(xí)評價，最后對課堂教學(xué)評價的內(nèi)容與方法作相關(guān)的說明。第一節(jié)教學(xué)評價的基本理論

一、小學(xué)德育新課程教學(xué)評價的含義二、小學(xué)德育新課程教學(xué)評價的功能三、小學(xué)德育新課程教學(xué)評價的理論依據(jù)四、小學(xué)德育新課程教學(xué)評價的價值取向一、小學(xué)德育新課程教學(xué)評價的含義

教育評價、教學(xué)評價是兩個不同的概念。教育評價是指對教育事實作出價值判斷的過程。教學(xué)評價是以教學(xué)目標為依據(jù)，運用可操作的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)教學(xué)的信息，對教學(xué)活動的過程和結(jié)果作出價值上的判斷，并為被評價者的自我完善和有關(guān)部門的科學(xué)決策提供依據(jù)的過程。教學(xué)評價是教育評價的重要組成部分。小學(xué)德育新課程的教學(xué)評價是指根據(jù)“品德與生活（社會）”學(xué)科的教學(xué)目的和教學(xué)原理，運用切實可行的評價方法和手段，對整體或局部的教學(xué)系統(tǒng)進行全面考察和價值判斷，并對增值的途徑進行探索的過程，主要包括課堂教學(xué)評價以及學(xué)生的學(xué)力評價。二、小學(xué)德育新課程教學(xué)評價的功能一、美國著名教育心理學(xué)家布盧姆：五個方面二、從小學(xué)德育課程教育教學(xué)的實際情況來看，教學(xué)評價具有以下作用：１、教學(xué)評價是提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的重要保證２、教學(xué)評價是完善教學(xué)系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)３、教學(xué)評價是推動教學(xué)活動不斷增值的重要手段三、小學(xué)德育新課程教學(xué)評價的理論依據(jù)（一）多元智能理論與教學(xué)評價１、多元智能理論的內(nèi)涵２、多元智能理論對小學(xué)德育新課程教學(xué)評價的啟示（１）評價標準多元化。（２）評價的目的應(yīng)該是促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展。（３）評價的來源應(yīng)該是學(xué)生的活動。（４）評價的核心是“全人”觀。（二）建構(gòu)主義的教育思想與教學(xué)評價１、建構(gòu)主義教育思想的內(nèi)涵２、建構(gòu)主義教育思想對小學(xué)德育新課程教學(xué)評價的啟示小學(xué)德育新課程教學(xué)評價應(yīng)該指向教學(xué)的有效性。四、小學(xué)德育新課程教學(xué)評價的價值取向目標取向的教學(xué)評價、過程取向的教學(xué)評價、主體取向的教學(xué)評價１、目標取向的教學(xué)評價知識與能力、情感態(tài)度與價值觀的有機結(jié)合。知識主要從了解、理解和運用三個層面來評價其掌握程度。能力的評價包括初步觀察分析的能力、初步獲取與整理信息的能力、初步發(fā)現(xiàn)與提出問題的能力、嘗試解決問題的能力、初步交流與合作的能力。情感態(tài)度與價值觀主要從注意、反應(yīng)和價值傾向來考查學(xué)生的內(nèi)化程度。教學(xué)評價要關(guān)注學(xué)生整體、全面的發(fā)展，因為每個學(xué)生都有其優(yōu)勢和弱勢品質(zhì)，教學(xué)評價要促進教學(xué)揚其長、補其短。２、過程取向的教學(xué)評價知、情、行統(tǒng)一的綜合評價。３、主體取向的教學(xué)評價充分調(diào)動不同的評價主體開展評價活動，既要促進學(xué)生的發(fā)展，又要強調(diào)教師的成長。第二節(jié)學(xué)習(xí)評價

一、課程標準對評價提出的要求二、學(xué)習(xí)評價的實施一、課程標準對評價提出的要求（一）評價的特點１、過程化２、評價多樣化（1）、主體多樣化（2）、角度多樣化（3）、尺度多樣化３、重視質(zhì)性評價（二）評價方法觀察、訪談、問卷、成長資料袋評價、兒童作品分析（三）評價建議（1）評價的目的與功能１、目的２、功能（2）評價內(nèi)容：學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)能力和方法，學(xué)習(xí)結(jié)果（三）評價的方式和方法：

1、評價方式教師評價、學(xué)生自我評價、學(xué)生相互評價與家長、社會參與評價等方式２、評價方法教師觀察記錄。描述性評語。學(xué)生自評。學(xué)生互評。作品評價個案分析。

3、四個強調(diào)是：強調(diào)增值評價，強調(diào)過程評價，強調(diào)綜合評價，強調(diào)多主體評價二、學(xué)習(xí)評價的實施（一）評價的內(nèi)容知、情、行統(tǒng)一的綜合評價，四個評價項目：基礎(chǔ)知識、活動作業(yè)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)和綜合實踐能力知識目標—基礎(chǔ)知識評價方法與能力目標—活動作業(yè)、綜合實踐能力評價情感態(tài)度與價值觀目標—學(xué)習(xí)表現(xiàn)評價（二）評價的方法１、基礎(chǔ)知識評價２、活動作業(yè)評價（１）作品式（２）搜集式（３）記錄式（４）匯報式（５）展示式３、學(xué)習(xí)表現(xiàn)評價：觀察記錄加評語的方式４、綜合實踐能力評價（１）競賽活動（２）主題活動（３）與少先隊爭章活動的結(jié)合（４）與班主任品德評語的結(jié)合。第三節(jié)、課堂教學(xué)評價

一、小學(xué)德育新課程課堂教學(xué)評價的要求（１）優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)目標：基礎(chǔ)性目標與發(fā)展性目標的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一（２）科學(xué)的課堂教學(xué)過程：課堂教學(xué)策略的有機統(tǒng)一（３）理想的課堂教學(xué)效果：“以學(xué)論教”是現(xiàn)代課堂教學(xué)評價的指導(dǎo)思想二、“品德與生活（社會）”課堂教學(xué)評價指標體系的構(gòu)建１、注意發(fā)展性２、注意互動性３、注重針對性４、注重科學(xué)性５、注重規(guī)范性三、評課的常用形式１、正式的教學(xué)評比２、日常的評課３、輔導(dǎo)新教師上課４、專題研討活動中５、有感而發(fā)宜用隨感法章末：思考與實踐１、教學(xué)評價對“品德與生活（社會）”教學(xué)有什么意義？２、新課程改革對“品德與生活（社會）”的教學(xué)評價提出哪些新的要求？３、到一所小學(xué)去收集部分學(xué)生的“品德與生活（社會）”活動作業(yè)，并試著用等第加評語的方式對其作評價。４、聽一堂小學(xué)“品德與生活（社會）”課，寫出你的評課意見。吳維屏主編副主編張振芝小學(xué)品德與生活（社會）課程與教學(xué)（第二版）

惠中總主編第八章“品德與生活（社會）”教師基本素養(yǎng)、技能及其培養(yǎng)

章節(jié)導(dǎo)讀第一節(jié)教師的基本素養(yǎng)第二節(jié)教師的教學(xué)基本技能第三節(jié)教學(xué)基本功與技能訓(xùn)練的方法

本章導(dǎo)讀

“品德與生活（社會）”課的核心是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，這就要求教育者自身要有良好的道德素養(yǎng)，“品德與生活（社會）”課要傳授給學(xué)生比較豐富的社會生活常識，這就要求教育者自身要有相當(dāng)深厚的專業(yè)知識素養(yǎng)；而要把社會常識和倫理道德正確有效地傳授給學(xué)生，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣和相當(dāng)?shù)纳鐣钅芰?，又要求教育者有恰?dāng)?shù)慕逃椒?、豐富的教育經(jīng)驗和巧妙的教育藝術(shù)以及扎實的教育教學(xué)基本功。本章主要從教師的品德素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)基本功等方面展開討論，并對加強教師品德素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的訓(xùn)練方法進行探討。第一節(jié)教師的基本素養(yǎng)一、品德素養(yǎng)一是敬業(yè)。即熱愛教師工作，熱愛“品德與生活（社會）”專業(yè)。二是樹魂。愛國主義是“品德與生活（社會）”課程之魂，要有效地在“品德與生活（社會）”課中進行愛國主義教育，落實民族精神教育的要求，教師自身就先要有深厚的愛國之情、堅定的民族自信心、強烈的國家意識和對中華民族文化的認同感。三是規(guī)范。這就是要帶頭守規(guī)則、守紀律、守公德、守法律。四是誠信。品德教育只有真實才有效，為此教師自身一定要講誠信，說真話，辦實事，守信用，實事求是，不弄虛作假。二、心理素養(yǎng)１、耐心２、細心３、信心４、平常心第一節(jié)教師的基本素養(yǎng)三、專業(yè)素養(yǎng)１、教育理論素養(yǎng)２、專業(yè)知識素養(yǎng)３、教學(xué)能力素養(yǎng)第二節(jié)教師的教學(xué)基本技能

曾有學(xué)者按照教師的操作性技能將教師分為專家型、專業(yè)型、學(xué)徒型、無效型和未發(fā)現(xiàn)型五種類型，并從“作為個體的教師”、“教師作為課堂管理者和組織者”、“組織教學(xué)”、“實施教學(xué)”以及“教師的教學(xué)：監(jiān)督學(xué)生的進步和潛力”五個角度對不同類型教師的教學(xué)技能做了分析一、備課的基本技能（一）手中有書課程標準、教材和教學(xué)參考書（二）目中有人１、觀察法２、談話法３、座談法４、問卷法（三）編制教案１、設(shè)定教學(xué)目標２、設(shè)計教學(xué)思路３、按規(guī)范寫好教案二、上課的基本技能：講述的技能、關(guān)注學(xué)生的技能和課堂應(yīng)變的技能三、反思的技能（一）及時反饋（二）教研切磋１、要有準備２、要有虛心的態(tài)度３、要用分析的方法４要記好聽課筆記（三）寫好隨筆第二節(jié)教師的教學(xué)基本技能

四、協(xié)調(diào)的技能（一）對自身兼任的各項工作的協(xié)調(diào)技能１、把“品德與生活（社會）”課教學(xué)作為班主任育德的重要陣地２、少先隊活動和“品德與生活（社會）”課的教學(xué)協(xié)調(diào)互補３、讓語文教學(xué)和“品德與生活（社會）”課教學(xué)實現(xiàn)雙贏（二）與同事相處及與其他教育渠道的協(xié)調(diào)技能１、要樹立協(xié)調(diào)合作的意識２、要善于處理同事間的關(guān)系３、要善于與其他教育渠道溝通與協(xié)作第三節(jié)教學(xué)基本功與技能訓(xùn)練的方法

一、微格教學(xué)法：運用現(xiàn)代視聽技術(shù)對在職教師和師范生進行教學(xué)技能培訓(xùn)的一種方法（一）微格教學(xué)的特點１、理論和實踐緊密結(jié)合２、內(nèi)容集中３、示范性強４、反饋方便５、一舉兩得（二）微格教學(xué)的程序１、事前的學(xué)習(xí)與研究２、確定培訓(xùn)的技能，提供示范３、編寫教案（三）微格教學(xué)實踐１、組成微格教學(xué)課堂２、角色扮演３、準確記錄４、反饋和評價（１）播放錄像（２）自我分析（３）討論評價５、修改教案第三節(jié)教學(xué)基本功與技能訓(xùn)練的方法二、目標激勵法：目標激勵法就是為自己制定達到教學(xué)技能訓(xùn)練規(guī)范要求的目標，并以此目標不斷對照自己教學(xué)技能的進展情況，激勵自己努力提高三、競賽比武法：（一）競賽比武的內(nèi)容１、課堂教學(xué)評比２、教學(xué)基本功單項評比３、教學(xué)基本功綜合評比（二）競賽比武的組織１、進行發(fā)動２、層層篩選３、組成評委４、進行評比５、頒獎總結(jié)（三）競賽比武的注意事項１、淡化評“獎”，強化評“講”２、不唯一課，兼顧日常四、揚長補短法：章末：思考與實踐１、為什么要重視教師的基本素養(yǎng)？教師的基本素養(yǎng)包括哪些方面？２、如何提高教學(xué)的基本技能？３、選讀有關(guān)教師素養(yǎng)的書籍或社會類書籍，寫一篇讀書心得。吳維屏主編副主編張振芝小學(xué)品德與生活（社會）課程與教學(xué)（第二版）

惠中總主編第九章教學(xué)實踐問題透視——來自一線教研員及教師的思考

專題一：“品德與社會”課中的史地知識教學(xué)專題二：淺談概念圖在“品德與社會”學(xué)科教學(xué)中的運用專題三：從上海市南匯區(qū)的實踐看“品德與社會”課程設(shè)置專職教師的可行性專題四：開展有效學(xué)科教研，提高“品德與社會”課教學(xué)質(zhì)量

本章導(dǎo)讀

本章結(jié)合“品德與社會”課教學(xué)實踐中遇到的問題，請部分學(xué)科教研員和教師發(fā)表自己的見解，或交流實踐中的創(chuàng)造。主要涉及“品德與社會”課中的史地知識教學(xué)，“品德與社會”課教學(xué)中概念圖的運用、“品德與社會”課設(shè)置專職教師的可行性以及提高學(xué)科教研活動有效性等專題，可供借鑒和參考。專題一：“品德與社會”課中的史地知識教學(xué)一、史地知識教學(xué)還是一個薄弱環(huán)節(jié)一、是思想上不重視二、是專業(yè)知識跟不上一、史地知識是《品德與社會》課中不可缺少的內(nèi)容（一）社會生活和社會發(fā)展離不開地理環(huán)境（二）社會發(fā)展的軌跡反映在歷史進程中（三）史地知識中蘊涵著民族精神教育和生命教育的豐富資源二、“品德與社會”課中史地知識內(nèi)容的分布即按照學(xué)生社會生活不斷拓展的順序，由家庭與學(xué)校，到社區(qū)與家鄉(xiāng)，再到祖國與世界。教材中所包含的史地知識也按此順序，由近及遠，由淺入深。三、“品德與社會”課中有關(guān)史地知識的教學(xué)策略（一）史地融合（二）遠