吉林省松原市2024-2025學年高二上學期期末五校聯(lián)考語文試卷及答案含作文例文

—2025學年度上學期期末五校聯(lián)考高二語文試題全卷滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：武術發(fā)源于軍事戰(zhàn)爭，在商代的甲骨文中已經(jīng)有“武”字，上戈下止。古文字學家于省吾先生指出，“武”字其“本義為征伐示威。征伐者必有行，止即示行也；征伐者必以武器，戈即武器也”?！拔洹痹谶M入西周之后被迅速賦予“德”的內涵，成為周代禮樂制度的重要內容，并且延續(xù)千年不衰，成為中國軍事思想和中華武術思想的核心內容。據(jù)《左傳》記載，公元前597年，晉楚展開“邲之戰(zhàn)”，楚軍獲勝，楚莊王在戰(zhàn)后并未因此得意忘形，他將“武”之含義解釋為“止戈為武”，即能夠停止戰(zhàn)爭才是真正的“武”。這種觀念可以說吸收了《詩經(jīng)》中歌頌周武王用武功平定天下、恢復和平的詩篇所宣揚的內容，亦繼承了《尚書》中“明德慎罰”“義刑義殺”的理念，并且影響到后世“刑期無刑”“以殺止殺”“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”之觀念，也由此開始了中華民族愛好和平又勇于捍衛(wèi)正義的精神品質塑造之路。除此之外，楚莊王還提出了“武有七德”的觀念，即：“禁暴”“戢兵”“保大”“定功”“安民”“和樂”“豐財”。如果我們略作引申，則楚莊王所說的“武之七德”可以進一步理解為制止暴力、消滅戰(zhàn)爭、施行德政、傳承功業(yè)、安定人民、團結友邦、充盈財富。楚莊王提出的“武之七德”，不僅包含了悲天憫人、天命所歸的和平理想，而且還具有追求德政的政治理念，更強調安居樂業(yè)、增加財富的現(xiàn)實意義，一個立體的“武德”觀念從此樹立起來，并且被代代傳承，不斷豐富，成為中華武術的道德核心。如果說“武德”是中國武術歷史傳承的精神內核，那么中國武術得以生生不息的源泉與動力就是“兼容并包”和“求真務實”。在明代抗倭戰(zhàn)爭中，明朝曾從廣西調遣壯族“狼兵”參與抗倭，其中一支“狼兵”由田州土官岑猛的妻子瓦氏夫人率領，取得了輝煌的戰(zhàn)績。瓦氏夫人所率領的“狼兵”有所謂的“岑家兵法”，擅長小隊作戰(zhàn)。在抗倭戰(zhàn)爭中起到?jīng)Q定作用的戚繼光的“鴛鴦陣”，當年可能就借鑒過“岑家兵法”。瓦氏夫人擅使雙刀，并將刀法傳授給了項元池，項元池又將雙刀法傳授給吳殳，吳殳在他的武學名著《手臂錄》中作《雙刀歌》以記錄此事，他還將自己從河北“漁陽老人”處學得的劍法融入瓦氏雙刀法，并且將瓦氏雙刀法進一步演化為槍法。正是吳殳的學習與改造，使得廣西壯族的武術與中原武術互相交流融合，形成了新的武術招式與技術理念。戚繼光在抗倭戰(zhàn)爭中發(fā)現(xiàn)倭寇刀法凌厲，于是他在所獲日本刀法的基礎上加以改造，著成《辛酉刀法》，以此教練士卒對抗敵人。后來，程宗猷和吳殳都鉆研日本刀法，并將心得記錄在各自的著作中。這種雙手刀法在中國一直流傳不輟，到清末民國時期，一派由河北黃林彪傳給馬鳳圖，馬鳳圖曾將該刀法改編成“破鋒八刀”；另一派由吳橋謝德恒兄弟傳給劉玉春等人。1928年“中央國術館”成立，馬鳳圖傳人馬英圖和劉玉春傳人郭長生將各自所傳加以整合，稱之為“二趟苗刀”。今天所謂的“苗刀”即源流于此。中國武術之所以能夠做到“兼容并包”，與其一貫的“求真務實”追求是密不可分的。為什么瓦氏雙刀、岑家兵法甚至日本刀法等能夠被古代武術家借鑒，就是因為它們都經(jīng)過實踐，曾經(jīng)被證明是有效果的武藝技巧?？梢哉f，“兼容并包”本身也是“求真務實”的一種體現(xiàn)。（摘編自吳洋《止戈為武：文獻中記錄的中華武術觀》）材料二：“止戈為武”的原始賦義代表了中國古人對于武事也即暴力工具或暴力行為的最初態(tài)度和看法，也內在地生發(fā)出中華武德的核心命題——“止戈”。戈為戰(zhàn)爭殺伐之器，是暴力的符號象征，“止戈”暗含對于暴力的合理運用、規(guī)訓與控制——這意味著，“止戈”的命題“兩位一體”地生發(fā)天然具備“武德”內涵規(guī)定的中華武文化。在這個層面上，“止戈”構成中華武德之本體依據(jù)與意義根源。中華武德在“止戈”的意義前置基礎上，沿著人們對于“暴力”規(guī)訓的邏輯，而逐漸開顯和確立。而在“止戈”的情境解讀中，總體無非存在這三種可推演的情形。其一，“以暴制暴”的“止戈”：面對侵襲，如“以戰(zhàn)止戰(zhàn)，以殺止殺”，不得已運用暴力而制止暴力，有“持戈而殺，止人之戈”的指向。其二，“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“止戈”：處于矛盾沖突中的一方，為減少暴力沖突可能帶來對人、對物的戕害及損失，通過智謀博弈而非刀兵相見的方式，取得勝利或利益最大化，有“戈無所用，兵不血刃”的指向。其三，“有戈不殺”的“止戈”：在己方掌握暴力主動權的情況之下，而能存有仁人愛物之心，不濫欺凌和殺傷，主動停止暴力輸出的“止戈”，有“止我之戈，罷戰(zhàn)休兵”的指向。當然，值得特別提出的是，還有一種極具迷惑性的“偽止戈”，也即無論處于何種情境下，己方主動放棄兵器和暴力所有權的所謂“止戈”。這種類似“投降”的情境雖有“止戈”的表象，但從其本質看，是對于“武”的徹底反動和否定，這種性質的“止戈”，客觀上根本上不能阻止“暴力”的進一步侵害。因而，該情形不可計入“止戈”的情境詮釋范疇。（摘編自岳濤等《“止戈為武”考辯及中華武德核心結構探討》）1.下列對材料相關內容理解和分析，不正確的一項是（）A.“武”本義為征伐示威，被賦予“德”之內涵后，成為中國軍事思想和中華武術思想的核心內容。B.楚莊王認為“止戈”才是“武”，既與前人正當用武理念一脈相承，也影響到后世“刑期無刑”觀念。C.“武”解讀為“示行”和“止戈”，是置于武德觀和字源學兩種不同視角，且這兩種視角并非對立。D.戚繼光的“辛酉刀法”、馬鳳圖的“破鋒八刀”以及“二趟苗刀”都體現(xiàn)了中華武術求真務實的特點。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.對“武”的理解及“武有七德”的提出，體現(xiàn)了楚莊王對國計民生的關注，對以德治國的追求，對長治久安的向往。B.中國武術能夠做到“兼容并包”，與“求真務實”密不可分，“兼容并包”本身也是“求真務實”的一種體現(xiàn)。C.瓦氏夫人將劍法融入瓦氏雙刀法，并繼續(xù)演化出槍法，使得廣西壯族的武術形成了新的武術招式和技術理念。D.“止戈”暗含對于暴力的合理運用、規(guī)訓與控制，契合中華武文化內涵，是中華武德的邏輯生長點。3.下列選項中，不符合材料二中對“止戈”的情境解讀的一項是（）A.凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之。B.昔者宋襄公嘗為仁義矣，楚人尚詐我必信，彼兵尚奇我必正……一戰(zhàn)而為敵所執(zhí)，再戰(zhàn)而身死國削，為天下笑。C.以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉；大軍之后，必有兇年。善有果而已，不敢以取強。D.迨閩中告急，勢在燃眉，（戚）繼光提偏師入閩，累戰(zhàn)俱捷，所捕斬首級，見于奏報、載在實錄者，殆將二萬。4.材料一和材料二都以“武”為論述核心，二者的側重點有什么不同？請結合材料談談你的認識。5.生活中從來不乏暴力，大到俄烏戰(zhàn)爭、巴以沖突，小到校園霸凌、鄰里矛盾……該如何面對、解決這些暴力沖突呢？請概括你從材料中得到的啟示。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面各題。等一朵雪蓮盛開李玫新來的小戰(zhàn)士今年18歲，他從沒想過有一天能見到雪山。他的家鄉(xiāng)遠在福建，那里有一年四季蒼翠欲滴的翠屏山、亞熱帶季風帶來的充沛雨水，還有大量的氧氣。他來到這個哨所還不到10天，每當休息時，他最喜歡站在哨所前，凝視不遠處的雪山。天氣好的時候空氣格外干凈，湛藍的天，沒有一絲云彩，像平靜的海面。山看起來很近，似乎只要一伸手就能抓一把山頂?shù)姆e雪。可他頭痛欲裂，連伸手這么簡單的動作都做不了。他從海拔幾十米的家鄉(xiāng)來到海拔5000多米的連隊，青灰的臉色和干裂的嘴唇都表明他的不適應。然而他并不頹廢，他眼睛雪亮，盯著雪線喃喃自語：“那里會不會有雪蓮？”從新兵連選了他的營長摸了摸他的頭，把棉帽給他戴好：“頭疼也不能把帽子摘了，零下20多攝氏度，你圖一時痛快，留下病根怎么辦！”營長不過30多歲，看上去卻比小戰(zhàn)士年近50的父親還蒼老。早已沒有了高原紅，有的只是黝黑的臉龐和干裂得脫皮的面頰?？粗?zhàn)士不由得想到翠屏山上那些百年松柏的樹皮。因為紫外線的攻擊和缺氧，小戰(zhàn)士也很黑，有時干冷的空氣讓他的肺泡似要炸裂。營長教他用鼻腔深呼吸，數(shù)五下，深深地吸進去，再數(shù)三下，慢慢地呼出來。營長說人的肺也得鍛煉，高原上的人肺部都會變大，等適應了高原缺氧的環(huán)境，再到內地還會醉氧?！皶灪鹾醯?，像喝多了酒，老想睡，睡得死沉死沉?！睜I長描述著醉氧的狀態(tài)。小戰(zhàn)士也想醉氧，自從來到哨所，他整宿整宿睡不著，頭疼，疼得他真想拿腦袋撞墻。剛開始營長還叫他吸幾口氧，吸了氧就不那么疼了，可慢慢地營長讓他吸氧的次數(shù)越來越少。營長說得讓身體適應，不能老指望別的東西，要不然哪來的意志力和戰(zhàn)斗力。畢竟還是個孩子，心里總有些奇怪的念頭讓他莫名高興起來，小戰(zhàn)士突然咧著嘴笑了起來，問道：“營長，您在這里這么多年，巡邏的時候見過雪蓮花嗎？”“見過，等過些天我?guī)闳デ吧诎?，那里有雪蓮?！薄把┥徴嬗心敲瓷衿妫裎鋫b小說里寫的那樣能讓人起死回生？”“那誰知道，咱也沒研究過啊。不過說起來還真神奇，咱這里算是生命的禁區(qū)，年平均溫度達到零下20攝氏度，能活下來的恐怕只有雪蓮和天上的老鷹了?！薄罢嫦肟纯催@么神奇的植物。營長，等您帶我巡邏的時候如果遇見了開花的雪蓮能不能幫我拍張照，我想給我媽看看?！薄伴_花的雪蓮可不好找，5年以上的雪蓮才能開花，哪有那么容易遇到？”“不怕，營長，我要像您一樣扎根在這里呢，總有一天我能遇到開花的雪蓮?！毙?zhàn)士笑著，白白的牙齒閃著雪峰的光澤。“有志氣是好的，先把今天的飯吃了。今天的吃飯大比武你可不能再當老末，身體素質不過關，我照樣把你退回去。聽見吃飯，小戰(zhàn)士孩子氣的臉一瞬間皺成一團：“營長，我真吃不下，嘴里一點滋味都沒有?！薄吧敌∽樱圆幌戮蜎]有好的身體素質，沒有好的身體素質連邊境線都走不到，怎么保家衛(wèi)國？怎么，這點苦都吃不了？”“吃！苦能吃，當兵怕吃苦還當什么兵！”小戰(zhàn)士像宣誓一樣大聲說著，有些氣喘，卻回聲陣陣。營長笑得像個慈祥的老父親，伸手拍了拍他厚厚的軍帽說：“人不大，口氣挺大?！毙?zhàn)士急了，梗著脖子說：“營長您別不信，您走著瞧，看我到底能不能吃苦?！睜I長笑著和他一起往營房走去，掀開厚重的軍大衣，從軍常服口袋里掏出個橘子，塞到小戰(zhàn)士的手里。橘子帶著營長的體溫。雖然這溫度只存在片刻，但小戰(zhàn)士真的感覺到了?！伴僮?！”他驚喜地叫道。一把摘了手套，把那顆有點兒蔫巴的橘子捧到嘴邊，深深地嗅著橘皮特有的清香。他不由自主地舔了舔嘴皮，嘴唇上干裂翹起的死皮像一把把小銼刀，讓舌尖麻酥酥地疼?！盃I長，這是昨天午餐配發(fā)的水果吧？我吃過了，您留著自己吃?！遍僮有⌒〉?，在他掌心里閃著橙色的光芒?！鞍阉粤?，這是命令！你才來，身體不適應，多吃點水果補補維生素。你們南方人吃慣了水果，咱們條件艱苦，運輸不易，水果蔬菜只能數(shù)著個兒計劃著分配，沒法叫你敞開吃。我不一樣，我們西北人不愛吃水果，有蘿卜土豆就夠了?！毙?zhàn)士的眼眶有些濕潤，他想起了家鄉(xiāng)的父親：“營長，您怎么跟我爸一樣啊。我爸也是，有好吃的總說自己不喜歡吃，就要我吃，我要不吃他還訓我……”他有些哽咽?！跋爰伊?？”“沒，沒有，部隊挺好，和家一樣?！薄斑@有啥嘴硬的。想家不丟人，我也想家，想你嫂子，我不覺得丟人?！薄盃I長您給我說說嫂子唄，我以后也找個像嫂子那么好的媳婦！”小戰(zhàn)士仔細地、小心翼翼地把橘子皮剝開，聞了又聞，就是舍不得送進嘴里。營長看著他孩子氣的樣子，心底一軟，慢慢地說：“我要是結婚早點，孩子怕是也要上學了。我現(xiàn)在都30多了，終于要做爸爸了！”“這么重要的事營長您怎么不早點休假去陪陪嫂子??？”“你嫂子是最好的女人。她一個人要照顧老人又要照顧肚子里的孩子，聚少離多不容易啊，可她從來沒抱怨過。我欠她太多，可咱們假期有限，我想等孩子快出生了再休假，好好照顧她娘兒倆?！毙?zhàn)士把橘子瓣含在嘴里，清涼甘甜。“等我休假了也去看看嫂子和侄子?！瓲I長，您說那時候雪蓮該開花了吧？”“傻小子，等你能上到雪線再說。走，先吃饅頭去，今天至少得把一個饅頭吃完，不許剩！”是！”小戰(zhàn)士響亮地回答道。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.小戰(zhàn)士看著只有30多歲，看上去卻比自己年近50父親還蒼老的營長，他必然會聯(lián)想到值班的哨所旁那些百年松柏。B.營長幫小戰(zhàn)士戴好棉帽、教他呼吸方法、漸次減少他吸氧次數(shù)，這些描寫，表現(xiàn)了營長對戰(zhàn)士們無微不至的關心呵護。C.營長掏給小戰(zhàn)士的那顆橘子“有點兒蔫巴”，小戰(zhàn)士卻感到“清涼甘甜”的反差，突出作為南方人的小戰(zhàn)士對水果的酷愛。D.小戰(zhàn)士對吃飯由“真吃不下，嘴里一點滋味都沒有”到用“響亮”的聲音應答營長的要求，表明他已成長為合格的戰(zhàn)士。7.關于文本畫橫線處營長與小戰(zhàn)士的對話，下列說法不正確的一項是（）A.“想家不丟人，我也想家，想你嫂子”，表現(xiàn)了營長對家人的牽掛，對妻子的思念，豐富了戍邊軍人的形象。B.“你嫂子是最好的女人，……從來沒抱怨過”，借營長之口側面描寫營長的妻子，禮贊軍嫂的無私奉獻。C.小戰(zhàn)士表示等自己休假會帶上盛開的雪蓮花，“去看看嫂子和侄子”，主要表現(xiàn)其對“嫂子”的敬重且好奇心十足。D.這部分文字起于營長看出小戰(zhàn)士想家，終于結尾小戰(zhàn)士對雪蓮花開的期待，嚴絲合縫地楔入情節(jié)鏈條之中，自然圓合。8.環(huán)境描寫是小說的三要素之一。請比較下面的文字與本文第一、二段的環(huán)境描寫，簡要分析其在內容、寫法、作用方面的不同之處。天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數(shù)盞汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價??！我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。（節(jié)選自茹志鵑《百合花》）9.請結合小說內容，簡要分析標題“等一朵雪蓮盛開”的豐富情感內涵。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：耿恭字伯宗，少孤?？犊啻舐?，有將帥才。永平十七年冬，騎都尉劉張出擊車師，請恭為司馬，與奉車都尉竇固破降之。乃以恭為戊己校尉，屯后王部金蒲城。恭至部，移檄烏孫，示漢威德。大昆彌以下皆歡喜，遣使獻名馬，愿遣子入侍。恭乃發(fā)使赍金帛，迎其侍子。明年三月，北單于遣二萬騎擊車師，遂破殺后王安得，而攻金蒲城。恭乘城搏戰(zhàn)，以毒藥傅矢，因發(fā)強弩射之。虜中矢者，視創(chuàng)皆沸，遂大驚。會天暴風雨，隨雨擊之，殺傷甚眾。匈奴震怖，相謂曰：“漢兵神，真可畏也！”遂解去。恭以疏勒城傍有澗水可固，五月，乃引兵據(jù)之。七月，匈奴復來攻恭，恭募先登數(shù)千人直馳之，胡騎散走。匈奴遂于城下?lián)斫^澗水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮馬糞汁而飲之。恭仰嘆曰：“聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉涌出；今漢德神明，豈有窮哉？”乃整衣服向井再拜，為吏士禱。有頃，水泉奔出。乃令吏士揚水以示虜。虜出不意，以為神明，遂引去。會顯宗崩，車師復畔，與匈奴共攻恭。恭厲士眾擊走之。數(shù)月，食盡窮困，乃煮鎧弩，食其筋革。恭與士推誠同死生，故皆無二心，而稍稍死亡，余數(shù)十人。單于知恭已困，欲必降之。復遣使召恭曰：“若降者，當封為白屋王，妻以女子?！惫苏T其使上城，手擊殺之，虜官屬望見，號哭而去。單于大怒，更益兵圍恭，不能下。先是，恭遣軍吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因隨王蒙軍俱出塞。羌固請迎恭，諸將不敢前，乃分兵二千人與羌，從山北迎恭，遇大雪丈余，軍僅能至。城中夜聞兵馬聲，以為虜來，大驚。羌乃遙呼曰：“我范羌也，漢遣軍迎校尉耳?！背侵薪苑Q萬歲。開門，共相持涕泣。明日，遂相隨俱歸。虜兵追之，且戰(zhàn)且行。吏士素饑困，發(fā)疏勒時尚有二十六人，隨路死歿，至玉門唯余十三人。衣屨穿決，形容枯槁。中郎將鄧眾為恭已下洗沐易衣冠。及恭至洛陽，鮑昱奏恭節(jié)過蘇武，宜蒙爵賞。于是拜為騎都尉。論曰：余初讀《蘇武傳》，感其茹毛窮海不為大漢羞后覽耿恭疏勒之事喟然不覺涕之無從。嗟哉，義重于生，以至是乎?。ü?jié)選自范曄《后漢書》）材料二：耿恭以疏勒城傍有澗水可固，引兵據(jù)之。秋，七月，匈奴復來攻，擁絕澗水；恭于城中穿井十五丈，不得水，吏士渴乏，至笮馬糞汁而飲之。恭身自率士挽籠，有頃，水泉奔出，眾皆稱萬歲。乃令吏士揚水以示虜，虜出不意，以為神明，遂引去。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。感其茹毛A窮海B不為大漢羞C后D覽耿恭E疏勒之事F喟然不覺G涕之H無從。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.乘，登上。與《過秦論》中“因利乘便”的“乘”意義不同。B.再拜，指拜了兩次，表示恭敬，與《鴻門宴》“再拜獻大王足下”中的“再拜”含義相同。C.手，名詞用作狀語，與《蘇武傳》“單于壯其節(jié)”中的“壯”活用類型相同。D.論曰，如《史記》中“太史公曰”，《聊齋志異》的“異史氏曰”，這種手法，叫“論贊”，用于引出作者的議論。12.下列對材料有關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.耿恭為人慷慨，多有謀略，擔任戊己校尉時，一到任就發(fā)布文告曉示烏孫，宣揚漢室威德。烏孫派使者向朝廷獻名馬，并愿派王子入侍皇帝。B.耿恭作戰(zhàn)勇猛有智謀，據(jù)守疏勒城時，耿恭臨危不亂，親自出戰(zhàn)，以毒藥涂抹箭頭，震懾敵軍，得以解圍。C.耿恭與士兵同生死共患難，于食盡糧絕之際，煮鎧甲弓弩，吃皮革牛筋，士兵都無二心。D.耿恭有氣節(jié)、有節(jié)操，面對單于用名利美色誘降，他不為所動，還親手擊殺使者，鮑昱認為他的節(jié)操超過了蘇武。13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉涌出；今漢德神明，豈有窮哉？（2）衣屨穿決，形容枯槁。中郎將鄧眾為恭已下洗沐易衣冠。14.《后漢書》和《資治通鑒》都記載了耿恭掘井的故事，而撰史者取材的角度不同，請簡要概括。（二）古代詩文閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。關山月①陸游和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！【注】①宋孝宗在隆興元年下詔與金人第二次議和，至詩人作此詩時，已近十五年。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌一、二句中“和戎詔下”總領全文，與下文的諸種場景形成直接的因果關系，“和戎”作為線索貫穿全詩，批判所指，十分明確。B.全詩可分為三個場景，選取同一月夜下三種人物的不同境遇和態(tài)度，在鮮明的對比中達到深刻揭露和猛烈抨擊統(tǒng)治者的效果。C.詩歌三、四句中“沉沉”既可指豪門深邃，也可指人沉醉得很深，和“按”一樣都是通過對人物的神態(tài)描寫來揭露統(tǒng)治者終日醉生夢死的現(xiàn)狀。D.詩歌最后兩句中“忍死望恢復”寫出淪陷區(qū)百姓在敵人的鐵蹄下艱難生存，滿心期盼南宋軍隊收復失地的急切心情。16.詩人無一字直接抒情卻又飽含深情，請結合全詩分析詩人的情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）高適《燕歌行（并序）》中“____________，____________”兩句，描寫邊塞黃昏時衰草連天、孤城落日的景象，有著鮮明的邊塞特點，渲染了一種悲涼的氣氛。（2）實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就要有永不懈怠的精神品質，這里我們可以用歐陽修《五代史伶官傳序》中“____________，____________”兩句來警醒自己。（3）杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象之一。因其啼聲甚哀，往往用來傳達一種凄涼之情或思念之意。如唐詩中的“____________”和“____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。在一些醫(yī)美整形機構的描述中，不同部位的整形“明碼標價”，“成功案例”在手術前后的鮮明對比似乎也暗示著，顧客只要支付相應價格，就能迅速收獲美貌、開啟嶄新人生；相比之下，手術前后伴隨的痛苦與風險卻往往被①，甚至置后再提。醫(yī)美機構的這類宣傳側重于將價格與效果掛鉤，如同“回音壁”般強化著有整形意向群體的客觀需求，某種程度上催生、助長了社會中的“容貌焦慮”，這種焦慮與壓力的“魔咒”還愈發(fā)盤踞于年輕群體。某些醫(yī)美機構恰恰利用部分年輕消費者的專業(yè)認知不足與跟風沖動心理，借機達到牟取暴利的目的。每個人都有追尋外在美的權利，但需要認識到，不惜“②”或許能購得一次外形改變，卻不能應允任何憑靠外貌的“開掛”人生。抓住“醫(yī)美亂象”的癥結需要在追責那些無良機構對容貌焦慮的過度渲染、手術臺上的違規(guī)操作之外更注重時常促動大眾斟酌反思社會對個體外形的評判標準。殊不知，在社會發(fā)展③“時代審美”迭代速度日益加快的今天，自身的“價值觀整形”顯得更為重要。18.請在文中橫線處填入恰當成語。19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子兩處使用比喻手法。請結合材料簡要分析其構成與表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有人說，如果你喜歡足球，①；這里有熱情的觀眾，觀眾席上，人山人海、鑼鼓喧天，歡呼聲與加油聲此起彼伏，一浪高過一浪，激蕩人心，甭管是坐著輪椅的老人還是兩三歲的娃娃，看球時都血脈賁張；②，不時奉上馬賽回旋、倒掛金鉤的絕技，每一次進攻、每一次防守都充滿了為熱愛而拼搏的執(zhí)著與激情。滿場的歡樂、滿屏的喝彩，生動呈現(xiàn)著“村超”賽事之火熱，快樂之純粹。“村超”不僅僅是一場體育賽事，③。在比賽的間隙，包括蘆笙表演、木鼓表演、侗族大歌等各種民俗表演輪番上陣，體現(xiàn)出貴州多彩文化的各種元素，而且場內場外隨處可見身著民族服裝的群眾載歌載舞，比賽獎品也是土特產(chǎn)，整個比賽過程融入了很多的民族文化。習近平總書記在2024年新年賀詞中也點贊“村超”。透過“村超”這一窗口所體現(xiàn)的幸福生活圖景，讓人們看見了中國式現(xiàn)代化在一地一域的生動實踐。這是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略部署的落地開花，是黨團結帶領人民群眾創(chuàng)造美好生活的精彩縮影。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：雨足高田白，披蓑半夜耕?！薜廊凇短锷稀凡牧隙簞趧邮侨祟惔嬖诘幕A和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉?！獮跎晁够牧先耗阍谔K聯(lián)的大學畢業(yè)了，這很好，但學的是書本上的知識，可以說這只是知識的一半。你還需要上一個大學，就是勞動大學?！珴蓶|與毛岸英的談話在全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的進程中，每一個人都要通過勞動創(chuàng)造自己的人生價值。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案及詳解材料一：（摘編自吳洋《止戈為武：文獻中記錄的中華武術觀》）材料二：（摘編自岳濤等《“止戈為武”考辯及中華武德核心結構探討》）4.材料一和材料二都以“武”為論述核心，二者的側重點有什么不同？請結合材料談談你的認識。5.生活中從來不乏暴力，大到俄烏戰(zhàn)爭、巴以沖突，小到校園霸凌、鄰里矛盾……該如何面對、解決這些暴力沖突呢？請概括你從材料中得到的啟示。【答案解析】【導語】材料一重點闡釋了“武德”以及“止戈為武”的思想，通過楚莊王的治理理念，展示中國古代軍事思想和道德觀的融合。材料二則分析了“止戈”在不同情境下的內涵，強調了其在中華武德中的位置。整篇文章突出武術發(fā)展的核心思想與價值觀，強調了求真務實和兼容并包對中華武術的推動作用?！?題詳解】選D。本題考查學生理解和分析文章內容的能力。D.“都體現(xiàn)了中華武術求真務實的特點”錯誤。由材料一第六段“為什么瓦氏雙刀、岑家兵法甚至日本刀法等能夠被古代武術家借鑒，就是因為它們都經(jīng)過實踐，曾經(jīng)被證明是有效果的武藝技巧?？梢哉f，‘兼容并包’本身也是‘求真務實’的一種體現(xiàn)”可知，馬鳳圖的“破鋒八刀”以及“二趟苗刀”不能體現(xiàn)中華武術求真務實的特點?！?題詳解】選C。本題考查學生根據(jù)文本內容進行判斷、推斷的能力。C.“瓦氏夫人”“使得廣西壯族的武術形成了新的武術招式和技術理念”錯誤。由材料一“正是吳殳的學習與改造，使得廣西壯族的武術與中原武術互相交流融合，形成了新的武術招式與技術理念”可知，是吳殳；另外，“使得廣西壯族的武術形成了新的武術招式和技術理念”，張冠李戴。材料一說的是“使得廣西壯族的武術與中原武術互相交流融合，形成了新的武術招式與技術理念”，指形成了區(qū)別于原有壯族武術和中原武術的另一種全新的武術招式和理念?！?題詳解】選B。本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。根據(jù)材料二第二段“其一，‘以暴制暴'的‘止戈'……有‘止我之戈，罷戰(zhàn)休兵'的指向”可知，“止戈”的三種情形是“以暴制暴”“不戰(zhàn)而屈人之兵”“有戈不殺”。A.強調以保全對方替代攻破對方，這是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，符合材料二中對“止戈”的情境解讀。B.根據(jù)“一戰(zhàn)而為敵所執(zhí)，再戰(zhàn)而身死國削，為天下笑”可知，宋襄公沒有采用“以暴制暴”“不戰(zhàn)而屈人之兵”“有戈不殺”等策略，而是主動放棄兵器和暴力所有權，被敵人俘虜，被天下人恥笑，不符合材料二中對“止戈”的情境解讀。C.“不以兵強天下”“善有果而已，不敢以取強”，這是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，符合材料二中對“止戈”的情境解讀。D.“累戰(zhàn)俱捷，所捕斬首級”，這是“以暴制暴”，符合材料二中對“止戈”的情境解讀。4.①材料一側重介紹“武”的內涵及中國武術得以生生不息的源泉與動力。②材料二側重解讀“止戈”的內涵及具體情形?！?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。①材料一第一段從字源學角度介紹了“武”字的起源；第二段，從武德觀角度介紹了“武”的含義；第三段提出了中國武術得以生生不息的源泉與動力“兼容并包”和“求真務實”的觀點；第四段，作者分別借助、瓦氏夫人、戚繼光等的例子，進一步論證了中國武術“兼容并包”“求真務實”的特點。由此可見，材料一側重介紹“武”的內涵及中國武術得以生生不息的源泉與動力。②材料二中的兩段話，采用分總的結構思路。從材料一開頭“‘止戈為武’的原始賦義代表了中國古人對于武事也即暴力工具或暴力行為的最初態(tài)度和看法，也內在地生發(fā)出中華武德的核心命題——‘止戈’”可知，該段重點闡述“止戈”這一中華武德的核心命題；第二段，作者開宗明義地指出“在‘止戈’的情境解讀中，總體無非存在這三種可推演的情形”，并分別闡“以暴制暴”“不戰(zhàn)而屈人之兵”“有戈不殺”三種具體情形。由此可知，材料二側重解讀“止戈”的內涵及具體情形。5.①面對國際沖突，一方面要堅決捍衛(wèi)自己的利益，另一方面也要盡可能減少暴力沖突可能帶來的對人、對物的潑害及損失，還可以通過外交手段，取得勝利或利益最大化。②樹立“武德”觀念，以德為先、愛好和平，用“武德”觀念指導自己的行為。③具有“兼容并包”“求真務實”的態(tài)度，學會借鑒有益經(jīng)驗來找到有效的解決思路?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①材料二中對于“止戈”的三種情境解讀，有直面沖突，武力解決的“以暴制暴”思路，也有和平解決的“不戰(zhàn)而屈人之兵”“有戈不殺”思路。由此可獲得啟發(fā)，當遭遇不公平待遇甚至是他人的暴力侵害時，我們首先可以巧用智謀巧妙化解，如面對國際爭端時可采用一些外交手段。但當實在迫不得已時，也必須要學會拿起武器保護自己的合法利益，也就是“以暴制暴”。而當我們經(jīng)過不懈奮斗占得上風時，不必追根究底，而要懷有仁人愛物之心盡可能減少暴力沖突可能帶來對人、對物的戕害及損失。②結合材料一中“‘武之七德’，不僅包含了悲天憫人、天命所歸的和平理想，而且還具有追求德政的政治理念，更強調安居樂業(yè)、增加財富的現(xiàn)實意義，一個立體的‘武德’觀念從此樹立起來，并且被代代傳承、不斷豐富，成為中華武術的道德核心”的相關理念，我們應樹立“武德”觀念，用“武德”觀念指導自己的行為，崇尚和平，愛好和平。③此根據(jù)材料一“中國武術得以生生不息的源泉與動力就是‘兼容并包’和‘求真務實’”“為什么瓦氏雙刀、岑家兵法甚至日本刀法等能夠被古代武術家借鑒，就是因為它們都經(jīng)過實踐，曾經(jīng)被證明是有效果的武藝技巧”，我們應該保持“兼容并包”“求真務實”的態(tài)度，學習并借鑒有益經(jīng)驗，以求最高效率的地解決問題。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面各題。等一朵雪蓮盛開李玫8.環(huán)境描寫是小說的三要素之一。請比較下面的文字與本文第一、二段的環(huán)境描寫，簡要分析其在內容、寫法、作用方面的不同之處。天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數(shù)盞汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價啊！我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。（節(jié)選自茹志鵑《百合花》）9.請結合小說內容，簡要分析標題“等一朵雪蓮盛開”的豐富情感內涵?！敬鸢附馕觥俊緦дZ】這篇小說通過新兵小戰(zhàn)士與營長的對話，描繪了邊防哨所的艱苦環(huán)境及人物關系，展現(xiàn)了軍人堅韌不拔的精神和對家國的熱愛。小戰(zhàn)士對雪蓮的渴望與成長過程相呼應，象征著他內心的希望與堅守。而小戰(zhàn)士與營長的互動中，體現(xiàn)了戰(zhàn)友情和融洽的領導關系。小說通過簡練的描寫與細膩的情感，揭示了軍旅生活中的酸甜苦辣及對美好未來的期冀?！?題詳解】選B本題考查學生理解文章內容、分析鑒賞文本藝術特色的能力。A.“必然”“值班的哨所旁”錯誤，“必然”的說法過于絕對；那些百年松柏是小戰(zhàn)士的家鄉(xiāng)翠屏山上的。C.“突出作為南方人的小戰(zhàn)士對水果的酷愛”錯誤，可理解為：從物性角度看，橘子雖因失去水分而“有點兒蔫巴”，但果肉還是“清涼甘甜”；從寓意角度看，小戰(zhàn)士從營長故事中受到感染，感覺橘子吃起來格外可口，但并不是對水果的酷愛。D.“表明他已成長為合格的戰(zhàn)士”錯誤，過于絕對，小戰(zhàn)士只是態(tài)度有變，但不能就此表明他已成為合格的戰(zhàn)士。【7題詳解】選C。本題考查學生分析語段作用的能力。C.“帶上盛開的雪蓮花”錯誤，于文無據(jù)；“主要表現(xiàn)”“好奇心十足”錯誤，可理解為對營長家人的敬重以及關心，而不是表現(xiàn)好奇心十足。8.①內容方面：本文第一、二段描寫的是小戰(zhàn)士家鄉(xiāng)的環(huán)境、哨所周邊的雪山環(huán)境，展現(xiàn)出自然環(huán)境的壯美。而《百合花》這段描寫的是我軍對敵人發(fā)起總攻前的戰(zhàn)場環(huán)境，呈現(xiàn)出殘酷的戰(zhàn)爭氛圍。②寫法方面：本文第一、二段運用了對比、比喻的手法，從視覺角度描寫環(huán)境。而《百合花》這段還運用了夸張等手法，從心理感受角度描寫。③作用方面：本文第一、二段環(huán)境描寫為后文表現(xiàn)小戰(zhàn)士對環(huán)境的不適應以及對雪蓮的期待做鋪墊，暗示小戰(zhàn)士成長為合格的邊防軍人所要面臨的嚴峻考驗。而《百合花》這段的環(huán)境描寫渲染了緊張危險的戰(zhàn)爭氣氛，為下文敘寫通訊員壯烈犧牲埋下伏筆?！?題詳解】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①內容方面：《等一朵雪蓮盛開》：文章第一、二段先是描繪了小戰(zhàn)士家鄉(xiāng)福建的環(huán)境，有“一年四季蒼翠欲滴的翠屏山、亞熱帶季風帶來的充沛雨水，還有大量的氧氣”，接著描寫了哨所周邊的雪山環(huán)境，如“湛藍的天，沒有一絲云彩，像平靜的海面。山看起來很近，似乎只要一伸手就能抓一把山頂?shù)姆e雪”，展現(xiàn)出自然環(huán)境的壯美。《百合花》：文段描寫的是我軍對敵人發(fā)起總攻前的戰(zhàn)場環(huán)境，“敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個接一個地升起”，呈現(xiàn)出殘酷的戰(zhàn)爭氛圍。②寫法方面：《等一朵雪蓮盛開》：運用了對比手法，將小戰(zhàn)士家鄉(xiāng)海拔幾十米、氧氣充沛的環(huán)境與海拔5000多米、氧氣稀缺的哨所環(huán)境進行對比；還運用比喻手法，如“湛藍的天，沒有一絲云彩，像平靜的海面”，從視覺角度描寫環(huán)境。《百合花》：運用夸張手法，如“照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數(shù)盞汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了”，同時從心理感受角度描寫，“我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了”，體現(xiàn)出“我”對戰(zhàn)場環(huán)境的主觀感受。③作用方面：《等一朵雪蓮盛開》：環(huán)境描寫為后文表現(xiàn)小戰(zhàn)士對環(huán)境的不適應做鋪墊，小戰(zhàn)士從家鄉(xiāng)來到哨所，出現(xiàn)“頭痛欲裂”“青灰的臉色和干裂的嘴唇”等不適應癥狀；也為小戰(zhàn)士對雪蓮的期待做了鋪墊，他望著雪山會想到“那里會不會有雪蓮”，同時暗示小戰(zhàn)士成長為合格的邊防軍人所要面臨的嚴峻考驗，如惡劣的自然環(huán)境等?！栋俸匣ā罚涵h(huán)境描寫渲染了緊張危險的戰(zhàn)爭氣氛，“敵人忌怕夜晚，燒起野火、盲目轟炸、升起照明彈”等描寫讓讀者感受到戰(zhàn)爭的緊張和危險，為下文敘寫通訊員壯烈犧牲埋下伏筆，在這樣危險的戰(zhàn)場環(huán)境下，通訊員的犧牲就更顯得悲壯。9.①在“小戰(zhàn)士”心中，雪蓮似乎具有神奇的功能，“等一朵雪蓮盛開”寄寓著“小戰(zhàn)士”消除頭痛、戰(zhàn)勝高原反應的美好心愿。②雪蓮頑強生長在生命的禁區(qū)，五年才開花，“等一朵雪蓮盛開”寄寓著營長對小戰(zhàn)士挑戰(zhàn)自我、成長為真正的邊防軍人的期待。③雪蓮生長在生命禁區(qū)，代表著頑強的生命力和不屈的精神，“等一朵雪蓮盛開”表達了對戍邊軍人堅守邊疆、不畏艱難的贊美之情?！?題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①小戰(zhàn)士消除不適的心愿：在小戰(zhàn)士心中，雪蓮似乎具有神奇的功能，就像武俠小說里寫的那樣能讓人起死回生。他初到哨所，身體極度不適應，頭痛欲裂、整宿睡不著覺。所以“等一朵雪蓮盛開”寄寓著他消除頭痛、戰(zhàn)勝高原反應的美好心愿，希望自己能盡快適應哨所的環(huán)境。②營長對小戰(zhàn)士的期待：雪蓮頑強生長在生命的禁區(qū)，年平均溫度達到零下20攝氏度，而且5年以上的雪蓮才能開花。營長讓小戰(zhàn)士適應高原環(huán)境，像培養(yǎng)雪蓮成長開花一樣，期待小戰(zhàn)士挑戰(zhàn)自我，克服困難，逐漸成長為真正的邊防軍人。③對戍邊軍人的贊美：雪蓮生長在生命禁區(qū)，代表著頑強的生命力和不屈的精神。戍邊軍人如同雪蓮一般，堅守在條件艱苦的邊疆，不畏嚴寒、缺氧等艱難困苦。“等一朵雪蓮盛開”表達了對戍邊軍人堅守邊疆、默默奉獻、不畏艱難精神的贊美之情。（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）材料一：（節(jié)選自范曄《后漢書》）材料二：（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。感其茹毛A窮海B不為大漢羞C后D覽耿恭E疏勒之事F喟然不覺G涕之H無從。13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉涌出；今漢德神明，豈有窮哉？（2）衣屨穿決，形容枯槁。中郎將鄧眾為恭已下洗沐易衣冠。14.《后漢書》和《資治通鑒》都記載了耿恭掘井的故事，而撰史者取材的角度不同，請簡要概括?！敬鸢附馕觥俊緦дZ】這篇文言文選自范曄的《后漢書》和司馬光的《資治通鑒》，講述了東漢將領耿恭在戍邊時期的英勇事跡。文章通過描寫耿恭在邊疆奮勇抵抗匈奴、發(fā)掘水泉、與士兵同甘共苦的過程，刻畫了其堅定不屈的愛國精神和高尚的道德風尚。文中展現(xiàn)了軍人生死與共的情誼，以及耿恭對朝廷的忠誠與民族氣節(jié)。兩個材料通過不同的角度揭示了耿恭的英雄品質和感人事跡，是對歷史人物的生動再現(xiàn)?！?0題詳解】選BCF。本題考查學生文言文斷句的能力。句意：對蘇武茹毛飲血于北海之地，而不使大漢朝蒙受羞辱的事跡非常感動。后來讀到耿恭固守疏勒城的事跡，不禁嘆息不知道我的眼淚是從哪里來的?！捌洹弊鲋髡Z，“茹毛”作謂語賓語，“窮海”是地點狀語，整個作“感”的賓語，語意完整，應在B處斷開；“不為大漢羞”作謂語，省略主語蘇武，“后”是時間狀語，引出后文，應在C處斷開；“覽”作謂語，“恭疏勒之事”賓語，應在F處斷開。【11題詳解】選C。本題考查學生理解一詞多義、文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象、古代文化常識的理解能力。A.正確。登上/憑借。句意：耿恭登上城墻與敵人搏戰(zhàn)。/憑借有利的形勢。B.正確。指拜了兩次，表示恭敬。句意：于是整理好衣服向著挖的井拜了兩拜。/拜兩拜獻給大王。C.錯誤。名詞用做狀語，親手/形容詞意動用法，認為……豪壯。句意：親手砍死他。/單于認為他的氣節(jié)非常豪壯。D.正確。【12題詳解】選B。本題考查學生理解文章內容的能力。B.“據(jù)守疏勒城時”錯，耿恭臨危不亂，親自出戰(zhàn)，以毒藥涂抹箭頭，震懾敵軍，得以解圍是在金蒲城，在借澗水據(jù)守疏勒城之前。13.（1）聽說從前貳師將軍拔出佩刀刺山，泉水就從刀眼里飛涌出來；如今大漢的恩德神圣高超，怎么會走投無路呢?“聞”，聽說；“豈”，怎么，難道；“窮”，走投無路。（2）衣服鞋子都穿破了，身體瘦弱面色憔悴。中郎將鄧眾安排耿恭及部下等人洗浴更換衣帽?！靶稳荨?，外貌，模樣；“洗沐”，沐??；“易”，更換。14.①《后漢書》側重于描繪耿恭面對困境時的勇毅和對漢朝神明的信仰，通過禱告后井中涌水，側重表現(xiàn)耿恭視為神明感應的化解危難。②《資治通鑒》則更注重敘述耿恭親自帶領士兵在井中挖掘，最終通過自身努力得到水源，突出其身先士卒、不屈不撓的精神。【14題詳解】本題考查學生比較材料信息的能力。①由原文“恭乘城搏戰(zhàn)，以毒藥傅矢，因發(fā)強弩射之。虜中矢者，視創(chuàng)皆沸，遂大驚。會天暴風雨，隨雨擊之，殺傷甚眾”可見其作戰(zhàn)勇敢；被圍困無水時“恭仰嘆曰：‘聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉涌出；今漢德神明，豈有窮哉？’乃整衣服向井再拜，為吏士禱。有煩，水泉奔出”，可見《后漢書》側重描繪耿恭在絕境時通過祈禱展示的神奇力量，化解危難，使敵人畏懼漢軍的“神威”，凸顯了耿恭面對困境時的勇毅和對漢朝神明的信仰，表現(xiàn)出耿恭的神勇和忠誠。②由原文“恭身自率士挽籠，有頃，水泉奔出，眾皆稱萬歲”可知，《資治通鑒》更注重敘述耿恭親自帶領士兵在井中挖掘，最終通過自身努力得到水源，理性地展示了耿恭的自救過程，強調耿恭實際的努力和毅力，突出其身先士卒、不屈不撓的精神，更符合其編年史的實錄風格。參考譯文材料一：耿恭字伯宗，從小就死了父親。他為人慷慨，多有遠大的謀略，具備將帥的才能。永平十七年冬季，騎都尉劉張帶兵去攻打車師國，請耿恭擔任他的司馬，與奉車都尉竇固一起打敗了車師國并使他們投降。于是任命耿恭為戊己校尉，屯駐在車師國后王部的金蒲城。耿恭來到駐地，寫了一封公文送到烏孫國，宣示大漢的威嚴和恩德。烏孫國王大昆彌以下的人都很高興，派使者貢獻名馬，希望派兒子到長安侍奉皇帝。耿恭就派使者攜帶著金銀布帛，迎接其王子入侍漢朝皇帝。第二年三月，匈奴北單于派遣兩萬騎兵攻打車師，終于打敗并殺了車師后王安得，接著進攻金蒲城。耿恭登上城墻與敵人搏戰(zhàn)，他用毒藥涂抹在箭頭上，于是拉開強弓射向匈奴。敵人中了箭的，察看傷口，流出的血都沸騰了，于是大驚。恰巧這時刮起了暴風，下起了大雨，耿恭趁著風雨反擊匈奴，殺傷了很多敵人。匈奴人很震驚害怕，互相說：“漢朝的軍隊是神靈，實在是可怕??！”就解圍離去了。耿恭認為疏勒城旁邊有澗水可以固守，就在五月帶兵去占據(jù)了它。七月，匈奴又來攻打耿恭，耿恭募聚了數(shù)千勇士騎馬向敵人直沖，敵人的騎兵四散逃走。匈奴就在城下斷絕了澗水。耿恭在城內挖井到十五丈深仍然不見水，官吏士兵又渴又乏，只好榨馬糞汁來喝。耿恭仰天嘆息說：“聽說從前貳師將軍拔出佩刀刺山，泉水就從刀眼里飛涌出來；如今大漢的恩德神圣高超，怎么會走投無路呢？”于是整理好衣服向著挖的井拜了兩拜，替將士們禱告。過了一會兒，井里的泉水奔涌而出。耿恭就讓將士們揚水給匈奴人看。匈奴人沒有想到城內會有水，認為是神靈護佑，就帶兵離去了。正巧這時顯宗皇帝逝世，車師國又背叛漢朝，與匈奴一起攻打耿恭。耿恭激勵士卒打退了他們。過了幾個月，城中糧食吃光了，窮困不堪，就煮鎧甲弓弩，吃上面的皮革和弦筋。耿恭一向與將士們坦誠相待，同生共死，所以大家都無二心，但是人卻不斷地死去，只剩下幾十人。匈奴單于探知耿恭已陷入困境，一心要招降他。就派人來誘降耿恭說：“如果投降的話，當封你為白屋王，并且配美女給你做妻子?！惫⒐Ь驼T騙匈奴使者上城，親手砍死他，匈奴使者的手下人望見了，大聲哭號著離開了。單于聽說了大怒，進一步增兵包圍耿恭，但未能攻下疏勒城。先前，耿恭曾遣軍吏范羌回敦煌領取軍士寒衣，范羌于是隨王蒙軍隊一起出塞。范羌堅決請求去營救耿恭，諸將不敢前進，于是只得分兵兩千給范羌，范羌從天山北道去營救耿恭，遭遇深一丈多的大雪，軍隊勉強到達疏勒城下。城中在夜里聽到兵馬聲，以為匈奴來攻城，非常吃驚。范羌于是遠遠地大呼：“我是范羌，朝廷派遣軍隊來營救校尉了?！背侵腥硕己羧f歲。打開城門，互相痛哭。第二天，耿恭等一起東歸。敵兵追趕騷擾，漢軍一邊作戰(zhàn)一邊前行。耿恭的將士一直饑餓困頓，從疏勒出發(fā)時尚且有二十六人，一路上多有傷亡，到玉門關時僅剩了十三人。衣服鞋子都穿破了，身體瘦弱面色憔悴。中郎將鄧眾安排耿恭及部下等人洗浴更換衣帽。等到耿恭回到洛陽，鮑昱上奏皇帝說耿恭的節(jié)義超過了蘇武，應該賜予爵賞。于是朝廷任命耿恭為騎都尉。評論說：我當初讀《蘇武傳》，對蘇武茹毛飲血于北海之地而不使大漢朝蒙受羞辱的事跡非常感動。后來讀到耿恭固守疏勒城的事跡，不禁嘆息，不知道我的眼淚是從哪里來的。唉，道義重于生命，竟然達到這種地步嗎？材料二：耿恭因疏勒城邊有澗水可以固守，便率軍占據(jù)該城。秋季，七月，匈奴再次前來進攻，堵絕了澗水；耿恭在城中掘井十五丈，仍不出水，官兵焦渴困乏，甚至擠榨馬糞汁來飲用。耿恭親自帶領士兵挖井運土，不久，泉水涌出，眾人齊呼萬歲。耿恭便命官兵在城上潑水給匈奴人看，匈奴人感到意外，以為有神明在幫助漢軍，便撤走了。（二）古代詩文閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。關山月①陸游和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！【注】①宋孝宗在隆興元年下詔與金人第二次議和，至詩人作此詩時，已近十五年。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌一、二句中“和戎詔下”總領全文，與下文的諸種場景形成直接的因果關系，“和戎”作為線索貫穿全詩，批判所指，十分明確。B.全詩可分為三個場景，選取同一月夜下三種人物的不同境遇和態(tài)度，在鮮明的對比中達到深刻揭露和猛烈抨擊統(tǒng)治者的效果。C.詩歌三、四句中“沉沉”既可指豪門深邃，也可指人沉醉得很深，和“按”一樣都是通過對人物的神態(tài)描寫來揭露統(tǒng)治者終日醉生夢死的現(xiàn)狀。D.詩歌最后兩句中“忍死望恢復”寫出淪陷區(qū)的百姓在敵人的鐵蹄下艱難生存，滿心期盼南宋軍隊收復失地的急切心情。16.詩人無一字直接抒情卻又飽含深情，請結合全詩分析詩人的情感?！敬鸢附馕觥俊緦дZ】陸游的《關山月》通過描寫邊疆將士的無奈、貴族的沉醉和百姓的期盼，揭示了南宋“和戎”政策的無效與諷刺。詩中沒有直接抒情，卻通過對比深刻批判統(tǒng)治者的無所作為，寄托了對恢復中原及百姓安康的深切愿望。15題詳解】選C。本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“和‘按’一樣都是通過對人物的神態(tài)描寫”錯誤。“沉沉”可理解為酒喝得多，人沉醉得很深的樣子，是神態(tài)描寫；“按”是擊打節(jié)拍的意思，屬于動作描寫。16.①對將軍權貴的不滿。將軍臨邊本應抗擊金兵卻沒有仗打，權貴們本應謀劃收復失地卻整日醉生夢死，以致戰(zhàn)馬肥死馬廄，弓弦腐爛斷絕，抒發(fā)了詩人對權貴不思收復失地的不滿。②對戍邊戰(zhàn)士的同情。戰(zhàn)士戍邊只想建功沙場或者功成早日回家，但報國的心思無人理解；刁斗本應用于戰(zhàn)場，現(xiàn)在卻只能用來報更，抒發(fā)了詩人對戍邊戰(zhàn)士報國無門、百無聊賴的同情。③對中原百姓的同情及對統(tǒng)治者的強烈不滿。中原百姓本應在故土上安居樂業(yè)，如今卻在外族的統(tǒng)治下忍辱偷生，過著水深火熱的生活。百姓渴望宋軍揮戈北上，收復失地，但統(tǒng)治者卻偏安一隅，不思收復，百姓只能傷心落淚，抒發(fā)了詩人對中原百姓的同情及對統(tǒng)治者的強烈不滿?！?6題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者思想情感的能力。①將軍權貴角度：“將軍不戰(zhàn)空臨邊”，此句描繪出將軍們雖然身處邊疆前線，但卻無所作為，沒有實際進行戰(zhàn)斗的行為表現(xiàn)；“朱門沉沉按歌舞”，“朱門”指代達官貴人之家，這里刻畫了權貴們深居宅院，緊閉大門，在里面縱情歌舞作樂的場景；“廄馬肥死弓斷弦”，戰(zhàn)馬肥死馬廄，弓弦腐爛斷絕，進一步從側面展現(xiàn)了將軍權貴們荒疏軍事、長期不修武備的細節(jié)。通過這些對將軍權貴們行為細節(jié)的描寫，作者淋漓盡致地表達了對他們不思收復失地、只知貪圖享樂的強烈不滿之情。②戍邊戰(zhàn)士角度：“戍樓刁斗催落月”，描繪出戰(zhàn)士們長期堅守邊疆、戍守生活單調而漫長的情景，刁斗本應用于戰(zhàn)場，現(xiàn)在卻只能用來報更；“三十從軍今白發(fā)”，凸顯了戰(zhàn)士們戍邊時間之久，以及在這漫長的歲月里，他們的青春年華逐漸消逝在無盡的等待和無奈之中；“笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨”，笛子聲成為戰(zhàn)士們寄托愁緒、表達不甘的一種方式，卻只能在這空曠的邊疆之地獨自回響，無人傾聽；年復一年，戰(zhàn)士老死邊關，終沒有實現(xiàn)歸家的愿望，月色凄涼徒然地照著沙場戰(zhàn)士的遺骨。這些關于邊關戰(zhàn)士的細節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了戰(zhàn)士們心聲無人傾聽、理想無法實現(xiàn)的無奈，表達了作者對戍邊戰(zhàn)士遭遇的滿腔悲憤以及對戍邊戰(zhàn)士報國無門、百無聊賴的同情。③中原百姓角度：“中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫”詩人發(fā)出強烈的反問，中原地區(qū)自古以來就是硝煙彌漫的戰(zhàn)場，歷代戰(zhàn)士在此保家衛(wèi)國、浴血奮戰(zhàn)，表達了作者對統(tǒng)治者和戎政策的無比憤慨。“遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕”，描寫了中原百姓忍死偷生仍盼望著失地收復，展現(xiàn)了中原百姓內心深處的痛苦和對國家命運的牽掛，他們在異國統(tǒng)治下的生活充滿了辛酸和無奈，而對祖國的眷戀之情卻從未磨滅。通過這些對中原百姓行為細節(jié)的描寫，表達了作者對他們的深切同情以及對統(tǒng)治者的不滿。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）高適《燕歌行（并序）》中“____________，____________”兩句，描寫邊塞黃昏時衰草連天、孤城落日的景象，有著鮮明的邊塞特點，渲染了一種悲涼的氣氛。（2）實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就要有永不懈怠的精神品質，這里我們可以用歐陽修《五代史伶官傳序》中“____________，____________”兩句來警醒自己。（3）杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象之一。因其啼聲甚哀，往往用來傳達一種凄涼之情或思念之意。如唐詩中的“____________”和“____________”。【答案】①.大漠窮秋塞草腓②.孤城落日斗兵?、?憂勞可以興國④.逸豫可以亡身⑤.杜鵑啼血猿哀鳴⑥.望帝春心托杜鵑【解析】易錯字：塞、腓、稀、逸、豫、猿、鳴三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。在一些醫(yī)美整形機構的描述中，不同部位的整形“明碼標價”，“成功案例”在手術前后的鮮明對比似乎也暗示著，顧客只要支付相應價格，就能迅速收獲美貌、開啟嶄新人生；相比之下，手術前后伴隨的痛苦與風險卻往往被①，甚至置后再提。醫(yī)美機構的這類宣傳側重于將價格與效果掛鉤，如同“回音壁”般強化著有整形意向群體的客觀需求，某種程度上催生、助長了社會中的“容貌焦慮”，這種焦慮與壓力的“魔咒”還愈發(fā)盤踞于年輕群體。某些醫(yī)美機構恰恰利用部分年輕消費者的專業(yè)認知不足與跟風沖動心理，借機達到牟取暴利的目的。每個人都有追尋外在美的權利，但需要認識到，不惜“②”或許能購得一次外形改變，卻不能應允任何憑靠外貌的“開掛”人生。抓住“醫(yī)美亂象”的癥結需要在追責那些無良機構對容貌焦慮的過度渲染、手術臺上的違規(guī)操作之外更注重時常促動大眾斟酌反思社會對個體外形的評判標準。殊不知，在社會發(fā)展③“時代審美”迭代速度日益加快的今天，自身的“價值觀整形”顯得更為重要。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子兩處使用比喻手法。請結合材料簡要分析其構成與表達效果?！敬鸢附馕觥?8.①輕描淡寫②一擲千金/揮金如土③日新月異/與日俱進/一日千里【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，語境說的是跟“迅速收獲美貌、開啟嶄新人生”相比，手術前后伴隨的痛苦與風險卻往往被輕輕帶過，故選用“輕描淡寫”。輕描淡寫：意思原指描繪時用淺淡的顏色輕輕地著筆，現(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過，不加重視，也比喻做事不費力。第二處，依據(jù)前文“不惜”、后文“購得”可知，這里是說醫(yī)美需要高額的費用，故選用“一擲千金”或“揮金如土”。一擲千金：指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。現(xiàn)形容花錢沒有節(jié)制，任意揮霍。揮金如土：指揮霍錢財像泥土一樣，形容人花錢慷慨或揮霍無度。第三處，依據(jù)語境說的“‘時代審美’迭代速度日益加快的今天”可知，此處強調社會變化、發(fā)展很快，故選用“日新月異”“與日俱進”或“一日千里”。日新月異：指每天都在更新，每月都有變化。形容發(fā)展或進步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。與日俱進：隨著時間一天天地進步。形容不斷進步或提高。一日千里：一日能行千里之遠。形容良馬跑得很快。后比喻進展極快。19.抓住“醫(yī)美亂象”的癥結，需要追責那些無良機構對容貌焦慮的過度渲染，還要追責他們在手術臺上的違規(guī)操作，更要注重時常促動大眾斟酌反思社會對個體外形的評判標準?！?9題詳解】本題考查學生語言運用中變換句式的能力。首先確定提取句子的主干及直接修飾成分：抓住“醫(yī)美亂象”的癥結需要更注重時常促動大眾斟酌反思社會對個體外形的評判標準。然后把句中的“在追責那些無良機構對容貌焦慮的過度渲染、手術臺上的違規(guī)操作之外”添上主語和謂語“抓住‘醫(yī)美亂象’的癥結需要”后改成兩個句子：抓住“醫(yī)美亂象”的癥結，需要追責那些無良機構對容貌焦慮的過度渲染；抓住“醫(yī)美亂象”的癥結，還需要追責他們在手術臺上的違規(guī)操作。最后適當使用代詞，給改好的三個短句排序為：抓住“醫(yī)美亂象”的癥結，需要追責那些無良機構對容貌焦慮的過度渲染，還要追責他們在手術臺上的違規(guī)操作，更要注重時常促動大眾斟酌反思社會對個體外形的評判標準。20.（1）第一處比喻：①構成：將“醫(yī)美機構的這類宣傳”比喻成“回音壁”。②表達效果：渲染了商家將價格與效果掛鉤的宣傳行為，生動貼切。（2）第二處比喻：①構成：將“焦慮與壓力”比作“魔咒”。②表達效果：強調了焦慮與壓力之大，形象鮮明?！?0題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。（1）“醫(yī)美機構的這類宣傳側重于將價格與效果掛鉤，如同‘回音壁’般強化著有整形意向群體的客觀需求”，運用比喻修辭手法，“醫(yī)美機構的這類宣傳”是本體，“回音壁”是喻體，“如同”是比喻詞，將“醫(yī)美機構的這類宣傳”比喻成“回音壁”。結合“強化著有整形意向群體的客觀需求，某種程度上催生、助長了社會中的‘容貌焦慮’”可知，“回音壁”的比喻生動貼切地渲染了商家將價格與效果掛鉤的宣傳行為。（2）“這種焦慮與壓力的‘魔咒’還愈發(fā)盤踞于年輕群體”，運用比喻修辭手法，“這種焦慮與壓力”是本體，“這種焦慮與壓力”是喻體，將“焦慮與壓力”比作“魔咒”，生動形象地強調了焦慮與壓力之大。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有人說，如果你喜歡足球，①；這里有熱情的觀眾，觀眾席上，人山人海、鑼鼓喧天，歡呼聲與加油聲此起彼伏，一浪高過一浪，激蕩人心，甭管是坐著輪椅的老人還是兩三歲的娃娃，看球時都血脈賁張；②，不時奉上馬賽回旋、倒掛金鉤的絕技，每一次進攻、每一次防守都充滿了為熱愛而拼搏的執(zhí)著與激情。滿場的歡樂、滿屏的喝彩，生動呈現(xiàn)著“村超”賽事之火熱，快樂之純粹。“村超”不僅僅是一場體育賽事，③。在比賽的間隙，包括蘆笙表演、木鼓表演、侗族大歌等各種民俗表演輪番上陣，體現(xiàn)出貴州多彩文化的各種元素，而且場內場外隨處可見身著民族服裝的群眾載歌載舞，比賽獎品也是土特產(chǎn)，整個比賽過程融入了很多的民族文化。習近平總書記在2024年新年賀詞中也點贊“村超”。透過“村超”這一窗口所體現(xiàn)的幸福生活圖景，讓人們看見了中國式現(xiàn)代化在一地一域的生動實踐。這是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略部署的落地開花，是黨團結帶領人民群眾創(chuàng)造美好生活的精彩縮影。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏