2025年人教新起點選修6歷史下冊月考試卷

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教新起點選修6歷史下冊月考試卷350考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、在意大利中部的阿諾河畔，有座風景優(yōu)美、氣候宜人的“鮮花之城”佛羅倫薩。到15世紀，佛羅倫薩一躍成為意大利文藝復興的中心。佛羅倫薩大教堂建筑群是這個時期的主要歷史遺存，構成佛羅倫薩大教堂建筑群的主要建筑有①圣母瑪利亞大教堂②西斯廷小教堂③洗禮堂④鐘樓A.①②B.②④C.①③④D.②③④2、下列關于圣母瑪利亞大教堂的說法不正確的是A.它的建造彰顯了人類的勤勉和力量B.它高107米，至今仍是佛羅倫薩城最高的建筑物C.其圓頂是由米開朗琪羅設計的D.它的竣工標志著意大利文藝復興建筑的誕生3、下圖是埃及的著名建筑；每年到此參觀的人成千上萬。下列關于以上圖中的建筑敘述正確的是。

A.它是古埃及法老的宮殿B.它位于埃及王陵谷附近C.它們是四棱錐形狀D.它們是幾乎等邊的三棱錐形狀4、《國家寶藏》第三季介紹了一件珍貴壁畫，該壁畫描繪了數(shù)千名工匠修建某一宮殿的過程，“巍峨的宮殿、層臺聳峙、氣勢磅礴，克服了地理的束縛，是人類建筑史上的奇跡?！币韵屡c該壁畫相關的文化遺產(chǎn)是A.故宮B.長城C.布達拉宮D.秦始皇陵5、長城是中華民族智慧的結晶，是中華民族的偉大象征。下列關于長城的說法，錯誤的是A.秦長城連接了戰(zhàn)國時期秦、趙、燕的北部長城并向兩側延伸B.漢長城東起鴨綠江畔，西至嘉峪關，超過一萬千米C.清康熙帝不修長城，認為“守國之道，惟在修德安民，民心悅則邦本德”D.山海關、居庸關均是長城重要關隘，是長城防守的重點6、從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年，是昆曲蓬勃發(fā)展的時期，這時期新劇作不斷涌現(xiàn)，下列開始出現(xiàn)在清朝的劇作是A.《浣紗記》B.《牡丹亭》C.《紅梅記》D.《十五貫》7、《劍橋藝術史》在談到大斗獸場將拱門和柱式建筑結合起來的時候說：“羅馬的建筑師想讓羅馬市民欣賞他們創(chuàng)造的宏偉，同時也還想到讓市民感受到他們分享到了這種宏偉當他只要同圓柱和框緣構成的單個矩形拱門相比時，他顯得大多了。通過這種辦法，羅馬公民能感到他自身是高大建筑和建筑物所代表的巨大帝國的一個有意義的部分?！弊髡哒J為，建筑師把羅馬拱門與希臘柱式建筑結合最特出的用意是A.為了追求建筑的完美B.為達到最佳的視覺效果C.為了體現(xiàn)羅馬帝國的強大D.為了增強羅馬人的公民意識評卷人得分二、材料分析題(共9題，共18分)8、閱讀材料；完成下列要求。

布拉曼特借鑒了布魯內列斯奇的大穹頂；但又向前跨進了一大步不僅在造型上更有表現(xiàn)力，同時也在教堂室內形成了更豐富的空間層次，比之佛羅倫薩大教堂的空間更勝一籌。其室內空間既有幾個不同的區(qū)間，又宛轉流通，統(tǒng)領在中心的主穹頂之下，整體性非常之好，其設計更富有想象力。如果非要找一個文藝復興時期的代表性形象的話，穹頂可以是一個答案，盡管穹頂這一形式并非誕生于這一時期。

文藝復興的“復興”意味著一種謙卑的姿態(tài)；但這絕不意味著那時的人們沒有雄心。“復興”不是復古，而是通過對古代精神的研究和理解，恢復一種價值觀，并用這一價值觀創(chuàng)造可以比肩古人的建筑，最終實現(xiàn)超越。

——方曉風《完美的穹頂——意大利文藝復興建筑的創(chuàng)新路徑》（1）布魯內列斯奇和布拉曼特分別為哪兩大建筑設計了穹頂？根據(jù)材料；概括布拉曼特設計的穹頂?shù)奶攸c。

（2）為什么說“穹頂這一形式并非誕生于”文藝復興時期？結合所學，以圣母瑪利亞大教堂為例，分析材料中提到的價值觀的主要體現(xiàn)。9、文藝復興時期；在意大利誕生了一大批富有人文主義色彩的著名建筑。閱讀材料。

材料一意大利文藝復興時期的文化遺產(chǎn)。

①

②

材料二16世紀初；教廷決定改建圣彼得大教堂。經(jīng)過競賽，選中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文藝復興盛期那種激于外敵侵略，渴望祖國統(tǒng)一強大，因而緬懷古羅馬的偉大光榮的社會思潮的推動下，立志建造亙古未有的偉大建筑物。他設計的方案是希臘十字式的，形制十分新穎，整體顯然來自達·芬奇的構思。不過穹頂?shù)淖龇ū容^保守，對穹頂技術還不很有把握。伯拉孟特設計的教堂極其宏大壯麗，但祭壇在哪里？舉行儀式時，信徒和神職人員位置在哪里？唱詩班又在哪里？

1547年；教皇委托米開朗基羅主持圣彼得大教堂工程。拋棄了拉丁十字形制，基本上恢復了伯拉孟特設計的平面。1564年米開朗基羅逝世時，己經(jīng)造到了穹頂鼓座。后來，由泡達和封丹納大體按照他的設計的模型完成了穹頂。

——摘自陳志華《外國建筑史（19世紀末葉以前）》（1）閱讀材料一；并結合所學知識，指出①建筑的名稱和圓頂?shù)脑O計者，說明其保持圓頂牢固的具體方法。

（2）據(jù)材料二和所學知識，決定修建圣彼得大教堂的教皇是誰？其修建目的是什么？穹頂?shù)募夹g難題是什么？米開朗基羅是如何解決這一難題的？10、閱讀材料；回答問題。

材料一在與中世紀的宗教進行斗爭過程中；通過市民階段的文化消費，使希臘羅馬古典建筑文化同文藝復興人文主義哲學思想有機地結合在一起，為文藝復興建筑的發(fā)展和勃興提供了必需的養(yǎng)料。達芬奇在概括建筑科學和技術成就的基礎上，提出了具有價值的建筑方法論，強調觀察和實驗在建筑科學研究中的重要性，從人的本能及人的理性的視角闡釋技藝的合理性和技藝存在的本體證明。

——張盛《論歐洲文藝復興時期建筑風格特點的演變》

材料二十九世紀哥特式建筑（中世紀的歐洲建筑風格）的復興；并不是簡單的獵奇，而是與當時社會歷史背景息息相關的。當時，經(jīng)濟的飛速發(fā)展帶來了社會生活日新月異的變化，機械代替了傳統(tǒng)的手工藝，高度精密的機械生產(chǎn)制作出來的是毫無個性可言的產(chǎn)品，而非藝術品。

——孫曉昕《浪漫主義思潮下哥特式建筑的復興》

（1）根據(jù)材料一及所學知識；分析文藝復興建筑風格興起的原因。

（2）根據(jù)材料二，并結合所學知識，分析哥特式建筑復興的原因。11、紀念奧斯維辛的意義不僅是見證人性的扭曲；更是修復戰(zhàn)后的世界。閱讀材料，回答問題。

材料一從1940年4月希特勒下令建立奧斯威辛集中營到1945年該營解放時；該營注冊編號的囚犯逾40.5萬人，其中1/3為女性。除小部分從事修膳和建筑勞動外，囚犯大多從事冶金；礦山和其他工業(yè)的勞動。大批猶太人被押解到集中營。據(jù)推測，五年中因疾病被處決、被毒氣室大批謀殺而死亡的人數(shù)超過100萬，其中30萬人是注冊編號的囚犯。

——（德）古德龍·施瓦茨《納粹集中營》材料二意大利作家萊維對奧斯維辛集中營慘絕人寰的大屠戮記憶的建構理念和書寫方式是猶太思維中最重要的遺產(chǎn)之一。他強調“不要把對大屠殺的反思‘降格’為專屬猶太人的生存；道德或宗教問涉及對整個現(xiàn)代性工程本身的反思；從而把避免歐洲猶太人遭受的悲劇再次發(fā)生當成我們必須承擔的普遍責任。”

——黃文凱、王曉燕《普里莫·萊維的奧斯維辛文學書寫》材料三令人驚訝的是；這座聞名海內外的國家級博物館，在其戰(zhàn)后60多年建館史上，從未新建一處新館，其展廳就設在集中營的囚室內，工作人員用高倍顯微鏡，從營員的皮鞋（文物）中找出如芝麻粒大小的各種蟲子，釘在大頭針上進行分析，然后找出相應的治理辦法，還將成堆的僵硬變形的皮鞋進行軟化和著色處理，修舊如舊。

——朱成山《原樣原貌的奧斯維辛遺址保護》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識；概括納粹在奧斯威辛集中營所制造的人間罪惡，并指出這些罪惡所暴露出的本質。

（2）分析材料二與材料三在紀念奧斯維辛的側重點上有何不同？有人認為，奧斯威辛集中營只是反映了德國法西斯的罪行，因而這一文化遺產(chǎn)的警示意義只局限于歐洲。根據(jù)上述材料并結合所學知識，試從文化遺產(chǎn)入選標準的角度，對這一看法進行評議。12、［世界文化遺產(chǎn)薈萃］

奧斯維辛集中營是具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。閱讀下列材料：

材料一奧斯維辛波蘭南部的一個小鎮(zhèn)，第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國在這里建立了最大的集中管，這個小鎮(zhèn)因此聞名于世。當年納粹德國奧斯維辛集中營管理局控制的地區(qū)面積達40平方公里，集中營內共有3個主要營地和39個小型的營地，分布在整個波蘭南部西里西亞地區(qū)。集中營內部壁壘森嚴，四周電網(wǎng)密布，設有哨所看臺、絞刑架、毒氣殺人浴室和焚尸爐，由奧斯維辛一號、奧斯維辛二號（比克瑙，英文：Birkenau）；奧斯維辛三號（莫諾維茨；英文：Monowitz)組成，是希特勒種族滅絕政策的執(zhí)行地。

一百度百科《奧斯威辛集中營·簡介》

材料二侵華日軍南京大居殺遇難同胞紀念館是中國南京市人民玫府為銘記1937年12月13日日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而籌建．位于中國南京城西江東門茶亭東街原日軍大屠殺透址之一的萬人坑；1985年8月15日落成開放。

—百度百科《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館》

請回答：

（1）根據(jù)材料一；分析奧斯維辛集中營出名的原因。

（2）根據(jù)材料二并結合所學知識；你認為南京日軍侵華戰(zhàn)爭大屠殺紀念館申遺具備哪些條件？

（3）綜合以上材料并結合所學知識，分析奧斯維辛集中營殉難者紀念館與侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館建立的意義。13、D．（世界文化遺產(chǎn)薈萃）（10分）

國際社會將奧斯威辛集中營列為世界文化遺產(chǎn)；意在警示后人避免重演歷史的悲劇。閱讀下列材料：

材料一奧斯威辛集中營必須承擔起自己的責任；不能讓遇難者的血白流，應該對所有的后人進行有關教育，接受集中營和種族滅絕的教訓。

——《籌建奧斯威辛集中營和種族滅絕國際教育中心呼吁書》

材料二1970年12月7日；正在華沙訪問的聯(lián)邦德國總理勃蘭特來到猶太人殉難者紀念碑前獻花圈。當勃蘭特佇立凝視一幅幅清晰的受難者的浮雕時，突然下跪，并發(fā)出祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧?！?/p>

——《奧斯維辛——猶太人永遠的痛》

材料三今天的奧斯威辛；是整個世界反思過去的歷史路標。當年的納粹德國用400萬生命，在波蘭這個小鎮(zhèn)向我們證明了，一旦脫離了人性的軌道和世界規(guī)則的束縛，政治欲望可以以如此殘忍的方式來實現(xiàn)。奧斯威辛讓世界為之哭泣的另一個理由，是奧斯威辛之后60年，我們仍然可以看到，殘暴；殺戮甚至種族清洗和納粹主義的陰影仍然沒有從這個世界徹底消失。這是奧斯威辛的眼淚無法停止的原因，也是今天世界與60年前相比的慚愧。

——《奧斯威辛：世界反思歷史的路標》

請回答：

（1）材料一強調奧斯威辛集中營要承擔什么歷史責任?談談你對籌建“奧斯威辛集中營和種族滅絕國際教育中心”的看法。（3分）

（2）據(jù)材料二；結合所學知識，談談你對勃蘭特的舉動有何認識?（4分）

（3）前事不忘，后事之師。據(jù)材料三，概括國際社會紀念奧斯維辛集中營死難者的意義。（3分）14、閱讀下列圖片；回答問題。

材料一。

材料二。

（1）讀材料一圖；指出哪幅是明長城圖（局部）？結合所學知識，說明理由。

（2）材料二圖是埃及金字塔的杰出代表吉薩金字塔建筑群；它包括哪些建筑？

（3）分別概述中國長城、埃及金字塔被列入世界遺產(chǎn)名錄的主要原因。15、世界文化遺產(chǎn)是被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的人類罕見的；無法替代的文化財富；是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡。

（1）參照示例；將以下世界文化遺產(chǎn)前的序號與其所在示意圖中的大致位置相對應。

。

（1）

中國長城（2）

金字塔（3）雅典衛(wèi)城（4）

伊斯坦布爾歷史城區(qū)（5）

巴比倫城（6）殷墟

（1）—（E）（2）—（______）（3）—（______）（4）—（______）（5）—（______）（6）—（______）

（2）在上表所列六項世界文化遺產(chǎn)中任選兩項（中外各一），說說它們入選的理由。16、建筑是凝固了的音樂；反映了時代的變遷。閱讀材料，回答問題。

材料一中國現(xiàn)代美學的先行者宗白華先生曾經(jīng)指出：每一個偉大的時代；都欲以莊嚴的建筑，表達一代心靈精神的最深節(jié)奏。古希臘人在藝術上最高表現(xiàn)是建筑與雕刻。人體雕刻與神殿建筑是希臘藝術的極峰，雕刻則系模范人體，古希臘哲學家與藝術家認為人體雕像是人類永久的理想型范，是人世間的神境。

——摘編自宗白華《美學散步》材料二關于古希臘；古羅馬建筑等文化成就；有以下兩種認識可供討論：①雖然在武力上消滅了古希臘，但在古羅馬人的意識形態(tài)領域和眾多的建筑成就中，我們處處可以看到古希臘文化的影子。②除了在思想上，古羅馬人還在建筑形制、技術和藝術方面都有廣泛創(chuàng)新，甚至形成了自己的建筑風格，并達到西方古代建筑的高峰。

——根據(jù)《建筑的故事》、《建筑風景》等整理（1）閱讀材料一；按照“每一個偉大的時代，都欲以莊嚴的建筑，表達一代心靈精神的最深節(jié)奏”的思路，分析并概括古希臘人在建筑方面的突出成果及其所體現(xiàn)的心靈精神。

（2）閱讀材料二，您更贊同哪一種認識？結合所學知識從思想、建筑兩個層面加以解讀。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)17、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn)，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現(xiàn)代感的結合。業(yè)內多數(shù)人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理（1）根據(jù)材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新；融入現(xiàn)代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態(tài)形式，不能創(chuàng)新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

18、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間，雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰(zhàn)火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網(wǎng)，在交點處標注高程數(shù)據(jù)，與西方“數(shù)字高程模型”的技術核心原理一致?！獡?jù)《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”，都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【分析】

【詳解】

佛羅倫薩大教堂由圣母瑪利亞大教堂、鐘塔和洗禮堂組成，①③④符合題意；西斯廷小教堂是梵蒂岡博物館的一部分，因天花板和墻壁上保存有米開朗基羅花費4年時間繪制的著名壁畫“創(chuàng)世紀”和“最后的審判”而久負盛名，②排除。所以C項正確，排除ABD項。故選C項。2、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學可知，圣母瑪利亞大教堂是由布魯內列斯奇設計建造，高107米，至今仍是佛羅倫薩城最高的建筑物；它的竣工標志著意大利文藝復興建筑的誕生，同時也彰顯了人類的勤勉和力量。由此可見，其圓頂是由米開朗琪羅設計，是錯誤說法，故選C；ABD說法正確，不符合題意，故排除。3、C【分析】金字塔是古埃及法老的墳墓而不是宮殿；故A錯誤；金字塔位于孟菲斯附近的吉薩地區(qū)，王陵谷位于南部的底比斯附近，故B錯誤；金字塔有四個面，屬四棱錐形狀，而不是三棱錐形狀，故C正確；D錯誤。故選C。

點睛：本題解題的關鍵是正確認識和掌握金字塔的相關知識，學生可以結合所學知識從金字塔的功能、地理位置、外形結構等方面對選項逐一分析，即可得出符合題意的答案。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)“巍峨的宮殿、層臺聳峙、氣勢磅礴，克服了地理的束縛，是人類建筑史上的奇跡?！笨傻贸鲞@一宮殿在海拔較高的地方，受到地理環(huán)境的限制，結合所學可得出這是西藏的布達拉宮，C正確；AD項不存在“層臺聳峙、氣勢磅礴，克服了地理的束縛”這一問題，排除；B項不是宮殿，排除B。5、B【分析】【詳解】

結合所學內容可知，漢長城東起鴨綠江畔，西至大宛貳師城，B項說法錯誤，符合題意，故選B；ACD項中的說法正確，不符合題意，排除。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識，昆曲《十五貫》為開始出現(xiàn)在清朝的劇作，故D正確；《浣紗記》《牡丹亭》《紅梅記》三部作品在明朝就已經(jīng)存在，排除A、B、C。7、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“羅馬的建筑師想到讓市民感受到他們分享到了這種宏偉通過這種辦法，羅馬公民能感到他自身是高大建筑和建筑物所代表的巨大帝國的一個有意義的部分”，可知，羅馬建筑師要求發(fā)揮羅馬人的公民意識，希臘柱式建筑主要體現(xiàn)雅典的民主政治，有利于公民意識的發(fā)揮，D項正確；材料未體現(xiàn)“為了追求建筑的完美”，排除A項；“為達到最佳的視覺效果”與材料主旨不符，排除B項；如果只是體現(xiàn)羅馬帝國的強大，建筑師不必將羅馬拱門與希臘柱式建筑結合，排除C項。故選D項。二、材料分析題(共9題，共18分)8、略

【分析】【詳解】

（1）建筑：結合所學可知；布魯內列斯奇和布拉曼特分別為圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂設計了穹頂。特點：根據(jù)“在造型上更有表現(xiàn)力”得出造型具有表現(xiàn)力；根據(jù)“在教堂室內形成了更豐富的空間層次”得出空間層次豐富；根據(jù)“其室內空間既有幾個不同的區(qū)間，又宛轉流通，統(tǒng)領在中心的主穹頂之下，整體性非常之好”得出不同區(qū)間宛轉流通，整體性較好；根據(jù)“設計更富有想象力”得出設計富有想象力。

（2）原因：根據(jù)“如果非要找一個文藝復興時期的代表性形象的話；穹頂可以是一個答案”得出古羅馬時期已經(jīng)有穹頂。

體現(xiàn)：根據(jù)所學可知，圣母瑪利亞大教堂為體現(xiàn)公民精神、彰顯人類的勤勉和力量而建，大圓頂呈現(xiàn)出開闊明朗的風，與整個城市環(huán)境協(xié)調一致?！窘馕觥浚?）建筑：圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂特點：造型具有表現(xiàn)力；空間層次豐富；不同區(qū)間宛轉流通；整體性較好；設計富有想象力；

（2）原因：古羅馬時期已經(jīng)有穹頂；例如萬神殿（“古羅馬時期”，萬神殿）

體現(xiàn)：為體現(xiàn)公民精神、彰顯人類的勤勉和力量而建；圣母瑪利亞大教堂大圓頂，呈現(xiàn)出開闊明朗的風，與整個城市環(huán)境協(xié)調一致。9、略

【分析】【詳解】

（1）結合所學可知；①建筑的名稱是圣母瑪利亞大教堂，設計者是布魯內列斯奇。方法：結合所學可知，圣母瑪利亞大教堂圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形，采用的建筑材料較輕，用肋支撐，肋骨之間用鐵鏈加固。

（2）教皇：結合所學可知；朱理二世決定修建圣彼得大教堂；目的：根據(jù)“立志建造亙古未有的偉大建筑物”得出為了樹立羅馬教廷的權威；難題：根據(jù)“不過穹頂?shù)淖龇ū容^保守，對穹頂技術還不很有把握”，并結合所學可知，跨度過大又沒有立柱支撐。

解決：結合所學可知，米開朗基羅設計了兩塊半圓形的殼形結構，再用輻條狀的柱進行加固，解決了穹頂?shù)募夹g難題?！窘馕觥浚?）圣母瑪利亞大教堂；布魯內列斯奇。

方法：①圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形；②采用的建筑材料較輕；③建成空心的內外兩層；④用肋支撐；肋骨之間用鐵鏈加固；

（2）教皇：朱理二世；目的：為了樹立羅馬教廷的權威；難題：跨度過大又沒有立柱支撐。

解決：設計了兩塊半圓形的殼形結構；再用輻條狀的柱進行加固。10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料信息“通過市民階段的文化消費；使希臘羅馬古典建筑文化同文藝復興人文主義哲學思想有機地結合在一起，為文藝復興建筑的發(fā)展和勃興提供了必需的養(yǎng)料”“達芬奇在概括建筑科學和技術成就的基礎上，提出了具有價值的建筑方法論”，并結合所學知識進行分析概括。

（2）注意材料出處“《浪漫主義思潮下哥特式建筑的復興》”聯(lián)系受到19世紀興起的浪漫主義思潮的影響；根據(jù)材料信息“當時，經(jīng)濟的飛速發(fā)展帶來了社會生活日新月異的變化，機械代替了傳統(tǒng)的手工藝”聯(lián)系工業(yè)革命的影響?！窘馕觥浚?）原因：隨著商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的產(chǎn)生；文藝復興建筑體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級利益追求。意大利擁有豐厚的古羅馬建筑遺產(chǎn)；優(yōu)秀的建筑家積極吸取自然科學的精神和研究方法。

（2）原因：受到19世紀興起的浪漫主義思潮的影響；工業(yè)革命的開展激發(fā)了建筑家對藝術品的追求。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）罪惡：根據(jù)“除小部分從事修膳和建筑勞動外；囚犯大多從事冶金；礦山和其他工業(yè)的勞動。大批猶太人被押解到集中營”得出不僅是苦役營；根據(jù)“五年中因疾病被處決、被毒氣室大批謀殺而死亡的人數(shù)超過100萬”得出更是大規(guī)模毒殺猶太人的屠宰場。本質：根據(jù)所學可知，奧斯威辛集中營充分暴露出納粹法西斯的反人類本性。

（2）不同：根據(jù)“把避免歐洲猶太人遭受的悲劇再次發(fā)生當成我們必須承擔的普遍責任”得出材料二側重精神反思；根據(jù)“這座聞名海內外的國家級博物館”得出材料三側重保護物質遺存。根據(jù)所學；可從奧斯威辛集中營的完整性；真實性、標作、價值等角度進行評議?？梢詩W斯威辛集中營保存了二戰(zhàn)時期德國法西斯屠殺猶太人方式的完整性；奧斯威辛集中營保留了真實的屠殺行徑，是滅絕人性歷史的真實呈現(xiàn)；為特殊意義的事件，目的是提醒人類牢記歷史，吸取教訓，防止類似罪惡和暴行重演；奧斯威辛集中營是全人類了解二戰(zhàn)黑暗歷史的寶貴資源等分析評議。

【點睛】【解析】（1）罪惡：不僅是苦役營；更是大規(guī)模毒殺猶太人的屠宰場。

本質：充分暴露出納粹法西斯的反人類本性。

（2）不同：材料二側重精神反思；材料三側重保護物質遺存。

條件：完整性：奧斯威辛集中營保存了二戰(zhàn)時期德國法西斯屠殺猶太人方式的完整性。

真實性：奧斯威辛集中營保留了真實的屠殺行徑；是滅絕人性歷史的真實呈現(xiàn)。

標作：為特殊意義的事件；目的是提醒人類牢記歷史，吸取教訓，防止類似罪惡和暴行重演；是一種警示文化遺產(chǎn)。

價值：奧斯威辛集中營是全人類了解二戰(zhàn)黑暗歷史的寶貴資源；提醒人們除了奧斯維辛集中營大屠殺，亞洲更有南京大屠殺。12、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）本小題主要考查獲取材料信息以及調動知識解題的能力；據(jù)材料一“第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國在這里建立了最大的集中管是希特勒種族滅絕政策的執(zhí)行地”等信息并結合世界文化遺產(chǎn)的主要警示作用來回答歸納。

（2）本小題主要考查獲取材料信息以及調動知識解題的能力；據(jù)材料二“侵華日軍南京大居殺遇難同胞紀念館是中國南京市人民玫府為銘記1937年12月13日日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而籌建”并結合所學從“它深刻展示人類苦難的悲劇，具有特殊的警示意義；同時它具備真實性和完整性”的角度回答。

（3）本小題主要考查獲取材料信息以及調動知識解題的能力；世界文化遺址的主要作用要從“揭露罪行；哀悼死者、反省歷史、警惕未來；呼喚年輕一代摒棄民族歧視和偏見的丑行、唾棄吞并和侵略的野心，尊重其他民族存在與發(fā)展的權利、珍惜祖國的自強與獨立?！钡慕嵌日f明作答。

考點：世界文化遺產(chǎn)薈萃·世界文化遺產(chǎn)·奧斯維辛集中營殉難者紀念館與侵華日軍南京大屠殺【解析】（1）原因：第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國攻占波蘭，建立了奧斯維辛集中營；希特勒實行種族滅絕政策；這一集中營的存在可使人們銘記歷史警戒未來。（2）條件：它呈現(xiàn)了二戰(zhàn)期間侵華日軍對中國人民的殘酷暴行；它深刻展示人類苦難的悲劇，具有特殊的警示意義；同時它具備真實性和完整性。（3）意義：揭露罪行、哀悼死者、反省歷史、警惕未來；呼喚年輕一代摒棄民族歧視和偏見的丑行、唾棄吞并和侵略的野心，尊重其他民族存在與發(fā)展的權利、珍惜祖國的自強與獨立。13、略

【分析】試題分析：

（1）問主要考查學生準確解讀材料信息；概括主旨能力以及結合所學知識分析問題的能力。依據(jù)材料一進行概括；奧威辛集中營要承擔對后人進行教育，接受集中營和種族滅絕的教訓歷史責任；籌建奧斯威辛集中營和種族滅絕國際教育中心的目的在于為了悲劇不再重演，這是警示后人的舉動，應該支持。

（2）問主要考查學生準確解讀材料信息；概括主旨能力以及結合所學知識分析問題的能力。二戰(zhàn)期間；德國法西斯犯下滔天大罪，勃蘭特的“下跪”舉動證明了德國勇于承認戰(zhàn)爭罪行，德國人具有反省歷史錯誤的品質，也表明絕不讓歷史重演的決心和勇氣，值得國際社會的尊重，進而更加感受到保護具有警示意義的文化遺產(chǎn)的重要性和必要性。

（3）問主要考查學生準確解讀材料信息；概括主旨能力以及結合所學知識分析問題的能力。國際社會紀念奧斯維辛集中營死難者有著極其重要的意義；抓住材料中幾個關鍵之處，“歷史路標”、“一旦脫離了人性的軌道和世界規(guī)則的束縛，政治欲望可以以如此殘忍的方式來實現(xiàn)。”“殘暴、殺戮甚至種族清洗和納粹主義的陰影仍然沒有從這個世界徹底消失。也是今天世界與60年前相比的慚愧?！奔纯山獯?。

考點：世界文化遺產(chǎn)薈萃·奧斯威辛集中營·歷史價值及影響【解析】（1）責任：對后人進行教育；接受集中營和種族滅絕的教訓。（1分）

看法：籌建教育中心的目的在于為了悲劇不再重演；這是警示后人的舉動，應該支持。（2分）

（2）認識：德國勇于承認戰(zhàn)爭罪行；德國人具有反省歷史錯誤的品質；德國人表明絕不讓歷史重演的決心和勇氣；值得國際社會的尊重；感受到保護具有警示意義的文化遺產(chǎn)的重要性和必要性。（4分）

（3）意義：有助于推動世界反思歷史；讓全人類為和平而保持永恒的警覺；有助于消除人類社會存在的殘殺甚至種族清洗和納粹主義的現(xiàn)象。（3分）14、略

【分析】試題分析：第（1）問；聯(lián)系所學知識可知，山海關建于明朝，明朝遷都北京，由此可以判斷圖2是明長城。第（2）問，聯(lián)系所學可知，吉薩金字塔建筑群包括三大金字塔；獅身人面像、多座小型金字塔；第（3）問，主要從這些建筑的歷史意義上總結回答。

考點：長城；金字塔。

點評：解題過程應把握好四個環(huán)節(jié)：

讀（粗讀通篇；明確考查主題；讀設問，明確答案出處和回答什么）

找（根據(jù)設問找材料相關信息）

接（結合所學部分要把課本相關知識遷移嫁接到題目中）

答（組織答案，根據(jù)不同類型合理組織，做到提示化、序號化、要點化、段落化、總分化）【解析】（1）圖2。山海關建于明朝；明朝遷都北京。

（2）三大金字塔；獅身人面像、多座小型金字塔。

（3）長城無論從歷史的悠久；工程的浩大以及氣勢的雄偉來說，都堪稱世界建筑史上的奇跡。（或答長城有獨特的建筑風格；復雜完備的防御體系、豐富的文化內涵，是一座巍峨的歷史豐碑。）

金字塔是古代奇跡中唯一幸存的實體，昭示著古代埃及文明，承載著古代埃及人民的智慧和歷史，是人類建筑史上的奇跡。15、略

【分析】【詳解】

（1）結合所學內容可知；金字塔是埃及文明的成就，對應B；雅典衛(wèi)城是古希臘文明的成就，對應A；伊斯坦布爾歷史城區(qū)位于土耳其，對應C；巴比倫城位于兩河流域，對應D；殷墟也是中華文明，對應E。

（2）本題為開放性試題，從中任選兩項進行闡述即可。如中國長城。說明：長城是中國古代中原政權防御北方游牧民族的防御體系。從戰(zhàn)國起至明朝，歷代都大規(guī)模修建長城。它不僅體現(xiàn)了中國古代高超的建筑水平，也成為中國軍事史不可多得的素材。此外，長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。選擇其他文化遺產(chǎn)進行闡述亦可?！窘馕觥浚?）BACDE

（2）（開放性試題，言之成理即可）示例：所選案例：中國長城。說明：長城是中國古代中原政權防御北方游牧民族的防御體系。從戰(zhàn)國起至明朝，歷代都大規(guī)模修建長城。它不僅體現(xiàn)了中國古代高超的建筑水平，也成為中國軍事史不可多得的素材。此外，長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。16、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問成果；根據(jù)所學，古希臘的建筑有雅典的衛(wèi)城；奧林匹克體育場；第二小問精神，根據(jù)材料一“模范人體”、“人體雕像是人類永久的理想型范，人世間的神境”。體現(xiàn)了濃郁的人文主義色彩；對人肌肉力量和智慧的崇尚。

（2）第一小問贊同，可以贊同①或者②的任意一種觀點；第二小問解讀，分別從思想和建筑量方面對所贊同的觀點進行闡述，如贊同①的認識，思想方面可以從人文主義、民主、平等方面闡釋，建筑方面可以以大斗獸場拱門、萬神殿的門廊等為例闡述?！窘馕觥浚?）成果：雅典衛(wèi)城（或帕特農(nóng)神廟；伊瑞克提翁神廟）、奧林匹亞體育場。

精神：人文精神；對智慧和力量的崇拜。

（2）贊同①：

思想：西塞羅人人平等思想；斯多亞學派的人生而平等；都體現(xiàn)了源于古希臘的人文精神。

建筑：大斗獸場拱門兩邊是希臘式的石柱；圖拉真廣場的廊柱；萬神殿的門廊用石柱支撐著希臘式的三角形門墻。

贊同②：

思想：西塞羅提出自然法精神；標志著羅馬法學的高度成熟。

建筑：斗獸場的拱門（拱券）；萬神殿的大圓頂。三、論述題(共2題，共4分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現(xiàn)代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創(chuàng)新的觀點，則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的；具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”。“全”就是指要點全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要