2025年滬科版七年級(jí)歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科版七年級(jí)歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、某同學(xué)繪制了一幅我國遠(yuǎn)古居民生活場景的想像圖。下列內(nèi)容與北京人相符的是（）①頭部帶有猿的某些特征②使用打制石器，過群居生活③用火取暖，燒烤食物④種植水稻，蒸煮米飯A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2、【題文】下列歷史史實(shí)最能體現(xiàn)宋朝商業(yè)繁榮的是A.開始使用牛耕B.民間流傳“蘇湖熟，天下足”的諺語C.棉花在兩廣、福建開始種植D.四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣3、12世紀(jì)時(shí),我國北方蒙古草原上的各部落之間混戰(zhàn)不已,又受到金朝的奴役,草原人民不得安寧。使蒙古草原結(jié)束這一局面的人物是()

A.秦始皇B.成吉思汗C.忽必烈D.漢武帝4、下面是李明同學(xué)制作的一張名人名言學(xué)習(xí)卡，與卡片的名言相關(guān)的是（）

A.唐高祖B.唐太宗C.武則天D.唐玄宗5、我國用分科考試辦法選拔官員的制度始于（）A.三國時(shí)期B.唐朝C.元朝D.隋朝6、“藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水，綠綠的草原，這是我的家。奔馳的駿馬，潔白的羊群《天堂》這首歌曲深情表達(dá)了蒙古族歌手騰格爾對(duì)家鄉(xiāng)的贊美。歷史上蒙古族曾經(jīng)建立了疆域空前遼闊的大元王朝，其建立者是（）A.成吉思汗B.忽必烈C.努爾哈赤D.趙匡胤7、《史記商君列傳》記載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望。”這主要是因?yàn)樯眺弊兎ǎǎ〢.承認(rèn)土地私有B.允許土地自由買賣C.規(guī)定按軍功授爵賜田D.統(tǒng)一貨幣、度量衡8、如圖為中華“人文始祖”--黃帝的陵墓．1937和1938年的清明節(jié)；國共兩黨同祭黃帝陵．此舉是為了彰顯（）

A.打倒列強(qiáng)推翻軍閥的決心B.團(tuán)結(jié)抗日共御外侮的精神C.民主協(xié)商共建和平的追求D.民族團(tuán)結(jié)國家統(tǒng)一的愿望評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)9、漢文帝、漢景帝在位時(shí)期，輕徭薄賦，把原來的____，改為____；減輕刑罰，漢文帝時(shí)廢除了____和殘損肢體的肉刑，景帝時(shí)又減輕了____。接受秦亡教訓(xùn)，漢高祖推行____政策；之后，____、____繼續(xù)推行這一政策，出現(xiàn)歷史上的“____”盛世時(shí)期。10、半坡居民的房屋是______圓形房，他們種植的農(nóng)作物是______。11、____時(shí)，因?yàn)橘量苤?，明朝廷下令封鎖沿海各港口，銷毀出海船只，又厲行____。12、生活在距今四五千年的山東大汶口一帶，聚落的成員之間產(chǎn)生了____分化。13、元朝戲劇空前發(fā)達(dá)，元代最優(yōu)秀的戲劇家是______，他的代表作是《竇娥冤》；明朝時(shí)，昆曲成為一個(gè)全國性的劇種，代表作有湯顯祖創(chuàng)作的《______》。14、請(qǐng)你猜猜“我”是誰？

①我是祖國境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類；我是______

②我是黃河流域禪讓制下的最后一位部落聯(lián)盟首領(lǐng)，我是______。評(píng)卷人得分三、判斷題(共8題，共16分)15、宋朝時(shí)期，畢昇發(fā)明了雕版印刷術(shù)。16、春秋晚期的孔子；是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁政”的學(xué)說。他的學(xué)說在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。以上表述是否正確？

______（判斷對(duì)錯(cuò)）17、東漢末年，佛教傳人中國，豐富了中國文化。______（判斷對(duì)錯(cuò)）18、指南針是世界上最早的指南工具。19、在戰(zhàn)事連綿的戰(zhàn)國時(shí)期，各國為在兼并戰(zhàn)爭中取勝，積極地通過改革變法方式使國家國富力強(qiáng)，秦國任用管仲進(jìn)行改革。（）20、明朝嘉靖年間，法令嚴(yán)格禁止人民“與外洋番人貿(mào)易”。21、春秋時(shí)期鐵器的普遍使用和牛耕的推廣；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，使土地利用率和農(nóng)作物的產(chǎn)量顯著提高，促進(jìn)了各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。（）

22、東晉的畫家賈思勰，擅長人物畫，代表作品有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、改錯(cuò)題(共2題，共20分)23、文成公主與松贊干布成親；玄獎(jiǎng)西游、遣唐使來華都是“唐代中外交往”的史實(shí)。

錯(cuò)誤：______；改正：______。24、炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸成為華夏族；后人尊崇禹為中華民族的始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。

錯(cuò)誤：______訂正：______。評(píng)卷人得分五、簡答題(共1題，共2分)25、。學(xué)派代表人物思想觀點(diǎn)儒家老子已所不放，勿施于人墨家孔子無為而治道家墨子不期修古，不法?？?，法不阿貴法家韓非兼愛，非攻，尚賢，節(jié)儉評(píng)卷人得分六、綜合題(共4題，共8分)26、閱讀材料，回答問題（5分）以下歷史圖畫和歷史地圖，反映的是同一歷史事件。請(qǐng)仔細(xì)觀察，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）第一幅圖反映的是我國歷史上著名連接?xùn)|西方的重要商路，它是什么？（1分）（2）第二幅圖反映的是什么時(shí)期什么重大歷史事件？（2分）（3）該歷史事件促使西漢政府公元前60年設(shè)置了什么官職？它的設(shè)置標(biāo)志著什么？（2分）27、【題文】文物鑒賞需要一定的歷史知識(shí)和文化修養(yǎng)。某校七年級(jí)歷史興趣小組的同學(xué)們開展了一次文物鑒賞活動(dòng)；請(qǐng)你一起參與：

【鑒賞文物】

請(qǐng)認(rèn)真觀察下列文物圖；寫出你解讀到的相關(guān)歷史信息（如文物名稱；所處朝代、出土地區(qū)、用途或文物價(jià)值等，要求每個(gè)至少列出三條）。（6分）

文物一：____、____

____

文物二：____、____

____

【鑒別真?zhèn)巍?/p>

仔細(xì)閱讀下列三幅圖：

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)上述三幅圖提供的信息；你認(rèn)為我們獲得古代歷史知識(shí)的途徑有哪些？（2分）

（2）上述三幅圖中，哪一幅圖提供的史實(shí)更可靠？為什么？哪一幅告訴我們的史實(shí)最不可信？（3分）28、【題文】隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)；精神文明和道德重構(gòu)成了一個(gè)不可忽視的問題。探究歷史，閱讀材料，回答下列問題。

【傳統(tǒng)道德文化】

材料一下圖。

（1）材料一人物是誰？他提出了怎樣的道德思想？（4分）

材料二西漢時(shí)；漢武帝接受董仲舒的“大一統(tǒng)”主張，儒家思想從此確立在中國古代的正統(tǒng)地位，成為中國傳統(tǒng)道德的主要構(gòu)成。儒家提倡“三綱五?！钡牡赖乱?guī)范，“三綱”即“君為臣綱；父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”，“五?！奔础叭?、義、禮、智、信”。步入近代，新文化運(yùn)動(dòng)則喊出“打倒孔家店”的口號(hào)，提出反對(duì)舊道德、建立新道德的主張。

（2）閱讀材料二；針對(duì)材料中新文化運(yùn)動(dòng)的主張，你認(rèn)為我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)道德？并說明理由。（4分）

【現(xiàn)代道德建設(shè)】

材料三焦裕祿是新中國社會(huì)主義新道德建設(shè)中的實(shí)踐模范。2014年；在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，習(xí)近平總書記兩赴蘭考，號(hào)召學(xué)習(xí)焦裕祿。

（3）在新中國的社會(huì)主義新道德建設(shè)過程中；除焦裕祿之外，還有許多英雄模范人物，他們身上體現(xiàn)了怎樣的社會(huì)主義新道德的核心價(jià)值觀？（2分）

【湖湘道德風(fēng)采】

（4）湖湘大地文化厚重，在近代更是引領(lǐng)中國風(fēng)潮。在新中國的社會(huì)主義新道德建設(shè)中，湖南也涌現(xiàn)了許多英雄模范人物，請(qǐng)舉出兩人。（2分）29、【題文】仔細(xì)觀察與閱讀下列材料；回答問題。（6分）

材料一下圖試卷于2013年5月在河南舉辦的某文化展中展出。

材料二自606年開始；中國建立了在當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)；最公平、最科學(xué)的人才選拔和任用制度，并以此影響著教育和整個(gè)社會(huì)，留居中國的英國人英格爾斯說：“也許是他們（指中國）所創(chuàng)造出來的唯一值得保留的制度?！绷硪晃挥^察家默德赫斯特評(píng)論說：“該制度是真正值得贊賞和模仿的?！薄幾浴渡钲谔貐^(qū)報(bào)》

請(qǐng)回答：

(1)材料一中試卷與哪一制度有關(guān)？這一制度首創(chuàng)于哪一朝代？（2分）

(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)；理解“該制度是真正值得贊賞和模仿的”含義。（2分）（寫出兩點(diǎn)，得2分）

(3)英格爾斯說該制度是唯一值得保留的制度；然而這一制度卻于1905年被廢除，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其被廢除的原因。（1分）

(4)據(jù)此，你認(rèn)為從社會(huì)發(fā)展的角度來看人才的選拔應(yīng)遵循怎樣的原則？（1分）參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】試題分析：本題考查的祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，生活在北京西南周口店的北京人，還保留了猿的某些特征，能夠制造和使用工具，使用的打制石器，過著群居生活。北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種，還會(huì)用火燒烤食物，照明、防寒。所以①②③正確。④種植水稻，蒸煮米飯是長江流域的河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活。所以答案為A項(xiàng)?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·中華文明的起源·祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民【解析】【答案】A2、D【分析】【解析】

試題分析：本題主要考查比較分析能力。題文問的是宋朝商業(yè)繁榮的史實(shí)；A；B、C三項(xiàng)反映的是宋朝農(nóng)業(yè)繁榮的史實(shí)，只有D選項(xiàng)“四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣”是反映宋朝商業(yè)繁榮的史實(shí)。故答案選D。

考點(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)?經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展?經(jīng)濟(jì)重心的南移【解析】【答案】D3、B【分析】本題考查鐵木真統(tǒng)一蒙古。鐵木真完成蒙古統(tǒng)一大業(yè)，結(jié)束了蒙古草原長期混戰(zhàn)的局面。1206年，蒙古貴族在斡難河源召開大會(huì)，推舉鐵木真為蒙古族的最高首領(lǐng)，尊稱為“成吉思汗”，建立蒙古政權(quán)。故使得蒙古草原結(jié)束這一局面的人物是成吉思汗。故選B?！窘馕觥緽4、B【分析】本題考查貞觀之治。唐太宗，非常注重吸取隋亡的教訓(xùn)，他說，舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。唐太宗實(shí)行開明的民族政策，他說，自古皆貴中華而賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。故選B?！窘馕觥緽5、D【分析】【解析】試題分析：我國用分科考試辦法選拔官員的制度始于隋文帝統(tǒng)治時(shí)期，故選D。考點(diǎn)：本題考查的是科舉制度【解析】【答案】D6、B【分析】成吉思汗死后；忽必烈繼承汗位，與1271年建立元朝，1276年滅南宋實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

故選：B。

本題以歌曲為切入點(diǎn)；考查的知識(shí)點(diǎn)是忽必烈建立元朝．

本題考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記再現(xiàn)能力．準(zhǔn)確識(shí)記元朝的建立者．【解析】B7、C【分析】本題主要考查商鞅變法的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容．依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知；“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望”的大致意思是：商鞅輔佐秦孝公的十年，舊奴隸主貴族大多怨聲載道．原因是商鞅變法規(guī)定根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，剝奪了舊奴隸主貴族的世襲特權(quán)．選項(xiàng)中C符合題意．

故選C．

本題以《史記商君列傳》的記載為切入點(diǎn)；考查的是商鞅變法的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)．

本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力．注意掌握商鞅變法的有關(guān)內(nèi)容．【解析】C8、B【分析】1937和1938年提供了時(shí)代信息．七七事變后；在民族大義面前，國共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抗擊日本的侵略．1937年和1938年的清明節(jié)，國共兩黨同祭黃帝陵，正是在這一背景下進(jìn)行的．此舉彰顯了國共兩黨團(tuán)結(jié)抗日抗日共御外辱的精神．

故選B．

本題考查的是對(duì)時(shí)代特征的把握能力；具體的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)人文始祖的認(rèn)識(shí)以及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成．

在牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，要有對(duì)歷史發(fā)展脈絡(luò)的整體掌控．【解析】B二、填空題(共6題，共12分)9、十五稅一三十稅一連坐法笞刑休養(yǎng)生息漢文帝漢景帝文景之治【分析】【分析】此題考查漢文帝和漢景帝在位時(shí)期采取的措施；是西漢出現(xiàn)了文景之治的盛世局面。

【點(diǎn)評(píng)】此題較為簡單，識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)。10、略

【分析】依據(jù)課本知識(shí)可知；我國是世界上最早種植粟的國家之一，距今6000年前的半坡居民已種植粟；白菜、芥菜等農(nóng)作物，住半地穴式房屋，已經(jīng)飼養(yǎng)家畜，制作彩陶。

故答案為：

半地穴式；粟。

本題以半坡居民的房屋和種植的農(nóng)作物為切入點(diǎn)；考查的是半坡原始居民的生活狀況。

本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記半坡原始居民的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。【解析】半地穴式；粟11、嘉靖海禁【分析】【分析】這是基礎(chǔ)題；需要學(xué)生有較好的知識(shí)積累，通過對(duì)題干的閱讀，不能得出正確答案。嘉靖時(shí)，因?yàn)橘量苤?，明朝廷下令封鎖沿海各港口，銷毀出海船只，又厲行海禁。

【點(diǎn)評(píng)】本題是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查。12、貧富【分析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)大汶口原始居民史實(shí)的識(shí)記。依據(jù)北師大版七年級(jí)上冊(cè)第2課星羅棋布的氏族聚落；第三子目大汶口原始居民中的內(nèi)容：“距今約四五千年前，山東大汶口一帶的原始居民，以農(nóng)耕為主要的生產(chǎn)事業(yè)。這種現(xiàn)象說明，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，聚落的成員之間產(chǎn)生了貧富分化。”可知，故填貧富。

【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小，主要考查學(xué)生對(duì)大汶口原始居民史實(shí)的識(shí)記。對(duì)于這一內(nèi)容，還可以考查其概況、價(jià)值、意義。13、略

【分析】元雜劇把音樂；歌舞、動(dòng)作、念白熔于一爐；是比較成熟的戲劇形式．元朝劇作家人才輩出，其中最優(yōu)秀的是關(guān)漢卿，其代表作是悲劇《竇娥冤》．湯顯祖是明朝后期最負(fù)盛名的戲劇家，他的代表作《牡丹亭》，通過神奇的愛情故事，有力地批判了吃人的封建禮教．

故答案為：

關(guān)漢卿；牡丹亭．

本題考查了關(guān)漢卿和湯顯祖．元曲由雜劇和散曲組成．

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記關(guān)漢卿和湯顯祖的代表作品．【解析】關(guān)漢卿；牡丹亭14、略

【分析】①根據(jù)已學(xué)知識(shí)可知；在云南省元謀縣，我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩顆門齒化石和一些粗糙的石器，以及大量的炭屑；小塊燒骨，經(jīng)專家鑒定，證明他們已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火了，這一遠(yuǎn)古人類就是生活在距今約170萬年前的元謀人，是我國境內(nèi)已知的最早人類．

②根據(jù)所學(xué)可知；黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有堯；舜、禹，他們是通過民主推舉當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，這種辦法被稱為禪讓制．禪讓制開始于堯，結(jié)束于禹．

故答案為：

①元謀人．

②禹．

本題考查的是元謀人；大禹的相關(guān)知識(shí)．分別從不同的方面進(jìn)行分析．

本題以元謀人、大禹的相關(guān)知識(shí)為背景，考查了學(xué)生識(shí)記和理解歷史知識(shí)的能力．本題易錯(cuò)點(diǎn)是兩者容易混淆．【解析】元謀人；禹三、判斷題(共8題，共16分)15、×【分析】【分析】本題主要考查北宋時(shí)畢昇的主要發(fā)明創(chuàng)造。北宋時(shí)期；畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，這種方法既經(jīng)濟(jì)，又省時(shí)，大大促進(jìn)了文化的傳播。而雕版印刷術(shù)出現(xiàn)唐朝時(shí)期，并非畢昇所發(fā)明，唐朝印制《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。

【點(diǎn)評(píng)】人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)?經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展?燦爛的宋元文化（一）16、×【分析】孔子是春秋晚期人；儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出“仁的學(xué)說。后來?？鬃拥膶W(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想。“仁政”是由戰(zhàn)國時(shí)期孟子提出的。

故答案為：

×。

本題主要考查了儒家學(xué)說的有關(guān)內(nèi)容。孔子是春秋晚期人；儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

注意準(zhǔn)確識(shí)記孔子和孟子的學(xué)說?！窘馕觥俊?7、×【分析】起源于古印度的佛教在西漢末年傳入我國中原地區(qū)；它宣揚(yáng)生死輪回，因果報(bào)應(yīng)，今生如果能忍受苦難，虔誠信佛，來世就可以得到幸福，因有利于對(duì)人民的統(tǒng)治，受到封建統(tǒng)治者的提供和扶植。東漢末年，佛教傳人中國，豐富了中國文化，這個(gè)表述是錯(cuò)誤的。

故答案為：

×。

本題考查了佛教的傳入。佛教起源于古印度。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記佛教的傳入時(shí)間。【解析】×18、×【分析】本題考查的是司南。戰(zhàn)國時(shí)期的司南是世界上最早的指南工具?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)19、×【分析】【分析】據(jù)所學(xué)知；戰(zhàn)國時(shí)期在秦國主持變法的是商鞅，公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下開始變法。管仲改革是春秋時(shí)期齊國的一次變法。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查商鞅變法的相關(guān)知識(shí)。20、×【分析】【分析】這是基礎(chǔ)題，需要學(xué)生有較好的知識(shí)積累，通過對(duì)題干的閱讀，不能得出正確答案。明朝洪武年間，法令嚴(yán)格禁止人民“與外洋番人貿(mào)易”?！军c(diǎn)評(píng)】本題是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查。21、×【分析】本題考查鐵器的普遍使用和牛耕的推廣。春秋時(shí)期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具；到戰(zhàn)國時(shí)，鐵農(nóng)具的使用范圍擴(kuò)大。春秋末年，我國已使用牛耕；戰(zhàn)國時(shí)期，牛耕進(jìn)一步推廣。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，促進(jìn)了各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。所以鐵器的普遍使用和牛耕的推廣是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，本題說法錯(cuò)誤，故選F。【解析】F22、×【分析】本題考查顧愷之的作品。東晉的顧愷之繪畫題材廣泛，他筆下的人物，線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個(gè)性。代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。北朝的賈思勰寫了《齊民要術(shù)》。本題是錯(cuò)誤的，故選B?！窘馕觥緽四、改錯(cuò)題(共2題，共20分)23、略

【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：玄獎(jiǎng)西游；遣唐使來華都屬于唐代中外交往的史實(shí)；但“文成公主與松贊干布成親”屬于唐代民族交往的史實(shí)．

故答案為：

錯(cuò)誤：都是“唐代中外交往”的史實(shí)．改正：文成公主與松贊干布成親屬于唐代民族交往的史實(shí)；玄獎(jiǎng)西游；遣唐使來華是“唐代中外交往”的史實(shí)．

本題主要考查唐代中外交往的史實(shí)．中外交往是指中國同外國之間的交往；“文成公主與松贊干布成親”反映了唐與當(dāng)時(shí)我國境內(nèi)少數(shù)民族政權(quán)吐蕃之間交往的史實(shí)．

本題以文成公主入藏為背景，考查了學(xué)生對(duì)唐朝民族關(guān)系和中外交往的區(qū)別和掌握．【解析】都是“唐代中外交往”的史實(shí)；文成公主與松贊干布成親屬于唐代民族交往的史實(shí)；玄獎(jiǎng)西游、遣唐使來華是“唐代中外交往”的史實(shí)24、略

【分析】因黃帝和炎帝卓著的功績；深受歷代人民所敬仰，被尊為中華民族共同的祖先，海外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”．每年清明節(jié)，全國各地的民眾和海外赤子紛紛前往黃帝陵祭拜黃帝和炎帝，表達(dá)對(duì)黃帝和炎帝的景仰之情．后人尊敬黃帝和炎帝是因?yàn)樗麄兪侵腥A民族共同的祖先．

故答案為：

錯(cuò)誤：禹；訂正：黃帝和炎帝．

本題考查黃帝和炎帝；知道黃帝和炎帝是中華民族共同的祖先．

本題考查黃帝和炎帝，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)．【解析】禹；黃帝和炎帝五、簡答題(共1題，共2分)25、春秋晚期魯國人孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人；他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，已所不放，勿施于人是他的思想觀點(diǎn)。春秋晚期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想。老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能天平。墨家的創(chuàng)始人是戰(zhàn)國時(shí)期的墨子，他主張“兼愛”（希望人們互助互愛）和“非攻”（反對(duì)侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭），符合今天構(gòu)建和諧世界的思想。法家的代表人物是戰(zhàn)國末期的韓非，他主張改革，提倡法治。他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君的賞識(shí)。

戰(zhàn)國時(shí)期在秦國主持變法的商鞅也屬于法家學(xué)派。

故答案為：

【分析】

本題考查了孔子；老子和百家爭鳴相關(guān)代表人物的主張。在“百家爭鳴”的過程中；各家學(xué)派相互取長補(bǔ)短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記孔子、老子、墨子和韓非的思想主張?！窘馕觥看呵锿砥隰攪丝鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人；他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，已所不放，勿施于人是他的思想觀點(diǎn)。春秋晚期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想。老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能天平。墨家的創(chuàng)始人是戰(zhàn)國時(shí)期的墨子，他主張“兼愛”（希望人們互助互愛）和“非攻”（反對(duì)侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭），符合今天構(gòu)建和諧世界的思想。法家的代表人物是戰(zhàn)國末期的韓非，他主張改革，提倡法治。他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君的賞識(shí)。

戰(zhàn)國時(shí)期在秦國主持變法的商鞅也屬于法家學(xué)派。

故答案為：

六、綜合題(共4題，共8分)26、略

【分析】（試題分析：1）根據(jù)圖片從長安到安息可以判定是絲綢之路。（2）根據(jù)圖片二可以判定是西漢漢武帝時(shí)期張騫出使西域。（3）公元前60年西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，它的設(shè)立說明了巴爾喀什湖以東以南地區(qū)，包括新疆地區(qū)在內(nèi)，開始接受中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。考點(diǎn)：絲綢之路、張騫出使西域、西域都護(hù)點(diǎn)評(píng)：本題考查了學(xué)生識(shí)圖能力和對(duì)基本史實(shí)的識(shí)記能力，屬基礎(chǔ)題。【解析】【答案】（1）絲綢之路（1分寫錯(cuò)字不得分）（2）西漢漢武帝（1分）張騫出使西域（1分）（3）西域都護(hù)（1分）巴爾喀什湖以東以南地區(qū)，包括新疆地區(qū)在內(nèi)，開始接受中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。（2分）27、略

【分析】【解析】

試題分析：[鑒賞文物]本題主要考查識(shí)圖能力。文物一是發(fā)掘于河南殷墟的商朝甲骨文；是比較成熟的文字；我國有文字可考的歷史從商朝開始。文物二是發(fā)掘于河南安陽的商朝司母戊鼎，是世界現(xiàn)存最大的青銅器、商朝是我國青銅文化的燦爛時(shí)期。

[鑒別真?zhèn)蝅

（1）本題主要考查獲得古代歷史知識(shí)的途徑。本題題文要求依據(jù)三幅圖來歸納方法。圖一西漢騎兵俑屬于地下考古發(fā)掘的文物；它向我們提供了利用考古發(fā)現(xiàn)（或文物）這一獲得古代歷史知識(shí)的途徑，圖二神話嫦娥奔月屬于上古傳說故事，它向我們提供了利用上古傳說（或神話故事）獲得古代歷史知識(shí)這一途徑，圖三《史記》屬于文獻(xiàn)資料（或史書），它向我們提供了利用文獻(xiàn)資料（或史書）獲得古代歷史知識(shí)這一途徑。

（2）本題主要考查比較分析問題的能力。三幅圖片中；圖一最可信，因?yàn)閳D一是考古發(fā)掘出來的兵俑，是真實(shí)存在的歷史文物，沒有一點(diǎn)主觀意識(shí)在里面。圖二是神話傳說，里面雖然有一部分內(nèi)容是真實(shí)的，但大部分是虛構(gòu)的，因此最不可信，圖三《史記》是史書，雖然為我們提供了大量真實(shí)可靠的史實(shí)，但是，里面的觀點(diǎn)多多少少帶有作者的主觀認(rèn)識(shí)，因此，史書也不是完全可靠的，只能提供參考。

考點(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革?中華文化的勃興（一）；人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革?燦爛的青銅文明；人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革?夏、商、西周的興亡；人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?統(tǒng)一國家的建立?昌盛的秦漢文化（二）【解析】【答案】[鑒賞文物]文物一：甲骨文；商朝、河南殷墟、比較成熟的文字、我國有文字可考的歷史從商朝開始。（3分；任寫三條即可）

文物二：司母戊鼎；商朝、河南安陽、世界現(xiàn)存最大的青銅器、商朝是我國青銅文化的燦爛時(shí)期。（3分；任寫三條即可）

[鑒別真?zhèn)蝅

（1）考古發(fā)現(xiàn)（或文物）；上古傳說（或神話故事）、文獻(xiàn)資料（或史書）（2分；答出2點(diǎn)即可）

（2）圖一最可信。（1）因?yàn)閳D一是考古發(fā)掘出來的兵俑，是真實(shí)存在的歷史文物（1分）。圖二是神話傳說，最不可信。（1分）28、略

【分析】【解析】

試題分析：（1）本題考查的是百家爭鳴時(shí)期；有關(guān)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子的知識(shí)，本題是一個(gè)圖片材料題，所以解決本題的關(guān)鍵是對(duì)這一圖片要非常清楚，這一歷史人物是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子；第二問考查的是孔子的道德思想，所以要和孔子的教育思想進(jìn)行區(qū)分，孔子的道德思想是：“仁”。

（2）本題是一個(gè)開放性的問題；考查的是應(yīng)該如何對(duì)待中國古代傳統(tǒng)文化？對(duì)于中國古代傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該采取一分為二的態(tài)度，應(yīng)該取其精華去其糟粕，因此本題的答案是：因?yàn)閭鹘y(tǒng)道德中存在落后的思想，對(duì)于中國的傳統(tǒng)道德，我們應(yīng)取其精華．去其糟粕，批判地繼承和發(fā)展。

（3）本題通過焦裕祿等人；考查的是他們身上具有的優(yōu)秀的道德品質(zhì)？在新中國的社會(huì)主義新道德建設(shè)過程中，除焦裕祿之外，還有許多英雄模范人物，他們身上體現(xiàn)的社會(huì)主義新道德的核心價(jià)值觀是：愛國；敬業(yè)、誠信、友善等。

（4）本題考查的是在新中國的社會(huì)主義新道德建設(shè)中；湖南涌現(xiàn)出的英雄模范人物，這