2025年粵教版選擇性必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教版選擇性必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷695考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、下圖是赫梯人的鐵質(zhì)車(chē)軸戰(zhàn)車(chē)；使用鐵質(zhì)車(chē)軸之后，車(chē)斗的負(fù)重能力上升，能乘三人。一人開(kāi)車(chē)，一人射箭，一人拿長(zhǎng)矛捅刺，換句話說(shuō)，它賦予了戰(zhàn)車(chē)近戰(zhàn)的能力。由此不能得出的信息是。

A.赫梯人擴(kuò)大了鐵的用途B.赫梯人的戰(zhàn)斗力提高C.赫梯人的冶煉技術(shù)得以改進(jìn)D.赫梯人在作戰(zhàn)時(shí)能輕松獲勝2、新加坡的開(kāi)國(guó)元首曾回顧說(shuō),“進(jìn)入（20世紀(jì)）80年代我們發(fā)覺(jué)年輕人比較強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利和自由?？吹搅诉@種傾向,我們學(xué)校里教投儒家道德課程,以加強(qiáng)家庭的影響力,目的是要防止新加坡社會(huì)過(guò)度的西化”。由此可見(jiàn),為應(yīng)對(duì)社會(huì)的過(guò)度西化問(wèn)題,新加坡政府A.構(gòu)建本土與西方文化相結(jié)合的新文化B.積極倡導(dǎo)儒家倫理觀念C.徹底消除西方國(guó)家殘余的殖民地文化D.積極復(fù)興傳統(tǒng)民族文化3、秦始皇陵兵馬持1號(hào)坑的出土文物以車(chē)兵為主體，車(chē)兵、步兵成矩形聯(lián)合編隊(duì)。九個(gè)過(guò)洞（俑坑內(nèi)陳列事物的特殊結(jié)構(gòu)）內(nèi)排列著戰(zhàn)車(chē)與步兵的龐大主體軍陣，每個(gè)過(guò)洞內(nèi)有四列武士，有的穿戰(zhàn)袍，有的著鎧甲，中間配有戰(zhàn)車(chē)，每輛戰(zhàn)車(chē)后有御手一名，車(chē)士?jī)擅?。這些文物A.具有較高的藝術(shù)和史料價(jià)值B.還原了戰(zhàn)場(chǎng)上的殘酷局面C.代表了秦朝民營(yíng)手工業(yè)成就D.成為陵墓雕塑藝術(shù)的發(fā)端4、被視為世界文學(xué)瑰寶的一部史詩(shī),主要講述古代雅利安人部落家族的故事,涉及諸多方面的內(nèi)容,在流傳過(guò)程中融入了不少民間傳說(shuō)、寓言和神話故事。這部史詩(shī)是()A.《源氏物語(yǔ)》B.《摩訶婆羅多》C.《吉爾伽美什》D.《荷馬史詩(shī)》5、下表是據(jù)《清實(shí)錄》記載和清朝戶部記錄所做的民數(shù)（人口數(shù)）統(tǒng)計(jì)。此時(shí)期人口數(shù)量變化的主要原因是（）。時(shí)段起始數(shù)（萬(wàn)人）增加至（萬(wàn)人）年均增長(zhǎng)率乾隆六年至三十九年143412210310.2‰乾隆四十年至五十九年26456313288.9‰乾隆五十九年至嘉慶十七年31328361698‰

A.社會(huì)矛盾緩和B.賦稅制度改革C.對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮6、托勒密埃及（公元前305—前30年）重視市區(qū)市政和文化建設(shè)，修建有許多公共花園、劇場(chǎng)、神廟、圖書(shū)館、博物館等建筑，亞歷山大里亞城博學(xué)園中的繆斯神廟被公認(rèn)為是人類歷史上最早的博物館。這主要反映了托勒密埃及（）A.注重文化的傳承與保護(hù)B.生活方式深受希臘的影響C.文化建設(shè)成就領(lǐng)先世界D.推動(dòng)希臘文化中心的西移7、公元前4千紀(jì)后期，地中海東部的新月沃地率先邁入青銅時(shí)代的門(mén)檻，在之后的兩千年內(nèi)，人類世界大部分地區(qū)陸續(xù)完成了這一進(jìn)程，并創(chuàng)造了各自的青銅文明。就外在特征而言，世界青銅文明主要存在三種形態(tài)：以人像為突出特征的東地中海青銅文明、以武器為代表的亞歐草原青銅文明和以容器為核心的中國(guó)青銅文明（或稱為東方青銅文明）。由此可知（）A.畜牧業(yè)是文明產(chǎn)生的重要前提B.古代世界文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局C.不同地區(qū)的各個(gè)文明相互影響D.古代世界文明呈現(xiàn)多元一體特征8、下圖為民國(guó)時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》中的插圖。書(shū)中插圖以生動(dòng)活潑的方式展現(xiàn)了國(guó)語(yǔ)的魅力，到1949年前共印了四十余版次。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）

A.基礎(chǔ)教育注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化B.提高國(guó)民素養(yǎng)成為社會(huì)共識(shí)C.民主平等觀念逐步深入人心D.民族危機(jī)影響書(shū)籍形式創(chuàng)新9、下列是創(chuàng)作于7世紀(jì)的“武則天泛龍舟”與“唐高宗獵豹”的線描圖；位于今烏茲別克斯坦的撒馬爾罕大使廳北墻壁上。據(jù)此推知。

A.古代中國(guó)政府重視海外貿(mào)易發(fā)展B.絲綢之路的開(kāi)辟有利于文化交流C.藝術(shù)創(chuàng)作受宗教政治因索的影響D.唐朝君主積極開(kāi)拓海陸絲綢之路評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)10、史實(shí)：荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩(shī)是歐洲第一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)11、閱讀材料；完成下列要求。

材料一我國(guó)最早的兵書(shū)始于西周，歷代史籍所輯錄的兵書(shū)達(dá)3380部，23503卷。中國(guó)古代兵書(shū)言兵卻不限于言兵，將軍事與政治、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等有關(guān)因素系于一起，從哲學(xué)高度觀察、評(píng)論、解釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)，形成了“舍事言理”論述軍事問(wèn)題的傳統(tǒng)。中國(guó)古代軍事家把“止戈為武”作為思考戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)，把“道”作為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的首要因素，把“不戰(zhàn)而屈人之兵”作為軍事戰(zhàn)略的最高境界。中國(guó)古代不僅諸多兵家各抒已見(jiàn)、自立門(mén)戶，而且政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學(xué)士也以詩(shī)詞歌賦來(lái)論述用兵得失，他們共同構(gòu)建了古代兵學(xué)的理論大廈?！幾酝跎佘姟吨袊?guó)古代軍事思想的特色》材料二十九世紀(jì)六十年代，為挽救搖搖欲墜的清朝封建統(tǒng)治，抵御外侮，洋務(wù)派希望通過(guò)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)和創(chuàng)辦軍事工業(yè)等達(dá)到“自強(qiáng)”的目的。洋務(wù)派興辦近代軍事學(xué)堂，向西方列強(qiáng)派遣留學(xué)生和大量翻譯西方科學(xué)與軍事書(shū)籍。19世紀(jì)70年代的海防大討論，改變了以往“重陸輕?！钡膫鹘y(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想，清政府在國(guó)防政策、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等各個(gè)層面上出現(xiàn)了明顯的變化，推動(dòng)了中國(guó)軍事思想的近代化。但在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清軍作戰(zhàn)思想落后的弊病充分暴露出來(lái)，改革軍制成為朝野一致的呼聲?！幾耘碛馈锻砬遘娛滤枷胱冞w考察》等材料三十一屆三中全會(huì)后，鄧小平提出了“和平與發(fā)展”是時(shí)代主題的判斷，從根本上改變了長(zhǎng)期奉行的“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代觀。鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)不相適應(yīng)的矛盾，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)應(yīng)以現(xiàn)代化為中心，以“百萬(wàn)大裁軍”為突破口，踏上了精兵之路?！幾蕴掌咭弧吨袊?guó)共產(chǎn)黨80年建軍思想的發(fā)展》等（1）根據(jù)材料一-并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括中國(guó)古代軍事思想的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出洋務(wù)派軍事思想的進(jìn)步之處，并分析其實(shí)踐失敗的原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明鄧小平軍事思想的重要影響。12、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料紫禁城分“前朝”與“后廷”兩部分。午門(mén)以北；乾清門(mén)外以南，所有三大殿及文華；武英各殿廷均為前朝；乾清門(mén)以北，則稱后廷。對(duì)帝王來(lái)說(shuō)，前朝是“國(guó)”，后廷是“家”，所有的建筑都是面向正南方。從空間來(lái)看，紫禁城的千門(mén)萬(wàn)戶，院藏的各種文物，以及宮殿與文物藏品后面曾發(fā)生過(guò)的人和事，種種秘辛內(nèi)幕，宮廷的文化生活，是一個(gè)鮮活的統(tǒng)一體。很顯然，離開(kāi)了官闕往事，沒(méi)有了附著其中的歷史內(nèi)涵，那些官廷舊藏的意義和價(jià)值勢(shì)必受到影響。同樣，要保護(hù)完整的故官不只是72萬(wàn)平方米以內(nèi)的紫禁城，還要保護(hù)與它有密切關(guān)系的一些明清皇家建筑，以及它的保護(hù)區(qū)、緩沖區(qū)。從時(shí)間來(lái)看，故宮藏品雖為清宮舊藏，但其中文物則包括了中國(guó)古代文化與藝術(shù)的各主要門(mén)類，而且反映了5000年的中華文明史。

——摘編自鄭欣淼《“完整故官”保護(hù)的理念與實(shí)踐》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括故宮建筑布局體現(xiàn)出的封建禮制和傳統(tǒng)哲學(xué)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出世界文化遺產(chǎn)保護(hù)原則，說(shuō)明故宮作為世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值。13、閱讀下列材料,完成相關(guān)問(wèn)題。

材料一唐安史定后,有魏生者因避亂,將妻入嶺南天寶末,祿山作亂,中原鼎沸,衣冠（喻指官僚地主）南走,真如輾轉(zhuǎn)流寓于楚州安宜縣（真如、安宜均在今江蘇境內(nèi)）?！短綇V記》材料二東周（洛陽(yáng)）之地,久陷賊中,宮室焚燒,十不存一中間畿內(nèi)（指洛陽(yáng)附近）,不滿千戶東至鄭（今鄭州）、卞（今開(kāi)封）,達(dá)于徐方（今徐州）,北自覃懷（今河南沁陽(yáng)一帶）,經(jīng)于相土（相州）,人煙斷絕,千里蕭條?！杜f唐書(shū)·郭子儀傳》材料三唐江南九州戶數(shù)表（單位:戶）。州名。

蘇州。

鄂州。

洪州。

饒州。

吉州。

衡州。

邵州。

泉州。

漢州。

開(kāi)元。

戶數(shù)。

68093

19190

55404

14062

34381

13513

12330

30754

477

元和。

戶數(shù)。

100808

38618

91129

46116

41025

18047

18000

35571

889

——《元和郡縣圖志》（元和:唐憲宗年號(hào),806-820年）（1）分別概括材料一；二、三所反映的歷史現(xiàn)象。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),分析導(dǎo)致材料三中歷史現(xiàn)象的原因。

（3）材料三中的歷史現(xiàn)象對(duì)當(dāng)時(shí)及以后的中國(guó)歷史有何影響?14、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一瑪雅人給后世留下了寶責(zé)的文化遺產(chǎn)。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，他們觀測(cè)天象，制定了精確的歷法瑪雅文字被視作神的創(chuàng)造，使用文字的權(quán)利均為祭司壟斷尤其是他們的建筑工程已達(dá)到古代世界很高的水平。——王斯德《世界通史》材料二流感不像鋼刀那樣寒光閃閃，但印第安人都躲不開(kāi)它。天花比所有的槍炮消滅更多的印第安人。四下流行的鼠疫正在使這些地區(qū)荒蕪。受鼠疫感染的人都倒地身亡:鼠疫吞食人的身軀，嚙噬人的眼睛，封住人的喉管。一切都散發(fā)出腐臭的氣味?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》16世紀(jì)西班牙人征服時(shí)，許多珍貴的瑪雅文字寫(xiě)本被當(dāng)作“魔鬼的作品”焚毀，祭司遭受擄殺，僅有部分作品傳之后世?！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰犯鐐惒济詈５氐挠〉诎踩朔材挲g在14歲以上者，不論男女，每人每3個(gè)月就得交納裝滿一個(gè)鷹腳鈴那么多的金砂作為貢品，否則一概處死。海地印第安人不堪忍受西班牙人的虐待，紛紛自盡，并殺死子女，以免長(zhǎng)大后受虐待。在哥倫布到達(dá)美洲的第4年，海地印第安人餓死、累死、病死、自殺和遭到屠殺的占全島人口的1/3?！妒澜绻糯份o助讀本》(上海教育出版社)（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出瑪雅文明的主要成就。

（2）根據(jù)材料二，概括印第安文明衰落的可能原因。15、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一海外華人變化表。

。年代。

人口（單位：萬(wàn)）

資料來(lái)源。

宋代經(jīng)濟(jì)中心南移至明代海禁開(kāi)放的六百多年中。

數(shù)萬(wàn)。

廈門(mén)大學(xué)歷史所：

《東南亞論文集》

明代海禁開(kāi)放至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)三百多年中。

十幾萬(wàn)至一百多萬(wàn)。

1879

300

李長(zhǎng)傅：

《中國(guó)殖民史》

1899

400

1905

760

1921

860

《南洋研究》2卷第5號(hào)。

1931

1282

《南大與華僑》11卷3號(hào)。

1940195619621963

850140016001700

沈已堯：《海外排華百年史》

1975

2200

陳烈甫：《東南亞州的華僑；華人與華裔》

1982

2400

《中國(guó)百科年鑒》

1984

近3000

《人民日?qǐng)?bào)》

——朱國(guó)宏《論中國(guó)人口的國(guó)際遷移》中國(guó)人口的國(guó)際遷移現(xiàn)象自產(chǎn)生到現(xiàn)代；大致可分為五個(gè)階段。最早可追溯到秦漢時(shí)代早期的國(guó)際遷移，即始發(fā)階段。唐宋元明時(shí)期進(jìn)入自發(fā)遷移階段。明中葉以后，開(kāi)始進(jìn)入被迫遷移階段。“一戰(zhàn)”到建國(guó)時(shí)期，處于推動(dòng)遷移階段。新中國(guó)建國(guó)以來(lái)中國(guó)人口的國(guó)際遷移進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

——據(jù)朱國(guó)宏《中國(guó)人口國(guó)際遷移的歷史觀察》整理材料二明代后期；正值西歐殖民者在東亞海域?yàn)闋?zhēng)奪中國(guó)商品而展開(kāi)激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，“隆慶開(kāi)關(guān)”開(kāi)放了福建漳州的月港一處口岸，允許泉州和漳州的商人對(duì)外貿(mào)易，并且仍禁止對(duì)日貿(mào)易。盡管如此，仍使中國(guó)海外貿(mào)易得以迅速發(fā)展，大量的海外貿(mào)易船涌向馬尼拉等地，以中國(guó)的生絲；絲織品換取大量的墨西哥銀元和日本白銀，隨之亦形成了一股海外移民浪潮。

——李金明《明代后期的海外貿(mào)易與海外移民》（1）依據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析概括中國(guó)人口的國(guó)際遷移的特點(diǎn)。

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明代后期形成海外移民浪潮對(duì)中國(guó)的主要影響。16、（歷史一選修3:2O世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）

材料二戰(zhàn)后；德國(guó)；奧地利和意大利有約2000余萬(wàn)難民，是飽受戰(zhàn)火浩劫的歐洲國(guó)家根本無(wú)力接收并安置的。杜魯門(mén)政府為解決歐洲的難民問(wèn)題在國(guó)內(nèi)積極倡導(dǎo)立法，美國(guó)歷史上第一部難民法《l948年戰(zhàn)爭(zhēng)難民法》最終制定。其將“在戰(zhàn)后因種族、宗教或政治觀點(diǎn)將受到政治迫害或害怕受到政治迫害、不能或不愿回國(guó)的人”列為接納難民。在1950年的難民法修正案中，將流亡英國(guó)的波蘭難民、捷克斯洛伐克以外的其它東歐國(guó)家的難民也納入安置范圍，并規(guī)定：“為了維護(hù)國(guó)家安全，推進(jìn)國(guó)家情報(bào)工作的完成，向?qū)?huì)有力推進(jìn)反對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的難民發(fā)放500個(gè)簽證”。從1946年到1994年，美國(guó)共接納了2471628人次的難民，其中來(lái)自社會(huì)主義國(guó)家的人占了95％左右。70年代中期之后，美國(guó)接納難民的能力下降，接納大量“逃離共產(chǎn)主義國(guó)家的人”，成為了美國(guó)社會(huì)沉重的負(fù)擔(dān)。社會(huì)各界民眾都要求政府改革現(xiàn)有的難民政策，嚴(yán)格限制難民入境。出于反共和維護(hù)自身利益的需要，1950年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《l980年難民法》，有選擇地允入難民。

——摘編自李曉崗《難民政策與冷戰(zhàn)外交》等（1）根據(jù)材料；概括二戰(zhàn)后初期美國(guó)實(shí)施難民政策的目的。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明二戰(zhàn)后美國(guó)難民政策的變化及其原因。17、閱讀材料，回答問(wèn)題材料一從亞歷山大東征到公元前從亞歷山大東征到公元前301年羅馬最終征服托勒密埃及，被西方學(xué)者稱為“希臘化時(shí)代”。在這段時(shí)間里，希臘文化隨著希臘人的足跡擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。同時(shí)與東方諸文明進(jìn)行了深刻的融合，形成了一種新的文化，這種新文化也是“希臘化文化”。在希臘化世界中，由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當(dāng)時(shí)各地通用的官方語(yǔ)言?；浇痰奈幕瘍?nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學(xué)的理性主義這個(gè)運(yùn)動(dòng)在公元世紀(jì)末已經(jīng)演變成獨(dú)具特色的新宗教、確定希臘語(yǔ)為宗教語(yǔ)言，吸收了希臘哲學(xué)某些流派的思想?！幾择R克垚主編《世界文明史》英國(guó)歷史學(xué)著作《極端的年代：1914材料二英國(guó)歷史學(xué)著作《極端的年代：19911914—1991》，把1914—1945年劃分為三個(gè)階段：20—70年是大災(zāi)難時(shí)期；到

(1)根據(jù)材料一；概括“希臘化時(shí)代”在世界文明發(fā)展中的作用。

(2)閱讀材料二，結(jié)合兩幅圖片信息，說(shuō)明“1914—1945年是大災(zāi)難時(shí)期”的史實(shí)依據(jù)，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)要闡述其對(duì)世界殖民體系的影響。世紀(jì)18、閱讀材料，完成下列要求。材料一查爾斯·威廉·埃利奧特（1834～1926），1869～1909年擔(dān)任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)。他認(rèn)為：“學(xué)生只有擁有自由，才能具備自我引導(dǎo)和控制自己行為的責(zé)任感”，在他的推動(dòng)下，哈佛大學(xué)全面實(shí)行選修制，小班授課，到1895年，哈佛大學(xué)的學(xué)生只有英語(yǔ)和現(xiàn)代外語(yǔ)為必修課，其它均為選修課。傳統(tǒng)學(xué)院一名教授講授多門(mén)課程，雖廣博但并不精深，自由選修制下的哈佛本科教師，致力于改進(jìn)教學(xué)方法，進(jìn)行專業(yè)化教學(xué)，以學(xué)科為基礎(chǔ)劃分的教學(xué)組織得以產(chǎn)生。內(nèi)戰(zhàn)后的美國(guó)急需高級(jí)技術(shù)人才，他逐步轉(zhuǎn)移教育重心，40年間哈佛大學(xué)新增有教育、建筑、林業(yè)、礦物學(xué)、生理學(xué)、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)等11個(gè)實(shí)用學(xué)科系別。查爾斯·威廉·埃利奧特（1834～1926），1869～1909年擔(dān)任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)。他認(rèn)為：“學(xué)生只有擁有自由，才能具備自我引導(dǎo)和控制自己行為的責(zé)任感”，在他的推動(dòng)下，哈佛大學(xué)全面實(shí)行選修制，小班授課，到1895年，哈佛大學(xué)的學(xué)生只有英語(yǔ)和現(xiàn)代外語(yǔ)為必修課，其它均為選修課。傳統(tǒng)學(xué)院一名教授講授多門(mén)課程，雖廣博但并不精深，自由選修制下的哈佛本科教師，致力于改進(jìn)教學(xué)方法，進(jìn)行專業(yè)化教學(xué)，以學(xué)科為基礎(chǔ)劃分的教學(xué)組織得以產(chǎn)生。內(nèi)戰(zhàn)后的美國(guó)急需高級(jí)技術(shù)人才，他逐步轉(zhuǎn)移教育重心，40年間哈佛大學(xué)新增有教育、建筑、林業(yè)、礦物學(xué)、生理學(xué)、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)等11個(gè)實(shí)用學(xué)科系別。——摘編自高黎、汪霞：《查爾斯·威廉·埃利奧特的本科教育思想與實(shí)踐》梅貽琦（1889～1962），被譽(yù)為清華大學(xué)的“終生校長(zhǎng)”。梅貽琦出身書(shū)香門(mén)第，受儒學(xué)文化浸染甚深，1909年“庚款興學(xué)”留美教育的興起，梅貽琦成為首批留美學(xué)生中的一員。梅貽琦拓展和實(shí)踐了蔡元培先生“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的大學(xué)辦學(xué)理念，將大學(xué)生存與發(fā)展的希望寄托在大師身上，被“三破格”的華羅庚即是典例。他創(chuàng)立了被外界稱為“教授治?！钡男?wù)委員會(huì)制度，這種集體領(lǐng)導(dǎo)的民主制度，極大地推動(dòng)了學(xué)校的發(fā)展。他在主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由教育的同時(shí)，在抗戰(zhàn)的時(shí)代背景下極力推行通才教育以滿足社會(huì)、國(guó)家的需要。材料二梅貽琦（1889～1962），被譽(yù)為清華大學(xué)的“終生校長(zhǎng)”。梅貽琦出身書(shū)香門(mén)第，受儒學(xué)文化浸染甚深，1909年“庚款興學(xué)”留美教育的興起，梅貽琦成為首批留美學(xué)生中的一員。梅貽琦拓展和實(shí)踐了蔡元培先生“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的大學(xué)辦學(xué)理念，將大學(xué)生存與發(fā)展的希望寄托在大師身上，被“三破格”的華羅庚即是典例。他創(chuàng)立了被外界稱為“教授治?！钡男?wù)委員會(huì)制度，這種集體領(lǐng)導(dǎo)的民主制度，極大地推動(dòng)了學(xué)校的發(fā)展。他在主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由教育的同時(shí)，在抗戰(zhàn)的時(shí)代背景下極力推行通才教育以滿足社會(huì)、國(guó)家的需要。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析查爾斯·威廉·埃利奧特的教育實(shí)踐活動(dòng)意義。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出梅貽琦教育思想并分析其形成的原因。19、說(shuō)一說(shuō)材料歷史的解讀：一段史話來(lái)自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對(duì)世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無(wú)與倫比。這是文明社會(huì)所經(jīng)受的最后一次，也是最為慘烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴(yán)重。亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了其種族特征。橫跨歐亞大陸的道路由一個(gè)政權(quán)所控制，旅行變得安全了。歷史的解讀：一段史話來(lái)自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對(duì)世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無(wú)與倫比。這是文明社會(huì)所經(jīng)受的最后一次，也是最為慘烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴(yán)重。亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了其種族特征。橫跨歐亞大陸的道路由一個(gè)政權(quán)所控制，旅行變得安全了。

請(qǐng)回答：指出材料所反映的歷史事件。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括該事件對(duì)世界史產(chǎn)生的巨大影響?！幾越芨ダ铩ぐ屠湛死蛑骶帯短┪钍渴澜鐨v史地圖集》評(píng)卷人得分四、論述題(共2題，共18分)20、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一二戰(zhàn)后英國(guó)有色移民政策演變表。時(shí)期有色移民狀況二戰(zhàn)后初期英國(guó)人口問(wèn)題委員會(huì)報(bào)告指出；戰(zhàn)后英國(guó)每年需要移民1.4萬(wàn)人。

《1948年英國(guó)國(guó)籍法》頒布；獲得獨(dú)立的原英屬殖民地公民獲準(zhǔn)允許進(jìn)入英國(guó)并尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。加勒比地區(qū)；印度次大陸等地區(qū)的體力勞動(dòng)者大量進(jìn)入英國(guó)。

《1948年英國(guó)國(guó)籍法》頒布；獲得獨(dú)立的原英屬殖民地公民獲準(zhǔn)允許進(jìn)入英國(guó)并尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。加勒比地區(qū)；印度次大陸等地區(qū)的體力勞動(dòng)者大量進(jìn)入英國(guó)。

20世紀(jì)六七十年代英國(guó)外交轉(zhuǎn)向?qū)嵭忻嫦驓W洲的現(xiàn)實(shí)主義政策?！?962年聯(lián)邦移民法》規(guī)定英聯(lián)邦范圍內(nèi)的各國(guó)公民；除非獲得工作機(jī)會(huì)，否則不再有權(quán)在英國(guó)定居。前殖民地的大多數(shù)有色移民因?qū)W歷較低受到限制。但隨后的《1972年移民法》卻規(guī)定歐共體成員國(guó)公民可以在沒(méi)有工作許可證的情況下進(jìn)入英國(guó)。

20世紀(jì)90年代中期以來(lái)2001年“911”事件發(fā)生后；英國(guó)全面修改《國(guó)籍和移民條例》，嚴(yán)厲對(duì)待非法入境者，以保證那些可能和恐怖分子有關(guān)系的庇護(hù)中請(qǐng)人不會(huì)成功。

2002年起試行高技術(shù)移民項(xiàng)目。在試行的一年多時(shí)間里；成功接收了3萬(wàn)多名高技能移民申請(qǐng)。

2002年起試行高技術(shù)移民項(xiàng)目。在試行的一年多時(shí)間里；成功接收了3萬(wàn)多名高技能移民申請(qǐng)。

材料二在有色移民潮的沖擊下，英國(guó)變成了一個(gè)有著龐大的亞裔和黑人社區(qū)的多種族國(guó)家。移民與本土居民的碰撞衍生出很多的社會(huì)問(wèn)題，建立在資本擴(kuò)張基礎(chǔ)上的種族歧視、對(duì)資源有限性擔(dān)憂而引發(fā)的移民憂慮、基于文化沖突的暴力事件等。英國(guó)的移民政策面臨著限制與自由流動(dòng)之間的艱難選擇?！陨喜牧暇幾灾祧巍丁度松吣辍担簯?zhàn)后英國(guó)有色移民政策演變》根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明你對(duì)二戰(zhàn)后英國(guó)有色移民政策演變的認(rèn)識(shí)。21、閱讀材料，完成下列要求。材料

社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳畫(huà)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵、價(jià)值理念、道德規(guī)范和理想信念，習(xí)近平主席在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上指出：“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新”。立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以此來(lái)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力?！幾约久鳌杜嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本》

閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選擇一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)核與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共3題，共27分)22、歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語(yǔ)主要是英格蘭人的語(yǔ)言。到18世紀(jì)中后期，英語(yǔ)已擴(kuò)展到英國(guó)的殖民地，并在國(guó)際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語(yǔ)逐漸超越其他語(yǔ)言，成為科教領(lǐng)域和眾多國(guó)際組織的通用語(yǔ)言，被稱為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”。

（2）閱讀材料二，分析英語(yǔ)發(fā)展成為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”的歷史原因。23、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國(guó)青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。24、美國(guó)將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

因?yàn)橐睙捈夹g(shù)的進(jìn)步，赫梯人制造出了戰(zhàn)車(chē)，擴(kuò)大了鐵的用途，使赫梯人的戰(zhàn)斗力得以提高，但不一定在作戰(zhàn)時(shí)能輕松獲勝。故選D項(xiàng)；排除ABC。2、B【分析】【詳解】

材料“我們學(xué)校里教投儒家道德課程,以加強(qiáng)家庭的影響力”體現(xiàn)的是新加坡政府重視儒家思想的教育，說(shuō)明的是積極倡導(dǎo)儒家倫理觀念，B正確；材料強(qiáng)調(diào)的是儒家思想的發(fā)展，并非是構(gòu)建本土與西方文化相結(jié)合的新文化，A排除；材料與消除殖民地文化殘余無(wú)關(guān)，C排除；材料與復(fù)興傳統(tǒng)民族文化無(wú)關(guān)，D排除。故選B。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，材料是對(duì)秦始皇陵兵馬俑的描述，這屬于實(shí)物史料，屬于一手史料，具有較高的藝術(shù)欣賞和史料價(jià)值，A項(xiàng)正確；還原的表述過(guò)于夸大，排除B項(xiàng)；秦始皇陵兵馬俑不屬于民營(yíng)手工業(yè)，排除C項(xiàng)；發(fā)端表述錯(cuò)誤，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4、B【分析】【詳解】

結(jié)合材料“主要講述古代雅利安人部落家族的故事,”及所學(xué)知識(shí)《摩訶婆羅多》是古代印度文學(xué)中的著名史詩(shī)，其主要講述了古代雅利安人熵率一支婆羅多族的兩個(gè)家族為爭(zhēng)奪王位而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，B項(xiàng)正確；《源氏物語(yǔ)》是日本的著名小說(shuō)，排除A項(xiàng)；《吉爾伽美什》是古兩河流域的著名史詩(shī)，排除C項(xiàng)；《荷馬史詩(shī)》是古希臘的著名史詩(shī)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，清朝乾隆六年至嘉慶十七年期間人口不斷增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，乾嘉時(shí)期農(nóng)耕技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，土地大量開(kāi)墾，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，使得這時(shí)期人口數(shù)量不斷增加，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，乾嘉年間，由于政治腐敗嚴(yán)重、土地兼并頻繁等問(wèn)題，社會(huì)矛盾加劇而不是緩和，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，表格中的乾嘉時(shí)期，賦稅制度方面并沒(méi)有影響較大的改革，清朝前期的賦稅制度改革主要出現(xiàn)在康熙、雍正時(shí)期，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這時(shí)期中國(guó)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，對(duì)外貿(mào)易萎縮，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，托勒密埃及為亞歷山大的部下建立，十分注重對(duì)希臘文化的傳承與保護(hù)，市區(qū)市政和文化建設(shè)均彰顯了希臘特色，A項(xiàng)正確；材料反映的不僅僅是生活方式深受希臘的影響，而是托勒密埃及注重文化的傳承與保護(hù)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)托勒密埃及文化建設(shè)成就領(lǐng)先世界，排除C項(xiàng)；在“希臘化時(shí)代”，希臘文化中心逐漸東移，不是西移，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7、B【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。據(jù)材料“創(chuàng)造了各自的青銅文明”“以人像為突出特征的東地中海青銅文明、以武器為代表的亞歐草原青銅文明和以容器為核心的中國(guó)青銅文明”等可以得出，古代世界文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局，B項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)是文明產(chǎn)生的重要前提，排除A項(xiàng)；材料不體現(xiàn)“文明相互影響”，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了古代世界文明呈現(xiàn)多元特征，不體現(xiàn)“一體”，另外也不能說(shuō)世界文明“多元一體”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是民國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“民國(guó)時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》以生動(dòng)活潑的方式展現(xiàn)了國(guó)語(yǔ)的魅力”可知，民國(guó)時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教育重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，說(shuō)明這一時(shí)期基礎(chǔ)教育注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期的小學(xué)教育對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與重視，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)民眾對(duì)國(guó)民素養(yǎng)的態(tài)度，無(wú)法得出提高國(guó)民素養(yǎng)成為社會(huì)共識(shí)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料未涉及民主平等觀念與小學(xué)語(yǔ)文教育的關(guān)系，無(wú)法得出民主平等觀念逐步深入人心的結(jié)論，排除C項(xiàng)；題干反映的是書(shū)籍涉及的內(nèi)容，未涉及民族危機(jī)與書(shū)籍形式創(chuàng)新的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9、B【分析】【詳解】

烏茲別克斯坦的撒馬爾罕城位于絲綢之路上，據(jù)材料“創(chuàng)作于7世紀(jì)武則天劃龍舟和唐高宗獵豹”可以得出當(dāng)時(shí)絲路沿線的國(guó)家間的文化交流.故選B項(xiàng)；材料反映的絲綢之路是陸上貿(mào)易通道.故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“大使廳”壁畫(huà)中沒(méi)有關(guān)于宗教政治因素的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨是絲路沿線的國(guó)家的交流，而不是唐朝君主積極開(kāi)拓海陸絲綢之路，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。二、判斷題(共1題，共2分)10、B【分析】【詳解】

荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩(shī)內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩(shī)的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)11、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“我國(guó)最早的兵書(shū)始于西周”得出歷史久遠(yuǎn)；根據(jù)材料“歷代史籍所輯錄的兵書(shū)達(dá)3380部；23503卷”得出著述浩繁；根據(jù)材料“將軍事與政治；經(jīng)濟(jì)、人文、自然等有關(guān)因素系于一起，從哲學(xué)高度觀察、評(píng)論、解釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)”得出文化底蘊(yùn)深厚，哲學(xué)四邊形和理論概括性強(qiáng)；根據(jù)材料“把‘止戈為武’作為思考戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)，把‘道’作為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的首要因素，把‘不戰(zhàn)而屈人之兵’作為軍事戰(zhàn)略的最高境界”得出崇尚道義，追求和平；根據(jù)材料“政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學(xué)士也以詩(shī)詞歌賦來(lái)論述用兵得失”得出具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進(jìn)步：根據(jù)材料“學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)和創(chuàng)辦軍事工業(yè)”可得出學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；大力發(fā)展軍事工業(yè)；根據(jù)材料“洋務(wù)派興辦近代軍事學(xué)堂；向西方列強(qiáng)派遣留學(xué)生和大量翻譯西方科學(xué)與軍事書(shū)籍”可得出興辦近代軍事教育；根據(jù)材料“改變了以往“重陸輕?！钡膫鹘y(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想”可得出海塞防并重；

原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)；從政治體制；頑固派的阻撓和破壞、洋務(wù)派內(nèi)部的矛盾以及對(duì)西方的依賴性等角度去分析概括。

（3）影響：根據(jù)材料“從根本上改變了長(zhǎng)期奉行的‘戰(zhàn)爭(zhēng)與革命’的時(shí)代觀”可得出有利于我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；根據(jù)材料“鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)不相適應(yīng)的矛盾，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)應(yīng)以現(xiàn)代化為中心，以‘百萬(wàn)大裁軍’為突破口，踏上了精兵之路”可得出為國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向；綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，鄧小平的軍事思想為國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)提供了新的科學(xué)的理論依據(jù)、有利于世界的和平與發(fā)展?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：歷史久遠(yuǎn)；著述浩繁；文化底蘊(yùn)深厚；哲學(xué)思辨性和理論概括性強(qiáng)；崇尚道義；追求和平；具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進(jìn)步：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；大力發(fā)展軍事工業(yè)；海塞防并重；興辦近代軍事教育。

原因：清政府政治腐?。谎髣?wù)運(yùn)動(dòng)缺乏體制保障；頑固派的阻撓和破壞；洋務(wù)派內(nèi)部矛盾重重；洋務(wù)派對(duì)列強(qiáng)抱有幻想。

（3）影響：為國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)提供了新的科學(xué)的理論依據(jù)；有利于我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；為國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向；有利于世界的和平與發(fā)展。12、略

【分析】【詳解】

（1）封建禮制：根據(jù)材料中“紫禁城分‘前朝’與‘后廷’兩部分”可知；尊卑有序，主次分明；根據(jù)“（紫禁城的）所有的建筑都是面向正南方”可知，國(guó)君“南面而王”的正統(tǒng)觀念；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，故宮建筑布局從整體上體現(xiàn)的是皇權(quán)至尊。傳統(tǒng)哲學(xué)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，故宮建筑布局體現(xiàn)了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。

（2）原則：根據(jù)材料中“紫禁城的千門(mén)萬(wàn)戶，院藏的各種文物，以及宮殿與文物藏品后面曾發(fā)生過(guò)的人和事，種種秘辛內(nèi)幕，宮廷的文化生活，是一個(gè)鮮活的統(tǒng)一體”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，世界文化遺產(chǎn)保護(hù)原則是真實(shí)性和完整性。價(jià)值：根據(jù)材料中“故宮藏品雖為清宮舊藏，但其中文物則包括了中國(guó)古代文化與藝術(shù)的各主要門(mén)類，而且反映了5000年的中華文明史”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，故宮是研究我國(guó)古代文化與藝術(shù)的寶貴資源，是認(rèn)識(shí)五千年中華文明史的珍貴教科書(shū)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，故宮是我國(guó)古代宮殿建筑藝術(shù)的典范，是認(rèn)識(shí)明清歷史的載體。【解析】（1）封建禮制：皇權(quán)至尊；尊卑有序；主次分明；國(guó)君“南面而王”的正統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)哲學(xué)：陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。

（2）原則：真實(shí)性和完整性。

價(jià)值：我國(guó)古代宮殿建筑藝術(shù)的典范；認(rèn)識(shí)明清歷史的載體；研究我國(guó)古代文化與藝術(shù)的寶貴資源，認(rèn)識(shí)五千年中華文明史的珍貴教科書(shū)。13、略

【分析】【詳解】

（1）通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)材料一反映的是因避亂而人口南遷；材料二反映的是安史之亂后中原地帶人煙斷絕；千里蕭條、材料三反映的則是江南人口急劇的增加。

（2）導(dǎo)致材料三中歷史現(xiàn)象的原因主要從北方戰(zhàn)亂多；南方戰(zhàn)亂少；所以人口大量的南遷導(dǎo)致了江南人口的急劇增加。

（3）材料三中的歷史現(xiàn)象對(duì)當(dāng)時(shí)及以后的中國(guó)歷史的影響主要從給南方帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的技術(shù)、促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、為經(jīng)濟(jì)中心南移打下基礎(chǔ)、改變?nèi)丝诓季值冉嵌冗M(jìn)行多角度的分析即可?！窘馕觥浚?）材料一反映的是為逃避戰(zhàn)亂,北方居民紛紛遷往南方;材料二反映的是安史之亂導(dǎo)致中原荒涼殘破,人口大量減少;材料三反映的是南方與北方的情況相反,南方人口數(shù)量劇增。

（2）安史之亂；藩鎮(zhèn)割據(jù)所造成的破壞主要在北方,南方戰(zhàn)亂較少,相對(duì)安定;北方居民的大量南遷。

（3）導(dǎo)致我國(guó)人口的大遷移,改變了我國(guó)人口的分布狀況;給南方帶來(lái)了勞動(dòng)力,促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展;對(duì)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移產(chǎn)生了重要影響。14、略

【分析】【詳解】

（1）成就：根據(jù)材料“由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要；他們觀測(cè)天象，制定了精確的歷法”可歸納出建立獨(dú)特的歷法體系；根據(jù)材料“瑪雅文字被視作神的創(chuàng)造”可歸納出發(fā)明獨(dú)特的文字；根據(jù)材料“尤其是他們的建筑工程已達(dá)到古代世界很高的水平”可歸納出修筑壯觀的金字塔廟宇。

（2）原因：根據(jù)材料“受鼠疫感染的人都倒地身亡”可歸納出歐洲傳染病的侵襲；根據(jù)材料“海地印第安人不堪忍受西班牙人的虐待，紛紛自盡，并殺死子女，以免長(zhǎng)大后受虐待”可歸納出殖民者的擄殺和奴役?！窘馕觥浚?）主要成就:建立獨(dú)特的歷法體系;發(fā)明獨(dú)特的文字;修筑壯觀的金字塔廟宇。

（2）歐洲傳染病的侵襲;殖民者的擄殺和奴役。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“中國(guó)人口的國(guó)際遷移現(xiàn)象自產(chǎn)生到現(xiàn)代；大致可分為五個(gè)階段”并結(jié)合材料一中對(duì)諸侯國(guó)人口遷移的五個(gè)階段的描述可知，中國(guó)人口遷移過(guò)程具有持續(xù)性和階段性；根據(jù)材料一海外華人數(shù)量變化表可以看出，移民人口不斷增加，規(guī)模不斷擴(kuò)大；從遷移的方式來(lái)看，中國(guó)人口的國(guó)際遷移性質(zhì)基本上是和平的；從遷移的動(dòng)機(jī)來(lái)看，中國(guó)人口國(guó)際遷移動(dòng)機(jī)具有經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性，受?chē)?guó)內(nèi)環(huán)境影響；從近現(xiàn)代人口遷移的原因來(lái)看，人口遷移的進(jìn)行具有客觀性和必然性。

（2）影響：根據(jù)材料“盡管如此，仍使中國(guó)海外貿(mào)易得以迅速發(fā)展，大量的海外貿(mào)易船涌向馬尼拉等地”可知，海外移民浪潮帶動(dòng)了中國(guó)海外貿(mào)易的迅速發(fā)展；根據(jù)材料“以中國(guó)的生絲、絲織品換取大量的墨西哥銀元和日本白銀”可知，大量白銀流入中國(guó)，增加了國(guó)民收入；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，白銀大量流入促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與自然經(jīng)濟(jì)的松動(dòng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起了社會(huì)價(jià)值觀念的改變，封建統(tǒng)治受到一定的沖擊；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，人口國(guó)際遷移一定程度上促進(jìn)了中西文化的交流與發(fā)展；人口遷移至他國(guó)，造成國(guó)內(nèi)人口流失，勞動(dòng)力減少。【解析】（1）特點(diǎn)：①遷移過(guò)程具有持續(xù)性和階段性；②移民人口不斷增加；規(guī)模不斷擴(kuò)大；③遷移性質(zhì)基本上是和平的；④遷移動(dòng)機(jī)具有經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性，受?chē)?guó)內(nèi)環(huán)境影響；⑤遷移的進(jìn)行具有客觀性和必然性。

（2）影響：①帶動(dòng)了中國(guó)海外貿(mào)易的迅速發(fā)展；②大量白銀流入中國(guó)，增加了國(guó)民收入；③促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與自然經(jīng)濟(jì)的松動(dòng)；④引起了社會(huì)價(jià)值觀念的改變，封建統(tǒng)治受到一定的沖擊；⑤一定程度上促進(jìn)了中西文化的交流與發(fā)展；⑥造成國(guó)內(nèi)人口流失，勞動(dòng)力減少。16、略

【分析】【詳解】

（1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力；通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)二戰(zhàn)后初期美國(guó)實(shí)施難民政策的目的主要強(qiáng)調(diào)兩條，一是穩(wěn)定歐洲資本主義統(tǒng)治秩序，防止歐洲出現(xiàn)社會(huì)主義革命，二是利用難民搜集情報(bào)，達(dá)到遏制蘇聯(lián)；壓制蘇聯(lián)的目的。

（2）二戰(zhàn)后美國(guó)難民政策的變化主要突出從接納到嚴(yán)格限制、不接納即可。美國(guó)難民政策變化的原因主要從經(jīng)濟(jì)方面（美國(guó)自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降）、國(guó)家利益方面（維護(hù)美國(guó)國(guó)家利益的需要）、群眾的態(tài)度（美國(guó)民眾反對(duì)大量接納難民）方面多方面分析?！窘馕觥浚?）目的：穩(wěn)定歐洲資本主義統(tǒng)治秩序；利用難民搜集情報(bào)；遏制蘇聯(lián)。

（2）變化：從大量接納到嚴(yán)格限制。

原因：維護(hù)美國(guó)國(guó)家利益；美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降；美國(guó)民眾的抗議17、略

【分析】【詳解】

（1）作用：根據(jù)“希臘文化隨著希臘人的足跡擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。同時(shí)與東方諸文明進(jìn)行了深刻的融合；形成了一種新的文化，”得出打破了歷史上東西方各自發(fā)展的狀態(tài)，促進(jìn)了東西方文明的交流與融合；根據(jù)“由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當(dāng)時(shí)各地通用的官方語(yǔ)言?！钡贸鰝鞑チ讼冗M(jìn)的語(yǔ)言文字——希臘語(yǔ)；根據(jù)“基督教的文化內(nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學(xué)的理性主義”得出基督教吸收了東方宗教的因素和希臘哲學(xué)思想，逐漸發(fā)展成為世界性的宗教。

（2）史實(shí)依據(jù)：根據(jù)所學(xué)，結(jié)合兩次世界大戰(zhàn)的內(nèi)容和影響概括，可得出1914-1918年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)，給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難；隨著法西斯勢(shì)力興起，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)給人類帶來(lái)空前的災(zāi)難。影響：根據(jù)所學(xué)可得出第一次世界大戰(zhàn)中殖民主義勢(shì)力遭到?jīng)_擊，四大帝國(guó)解體；民族自決原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái)，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭(zhēng)的武器；形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)高潮；世界殖民體系開(kāi)始解體；第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步從政治理論上確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，是對(duì)殖民主義的致命打擊；第二次民族民主革命的浪潮席卷全球，戰(zhàn)后世界殖民體系最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺(tái)?！窘馕觥?1)作用：①打破了歷史上東西方各自發(fā)展的狀態(tài)；促進(jìn)了東西方文明的交流與融合；②傳播了先進(jìn)的語(yǔ)言文字——希臘語(yǔ)；③基督教吸收了東方宗教的因素和希臘哲學(xué)思想，逐漸發(fā)展成為世界性的宗教。

(2)史實(shí)依據(jù)：①1914-1918年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)；給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難；②隨著法西斯勢(shì)力興起，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)給人類帶來(lái)空前的災(zāi)難。

影響：①第一次世界大戰(zhàn)中殖民主義勢(shì)力遭到?jīng)_擊，四大帝國(guó)解體；民族自決原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái)，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭(zhēng)的武器；形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)高潮；世界殖民體系開(kāi)始解體；②第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步從政治理論上確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，是對(duì)殖民主義的致命打擊；第二次民族民主革命的浪潮席卷全球，戰(zhàn)后世界殖民體系最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺(tái)。18、略

【分析】【詳解】

（1）意義：根據(jù)材料“學(xué)生只有擁有自由；才能具備自我引導(dǎo)和控制自己行為的責(zé)任感”“哈佛大學(xué)全面實(shí)行選修制，小班授課”可知，推行自由選修制，有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感；根據(jù)材料“致力于改進(jìn)教學(xué)方法，進(jìn)行專業(yè)化教學(xué)，以學(xué)科為基礎(chǔ)劃分的教學(xué)組織得以產(chǎn)生”可知，推動(dòng)專業(yè)化教學(xué)，有利于增強(qiáng)師生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)；根據(jù)材料“內(nèi)戰(zhàn)后的美國(guó)急需高級(jí)技術(shù)人才，他逐步轉(zhuǎn)移教育重心”可知，推進(jìn)實(shí)用性教育，有利于適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求（有助于滿足美國(guó)對(duì)高級(jí)技術(shù)人才的需要）。

（2）思想：根據(jù)材料“將大學(xué)生存與發(fā)展的希望寄托在大師身上”可知，大師論；根據(jù)材料“教授治?！笨芍?，教授治校；根據(jù)材料“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”可知，學(xué)術(shù)自由；根據(jù)材料“在抗戰(zhàn)的時(shí)代背景下極力推行通才教育以滿足社會(huì)、國(guó)家的需要”可知，通才教育。原因：根據(jù)材料時(shí)間和所學(xué)知識(shí)可知，民族危機(jī)加深，救亡圖存的時(shí)代主題的激勵(lì)；根據(jù)材料“梅貽琦出身書(shū)香門(mén)第，受儒學(xué)文化浸染甚深”可知，受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響；根據(jù)材料“梅貽琦成為首批留美學(xué)生中的一員”可知，受西方教育思想的熏陶；根據(jù)材料“梅貽琦拓展和實(shí)踐了蔡元培先生‘學(xué)術(shù)自由、兼容并包’的大學(xué)辦學(xué)理念”可知，借鑒蔡元培等近代教育家的思想；結(jié)合其個(gè)人經(jīng)歷可知，梅貽琦的個(gè)人的努力?！窘馕觥?1)意義：推行自由選修制；有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感；推動(dòng)專業(yè)化教學(xué)，有利于增強(qiáng)師生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)；推進(jìn)實(shí)用性教育，有利于適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求（有助于滿足美國(guó)對(duì)高級(jí)技術(shù)人才的需要）。

(2)思想：大師論；教授治校；學(xué)術(shù)自由；通才教育。

原因：民族危機(jī)加深，救亡圖存的時(shí)代主題的激勵(lì)；受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響；受西方教育思想的熏陶；借鑒蔡元培等近代教育家的思想；梅貽琦的個(gè)人的努力。19、略

【分析】【詳解】

事件：據(jù)題干“一段史話來(lái)自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人”“征服的規(guī)模無(wú)與倫比”；結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的歷史事件是蒙古西征。

影響：據(jù)題干“這是文明社會(huì)所經(jīng)受的最后一次，也是最為慘烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴(yán)重”并結(jié)合所學(xué)可知，蒙古西征對(duì)亞歐大陸的經(jīng)濟(jì)造成了巨大的破壞給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重破壞；據(jù)題干“許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了其種族特征”并結(jié)合所學(xué)可知，客觀上推動(dòng)了東西方的交流引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙；據(jù)題干“橫跨歐亞大陸的道路由一個(gè)政權(quán)所控制，旅行變得安全了”，并結(jié)合所學(xué)可知，使亞洲內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變?！窘馕觥渴纠簹v史事件：蒙古西征。

影響：給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重破壞；客觀上推動(dòng)了東西方的交流引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙；使亞洲內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。四、論述題(共2題，共18分)20、略

【分析】【詳解】

依據(jù)材料一和材料二可知有色移民政策是二戰(zhàn)后英國(guó)的一項(xiàng)重要政策，其發(fā)展變化既展示了外來(lái)移民與英國(guó)的關(guān)系，也反映了英國(guó)社會(huì)運(yùn)行的軌跡和社會(huì)發(fā)展的客觀要求。由于國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)環(huán)境的變化，二戰(zhàn)后的英國(guó)移民政策受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交多方面現(xiàn)實(shí)趨向的影響，不斷進(jìn)行調(diào)整。根據(jù)材料一可知二戰(zhàn)后初期英國(guó)勞動(dòng)力短缺，因此放開(kāi)了移民的大門(mén)，體力勞動(dòng)者大量進(jìn)入英國(guó)。到了20世紀(jì)六七十年代，英國(guó)外交轉(zhuǎn)向?qū)嵭忻嫦驓W洲的現(xiàn)實(shí)主義政策，一方面對(duì)前殖民地的大多數(shù)有色移民進(jìn)行限制，另一方面規(guī)定歐共體成員國(guó)公民可以在沒(méi)有工作許可證的情況下進(jìn)入英國(guó)。到了20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，由于國(guó)際恐怖主義活動(dòng)猖獗，英國(guó)調(diào)整移民政策，嚴(yán)厲對(duì)待非法入境者，但是為了適應(yīng)科技革命、科技競(jìng)爭(zhēng)的需要，英國(guó)又放寬對(duì)高技能移民的限制。根據(jù)材料二“移民與本土居民的碰撞衍生出很多的社會(huì)問(wèn)題，建立在資本擴(kuò)張基礎(chǔ)上的種族歧視、對(duì)資源有限性擔(dān)憂而引發(fā)的移民憂慮、基于文化沖突的暴力事件等。英國(guó)的移民政策面臨著限制與自由流動(dòng)之間的艱難選擇”可知英國(guó)的移民政策取得了一定成效，但面對(duì)英國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，它又面臨著限制與自由流