心理學(xué)書(shū),讀后感兩千字

心理學(xué)書(shū),讀后感兩千字心理學(xué)書(shū),讀后感兩千字篇一《積極心理學(xué)》一書(shū)中自卑與超越的話(huà)題，令我感觸頗深。心理學(xué)家阿德勒在《自卑與超越》中說(shuō)過(guò)：“我們生活在與他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑”。我的自卑感，是什么時(shí)候開(kāi)始變得越來(lái)越明顯的呢？小學(xué)的時(shí)候成績(jī)并沒(méi)有特別好卻天天樂(lè)得像傻子，明明不是很高的榮譽(yù)卻也可以高興三四天。隨著我越來(lái)越大，接觸的人多了，視野拓寬了，總會(huì)在不經(jīng)意的比較中，我看到了越來(lái)越多自己的缺點(diǎn)，而過(guò)去引以為豪的優(yōu)勢(shì)變得黯淡無(wú)光，自我否定心理出現(xiàn)得越來(lái)越頻繁，揮之不去，難以忘卻。“我對(duì)自己沒(méi)信心”便成了脫口而出的話(huà)。起初我將自卑感看做為一種合理的自知之明，但缺少自信的做事理念給我?guī)?lái)了許多困難。由于自卑我在猶豫不決的時(shí)候，機(jī)會(huì)與我失之交臂；由于害怕，我在懷疑自己的那瞬間，錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì)?！叭绻夷苡赂易孕乓稽c(diǎn)就好了”。我總是后知后覺(jué)的這樣想。我記得我每回交題的時(shí)候。都心驚膽戰(zhàn)的，看到老師就害怕，而老師每次給我講解完之后都會(huì)說(shuō)一句，“你做的挺好的，繼續(xù)加油”我還記得在放假前，曾經(jīng)教過(guò)我的老師碰見(jiàn)我給我了一盒筆。我很差異問(wèn)道：“誒！突然這么好？她笑著跟我說(shuō)，“那肯定，你可是我的寶藏女孩?！边@讓我想起父母都是鼓勵(lì)我，從來(lái)不拿我跟別的比我優(yōu)秀的人比較，父母也常常把我視為他們的驕傲。明明原來(lái)是父母和老師的驕傲的，為什么要自卑？我之前總是將這些話(huà)拋之腦后，卻從沒(méi)想過(guò)，我其實(shí)真的可以做到的，我也是優(yōu)秀的。這次我通過(guò)學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，領(lǐng)悟到：很多時(shí)候，對(duì)于令自己自卑的事情，最好的方式就是接受它，并且提醒自己，這件事改變不了，但我可以盡力做到最好。另外解決自己自卑不自信的問(wèn)題，就是對(duì)于你心中那個(gè)脆弱的“小孩”，親近“他”，擁抱“他”。自卑是一把雙刃劍。這是一個(gè)人成長(zhǎng)的最好方式，所以你需要超越自卑，活出全新的自己！心理學(xué)書(shū),讀后感兩千字篇二坦白說(shuō)，我是個(gè)沒(méi)有耐心的人，我甚至沒(méi)有看完《愛(ài)情心理學(xué)》這本書(shū)，就迫不及待的要寫(xiě)什么讀后感！也許是我平時(shí)看書(shū)太少了，也許是我在戀愛(ài)方面近乎是白癡。反正這幾天我粗略的看了一下這本書(shū)，覺(jué)得愛(ài)情，特別是愛(ài)情的心理確實(shí)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，難怪有人說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴、愛(ài)情價(jià)更高”，就如這本書(shū)中的序言二中所說(shuō)的：愛(ài)情是人類(lèi)感情中最美妙的一種體驗(yàn)，決定了每個(gè)人戲劇般的人生，是成長(zhǎng)經(jīng)歷中最基本的和最精彩的情節(jié)。愛(ài)情——確實(shí)是人的一種精神需要。套用朋友對(duì)本書(shū)的評(píng)價(jià)：這不是一本教授給你技巧的書(shū)，但是讀完它，你會(huì)懂得了“自己”該如何去愛(ài)，如何去追尋愛(ài)、尊重愛(ài)、呵護(hù)愛(ài)。仔細(xì)的去品味這本書(shū)，也許會(huì)占用我的一些時(shí)間，但是其中的某些觀點(diǎn)也許真的能使我終身受益，所以，我愿意——花更多的時(shí)間來(lái)閱讀本書(shū)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，它是一本教材，關(guān)于愛(ài)情心理方面的教材，所以我想我應(yīng)該以對(duì)待教材的方式對(duì)待它。心理學(xué)書(shū),讀后感兩千字篇三《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門(mén)課程，工作之后，再次拿起這本書(shū)，細(xì)細(xì)品讀，別是一般感覺(jué)。一談起“教育心理學(xué)”，很多人似乎都知道，但是讓他們細(xì)說(shuō)，又說(shuō)不清楚。專(zhuān)業(yè)的規(guī)定：教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，教育心理學(xué)研究對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。在年前幾個(gè)難得的和風(fēng)煦煦的午后，乘著早春的暖意，我讀完了整本書(shū)，第一感覺(jué)是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書(shū)里，我最感興趣的是“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章節(jié)。前人對(duì)教育心理的研究可謂是執(zhí)著與艱辛，因?yàn)樗麄円盐覀兤匠Ｋ究找?jiàn)慣的心理活動(dòng)外化并上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學(xué)性，其中的難度可想而知。在“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章里，對(duì)“學(xué)習(xí)”的定義就有兩個(gè)。廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活的過(guò)程中，有經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能相對(duì)持久的變化；狹義的學(xué)習(xí)即指人類(lèi)的學(xué)習(xí)。緊接著，對(duì)于學(xué)習(xí)是怎么產(chǎn)生的，不同的專(zhuān)家經(jīng)過(guò)他們的研究得出了幾種不同的結(jié)論，也就是現(xiàn)在的幾種關(guān)于學(xué)習(xí)的理論。桑代克的試誤學(xué)習(xí)論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習(xí)論被歸納為聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，苛勒的頓悟?qū)W習(xí)、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習(xí)論被歸納為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，還有在當(dāng)代產(chǎn)生的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。縱觀近現(xiàn)代，關(guān)于學(xué)習(xí)的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。當(dāng)然在這些理論的背后都有著許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來(lái)源于日復(fù)一日、年復(fù)一年，成百上千次的實(shí)驗(yàn)，而且大多數(shù)都是在動(dòng)物身上的實(shí)驗(yàn)。桑代克為了其學(xué)說(shuō)的成立，整天與兔子為伴；苛勒則為了否定桑代克等人的學(xué)說(shuō)，孤獨(dú)地與大猩猩共處……面對(duì)著這么多的故事，看著這么多人的付出與堅(jiān)持，幾年幾十年如一日，就為了一己學(xué)說(shuō)得到世人的認(rèn)可，就為了能為教育心理學(xué)貢獻(xiàn)自己的一己之力，就為了探索教育心理的規(guī)律并更好地為教育實(shí)踐服務(wù)。看完這本書(shū)，我不禁聯(lián)想到了自身，想到自己時(shí)不時(shí)地抱怨這抱怨那，與這些大師們的奉獻(xiàn)相比實(shí)在是微不足道。教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者，每一個(gè)學(xué)習(xí)的個(gè)體只能經(jīng)歷一次心理成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程，教師對(duì)其的影響是一生的。因此，我認(rèn)識(shí)到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。教育影響未來(lái)，在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。我想這也許就是每個(gè)老師的心聲。心理學(xué)書(shū),讀后感兩千字篇四讀完這本《兒童心理學(xué)》還是讓人受益良多的，與其說(shuō)是兒童心理學(xué)不如縮減為問(wèn)題兒童心理學(xué)更為貼切，本書(shū)作者阿德勒主要針對(duì)問(wèn)題兒童的問(wèn)題行為探討其產(chǎn)生的兒童心理原因，如兒童口吃、尿床、吵鬧、搗亂等，兒童的問(wèn)題行為不是憑空產(chǎn)生的，只有了解了其心理緣由，才能得到解決。阿德勒認(rèn)為，人人都有追求優(yōu)越感的需要，即不斷地想讓自己變得更好的需要，而在追求優(yōu)越感的路上，兒童會(huì)產(chǎn)生一系列行為，而行為是否正確，是否會(huì)屬于問(wèn)題就在于這些行為方式是符合社會(huì)規(guī)范要求的，如果不符合，就是不良行為。兒童的行為是否會(huì)符合社會(huì)規(guī)范要求，主要在于兒童對(duì)客觀事實(shí)的看法，也就是說(shuō)客觀事實(shí)是什么不重要，重要的是兒童如何看待客觀事實(shí)，如果兒童的看法是錯(cuò)誤的，那他就會(huì)扭曲客觀事實(shí)，從而做出錯(cuò)誤判斷，最終導(dǎo)致錯(cuò)誤行為。如某兒童在弟弟出生后，為了重新奪回家人的注意力，也就是追求它的優(yōu)越感，采取了口吃這一行為，很顯然這一行為是不正確的，而他產(chǎn)生口吃的行為是因?yàn)樗X(jué)得家人不關(guān)心他了，只有口吃才能重新回到以前的生活，即兒童看待客觀事實(shí)的錯(cuò)誤而產(chǎn)生的問(wèn)題行為。再比如我們生活中一些比較懶的兒童，他們什么事情都不愿去做不愿去嘗試，但他們僅僅是因?yàn)閼袉幔吭谒麄儜械谋澈?，或許是因?yàn)楹ε率?、不自信，所以用懶這種行為來(lái)逃避，這樣人們就只會(huì)說(shuō)他們懶，而不會(huì)說(shuō)他們笨。所以阿德勒認(rèn)為成人要以?xún)和囊暯莵?lái)看待他們的處境，理解他們的錯(cuò)誤判斷，從而采取正確的解決方式?？傊^看完這本書(shū)后，會(huì)讓人對(duì)兒童有個(gè)更全新的認(rèn)識(shí)，而這往往是我們所忽略的，阿德勒在本書(shū)中所闡述的兒童問(wèn)題行為及其產(chǎn)生原因和應(yīng)對(duì)方式讓人不可忽視，與老師及家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是他們的一本教育指南。心理學(xué)書(shū),讀后感兩千字篇五好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)上來(lái)寫(xiě)點(diǎn)啥，因?yàn)槲野炎约荷畎才诺眠鋵?shí)了。我一直感到自己到了一個(gè)人生的瓶頸期，在深知自己有很多事情要做的情況下，感到有心無(wú)力。知道自己的問(wèn)題之一是拖延，于是終于前些日子讀了《拖延心理學(xué)》，找到了癥結(jié)所在。自我?guī)椭?lèi)的書(shū)我現(xiàn)在看了幾本之后，把他們劃分為三類(lèi)，或者三個(gè)層次。第一層是說(shuō)教式的，通過(guò)講道理拓展你的思路，就像年長(zhǎng)者給年輕人做心理工作差不多。這個(gè)方法在個(gè)別想不通的問(wèn)題上，有時(shí)候可以個(gè)人豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，因?yàn)橛行┑览砟阆惹笆遣恢赖模F(xiàn)在知道了，有了新的目標(biāo)，問(wèn)題就迎刃而解了。但是這個(gè)類(lèi)型的有個(gè)問(wèn)題，它只在你先前不明道理的時(shí)候管用。那么如果在“道理大家都知道”的情況下，問(wèn)題有時(shí)候還是解決不了怎么辦？這就叫說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。第二層是方法式的，你現(xiàn)在已經(jīng)知道自己應(yīng)該朝哪個(gè)方向努力，知道了目標(biāo)，卻不知道怎么能達(dá)到，這類(lèi)書(shū)就注重于教你實(shí)際操作的方法。比如教你怎么管理時(shí)間，怎么放松精神……但有了目標(biāo)，有了方法，你就一定能達(dá)到目的嗎？不一定能！第三層是學(xué)術(shù)式的，它從心理科學(xué)的角度來(lái)分析。你有了目標(biāo)，有了方法，即你知道要做什么，又知道如何做，為什么不行動(dòng)？這問(wèn)題一點(diǎn)也不荒謬，它幾乎發(fā)生在每一個(gè)人身上。問(wèn)題出在內(nèi)心和大腦。幫你解決“不知道為什么，但是就是……”里那個(gè)不知道的為什么。《拖延心理學(xué)》就是這個(gè)層次的書(shū)。它給了我一個(gè)很好的啟示：把自己當(dāng)成活體標(biāo)本，科研項(xiàng)目來(lái)研究！看了《精子戰(zhàn)爭(zhēng)》之后，內(nèi)容雖不能盡信，但是它的一個(gè)主旨是人類(lèi)終究是一種動(dòng)物。要從生物的角度來(lái)觀測(cè)研究。確實(shí)如此，不能因?yàn)槿祟?lèi)掌握了科學(xué)道理，就認(rèn)為自己的感性一面是凌駕于科學(xué)是不可用理性分析的事實(shí)上，那些自然界的科學(xué)事實(shí)不管人類(lèi)掌握與否都是客觀存在的，人類(lèi)自己也是自然界的一部分，當(dāng)然也可以用科學(xué)道理分析。根據(jù)學(xué)習(xí)，我終于意識(shí)到我的行為方式，思維模式都是有深遠(yuǎn)的源頭的。我拖延的行為方式，和一些慣性思維，形成于早年、多年的個(gè)人經(jīng)歷之中，匯聚于潛意識(shí)的神經(jīng)通路之中。好消息是，人的大腦并非一成不變，我要深挖自己的意識(shí)形成，然后去斬?cái)嗄切╁e(cuò)誤的聯(lián)系。通過(guò)那本書(shū)，和一些時(shí)間管理的技巧，我這一個(gè)多禮拜，明顯的感受到了自身的變化。我相信長(zhǎng)此以往，必將有脫胎換骨的變化。首先，我感到自己確實(shí)做了很多事情，尤其是做了幾件以前死拖不做的事情。之后覺(jué)得很輕松，很自豪。其次，即使我的學(xué)習(xí)量沒(méi)有大量的增加，但是我以前常有的學(xué)習(xí)帶來(lái)的負(fù)面的感覺(jué)，如疲憊不堪，日子混沌，空虛，內(nèi)疚等這次都沒(méi)有了，有的是充實(shí)和滿(mǎn)足。今天感到身體不適，而且我的學(xué)習(xí)剛好告一段落，今天給自己一個(gè)充分的休息。早上做了一點(diǎn)正事，后來(lái)又出門(mén)捐書(shū)，處理舊衣服，剪頭，買(mǎi)定時(shí)器，買(mǎi)菜，洗衣服，剩下時(shí)間就是看看書(shū)上上網(wǎng)。其實(shí)剛剛那么一列舉，今天也做了不少有效的事情。尤其是捐出去那兩大本早已不看的厚重教材之后，我有種如釋重負(fù)的感覺(jué)，很神奇，只是幾本書(shū)而已。想來(lái)我心里大約早就想處理他們，又放不下，收著占地方又鬧心，今天終于決定并行動(dòng)了，清除了不知不覺(jué)占據(jù)我內(nèi)心角落的一個(gè)煩惱。往常我在家什么也不干還覺(jué)得時(shí)間過(guò)得超快，今天卻覺(jué)得時(shí)間變得非常的長(zhǎng)，很神奇。心理學(xué)書(shū),讀后感兩千字篇六《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家阿爾弗雷阿德勒的教學(xué)理論著作，這本書(shū)可以說(shuō)是“全世界教師和父母的必讀書(shū)”。在本書(shū)中，提到了小學(xué)生一個(gè)重要的表現(xiàn)，那就是情感表現(xiàn)。小學(xué)生年齡比較小，情感變化比較明顯，喜怒哀樂(lè)往往表現(xiàn)在臉部，同時(shí)又具有不穩(wěn)定性，情感容易轉(zhuǎn)換。他們的自我控制能力較差，意志力比較薄弱，一遇到困難就容易退縮。我們平時(shí)總說(shuō)老天爺?shù)哪樉拖裥『⒆拥哪樥f(shuō)變就變，這充分說(shuō)明小孩子的情感容易轉(zhuǎn)換。剛剛和別人吵了一架，正哭的厲害，一會(huì)不知道為什么又笑了。小孩子的模仿能力很強(qiáng)，容易接受別人的影響。但是他們分辨是非的能力又比較差，因此，既容易接受積極的影響，又容易接受消極的影響?，F(xiàn)在，是個(gè)信息化的時(shí)代，獲得信息的渠道很多，學(xué)生接受不良影響的機(jī)會(huì)也比較多。雖然在學(xué)校學(xué)生接受了正規(guī)的教育，但是從社會(huì)中他們可以看到和老師講的不一樣的行為，比如：老師說(shuō)不能亂扔垃圾，可是還是有人扔垃圾；老師教育我們?cè)谲?chē)上要學(xué)會(huì)把座位讓給老人，可還是有許多人會(huì)視而不見(jiàn)。這時(shí)，他們心理自然會(huì)想：為什么和老師教育的不一樣呢？這是因?yàn)樗麄冞€不會(huì)客觀的看待這個(gè)世界和人性。但是，在他們眼里，老師還是有很高的威信的，根據(jù)這些特點(diǎn)，在教育工作中，我們就要和兒童建立親密的關(guān)系，多鼓勵(lì)，少批評(píng)；要耐心細(xì)致，循循善誘，以身作則，嚴(yán)格要求；切忌要求過(guò)高過(guò)急，簡(jiǎn)單粗暴?？偠灾?，《兒童教育心理學(xué)》從兒童心理、成長(zhǎng)環(huán)境的各方面，為我們揭示了各種因素如何影響兒童的心理健康，以及我們?nèi)绾蝸?lái)培養(yǎng)健全人格的兒童，是全世界教師和父母的必讀書(shū)目。心理學(xué)書(shū),讀后感兩千字篇七在我們的日常生活中總會(huì)有拖延的習(xí)慣，寫(xiě)這篇文章的時(shí)候已經(jīng)晚上十點(diǎn)多了，我必須趕在十二點(diǎn)之前完成，是我今天很忙嗎，不是，因?yàn)槲铱傇谮s在最后時(shí)刻來(lái)做完。于是我的生活慢慢變成了“我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”，因?yàn)槲铱偸窃诘却詈蟮膲毫?lái)幫我完成一件事。《拖延心理學(xué)》這本書(shū)詳細(xì)的分析了拖延是什么，拖延的各種原因，分析了拖延者的思維方式，應(yīng)對(duì)拖延的方式。這本書(shū)的可讀性和針對(duì)性很強(qiáng)。拖延不只是一種簡(jiǎn)單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書(shū)中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)這三者交織在一起而形成的。”倘若細(xì)究起各自拖延的根源，還會(huì)扯出諸如：早年記憶、對(duì)成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認(rèn)識(shí)以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。看完這本書(shū)最大的感受是對(duì)于拖延癥者思維的剖析，我們都認(rèn)為拖延是因?yàn)閼卸?，但是?shū)中的看法很新穎，“拖延從根本上來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)時(shí)間管理方面的問(wèn)題，也不是一個(gè)道德問(wèn)題，而是一個(gè)復(fù)雜的心理問(wèn)題。”或許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：我們是完美主義者，希望把事情做好，但又害怕失敗，所以一直邁不出第一步；我們這一天一直在記掛著一件事沒(méi)有完成，但是我們卻玩手機(jī)到半夜等等；身體不舒服，總想著明天去醫(yī)院，結(jié)果明天復(fù)明天拖成了重癥；抽煙者咳嗽嚴(yán)重，天天想著明天戒煙并開(kāi)始鍛煉身體，但最后因?yàn)橥涎雍蠊麌?yán)重；計(jì)劃著今年讀十本書(shū)，但年終發(fā)現(xiàn)，新書(shū)一頁(yè)都沒(méi)有翻開(kāi)?！锻涎有睦韺W(xué)》給了像我這樣，受拖延頑疾拖累的“拖延者”的一個(gè)希望，只要有意愿改變，只要有志征服，只要全心投入且反復(fù)實(shí)踐，總有一天，這些問(wèn)題都能克服。保護(hù)你的時(shí)間，學(xué)會(huì)怎樣說(shuō)不，不是不做只是要合理安排時(shí)間！留意你的借口，不要習(xí)慣性的利用借口來(lái)拖延，而要將它看做是在做15分鐘的一個(gè)信號(hào)?；蛘呃媚愕慕杩谧鳛橥瓿梢粋€(gè)步驟之后的獎(jiǎng)賞。我們能夠做出自己的選擇，可以拖延，也可以行動(dòng)，即使自己的心里不舒服的時(shí)候，我們還是可以行動(dòng)的。以往的歷史無(wú)法決定你當(dāng)下要怎么做，你可以從學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和挑戰(zhàn)自己中獲得快樂(lè)，你不必等到完美之后才覺(jué)得自己有價(jià)值。心理學(xué)書(shū),讀后感兩千字篇八最近讀的一本書(shū)—《說(shuō)服心理學(xué)》是由凱文霍根（美）寫(xiě)的關(guān)于說(shuō)服心理方面的。主要是從說(shuō)服模式和說(shuō)服技巧展開(kāi)的，書(shū)中包括最有影響力的說(shuō)服工具、說(shuō)服策略，以及說(shuō)服技巧。這種溝通說(shuō)服的能力是一種可以應(yīng)用于個(gè)人和商業(yè)生活