1.1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

穿越千年時空的對話點擊添加相關(guān)文字學(xué)習目標：點擊添加相關(guān)文字點擊添加相關(guān)文字點擊添加相關(guān)文字1、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。2.分析四子志向差異及孔子態(tài)度，學(xué)習通過語言、動作描寫刻畫人物的方法。3.領(lǐng)會孔子及弟子的思想在當今社會中的現(xiàn)實意義。01穿越！孔子開播啦！孔子其人

孔子，名

，字

，

家學(xué)派創(chuàng)始人，春秋時期的思想家、教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，開私人講學(xué)之風。相傳弟子三千，身通六藝者七十二人。他的思想核心是

，政治上主張

，鼓勵人們?nèi)胧?，即“出來做事”。在教育上，提倡“有教無類”，注重“因材施教”。他的言論由弟子輯錄為

，成為儒家經(jīng)典。丘仲尼儒仁禮治《論語》子路、侍坐陪長者閑坐古人有姓、名、字以及號。晚輩自稱稱名對平輩或尊輩稱字冉有、曾皙、公西華......文學(xué)常識

古人的名、字與號1、古人有名有字，嬰兒出生三個月后由父親命名，男子20歲舉行冠禮時取字，女子15歲舉笄禮時取字。2、通常名與字是有意義上的聯(lián)系的，字是對名的解釋。如:屈原，名平字原，"廣平日原”。3、古人尊對卑稱名，卑自稱也稱名;對平輩或尊輩則稱字，稱呼平輩或尊輩的名相當于罵人。如孔丘自稱為丘，這是謙稱;孔子對弟子冉求稱求，這是尊對卑的稱呼。4、別號在應(yīng)用上和字沒有顯著的區(qū)別。【課堂活動】從下面習題了解古人遵循的禮治，以及教學(xué)相長的關(guān)系。子路，姓

，名

，又名季路。小孔子9歲。曾皙，名為

、字子皙，是宗圣曾參的父親，小孔子20歲，冉有，名

，字子有，小孔子29歲。公西華，姓公西，名為

，字子華。小孔子42歲。四人都是孔子的學(xué)生，四人排列的順序是“以齒為序”，古人遵循著“長幼有序，尊卑有序”禮的文化。(仲)（由）（點）（求）（赤）lúnj?nxī

sh?nyúkēngxiàngyíguànkuìsìzhuànshèbìwúr?n自由朗讀，圈畫出不認識或讀不準的字或詞語；論語饑饉曾皙哂舞雩鏗爾小相沂冠者喟俟撰攝比及毋

冉02歡迎進入“孔子直播間”四名弟子陪坐在孔子近旁聊了什么話題？播放《典籍里的中國·論語》片段（孔子與弟子對話場景）“孔子直播間”《杏壇夜話：弟子們的理想清單》“歡迎進入孔子直播間！四位弟子即將分享人生理想。以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？因為我年紀比你們大一點，(你們)不要因我(年長)就不敢說話了。(你們)平時說:沒有人了解我啊!假如有人了解你們，那么(你們)打算怎么做呢?03圍觀弟子談理想02點擊添加相關(guān)文字任務(wù)一、按原文內(nèi)容，用“文言+白話”結(jié)合的方式陳述各弟子的理想（**翻譯接龍**需翻譯重點句）。任務(wù)二、梳理四人志向?qū)Ρ缺恚▋?nèi)容、性格、孔子態(tài)度）人物志向性格特點孔子態(tài)度人物志向性格特點孔子態(tài)度子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。率爾：輕率急忙的樣子。爾，助詞，表狀態(tài)，常放在形容詞或擬聲詞之后，相當于“然”。攝：夾。乎：相當于“于”，可譯為“在”。加：加于，加到……上。師旅：侵略的軍隊。因：接著。饑饉：這里泛指荒年。饑，五谷不熟；饉，蔬菜不熟。為：治理。

比及：等到。方：義、道理。哂：笑。翻譯：子路不假思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受外國軍隊的侵略，接著內(nèi)部又有饑荒；如果讓我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，并且還懂得做人的道理。”孔子聽了，微微一笑。

子路（仲由）治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。側(cè)重強兵志性格從子路的神態(tài)和語言中表現(xiàn)了子路雖有治理國家的才干，但直率張揚，不謙虛。有抱負、自信，卻較魯莽、輕率?！扒?！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄叭角?，

你怎么樣啊?”冉求回答說:“一個縱橫六七十里，

或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等待三年，可以使人民富足起來。至于禮樂教化，(

自己的能力是不夠的)只好等待著修養(yǎng)更高的君子來推行了。治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化還難辦到。

冉有側(cè)重富民性格志謹慎小心、謙虛。“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄肮鞒?，你怎么樣啊?公西赤回答說:“我不敢說能夠做到，只是愿意學(xué)習。在宗廟祭祀的事務(wù)中，或者在諸侯會盟，朝見天子時，我愿意穿著禮服,戴著禮帽，做一個替國君主持贊禮和司儀的官。點擊添加相關(guān)文字標題論

語

公西華能在諸侯舉行會盟的時候擔任一個“小相”。委婉恭謙性格志側(cè)重以禮治邦

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余埃╧uì）然嘆曰：“吾與點也?！狈g：這時曾點彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說:“

我和他們?nèi)齻€人的才能不同?！稜钫Z后置》孔子說:“有什么

關(guān)系呢?只不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠?。曾點說:“暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上，我和五六個成年人，六七個青少年，一起在沂水里洗洗澡，在舞雩臺吹吹風，一路唱著歌回來?？鬃娱L嘆一聲說:“我贊同曾點的想法啊。”解讀曾皙暮春游樂圖：曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風,一路酣歌的美麗動人的景象,抒寫了一種投身于自然懷抱、恬然自適的樂趣,流露出一種高雅的性情,一種對大自然的無比熱愛之情?！帮L乎舞雩，詠而歸”實質(zhì)上是象征禮樂治世下的自由與和諧。曾皙

性格志暮春游樂圖從容、灑脫夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！?/p>

曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”長嘆的樣子罷了用贊同謙讓落在后面同“歟：孔子為什么嘆息呢？孔夫子面對的世界是禮崩樂壞，是“殺人盈野，殺人盈池”的社會現(xiàn)實，弒君者有之，亡國者有之，滿地的亂臣賊子，王政不再是爭霸者的選擇，他們首選霸道，誰能給他們帶來迅捷而實際的土地、人口乃至稱霸，誰就會被重用。要“老者安之，朋友信之，少者懷之”真是無異于癡人說夢，太難了！人物志向性格特點孔子態(tài)度子路千乘之國，有勇知方自信直率哂之冉有小國富民謹慎謙遜嘆之（唯求則非邦也與？）公西華愿為小相委婉恭謙（惜之）赤也為之小，孰能為之大？曾皙暮春游樂圖從容灑脫（與之）吾與點也。梳理結(jié)構(gòu)志問志評志述志04古今對話，現(xiàn)實啟示！

正方：儒家“禮樂治國”理念對構(gòu)建和諧社會仍有價值。

反方：儒家思想過于理想化，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會的多元需求。拓展延伸案

例

鏈

接1、山東曲阜“文化驅(qū)動型”鄉(xiāng)村振興

---實踐：以儒家文化為核心，打造“孔子學(xué)堂”“論語小鎮(zhèn)”，開發(fā)“拜師禮”“開筆禮”研學(xué)項目。

----成效：2022年曲阜文旅收入達120億元，村民通過民宿、禮儀培訓(xùn)人均增收30%。2、山東曲阜恢復(fù)“孔子故里春節(jié)祈福”，河南淮陽太昊陵廟會年游客量突破400萬，成為文化IP。3、90后、00后對傳統(tǒng)節(jié)慶的參與度提高，如漢服熱、國潮消費興起。創(chuàng)作！我的理想