2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第二單元唐代詩(shī)歌綜合評(píng)估含解析新人教版必修3

PAGEPAGE14其次單元綜合評(píng)估eq\o(\s\up17(考試用時(shí)：150分鐘試卷滿分：150分),\s\do15())一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成問題。文字是記錄和傳達(dá)語(yǔ)言的書寫符號(hào)。語(yǔ)言是有聲的思維，文字是有形的思維。二者都是思維的外化。像語(yǔ)言一樣，文字也是思維實(shí)力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)。從某種意義上說，古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具。古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維。這種特點(diǎn)反映在古詩(shī)歌中，人們喜愛用比興來說明某種道理；反映在原始神話中，人們通過具體的故事來說明某個(gè)道理，抽象的道理是沒用的。形象思維曾是人類最得心應(yīng)手的思維方式，抽象思維是在形象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。從文字的創(chuàng)建特點(diǎn)看，繪畫文字是最早的文字。這種文字的主要特點(diǎn)是象形。不僅中國(guó)的古文字用形象來表示，古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等無一不是從象形起先來創(chuàng)建古文字的。創(chuàng)建文字的時(shí)代，人們抽象思維的實(shí)力還比較薄弱。人們進(jìn)行抽象思維，還很難脫離具體形象來進(jìn)行，往往要依靠于對(duì)形象的類比、比較、聯(lián)想來進(jìn)行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)建上，形與義親密結(jié)合在一起，人們是從形象來了解符號(hào)的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的實(shí)力達(dá)到肯定水平為基礎(chǔ)的。但另一方面，象形文字又標(biāo)記著人類抽象思維實(shí)力還不發(fā)達(dá)，這種低下的抽象思維實(shí)力不行能創(chuàng)建太抽象的符號(hào)。抽象思維實(shí)力的低下還主要表現(xiàn)在古文字的詞類上，表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲古文看，形容詞數(shù)量相當(dāng)少，只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。事物的性質(zhì)包含在事物之中，與事物不行分別，只能通過人的思維才能把事物的性質(zhì)從事物本身分開。在近代一些少數(shù)民族那里，要說熱，只能說“像火一樣”。早期文字中的“魚”字是各種各樣的魚類象形，后來漸漸概括出一種共同的魚的特征的象形文字，作為各種各樣魚的代表。早期文字中，幾乎每個(gè)文字都經(jīng)驗(yàn)了肯定的概括過程。沒有概括過程，就不行能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括實(shí)力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，撇開了同類事物之間的差別性、特性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。在概括實(shí)力發(fā)展的同時(shí)，形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性質(zhì)，從而創(chuàng)建了形容詞后，又創(chuàng)建著代表新的形象的詞。例如，從羊的肥大的形象創(chuàng)建了“美”字，進(jìn)一步又創(chuàng)建了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后，也使原有的一些代表具體形象的詞成為更形象生動(dòng)的新詞。例如“月”字、“鏡”字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真。古人類從眾多的個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞后，又以此為指導(dǎo)去相識(shí)新的個(gè)別事物，創(chuàng)建新的字。從古文字的演化進(jìn)化過程中，我們可以看到形象思維與抽象思維在相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)中辯證地發(fā)展，使人類的思維實(shí)力不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，從而使人類能夠更深更廣地相識(shí)世界。(摘編自朱長(zhǎng)超《從古文字看原始思維及其發(fā)展》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．文字是有形的思維，是思維實(shí)力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)，對(duì)思維進(jìn)行考古所用的工具是古文字。B．在古人類時(shí)期，人們?cè)诠旁?shī)歌中喜愛用具體的故事來說明某種道理，在原始神話中喜愛用比興來說明某個(gè)道理。C．文字的產(chǎn)生是以抽象思維的實(shí)力水平為基礎(chǔ)的，從象形文字可以看出人類抽象思維實(shí)力還不發(fā)達(dá)，創(chuàng)建不出太抽象的符號(hào)。D．概括實(shí)力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，因此它撇開了同類事物之間的差別性、特性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。解析：A項(xiàng)，“對(duì)思維進(jìn)行考古所用的工具是古文字”的說法以偏概全，太肯定，原文是“從某種意義上說，古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具”。B項(xiàng)，古詩(shī)歌中和原始神話中說明道理的方式用反了。D項(xiàng)，“因此它撇開了同類事物之間的差別性、特性和偶然性”，強(qiáng)加因果。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．文章在論證古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維時(shí)，分別從古代詩(shī)歌、原始神話、文字創(chuàng)建特點(diǎn)等方面進(jìn)行了分析。B．古人類都是從象形起先創(chuàng)建，古文字以及甲骨文中形容詞的數(shù)量特殊少，這些都能說明古人類的抽象思維實(shí)力比較薄弱低下，運(yùn)用了舉例論證的方法。C．文章舉從羊的肥大形象創(chuàng)建了“美”字，進(jìn)一步又創(chuàng)建了“美服”“美女”等新名詞的例子，是為了證明形象思維從自身中演化出了抽象思維。D．文章用“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)，論證了形象思維與抽象思維在相互補(bǔ)充促進(jìn)中辯證地發(fā)展，使人類思維不斷提高的論點(diǎn)。解析：舉這些例子是為了證明形象思維從自身中演化出了抽象思維，而抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．中國(guó)、古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等都是從象形起先來創(chuàng)建古文字的，可以推斷出這些國(guó)家的古文字可能屬于繪畫文字的范疇。B．在近代一些少數(shù)民族那里，要說熱，只能說“像火一樣”，說明他們的思維還不能把事物的性質(zhì)從事物本身分開。C．月字、鏡字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真，說明抽象思維的發(fā)展也推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。D．形象思維與抽象思維在相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)中辯證地發(fā)展，可見它們?cè)谌祟愃季S實(shí)力不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展中起到了相同的作用。解析：“可見它們?cè)谌祟愃季S實(shí)力不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展中起到了相同的作用”無中生有，偷換概念。原文是“形象思維與抽象思維在相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)中辯證地發(fā)展，使人類的思維實(shí)力不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，從而使人類能夠更深更廣地相識(shí)世界”。(二)好用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成問題。材料一：2011年1月1日8點(diǎn)整，中心電視臺(tái)紀(jì)錄頻道正式開播，信號(hào)覆蓋全球。作為中國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)的專業(yè)紀(jì)錄片頻道，也是第一個(gè)從開播之始就面對(duì)全球采納雙語(yǔ)播出的頻道，它向世人亮出了擁有人文精神的中國(guó)影像。央視紀(jì)錄頻道在內(nèi)容編排上進(jìn)行了具體的規(guī)劃，主要呈現(xiàn)四大主體內(nèi)容，六大主題時(shí)段的播出特點(diǎn)，以期達(dá)到規(guī)模化的播出效應(yīng)。央視紀(jì)錄頻道同時(shí)采納國(guó)際紀(jì)錄片頻道的通行方式，淡化欄目概念，強(qiáng)化大時(shí)段編排，以主題化、系列化和播出季的方式，提升自身的影響力和美譽(yù)度。(摘編自楊玉潔等《真實(shí)聚焦：2010～2011中國(guó)紀(jì)錄片頻道運(yùn)營(yíng)與紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展記錄》)材料二：2011年中心電視臺(tái)紀(jì)錄頻道在71個(gè)大中城市的觀眾構(gòu)成和集中度(資料來源于中國(guó)廣視索福瑞媒介探討)注：觀眾構(gòu)成反映的是收視人群的構(gòu)成，回答了“誰(shuí)在看頻道”的問題；集中度是目標(biāo)觀眾收視率與總體觀眾收視率的比值，表示的是目標(biāo)觀眾相對(duì)于總體觀眾的收視集中程度，能夠回答“誰(shuí)更喜愛收看這個(gè)頻道”的問題；集中度的比值大于100%，表示該類目標(biāo)觀眾的收視傾向高于平均水平。材料三：在制播運(yùn)營(yíng)模式方面，央視紀(jì)錄頻道實(shí)行的是頻道化運(yùn)營(yíng)模式。央視是紀(jì)錄片的主要制作基地，制作出的精品節(jié)目數(shù)量眾多。當(dāng)然，頻道化運(yùn)營(yíng)模式也有其自身的劣勢(shì)，劣勢(shì)在于頻道可以調(diào)動(dòng)的資源特別有限，其融資渠道、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、人財(cái)物資源調(diào)度都會(huì)受到種種限制。央視紀(jì)錄頻道目前正主動(dòng)推動(dòng)制播分別模式，節(jié)目制作以社會(huì)招標(biāo)、聯(lián)合制作、購(gòu)買作為主要方式，并輔以自制精品，為建立較為健全的制作管理模式做好打算。(摘編自張同道等《2011年中國(guó)紀(jì)錄片頻道發(fā)展報(bào)告(下)》)材料四：總部位于美國(guó)首都華盛頓的國(guó)家地理頻道是一個(gè)全球性的付費(fèi)有線電視網(wǎng)，目前，國(guó)家地理頻道已經(jīng)以34種語(yǔ)言轉(zhuǎn)播至全球166個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有逾2億9千萬(wàn)用戶。作為一個(gè)純紀(jì)錄片頻道能夠取得如此卓越的成就，除了高質(zhì)量、高欣賞性的節(jié)目?jī)?nèi)容之外，與其頻道自身的制播運(yùn)營(yíng)模式是分不開的。其制播運(yùn)營(yíng)模式如下：有線電視系統(tǒng)是在地方政府的批準(zhǔn)下由有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商投資建立的，有線電視系統(tǒng)干脆面對(duì)訂戶收取費(fèi)用，有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商是指擁有并運(yùn)營(yíng)有線電視系統(tǒng)的企業(yè)實(shí)體，有線電視節(jié)目供應(yīng)商為有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商供應(yīng)節(jié)目，具體到國(guó)家地理頻道而言，美國(guó)國(guó)家地理電視公司以及其他渠道擔(dān)當(dāng)供應(yīng)片源的任務(wù)；國(guó)家地理頻道擔(dān)當(dāng)?shù)氖枪?jié)目制作等任務(wù)，即讓來自國(guó)家地理電視公司等渠道的單個(gè)的片源變成有機(jī)結(jié)合的整體，適于在電視上播放；康卡斯特電信公司作為有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商，則擔(dān)當(dāng)把電視信號(hào)傳送到千家萬(wàn)戶的電視機(jī)上的技術(shù)性播出任務(wù)。(摘編自楚慧萍《多元延長(zhǎng)，有機(jī)互動(dòng)——美國(guó)國(guó)家地理頻道運(yùn)營(yíng)模式初探》)4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A.eq\x(中心電視臺(tái)紀(jì)錄頻道)eq\o(→,\s\up17(播出特),\s\do15(點(diǎn)為))eq\x(四大主題內(nèi)容六大主題時(shí)段)eq\o(→,\s\up17(預(yù)期目),\s\do15(標(biāo)為))eq\x(達(dá)到規(guī)?；牟コ鲂?yīng))B.eq\x(中心電視臺(tái)紀(jì)錄頻道)eq\o(→,\s\up17(節(jié)目制),\s\do15(作方式))eq\x(以央視自制為主)eq\o(→,\s\up17(其優(yōu)),\s\do15(勢(shì)為))eq\x(節(jié)目品質(zhì)有保障)C.eq\x(美國(guó)有線電視節(jié)目供應(yīng)商)eq\o(→,\s\up17(供應(yīng)節(jié)),\s\do15(目給))eq\x(有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商)eq\o(→,\s\up17(擁有并),\s\do15(運(yùn)營(yíng)))eq\x(有線電視系統(tǒng))D.eq\x(美國(guó)國(guó)家地理電視公司)eq\o(→,\s\up17(供應(yīng)片),\s\do15(源給))eq\x(國(guó)家地理頻道)eq\o(→,\s\up17(節(jié)目制作),\s\do15(后傳遞給))eq\x(電視觀眾)解析：由材料四可知美國(guó)國(guó)家地理電視公司以及其他渠道擔(dān)當(dāng)供應(yīng)片源的任務(wù)；國(guó)家地理頻道擔(dān)當(dāng)?shù)氖枪?jié)目制作等任務(wù)，而擔(dān)當(dāng)把電視信號(hào)傳送給電視機(jī)上的技術(shù)性播出任務(wù)的是康卡斯特電信公司。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A．中心電視臺(tái)紀(jì)錄頻道在內(nèi)容編輯上進(jìn)行了細(xì)致具體的規(guī)劃，以期將來能夠呈現(xiàn)出主題化、系列化的節(jié)目播出方式。B．依據(jù)材料二中性別、年齡、學(xué)歷這三項(xiàng)，我們能夠了解到中心電視臺(tái)紀(jì)錄頻道的觀眾構(gòu)成和集中度的基本狀況。C．依據(jù)材料二可知，隨著目標(biāo)觀眾年齡的增加以及學(xué)歷的增高，集中度的比值也在不斷地攀升。D．美國(guó)國(guó)家地理頻道的制作管理模式較為健全，它在融資渠道、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、人財(cái)物資源調(diào)度等方面不存在受到限制的問題。解析：A項(xiàng)，目的錯(cuò)誤，原文為“央視紀(jì)錄頻道在內(nèi)容編排上進(jìn)行了具體的規(guī)劃……以期達(dá)到規(guī)?；牟コ鲂?yīng)。央視紀(jì)錄頻道同時(shí)……以主題化、系列化和播出季的方式，提升自身的影響力和美譽(yù)度”。C項(xiàng)，歸類錯(cuò)誤，由圖表可知，55歲以上人群及“高校及以上”學(xué)歷關(guān)注度下降。D項(xiàng)，“不存在受到限制的問題”說法錯(cuò)誤，原文是說須要“地方政府的批準(zhǔn)”，可見也是有限制的。6．依據(jù)上述材料，概括說明中心電視臺(tái)紀(jì)錄頻道開播初期與美國(guó)國(guó)家地理頻道在制播運(yùn)營(yíng)模式方面的不同。(6分)答：①中心電視臺(tái)紀(jì)錄頻道在開播初期采納的是頻道化運(yùn)營(yíng)模式，央視是紀(jì)錄片的制作基地；②美國(guó)國(guó)家地理頻道采納的是制播分別的運(yùn)營(yíng)模式，節(jié)目的制作和播出相對(duì)分別。解析：這是一道篩選信息、整合信息的題目，要想答對(duì)，首先要依據(jù)題干要求，把答題區(qū)間找對(duì)，從中篩選出對(duì)答案有幫助的信息，然后還要會(huì)概括，要點(diǎn)要簡(jiǎn)潔，盡量運(yùn)用文中詞語(yǔ)。由“材料三”可知，“在制播運(yùn)營(yíng)模式方面，央視紀(jì)錄頻道實(shí)行的是頻道化運(yùn)營(yíng)模式?！壳罢鲃?dòng)推動(dòng)制播分別模式”，由“材料四”可知“其制播運(yùn)營(yíng)模式如下：有線電視系統(tǒng)是在地方政府的批準(zhǔn)下由有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商投資建立的，有線電視系統(tǒng)干脆面對(duì)訂戶收取費(fèi)用”。(三)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成問題。①我是在太陽(yáng)和月亮交界的靜音中，走進(jìn)了樹的年輪，在年輪里找到了月亮的腳印，輕輕、輕輕的，輕得只有時(shí)間才能聽到腳步聲……一陣狂喜，我從夢(mèng)中驚醒，摸摸頭發(fā)，頭發(fā)濕漉漉的；摸摸衣服，衣服上停著水汽。②原來，我坐在后龍山一塊飛來石上瞌睡了。夜色下的山林盛滿了銀灰色的月色——無聲、淡薄，是一種神奇的靜。我站起來，伸伸胳膊，仰視月亮，月亮孤獨(dú)、無言，是一種緘默的靜，就像肅穆的高考考場(chǎng)，當(dāng)考生接到考卷，低頭看考題的一剎那，考場(chǎng)里一種緘默的靜音，這種靜音是各種心態(tài)交織在一起在深思，在深思中孕育著前途和志向，每個(gè)考生的心都會(huì)隨著某一試題飛向遠(yuǎn)方。月色飽滿、寬厚的靜，沿著地平線始終伸向遠(yuǎn)方，沒有一點(diǎn)聲音，靜靜地在孕育著生命。大地沉睡了，山林沉睡了，野兔、山貓進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……走進(jìn)月色，仿佛聽到了小鳥的開門聲，知了的夢(mèng)囈聲，毛毛蟲在樹葉背面的產(chǎn)卵聲……③直立在月色中的千年古樟，樹冠被無聲的月亮勾畫出銀亮的絨邊，這銀亮的絨邊就像跳動(dòng)著文弱的火焰，整棵古樟幾乎被月亮照得通明。古樟下一株梔子花靜靜地開放著，我剛來時(shí)，它躲在黑夜里，瘦瘦的，青里帶黃的葉片里藏著十幾個(gè)花蕾。你選擇了我坐在飛來石上做夢(mèng)時(shí)，靜靜地在無聲的月色中完全綻放了自己，我夢(mèng)的時(shí)間有多長(zhǎng)，長(zhǎng)到能使一個(gè)花蕾綻放成鮮花嗎？④我彎下腰，扶起倒伏的梔子花，把臉貼著帶露水的花瓣，沒有聲音，聞到一股香中帶苦的味道。我把摸過頭發(fā)、摸過衣服的手指放在鼻下聞了聞，也有一種香中帶苦的味道，這是月亮上那個(gè)仙女的味道。苦難的梔子花像一個(gè)無人過問的啞女，靜靜生長(zhǎng)在一個(gè)無人知曉的山林中，任風(fēng)吹雨打，野兔山貓?jiān)闾＃憔}默無言。你在月色的撫慰下，靜靜地吐著芳香，悠閑的草木香，這香氣含著幾分苦味，比芳香多了些深厚，有點(diǎn)像農(nóng)家小妹一樣素潔婉麗，也像農(nóng)家悠長(zhǎng)而流汗的日子。⑤院子中的山茶花，緘默、啞音。深綠色的葉子和樹干，一年四季落滿了灰塵，像一個(gè)失音的女孩，沒有聽到它向上伸展的聲音，只見它年年長(zhǎng)高，開花。⑥院子中的石榴樹，沒有聽到它枯萎的聲音，只見它年年有枯死的樹枝在風(fēng)雨中落下，沒有聲音。靜靜地，靜靜地在三年內(nèi)枯死。⑦靜音見證了一切生命的成長(zhǎng)和滅亡。⑧靜音在黎明的曙光中漸漸放大。⑨山林一點(diǎn)一點(diǎn)地亮起來，是一種麻麻的亮。鄉(xiāng)村上空飄浮著一層薄薄的，影影綽綽的，像霧，不像，像風(fēng)，不像——是被黑夜過濾過，經(jīng)月亮星星篩選過，干凈無污染的尋夢(mèng)聲——靜音。它隨著黎明的曙光，摩挲天下萬(wàn)物，便有了四季花草，使花更艷，草更綠，水更清。我呼吸著簇新無聲的空氣，沐浴在曙光的靜音中，林旁立著一株野百合，郁郁的，散發(fā)出一陣陣醉人的濃香，雪白鮮嫩的花瓣上落滿了露水，像剛剛沐浴后的少女，在黎明的靜音中熠熠生輝。⑩緊接著，永思堂起先開門，這是兩扇厚重的木頭門，門柱和柱礎(chǔ)已經(jīng)磨合得特別圓融，只是厚重，開門時(shí)發(fā)出沉長(zhǎng)的磨動(dòng)聲。拔閂聲，開門聲，接著村民走動(dòng)的腳步聲，汽車?yán)嚷?，各種生活的噪聲撕碎了黎明的靜音。?如此純凈的靜音，被生活的噪音揉碎，就像被時(shí)間揉碎了一個(gè)精致的夢(mèng)境。?靜音是人類追求的一種生存環(huán)境，也是大自然的一種內(nèi)涵。人都想在一種沒有噪音的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自己的幻想。?當(dāng)代人用分貝衡量生活中的噪音，都想有一個(gè)志向的靜音環(huán)境。我看電視，把電視打到靜音鍵，怕聲音影響兒子學(xué)習(xí)；兒子玩電腦，把電腦打到靜音鍵，怕被我發(fā)覺。人們追求志向中的靜音，但事實(shí)上真正的靜音是沒有的，人類生活在地球這個(gè)巨大的磁場(chǎng)中，地球在公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的過程中是會(huì)有聲音的，所以你在地球上找不到一個(gè)真正的靜音環(huán)境。?業(yè)余時(shí)間我喜愛畫畫，用的是本地一種特制的白裱紙，染制之后，色澤映現(xiàn)出古雅蒼老，猶如見到過去的日子。我攤開白裱紙，先畫一輪圓月，圓月下是一條靜靜流淌的月牙河，月牙河是一幅長(zhǎng)幅畫卷，它記錄了鄉(xiāng)村的凡人細(xì)事，記錄了四季花草，記錄了隨風(fēng)漂浮的白云，記錄了戶部侍郎江一麟衣錦還鄉(xiāng)，牽著棗紅馬來河邊飲水。記錄了近代聞名實(shí)業(yè)家，南通墾牧公司總經(jīng)理江智源攜巨款回故里重建永思堂……我欣賞自作的作品，靜靜的月色下，月牙河酣睡在月色中，一動(dòng)也不動(dòng)，沒有聲音，河水仿佛停止了流淌，美術(shù)作品都是用靜止的畫面把人的思維帶入家鄉(xiāng)的昨天、今日、明天。?我放下手中的美術(shù)作品，家人已睡，夜已深，山巒、田野、鄉(xiāng)村、河流都靜得稀奇，仿佛走入一個(gè)巨大的夢(mèng)境。(選自《散文選刊·下半月》2024年6期，有刪減)7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．第②段畫線句子運(yùn)用了比方的修辭，同時(shí)又運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法，用“小鳥的開門聲，知了的夢(mèng)囈聲，毛毛蟲的產(chǎn)卵聲”反襯出月夜的清寂。B．第③段畫線句子中“無聲的月亮”匠心獨(dú)運(yùn)，月光本就無聲，作者刻意突出這一點(diǎn)是為了表現(xiàn)月夜的安靜；“勾畫”一詞生動(dòng)，富有想象力。C．第⑩段中“撕碎”一詞用得很形象，它將噪聲對(duì)黎明靜音的破壞表現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者好像望見靜音支離破裂的樣子。D．本文用大量的篇幅描寫了靜音，表達(dá)了對(duì)靜音的憧憬，但同時(shí)作者又明白在地球上真正的靜音是不存在的。解析：第②段畫線句子沒有運(yùn)用比方修辭，“仿佛聽到了小鳥的開門聲……”，此處的“仿佛”不是比方詞。8．作者為何說“靜音見證了一切生命的成長(zhǎng)和滅亡”？(6分)答：梔子花、山茶花在寂靜中無言地生長(zhǎng)、開花；院子中的石榴樹在寂靜中無言地掉落枯死的樹枝，并最終在緘默中枯死。萬(wàn)物的生長(zhǎng)和死亡都是無言的，所以說“靜音見證了一切生命的成長(zhǎng)和滅亡”。9．作者在結(jié)尾處敘述自己描繪了一幅圓月月牙河圖，有人認(rèn)為此處是贅筆，請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：不是贅筆。圓月月牙河圖突出了畫面的靜謐、美麗、朦朧的氛圍，并用靜止喚起了作者對(duì)鄉(xiāng)村的懷念憧憬之情，使文章更具美感，豐富了文章的內(nèi)容。文章以月光美景起先，又以月光圖結(jié)束，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓融。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成問題。姜師度，魏人也。明經(jīng)舉。神龍初，累遷易州刺史兼御史中丞，為河北道監(jiān)察兼支度營(yíng)田使。師度勤于為政，又有巧思，頗知溝洫之利。始于薊門之北漲水為溝以備奚、契丹之寇又約魏武舊渠傍海穿漕號(hào)為平虜渠以避海艱糧運(yùn)者至今利焉。尋加銀青光祿大夫，累遷大理卿。景云二年，轉(zhuǎn)司農(nóng)卿。開元初，遷陜州刺史。州西太原倉(cāng)控兩京水陸二運(yùn)，常自倉(cāng)車載米至河際，然后登舟。師度遂鑿地道，自上注之，便至水次，所省萬(wàn)計(jì)。六年，以蒲州為河中府，拜師度為河中尹，令其繕緝府寺。先是，安邑鹽池漸涸，師度發(fā)卒開拓疏決水道，置為鹽屯，公私大收其利。再遷同州刺史，又于朝邑、河西二縣界，就古通靈陂，擇地引雒水及堰黃河灌之，以種稻田，凡二千余頃，內(nèi)置屯十余所，收獲萬(wàn)計(jì)。特加金紫光祿大夫，尋遷將作大匠。明年，左拾遺劉彤上言：“請(qǐng)置鹽鐵之官，收利以供國(guó)用，則免重賦貧人，使窮困者獲濟(jì)?！笔枳?，令宰相議其可否，咸以為鹽鐵之利，甚裨國(guó)用。遂令師度與戶部侍郎強(qiáng)循并攝御史中丞，與諸道按察使計(jì)會(huì)，以收海內(nèi)鹽鐵。其后頗多沮議者，事竟不行。師度以十一年病卒，年七十余。師度既好溝洫，所在必發(fā)眾穿鑿，雖時(shí)有不利，而成功亦多。先是，太史令傅孝忠善占星緯，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“傅孝忠兩眼看天，姜師度一心穿地?！眰髦詾榭趯?shí)。(選自《舊唐書·姜師度傳》)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．始于薊門之北/漲水為溝/以備奚、契丹之寇/又約魏武/舊渠傍海穿漕/號(hào)為平虜渠/以避海艱/糧運(yùn)者至今利焉B．始于薊門之北/漲水為溝/以備奚、契丹之寇/又約魏武舊渠傍海/穿漕號(hào)/為平虜渠/以避海艱/糧運(yùn)者至今利焉C．始于薊門之北/漲水為溝/以備奚、契丹之寇/又約魏武舊渠/傍海穿漕/號(hào)為平虜渠/以避海艱/糧運(yùn)者至今利焉D．始于薊門之北/漲水為溝/以備奚、契丹之寇/又約魏武/舊渠傍海/穿漕號(hào)為平虜渠/以避海艱/糧運(yùn)者至今利焉解析：原文標(biāo)點(diǎn)如下：始于薊門之北，漲水為溝，以備奚、契丹之寇。又約魏武舊渠，傍海穿漕，號(hào)為平虜渠，以避海艱，糧運(yùn)者至今利焉。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．明經(jīng)舉，“明經(jīng)”是古代科舉考試科目當(dāng)中的一種，“舉”即為考中之意，“明經(jīng)舉”即指以明經(jīng)科中舉。B．累遷，在古文言詞語(yǔ)中“遷”一般是指升官，“累遷”是指多次升官。此句是說多次升遷之后最終官至易州刺史兼御史中丞。C．地道，與在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義相同，是指在地面上掘成的用于軍事方面的交通坑道。D．水次，“次”為“旁邊”“水邊”之意。王羲之的《蘭亭集序》中也曾用到此意：引以為流觴曲水，列坐其次。解析：C項(xiàng)，“地道”是古今異義詞，指用來注水的地下通道。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．姜師度在官勤于政務(wù)，又有靈活的頭腦，水利方面的政績(jī)尤為突出。B．姜師度曾截取魏武帝開掘的渠道，在靠近大海處開鑿漕河，來避開海運(yùn)不測(cè)之災(zāi)。這是功在當(dāng)代，澤被后世之舉。C．姜師度有遠(yuǎn)見卓識(shí)。他在任河中尹之前，就因?yàn)榘惨佧}池漸漸干枯而調(diào)發(fā)士兵開墾鹽池，使公家和私人都大獲其利。D．姜師度每官一地，必興修水利，為當(dāng)?shù)氐墓I(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防等方面服務(wù)，雖然有時(shí)不順當(dāng)，但也獲得了許多成功。解析：“在任河中尹之前”應(yīng)為“在任河中尹之后”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)州西太原倉(cāng)控兩京水陸二運(yùn)，常自倉(cāng)車載米至河際，然后登舟。(5分)譯文：陜州西邊太原倉(cāng)貫穿兩京的水運(yùn)和陸運(yùn)，(師度)常親自從倉(cāng)庫(kù)用車載米到河邊，然后登船。(2)疏奏，令宰相議其可否，咸以為鹽鐵之利，甚裨國(guó)用。(5分)譯文：奏章上達(dá)，(皇帝)讓宰相審議此事能否實(shí)行，(結(jié)果大家)都認(rèn)為收取鹽鐵稅對(duì)于國(guó)家開支(的確)很有補(bǔ)益。參考譯文：姜師度是魏地人。以明經(jīng)科中舉。神龍初年，逐步升官至易州刺史兼御史中丞，做到河北道監(jiān)察兼支度營(yíng)田使。師度勤于處理政務(wù)，又有敏捷的頭腦，深知水利建設(shè)的好處。起初在薊門的北邊，用增高河渠的水位和開掘河渠的方法來防范奚和契丹的入侵。又截取魏武帝從前(開掘的)渠道，在靠近大海處開鑿漕河，號(hào)稱平虜渠，來避開海運(yùn)意外事故造成的災(zāi)難。運(yùn)輸糧食的人至今還享受著它的好處。不久晉升為銀青光祿大夫，又逐步升至大理卿。景云二年，改任司農(nóng)卿。開元初年，(師度)調(diào)任陜州刺史。陜州西邊太原倉(cāng)貫穿兩京的水運(yùn)和陸運(yùn)，(師度)常親自從倉(cāng)庫(kù)用車載米到河邊，然后登船。師度于是開鑿地下通道，從上面洞口注入糧食，(糧食)就(經(jīng)由地下通道)淌到水邊船上，所節(jié)約的勞力開支可用萬(wàn)來計(jì)算。開元六年，(朝廷)把(原來的)蒲州改為河中府，授師度為河中尹，讓他修整官署房舍。在這之前，安邑的鹽池漸漸干枯廢置，師度(到此以后)調(diào)發(fā)士兵開掘疏通水道，開墾鹽地，公家和私人都獲得許多鹽利。(后來)又調(diào)任同州刺史，又在朝邑和河西兩縣的交界，靠近古時(shí)通靈陂(的地方)，選擇(被棄置的)土地，(通過挖溝渠)導(dǎo)引雒水和攔截黃河水澆灌它，把(它作為)種植稻子的田地，一共兩千余頃，在那里設(shè)置屯田戶聚居點(diǎn)十多處，(種稻)獲利以萬(wàn)來計(jì)算。被特殊晉升為金紫光祿大夫，不久被調(diào)任為將作大匠。其次年，左拾遺劉彤(向朝廷)進(jìn)言說：“懇求設(shè)置鹽鐵之官，收取鹽鐵稅來供應(yīng)國(guó)家開支，免除貧困百姓沉重的賦稅，使生活困難的人得到救濟(jì)?！弊嗾律线_(dá)，(皇帝)讓宰相審議此事能否實(shí)行，(結(jié)果大家)都認(rèn)為收取鹽鐵稅對(duì)于國(guó)家開支(的確)很有補(bǔ)益。于是詔令師度與戶部侍郎強(qiáng)循一起兼任御史中丞，跟各道按察使商議，來收取全國(guó)的鹽鐵稅。這以后(對(duì)此)非議的人許多，此事最終沒有得到落實(shí)。師度在十一年病死，終年七十多歲。師度既然喜愛利用溝渠，所到之處肯定想方設(shè)法調(diào)集老百姓挖掘鑿?fù)ㄋ?，雖然有時(shí)不順當(dāng)，但成功的也許多。在此之前，太史令傅孝忠擅長(zhǎng)以星象占定人事吉兇，當(dāng)時(shí)有人因此談?wù)撜f：“傅孝忠兩眼看天，姜師度一心穿地?！?人們)流傳著這句話，把(這兩件事)作為(談?wù)撍麄z的)話題。(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)閱讀下面這一首詩(shī)，完成問題。送皇甫別駕往開州李攀龍①銜杯昨日夏云過，愁向燕山送玉珂②。吳下詩(shī)名諸弟少，天際宦跡左遷多。人家夜雨黎陽(yáng)樹，客渡秋風(fēng)瓠子河。自有呂虔刀③可贈(zèng)，開州別駕豈蹉跎。注：①李攀龍，明代聞名文學(xué)家，被尊為“宗工巨匠”。此詩(shī)是李攀龍?jiān)谟讶嘶矢P被貶往開州時(shí)所作。②玉珂，原指馬勒上的飾品，此處指代遠(yuǎn)行的皇甫汸。③呂虔刀，事見《晉書·王覽傳》，呂虔為三國(guó)魏刺史，有佩刀，相者謂三公可佩。虔以授王祥，祥又授王覽。后以之為稱頌輔相之語(yǔ)。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(A)A．首聯(lián)以“銜杯”起句，緊扣“送別”的題意，隨后又點(diǎn)出了送別的時(shí)令與地點(diǎn)，一個(gè)“愁”字定下了全詩(shī)的情感基調(diào)。B．頷聯(lián)中的“天際宦跡左遷多”是詩(shī)人對(duì)皇甫汸的開導(dǎo)之詞：做官被貶是常有的事，大可不必介意。此句表達(dá)了對(duì)友人被貶謫的失意之情的寬慰。C．頸聯(lián)中的“黎陽(yáng)”和“瓠子河”均是皇甫汸前往開州的必經(jīng)之地，夏日送別，詩(shī)人預(yù)料友人大約初秋可抵達(dá)被貶之所。D．就詩(shī)歌的章法、布局和構(gòu)詞看，李攀龍的這首詩(shī)帶有盛唐送別詩(shī)的影子，但細(xì)細(xì)比較能發(fā)覺李詩(shī)的別具妙旨處，可見他不是一味仿照。解析：A項(xiàng)，“一個(gè)‘愁’字定下了全詩(shī)的情感基調(diào)”錯(cuò)，詩(shī)歌起句雖有詩(shī)友分別的淡淡愁云，但從全詩(shī)看，基調(diào)是強(qiáng)健豪邁的。15．《明詩(shī)別裁集》評(píng)價(jià)這首詩(shī)體現(xiàn)了“雄渾沉雄”的詩(shī)風(fēng)，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句對(duì)這一風(fēng)格進(jìn)行賞析。(6分)答：本詩(shī)詩(shī)風(fēng)雄渾沉雄，頷聯(lián)是對(duì)友人的開導(dǎo)；頸聯(lián)想象友人旅途境況，境界開闊蒼涼，沒有一般送別詩(shī)的纏綿悱惻之意；尾聯(lián)以激揚(yáng)鏗鏘之聲令人激昂。(三)名篇名句默寫(6分)16．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)決的人才能成為“士”的句子是：“士不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?2)《離騷》中的“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”兩句，寫的是佩上繁多而芳香的飾品，使身上更加芳香，表現(xiàn)了作者修身潔行，使品行更趨名貴的思想。(3)李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中，用“楊花落盡子規(guī)啼”一句點(diǎn)明送別時(shí)令，渲染了送別的氛圍，用“我寄愁心與明月”一句寄情于物，抒寫愁情。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。孩子，我們希望你能遇到一位不怒自威的老師，希望你當(dāng)一名懷敬畏、有信仰的學(xué)生。當(dāng)你讀了一些書，經(jīng)了一些事，你就會(huì)明白，一位手持戒尺、心懷慈祥的老師會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響。孩子，假如你在學(xué)校里成天________，老師會(huì)以他的方式指責(zé)你，你不要________；老師以他的方式懲戒你，你不要心懷不滿，不要希望我們站在你那邊，去狀告老師，抹黑學(xué)校。我們肯定會(huì)感謝老師，因?yàn)樗诒M自己的努力教化你。你可以不為我們學(xué)習(xí)，()；你的學(xué)歷和資質(zhì)、修為與德行，是你學(xué)生時(shí)代必修的課程，也是你立足社會(huì)謀生的名片。希望你__________，在規(guī)則中懂得敬畏，在敬畏中豐富生命。孩子，只有負(fù)責(zé)的老師才管學(xué)生。所以，對(duì)你要求嚴(yán)厲的老師，你不要心生敵意，而要心懷感謝。因?yàn)?，只有?fù)責(zé)的老師才會(huì)________地管教你，他們的公允與和善，會(huì)在你的眼睛里觀照這個(gè)最初世界的模樣，也會(huì)在你幼小的心靈里播種下第一個(gè)將來人生的幻想。17．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(B)A．他們的公允與和善，會(huì)在你的眼睛里映照出這個(gè)最初世界的模樣，也會(huì)在你幼小的心靈里播種下第一個(gè)將來人生的幻想。B．他們的公允與和善，會(huì)在你的眼睛里映照出這個(gè)世界最初的模樣，也會(huì)在你幼小的心靈里播種下將來人生的第一個(gè)幻想。C．他們的公允與和善，會(huì)讓你的眼睛里觀照這個(gè)世界最初的模樣，也會(huì)在你幼小的心靈里播種下將來人生的第一個(gè)幻想。D．他們的公允與和善，會(huì)讓你的眼睛發(fā)覺這個(gè)世界最初的模樣，也會(huì)在你幼小的心靈里播種下第一個(gè)將來人生的幻想。解析：畫線句的語(yǔ)病有：①“公允與和善”與“觀照”主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)將“觀照”改為“映照”；②“最初世界的模樣”和“第一個(gè)將來人生的幻想”定語(yǔ)位置不當(dāng)，應(yīng)改為“世界最初的模樣”和“將來人生的第一個(gè)幻想”。故選B。18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(D)A．你也必需為自己而戰(zhàn)，也為明天而戰(zhàn)，為幻想而戰(zhàn)B．但你必需為明天而戰(zhàn)，為幻想而戰(zhàn)，也為自己而戰(zhàn)C．你也必需為明天而戰(zhàn)，為幻想而戰(zhàn)，也為自己而戰(zhàn)D．但你必需為自己而戰(zhàn)，也為明天而戰(zhàn)，為幻想而戰(zhàn)解析：依據(jù)括號(hào)前的“你可以不為我們學(xué)習(xí)”一句可知，所填句子內(nèi)容上應(yīng)與之形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，據(jù)此可解除A、C兩項(xiàng)；另由前面的“不為我們”可知，所填句子應(yīng)先強(qiáng)調(diào)“為自己”，連接才順暢連貫，解除B項(xiàng)。19．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(D)A．不學(xué)無術(shù)充耳不聞不孚眾望語(yǔ)重心長(zhǎng)B．不思進(jìn)取不聞不問不負(fù)眾望不厭其詳C．不學(xué)無術(shù)不聞不問不孚眾望不厭其詳D．不思進(jìn)取充耳不聞不負(fù)眾望語(yǔ)重心長(zhǎng)解析：不學(xué)無術(shù)：沒有學(xué)問，沒有實(shí)力。不能用“成天”修飾搭配，句中誤作“不學(xué)習(xí)”意。不思進(jìn)取：不想努力上進(jìn)，無所作為。符合文意，運(yùn)用恰當(dāng)。充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容有意不聽別人的看法。句中運(yùn)用正確。不聞不問：既不聽也不問，形容漠不關(guān)切。句中并無“不問”意，運(yùn)用錯(cuò)誤。不孚眾望：不能使大家信服，未符合大家的期望。句中運(yùn)用錯(cuò)誤。不負(fù)眾望：指為人所信服，很爭(zhēng)氣，不辜負(fù)大家的期望。符合文意，運(yùn)用恰當(dāng)。不厭其詳：指越具體越好。不能用于“管教”。語(yǔ)重心長(zhǎng)：形容懷著好心一再懇切勸說。符合文意，運(yùn)用恰當(dāng)。20．下面是某校一則告示初稿的片段，其中有五處不合書面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并加以修改。(5分)學(xué)校收發(fā)室主要管的是學(xué)校文件、師生信件的收發(fā)。同學(xué)們網(wǎng)購(gòu)的東西郵寄到校，已嚴(yán)峻影響了收發(fā)室的正常工作。從今兒起，收發(fā)室將不再收學(xué)生的網(wǎng)購(gòu)郵寄品，請(qǐng)同學(xué)們自行好好處理。感謝協(xié)作。答：①“管的是”改為“負(fù)責(zé)”；②“東西”改為“物品”；③“今兒”改為“即日”；④“收”改為“接收”；⑤“好好”改為“妥當(dāng)”。解析：題干中提到“其中有五處不合書面語(yǔ)體的要求”，答題時(shí)找出這五處口語(yǔ)，并修改成書面語(yǔ)即可。21．下面是某中學(xué)青年老師說課活動(dòng)的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述精確，語(yǔ)言連貫，不超過110個(gè)字。(6分)答：老師先確定課題，然后通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象的分析制定教學(xué)目標(biāo)，接著設(shè)計(jì)出包括教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、板書設(shè)計(jì)在內(nèi)的教學(xué)過程，并對(duì)其反復(fù)修改形成說課稿，之后正式說課，最終由評(píng)委進(jìn)行評(píng)議。解析：三步驟解答流程圖類試題：①看清題目要求，明確陳述對(duì)象是什么；②分析各流程環(huán)節(jié)的關(guān)系，把握好箭頭所表示事務(wù)的發(fā)展走向；③依據(jù)邏輯思維，選定詞語(yǔ)進(jìn)行連綴。四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)順治七年冬，書生周容前往鎮(zhèn)?？h城，小書童背著一大摞捆扎好的書跟隨其后。眼