從神話看學(xué)前兒童的想象力培養(yǎng)教案設(shè)計(jì)

從神話看學(xué)前兒童的想象力培養(yǎng)教案設(shè)計(jì)TOC\o"1-2"\h\u3465第一章走進(jìn)神話與學(xué)前兒童想象力培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)背景 110806第二章神話的獨(dú)特魅力與學(xué)前兒童的契合點(diǎn) 121844第三章剖析基于神話的學(xué)前兒童想象力培養(yǎng)教案的主要內(nèi)容 21339第四章神話教案設(shè)計(jì)對(duì)兒童想象力的積極影響：我的見解 2950第五章以《盤古開天地》為例看神話在教案中的運(yùn)用與效果 214307第六章引用專家觀點(diǎn)談神話與兒童想象力培養(yǎng)的必然聯(lián)系 315858第七章從教案設(shè)計(jì)角度總結(jié)神話對(duì)兒童想象力培養(yǎng)的要點(diǎn) 328592第八章對(duì)學(xué)前兒童想象力培養(yǎng)中神話教案應(yīng)用的展望與建議 3第一章走進(jìn)神話與學(xué)前兒童想象力培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)背景神話是人類文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，它承載著古人的智慧、信仰和無(wú)盡的幻想。對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)，神話與他們的想象力培養(yǎng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在學(xué)前階段，孩子們的大腦就像一塊海綿，對(duì)周圍的一切充滿好奇，具有無(wú)限的吸收能力。神話往往有著奇幻的情節(jié)和獨(dú)特的角色。例如在古希臘神話中，有會(huì)飛的天馬珀伽索斯。這種超越現(xiàn)實(shí)的元素能夠極大地激發(fā)兒童的好奇心。孩子們?cè)诮佑|到這些神話元素時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地開始在腦海中構(gòu)建畫面，想象天馬飛翔的姿態(tài)，它的翅膀是什么樣的，它生活的地方又是什么樣子的。這就是神話為學(xué)前兒童想象力培養(yǎng)提供的天然土壤，它能開啟兒童想象的大門，讓他們?cè)谄婊玫氖澜缋镒杂神Y騁。第二章神話的獨(dú)特魅力與學(xué)前兒童的契合點(diǎn)神話的獨(dú)特魅力在于它充滿了無(wú)限的可能性。每一個(gè)神話故事都是一個(gè)獨(dú)特的小世界，里面有各種各樣神奇的生物和現(xiàn)象。學(xué)前兒童正處于思維發(fā)展的初級(jí)階段，他們對(duì)世界的認(rèn)知還比較模糊，神話中的夸張、奇幻元素正好符合他們的認(rèn)知特點(diǎn)。比如中國(guó)神話中的孫悟空，他可以七十二變，一個(gè)筋斗云就能翻十萬(wàn)八千里。這種神奇的能力對(duì)孩子們有著巨大的吸引力。當(dāng)孩子們聽到這個(gè)故事時(shí)，他們會(huì)想象自己如果也有這樣的能力會(huì)做些什么。是像孫悟空一樣去打敗妖怪保護(hù)唐僧，還是會(huì)用七十二變變成各種有趣的東西。神話中的角色和情節(jié)能夠讓孩子們突破現(xiàn)實(shí)的限制，去構(gòu)建自己心中的神奇世界，這與學(xué)前兒童充滿幻想的思維模式是高度契合的。第三章剖析基于神話的學(xué)前兒童想象力培養(yǎng)教案的主要內(nèi)容基于神話的學(xué)前兒童想象力培養(yǎng)教案內(nèi)容是豐富多樣的。故事講述是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。例如在講述《女媧補(bǔ)天》這個(gè)神話故事時(shí)，教師要生動(dòng)地描述女媧所處的世界，天空出現(xiàn)了大窟窿，大地陷入混亂的場(chǎng)景。教師可以用富有感染力的聲音和豐富的表情，讓孩子們仿佛置身于那個(gè)神話世界之中。提問(wèn)環(huán)節(jié)也非常關(guān)鍵。在講完故事后，教師可以問(wèn)孩子們：“如果你們是女媧，你們會(huì)用什么方法來(lái)補(bǔ)天呢？”這能激發(fā)孩子們積極思考，發(fā)揮他們的想象力。還有繪畫創(chuàng)作部分，讓孩子們根據(jù)自己對(duì)神話故事的理解，畫出女媧補(bǔ)天的場(chǎng)景，每個(gè)孩子的作品都會(huì)充滿獨(dú)特的想象，有的可能會(huì)畫出女媧用巨大的棒棒糖來(lái)補(bǔ)天，這種奇特的想法正是想象力的體現(xiàn)。第四章神話教案設(shè)計(jì)對(duì)兒童想象力的積極影響：我的見解我認(rèn)為神話教案設(shè)計(jì)對(duì)兒童想象力有著多方面的積極影響。，它能夠拓寬兒童的思維邊界。就像在講述北歐神話中的雷神索爾的故事后，孩子們知道了索爾有一把神奇的錘子，這把錘子可以召喚雷電。他們就會(huì)開始想象如果自己有這樣一把錘子會(huì)怎么樣。這種想象會(huì)讓他們跳出日常生活的小圈子，去摸索更廣闊的思維空間。另，神話教案能增強(qiáng)兒童的創(chuàng)造力。比如在進(jìn)行《精衛(wèi)填海》的教案設(shè)計(jì)時(shí)，當(dāng)孩子們?cè)谟懻摼l(wèi)為什么要填海，以及如何能更快地填海時(shí)，他們會(huì)想出各種新奇的辦法。有的孩子可能會(huì)說(shuō)讓所有的小鳥都來(lái)幫忙，還有的孩子可能會(huì)想象精衛(wèi)擁有一種可以瞬間讓大海變小的魔法。這些獨(dú)特的想法都是在神話教案的啟發(fā)下產(chǎn)生的，有助于兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。第五章以《盤古開天地》為例看神話在教案中的運(yùn)用與效果《盤古開天地》是一個(gè)非常適合用于學(xué)前兒童想象力培養(yǎng)教案的神話故事。在教案設(shè)計(jì)中，首先可以從故事的開頭講起，盤古在一片混沌中醒來(lái)。教師可以用簡(jiǎn)單的道具，比如用一塊黑色的布來(lái)代表混沌的世界。然后講述盤古開天辟地的過(guò)程，他用自己的力量將天地分開。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以讓孩子們一起模仿盤古的動(dòng)作，伸開雙臂表示撐開天地。這樣的互動(dòng)能讓孩子們更深入地參與到故事中。當(dāng)講到盤古死后，他的身體化為世間萬(wàn)物時(shí)，教師可以引導(dǎo)孩子們想象，如果自己的身體也能化為東西，會(huì)變成什么呢？從實(shí)際效果來(lái)看，孩子們?cè)谶@個(gè)教案過(guò)程中表現(xiàn)出了極高的興趣和豐富的想象力。有的孩子說(shuō)想變成一顆星星照亮黑夜，有的孩子說(shuō)想變成一朵花讓世界變得更美麗。第六章引用專家觀點(diǎn)談神話與兒童想象力培養(yǎng)的必然聯(lián)系許多教育專家都強(qiáng)調(diào)了神話與兒童想象力培養(yǎng)的必然聯(lián)系。例如蒙臺(tái)梭利就認(rèn)為，兒童在早期的學(xué)習(xí)過(guò)程中需要接觸富有想象力的內(nèi)容。神話作為一種充滿奇幻色彩的文學(xué)形式，正好符合這一要求。她指出，神話中的超自然元素能夠刺激兒童大腦的神經(jīng)元連接，從而促進(jìn)想象力的發(fā)展。就像在《嫦娥奔月》這個(gè)神話故事里，嫦娥飛向月亮的情節(jié)充滿了夢(mèng)幻感。專家們認(rèn)為，當(dāng)學(xué)前兒童接觸到這樣的故事時(shí)，他們的大腦會(huì)對(duì)這種超越現(xiàn)實(shí)的情節(jié)進(jìn)行積極的處理，從而構(gòu)建出新的思維模式。這不僅有助于想象力的提升，還對(duì)兒童的整體認(rèn)知發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。第七章從教案設(shè)計(jì)角度總結(jié)神話對(duì)兒童想象力培養(yǎng)的要點(diǎn)從教案設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，神話對(duì)兒童想象力培養(yǎng)有幾個(gè)要點(diǎn)。一是故事的選擇要符合兒童的認(rèn)知水平。比如選擇《大禹治水》這樣情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單又富有教育意義的神話故事，孩子們更容易理解和接受。二是在講述故事的過(guò)程中要注重互動(dòng)。以《哪吒鬧?！窞槔處熆梢宰尯⒆觽兡７履倪傅膭?dòng)作，這樣能增強(qiáng)他們的參與感，從而更好地激發(fā)想象力。三是要引導(dǎo)兒童進(jìn)行深入思考。在講述《八仙過(guò)?！返墓适潞?，教師可以引導(dǎo)孩子們討論八仙各自的神通以及如果自己是八仙中的一員會(huì)怎么做。通過(guò)這樣的引導(dǎo)，讓孩子們?cè)谏裨挼幕A(chǔ)上進(jìn)一步拓展自己的想象空間，使他們的想象力得到更充分的發(fā)展。第八章對(duì)學(xué)前兒童想象力培養(yǎng)中神話教案應(yīng)用的展望與建議對(duì)于學(xué)前兒童想象力培養(yǎng)中神話教案的應(yīng)用，我們有著美好的展望。在未來(lái)，希望能有更多豐富多彩的神話教案被開發(fā)出來(lái)。例如，可以結(jié)合現(xiàn)代科技，制作出關(guān)于神話故事的動(dòng)畫教案，讓孩子們更直觀地感受神話的魅力。同時(shí)建議教師在