青海省西寧市2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（共22分）學(xué)校擬開展“品味詩情，尋覓詩性”系列活動(dòng)，請你完成以下任務(wù)。任務(wù)一：感知詩韻滋養(yǎng)心靈1．（8分）閱讀回答問題。我們?yōu)槭裁匆x詩，詩歌于有限的篇幅里傳遞無限的可能。人類棲息于廣mào（）天地，更需要濡養(yǎng)靈魂，構(gòu)筑精神家園。我們A要熱愛“近處的人”，B要想象“遠(yuǎn)處的人”，因此，便有了詩。詩歌對人的重要性，它使怯懦者振作，使退縮者奮起，令人有勇氣于miǎo（）茫中求索希望，于蕭索中探尋生機(jī)。（1）給加點(diǎn)的漢字注音。（2分）①濡養(yǎng)②怯懦（2）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（2分）①廣mào②miǎo茫（3）結(jié)合語境，選出文段①處成語使用正確的一項(xiàng)是（2分）A.根深蒂固B.不言而喻C.與日俱增（4）請補(bǔ)充文中A、B處的關(guān)聯(lián)詞語。（2分）A.B.任務(wù)二：尋章摘句品味詩情2．（8分）默寫。讀遍天下詩書，盡賞四時(shí)美景，品味人間真情。詩意是歐陽修在《醉翁亭記》中“①，②，風(fēng)霜高潔，水落而石出者”描繪的四季美景；是張岱在《湖心亭看雪》中“③，天與云與山與水，上下一白”勾勒的寧靜世界；是秦觀在《行香子》中“樹繞村莊，④”呈現(xiàn)的田園風(fēng)光……人間美景，盡收眼底。詩意是劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“⑤，⑥”流露的心酸和悲涼；是蘇軾《水調(diào)歌頭》“但愿人長久，⑦。”訴說的美好祝福；是杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，⑧”抒發(fā)的兄弟分離之苦。任務(wù)三：字斟句酌詩歌創(chuàng)作3．（6分）學(xué)校初三年級同學(xué)進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，請你幫助他們完成任務(wù)。（1）以下哪個(gè)不適合作為詩歌創(chuàng)作時(shí)需要查閱的內(nèi)容（1分）A.詩歌的寫作方法B.詩歌抒情方式C.詩歌的朗誦技巧D.詩歌的意象（2）創(chuàng)寫詩歌（3分）三行詩，指三行內(nèi)、一般不超過30字的詩的微型詩。請你參考示例，用詩歌的形式贊你身邊的某類人，注意符合人物身份事跡。參考示例：一位嚴(yán)厲的法官在冰冷的訴訟之中他臉上綻出春天你的創(chuàng)作：（3）小語認(rèn)為，現(xiàn)在科技如此發(fā)達(dá)，我們完全可以使用AI創(chuàng)作詩歌。你是否同意這種觀點(diǎn)請說說你的看法和理由。（2分）二、古詩文閱讀（共14分）4．（4分）閱讀李白的《行路難（其一）》，回答問題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（1）對這首詩的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.詩歌采用樂府古題“行路難”，以敘事開篇，漸而過渡到抒情。B.詩人面對美酒佳肴卻“停杯投箸”“拔劍四顧”，透露出內(nèi)心的迷惘痛苦。C.“閑來”兩句連用兩個(gè)歷史典故。表現(xiàn)詩人對乘舟垂釣悠閑生活的渴望。D.詩人反復(fù)感嘆“行路難”，唱出了無窮憂慮、焦灼不安的心聲。（2）怎樣理解“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的含義及其表達(dá)的情感。（2分）5．（10分）閱讀下面文言文，回答問題?！炯住竣賾c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己栆，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？⑥時(shí)六年九月十五日。（范仲淹《岳陽樓記》）【乙】①壬戌秋，八月既望①，予至杭，聞西湖之上，有寶石山甚勝，將以斯夕玩月其上。俯瞰金湖一碧萬頃，而吳山前據(jù)②，類屏障然?！鋿|則錢塘之江，彌漫浩渺，極目無際。而西陵諸山，出沒煙霏翠靄間，誠③天下之絕境也。夕陽既沒，明月在軒，山姿水色，倏焉而變。其妙愈呈，予情愈豁。飛觴痛飲，巡闌④忘寐。益不知夜之幾何，恍若置身廣寒清虛之府，樂可言耶?、谟嘈院迷?，丙辰中秋嘗玩于揚(yáng)子江之金山，每夸于人，以為平生奇觀。今而復(fù)玩于此，殆造物者之不吾靳⑤，而亦豈易得哉！夫胡山月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨之。前乎吾者賞與否，其悲與喜固不可得而知。（節(jié)選自都穆《月夜游寶石山記》）[注釋]①既望：農(nóng)歷十六日。②據(jù)（jù）：占據(jù)，占有。③誠：實(shí)在，確實(shí)。④巡闌：飛觴痛飲將要結(jié)束。⑤靳：吝嗇。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）①沙鷗翔集②有寶石山甚勝（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（2分）②俯瞰金湖一碧萬頃，而吳山前據(jù)，類屏障然。（2分）（3）【甲】文中作者提到“覽物之情，得無異乎”的原因，可以用【乙】文中①（原句）來解釋。但是范仲淹認(rèn)為，不應(yīng)陰風(fēng)苦雨則悲，風(fēng)和日麗則喜，而是應(yīng)當(dāng)②（【甲】文原句）。（2分）（4）【甲】文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？（2分）三、現(xiàn)代文閱讀（共20分）6．（8分）閱讀曹文軒《孤獨(dú)之旅》（節(jié)選），回答問題。孤獨(dú)之旅（節(jié)選）曹文軒①那天，是他們離家以來遇到的最惡劣的一個(gè)天氣。一大早，天就陰沉下來。天黑，河水也黑，蘆葦蕩成了一片黑海。杜小康甚至覺得風(fēng)也是黑的。臨近中午時(shí)，雷聲已如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾過來，不一會(huì)兒，暴風(fēng)雨就歇斯底里地開始了，頓時(shí)，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。四下里，一片呼呼的風(fēng)聲和千萬支蘆葦被風(fēng)折斷的咔嚓聲。②鴨欄忽然被風(fēng)吹開了，等父子倆一起撲上去，企圖修復(fù)它時(shí)，一陣旋風(fēng)，幾乎將鴨欄卷到了天上。杜雍和大叫了一聲“我的鴨子”，幾乎暈倒在地上。因?yàn)樗吹?，鴨群被分成了無數(shù)股，一下子就在他眼前消失了。③社小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。這股鴨子大概有六七十只。它們在轟隆隆的雷聲中，倉皇逃竄著。他緊緊地跟隨著它們。他不停地用手撥著眼前的蘆葦。即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。他感到腳鉆心地疼痛，他顧不得去察看一下。他知道，這是頭年的蘆葦舊茬兒戳破了他的腳。他一邊追，一邊呼喚著他的鴨子。然而這群平時(shí)很溫順的小東西，今天卻都瘋了一樣，只顧沒頭沒腦地亂竄。④到暴風(fēng)雨將歇時(shí)，依然還有十幾只鴨沒被找回來。⑤杜雍和望著兒子一臉的傷痕和凍得發(fā)紫的雙唇，說：“你進(jìn)窩棚里歇一會(huì)兒，我去找?！雹薅判】祿u搖頭：“還是分頭去找吧?！闭f完，就又走了。⑦天黑了?？帐只氐礁C棚的杜雍和沒有見到杜小康，他就大聲叫起來。但除了雨后的寂靜之外，沒有任何回應(yīng)。他就朝杜小康走去的方向，尋找過去。⑧杜小康找到了那十幾只鴨，但在蘆蕩里迷路了。一樣的蘆葦，一樣重重疊疊無邊無際。鴨們東鉆西鉆，不一會(huì)兒工夫就使他失去了方向。眼見著天黑了。他停住了，大聲地呼喊著父親。就像父親聽不到他的回應(yīng)一樣，他也不能聽到父親的回應(yīng)。⑨杜小康突然感覺累極了，將一些蘆葦踩倒，躺了下來。⑩那十幾只受了驚的鴨，居然一步不離地挨著主人蹲了下來。?杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過去，幾乎把臉埋進(jìn)了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來，但并不是悲哀。他說不明白自己為什么哭。?雨后天晴，天空比任何一個(gè)夜晚都要明亮。杜小康長這么大，還從未見過藍(lán)成這樣的天空，而月亮又是那么的明亮。?杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根，在嘴里嚼著，望著異鄉(xiāng)的天空，心中不免又想起母親，想起許多油麻地的孩子。但他沒有哭。他覺得自己突然地長大了，堅(jiān)強(qiáng)了。?第二天早晨，杜雍和找到了杜小康，當(dāng)時(shí)杜小康正在蘆葦上靜靜地躺著。不知是因?yàn)樘Я耍€是因?yàn)樗逐I又累堅(jiān)持不住了，杜雍和居然沒有能夠?qū)⑺行?。杜雍和背起了疲軟的兒子，朝窩棚方向走去。?鴨們也長大了，長成了真正的鴨。它們的羽毛開始變得鮮亮，并且變得稠密，一滴水也不能潑進(jìn)了。公鴨們變得更加漂亮，深淺不一的藍(lán)羽、紫羽，在陽光下猶如軟緞一樣閃閃發(fā)光。?八月的一天早晨，杜小康打開鴨欄，讓鴨們走到水中時(shí)，他突然在草里看到了一顆白色的東西。他驚喜地跑過去撿起，然后朝窩棚大叫：“蛋！爸！鴨蛋！鴨下蛋了！”?杜雍和從兒子手中接過還有點(diǎn)溫?zé)岬牡埃炖锊蛔〉卣f：“下蛋了，下蛋了……”（1）下列對文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（2分）A.杜小康是這篇小說的核心人物，這一形象是在成長過程中逐漸豐滿起來的。B.選文緊扣復(fù)雜的情節(jié)展開敘述和描寫，寫出了人物在特定環(huán)境中的情感波瀾，情節(jié)刻畫細(xì)致入微。C.杜小康從“不堪孤獨(dú)之苦”到“承受孤獨(dú)之艱”，再到“享受孤獨(dú)之味”，最終在一次暴風(fēng)雨襲擊中長大、堅(jiān)強(qiáng)、成熟。D.本文的語言看似平白、樸實(shí)，但在樸素自然背后還有一種清新明麗、優(yōu)美靈動(dòng)，充滿詩意之味。（2）請從以下描寫中分析杜小康的心理。（4分）描寫心理他哭了起來，但并不是悲哀。他說不明白自己為什么哭。①他驚喜地跑過去撿起，然后朝窩棚大叫：“蛋！爸！鴨蛋！鴨下蛋了！”②（3）這篇小說中的環(huán)境描寫不僅充滿詩意，并且在文中起到重要作用，請以第①段為例分析環(huán)境描寫的作用。（2分）7．（12分）閱讀趙安民《新時(shí)代呼喚詩歌新高峰》（節(jié)選），回答問題。新時(shí)代呼喚詩歌新高峰（節(jié)選）趙安民①中國歷代詩歌經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中國是詩的國度，中華民族自古以來用優(yōu)雅的詩詞藝術(shù)來表達(dá)情感。數(shù)千年的詩歌創(chuàng)造，積累了豐富遺產(chǎn)。詩經(jīng)、楚辭、漢魏樂府詩、唐詩、宋詞、元曲，一個(gè)個(gè)中華詩歌藝術(shù)的高峰，風(fēng)景秀麗，吸引著不同時(shí)代的人們前往“攀登”，而不同時(shí)代的人們不斷將新元素的旗幟插在高峰上，錦上添花，踵事增華。②習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。所謂“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造、賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生力；所謂“創(chuàng)新性發(fā)展”，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。③對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。大體可以這樣分析：當(dāng)今對古代詩歌經(jīng)典的研究、闡釋、誦讀、學(xué)習(xí)與運(yùn)用，是“照著說”，是“盤活存量”，可以看作是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的工作；而當(dāng)代詩詞創(chuàng)作、傳播，則是“接著寫”，是“擴(kuò)大增量”，可以看作是對華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)新性發(fā)展的工作。當(dāng)然，這兩方面并不是截然對立的，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”也“創(chuàng)新性發(fā)展”之間是“互文”的關(guān)系。④歷代經(jīng)典詩歌藝術(shù)具有豐富的內(nèi)涵，對古代詩歌經(jīng)典的傳承，需要一代代讀者予以解讀，賦予詩歌以時(shí)代的新意，獲得常讀常新的效果。王國維在《人間詞話》中對治學(xué)三境界的總結(jié)，就是通過對古代詞的解讀而進(jìn)行再創(chuàng)作，從而使詩詞獲得創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的典型例證。古代詩歌經(jīng)典經(jīng)歷代代傳誦，融入血脈，化為基因，由此習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀。這要求我們把古代詩詞和當(dāng)下生活結(jié)合，達(dá)到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的目的。⑤在繼承和傳播好詩詞經(jīng)典的同時(shí)，我們還要做好當(dāng)代詩詞創(chuàng)新性發(fā)展工作。在新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)生著巨大的變化，這為當(dāng)代詩詞創(chuàng)作的發(fā)展提供了取之不盡的源泉。舉例來說，古代有著山水田園詩的傳統(tǒng)，而當(dāng)下有著關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的火熱實(shí)踐，如何將二者緊密結(jié)合起來，推出新時(shí)代的生態(tài)主題詩詞作品，是我們可以努力的一個(gè)方向。我們可以詩詞為主線、把鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然山水結(jié)合起來，寓詩教于文旅，發(fā)展詩詞游學(xué)，讓詩詞與地理、歷史、文創(chuàng)等相互激發(fā)、相互融合，推動(dòng)美麗彡村的持續(xù)發(fā)展。⑥當(dāng)代詩詞創(chuàng)新性發(fā)展要實(shí)現(xiàn)精品化，就應(yīng)當(dāng)繼承、吸取歷代詩詞創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與元素，吸收古今中外詩歌營養(yǎng)，遵循藝術(shù)規(guī)律、講究技術(shù)規(guī)則，由此進(jìn)行新的創(chuàng)造。也就是要不忘本來、吸收外來、立足現(xiàn)實(shí)、面向未來，創(chuàng)作出記錄時(shí)代、抒寫人民、歌頌祖國、禮贊英雄的無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。⑦做好“雙創(chuàng)”，讓詩歌新高峰在神州廣闊的雄厚的詩歌高原上拔地而起，巍巍聳立。這不僅是延續(xù)數(shù)千年詩國文脈的需要，也是在新時(shí)代繁榮中國特色社會(huì)主義文化的需要、建立可持續(xù)發(fā)展的文化自信的需要。（1）下列關(guān)于文章結(jié)構(gòu)關(guān)系的圖示，正確的一項(xiàng)是（3分）（2）結(jié)合全文，具體說說如何使詩歌達(dá)到新高峰。（3分）（3）你認(rèn)為下面材料適合放入哪一段作論據(jù)？請你作出判斷并簡述理由。（3分）古代經(jīng)典詩詞借助現(xiàn)代電視、網(wǎng)絡(luò)傳播媒介走向廣大受眾，豐富的文化視聽節(jié)目演繹詩詞經(jīng)典?！爸袊娫~大會(huì)”“經(jīng)典詠流傳”“中華好詩詞”等文化節(jié)目，一次次燃起社會(huì)品讀詩詞經(jīng)典的熱情。（4）閱讀第⑦段畫線句和下面的改句，說說哪句好，好在哪里。（3分）原句：做好“雙創(chuàng)”，讓詩歌新高峰在神州廣闊的雄厚的詩歌高原上拔地而起，巍巍聳立。改句：做好“雙創(chuàng)”，使得詩歌在新時(shí)代擁有更強(qiáng)的生命力，更大的影響力和感召力。四、名著閱讀（共4分）8．（4分）名著閱讀。掌握分析《水滸傳》人物形象的方法：以魯智深為例通過①把握人物形象通過②把握人物形象。魯智深：渭州→救金氏父女，打鎮(zhèn)關(guān)西（嫉惡如仇）瓦罐寺→救眾僧侶，殺兩強(qiáng)賊（俠肝義膽）③→救林沖（重情）華州→救史進(jìn)，身陷死牢林沖（重義）梁山菊花大會(huì)反對招安的表現(xiàn)。武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，卻冷了弟兄們的心?！敝甭视挛淅铄颖爤A怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鳥安，”只一腳把桌子踢起，顛做粉碎。簡單粗暴率性而為魯智深便道：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟(jì)事！便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷?！雹芪?、寫作（共40分）9．（40分）作文。請以“有一束光照亮我”為題、寫一篇文章。要求：①角度自選，立意自定、題目自擬；②除詩歌外，文體不限，不少于600字；③不得套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息（校名、人名、地名等）。

2024-2025學(xué)年青海省西寧市九年級（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（共22分）學(xué)校擬開展“品味詩情，尋覓詩性”系列活動(dòng)，請你完成以下任務(wù)。任務(wù)一：感知詩韻滋養(yǎng)心靈1．（8分）閱讀回答問題。我們?yōu)槭裁匆x詩，詩歌于有限的篇幅里傳遞無限的可能。人類棲息于廣mào（）天地，更需要濡養(yǎng)靈魂，構(gòu)筑精神家園。我們A要熱愛“近處的人”，B要想象“遠(yuǎn)處的人”，因此，便有了詩。詩歌對人的重要性，它使怯懦者振作，使退縮者奮起，令人有勇氣于miǎo（）茫中求索希望，于蕭索中探尋生機(jī)。（1）給加點(diǎn)的漢字注音。①濡養(yǎng)rú②怯懦nuò（2）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①廣mào袤②miǎo渺茫（3）結(jié)合語境，選出文段①處成語使用正確的一項(xiàng)是BA.根深蒂固B.不言而喻C.與日俱增（4）請補(bǔ)充文中A、B處的關(guān)聯(lián)詞語。A.既B.又【分析】（1）本題考查學(xué)生對字音識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會(huì)多音字的讀音。①“濡養(yǎng)”的“濡”應(yīng)讀“rú”，②“怯懦”的“懦”應(yīng)讀“nuò”。（2）本題考查學(xué)生對字形的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形。①“廣mào”應(yīng)寫作“廣袤”，②“miǎo?！睉?yīng)寫作“渺?！?。（3）本題考查詞義辨析及詞語運(yùn)用能力。解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語境，理解字詞含義的變化，辨析作答。“根深蒂固”意思是比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。“不言而喻”意思是指不用說就可以明白。也形容道理很淺顯?！芭c日俱增”意思是人的思想感情，指隨著時(shí)間的推移而不斷增長。本句是表達(dá)詩歌對人的影響我們都知道，用“不言而喻”更符合語境。（4）本題考查關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用能力。解答此題，需要掌握常用關(guān)聯(lián)詞語，并根據(jù)前后句關(guān)系選擇使用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。讀文段可知，本句前后兩句是并列關(guān)系，所以可選擇表示并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“既……又……”。A處可為“既”，B處可為“又”。【解答】答案：（1）①rú②nuò（2）①袤②渺（3）B（4）A.既B.又【點(diǎn)評】解答字音字形題，要在平時(shí)學(xué)習(xí)中對字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫。任務(wù)二：尋章摘句品味詩情2．（8分）默寫。讀遍天下詩書，盡賞四時(shí)美景，品味人間真情。詩意是歐陽修在《醉翁亭記》中“①野芳發(fā)而幽香，②佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者”描繪的四季美景；是張岱在《湖心亭看雪》中“③霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”勾勒的寧靜世界；是秦觀在《行香子》中“樹繞村莊，④水滿陂塘”呈現(xiàn)的田園風(fēng)光……人間美景，盡收眼底。詩意是劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“⑤沉舟側(cè)畔千帆過，⑥病樹前頭萬木春”流露的心酸和悲涼；是蘇軾《水調(diào)歌頭》“但愿人長久，⑦千里共嬋娟?！痹V說的美好祝福；是杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，⑧月是故鄉(xiāng)明”抒發(fā)的兄弟分離之苦?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語境填充。【解答】答案：①野芳發(fā)而幽香②佳木秀而繁陰③霧凇沆碭（重點(diǎn)字：沆碭）④水滿陂塘（重點(diǎn)字：陂）⑤沉舟側(cè)畔千帆過⑥病樹前頭萬木春⑦千里共嬋娟（重點(diǎn)字：嬋）⑧月是故鄉(xiāng)明【點(diǎn)評】為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。任務(wù)三：字斟句酌詩歌創(chuàng)作3．（6分）學(xué)校初三年級同學(xué)進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，請你幫助他們完成任務(wù)。（1）以下哪個(gè)不適合作為詩歌創(chuàng)作時(shí)需要查閱的內(nèi)容CA.詩歌的寫作方法B.詩歌抒情方式C.詩歌的朗誦技巧D.詩歌的意象（2）創(chuàng)寫詩歌三行詩，指三行內(nèi)、一般不超過30字的詩的微型詩。請你參考示例，用詩歌的形式贊你身邊的某類人，注意符合人物身份事跡。參考示例：一位嚴(yán)厲的法官在冰冷的訴訟之中他臉上綻出春天你的創(chuàng)作：一位辛勤的老師在知識(shí)的田野里播種笑容是春日里最暖的陽光（3）小語認(rèn)為，現(xiàn)在科技如此發(fā)達(dá)，我們完全可以使用AI創(chuàng)作詩歌。你是否同意這種觀點(diǎn)請說說你的看法和理由?！痉治觥浚?）本題考查理解能力。詩歌創(chuàng)作時(shí)需要了解詩歌寫作方法、抒情方式和意象，而朗誦技巧屬于表演范疇。故選：C。（2）本題考查語言表達(dá)能力。解答時(shí)，要選擇某類人，用具體的場景和情感展現(xiàn)其特點(diǎn)和價(jià)值。注意句式要求。（3）本題考查觀點(diǎn)的表述。解答此題，首先要表明自己的觀點(diǎn)，然后言簡意賅地闡述理由。言之成理即可?！窘獯稹看鸢福海?）C（2）示例：一位辛勤的老師在知識(shí)的田野里播種笑容是春日里最暖的陽光（3）示例：我認(rèn)為可以使用但不能完全依賴AI創(chuàng)作詩歌。詩歌創(chuàng)作的核心應(yīng)該是人類的情感和創(chuàng)造力。AI可以處里大量的數(shù)據(jù)和信息，快速生成詩歌，但很難完全捕捉到人類復(fù)雜的情感和文化背景。因此，在使用AI創(chuàng)作詩歌時(shí)，應(yīng)該保持人類的主導(dǎo)地位，讓AI成為創(chuàng)作的住手而非替代品?！军c(diǎn)評】解答觀點(diǎn)表達(dá)類題目，首先要圍繞話題確定觀點(diǎn)，觀點(diǎn)要正確鮮明，理由要充分、合情理，表達(dá)要流暢。二、古詩文閱讀（共14分）4．（4分）閱讀李白的《行路難（其一）》，回答問題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（1）對這首詩的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.詩歌采用樂府古題“行路難”，以敘事開篇，漸而過渡到抒情。B.詩人面對美酒佳肴卻“停杯投箸”“拔劍四顧”，透露出內(nèi)心的迷惘痛苦。C.“閑來”兩句連用兩個(gè)歷史典故。表現(xiàn)詩人對乘舟垂釣悠閑生活的渴望。D.詩人反復(fù)感嘆“行路難”，唱出了無窮憂慮、焦灼不安的心聲。（2）怎樣理解“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的含義及其表達(dá)的情感?！痉治觥勘驹娛且皇着f題樂府詩，詩以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)?！窘獯稹浚?）本題考查詩歌賞析。ABD.正確；C.有誤，表現(xiàn)詩人渴望得到朝廷重用的愿望。故選：C。（2）本題考查賞析詩詞名句。“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像南朝宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。答案：（1）C（2）①含義：有一天一定能乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆渡過滄海。即總會(huì)有一天，能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。②運(yùn)用比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)了作者樂觀、自信和對理想的執(zhí)著追求。譯文：金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。心中郁悶，我放下杯筷不愿進(jìn)餐；拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風(fēng)雪早已封山。像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。人生道路多么艱難，多么艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)總會(huì)到來，到時(shí)定要揚(yáng)起征帆，橫渡滄海！【點(diǎn)評】古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處的時(shí)代背景和特定的寫作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩詞意境。四、探究詩詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。5．（10分）閱讀下面文言文，回答問題?！炯住竣賾c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己栆，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？⑥時(shí)六年九月十五日。（范仲淹《岳陽樓記》）【乙】①壬戌秋，八月既望①，予至杭，聞西湖之上，有寶石山甚勝，將以斯夕玩月其上。俯瞰金湖一碧萬頃，而吳山前據(jù)②，類屏障然。……其東則錢塘之江，彌漫浩渺，極目無際。而西陵諸山，出沒煙霏翠靄間，誠③天下之絕境也。夕陽既沒，明月在軒，山姿水色，倏焉而變。其妙愈呈，予情愈豁。飛觴痛飲，巡闌④忘寐。益不知夜之幾何，恍若置身廣寒清虛之府，樂可言耶！②余性好月，丙辰中秋嘗玩于揚(yáng)子江之金山，每夸于人，以為平生奇觀。今而復(fù)玩于此，殆造物者之不吾靳⑤，而亦豈易得哉！夫胡山月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨之。前乎吾者賞與否，其悲與喜固不可得而知。（節(jié)選自都穆《月夜游寶石山記》）[注釋]①既望：農(nóng)歷十六日。②據(jù)（jù）：占據(jù)，占有。③誠：實(shí)在，確實(shí)。④巡闌：飛觴痛飲將要結(jié)束。⑤靳：吝嗇。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①沙鷗翔集停息。②有寶石山甚勝美好，優(yōu)美。（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。②俯瞰金湖一碧萬頃，而吳山前據(jù)，類屏障然。（3）【甲】文中作者提到“覽物之情，得無異乎”的原因，可以用【乙】文中①夫胡山月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨之（原句）來解釋。但是范仲淹認(rèn)為，不應(yīng)陰風(fēng)苦雨則悲，風(fēng)和日麗則喜，而是應(yīng)當(dāng)②不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（【甲】文原句）。（4）【甲】文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？【分析】譯文：【甲】①慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。②我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會(huì)，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？③像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。④到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，迎著清風(fēng)，那真是快樂高興極了。⑤唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？大概一定會(huì)說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日?！疽摇竣偃尚缒昵锾?，八月十六日，我到杭州，聽說西湖上有寶石山風(fēng)景很美，將在這天晚上在山上賞月。（我）俯瞰西湖，湖水一片碧綠，廣闊無際，而吳山在前面盤踞，像是屏障一樣?！臇|面是錢塘江，江水彌漫，廣闊無邊，極目遠(yuǎn)望沒有邊際。西陵的群山，在煙霧和翠綠的山間若隱若現(xiàn)，實(shí)在是天下絕美的地方。夕陽已經(jīng)落下，明月在窗前，山的姿態(tài)和水的顏色，一下子就變了。它的美妙更加呈現(xiàn)出來，我的心情更加開闊。（我）舉杯暢飲，在欄桿邊徘徊，忘了睡覺。更加不知道夜已經(jīng)到什么時(shí)候了，恍惚間好像置身于廣寒清虛的月宮，這快樂怎么能用言語來表達(dá)呢?、谖疑韵矏墼铝?，丙辰年中秋曾經(jīng)在揚(yáng)子江的金山賞月，常常向別人夸贊，認(rèn)為是一生當(dāng)中最奇妙的景觀?，F(xiàn)在又在這里賞月，大概是造物者不吝嗇，而這（景觀）又難道是容易得到的嗎！那湖山的月色，千古以來常常是新的，只是因?yàn)槿说男那椴煌噪S之而產(chǎn)生悲喜之情。在我之前的人欣賞與否，他們的悲喜之情本來就不能夠知道?！窘獯稹浚?）本題考查詞語解釋。①”翻譯：沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，停息。②翻譯：有寶石山風(fēng)景很美。勝，美好，優(yōu)美。（2）本題考查翻譯。①重點(diǎn)詞：去，離開；國，國都；讒，說壞話；譏，批評指責(zé)。翻譯：離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)。②重點(diǎn)詞：俯瞰，俯視；類，像；然，……的樣子。翻譯：（我）俯視西湖，湖水一片碧綠，廣闊無際，而吳山在前面盤踞，像是屏障一樣。（3）本題考查內(nèi)容的理解?！炯住课闹凶髡咛岬健坝[物之情，得無異乎”的原因，可以用【乙】文中“夫胡山月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨之”來解釋。意思是湖山的月色千古不變，但人的心情不同，所以觀賞景物時(shí)的悲喜之情也隨之不同。但是范仲淹認(rèn)為，不應(yīng)陰風(fēng)苦雨則悲，風(fēng)和日麗則喜，而是應(yīng)當(dāng)“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。這體現(xiàn)了范仲淹超越個(gè)人得失和外物變化的高尚情懷，他認(rèn)為有品德高尚的人，不會(huì)因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞和自己的得失而產(chǎn)生情緒波動(dòng)，而是始終心系國家和人民，在朝廷為官就擔(dān)憂百姓，被貶謫到偏遠(yuǎn)地方就擔(dān)憂君主，體現(xiàn)了一種憂國憂民的責(zé)任感。（4）本題考查人物情感的分析。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了范仲淹以天下為己任的政治情懷。從文中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”可以看出，范仲淹不管是在朝廷為官還是被貶謫在外，都心懷天下，擔(dān)憂國家和人民。他的這種情懷不是只考慮個(gè)人的榮辱得失，而是把國家的興衰、百姓的疾苦放在首位。在面對岳陽樓不同的景色所引發(fā)的“悲”與“喜”的情緒變化時(shí)，他思考古仁人之心，認(rèn)為真正的仁人應(yīng)該在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂，這展現(xiàn)了他心系蒼生、胸懷天下、先憂后樂的崇高政治抱負(fù)和高尚的政治情懷。答案：（1）①停息。②美好，優(yōu)美。（2）①離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)。②（我）俯視西湖，湖水一片碧綠，廣闊無際，而吳山在前面盤踞，像是屏障一樣。（3）夫胡山月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨之不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（4）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了范仲淹以天下為己任的政治情懷。范仲淹不是只考慮個(gè)人的榮辱得失，而是把國家的興衰、百姓的疾苦放在首位。在面對岳陽樓不同的景色所引發(fā)的“悲”與“喜”的情緒變化時(shí)，他思考古仁人之心，認(rèn)為真正的仁人應(yīng)該在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂，這展現(xiàn)了他心系蒼生、胸懷天下、先憂后樂的崇高政治抱負(fù)和高尚的政治情懷?！军c(diǎn)評】文言文翻譯方法：對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。三、現(xiàn)代文閱讀（共20分）6．（8分）閱讀曹文軒《孤獨(dú)之旅》（節(jié)選），回答問題。孤獨(dú)之旅（節(jié)選）曹文軒①那天，是他們離家以來遇到的最惡劣的一個(gè)天氣。一大早，天就陰沉下來。天黑，河水也黑，蘆葦蕩成了一片黑海。杜小康甚至覺得風(fēng)也是黑的。臨近中午時(shí)，雷聲已如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾過來，不一會(huì)兒，暴風(fēng)雨就歇斯底里地開始了，頓時(shí)，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。四下里，一片呼呼的風(fēng)聲和千萬支蘆葦被風(fēng)折斷的咔嚓聲。②鴨欄忽然被風(fēng)吹開了，等父子倆一起撲上去，企圖修復(fù)它時(shí)，一陣旋風(fēng)，幾乎將鴨欄卷到了天上。杜雍和大叫了一聲“我的鴨子”，幾乎暈倒在地上。因?yàn)樗吹?，鴨群被分成了無數(shù)股，一下子就在他眼前消失了。③社小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。這股鴨子大概有六七十只。它們在轟隆隆的雷聲中，倉皇逃竄著。他緊緊地跟隨著它們。他不停地用手撥著眼前的蘆葦。即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。他感到腳鉆心地疼痛，他顧不得去察看一下。他知道，這是頭年的蘆葦舊茬兒戳破了他的腳。他一邊追，一邊呼喚著他的鴨子。然而這群平時(shí)很溫順的小東西，今天卻都瘋了一樣，只顧沒頭沒腦地亂竄。④到暴風(fēng)雨將歇時(shí)，依然還有十幾只鴨沒被找回來。⑤杜雍和望著兒子一臉的傷痕和凍得發(fā)紫的雙唇，說：“你進(jìn)窩棚里歇一會(huì)兒，我去找?！雹薅判】祿u搖頭：“還是分頭去找吧。”說完，就又走了。⑦天黑了?？帐只氐礁C棚的杜雍和沒有見到杜小康，他就大聲叫起來。但除了雨后的寂靜之外，沒有任何回應(yīng)。他就朝杜小康走去的方向，尋找過去。⑧杜小康找到了那十幾只鴨，但在蘆蕩里迷路了。一樣的蘆葦，一樣重重疊疊無邊無際。鴨們東鉆西鉆，不一會(huì)兒工夫就使他失去了方向。眼見著天黑了。他停住了，大聲地呼喊著父親。就像父親聽不到他的回應(yīng)一樣，他也不能聽到父親的回應(yīng)。⑨杜小康突然感覺累極了，將一些蘆葦踩倒，躺了下來。⑩那十幾只受了驚的鴨，居然一步不離地挨著主人蹲了下來。?杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過去，幾乎把臉埋進(jìn)了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來，但并不是悲哀。他說不明白自己為什么哭。?雨后天晴，天空比任何一個(gè)夜晚都要明亮。杜小康長這么大，還從未見過藍(lán)成這樣的天空，而月亮又是那么的明亮。?杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根，在嘴里嚼著，望著異鄉(xiāng)的天空，心中不免又想起母親，想起許多油麻地的孩子。但他沒有哭。他覺得自己突然地長大了，堅(jiān)強(qiáng)了。?第二天早晨，杜雍和找到了杜小康，當(dāng)時(shí)杜小康正在蘆葦上靜靜地躺著。不知是因?yàn)樘Я耍€是因?yàn)樗逐I又累堅(jiān)持不住了，杜雍和居然沒有能夠?qū)⑺行?。杜雍和背起了疲軟的兒子，朝窩棚方向走去。?鴨們也長大了，長成了真正的鴨。它們的羽毛開始變得鮮亮，并且變得稠密，一滴水也不能潑進(jìn)了。公鴨們變得更加漂亮，深淺不一的藍(lán)羽、紫羽，在陽光下猶如軟緞一樣閃閃發(fā)光。?八月的一天早晨，杜小康打開鴨欄，讓鴨們走到水中時(shí)，他突然在草里看到了一顆白色的東西。他驚喜地跑過去撿起，然后朝窩棚大叫：“蛋！爸！鴨蛋！鴨下蛋了！”?杜雍和從兒子手中接過還有點(diǎn)溫?zé)岬牡?，嘴里不住地說：“下蛋了，下蛋了……”（1）下列對文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是BA.杜小康是這篇小說的核心人物，這一形象是在成長過程中逐漸豐滿起來的。B.選文緊扣復(fù)雜的情節(jié)展開敘述和描寫，寫出了人物在特定環(huán)境中的情感波瀾，情節(jié)刻畫細(xì)致入微。C.杜小康從“不堪孤獨(dú)之苦”到“承受孤獨(dú)之艱”，再到“享受孤獨(dú)之味”，最終在一次暴風(fēng)雨襲擊中長大、堅(jiān)強(qiáng)、成熟。D.本文的語言看似平白、樸實(shí)，但在樸素自然背后還有一種清新明麗、優(yōu)美靈動(dòng)，充滿詩意之味。（2）請從以下描寫中分析杜小康的心理。描寫心理他哭了起來，但并不是悲哀。他說不明白自己為什么哭。①杜小康在經(jīng)歷孤獨(dú)和艱難之后，內(nèi)心的復(fù)雜情感，包含了成長的喜悅和過去的辛酸。他驚喜地跑過去撿起，然后朝窩棚大叫：“蛋！爸！鴨蛋！鴨下蛋了！”②杜小康對生活的熱愛和對未來的希望，通過自己的努力，終于看到了成果，這種成就感讓他感到無比的喜悅和自豪。（3）這篇小說中的環(huán)境描寫不僅充滿詩意，并且在文中起到重要作用，請以第①段為例分析環(huán)境描寫的作用?！痉治觥窟x文主要講述了杜小康在放鴨時(shí)所遭受的磨難，尤其是尋找失散的鴨子給自己帶來的磨難和自己的成長體驗(yàn)長大了，堅(jiān)強(qiáng)了，以此揭示了文章的主題：經(jīng)歷了暴風(fēng)雨的洗禮、戰(zhàn)勝磨難后才會(huì)真正長大?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容理解分析。ACD.正確；B.有誤，文章以簡潔的語言和直接的敘述方式展現(xiàn)杜小康的成長，沒有復(fù)雜的情節(jié)和對情感波瀾的細(xì)致刻畫。故選：B。（2）本題考查人物心理分析。①杜小康的哭是委屈的哭，是激動(dòng)的哭。這時(shí)的哭只是經(jīng)歷風(fēng)雨后感到的一種委屈，一種思念，不是自怨自艾，所以不悲哀。杜小康經(jīng)受磨難后懂得成果來之不易，變得成熟了，堅(jiān)強(qiáng)了。②杜小康驚喜地?fù)炱瘌喌?，體現(xiàn)了他對生活的熱愛和對未來的希望，鴨蛋的出現(xiàn)象征著他的努力終于有了成果，讓他感到無比的喜悅和自豪。（3）本題考查景物描寫分析?！芭R近中午時(shí)，雷聲已如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾過來，不一會(huì)兒，暴風(fēng)雨就歇斯底里地開始了，頓時(shí)，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。四下里，一片呼呼的風(fēng)聲和千萬支蘆葦被風(fēng)折斷的咔嚓聲”運(yùn)用環(huán)境描寫，寫了暴風(fēng)雨來臨的前后變化?！袄茁暋薄叭缛f輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過來”“暴風(fēng)雨”“歇斯底里”“天昏地暗”“仿佛世界已到了末日”寫蘆蕩的暴風(fēng)雨是極其可怕的。暴風(fēng)雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康表現(xiàn)出了成人般的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，在暴風(fēng)雨中搏斗。暴風(fēng)雨給了他一個(gè)成長的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。為下文杜小康找鴨群、與父親走失、經(jīng)歷磨難作鋪墊。答案：（1）B（2）①杜小康在經(jīng)歷孤獨(dú)和艱難之后，內(nèi)心的復(fù)雜情感，包含了成長的喜悅和過去的辛酸。②杜小康對生活的熱愛和對未來的希望，通過自己的努力，終于看到了成果，這種成就感讓他感到無比的喜悅和自豪。（3）環(huán)境描寫，寫蘆蕩的暴風(fēng)雨是極其可怕的，為下文杜小康找鴨群、與父親走失、經(jīng)歷磨難作鋪墊?！军c(diǎn)評】理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容，并概括中心思想。概括文章的主要內(nèi)容，就是要搞清楚全文主要講的是什么。只有掌握了文章的主要內(nèi)容，才能正確領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。7．（12分）閱讀趙安民《新時(shí)代呼喚詩歌新高峰》（節(jié)選），回答問題。新時(shí)代呼喚詩歌新高峰（節(jié)選）趙安民①中國歷代詩歌經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中國是詩的國度，中華民族自古以來用優(yōu)雅的詩詞藝術(shù)來表達(dá)情感。數(shù)千年的詩歌創(chuàng)造，積累了豐富遺產(chǎn)。詩經(jīng)、楚辭、漢魏樂府詩、唐詩、宋詞、元曲，一個(gè)個(gè)中華詩歌藝術(shù)的高峰，風(fēng)景秀麗，吸引著不同時(shí)代的人們前往“攀登”，而不同時(shí)代的人們不斷將新元素的旗幟插在高峰上，錦上添花，踵事增華。②習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。所謂“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造、賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生力；所謂“創(chuàng)新性發(fā)展”，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。③對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。大體可以這樣分析：當(dāng)今對古代詩歌經(jīng)典的研究、闡釋、誦讀、學(xué)習(xí)與運(yùn)用，是“照著說”，是“盤活存量”，可以看作是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的工作；而當(dāng)代詩詞創(chuàng)作、傳播，則是“接著寫”，是“擴(kuò)大增量”，可以看作是對華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)新性發(fā)展的工作。當(dāng)然，這兩方面并不是截然對立的，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”也“創(chuàng)新性發(fā)展”之間是“互文”的關(guān)系。④歷代經(jīng)典詩歌藝術(shù)具有豐富的內(nèi)涵，對古代詩歌經(jīng)典的傳承，需要一代代讀者予以解讀，賦予詩歌以時(shí)代的新意，獲得常讀常新的效果。王國維在《人間詞話》中對治學(xué)三境界的總結(jié)，就是通過對古代詞的解讀而進(jìn)行再創(chuàng)作，從而使詩詞獲得創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的典型例證。古代詩歌經(jīng)典經(jīng)歷代代傳誦，融入血脈，化為基因，由此習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀。這要求我們把古代詩詞和當(dāng)下生活結(jié)合，達(dá)到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的目的。⑤在繼承和傳播好詩詞經(jīng)典的同時(shí)，我們還要做好當(dāng)代詩詞創(chuàng)新性發(fā)展工作。在新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)生著巨大的變化，這為當(dāng)代詩詞創(chuàng)作的發(fā)展提供了取之不盡的源泉。舉例來說，古代有著山水田園詩的傳統(tǒng)，而當(dāng)下有著關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的火熱實(shí)踐，如何將二者緊密結(jié)合起來，推出新時(shí)代的生態(tài)主題詩詞作品，是我們可以努力的一個(gè)方向。我們可以詩詞為主線、把鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然山水結(jié)合起來，寓詩教于文旅，發(fā)展詩詞游學(xué)，讓詩詞與地理、歷史、文創(chuàng)等相互激發(fā)、相互融合，推動(dòng)美麗彡村的持續(xù)發(fā)展。⑥當(dāng)代詩詞創(chuàng)新性發(fā)展要實(shí)現(xiàn)精品化，就應(yīng)當(dāng)繼承、吸取歷代詩詞創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與元素，吸收古今中外詩歌營養(yǎng)，遵循藝術(shù)規(guī)律、講究技術(shù)規(guī)則，由此進(jìn)行新的創(chuàng)造。也就是要不忘本來、吸收外來、立足現(xiàn)實(shí)、面向未來，創(chuàng)作出記錄時(shí)代、抒寫人民、歌頌祖國、禮贊英雄的無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。⑦做好“雙創(chuàng)”，讓詩歌新高峰在神州廣闊的雄厚的詩歌高原上拔地而起，巍巍聳立。這不僅是延續(xù)數(shù)千年詩國文脈的需要，也是在新時(shí)代繁榮中國特色社會(huì)主義文化的需要、建立可持續(xù)發(fā)展的文化自信的需要。（1）下列關(guān)于文章結(jié)構(gòu)關(guān)系的圖示，正確的一項(xiàng)是B（2）結(jié)合全文，具體說說如何使詩歌達(dá)到新高峰。（3）你認(rèn)為下面材料適合放入哪一段作論據(jù)？請你作出判斷并簡述理由。古代經(jīng)典詩詞借助現(xiàn)代電視、網(wǎng)絡(luò)傳播媒介走向廣大受眾，豐富的文化視聽節(jié)目演繹詩詞經(jīng)典?！爸袊娫~大會(huì)”“經(jīng)典詠流傳”“中華好詩詞”等文化節(jié)目，一次次燃起社會(huì)品讀詩詞經(jīng)典的熱情。（4）閱讀第⑦段畫線句和下面的改句，說說哪句好，好在哪里。原句：做好“雙創(chuàng)”，讓詩歌新高峰在神州廣闊的雄厚的詩歌高原上拔地而起，巍巍聳立。改句：做好“雙創(chuàng)”，使得詩歌在新時(shí)代擁有更強(qiáng)的生命力，更大的影響力和感召力?！痉治觥课恼玛U述了新時(shí)代對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要性，包括研究、闡釋、誦讀、學(xué)習(xí)與運(yùn)用古代詩歌經(jīng)典，以及結(jié)合當(dāng)下生活進(jìn)行當(dāng)代詩詞創(chuàng)作與傳播，強(qiáng)調(diào)在繼承和傳播好詩詞經(jīng)典的同時(shí)，要做好當(dāng)代詩詞創(chuàng)新性發(fā)展工作，推動(dòng)詩歌新高峰的崛起，以滿足延續(xù)詩國文脈、繁榮中國特色社會(huì)主義文化和建立文化自信的需要?！窘獯稹浚?）本題考查理解文章的結(jié)構(gòu)。閱讀全文可知，第①段：介紹中國歷代詩歌經(jīng)典的重要性和影響。②段：引用習(xí)近平總書記的話，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。③段：對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展進(jìn)行解釋和區(qū)分。④段：詳細(xì)闡述對古代詩歌經(jīng)典的傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。⑤段：討論當(dāng)代詩詞的創(chuàng)新性發(fā)展工作，特別是在新時(shí)代背景下的創(chuàng)作方向。⑥段：強(qiáng)調(diào)當(dāng)代詩詞創(chuàng)新性發(fā)展需要實(shí)現(xiàn)精品化，并給出建議。⑦段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“雙創(chuàng)”對于延續(xù)詩國文脈、繁榮中國特色社會(huì)主義文化和建立文化自信的重要性?？蓪⑽恼路譃槲宀糠郑俣为?dú)立介紹詩歌經(jīng)典；②③段共同討論創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的概念；③④⑤段則分別從不同角度（理論理解、古代詩歌的傳承、當(dāng)代詩詞的創(chuàng)新性發(fā)展）展開論述；⑥段提出具體建議；⑦段總結(jié)全文。這一結(jié)構(gòu)符合文章的邏輯和內(nèi)容。故選：B。（2）本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。首先，需要對古代詩歌經(jīng)典進(jìn)行深入研究、闡釋、誦讀、學(xué)習(xí)與運(yùn)用，這是“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的基礎(chǔ)。其次，要在當(dāng)代詩詞創(chuàng)作中結(jié)合當(dāng)下生活，進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，推出反映新時(shí)代精神的作品。同時(shí)，要利用現(xiàn)代傳播媒介，如電視、網(wǎng)絡(luò)等，廣泛傳播詩歌文化，提高詩歌的社會(huì)影響力。最后，還要注重詩歌創(chuàng)作的質(zhì)量，追求精品化，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。（3）本題考查論據(jù)的運(yùn)用。材料適合放入第三段。因?yàn)榈谌翁岬搅藢χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，而材料中的“中國詩詞大會(huì)”“經(jīng)典詠流傳”等文化節(jié)目正是對古代詩歌經(jīng)典的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的具體體現(xiàn)，通過現(xiàn)代傳播媒介讓古代詩詞煥發(fā)新的生命力。（4）本題考查賞析句子。原句更好。原句使用了比喻的修辭手法，將詩歌新高峰比作在神州廣闊的雄厚的詩歌高原上拔地而起的巍峨山峰，形象生動(dòng)地表達(dá)了詩歌新高峰的雄偉壯觀和重要地位。而改句雖然也表達(dá)了做好“雙創(chuàng)”后詩歌會(huì)有更強(qiáng)的生命力和影響力，但缺乏形象性和生動(dòng)性，不如原句具有感染力。答案：（1）B（2）要使詩歌達(dá)到新高峰，需要對古代詩歌經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，同時(shí)結(jié)合當(dāng)下生活進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，利用現(xiàn)代傳播媒介廣泛傳播詩歌文化，并注重詩歌創(chuàng)作的質(zhì)量，追求精品化。（3）材料適合放入第三段，因?yàn)樗w現(xiàn)了對古代詩歌經(jīng)典的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（4）原句更好，因?yàn)樗褂昧吮扔鞯男揶o手法，形象生動(dòng)地表達(dá)了詩歌新高峰的雄偉壯觀和重要地位?！军c(diǎn)評】要想準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容，需要對全文有個(gè)整體的把握，然后再抓住重點(diǎn)段落、句子、詞語進(jìn)行分析，最后再次回歸整體的感知，如此文章的內(nèi)容就能很好的理解。四、名著閱讀（共4分）8．（4分）名著閱讀。掌握分析《水滸傳》人物形象的方法：以魯智深為例通過①梳理人物經(jīng)歷把握人物形象通過②人物個(gè)性化語言把握人物形象。魯智深：渭州→救金氏父女，打鎮(zhèn)關(guān)西（嫉惡如仇）瓦罐寺→救眾僧侶，殺兩強(qiáng)賊（俠肝