新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、選擇題1．下列字形和加點(diǎn)字字音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．畸形（qī）

仲裁（zhòng）

教悔

誠(chéng)惶誠(chéng)恐B．履行（lǔ）

要塞（sài）

曼延

油光可鑒C．屏息（bǐng）

鐫刻（juàn）

默契

為富不仁D．解剖（pōu）

翹首（qiáo）

彰顯

眼花瞭亂2．下面文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）在WTA500東京站女單決賽中，中國(guó)選手鄭欽文以銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)，擊敗美國(guó)選手肯寧，奪得冠軍。觀(guān)眾用振聾發(fā)聵的掌聲和歡呼聲，來(lái)向他們喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)員表達(dá)由衷的贊賞。巴黎奧運(yùn)會(huì)奪冠以來(lái)，鄭欽文并沒(méi)有松懈，而是不斷投入新的訓(xùn)練中。她相信，經(jīng)過(guò)自己不輟地努力，一定能夠在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)上取得更大的突破。A．銳不可當(dāng) B．振聾發(fā)聵 C．由衷 D．不輟3．對(duì)下面病句修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）今天，通過(guò)詩(shī)歌的文化盛宴，讓我們發(fā)揮中華文明的璀璨輝煌。A．今天，通過(guò)詩(shī)歌的文化盛宴，我們發(fā)揮中華文明的璀璨輝煌。B．今天，詩(shī)歌的文化盛宴，讓我們發(fā)揮中華文明的璀璨輝煌。C．今天，通過(guò)詩(shī)歌的文化盛宴，讓我們感受中華文明的璀璨輝煌。D．今天，通過(guò)詩(shī)歌的文化盛宴，我們感受中華文明的璀璨輝煌。4．選出下列句子順序排列正確的一項(xiàng)()①這是為什么呢？②所以，長(zhǎng)時(shí)間盯著屏幕會(huì)使眼睛疲勞。③因?yàn)樽⒁暺聊坏臅r(shí)候，屏幕的強(qiáng)光、閃爍、顏色和亮度會(huì)迫使眼部肌肉更加努力伸縮，以保持視線(xiàn)清晰。④我們的工作、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)越來(lái)越依賴(lài)電子設(shè)備，但是長(zhǎng)時(shí)間盯著屏幕常常讓我們感到眼睛疲勞。⑤另外，用電子產(chǎn)品的時(shí)候，我們與屏幕的距離和角度也經(jīng)常變化，會(huì)迫使眼睛加倍努力去聚焦。A．④①③⑤② B．①③⑤④② C．③⑤①④② D．④①③②⑤5．下面文化、文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．新聞特寫(xiě)兼具新聞性和文學(xué)性，主要描繪新聞事件中的片段，著重描寫(xiě)精彩瞬間。B．《周亞夫軍細(xì)柳》的作者司馬遷是西漢歷史學(xué)家，他所撰寫(xiě)的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。C．《昆蟲(chóng)記》是美國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾花了足足三十年時(shí)間寫(xiě)就的試卷本科普巨著。它堪稱(chēng)科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范。D．李清照，號(hào)易安居士，宋代女詞人，婉約詞派代表?！稘O家傲》（天接云濤連曉霧）是她的一首豪放詞。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】岷江自西南斜抱郡城東下，天無(wú)纖云，月色奇甚，江面如練，空水吞吐，平生所遇中秋佳月，似此夕亦有數(shù)。向在桂林時(shí)，默數(shù)九年之間九處見(jiàn)中秋其間相去或萬(wàn)里不勝漂泊之嘆，嘗作一賦以自廣。及徙成都，兩秋皆略見(jiàn)月。今年又忽至此。通計(jì)十三年間，十一處見(jiàn)中秋，亦可以謂之游子?！跤嘁圆∝ず」洽?，儻恩旨垂允，自此歸田園，帶月荷鋤，得遂此生矣。（選自南宋范成大《吳船錄》，有刪減）【注釋】①丐骸骨：官員乞求年老退休的代詞。6．下列句子中加點(diǎn)字解釋?zhuān)粶?zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．相與步于中庭

相與：共同，一起B(yǎng)．但少閑人如吾兩人者耳

但：只是C．嘗作一賦以自廣

嘗：曾經(jīng)D．及徙成都

及：來(lái)得及7．最適合填入下面句子□中的一項(xiàng)是（

）□余以病丐骸骨A．然 B．乃 C．且 D．為8．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文作者描繪庭中景物極富特色，運(yùn)用比喻的修辭手法，寫(xiě)月突出其明，寫(xiě)影突出其形。B．【乙】文作者用大量的筆墨記敘自己十多年來(lái)輾轉(zhuǎn)各地，各地的月亮與他的生活緊密相連，寫(xiě)出了作者遍賞祖國(guó)各地月色的欣喜。C．兩文寫(xiě)月，都用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言營(yíng)造出空靈、清幽、靜謐而又靈動(dòng)的意境。D．兩文中作者都寫(xiě)了在異鄉(xiāng)任上賞月的情景，【甲】文情感復(fù)雜而微妙，【乙】文流露出歸隱田園的強(qiáng)烈愿望。9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文句。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。10．用“/”給下面的句子斷句（限斷兩處）。默數(shù)九年之間九處見(jiàn)中秋其間相去或萬(wàn)里不勝漂泊之嘆三、名句名篇默寫(xiě)11．補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。（1）樹(shù)樹(shù)皆秋色，。（王績(jī)《野望》）（2）？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）（3），望峰息心。（吳均《與朱元思書(shū)》）（4）《飲酒（其五）》中表現(xiàn)陶淵明優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：，。（5）杜牧的《赤壁》中蘊(yùn)含機(jī)遇造就英雄的哲理的句子是：，。四、綜合性學(xué)習(xí)12．班級(jí)開(kāi)展“誠(chéng)信”主題教育活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。(1)【設(shè)計(jì)“誠(chéng)信”海報(bào)】請(qǐng)你設(shè)計(jì)一張有關(guān)“誠(chéng)信”的海報(bào)，從下面三幅圖中選擇一個(gè)元素，作為海報(bào)的素材。你認(rèn)為哪一個(gè)更合適，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(2)【補(bǔ)充演講內(nèi)容】請(qǐng)你為“話(huà)說(shuō)誠(chéng)信”演講提綱，補(bǔ)寫(xiě)兩條名言，分別證明他的兩個(gè)小觀(guān)點(diǎn)。(3)【名著中的“誠(chéng)信”】《紅星照耀中國(guó)》是一部紀(jì)實(shí)作品，書(shū)中很多具體內(nèi)容很好地體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士和將領(lǐng)講“誠(chéng)信”的優(yōu)秀品質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合書(shū)中的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“誠(chéng)信”的理解。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成各題。飛向寰宇

再叩蒼穹——寫(xiě)在神舟十八號(hào)載人飛船成功發(fā)射之際殷澤昊①2024年4月25日下午，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心圓夢(mèng)園廣場(chǎng)，“神舟十八號(hào)”載人飛行任務(wù)航天員乘組出征儀式在此舉行。航天員葉光富、李聰、李廣蘇身著航天服，邁著穩(wěn)健的步伐從問(wèn)天閣走出，開(kāi)始了叩問(wèn)太空的征程。②此次執(zhí)行“神舟十八號(hào)”載人飛行任務(wù)的航天員乘組，由一名第二批航天員和兩名第三批航天員組成，三名航天員都是“80后”：1980年出生的指令長(zhǎng)葉光富，參加過(guò)“神舟十三號(hào)”載人飛行任務(wù)；分別出生于1989年和1987年的李聰和李廣蘇，都是首次飛行。他們?nèi)缗麙斐稣鞯膶⑹?，步履從容，信心滿(mǎn)滿(mǎn)。③葉光富回憶了自己的“飛天”歷程：“神舟十三號(hào)”在軌期間，他第一次進(jìn)行出艙活動(dòng)。俯瞰地球，他看到了美麗的極光、閃亮的光斑和五彩斑斕的陸地。那次任務(wù)中，他進(jìn)行了太空授課，與青少年天地互動(dòng)。這些美好的記憶，讓回到地球的他念念不忘。那時(shí)他就想：什么時(shí)候能再上一次太空？④從2022年4月返回地球到2024年4月再赴太空，葉光富作為指令長(zhǎng)以全新身份再次承擔(dān)飛行任務(wù)，帶領(lǐng)兩位新隊(duì)友踏上征程。他期待在全面建成的空間站里工作、生活，完成新實(shí)驗(yàn)任務(wù)，再次出艙，遨游太空。⑤李聰心中航天夢(mèng)的種子，是在2003年“神舟五號(hào)”一飛沖天時(shí)種下的。2020年，李聰入選我國(guó)第三批航天員，他離自己的航天夢(mèng)僅一步之遙。課業(yè)忙碌、訓(xùn)練繁重，面對(duì)挑戰(zhàn)，他一直鍥而不舍。對(duì)于出征太空，李聰信心滿(mǎn)滿(mǎn)：“我已做好準(zhǔn)備，干就完了！”⑥李廣蘇是第三批航天員中唯一的文科生。他表示，面對(duì)大量理工科知識(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)，自己天資平凡，唯有努力，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吆妹恳徊?。第三批航天員趕上了高頻次的空間站任務(wù)，時(shí)間緊，任務(wù)重，自己只能利用課后時(shí)間，逐個(gè)攻破一個(gè)個(gè)小知識(shí)點(diǎn)，逐個(gè)“啃”一項(xiàng)項(xiàng)訓(xùn)練項(xiàng)目。在兩年多的時(shí)間里，他宿舍的燈總是亮到后半夜。“狂奔的蝸?！?，是李廣蘇用了很久的社交軟件昵稱(chēng)，他以此勉勵(lì)自己堅(jiān)定地走好每一步。隨著“神舟十八號(hào)”載人飛船成功發(fā)射，“狂奔的蝸牛”踏上了新的征程，這一次他要奔向太空。⑦葉光富激動(dòng)地表示，仰望蒼穹，在浩瀚的太空中，中國(guó)人有了屬于自己的“太空家園”——空間站，而且經(jīng)過(guò)幾代航天人接力，“一居室”已被建成了“三室兩廳”的別墅。此時(shí)此刻，他發(fā)自?xún)?nèi)心地為偉大的祖國(guó)感到驕傲。⑧據(jù)了解，此次航天員乘組開(kāi)展大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)與技術(shù)試驗(yàn)任務(wù)，比如，實(shí)施國(guó)內(nèi)首次在軌水生生態(tài)研究項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)我國(guó)在太空培育脊椎動(dòng)物的突破；實(shí)施國(guó)際上首次植物莖尖干細(xì)胞功能在軌研究，揭示植物進(jìn)化對(duì)重力的適應(yīng)機(jī)制；實(shí)施6次載荷貨物氣閘艙出艙任務(wù)和2到3次出艙活動(dòng)，進(jìn)一步提升空間站運(yùn)行效率，持續(xù)發(fā)揮綜合應(yīng)用效益。⑨中國(guó)載人航天工程新聞發(fā)言人、中國(guó)載人航天工程辦公室副主任介紹，按計(jì)劃，“神舟十八號(hào)”載人飛船入軌后，將采用自主快速交會(huì)對(duì)接模式，約6．5小時(shí)后對(duì)接于天和核心艙徑向端口，形成三船三艙組合體。⑩“總指揮長(zhǎng)同志，我們奉命執(zhí)行‘神舟十八號(hào)’載人飛行任務(wù)，準(zhǔn)備完畢，請(qǐng)指示。中國(guó)人民解放軍航天員大隊(duì)航天員葉光富！”“航天員李聰！”“航天員李廣蘇！”?“出發(fā)！”中國(guó)載人航天工程總指揮、空間站應(yīng)用與發(fā)展階段飛行任務(wù)總指揮部總指揮長(zhǎng)下達(dá)命令，3名航天員領(lǐng)命出征。?“點(diǎn)火！”20時(shí)59分，隨著指揮員一聲令下，“長(zhǎng)征二號(hào)”F遙十八運(yùn)載火箭點(diǎn)火發(fā)射，載著“神舟十八號(hào)”載人飛船和3名航天員向太空飛去。?飛天夢(mèng)圓，探索無(wú)止境。大氣層外，中國(guó)人自己的“太空家園”在等著他們，浩瀚太空在等著他們……（摘編自2024年4月26日《光明日?qǐng)?bào)》）13．文章主要記敘了“神舟十八號(hào)”載人飛船發(fā)射的相關(guān)情況。請(qǐng)認(rèn)真閱讀全文，梳理行文思路，完成思維導(dǎo)圖。14．這篇新聞作品的主標(biāo)題和副標(biāo)題是如何凸顯新聞價(jià)值的？15．新聞作品的體裁很多，有消息、新聞特寫(xiě)、通訊、新聞評(píng)論等。本文屬于哪種新聞作品？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要闡述理由。閱讀下面的文章，完成小題。中國(guó)刺繡，針尖上的千年國(guó)粹①小小的一根針，傳承著歷史，聯(lián)結(jié)著古今。刺繡作為我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。在聞名遐邇的古代絲綢之路上，刺繡和蠶絲不僅是珍貴的貨物，更是中外文化交流的“使者”，是除了瓷器之外中華文明的又一張名片。②我國(guó)刺繡藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，舉世聞名。據(jù)《尚書(shū)》記載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度就規(guī)定“衣畫(huà)而震繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。西周的染織刺繡已有專(zhuān)門(mén)的分工，文獻(xiàn)記載了素衣朱繡、流暢的刺繡線(xiàn)條等情況。③戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)刺繡史上第一個(gè)極盛時(shí)期，刺繡的工藝已達(dá)到很高水平，是絲綢之路上對(duì)外運(yùn)輸?shù)闹匾唐分弧＂軡h代，刺繡開(kāi)始展露藝術(shù)之美。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)繁榮，百業(yè)興盛，絲織造業(yè)尤為發(fā)達(dá)，手工刺繡制作也邁向?qū)I(yè)化，技藝突飛猛進(jìn)。漢代王充所著的《論衡》中記有“齊郡世刺繡，恒女無(wú)不能”，足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)刺繡技藝和生產(chǎn)的普及。最具代表性的是湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的刺繡殘片，它們雖在地下埋藏了幾千年，但出土?xí)r仍然精美絕倫，配色、針工都運(yùn)用得恰到好處。⑤到了唐朝，刺繡藝術(shù)的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新的階段，各種針?lè)ɑ揪殉霈F(xiàn)。此時(shí)的刺繡一般用作服飾用品的裝飾，做工精巧，色彩華美，在唐代的文獻(xiàn)和詩(shī)文中都有所反映。如李白詩(shī)“翡翠黃金縷，繡成歌舞衣”、白居易詩(shī)“紅樓富家女，金縷繡羅襦”等，都是對(duì)刺繡的詠?lái)?。⑥宋代是手工刺繡發(fā)達(dá)臻至高峰的時(shí)期，特別是在開(kāi)創(chuàng)純審美的畫(huà)繡方面，更堪稱(chēng)絕后。宋代改良了工具和材料，使用精制鋼針和發(fā)細(xì)絲線(xiàn)，針?lè)O細(xì)密，色彩運(yùn)用淡雅、素凈。南宋時(shí)，針?lè)ㄒ堰_(dá)十五六種之多。⑦中國(guó)刺繡有鎖繡、彩繡、平繡、雕繡、包梗繡、貼布繡、絢帶繡、魚(yú)骨繡、挑花繡、釘線(xiàn)繡等很多種繡法。光是看到這些繡法，我們就知道一個(gè)刺繡圖案的完成有多難了?、嘀袊?guó)的刺繡技藝精湛、鬼斧神工，不僅有針?lè)ㄖ?，也有地域之別。我國(guó)各地均有刺繡的痕跡，不僅有湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡、京繡、秦繡、魯繡、晉繡、汴繡、甌繡、杭繡、漢繡、閩繡等地方名繡，少數(shù)民族也都有自己特色的民族刺繡，可謂流光溢彩，各具特色！其中，最具代表性的是“四大名繡”，即蘇繡、湘繡、粵繡和蜀繡。⑨700多年前，馬可·波羅來(lái)到杭州，琳瑯滿(mǎn)目的中國(guó)工藝品使他目眩神迷。中國(guó)刺繡也隨商船漂洋過(guò)海，風(fēng)靡了西方上流社會(huì)，成了享譽(yù)世界的中式奢侈品！至此，中國(guó)刺繡的傳統(tǒng)手藝在全世界得以融合與發(fā)展。然而，中國(guó)刺繡這一心手合一的傳世絕技，其高超技藝、時(shí)間厚度、文化深度、人情溫度，都使之成為他國(guó)無(wú)法超越的經(jīng)典。⑩雅艷相宜，典雅奢華。如今，刺繡這項(xiàng)精美絕倫的工藝還被呈現(xiàn)在各大秀場(chǎng)之中，成為時(shí)尚界的寵兒，更是國(guó)際舞臺(tái)上一道亮麗的風(fēng)景。中國(guó)刺繡已經(jīng)不再是記憶中那樣簡(jiǎn)單，更是一種藝術(shù)和時(shí)尚。?中國(guó)刺繡憑借它獨(dú)有的魅力，穿越沙漠、遠(yuǎn)渡重洋，成為中外文化交流的“使者”。16．本文從哪些方面介紹了中國(guó)刺繡？17．文章第②一⑥段采用了哪種說(shuō)明順序？有什么好處？18．下面文章內(nèi)容表述不正確的是（

）A．在聞名遐邇的古代絲綢之路上，刺繡和蠶絲不僅是珍貴的貨物，更是中外文化交流的“使者”，是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。B．中國(guó)刺繡有鎖繡、彩繡、平繡、雕繡、包梗繡、貼布繡、絢帶繡、魚(yú)骨繡、挑花繡、釘線(xiàn)繡、蜀繡等很多種繡法。C．中國(guó)刺繡這一心手合一的傳世絕技，其高超技藝、時(shí)間厚度、文化深度、人情溫度，都使之成為他國(guó)無(wú)法超越的經(jīng)典。D．如今，刺繡這項(xiàng)精美絕倫的工藝還被呈現(xiàn)在各大秀場(chǎng)之中，成為時(shí)尚界的寵兒，更是國(guó)際舞臺(tái)上一道亮麗的風(fēng)景。六、作文19．請(qǐng)閱讀下面的文字，按要求作文。成長(zhǎng)過(guò)程中，總有一個(gè)人陪伴著你，指引著你，關(guān)愛(ài)著你……這個(gè)人，或許如春風(fēng)般溫暖，或許如陽(yáng)光般開(kāi)朗，或許如大海般寬容……請(qǐng)以“如______一般的他（她）”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①將題目補(bǔ)充完整；②選取典型事件，突出人物特點(diǎn)；③600字左右；④不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息?！缎陆S吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題》參考答案題號(hào)12345答案CBDAC1．C【詳解】本題考查字音字形。A.畸形（qī）——jī，教悔——教誨；B.履行（lǔ）——lǚ，曼延——蔓延；D.眼花瞭亂——眼花繚亂；故選C。2．B【詳解】本題考查詞語(yǔ)理解和運(yùn)用。A.銳不可當(dāng)：鋒利的不可阻擋；用于形容來(lái)勢(shì)威猛，不可抵擋。使用正確；B.振聾發(fā)聵：聲音很大，連耳聾的人也聽(tīng)得見(jiàn)，比喻用語(yǔ)言文字喚醒麻木的人。不能形容掌聲和歡呼聲，使用有誤；可使用“震耳欲聾”；C.由衷：衷心的，出自?xún)?nèi)心的，發(fā)自肺腑的。使用正確；D.不輟：不停止，繼續(xù)不斷。使用正確；故選B。3．D【詳解】本題考查病句辨析及修改?！敖裉欤ㄟ^(guò)詩(shī)詞的文化盛宴，讓我們發(fā)揮中華文明的璀璨輝煌”句中“通過(guò)……，讓……”同時(shí)出現(xiàn)，成分殘缺，缺主語(yǔ)，可刪去其中一個(gè)；“發(fā)揮中華文明的璀璨輝煌”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“發(fā)揮”改為“感受”。故選D。4．A【詳解】排列句子順序，可按下列方法進(jìn)行。（1）按事情的發(fā)展順序排列；（2）按時(shí)間先后順序排列；（3）按先總述后分述的順序排列；（4）按空間推移的順序排列；（5）按照句意之間內(nèi)在邏輯排列。本題要說(shuō)明的中心是“長(zhǎng)時(shí)間盯著屏幕常常讓我們感到眼睛疲勞”，故④句排首位；①句“這是為什么呢？”緊接著引出對(duì)原因的闡釋?zhuān)旁诘诙?；③句“因?yàn)椤背孝倬?，排第三位；⑤句“另外”是?duì)第二個(gè)原因的闡釋?zhuān)诺谒奈唬虎诰洹八浴笔菍?duì)全段進(jìn)行小結(jié)，放最后。故排序?yàn)棰堍佗邰茛?。答案選A。5．C【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。C.有誤，法布爾是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家，不是美國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家；故選C。6．D7．A8．B9．想到?jīng)]有與我共同游樂(lè)的人，于是（我）就到承天寺去找張懷民。10．默數(shù)九年之間九處見(jiàn)中秋/其間相去或萬(wàn)里/不勝漂泊之嘆【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇文言文分別展現(xiàn)了蘇軾和范成大在異鄉(xiāng)賞月的獨(dú)特體驗(yàn)?！队洺刑焖乱褂巍吠ㄟ^(guò)月色營(yíng)造出空靈靜謐的氛圍，表現(xiàn)了閑適的內(nèi)心平和；《吳船錄》充滿(mǎn)漂泊感傷，對(duì)故鄉(xiāng)的思念和歸隱的渴望，通過(guò)回憶多地過(guò)中秋的經(jīng)歷表達(dá)出對(duì)田園生活的向往。兩者語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意境清雅。6．本題考查文言詞語(yǔ)。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義等現(xiàn)象。D.有誤，句意：等到調(diào)到成都。及：等到；故選D。7．本題考查文言虛詞。結(jié)合“通計(jì)十三年間，十一處見(jiàn)中秋，亦可以謂之游子”可知，這里作者敘述了自己十三年間在多處見(jiàn)到中秋月，感慨自己如同游子漂泊不定。結(jié)合“余以病丐骸骨，儻恩旨垂允，自此歸田園，帶月荷鋤，得遂此生矣”可知，這里寫(xiě)作者表達(dá)了想要辭官歸隱的愿望，認(rèn)為如果得到允許，自己此生就滿(mǎn)足了。前面的句子寫(xiě)出了一種漂泊的凄苦，后面的句子寫(xiě)出了假設(shè)愿望得到滿(mǎn)足的幸福，前后形成轉(zhuǎn)折關(guān)系。A.“然”在這里可作連詞，有“然而”“可是”的意思?？梢云鸬搅宿D(zhuǎn)折的作用，將前面漂泊的經(jīng)歷和現(xiàn)在因?yàn)樯∠胍o官的情況進(jìn)行了轉(zhuǎn)折銜接，使語(yǔ)句在邏輯上連貫且表意清晰，符合語(yǔ)境；B.“乃”作連詞時(shí)，常見(jiàn)的意思有“于是”“就”“才”等。一般情況下，前后文是承接關(guān)系時(shí)用“乃”。這個(gè)字不能表達(dá)轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以“乃”不合適；C.“且”作連詞時(shí)有“并且”“而且”“況且”等意思，表遞進(jìn)、并列等關(guān)系。不能表達(dá)轉(zhuǎn)折關(guān)系，因此“且”不正確；D.“為”作動(dòng)詞有多種含義，如“做”“擔(dān)任”“成為”，作介詞也有不同用法，如“給、替”“為了”“對(duì)，向”“因?yàn)?、由于”，放在這里“為余以病丐骸骨”，無(wú)論是哪種常見(jiàn)用法，都無(wú)法恰當(dāng)?shù)貙⑶昂笪膬?nèi)容合理銜接并表達(dá)出應(yīng)有的轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以“為”不符合要求；故選A。8．本題考查文章內(nèi)容理解和分析。B.在《吳船錄》選文中，作者范成大先是敘述了自己在不同地方見(jiàn)到中秋月的經(jīng)歷，如在桂林時(shí)、徙成都時(shí)等，提到“默數(shù)九年之間九處見(jiàn)中秋其間相去或萬(wàn)里不勝漂泊之嘆”，可見(jiàn)他并非是欣喜于遍賞各地月色，而是在感慨自己多年來(lái)漂泊不定，像個(gè)游子，并且從后文“余以病丐骸骨，儻恩旨垂允，自此歸田園，帶月荷鋤，得遂此生矣”能明顯看出他因?yàn)槠春蜕?，希望能辭官歸田，流露出的是一種漂泊的無(wú)奈和對(duì)歸隱田園的渴望，而不是遍賞月色的欣喜，選項(xiàng)說(shuō)作者寫(xiě)出了遍賞祖國(guó)各地月色的欣喜是不正確的；故選B。9．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。重點(diǎn)詞：念，考慮，想到；樂(lè)，游樂(lè)；遂，于是；至，到。10．本題考查文言斷句。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意：暗中計(jì)算九年的時(shí)間內(nèi)在九個(gè)地方過(guò)中秋節(jié)，彼此間距離或許有萬(wàn)里之遠(yuǎn)，不免有漂流不定的感慨。“默數(shù)九年之間九處見(jiàn)中秋”，說(shuō)明了在這九年時(shí)間里見(jiàn)到中秋月的次數(shù)，是一個(gè)具體情況的描述，可整體劃為一處，“其間相去或萬(wàn)里”，進(jìn)一步描述在不同地方見(jiàn)到中秋月時(shí)距離的遙遠(yuǎn)，又是一層意思，所以在此處斷開(kāi)?！安粍倨粗畤@”，則表達(dá)了因?yàn)檫@種漂泊不定的狀況而產(chǎn)生的感慨，也是一個(gè)完整的表意單元。故斷句為：默數(shù)九年之間九處見(jiàn)中秋/其間相去或萬(wàn)里/不勝漂泊之嘆?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門(mén)戶(hù)照進(jìn)來(lái)，于是高興地起身出門(mén)?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿(mǎn)的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院中竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。【乙】岷江從西南來(lái)繞過(guò)州城的一角東流，天上沒(méi)有一絲云彩，月色異常明朗，江面猶如舒展的白練，天光水色相互輝映，生平見(jiàn)到的中秋佳月，像今天夜里的可以數(shù)得出來(lái)（不多）。以前在桂林的時(shí)候，暗中計(jì)算九年的時(shí)間內(nèi)在九個(gè)地方過(guò)中秋節(jié)，彼此間距離或許有萬(wàn)里之遠(yuǎn)，不免有漂流不定的感慨，曾寫(xiě)過(guò)一首賦用來(lái)自我寬慰。等到調(diào)到成都，兩個(gè)中秋都只能略微見(jiàn)到月色。今年卻又忽然到了這里?？傆?jì)十三年中間，在十一個(gè)地方過(guò)中秋節(jié)，也可以說(shuō)是背井離鄉(xiāng)飄零異地的人了。然而我因病請(qǐng)求退休，如果獲得皇帝的恩準(zhǔn)，從此以后歸耕田園，在月亮出來(lái)后扛著鋤頭回家，此生也就心滿(mǎn)意足的了。11．山山唯落暉日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是鳶飛戾天者采菊東籬下悠然見(jiàn)南山東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“暉、暮、鳶、戾、籬、郎、雀”等字容易寫(xiě)錯(cuò)。12．(1)示例1：我選擇“鼎”作為海報(bào)素材。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于鼎的詞語(yǔ)，如：一言九鼎、鼎力相助等，鼎在古代是國(guó)之重器，是中國(guó)古代君王權(quán)威的象征，是一種信譽(yù)和保證，也是誠(chéng)信的標(biāo)志。示例2：我選擇“握手”作為海報(bào)素材。握手代表和平共處，友好協(xié)商，是和平的體現(xiàn)。雙方握手就代表了相識(shí)，代表了尊重，加深雙方的理解、信任。示例3：我選擇“指紋”作為海報(bào)素材。指紋具有獨(dú)特性，被稱(chēng)為“人體身份證”，按下指紋就可以作為“畫(huà)指為信”的憑證，代表“信守”的意思。(2)示例：①人而無(wú)信，不知其可也。（或：人無(wú)信不立。言必信，行必果。）②人倍（背）信則名不達(dá)。（或：與朋友交，言而有信。如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。）(3)示例1：《紅星照耀中國(guó)》中紅軍嚴(yán)守八大紀(jì)律中對(duì)老百姓的承諾，贏得了所到地區(qū)百姓的信任，為最后的勝利奠定了群眾基礎(chǔ)?？梢?jiàn)誠(chéng)信是任何人或集體獲得成功的捷徑。在生活中我們也應(yīng)該守信，這樣才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。示例2：《紅星照耀中國(guó)》體現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士們對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信仰和忠誠(chéng)，這是一種廣義上的誠(chéng)信，即對(duì)自己所追求的理想和所肩負(fù)的使命的堅(jiān)守與踐行。他們不畏艱難困苦，無(wú)論面對(duì)怎樣的困難和挑戰(zhàn)，都始終如一地為了實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)而奮斗。示例3：紅軍將領(lǐng)言行一致，體現(xiàn)誠(chéng)信。朱德、賀龍等將領(lǐng)不僅具有卓越的軍事才能和領(lǐng)導(dǎo)能力，而且為人正直、誠(chéng)實(shí)可靠。他們與戰(zhàn)士同甘共苦，以身作則，對(duì)革命事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，言必信，行必果，也體現(xiàn)了他們對(duì)革命事業(yè)的誠(chéng)信和擔(dān)當(dāng)?！驹斀狻浚?）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。這類(lèi)題目的審題關(guān)鍵在于理解題目所設(shè)定的主題“誠(chéng)信”，以及明確需要從給定的三幅圖中選擇一個(gè)作為海報(bào)素材，并闡述選擇的理由。首先要仔細(xì)分析每幅圖所可能代表或象征的與“誠(chéng)信”相關(guān)的含義。第一幅圖“鼎”，鼎在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著權(quán)威、穩(wěn)重、誠(chéng)信和承諾。古代帝王常用鼎來(lái)祭祀天地，以示對(duì)天地和祖先的誠(chéng)信與敬畏。第二幅圖“握手”，握手是人際交往中表達(dá)友好、合作、信任和承諾的常見(jiàn)方式。它直接關(guān)聯(lián)到人與人之間的交流和信任建立，與誠(chéng)信的主題緊密相連。第三幅圖“放大鏡下的指紋”，指紋具有唯一性和不可復(fù)制性，可象征著誠(chéng)信的獨(dú)一無(wú)二和不可替代。然后，結(jié)合對(duì)“誠(chéng)信”主題的深入理解，判斷哪幅圖最能直觀(guān)、準(zhǔn)確且深刻地表達(dá)“誠(chéng)信”的內(nèi)涵，并清晰、有條理地闡述選擇的理由。示例一：我選擇“鼎”作為海報(bào)素材，鼎有著莊重、威嚴(yán)的形象。在歷史長(zhǎng)河中，鼎常被用于重大儀式，承載著莊重的承諾和契約。它的穩(wěn)固與厚重，恰似誠(chéng)信所應(yīng)具備的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和持久力量。就像商業(yè)交易中，堅(jiān)守誠(chéng)信如同鼎的存在，穩(wěn)固而令人信賴(lài)。示例二：我選擇“握手”作為海報(bào)素材，握手這一動(dòng)作傳遞出真誠(chéng)與接納。當(dāng)兩只手緊緊相握，意味著雙方愿意坦誠(chéng)相待，彼此信任。在人際交往中，誠(chéng)信就像這握手的力量，將人們緊密相連，構(gòu)建起穩(wěn)固的關(guān)系橋梁。比如合作伙伴間的握手，代表著對(duì)誠(chéng)信合作的共同期許。示例三：我選擇“放大鏡下的指紋”作為海報(bào)素材，指紋的細(xì)微紋路在放大鏡下清晰可見(jiàn)，這種清晰與明確正如誠(chéng)信的要求，分毫不能模糊。而且指紋的不可復(fù)制性象征著誠(chéng)信的獨(dú)一無(wú)二和不可替代。好比在法律文件上按下指紋，代表著對(duì)誠(chéng)信的絕對(duì)堅(jiān)守和不可違背。（2）本題考查論據(jù)補(bǔ)充。題目要求為“話(huà)說(shuō)誠(chéng)信”演講提綱，補(bǔ)寫(xiě)兩條名言。演講主題為“話(huà)說(shuō)誠(chéng)信”，總觀(guān)點(diǎn)是“誠(chéng)信是社會(huì)和諧的土壤”，并從兩個(gè)小觀(guān)點(diǎn)分別闡述誠(chéng)信的重要性。對(duì)于小觀(guān)點(diǎn)一“誠(chéng)信是每個(gè)人的立身之本”，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信對(duì)于個(gè)體的重要性，是一個(gè)人在社會(huì)上安身立命的根本。在尋找名言時(shí)，應(yīng)著重考慮那些突出誠(chéng)信對(duì)個(gè)人發(fā)展、品德塑造、在社會(huì)中立足起到關(guān)鍵作用的語(yǔ)句。示例一：誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献?離婁上》示例二：小信誠(chéng)則大信立?！n非子對(duì)于小觀(guān)點(diǎn)二“誠(chéng)信是人與人之間交往的原則”，此觀(guān)點(diǎn)聚焦于誠(chéng)信在人際交往中的地位，意味著在人與人的相處過(guò)程中，誠(chéng)信是必須遵循的準(zhǔn)則。名言需體現(xiàn)出誠(chéng)信在朋友、親人、同事等人際關(guān)系中的重要性。示例一：海岳尚可傾，口諾終不移。——李白。示例二：丈夫一言許人，千金不易?！抉R光。（3）本題考查意見(jiàn)看法。題目要求結(jié)合《紅星照耀中國(guó)》中體現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士和將領(lǐng)講“誠(chéng)信”的優(yōu)秀品質(zhì)的內(nèi)容來(lái)談對(duì)“誠(chéng)信”的理解。首先要清楚這本書(shū)的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，它真實(shí)記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍和革命根據(jù)地的情況。強(qiáng)調(diào)紅軍戰(zhàn)士和將領(lǐng)講“誠(chéng)信”的優(yōu)秀品質(zhì)，意味著需要從書(shū)中找出體現(xiàn)誠(chéng)信的具體事例。最后要談?wù)剬?duì)“誠(chéng)信”的理解，這不僅要求對(duì)書(shū)中的事例進(jìn)行分析，還需要將其上升到一般意義上的對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，并與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)?？梢詮募t軍與百姓的關(guān)系方面入手，如書(shū)中提到的紅軍嚴(yán)守八大紀(jì)律，對(duì)老百姓做出承諾并嚴(yán)格遵守，贏得百姓信任，這體現(xiàn)了對(duì)承諾的堅(jiān)守，是一種誠(chéng)信。從紅軍戰(zhàn)士對(duì)革命事業(yè)的態(tài)度方面思考，他們堅(jiān)定信仰、忠誠(chéng)于革命，為了實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)不畏艱難困苦，始終如一，可理解為對(duì)理想和使命的誠(chéng)信。關(guān)注紅軍將領(lǐng)的表現(xiàn)，像將領(lǐng)們言行一致，與戰(zhàn)士同甘共苦，以身作則，對(duì)革命事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，這也是一種誠(chéng)信的體現(xiàn)。對(duì)于找出的書(shū)中體現(xiàn)誠(chéng)信的事例，要進(jìn)行深入分析，闡述這些事例中誠(chéng)信具體表現(xiàn)在哪些方面。例如紅軍嚴(yán)守紀(jì)律，不拿百姓一針一線(xiàn)，體現(xiàn)了尊重百姓權(quán)益、堅(jiān)守道德底線(xiàn)的誠(chéng)信。紅軍戰(zhàn)士對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，體現(xiàn)了在重大目標(biāo)和理想面前的堅(jiān)守承諾。將這些分析上升到對(duì)誠(chéng)信的一般理解，明確誠(chéng)信的重要性。如誠(chéng)信是獲得成功的捷徑，能贏得他人信任和支持，建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序等。聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)務(wù)\信在我們?nèi)粘Ｉ钪械囊饬x和價(jià)值，使回答更具現(xiàn)實(shí)意義。示例：在《紅星照耀中國(guó)》中，紅軍在與百姓交往中，始終堅(jiān)持公平交易，不拿群眾一針一線(xiàn)。例如在物資匱乏的情況下，也絕不強(qiáng)取豪奪百姓的財(cái)物，這體現(xiàn)了紅軍對(duì)百姓的誠(chéng)信，即尊重他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，堅(jiān)守道德底線(xiàn)。這種誠(chéng)信讓百姓看到了紅軍的高尚品質(zhì)，從而積極支持紅軍的革命事業(yè)。誠(chéng)信不僅是一種道德規(guī)范，更是贏得他人信任和支持的關(guān)鍵。在我們的生活中，無(wú)論是商業(yè)交易還是人際交往，都應(yīng)秉持公平、公正的原則，做到誠(chéng)實(shí)守信，這樣才能建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序。13．①回憶“飛天”歷程及期待②回憶努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)③開(kāi)展大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)與技術(shù)試驗(yàn)任務(wù)等14．主標(biāo)題不僅將讀者的思緒帶向那遙遠(yuǎn)而神秘的宇宙空間，營(yíng)造了宏大壯觀(guān)的意境，而且呼應(yīng)中國(guó)航天史上的輝煌成就，更傳遞出探索宇宙的持久信念和不懈追求。富有詩(shī)意，引發(fā)閱讀興趣。副標(biāo)題則補(bǔ)充、解釋和說(shuō)明了新聞主題，讓人對(duì)新聞內(nèi)容有大致了解。15．屬于通訊。本文不僅報(bào)道新聞事實(shí)，而且以三位航天員的個(gè)人經(jīng)歷為切入點(diǎn)，介紹了“神舟十八號(hào)”載人飛行任務(wù)的執(zhí)行細(xì)節(jié)，展示他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)航天夢(mèng)想而努力奮斗的歷程，展現(xiàn)了中國(guó)航天事業(yè)的進(jìn)步和成就，語(yǔ)言生活活潑、富有文采，具有可讀性和感染力?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章圍繞“神舟十八號(hào)”載人飛船的成功發(fā)射，詳細(xì)描述了航天員的背景與準(zhǔn)備，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)航天事業(yè)的進(jìn)步。文章層次分明，通過(guò)敘述航天員的個(gè)人故事，展現(xiàn)他們的信仰與奮斗歷程，增添了人文色彩。同時(shí)，文中對(duì)航天任務(wù)的技術(shù)細(xì)節(jié)及預(yù)期科學(xué)成果進(jìn)行了充分介紹，突顯了中國(guó)空間技術(shù)的持續(xù)發(fā)展與突破性成果。標(biāo)題簡(jiǎn)潔有力，象征著挑戰(zhàn)與夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，新聞價(jià)值顯著。13．本題考查內(nèi)容理解。第①空，第③段“葉光富回憶了自己的‘飛天’歷程：‘神舟十三號(hào)’在軌期間，他第一次進(jìn)行出艙活動(dòng)……這些美好的記憶，讓回到地球的他念念不忘。那時(shí)他就想：什么時(shí)候能再上一次太空”，第④段“從2022年4月返回地球到2024年4月再赴太空，葉光富作為指令長(zhǎng)以全新身份再次承擔(dān)飛行任務(wù)，帶領(lǐng)兩位新隊(duì)友踏上征程。他期待在全面建成的空間站里工作、生活，完成新實(shí)驗(yàn)任務(wù)，再次出艙，遨游太空”，這段內(nèi)容清晰地展現(xiàn)了葉光富回憶“飛天”歷程及對(duì)此次任務(wù)的期待，據(jù)此可概括為：“回憶‘飛天’歷程及期待”；第②空，第⑥段“李廣蘇是第三批航天員中唯一的文科生。他表示，面對(duì)大量理工科知識(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)，自己天資平凡，唯有努力，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吆妹恳徊健癖嫉奈伵！ど狭诵碌恼鞒?，這一次他要奔向太空”，通過(guò)這些內(nèi)容講述了李廣蘇努力回憶自己作為唯一的文科生努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)的經(jīng)歷，據(jù)此可概括為：回憶努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)；第⑧段“此次航天員乘組開(kāi)展大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)與技術(shù)試驗(yàn)任務(wù)，比如，實(shí)施國(guó)內(nèi)首次在軌水生生態(tài)研究項(xiàng)目……實(shí)施國(guó)際上首次植物莖尖干細(xì)胞功能在軌研究……實(shí)施6次載荷貨物氣閘艙出艙任務(wù)和2到3次出艙活動(dòng)，進(jìn)一步提升空間站運(yùn)行效率，持續(xù)發(fā)揮綜合應(yīng)用效益”，詳細(xì)介紹了此次任務(wù)中要開(kāi)展的大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)與技術(shù)試驗(yàn)任務(wù)等，據(jù)此可概括為：開(kāi)展大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)與技術(shù)試驗(yàn)任務(wù)等。14．本題考查標(biāo)題含義和作用。主標(biāo)題“飛向寰宇再叩蒼穹”的新聞價(jià)值分析：一、營(yíng)造宏大意境：“飛向寰宇”一詞，“寰宇”即整個(gè)宇宙，給人一種廣闊無(wú)垠、浩瀚神秘的感覺(jué)。讓人的思緒瞬間被帶向那遙遠(yuǎn)而深邃的宇宙空間，仿佛能看到飛船沖破大氣層，駛向那無(wú)盡的未知?！霸龠瞪n穹”中的“蒼穹”通常指天空，在這里更是象征著人類(lèi)向往的神秘太空領(lǐng)域。這兩個(gè)詞語(yǔ)組合在一起，營(yíng)造出了宏大壯觀(guān)的意境，讓讀者感受到中國(guó)航天事業(yè)的宏偉氣魄和壯麗征程。二、呼應(yīng)輝煌成就：中國(guó)航天事業(yè)在過(guò)去取得了眾多輝煌成就，從“神舟五號(hào)”載人飛船首次成功發(fā)射，到如今“神舟十八號(hào)”載人飛船成功發(fā)射，每一次的發(fā)射都是對(duì)太空的一次叩問(wèn)，都是中國(guó)航天人不斷探索的見(jiàn)證。主標(biāo)題中的“再叩蒼穹”呼應(yīng)了中國(guó)航天史上的這些輝煌成就，體現(xiàn)了中國(guó)航天事業(yè)的持續(xù)發(fā)展和不斷進(jìn)步。三、傳遞信念追求：主標(biāo)題不僅是對(duì)一次航天發(fā)射事件的描述，更傳遞出中國(guó)航天人探索宇宙的持久信念和不懈追求?！帮w向寰宇”表達(dá)了中國(guó)航天人對(duì)未知宇宙的向往和探索的決心，“再叩蒼穹”則體現(xiàn)了他們不畏艱難、勇于挑戰(zhàn)的精神，以及對(duì)太空探索的執(zhí)著追求。這種信念和追求不僅激勵(lì)著航天人不斷前行，也能激發(fā)讀者的民族自豪感和對(duì)未來(lái)的憧憬。四、富有詩(shī)意引發(fā)興趣：主標(biāo)題的表述富有詩(shī)意，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，具有很強(qiáng)的文學(xué)性和藝術(shù)性。這種富有詩(shī)意的表達(dá)能夠吸引讀者的注意力，引發(fā)讀者的閱讀興趣，讓讀者更愿意深入了解這一新聞事件背后的故事和意義。副標(biāo)題“寫(xiě)在神舟十八號(hào)載人飛船成功發(fā)射之際”的新聞價(jià)值分析：一、補(bǔ)充說(shuō)明新聞背景：副標(biāo)題明確了新聞事件發(fā)生的時(shí)間背景，即“神舟十八號(hào)載人飛船成功發(fā)射之際”。這讓讀者對(duì)新聞的時(shí)效性有了清晰的認(rèn)識(shí)，知道這是一篇關(guān)于當(dāng)下最新航天事件的報(bào)道。同時(shí)，也為讀者提供了一個(gè)具體的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，使新聞更具現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。二、解釋新聞主題內(nèi)容：副標(biāo)題對(duì)主標(biāo)題進(jìn)行了補(bǔ)充和解釋?zhuān)屪x者對(duì)新聞的主題內(nèi)容有了大致的了解?！吧裰凼颂?hào)載人飛船成功發(fā)射”明確了新聞的核心事件，讓讀者知道這篇新聞主要是圍繞神舟十八號(hào)載人飛船的發(fā)射展開(kāi)的。這樣的副標(biāo)題能夠幫助讀者在閱讀新聞之前，對(duì)新聞的主要內(nèi)容有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，從而更好地理解新聞的價(jià)值和意義。三、明確新聞報(bào)道方向：副標(biāo)題還明確了新聞報(bào)道的方向。它告訴讀者，這篇新聞將圍繞神舟十八號(hào)載人飛船的發(fā)射，報(bào)道中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展、航天員的故事、發(fā)射的意義等方面的內(nèi)容。這樣的副標(biāo)題能夠?yàn)樽x者提供一個(gè)閱讀的框架，讓讀者在閱讀新聞時(shí)更加有針對(duì)性，更好地把握新聞的重點(diǎn)和核心。綜上所述，這篇新聞作品的主標(biāo)題和副標(biāo)題相互配合，共同凸顯了新聞的價(jià)值。主標(biāo)題以富有詩(shī)意的語(yǔ)言營(yíng)造了宏大的意境，傳遞了中國(guó)航天人的信念和追求，引發(fā)了讀者的閱讀興趣；副標(biāo)題則補(bǔ)充、解釋和說(shuō)明了新聞主題，讓讀者對(duì)新聞內(nèi)容有了大致的了解，明確了新聞報(bào)道的方向。兩者結(jié)合，使這篇新聞更具吸引力和感染力，更好地展現(xiàn)了中國(guó)航天事業(yè)的輝煌成就和未來(lái)發(fā)展前景。15．本題考查文學(xué)常識(shí)和內(nèi)容理解及分析。首先回答本文屬于通訊。理由分析如下：一、明確新聞事件。文章開(kāi)篇就點(diǎn)明了新聞事件，即“2024年4月25日下午，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心圓夢(mèng)園廣場(chǎng)，‘神舟十八號(hào)’載人飛行任務(wù)航天員乘組出征儀式在此舉行”（第①段）。明確了“神舟十八號(hào)”載人飛船成功發(fā)射這一重大新聞事實(shí)。二、以人物經(jīng)歷為切入點(diǎn)。葉光富的經(jīng)歷：②段“1980年出生的指令長(zhǎng)葉光富，參加過(guò)‘神舟十三號(hào)’載人飛行任務(wù)……”③段“葉光富回憶了自己的‘飛天’歷程：‘神舟十三號(hào)’在軌期間，他第一次進(jìn)行出艙活動(dòng)……那時(shí)他就想：什么時(shí)候能再上一次太空？”④段“從2022年4月返回地球到2024年4月再赴太空，葉光富作為指令長(zhǎng)以全新身份再次承擔(dān)飛行任務(wù)”。通過(guò)葉光富的個(gè)人經(jīng)歷，展現(xiàn)了他對(duì)航天事業(yè)的執(zhí)著追求和再次出征的使命感。李聰?shù)慕?jīng)歷：“李聰心中航天夢(mèng)的種子，是在2003年‘神舟五號(hào)’一飛沖天時(shí)種下的。2020年，李聰入選我國(guó)第三批航天員……對(duì)于出征太空，李聰信心滿(mǎn)滿(mǎn)：‘我已做好準(zhǔn)備，干就完了！’”（第⑤段）。以李聰航天夢(mèng)的起源和為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力，體現(xiàn)了新一代航天員的奮斗精神。李廣蘇的經(jīng)歷：“李廣蘇是第三批航天員中唯一的文科生……‘狂奔的蝸牛’，是李廣蘇用了很久的社交軟件昵稱(chēng)，他以此勉勵(lì)自己堅(jiān)定地走好每一步。隨著‘神舟十八號(hào)’載人飛船成功發(fā)射，‘狂奔的蝸?！ど狭诵碌恼鞒?，這一次他要奔向太空”（第⑥段）。突出了李廣蘇作為文科生在航天道路上克服困難、努力前行的品質(zhì)。三、展現(xiàn)航天事業(yè)進(jìn)步和成就空間站建設(shè)成就：“葉光富激動(dòng)地表示，仰望蒼穹，在浩瀚的太空中，中國(guó)人有了屬于自己的‘太空家園’——空間站，而且經(jīng)過(guò)幾代航天人接力，‘一居室’已被建成了‘三室兩廳’的別墅。此時(shí)此刻，他發(fā)自?xún)?nèi)心地為偉大的祖國(guó)感到驕傲”（第⑦段）。通過(guò)航天員的視角，展示了中國(guó)空間站建設(shè)的巨大成就。科學(xué)實(shí)驗(yàn)任務(wù)：“此次航天員乘組開(kāi)展大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)與技術(shù)試驗(yàn)任務(wù)，比如，實(shí)施國(guó)內(nèi)首次在軌水生生態(tài)研究項(xiàng)目……實(shí)施國(guó)際上首次植物莖尖干細(xì)胞功能在軌研究……實(shí)施6次載荷貨物氣閘艙出艙任務(wù)和2到3次出艙活動(dòng)，進(jìn)一步提升空間站運(yùn)行效率，持續(xù)發(fā)揮綜合應(yīng)用效益”（第⑧段）。介紹了“神舟十八號(hào)”載人飛行任務(wù)中的科學(xué)實(shí)驗(yàn)任務(wù)，體現(xiàn)了中國(guó)航天事業(yè)在科技領(lǐng)域的進(jìn)步。四、語(yǔ)言特點(diǎn)：生動(dòng)活潑有文采：文章語(yǔ)言生動(dòng)活潑，富有文采。如“他們?nèi)缗麙斐稣鞯膶⑹?，步履從容，信心滿(mǎn)滿(mǎn)”（第②段），運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地描繪了航天員出征時(shí)的風(fēng)采。又如“‘狂奔的蝸?！ど狭诵碌恼鞒蹋@一次他要奔向太空”（第⑥段），用生動(dòng)的表述突出了李廣蘇的奮斗精神；具有可讀性和感染力：文章通過(guò)講述三位航天員的故事，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)了新聞的可讀性和感染力。讀者可以從他們的經(jīng)歷中感受到中國(guó)航天人的拼搏精神和對(duì)航天事業(yè)的熱愛(ài)，進(jìn)而為中國(guó)航天事業(yè)的成就感到自豪。故本文屬于通訊。文章詳細(xì)描述了神舟十八號(hào)載人飛船發(fā)射的全過(guò)程，不僅包括基本事實(shí)，還通過(guò)具體細(xì)節(jié)展現(xiàn)了航天員的個(gè)人經(jīng)歷、情感和態(tài)度。通訊通常側(cè)重于對(duì)事件的詳細(xì)報(bào)道，具有較強(qiáng)的可讀性和感染力，以細(xì)節(jié)和情感打動(dòng)讀者。據(jù)此概括回答即可。16．本文從刺繡的歷史與發(fā)展、刺繡的繡法、刺繡的種類(lèi)、刺繡走向世界（刺繡與世界的融合）四方面介紹了中國(guó)刺繡。17．時(shí)間順序，條理清晰、具體詳實(shí)地說(shuō)明了中國(guó)刺繡藝術(shù)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、舉世聞名的特點(diǎn)。18．B【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)歷史發(fā)展、技藝特點(diǎn)、地域成就和現(xiàn)代傳承四個(gè)方面，系統(tǒng)介紹了中國(guó)刺繡的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。文章語(yǔ)言生動(dòng)、結(jié)構(gòu)清晰，從遠(yuǎn)古至今梳理刺繡歷史，將歷史厚度與藝術(shù)精致感相結(jié)合；同時(shí)列舉“四大名繡”等鮮明實(shí)例，展現(xiàn)技藝的多樣性和地域特色。最后，將刺繡與時(shí)尚融合，突顯其傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的藝術(shù)生命力，是一篇具有文化深度的科普佳作。16．本題考查說(shuō)明內(nèi)容理解概括。結(jié)合第②段“我國(guó)刺繡藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，舉世聞名。據(jù)《尚書(shū)》記載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度就規(guī)定‘衣畫(huà)而震繡’。至周代，有‘繡繢共職’的記載。西周的染織刺繡已有專(zhuān)門(mén)的分工，文獻(xiàn)記載了素衣朱繡、流暢的刺繡線(xiàn)條等情況”可知，通過(guò)引用《尚書(shū)》等文獻(xiàn)記載，介紹了從4000多年前到周代刺繡的相關(guān)情況，展現(xiàn)了刺繡歷史的開(kāi)端；結(jié)合第③段“戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)刺繡史上第一個(gè)極盛時(shí)期，刺繡的工藝已達(dá)到很高水平，是絲綢之路上對(duì)外運(yùn)輸?shù)闹匾唐分弧?，闡述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期刺繡的發(fā)展達(dá)到極盛，且在絲綢之路上的重要地位；結(jié)合第④段“漢代，刺繡開(kāi)始展露藝術(shù)之美。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)繁榮，百業(yè)興盛，絲織造業(yè)尤為發(fā)達(dá)，手工刺繡制作也邁向?qū)I(yè)化，技藝突飛猛進(jìn)……最具代表性的是湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的刺繡殘片，它們雖在地下埋藏了幾千年，但出土?xí)r仍然精美絕倫，配色、針工都運(yùn)用得恰到好處”，說(shuō)明了漢代刺繡在藝術(shù)、技藝及生產(chǎn)普及方面的發(fā)展，并用馬王堆漢墓出土刺繡殘片為例進(jìn)行佐證；結(jié)合第⑤段“到了唐朝，刺繡藝術(shù)的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新的階段，各種針?lè)ɑ揪殉霈F(xiàn)。此時(shí)的刺繡一般用作服飾用品的裝飾，做工精巧，色彩華美，在唐代的文獻(xiàn)和詩(shī)文中都有所反映”，表明唐朝刺繡藝術(shù)發(fā)展到新階段，針?lè)ǔ霈F(xiàn)且在服飾裝飾方面的特點(diǎn)，還通過(guò)唐代詩(shī)文加以體現(xiàn)；結(jié)合第⑥段“宋代是手工刺繡發(fā)達(dá)臻至高峰的時(shí)期，特別是在開(kāi)創(chuàng)純審美的畫(huà)繡方面，更堪稱(chēng)絕后。宋代改良了工具和材料，使用精制鋼針和發(fā)細(xì)絲線(xiàn)，針?lè)O細(xì)密，色彩運(yùn)用淡雅、素凈。南宋時(shí)，針?lè)ㄒ堰_(dá)十五六種之多”，指出宋代刺繡達(dá)到高峰，在畫(huà)繡、工具材料、針?lè)ǖ确矫娴陌l(fā)展情況。由此可得：文章從4000多年前到宋代，詳細(xì)闡述了刺繡在不同歷史時(shí)期的發(fā)展，介紹了刺繡的歷史與發(fā)展。結(jié)合第⑦段“中國(guó)刺繡有鎖繡、彩繡、平繡、雕繡、包梗繡、貼布繡、絢帶繡、魚(yú)骨繡、挑花繡、釘線(xiàn)繡等很多種繡法”可知，直接列舉了多種繡法。由此可得：此段介紹了刺繡的繡法。結(jié)合第⑧段“中國(guó)的刺繡技藝精湛、鬼斧神工，不僅有針?lè)ㄖ?，也有地域之別。我國(guó)各地均有刺繡的痕跡，不僅有湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡、京繡、秦繡、魯繡、晉繡、汴繡、甌繡、杭繡、漢繡、閩繡等地方名繡，少數(shù)民族也都有自己特色的民族刺繡，可謂流光溢彩，各具特色！其中，最具代表性的是‘四大名繡’，即蘇繡、湘繡、粵繡和蜀繡”可知，說(shuō)明了刺繡因地域不同有多種地方名繡，以及少數(shù)民族特色刺繡，還重點(diǎn)提及“四大名繡”。由此可得：該段介紹了刺繡的種類(lèi)。結(jié)合第⑨段“700多年前，馬可·波羅來(lái)到杭州，琳瑯滿(mǎn)目的中國(guó)工藝品使他目眩神迷。中國(guó)刺繡也隨商船漂洋過(guò)海，風(fēng)靡了西方上流社會(huì)，成了享譽(yù)世界的中式奢侈品！至此，中國(guó)刺繡的傳統(tǒng)手藝在全世界得以融合與發(fā)展”可知，講述了700多年前刺繡通過(guò)商船傳播到西方，風(fēng)靡西方上流社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了在世界的融合與發(fā)展；結(jié)合第⑩段“雅艷相宜，典雅奢華。如今，刺繡這項(xiàng)精美絕倫的工藝還被呈現(xiàn)在各大秀場(chǎng)之中，成為時(shí)尚界的寵兒，更是國(guó)際舞臺(tái)上一道亮麗的風(fēng)景”可知，表明如今刺繡在國(guó)際舞臺(tái)上依然備受矚目，進(jìn)一步體現(xiàn)其在世界的影響力。由此可得：這兩段介紹了刺繡走向世界，在世界范圍內(nèi)的融合與發(fā)展。

綜上，本文從刺繡的歷史與發(fā)展、刺繡的繡法、刺繡的種類(lèi)、刺繡走向世界（刺繡與世界的融合）四方面介紹了中國(guó)刺繡。17．本題考查說(shuō)明順序及作用。結(jié)合第②段“據(jù)《尚書(shū)》記載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度就規(guī)定‘衣畫(huà)而震繡’。至周代，有‘繡繢共職’的記載”可知，文章從4000多年前的章服制度開(kāi)始，提及周代刺繡相關(guān)記載，開(kāi)啟對(duì)刺繡歷史的追溯；結(jié)合第③段“戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)刺繡史上第一個(gè)極盛時(shí)期”，表明時(shí)間推進(jìn)到戰(zhàn)國(guó)，闡述此時(shí)刺繡達(dá)到極盛；結(jié)合第④段“