2025年粵教版高二歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教版高二歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、明朝后期的“三言兩拍”是古代中國(guó)短篇小說的經(jīng)典?！叭浴?20篇小說中，寫到商人生活和以商人為主人公的有50多篇?！岸摹?0個(gè)故事中，故事的發(fā)生地位于大運(yùn)河沿岸城市的有40多個(gè)。這反映出當(dāng)時(shí)A.資本主義萌芽的緩慢發(fā)展B.中國(guó)文化的區(qū)域色彩濃厚C.商人的社會(huì)地位發(fā)生了根本性變化D.商業(yè)發(fā)展為文學(xué)創(chuàng)作提供豐富素材2、穆罕默德·阿里改革的意義包括()①奠定了近代埃及民族國(guó)家的基礎(chǔ)②提高了埃及社會(huì)生產(chǎn)力③增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力④客觀上促進(jìn)了埃及資本主義的發(fā)展⑤鞏固封建統(tǒng)治和對(duì)外擴(kuò)張⑥由于封建統(tǒng)治本身的弊端，加上歐洲列強(qiáng)的于涉，最終失敗A.①②③④B.①②③④⑤⑥C.①②④D.①②③⑤⑥3、某同學(xué)在學(xué)習(xí)晚清政局時(shí)對(duì)清末“新政”特別感興趣,但發(fā)現(xiàn)下列措施中有一項(xiàng)不在其列,請(qǐng)你幫助選出來()A.允許官民上書言事B.派遣留學(xué)生C.獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)D.編練新軍4、早在20世紀(jì)三十年代。紅軍在各根據(jù)地就在房墻上寫下了大量的宣傳標(biāo)語(yǔ)，不少至今猶存，成了紅色文物。如圖所示宣傳標(biāo)語(yǔ)與下列哪一事件直接相關(guān)（）A.國(guó)民大各命B.開展土地革命C.建立抗日根據(jù)地D.解放區(qū)土地改革運(yùn)動(dòng)5、如果1914年以100計(jì)；1916年美國(guó)對(duì)英；法、俄的輸出則為389.7，達(dá)32億美元；同期美國(guó)對(duì)德、奧匈同盟國(guó)輸出為0.68，為115.9萬美元。以上情況說明參戰(zhàn)前美國(guó)（）

①放棄中立主義政策②奉行國(guó)家利益優(yōu)先戰(zhàn)略③已傾向協(xié)約國(guó)④綜合國(guó)力世界第一。A.②③B.①②C.①②③D.①③④6、韓國(guó)客輪“歲月”號(hào)發(fā)生事故下沉，船長(zhǎng)李俊錫卻拋下乘客率先逃離。甲同學(xué)說：“求生本能使然，沒有必要指責(zé)人家”；乙同學(xué)說：“喪失了一個(gè)船長(zhǎng)應(yīng)有的責(zé)任心，應(yīng)受到強(qiáng)烈譴責(zé)”。如果承認(rèn)他們的說法都有道理，這與誰(shuí)的觀點(diǎn)最接近（）A.泰勒斯B.蘇格拉底C.普羅泰格拉D.亞里士多德7、二戰(zhàn)期間的某一年；德國(guó)實(shí)施代號(hào)為“巴巴羅薩”的計(jì)劃，以閃電戰(zhàn)的方式突然襲擊了某個(gè)國(guó)家。反法西斯國(guó)家在這一年采取應(yīng)對(duì)該事件舉措有（）

①通過新的《中立法》；《租借法》；方便其他國(guó)家購(gòu)買美國(guó)武器。

②簽訂關(guān)于美英以武器供應(yīng)蘇聯(lián)的第一個(gè)議定書。

③發(fā)表《大西洋憲章》；反對(duì)納粹暴政，重建世界和平。

④簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》，組成國(guó)際反法西斯聯(lián)盟A.①②③④B.②③④C.②③D.①②③8、【題文】中國(guó)的道教被國(guó)外部分學(xué)者稱譽(yù)為“世界上唯一不強(qiáng)烈反對(duì)科學(xué)的神秘主義”。以下能證明這一觀點(diǎn)的是A.指南針的發(fā)明B.紙的發(fā)明C.火藥的發(fā)明D.活字印刷術(shù)的發(fā)明9、【題文】把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向成熟階段的是A.諸宮調(diào)B.散曲C.宋雜劇D.元雜劇評(píng)卷人得分二、填空題(共9題，共18分)10、1919年，上海各界人士積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，上海"大世界"娛樂場(chǎng)中的跑馬生意也隨之蕭條了，有人在其大門上貼了一副對(duì)聯(lián)："正應(yīng)籌策補(bǔ)亡羊，哪有心思看跑馬。"其中"亡羊"喻指A．帝國(guó)主義強(qiáng)迫中國(guó)簽訂《辛丑條約》B．辛亥革命的果實(shí)被袁世凱所竊取C．日本強(qiáng)迫袁世凱政府接受“二十一條”D．中國(guó)在巴黎和會(huì)外交失敗11、隋唐三省六部制使相權(quán)一分為三，相互牽制，保證皇權(quán)獨(dú)尊，加強(qiáng)了中央集權(quán)，是中國(guó)省制的開端。______（判斷對(duì)錯(cuò)）12、漢武帝接受董仲舒的建議，興辦太學(xué)。這一做法打破了貴族世代為官的陳規(guī)，提高了儒學(xué)的地位。______（判斷對(duì)錯(cuò)）13、“在雅典，公職津貼制實(shí)行以后，特別是給出席公民大會(huì)和公民法庭的公民津貼，使窮人也能從政，公民大會(huì)和公民法庭中的人數(shù)較前大為增加”。材料反映的是克里斯提尼改革的內(nèi)容。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）14、王安石變法的各項(xiàng)措施中，既限制高利貸盤剝，又增加政府收入的措施是A．青苗法B．募役法C．方田均稅法D．保甲法15、（15分）中國(guó)古代文化綿延不斷，成就眾多，影響廣泛。這些成就在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下表。填寫內(nèi)容要有對(duì)應(yīng)關(guān)系。（每個(gè)空格填寫一項(xiàng)即可。填寫兩項(xiàng)及以上者，以第一項(xiàng)為準(zhǔn)。每空5分，共15分）。時(shí)期文化特點(diǎn)文化成就春秋戰(zhàn)國(guó)思想領(lǐng)域流派紛呈秦漢表現(xiàn)出秦漢人奮發(fā)向上的精神面貌和統(tǒng)一王朝的恢弘氣度魏晉南北朝詩(shī)歌完成了古詩(shī)、五言、騷體到七言詩(shī)的過渡16、判斷題：正確的選A，錯(cuò)誤的選B?！案星楦哂诶碇牵叛龈哂诶硇浴?，持這種觀點(diǎn)的應(yīng)屬于現(xiàn)代主義美術(shù)流派。17、【題文】牛頓建立了經(jīng)典力學(xué)，愛因斯坦提出了相對(duì)論和量子假說，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。（）18、意大利物理學(xué)家伽利略發(fā)現(xiàn)______等物理學(xué)定律；1859年，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》一書，創(chuàng)立了______理論。評(píng)卷人得分三、判斷題(共8題，共16分)19、洋務(wù)派“中體西用”主張的提出成為國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的開始。（）20、在古代希臘，智者學(xué)派和蘇格拉底的思想都蘊(yùn)涵著西方人文主義的萌芽。14世紀(jì)以后，隨著資本主義萌芽的不斷成長(zhǎng)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起，文學(xué)三杰、莎士比亞都是意大利文藝復(fù)興的杰出代表。（）21、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國(guó)古典文學(xué)浪漫主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。______（判斷對(duì)錯(cuò)）22、孔子創(chuàng)建太學(xué)，使中國(guó)歷史上第一次出現(xiàn)了國(guó)家培養(yǎng)政治管理人才的官方學(xué)校。______（判斷對(duì)錯(cuò)）23、顧炎武的巨著《天下郡國(guó)利病書》，記述了山川形勢(shì)、物產(chǎn)風(fēng)俗、民生利弊，有很高的實(shí)用價(jià)值。顧炎武開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）24、“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償，又無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽便。”《十二銅表法》這項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的維護(hù)。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）25、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是歐洲古希臘、羅馬古典文化復(fù)興。26、孟德斯鳩是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說的奠基者，他提出的社會(huì)契約論思想指導(dǎo)了近代資本主義國(guó)家政治體制的建立。（）評(píng)卷人得分四、連線題(共1題，共10分)27、閱讀下列材料：材料一1943年12月1日，中、美、英三國(guó)簽署的《開羅宣言》指出：“日本所竊取于中國(guó)之土地，例如滿洲、臺(tái)灣、澎湖列島等，歸還中國(guó)。”1945年7月26日，中、美、英三國(guó)簽署（后蘇聯(lián)參加）的《波茨坦公告》又重申：“開羅宣言之條件必須實(shí)施”。材料二于右任是參加辛亥革命的國(guó)民黨元老，晚年羈留臺(tái)灣，在1962年1月24日病重時(shí)寫下了《望大陸》：“葬我與高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸之不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤。”材料三2005年3月14日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過《反分裂國(guó)家法》第一條為了反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力分裂國(guó)家，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，制定本法。第三條臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題。解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，是中國(guó)的內(nèi)部事務(wù)，不受任何外國(guó)勢(shì)力的干涉。第五條堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。國(guó)家和平統(tǒng)一后，臺(tái)灣可以實(shí)行不同于大陸的制度，高度自治。請(qǐng)回答：（1）材料一中的“臺(tái)灣、澎湖列島”是如何被日本竊取的？（2分）

（2）材料二反映了什么現(xiàn)狀？據(jù)材料三指出中國(guó)政府確立的解決方式。（4分）

（3）結(jié)合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)單談?wù)勀銓?duì)實(shí)現(xiàn)海峽兩岸統(tǒng)一的主要認(rèn)識(shí)。（4分）

評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共4題，共8分)28、【題文】明代中葉以后，中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)古典小說的黃金時(shí)代，長(zhǎng)篇白話小說創(chuàng)作盛況空前。試分析這種狀況產(chǎn)生的社會(huì)原因，并從神魔小說、世情小說、農(nóng)民起義中任舉一例加以說明。（10分）29、閱讀材料；闡釋問題。

材料我們應(yīng)當(dāng)觀察各種發(fā)明的威力；效能與后果；最顯著的例子便是印刷術(shù)、指南針和火藥這三種發(fā)明都曾改變了整個(gè)世界的全部面貌和狀態(tài)！第一種在知識(shí)傳播的文獻(xiàn)方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上，并且隨著這些發(fā)明的應(yīng)用又引起了無數(shù)的變遷。由此看來，世界土沒有一個(gè)帝國(guó)，沒有一個(gè)教派，沒有一個(gè)星宿，比這三種發(fā)明對(duì)于人類發(fā)生過更大的力量與影響了?。ǜダ饰魉?。培根）

--選自樊樹志《國(guó)史十六講》根據(jù)材料，就“技術(shù)發(fā)明與人類文明進(jìn)步”的關(guān)系，自選中國(guó)古代一項(xiàng)發(fā)明結(jié)合史實(shí)加以論述。（要求：寫出論題，主題明確，史論結(jié)合，層次清楚，結(jié)論合理）30、近代中國(guó)人在對(duì)待西方科學(xué)的認(rèn)識(shí)上，材料二和材料三有什么不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析導(dǎo)致這種不同的原因。31、諸子百家思想的歷史影響以及啟示？（20分）參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】試題分析：本題主要考查中國(guó)古代的小說。從材料及所學(xué)可知，明朝后期商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，并出現(xiàn)了資本主義的萌芽。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了文學(xué)的繁榮，使這一時(shí)期的小說出現(xiàn)繁榮景象。這說明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展之間的關(guān)系。分析選項(xiàng)，D項(xiàng)符合題意，故應(yīng)選D?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·輝煌燦爛的文學(xué)·明清時(shí)小說【解析】【答案】D2、A【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀的能力。⑤與史實(shí)不符⑥是失敗的原因，不是意義，故A正確。考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸·穆罕默德.阿里改革·穆罕默德.阿里改革的后果【解析】【答案】A3、A【分析】【分析】B；C、D三項(xiàng)屬于“新政”的內(nèi)容,而A項(xiàng)是百日維新的內(nèi)容,故選A。

【點(diǎn)評(píng)】考查清末“新政”的內(nèi)容。4、B【分析】依據(jù)題干時(shí)間信息“20世紀(jì)三十年代”；“紅軍在各根據(jù)地”．圖片“打到土豪劣紳”等可知與土地革命有關(guān)．

國(guó)民革命在1927年已經(jīng)結(jié)束；故排除A．

C應(yīng)該是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)之后；故排除．

D出現(xiàn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間；故排除D．

故選B．

本題考查土地革命的相關(guān)知識(shí)．關(guān)鍵信息有“20世紀(jì)三十年代”和題干圖片的標(biāo)語(yǔ)信息．

本題考查20世紀(jì)30年代紅軍鞏固根據(jù)地的相關(guān)措施，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力．本題可用排除法解決問題，本題難度適中．【解析】【答案】B5、A【分析】根據(jù)材料信息“1916年美國(guó)對(duì)英；法、俄的輸出則為389.7；達(dá)32億美元”可知，美國(guó)傾向協(xié)約國(guó)，但看不出放棄中立政策，故①錯(cuò)誤，③正確．

國(guó)家利益永遠(yuǎn)是國(guó)家外交政策的出發(fā)點(diǎn)；故②正確．

一戰(zhàn)后美國(guó)綜合國(guó)力世界第一不符合史實(shí)；經(jīng)濟(jì)實(shí)力第一，但綜合國(guó)力達(dá)不到，故④錯(cuò)誤．

綜上所述；故A正確，排除BCD．

故選A．

本題考查一戰(zhàn)的相關(guān)知識(shí)．關(guān)鍵信息材料中的相關(guān)數(shù)據(jù)信息．

本題考查二戰(zhàn)期間美國(guó)與交戰(zhàn)國(guó)的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力．本題難度適中．【解析】【答案】A6、C【分析】普羅泰戈拉的倫理思想也具有相對(duì)主義特征。他的著名命題“人是萬物的尺度“；強(qiáng)調(diào)人的作用和價(jià)值，表現(xiàn)出個(gè)人主義思想傾向，后來成為人道主義的一個(gè)命題。普羅泰戈拉認(rèn)為人以自身的感覺獲得知識(shí)，也以感性的欲望和私利的追求作為道德的標(biāo)準(zhǔn)。因此，道德是因人而異的。綜合來看題中最接近的是普羅泰格拉的觀點(diǎn)，故C正確；

ABD均不符合題意；排除。

故選：C。

本題考查智者學(xué)派；普羅泰格拉是智者運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，他說：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！?/p>

智者學(xué)派是希臘社會(huì)發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物。他們以人的眼光去考察和認(rèn)識(shí)社會(huì)、政治和法律問題，并從這樣的新方法（人文主義的方法）中得出了許多與以往不同的結(jié)論，樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威。智者的啟蒙作用在于對(duì)自然、社會(huì)、國(guó)家、政治、法律、道德、人類社會(huì)的形式和規(guī)則，以及人在世界中的地位與作用的認(rèn)識(shí)明顯合理化了?！窘馕觥緾7、C【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；“巴巴羅薩”的計(jì)劃是德國(guó)進(jìn)攻蘇聯(lián)的計(jì)劃，于1941年實(shí)施。四個(gè)選項(xiàng)中，美國(guó)《中立法》是在1939年，《租借法》；以武器供應(yīng)蘇聯(lián)的第一個(gè)議定書和《大西洋憲章》是在1941年，簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》是在1942年。故②③正確，排除①④．故選：C。

本題考查國(guó)際反法西斯聯(lián)盟形成的過程。解答本題；需要考生熟知國(guó)際反法西斯聯(lián)盟形成的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)間。

本題是基礎(chǔ)題，主要考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力?！窘馕觥緾8、C【分析】【解析】

試題分析：抓住題中兩個(gè)關(guān)鍵詞“道教”；“科學(xué)”；也就是和道教有關(guān)的科學(xué)發(fā)明。火藥是中國(guó)古代煉丹家（和道教有關(guān)）在煉制丹藥時(shí)的意外發(fā)明，符合題意，故本題選C項(xiàng)；其余三項(xiàng)不符合題意。

考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·四大發(fā)明。【解析】【答案】C9、D【分析】【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。元雜劇；把我國(guó)戲曲藝術(shù)推向成熟階段。故選D。

考點(diǎn)：中國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷程。

點(diǎn)評(píng)：中國(guó)古典戲曲理論從萌芽到形成、發(fā)展、終結(jié)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。綜觀中國(guó)古典戲曲理論的發(fā)展歷史，大致可以將其分為八個(gè)時(shí)期：萌芽時(shí)期－－先秦至唐代；雛形時(shí)期－－宋金時(shí)期；成熟時(shí)期－－元代至明初；發(fā)展時(shí)期－－明代嘉、隆年間；繁榮時(shí)期－－明代萬歷年間；集成時(shí)期－－清初；轉(zhuǎn)折時(shí)期－－清代中葉；終結(jié)時(shí)期－－近代。其中，成熟時(shí)期－－元代至明初元代是中國(guó)古代戲曲正式形成后的第一個(gè)黃金時(shí)期，無論是南戲還是北曲雜劇，都涌現(xiàn)出了一大批杰出的戲曲作家與作品。同時(shí)，在民間，戲曲演出活動(dòng)十分活躍。戲曲的正式形成與繁榮，也促進(jìn)了戲曲理論奠定了基礎(chǔ)。【解析】【答案】D二、填空題(共9題，共18分)10、略

【分析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，抓住題干關(guān)鍵信息“1919年，上海各界人士積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”，聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，可知“亡羊”喻指中國(guó)在巴黎和會(huì)外交失敗，故D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)與五四運(yùn)動(dòng)不符，故排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·五四運(yùn)動(dòng)【解析】【答案】D11、略

【分析】隋唐三省六部制不是中國(guó)省制的開端；中國(guó)省制的開端是元朝設(shè)立的行省制，故材料表述錯(cuò)誤．

故答案為B．

本題考查隋唐三省六部制；三省六部制的設(shè)立，三分相權(quán)，有利解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，加強(qiáng)了皇權(quán)；同時(shí)擴(kuò)大了議政人員的名額，收到了集思廣益的效果．

隋唐三省六部制各部職責(zé)有明確的分工，有利于皇帝的集權(quán)與政令的貫徹執(zhí)行，提高了行政效率，充分發(fā)揮了國(guó)家機(jī)構(gòu)的效能．【解析】B12、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，采納董仲舒思想，實(shí)行獨(dú)尊儒術(shù)的政策，起用儒生參政，設(shè)立太學(xué)和地方郡國(guó)學(xué)校，提高了儒學(xué)地位，故題干表述正確。

故答案為A。

本題考查漢代儒家正統(tǒng)地位的確立；結(jié)合所學(xué)進(jìn)行判斷即可。

本題考查漢代儒家正統(tǒng)地位的確立，結(jié)合漢武帝在思想上加強(qiáng)中央集權(quán)的措施進(jìn)行思考?！窘馕觥緼13、B【分析】實(shí)行公職津貼制的是伯利克里改革的內(nèi)容；故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查伯里克利時(shí)代的民主政治；為鼓勵(lì)公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資。

本題為基礎(chǔ)題，考查伯里克利時(shí)代的民主政治，民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。但是，雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主卻是遙不可及。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家做主“的政治制度。【解析】B14、略

【分析】【解析】試題分析：王安石變法的理財(cái)措施針對(duì)的社會(huì)問題①青苗法針對(duì)大地主和高利貸高息盤剝百姓的社會(huì)現(xiàn)象。②農(nóng)田水利法針對(duì)戰(zhàn)亂土地荒蕪、水利失修的社會(huì)問題。③免役法針對(duì)官僚地主享有免徭役特權(quán)的社會(huì)現(xiàn)象。④市易法和均輸法針對(duì)大商人壟斷市場(chǎng)的社會(huì)現(xiàn)象。⑤方田均稅法針對(duì)官僚和地主隱瞞土地、逃避賦稅的社會(huì)問題。因此選A。考點(diǎn)：王安石變法【解析】【答案】A15、略

【分析】【解析】【答案】。時(shí)期文化特點(diǎn)文化成就春秋戰(zhàn)國(guó)思想領(lǐng)域流派紛呈儒、道、法等百家爭(zhēng)鳴秦漢表現(xiàn)出秦漢人奮發(fā)向上的精神面貌和統(tǒng)一王朝的恢弘氣度秦兵馬俑（《史記》、長(zhǎng)城）魏晉南北朝文學(xué)承上啟下詩(shī)歌完成了古詩(shī)、五言、騷體到七言詩(shī)的過渡16、略

【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的記憶理解的能力。感情高于理智，信仰高于理性，應(yīng)屬于浪漫主義流派。自法國(guó)波旁王朝復(fù)辟后，人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)“理性王國(guó)”失望。于是內(nèi)容上注重感情表現(xiàn)；形式上強(qiáng)調(diào)色彩作用。浪漫主義宗旨與“理性”相對(duì)立，主要特征注重個(gè)人感情的表達(dá)，形式較少拘束且自由奔放。浪漫主義手法則通過幻想或復(fù)古等手段超越現(xiàn)實(shí)。法語(yǔ)的浪漫一詞意味著感情豐富、多愁善感。考點(diǎn)：19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)?浪漫主義【解析】【答案】B17、略

【分析】【解析】

試題分析：提出量子假說的是普朗克而非愛因斯坦。

考點(diǎn)：本題考查物理學(xué)的發(fā)展。

點(diǎn)評(píng)：用表格法識(shí)記。

。經(jīng)典力學(xué)的奠基。

（17世紀(jì)初）

經(jīng)典力學(xué)的建立。

（17世紀(jì)后期）

相對(duì)論。

（20世紀(jì)初）

量子論。

（20世紀(jì)初）

伽利略（意大利）

牛頓（英國(guó)）

愛因斯坦（德國(guó)）

普朗克（德國(guó)）

【解析】【答案】錯(cuò)18、自由落體定律生物進(jìn)化論【分析】聯(lián)系所學(xué)可知；伽利略從實(shí)驗(yàn)中總結(jié)出自由落體定律；慣性定律和伽利略相對(duì)性原理等。從而推翻了亞里士多德物理學(xué)的許多臆斷，奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)，反駁了托勒密的地心體系，有力地支持了哥白尼的日心學(xué)說。《物種起源》是英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文系統(tǒng)闡述生物進(jìn)化理論基礎(chǔ)的生物學(xué)著作。

故答案為：

自由落體定律生物進(jìn)化論。

本題考查的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)；解答的關(guān)鍵信息是“伽利略”“達(dá)爾文《物種起源》”

本題考查了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，考查了現(xiàn)代物理學(xué)和生物學(xué)，考查了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥孔杂陕潴w定律生物進(jìn)化論三、判斷題(共8題，共16分)19、B【分析】【分析】魏源；林則徐等人是國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的開始；故材料表述錯(cuò)誤。故答案為錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查洋務(wù)思想，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)派奉行的理論原則。“中學(xué)為體”，即傳統(tǒng)的封建綱常名教是根本，是不可動(dòng)搖的；“西學(xué)為用”，即外來的科學(xué)技術(shù)等，只是輔助性的，當(dāng)因時(shí)制宜。由于階級(jí)的局限，他們的政治思想并沒有突破封建主義的藩籬。由于受頑固勢(shì)力的阻撓破壞和封建積習(xí)的干擾腐蝕，他們的洋務(wù)活動(dòng)成效不大。曾、左、李都是在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中取得地方軍政實(shí)權(quán)的清朝官員，維護(hù)封建社會(huì)統(tǒng)治秩序是他們的根本立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)。但他們和其他封建統(tǒng)治者不同之處在于：開始認(rèn)識(shí)到世界形勢(shì)的變化，承認(rèn)西方資本主義國(guó)家的強(qiáng)盛，拋棄了閉關(guān)鎖國(guó)、妄自尊大的陳舊觀念，主張?zhí)幚砗煤臀鞣絿?guó)家的關(guān)系，并向西方學(xué)習(xí)某些先進(jìn)的東西，以振興中國(guó)，挽救清朝的危亡?！巴忭毢腿?，內(nèi)須變法“，概括了洋務(wù)派政治主張的兩個(gè)基本點(diǎn)。20、B【分析】【分析】本題主要考查文藝復(fù)興的代表人物，莎士比亞是英國(guó)人，故文學(xué)三杰、莎士比亞都是意大利文藝復(fù)興的杰出代表的說法是錯(cuò)誤的。21、B【分析】《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格；楚辭是浪漫主義風(fēng)格。

故本題錯(cuò)誤。

本題主要考查《詩(shī)經(jīng)》．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端；最早的一部詩(shī)歌總集，原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（南陔；白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子，被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書?！窘馕觥緽22、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；“太學(xué)”是西漢培養(yǎng)儒學(xué)人才的最高學(xué)府，故題干說法錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查漢代儒家思想演變的相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵詞是“太學(xué)”。

本題考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可直接得出結(jié)論，難度偏低。【解析】B23、A【分析】聯(lián)系所學(xué)可知；顧炎武的《天下郡國(guó)利病書》以講究郡國(guó)利病貫穿全書，重點(diǎn)輯錄了兵；賦稅、水利三方面內(nèi)容。作者十分重視研究各地兵要地理，深感兵防之重要，所以書中對(duì)全國(guó)各地的形勢(shì)、險(xiǎn)要、衛(wèi)所、城堡、關(guān)寨、島礁、烽堠、民兵、巡司、馬政、草場(chǎng)、兵力配備、糧草供應(yīng)、屯田以及有關(guān)農(nóng)民起義和其他社會(huì)動(dòng)亂等方面資料，無不詳細(xì)摘錄。顧炎武思想最鮮明的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，做學(xué)問要為解決實(shí)際問題服務(wù)，反對(duì)空談，所以顧炎武開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。

故答案為：A。

本題考查的是明清之際的儒家思想；解答的關(guān)鍵信息是“顧炎武”

本題考查了明清之際的儒家思想，重點(diǎn)考查對(duì)基本歷史史實(shí)的記憶和再現(xiàn)能力?！窘馕觥緼24、A【分析】依據(jù)材料“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償；又無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽便”可以看出《十二銅表法》強(qiáng)調(diào)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查羅馬法。需要掌握《十二銅表法》的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵是對(duì)“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償；又無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽便”的分析理解。

本題考查對(duì)《十二銅表法》的特點(diǎn)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解的能力?！窘馕觥緼25、×【分析】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是新興的資產(chǎn)階級(jí)興起的思想解放運(yùn)動(dòng)?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)26、B【分析】【分析】伏爾泰：反對(duì)封建專制制度，主張由開明的君主執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)自由、平等，批判天主教會(huì)。盧梭：否定封建主權(quán)，認(rèn)為統(tǒng)治者如果違反民意違反契約，人民就有權(quán)推翻他。盂德斯鳩：提出立法、司法、行政三權(quán)分立的原則。故題目錯(cuò)誤。四、連線題(共1題，共10分)27、略

【分析】試題解析：第(1)問甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本通過《馬關(guān)條約》占領(lǐng)了臺(tái)灣、澎湖列島。第(2)問材料二反映了兩岸渴盼統(tǒng)一的情懷，臺(tái)灣現(xiàn)在依然與大陸分離。兩岸問題是歷史遺留的問題，我們主張用一國(guó)兩制的方式解決統(tǒng)一的問題。第(3)問對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)主要是從中華民族的歷史發(fā)展潮流、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興等角度進(jìn)行分析。【解析】（1）竊?。喝毡景l(fā)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗清政府，迫使清政府簽訂《馬關(guān)條約》，割占臺(tái)灣、澎湖列島。（2分）（2）現(xiàn)狀：臺(tái)灣與大陸分離。（2分）方式：“一國(guó)兩制”，和平統(tǒng)一。（2分）（3）臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的共同愿望，是歷史發(fā)展的趨勢(shì)；但是，由于“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力的存在、外國(guó)勢(shì)力的干涉，統(tǒng)一的道路不會(huì)一帆風(fēng)順。（4分）五、簡(jiǎn)答題(共4題，共8分)28、略

【分析】【解析】

試題分析：本題主要考查的是中國(guó)古代小說。根據(jù)所學(xué)知識(shí)就可以得出明代中葉以后；中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)古典小說的黃金時(shí)代，長(zhǎng)篇白話小說創(chuàng)作盛況空前的原因。舉例：神魔小說——吳承恩的《西游記》，它在一個(gè)傳統(tǒng)的取經(jīng)故事里，表現(xiàn)出要求個(gè)性解放；沖破傳統(tǒng)思想束縛而積極進(jìn)取的精神；世情小說——吳敬梓的《儒林外史》真切描繪了知識(shí)分子、官僚及鄉(xiāng)紳的生活和心理。

考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·中國(guó)古代小說【解析】【答案】社會(huì)原因：明中葉以后，手工業(yè)和商業(yè)興盛，商品流通擴(kuò)大，市民階層進(jìn)一步壯大，市民的文化心理需求呼喚著一個(gè)中國(guó)古典小說的黃金時(shí)代。舉例：神魔小說——吳承恩的《西游記》，它在一個(gè)傳統(tǒng)的取經(jīng)故事里，表現(xiàn)出要求個(gè)性解放、沖破傳統(tǒng)思想束縛而積極進(jìn)取的精神；世情小說——吳敬梓的《儒林外史》真切描繪了知識(shí)分子、官僚及鄉(xiāng)紳的生活和心理。29、本題屬于開放性試題；言之有理即可。

故答案為：

例：火藥的發(fā)明推動(dòng)了近代文明的進(jìn)步。

據(jù)中國(guó)古代文獻(xiàn)記載；火藥至遲在唐朝的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)明。唐朝末年和宋元時(shí)期，火藥和一些簡(jiǎn)單的火藥武器大規(guī)模運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，火藥的威力開始顯現(xiàn)出來。蒙古人西征，把火藥及火藥武器傳播到阿拉伯國(guó)家和西歐。西歐人得到火藥和火藥武器以后，為近代資產(chǎn)階級(jí)打破封建堡壘，推翻封建統(tǒng)治，奪取資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利提供了強(qiáng)大的武器。不僅如此，近代資產(chǎn)階級(jí)還發(fā)明了近代火藥武器步槍和火炮，并利用其船堅(jiān)炮利，開辟新航路，殖民擴(kuò)張與掠奪，推動(dòng)世界市場(chǎng)的形成，促進(jìn)工業(yè)革命等，把人類文明向前推進(jìn)了一大步。

由此可知，火藥在近代人類文明發(fā)展的進(jìn)程中居功至偉?！痉治觥?/p>

本題考查技術(shù)發(fā)明與人類文明進(jìn)步的關(guān)系；火藥的發(fā)明推動(dòng)了近代文明的進(jìn)步。

印刷術(shù)傳到歐洲后，為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件；火藥將人類帶入了熱兵器時(shí)代，為資產(chǎn)階級(jí)打敗騎士階層創(chuàng)造了條件；就世界范圍來說，指南針的發(fā)明和應(yīng)用，為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行提供了技術(shù)保證?！窘馕觥勘绢}屬于開放性試題；言之有理即可。

故答案為：

例：火藥的發(fā)明推動(dòng)了近代文明的進(jìn)步。

據(jù)中國(guó)古代文獻(xiàn)記載；火藥至遲在唐朝的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)明。唐朝末年和宋元時(shí)期，火藥和一些簡(jiǎn)單的火藥武器大規(guī)模運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，火藥的威力開始顯現(xiàn)出來。蒙古人西征，把火藥及火藥武器傳播到阿拉伯國(guó)家和西歐。西歐人得到火藥和火藥武器以后，為近代資產(chǎn)階級(jí)打破封建堡壘，推翻封建統(tǒng)治，奪取資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利提供了強(qiáng)大的武器。不僅如此，近代資產(chǎn)階級(jí)還發(fā)明了近代火藥武器步槍和火炮，并利用其船堅(jiān)炮利，開辟新航路，殖民擴(kuò)張與掠奪，推動(dòng)世界市場(chǎng)的形成，促進(jìn)工業(yè)革命等，把人類文明向前推進(jìn)了一大步。

由此可知，火藥在近代人類文明發(fā)展的進(jìn)程中居功至偉。30、（1）本小問的史實(shí)；結(jié)合近代自然科學(xué)的成就從對(duì)神學(xué)形成沖擊的角度進(jìn)行歸納，即哥白尼的太陽(yáng)中心說從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)--地球中心說，牛頓經(jīng)典力學(xué)進(jìn)一步從理論上否定了地心說的荒謬，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論從根本上顛覆了上帝造人說。

（2）第一小問的內(nèi)涵；根據(jù)材料二“凸顯了理性的價(jià)值，昭示了一種科學(xué)主義的世界觀，其核心是就是要破除迷信；解放思想，克服一切傳統(tǒng)偏見，以科學(xué)的精神來重塑人類的整個(gè)生活方式”可以得出理性思維，破除迷信，解放思想。第二小問的說明，結(jié)合人文主義的發(fā)展歷程及不同時(shí)期的內(nèi)涵分析即可，即智者運(yùn)動(dòng)第一次喚醒了人類的自我意識(shí)，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值；文藝復(fù)興時(shí)期肯定人的價(jià)值，要求以人為中心而不是以神為中心，宗教改革否定了教皇的絕對(duì)權(quán)威，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期反對(duì)封建和愚昧，提倡科學(xué)，自由和平等，努力構(gòu)建一個(gè)更符合理性和人性的社會(huì)。

（3）第一小問的不同；注意比較材料二與材料三，依據(jù)材料三可知，強(qiáng)調(diào)的是民主與科學(xué)；依據(jù)材料二可知，體現(xiàn)的是師夷長(zhǎng)技，強(qiáng)調(diào)技術(shù)革命。第二小問的原因，結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)的背景分析即可。

故答案為：

（1）史實(shí)：哥白尼的太陽(yáng)中心說從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)--地球中心說；牛頓經(jīng)典力學(xué)進(jìn)一步從理論上否定了地心說的荒謬，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論從根本上顛覆了上帝造人說。

（2）理性思維；破除迷信，解放思想。智者運(yùn)動(dòng)第一次喚醒了人類的自我意識(shí)，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值；文藝復(fù)興時(shí)期肯定人的價(jià)值，要求以人為中心而不是以神為中心，宗教改革否定了教皇的絕對(duì)權(quán)威，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期反對(duì)封建和愚昧，提倡科學(xué)，自由和平等，努力構(gòu)建一個(gè)更符合理性和人性的社會(huì)。

（3）材料二把西方科學(xué)只理解為工藝和機(jī)械；未認(rèn)識(shí)到科學(xué)精神的價(jià)值；材料三認(rèn)識(shí)到科學(xué)的巨大價(jià)值，是物質(zhì)文明；精神文明及國(guó)民素質(zhì)提高的推動(dòng)力。

原因：前者代表地主階級(jí)的利益，仍從儒學(xué)中尋找治國(guó)的理論依據(jù)，沒有破除對(duì)傳統(tǒng)思想的迷信；隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，西方思想的不斷傳播；辛亥革命推翻了君主專制制度民，共和觀念深入人心?！痉治觥?/p>

本題考查中外思想和科學(xué)的發(fā)展?？疾榻匀豢茖W(xué)發(fā)展從對(duì)神學(xué)形成沖擊的史實(shí)；人文主義和理性主義的發(fā)展及其表現(xiàn)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的不同及其原因。涉及的知識(shí)有近代自然科學(xué)的成就；智者運(yùn)動(dòng)；文藝復(fù)興；啟蒙運(yùn)動(dòng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；新文化運(yùn)動(dòng)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是學(xué)習(xí)西方“器物”，指的是學(xué)習(xí)西方國(guó)家現(xiàn)今的技術(shù)，為了用先進(jìn)的武器維護(hù)清王朝的統(tǒng)治；新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的是西方的“文化、精神”，指的是學(xué)習(xí)民主與科學(xué)思想。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)都推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。由此可知，我們不能閉門造車，要與世界接軌，與世界融合，堅(jiān)持改革開放，相互學(xué)習(xí)和借鑒，取其精華，去其槽粕。【解析】【小題1】（1）本小問的史實(shí)；結(jié)合近代自然科學(xué)的成就從對(duì)神學(xué)形成沖擊的角度進(jìn)行歸納，即哥白尼的太陽(yáng)中心說從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)--地球中心說，牛頓經(jīng)典力學(xué)進(jìn)一步從理論上否定了地心說的荒謬，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論從根本上顛覆了上帝造人說。

（2）第一小問的內(nèi)涵；根據(jù)材料二“凸顯了理性的價(jià)值，昭示了一種科學(xué)主義的世界觀，其核心是就是要破除迷信；解放思想，克服一切傳統(tǒng)偏見，以科學(xué)的精神來重塑人類的整個(gè)生活方式”可以得出理性思維，破除迷信，解放思想。第二小問的說明，結(jié)合人文主義的發(fā)展歷程及不同時(shí)期的內(nèi)涵分析即可，即智者運(yùn)動(dòng)第一次喚醒了人類的自我意識(shí)，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值；文藝復(fù)興時(shí)期肯定人的價(jià)值，要求以人為中心而不是以神為中心，宗教改革否定了教皇的絕對(duì)權(quán)威，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期反對(duì)封建和愚昧，提倡科