中秋節(jié)國旗下演講稿

中秋節(jié)國旗下演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

今天，我們在這里隆重集會，共同慶祝中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)等，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

中秋節(jié)的起源可以追溯到古代的祭月活動，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個節(jié)日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。

中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。吃月餅是中秋節(jié)的主要習俗，據(jù)現(xiàn)有記載，吃月餅最早源于唐代，到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等雅稱，制作也更加精致。月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。月餅象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

賞月也是中秋的一大習俗。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

中秋節(jié)還有一項重要活動，那就是觀潮。在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代中秋觀潮之事達到了巔峰。

除了吃月餅、賞月、觀潮，中秋節(jié)還有玩花燈、舞火龍等習俗。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈，與孩子們一起慶祝中秋。

中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。

中秋節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。

中秋節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。

中秋節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。

中秋節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。

中秋節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民族的精神追求，是中華民族精神文化的重要載體。中秋節(jié)承載著中華民族深厚的文化內(nèi)涵，蘊含著中華民