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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2025年新科版選擇性必修一歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷942考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、1948年,山東解放區(qū)發(fā)生嚴(yán)重災(zāi)荒,陷入“國(guó)困民窮”的境地。中共中央華東局將救災(zāi)作為農(nóng)村工作的重心,通過(guò)“以工代賑、民間互濟(jì)”等方式進(jìn)行救災(zāi),使山東解放區(qū)得以繼續(xù)為戰(zhàn)爭(zhēng)提供大量人力、物力的支援。這一做法()A.適應(yīng)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的需要B.標(biāo)志著中共工作重心的轉(zhuǎn)移C.贏得了全體農(nóng)民的支持D.利于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一些諸侯國(guó)使用俸祿制。官吏由國(guó)君任免,且不再用封邑作為官祿,而是普遍采用以糧食為官吏俸祿,如秦、燕以“石”為單位,大官有幾十石、幾百石俸祿之多,最小官叫“斗食”之吏。這一現(xiàn)象反映出()A.君臣的依附關(guān)系日益出現(xiàn)松弛B.宗法制度仍占據(jù)一定優(yōu)勢(shì)C.世襲社會(huì)逐漸向官僚社會(huì)過(guò)渡D.封建等級(jí)制度進(jìn)一步完善3、下表中對(duì)應(yīng)正確的是()。A屋大維建立了元首制在羅馬帝國(guó)中公民大會(huì)是羅馬的最高權(quán)力機(jī)關(guān)B英國(guó)確立了君主立憲制內(nèi)閣掌握政府權(quán)力,國(guó)王可以制定法律C美國(guó)確立了聯(lián)邦制共和國(guó)聯(lián)邦政府對(duì)外代表國(guó)家主權(quán),擁有憲法明確規(guī)定的權(quán)力D法國(guó)確立了共和制法國(guó)總統(tǒng)任期七年,有權(quán)解散參議院

A.AB.BC.CD.D4、中古時(shí)期的西歐,隨著國(guó)王權(quán)力的擴(kuò)大,需要處理的事務(wù)越來(lái)越多,國(guó)王往挑選自己的親信處理這些事務(wù),并賜予他們官職。當(dāng)時(shí),官員只為國(guó)王和權(quán)貴服務(wù),類似于國(guó)王的仆從。這表明此時(shí)西歐國(guó)家A.實(shí)行君主專制B.國(guó)王權(quán)力至上C.官員服務(wù)國(guó)王D.學(xué)習(xí)中國(guó)選官制度5、我國(guó)1982年憲法規(guī)定,企業(yè)事業(yè)組織和國(guó)家機(jī)關(guān)退休人員的生活受到國(guó)家和社會(huì)的保障;中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下,有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。2004年憲法修正案規(guī)定“國(guó)家建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障制度”。這說(shuō)明我國(guó)()A.公民社會(huì)福利水平降低B.弱勢(shì)群體利益得到保障C.社會(huì)保障體系日益完善D.法制建設(shè)取得重大進(jìn)展6、中共十二大的政治報(bào)告對(duì)美國(guó)和蘇聯(lián)兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義行徑都進(jìn)行了批評(píng),申明我國(guó)外交不偏袒任何一方,“誰(shuí)搞霸權(quán)主義,我們就不贊成誰(shuí);誰(shuí)有害于和平,我們也不贊成”。材料表明當(dāng)時(shí)中國(guó)A.主張圍繞聯(lián)合國(guó)開(kāi)展外交活動(dòng)B.與美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)關(guān)系惡化C.奉行獨(dú)立自主的外交活動(dòng)原則D.成為國(guó)際外交新格局的主導(dǎo)者評(píng)卷人得分二、填空題(共5題,共10分)7、閱讀材料;完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況:。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開(kāi)創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后;全面推行郡縣制,形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年:

(1)_________(制度名稱);

東漢:州;郡、縣。

漢初(2)_______________________。

后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上,漢武帝頒布(3)“_____”,_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū);成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州;縣。

隋廢郡;由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道;州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮;

監(jiān)察區(qū)“道”(4)________________。

8、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn),是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。(1)完成下列提綱。(將字母分別填入相應(yīng)空格中)

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E;“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

(2)若就提綱中的“二”展開(kāi)論述;可選擇下列哪三則材料?(選字母)

9、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉、茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)常科為歲舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉、茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外,積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外,積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面10、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng);和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類;與下列事件對(duì)應(yīng),填寫在答題紙上(填寫序號(hào)和文字)。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

11、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”;漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率,漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制,租、調(diào)之外的役,用“庸”代替唐朝實(shí)行________制,租、調(diào)之外的役,用“庸”代替780年,唐朝政府改行________,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收780年,唐朝政府改行________,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅,但________繁雜多變,往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法,分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間,江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“________”明朝后期,張居正在全國(guó)推行________明朝后期,張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除,國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除,國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共8題,共16分)12、魏晉時(shí)期開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤13、布雷頓森林體系一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。A.正確B.錯(cuò)誤14、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤15、《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。”據(jù)此,中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯(cuò)誤16、從租調(diào)制到租庸調(diào)制,保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間,有利于國(guó)家賦稅收入。A.正確B.錯(cuò)誤17、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》標(biāo)志國(guó)際法誕生;()A.正確B.錯(cuò)誤18、中國(guó)古代早期政治制度形成了家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu),最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤19、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題,共20分)20、閱讀材料;回答以下問(wèn)題。

材料一中國(guó)古代合法的政治參與方式非常有限。宋元明清時(shí)期;封建統(tǒng)治者也曾推出一些有利于普通地主知識(shí)分子參與政治的措施。明太祖設(shè)立通政司處理臣民的奏章,規(guī)定除田土;訴訟之爭(zhēng),一般民戶皆可上書言事,算是為政治表達(dá)開(kāi)了一個(gè)方便之門。清朝前期,為解決大批“士者”出路,政府允許納貲捐官,并不斷擴(kuò)充科舉錄取的名額。

——摘編自徐軍《中國(guó)古代政治參與的歷史考察》材料二1215年;英國(guó)頒布《大憲章》,主要是重申王國(guó)貴族的封建權(quán)利和防止國(guó)王侵奪這些權(quán)利?!洞髴椪隆沸剂藝?guó)王不可擅自征稅的原則,強(qiáng)調(diào)除傳統(tǒng)捐稅貢賦外,任何賦稅的征收都必須得到以大貴族為核心的大會(huì)議的同意;國(guó)民享有人身自由的權(quán)利;大會(huì)議有權(quán)成立一個(gè)由25名男爵組成的常設(shè)委員會(huì)監(jiān)督國(guó)王和大臣的行為。1238年,大會(huì)議的全體會(huì)議改稱議會(huì)。13世紀(jì)中葉,平民代表(鄉(xiāng)村騎士和城市平民)先后進(jìn)入議會(huì)。議會(huì)成為制定法律的重要機(jī)構(gòu),也是各階層同國(guó)王斗爭(zhēng);爭(zhēng)取權(quán)利的合法工具。國(guó)王定期召開(kāi)議會(huì)逐漸制度化。

——摘編自閻照祥《英國(guó)政治制度史》材料三美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間2017年2月9日;美國(guó)第九巡回上訴法院做出決定,拒絕恢復(fù)特朗普政府的七國(guó)“穆斯林禁令”。

美國(guó)國(guó)會(huì)參議院于2017年4月7日以54票贊成;45票反對(duì)的結(jié)果通過(guò)尼爾·戈薩奇出任美國(guó)最高法院大法官的提名。

在特朗普簽署以促進(jìn)國(guó)內(nèi)石化能源生產(chǎn)的“能源獨(dú)立”行政命令后;加州州長(zhǎng)和紐約州州長(zhǎng)發(fā)表聯(lián)合聲明,認(rèn)為其“對(duì)基礎(chǔ)科學(xué)的忽視令人震驚”。兩州決定發(fā)布比奧巴馬法案目標(biāo)更為嚴(yán)格的減排聲明。

(1)根據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括中英兩國(guó)合法政治參與方式的不同特點(diǎn)。

(2)材料三體現(xiàn)了美國(guó)聯(lián)邦政府權(quán)力架構(gòu)中的什么原則?據(jù)材料三加以說(shuō)明。

(3)對(duì)比材料二和材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治發(fā)展的特點(diǎn)。21、如何加強(qiáng)對(duì)地方的管理是歷朝歷代統(tǒng)治者極為關(guān)注的問(wèn)題。閱讀材料:

材料一周文武所封子弟同姓甚眾;然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇雔,諸侯更相誅伐,今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制,則安寧之術(shù)也。

——《史記·秦始皇本紀(jì)》材料二郡縣之失;其專在上今之人君者,盡四海之內(nèi)為我郡縣尤不足也。有司之官無(wú)肯為其民興一日之利者,民安得而不窮,國(guó)安得而不羈?

——顧炎武《顧亭林詩(shī)文集》材料三清代基層社會(huì)主要的構(gòu)成要素有三大系列社會(huì)組織:一是官方出面組織的里社保甲坊廂系列;二是聚族而居;自然形成的家族宗族鄉(xiāng)族系列;三是同樣自然形成、互動(dòng)共生的經(jīng)濟(jì)型鄉(xiāng)族組織及行業(yè)組織系列。這三大系列社會(huì)組織或平行;或重疊,或交錯(cuò),其所處位置及相互關(guān)聯(lián)的方式,反映了清朝基層社會(huì)組織結(jié)構(gòu)及發(fā)展態(tài)勢(shì)。

——摘編自張研等著《清史十五講》完成下列要求:

(1)據(jù)材料一;指出西周與秦的地方行政制度。

(2)根據(jù)材料二;概括顧炎武關(guān)于郡縣制的觀點(diǎn)。

(3)據(jù)材料三概括清代基層杜會(huì)組織的主要特點(diǎn)。

(4)綜合上述材料,談?wù)剬?duì)中國(guó)古代地方治理的認(rèn)識(shí)。22、閱讀材料,回答下列要求。材料一一戰(zhàn)前,民間的教會(huì)、學(xué)校和社會(huì)組織,是傳統(tǒng)社區(qū)共同體的組成部分,以非國(guó)家行為來(lái)推動(dòng)社區(qū)治理。一戰(zhàn)期間,社區(qū)中的學(xué)生和教師被組織起來(lái),參加戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)等工作,許多平民百姓熱心于分擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)的重?fù)?dān)。1929年之后,社區(qū)組織四分五裂缺乏協(xié)調(diào),無(wú)力維持社會(huì)自助,在這種情況下,美國(guó)加強(qiáng)了對(duì)社區(qū)的救濟(jì)。二戰(zhàn)后英美經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了20年的“黃金時(shí)期”,為國(guó)家介入社區(qū)提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。英美國(guó)家的社區(qū)政策突出表現(xiàn)在對(duì)城市貧困區(qū)、邊緣人群的救濟(jì)方面,可被視為凱恩斯主義的一部分。國(guó)家和區(qū)域政府以及私營(yíng)公司正在接管社區(qū)的許多職能?!幾詤菚粤帧渡鐓^(qū)里的國(guó)家:國(guó)家行為的轉(zhuǎn)變與社會(huì)傳統(tǒng)的底色》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前,傳統(tǒng)的社會(huì)治理主要依賴官方與民間系統(tǒng),治理方式上依靠官權(quán)和紳?rùn)?quán)的結(jié)合,具有典型的“人治”特色。晚清以來(lái),各種社團(tuán)逐漸出現(xiàn),在救濟(jì)與調(diào)解糾紛等基層社會(huì)治理中充當(dāng)了重要角色。同時(shí),工人、資本家、外國(guó)人的出現(xiàn),既增加了新的治理對(duì)象,也加劇了原有治理對(duì)象的復(fù)雜性。伴隨著國(guó)民思想的進(jìn)步與法律意識(shí)的覺(jué)醒,傳統(tǒng)社會(huì)的“人治”受到?jīng)_擊,基層社會(huì)治理也開(kāi)始出現(xiàn)配套的法律?!幾詼亟J《近代基層社會(huì)治理出現(xiàn)轉(zhuǎn)型》

(1)根據(jù)材料一;指出社區(qū)治理中國(guó)家行為的轉(zhuǎn)變,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。

(2)根據(jù)材料二,歸納近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)治理的發(fā)展趨勢(shì),結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括中西方社會(huì)治理轉(zhuǎn)型的共同作用。23、閱讀材料;完成下列要求。

材料一宋代的基層政治運(yùn)作是由維護(hù)治安的弓手和土兵;以及執(zhí)行的胥吏和擔(dān)任職役的民戶,共同操作實(shí)際業(yè)務(wù),他們一方面要奉行朝廷的命今,以伸展中央統(tǒng)治權(quán)。但另一方面,他們本身就是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)具有實(shí)質(zhì)影響力的群體,有時(shí)為了維護(hù)自身或地方利益,會(huì)聯(lián)合權(quán)勢(shì)之家對(duì)官府施壓,影響地方施政??h一級(jí)的基層官員,在推動(dòng)政務(wù)與建設(shè)上常要籍助地方的力量,因此地方豪強(qiáng)與菁英—地方官員-基層武力與胥吏三股勢(shì)力,基本上構(gòu)成了基層社會(huì)的三個(gè)支柱,彼此合作,又相互競(jìng)爭(zhēng),總為此后中國(guó)基層政治社會(huì)的主要圖像。

——摘編自黃寬重《從中央與地方關(guān)系互動(dòng)看宋代基層社會(huì)演變》材料二材料二中世紀(jì)的西歐鄉(xiāng)村形成了莊園與村社的共同體組織;他們自主制定規(guī)則;有效執(zhí)行規(guī)則和開(kāi)展自我管理,民眾參與公共事務(wù)熱情非常高,地方管理者必須由村民集體選舉產(chǎn)生。共同體內(nèi)部“一切經(jīng)過(guò)法庭”既是觀念,也是實(shí)踐,即便是領(lǐng)主與佃農(nóng)之間的紛爭(zhēng)也需要經(jīng)過(guò)法庭并遵從法庭判決。濟(jì)重扶弱的互助現(xiàn)念成為共同體內(nèi)部的廣泛共識(shí),村民按照財(cái)產(chǎn)多寡分?jǐn)傉惪?,并制定了莊稼收割后窮人和婦女優(yōu)先檢拾麥穗的村法規(guī)約。這樣的村莊共同體摒棄了血緣關(guān)系紐帶,地域共同體成員之間具有共同擔(dān)當(dāng),共國(guó)抵御的集體意識(shí)。

——摘編自候建新《西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村組織雙重結(jié)構(gòu)論》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括宋代中國(guó)和中世紀(jì)西歐基層社會(huì)治理方式的異同。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí);簡(jiǎn)析中世紀(jì)西歐鄉(xiāng)村共同體組織的影響。

(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),宋代中國(guó)和中世紀(jì)西歐基層社會(huì)治理對(duì)當(dāng)今我國(guó)基層社會(huì)治理的啟示。評(píng)卷人得分五、論述題(共3題,共27分)24、閱讀材料;完成下列要求。

材料。

根據(jù)表格內(nèi)容提取主旨,自擬一個(gè)論題,并結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)知識(shí)予以闡述。(要求:寫明論題、史論結(jié)合)25、閱讀材料;完成下列要求。

材料王禮錫在《中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)序幕》中說(shuō)“周代的史實(shí)使我們知道,無(wú)論從土地制度看,或是從統(tǒng)治的形式看,毫無(wú)疑義是封建的黃金時(shí)代!秦代焚書坑儒,建立專制,統(tǒng)一全國(guó),廢分封為郡縣,集中富豪于都市,這都明白的證明它是商業(yè)資本的代表者”,他將封建社會(huì)的范圍界定為從周代的建立到秦統(tǒng)一六國(guó)。但他在隨后的《中國(guó)杜會(huì)形態(tài)發(fā)展中之謎的時(shí)代》一文中又矢口否認(rèn)此說(shuō),并改為“由秦代至清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的一段歷史認(rèn)為是封建制度,大體上是沒(méi)有什么錯(cuò)誤,雖然不是純封建制度,但其最基礎(chǔ)的生產(chǎn)方法是封建的”。——摘自《胡如雷史學(xué)研究——以<中國(guó)封建社會(huì)形態(tài)研究>為中心的考察》問(wèn)題:從材料提取一項(xiàng)關(guān)于封建社會(huì)的觀點(diǎn),利用唯物史觀并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(要求:觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合,言之成理。)26、閱讀材料,完成下列要求。

觀察上面的歷史時(shí)間軸,選擇一個(gè)角度,確定一個(gè)主題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。(要求:主題明確,論從史出,史實(shí)充分,邏輯嚴(yán)密)評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共1題,共9分)27、P41“史料閱讀”并結(jié)合教材內(nèi)容,思考:從《考試法》可以看出南京國(guó)民政府選拔應(yīng)試人有何特點(diǎn)?此法有什么進(jìn)步性?又有什么局限性?參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、A【分析】【詳解】

本題考查解放戰(zhàn)爭(zhēng)。山東解放區(qū)發(fā)生災(zāi)荒,中共中央華東局通過(guò)救災(zāi),使山東解放區(qū)獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)的人力、物力支援,這為解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利提供了條件,適應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,A項(xiàng)正確;材料未涉及工作中心的轉(zhuǎn)移,排除B項(xiàng);“全體農(nóng)民”表述絕對(duì),排除C項(xiàng);此時(shí)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2、C【分析】【詳解】

根據(jù)“不再用封邑作為官祿,而是普遍采用以糧食為官吏俸祿,如秦、燕以“石”為單位”可以得出,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制逐步瓦解,以俸祿為主的官僚制度逐步建立起來(lái),說(shuō)明世襲社會(huì)逐漸向官僚社會(huì)過(guò)渡,C項(xiàng)正確;材料與依附關(guān)系無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);B宗法制度不斷瓦解,優(yōu)勢(shì)削弱,排除B項(xiàng);戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建等級(jí)制度還沒(méi)有建立,不存在在完善一說(shuō),排除D項(xiàng)。故選C。3、C【分析】【詳解】

1787年憲法確立了美國(guó)的聯(lián)邦制共和國(guó),聯(lián)邦政府對(duì)外代表國(guó)家主權(quán),擁有憲法明確規(guī)定的權(quán)力,C項(xiàng)正確;羅馬共和國(guó)時(shí)期,最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì),屋大維建立了元首制,羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代,排除A項(xiàng);英國(guó)確立了君主立憲制,國(guó)王不可以制定法律,排除B項(xiàng);1875年憲法確立了法國(guó)的共和制,法國(guó)總統(tǒng)任期七年,經(jīng)參議院同意可解散眾議院,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“國(guó)王往往挑選自己的親信處理這些事務(wù),并賜予他們官職。當(dāng)時(shí),官員只為國(guó)王和權(quán)貴服務(wù),類似于國(guó)王的仆從”可知材料強(qiáng)調(diào)了官員與國(guó)王的關(guān)系。根據(jù)“官員只為國(guó)王和權(quán)貴服務(wù),類似于國(guó)王的仆從”可知,當(dāng)時(shí)西歐國(guó)家的官員服務(wù)于國(guó)王,故C項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是官員服務(wù)于國(guó)王,A、B、D三項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn),均排除。故選C項(xiàng)。5、C【分析】【分析】

【詳解】

與1982年憲法相比,2004年憲法修正案中對(duì)社會(huì)保障問(wèn)題的規(guī)定,體現(xiàn)出改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)社會(huì)保障的對(duì)象、內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)、制度規(guī)范不斷強(qiáng)化,說(shuō)明我國(guó)的社會(huì)保障體系日益完善,C項(xiàng)符合題意;公民社會(huì)福利水平降低與史實(shí)不符,A項(xiàng)錯(cuò)誤;弱勢(shì)群體利益得到保障在材料中沒(méi)有體現(xiàn),B項(xiàng)排除;法制建設(shè)取得重大進(jìn)展的說(shuō)法與材料主旨不符,D項(xiàng)排除。6、C【分析】【詳解】

1982年9月1日至11日在北京召開(kāi)十二大,材料明確顯示當(dāng)時(shí)中國(guó)立場(chǎng)堅(jiān)定,反對(duì)美蘇兩國(guó)任何一國(guó)搞霸權(quán),這充分體現(xiàn)了中國(guó)奉行獨(dú)立自主的外交活動(dòng)原則,C正確;題干中沒(méi)有提及聯(lián)合國(guó),排除A;1972年尼克松訪華,中美關(guān)系緩和,1979年中美建交,排除B;通過(guò)題干無(wú)法判斷當(dāng)時(shí)中國(guó)的外交地位,排除D。二、填空題(共5題,共10分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制;推行郡國(guó)并行制,使中央集權(quán)受到威脅,最終引發(fā)了七國(guó)之亂;后漢武帝頒布“推恩令”,強(qiáng)化了中央集權(quán);唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮,監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū),權(quán)力擴(kuò)大?!窘馕觥靠?guó)并行制推行郡國(guó)并行制,使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū),權(quán)力擴(kuò)大。8、略

【分析】【詳解】

(1)一;貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制;以血緣關(guān)系為紐帶,夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn),所以1)應(yīng)填E;二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知,這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán),所以二出應(yīng)填C;且2)處應(yīng)填A(yù);三、標(biāo)題是選官制度的演變,而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變,且不斷制度化,所以1)處應(yīng)填B;四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任,隨著歷史發(fā)展,后來(lái)設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察,所以1)處應(yīng)填D。

(2)根據(jù)材料可知,“秦代行政圖“,反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān),故B項(xiàng)正確;“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān),故C項(xiàng)正確;都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu),有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán),故E項(xiàng)正確;“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展,與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史,當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!窘馕觥浚?)一;1):E;二、C;2):A;三、1):B;四、1):D

(2)B、C、E9、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知;西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度,貴族世代壟斷高官;

②結(jié)合所學(xué)可知;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制,即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職;

③結(jié)合所學(xué)可知;秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度,即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官;

④⑤結(jié)合所學(xué)可知;漢代實(shí)行察舉制,察舉指先考察而后推舉;

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知;察舉制分???歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉;茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等;

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知;積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充;

⑩??結(jié)合所學(xué)可知;魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制,即在各州;郡設(shè)置資品、大中正,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官;

?結(jié)合所學(xué)可知,九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面。【解析】貴族軍功大小律令考察推舉??铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式;文成公主進(jìn)藏屬于和親方式;設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式;建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?!窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng):①征伐匈奴;和親:④文成公主進(jìn)藏;改革與管理:②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院;經(jīng)濟(jì)交往:⑤建立榷場(chǎng)。11、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;漢朝的分口賦;算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;唐朝實(shí)行租庸調(diào)制,租;調(diào)之外的役,用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;780年,唐朝政府改行兩稅法,按田畝征收地稅,按人丁;資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;征收兩稅,但附加稅繁雜多變,往往超過(guò)正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;明初賦稅分夏稅;秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間,江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“金花銀”。明朝后期,張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?!窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共8題,共16分)12、B【分析】【詳解】

唐朝開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制,故題目錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后建立的以美元為中心的國(guó)際貨幣體系,一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。故正確。14、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下,遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治;特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分,是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域,故該說(shuō)法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。”據(jù)此,中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等,故正確。16、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役,保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間,有利于國(guó)家賦稅收入。故題干表述正確。17、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》國(guó)際法”可知,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作,而國(guó)家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。18、B【分析】【分析】

【詳解】

中國(guó)古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制,在分封制下,地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán),故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。19、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下,遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治;特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分,是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域,故該說(shuō)法錯(cuò)誤。四、材料分析題(共4題,共20分)20、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)根據(jù)材料一“政治參與方式非常有限”“一般民戶皆可上書言事納貲捐官;并不斷擴(kuò)充科舉錄取的名額”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納中國(guó)合法政治參與方式的特點(diǎn);根據(jù)材料二“國(guó)王不可擅自征稅的原則”“議會(huì)成為制定法律的重要機(jī)構(gòu),也是各階層同國(guó)王斗爭(zhēng);爭(zhēng)取權(quán)利的合法工具”“定期召開(kāi)議會(huì)逐漸制度化”等歸納英國(guó)合法政治參與方式的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料三“法院做出決定;拒絕恢復(fù)特朗普政府的七國(guó)‘穆斯林禁令’”分析得出法院對(duì)行政權(quán)力的制衡;由材料三“美國(guó)國(guó)會(huì)參議院通過(guò)尼爾·戈薩奇出任美國(guó)最高法院大法官的提名”分析得出國(guó)會(huì)對(duì)行政權(quán)力和法院的制衡;由材料三“在特朗普兩州決定發(fā)布比奧巴馬法案目標(biāo)更為嚴(yán)格的減排聲明”分析得出州權(quán)力對(duì)聯(lián)邦權(quán)力的制衡,據(jù)此可知這體現(xiàn)了三權(quán)分立(或權(quán)力制衡)原則,聯(lián)邦制原則。

(3)由材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)得出啟示:民主是不斷發(fā)展和完善的;民主制度的設(shè)計(jì)更為復(fù)雜和科學(xué);民主和歷史、國(guó)情有密切的關(guān)系?!窘馕觥浚?)不同特點(diǎn)中國(guó):參與方式有限;主要有上書言事;納貲捐官、科舉入仕等;無(wú)力制約皇權(quán),參與方式、內(nèi)容取決于皇帝的旨意(或君主專制,皇權(quán)至上)。英國(guó):國(guó)王權(quán)力受議會(huì)和法律的制約;國(guó)民通過(guò)議會(huì)和法律同國(guó)王進(jìn)行斗爭(zhēng),爭(zhēng)取自身權(quán)利;國(guó)民參與政治無(wú)須取決于國(guó)王的旨意;政治參與逐漸法制化、制度化。

(2)原則:三權(quán)分立(或權(quán)力制衡);聯(lián)邦制。說(shuō)明:材料三分別體現(xiàn)了法院對(duì)行政權(quán)力的制衡;國(guó)會(huì)對(duì)行政權(quán)力和法院的制衡、州權(quán)力對(duì)聯(lián)邦權(quán)力的制衡。

(3)民主政治是不斷發(fā)展和完善的;民主制度的設(shè)計(jì)更為復(fù)雜和科學(xué);民主和歷史、國(guó)情有密切的關(guān)系21、略

【分析】【詳解】

(1)根據(jù)“周文武所封子弟同姓甚眾”可知周代的地方行政制度是分封制;根據(jù)“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng);皆為郡縣”可知秦代的地方行政制度是郡縣制。

(2)觀點(diǎn)∶根據(jù)“今之人君者;盡四海之內(nèi)為我郡縣尤不足也”得出郡縣制下,君主有無(wú)限擴(kuò)展疆土的欲望﹔根據(jù)“有司之官無(wú)肯為其民興一日之利者”得出官吏不為百姓利益著想,百姓困苦不堪。

(3)主要特點(diǎn):根據(jù)“官方出面組織的里社保甲坊廂系列”得出官方參與基層管理組織;根據(jù)“聚族而居;自然形成的家族宗族鄉(xiāng)族系列”得出宗法關(guān)系作用重要;根據(jù)“這三大系列社會(huì)組織或平行;或重疊,或交錯(cuò),其所處位置及相互關(guān)聯(lián)的方式”得出三大組織相互關(guān)聯(lián)。

(4)綜合材料內(nèi)容可以看出,中國(guó)古代在地方管理上,總的趨勢(shì)是中央不斷強(qiáng)化對(duì)地方的控制,對(duì)地方的控制愈加嚴(yán)密?!窘馕觥浚?)分封制;郡縣制。

(2)觀點(diǎn)∶郡縣制下;君主有無(wú)限擴(kuò)展疆土的欲望﹔官吏不為百姓利益著想,百姓困苦不堪。

(3)主要特點(diǎn):官方參與基層管理組織;宗法關(guān)系作用重要;三大組織相互關(guān)聯(lián)。

(4)總的趨勢(shì)是中央不斷強(qiáng)化對(duì)地方的控制。言之有理即可。22、略

【分析】【詳解】

(1)變化:依據(jù)材料“一戰(zhàn)前;民間的教會(huì);學(xué)校和社會(huì)組織,是傳統(tǒng)社區(qū)共同體的組成部分,以非國(guó)家行為來(lái)推動(dòng)社區(qū)治理?!?、“二戰(zhàn)后英美經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了20年的‘黃金時(shí)期’國(guó)家和區(qū)域政府以及私營(yíng)公司正在接管社區(qū)的許多職能?!狈治隹芍鞣絿?guó)家的社區(qū)治理從不干預(yù)到逐步加強(qiáng)對(duì)社區(qū)的干預(yù)。

原因:依據(jù)材料“一戰(zhàn)期間許多平民百姓熱心于分擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)的重?fù)?dān)?!狈治隹芍?;一戰(zhàn)時(shí)期,社會(huì)的作用逐漸顯著;依據(jù)“1929年之后,社區(qū)組織四分五裂缺乏協(xié)調(diào),無(wú)力維持社會(huì)自助”分析可知,經(jīng)濟(jì)危機(jī)使社區(qū)自助治理的缺陷暴露;又依據(jù)“二戰(zhàn)后英美經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了20年的‘黃金時(shí)期’,為國(guó)家介入社區(qū)提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?!狈治隹芍?,二戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮;又依據(jù)“英美國(guó)家的社區(qū)政策可被視為凱恩斯主義的一部分?!狈治隹芍?,凱恩斯主義對(duì)社區(qū)治理轉(zhuǎn)變起到積極作用。

(2)趨勢(shì):依據(jù)材料“工人;資本家、外國(guó)人的出現(xiàn);既增加了新的治理對(duì)象,也加劇了原有治理對(duì)象的復(fù)雜性”分析可知,治理主體多元化、治理對(duì)象復(fù)雜化;“國(guó)民思想的進(jìn)步與法律意識(shí)的覺(jué)醒,傳統(tǒng)社會(huì)的‘人治’受到?jīng)_擊,基層社會(huì)治理也開(kāi)始出現(xiàn)配套的法律”分析可知,治理方式法制化、民主化。

作用:依據(jù)所學(xué)可知,中西方社會(huì)治理轉(zhuǎn)型,有利于對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的救助,緩和社會(huì)矛盾,維護(hù)社會(huì)秩序和政治穩(wěn)定,有利于國(guó)家社會(huì)治理能力的提升?!窘馕觥?1)變化:從不干預(yù)到逐步加強(qiáng)對(duì)社區(qū)的干預(yù)。

原因:一戰(zhàn)中社區(qū)的作用逐漸顯現(xiàn);1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)促使社區(qū)自助治理的缺陷暴露;二戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮;凱恩斯主義的應(yīng)用。

(2)趨勢(shì):治理主體多元化;治理對(duì)象復(fù)雜化;治理方式法制化;民主化。

作用:有助于對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的救助;緩和社會(huì)矛盾,維護(hù)社會(huì)秩序和政治穩(wěn)定;有利于國(guó)家社會(huì)治理能力的提升。23、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)同:根據(jù)“他們本身就是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)具有實(shí)質(zhì)影響力的群體”“他們自主制定規(guī)則;有效執(zhí)行規(guī)則和開(kāi)展自我管理”得出在一定程度上體現(xiàn)了基層民眾自治;根據(jù)“維護(hù)治安的弓手和土兵;以及執(zhí)行的胥吏和擔(dān)任職役的民戶”“地方管理者必須由村民集體選舉產(chǎn)生”得出地方有影響力的群體成為行使治理權(quán)的主體。異:根據(jù)“他們一方面要奉行朝廷的命今,以伸展中央統(tǒng)治權(quán)”得出宋代中國(guó)有中央統(tǒng)治權(quán)的滲透,根據(jù)“自主制定規(guī)則、有效執(zhí)行規(guī)則和開(kāi)展自我管理”得出中世紀(jì)西歐為莊園與村社自主管理;根據(jù)“執(zhí)行的胥吏和擔(dān)任職役的民戶”得出宋代中國(guó)基層管理人員主要由官方指定或任命。

(2)根據(jù)“地方管理者必須由村民集體選舉產(chǎn)生”得出中世紀(jì)西歐基層管理人員由民主選舉產(chǎn)生影響;根據(jù)“他們自主制定規(guī)則;有效執(zhí)行規(guī)則和開(kāi)展自我管理”得出推動(dòng)西歐地方自治傳統(tǒng)的形成、有助于基層社會(huì)穩(wěn)定;根據(jù)“一切經(jīng)過(guò)法庭”得出促進(jìn)西歐近代司法體系的構(gòu)建;根據(jù)“濟(jì)重扶弱的互助現(xiàn)念成為共同體內(nèi)部的廣泛共識(shí)”得出形成了濟(jì)貧互助的理念;根據(jù)“地域共同體成員之間具有共同擔(dān)當(dāng);共國(guó)抵御的集體意識(shí)”得出構(gòu)建了村社集體意識(shí)。

(3)啟示:綜合材料;可從深入發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基層民主制度;將依法治國(guó)與地方基層自治相結(jié)合等分析總結(jié)。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)同:在一定程度上體現(xiàn)了基層民眾自治;地方有影響力的群體成為行使治理權(quán)的主體。

異:宋代中國(guó)有中央統(tǒng)治權(quán)的滲透;中世紀(jì)西歐為莊園與村社自主管理;宋代中國(guó)基層管理人員主要由官方指定或任命。

(2)中世紀(jì)西歐基層管理人員由民主選舉產(chǎn)生影響;推動(dòng)西歐地方自治傳統(tǒng)的形成;有助于基層社會(huì)穩(wěn)定;促進(jìn)西歐近代司法體系的構(gòu)建;形成了濟(jì)貧互助的理念;構(gòu)建了村社集體意識(shí)。

(3)啟示:貫徹基層民眾自治理念,深入發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基層民主制度;將依法治國(guó)與地方基層自治相結(jié)合,在不斷健全民主法治中推動(dòng)地方基層治理體系的形成和發(fā)展。五、論述題(共3題,共27分)24、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題為開(kāi)放型試題,提煉論題時(shí)需要從宏觀總體把握材料信息。通過(guò)觀察材料信息發(fā)現(xiàn),多個(gè)時(shí)段內(nèi)不論是思想家還是政府律令都重視“禮”和“法”,據(jù)此得出論題:禮法并重逐漸成為封建社會(huì)治國(guó)的主流模式。論證時(shí),結(jié)合材料和課本相關(guān)知識(shí),做到史論結(jié)合,論從史出。一方面強(qiáng)調(diào)封建國(guó)家重視“禮”“法”,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定封建國(guó)家注重秩序構(gòu)建;另一方面強(qiáng)調(diào)“禮”“法”有利于維護(hù)社會(huì)秩序,鞏固封建統(tǒng)治。最后總結(jié)、升華,強(qiáng)調(diào)禮法并重受經(jīng)濟(jì)、政治、思想統(tǒng)治的需要?!窘馕觥渴纠赫擃}:禮法并重逐漸成為封建社會(huì)治國(guó)的主流模式。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)決定了封建國(guó)家強(qiáng)調(diào)“禮”;注重秩序構(gòu)建;中國(guó)封建社會(huì)宗法觀念根深蒂固,重視血緣親情;儒家思想自漢代以后成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想;德主刑輔,禮刑互濟(jì),對(duì)鞏固封建統(tǒng)治,維護(hù)社會(huì)秩序等具有重要意義。這些使得禮法并重逐漸成為封建社會(huì)治國(guó)的主流模式,重刑主義色彩逐步消退,立法上寬嚴(yán)適中,公允平緩,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和人道主義氣息。

總之,受經(jīng)濟(jì)、思想

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