福建省龍巖市2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語文試題（解析版）

第1頁/共1頁2024～2025學(xué)年第一學(xué)期期末八年級(jí)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語文試題（全卷共8頁，18小題；考試時(shí)間：120分鐘滿分：150分）注意：請(qǐng)把所有答案書寫到答題卡上！請(qǐng)不要錯(cuò)位、越界答題！在本試題上答題無效。一、積累與運(yùn)用（23分）1.根據(jù)語境，補(bǔ)寫出古代詩文名句。（1）周末爬山，小語抬頭看高高的山峰一直伸到天上，低頭瞧溪水又清又亮，一眼就能看到底。他不禁吟出：“______，______?！保ā洞鹬x中書書》）（2）《使至塞上》中“______，______”兩句用傳神的筆墨描繪了奇美壯麗的塞外風(fēng)光。（3）早春的公園里，亂花初放，而未繽紛，芳草才生，尚未長(zhǎng)高。這正是《錢塘湖春行》中的“______，______?！保?）李清照希望自己也能像大鵬鳥一樣高飛遠(yuǎn)走，曾寫下“______。風(fēng)休住，______”的詩句?！敬鸢浮竣?高峰入云②.清流見底③.大漠孤煙直④.長(zhǎng)河落日?qǐng)A⑤.亂花漸欲迷人眼⑥.淺草才能沒馬蹄⑦.九萬里風(fēng)鵬正舉⑧.蓬舟吹取三山去【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“峰、漠、孤、圓、漸欲、蹄、鵬、蓬舟”等字詞容易寫錯(cuò)。選擇題2.下列各組詞語中，注音有誤的一項(xiàng)是（）A.潰【kuì】退咆【páo】哮殫【dān】精竭慮B.畸【qī】形膽怯【qiè】藏污納垢【hòu】C.凋【diāo】謝倔強(qiáng)【jiàng】不折不撓【náo】D.斟【zhēn】酌纖【xiān】維摩肩接踵【zhǒng】【答案】B【解析】【詳解】本題考查字音。B.畸【qī】形——jī，藏污納垢【hòu】——gòu；故選B。3.下列各組詞語中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.悄然仲裁慘絕人寰 B.慰勉誠(chéng)惶誠(chéng)恐燥熱C.狼藉吆喝張目結(jié)舌 D.簇?fù)硗瞥鐭o動(dòng)于忠【答案】D【解析】【詳解】本題考查字形。D.無動(dòng)于忠——無動(dòng)于衷；故選D。4.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?！边@句話是擴(kuò)大的夸張。B.“老人微笑著喝從森林中打來的泉水?！边@句話中的“喝”是謂語。C.“他從不和別人吵一句嘴。”這句話的主干是：他吵嘴。D.“不準(zhǔn)隨地吐痰！”這句標(biāo)語屬于祈使句?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識(shí)綜合。C.“他從不和別人吵一句嘴”一句是否定句，提煉主干時(shí)，應(yīng)將否定詞提煉出來，否則意義相反，因此，主干是“他不吵嘴”。故選C。5.名著閱讀交流專題探究是名著閱讀的有效途徑，小語設(shè)計(jì)了《紅星照耀中國(guó)》專題一的探究活動(dòng)。請(qǐng)你仿照他的樣式，從專題二或?qū)ｎ}三中任選一個(gè)專題完成設(shè)計(jì)。專題一：領(lǐng)袖人物和紅軍將領(lǐng)的革命之路探究?jī)?nèi)容：（1）周恩來的求學(xué)之路；（2）周恩來的革命經(jīng)歷；（3）周恩來對(duì)長(zhǎng)征的貢獻(xiàn)；（4）周恩來的主要性格探究。專題二：關(guān)于長(zhǎng)征探究?jī)?nèi)容：（1）______（2）______（3）______專題三：信仰與精神探究?jī)?nèi)容：（1）______（2）______（3）______【答案】專題二示例：（1）長(zhǎng)征的起因；（2）長(zhǎng)征途中發(fā)生的重大事件；（3）長(zhǎng)征中面臨的主要困難和克服的經(jīng)過；（4）長(zhǎng)征勝利的深遠(yuǎn)影響；（5）長(zhǎng)征的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。（意思對(duì)，三點(diǎn)即可）專題三示例：（1）中國(guó)共產(chǎn)黨人（如毛澤東）的革命信仰是什么；（2）長(zhǎng)征精神的具體內(nèi)涵是什么；（3）當(dāng)代青少年如何傳承長(zhǎng)征精神。（意思對(duì)，三點(diǎn)即可）【解析】【詳解】本題考查名著閱讀。《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)記者埃德加·斯諾創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)文學(xué)，首次向全球真實(shí)、客觀地介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。該作品從多個(gè)方面展示中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的精神，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言。專題一圍繞“領(lǐng)袖人物和紅軍將領(lǐng)的革命之路”展開，具體探究了周恩來這一重要人物的求學(xué)之路、革命經(jīng)歷、對(duì)長(zhǎng)征的貢獻(xiàn)以及主要性格。這一設(shè)計(jì)體現(xiàn)了對(duì)人物全面而深入的探究，既關(guān)注其個(gè)人經(jīng)歷，又關(guān)注其性格特點(diǎn)和歷史貢獻(xiàn)。在回答專題二和專題三的探究?jī)?nèi)容時(shí)，應(yīng)仿照專題一的樣式，從具體、細(xì)致的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和深入性的探究問題。專題二應(yīng)圍繞“長(zhǎng)征”這一主題，探究長(zhǎng)征的各個(gè)方面；專題三應(yīng)圍繞“信仰與精神”這一主題，探究中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍將領(lǐng)的信仰與精神。示例：專題二：關(guān)于長(zhǎng)征探究?jī)?nèi)容：（1）長(zhǎng)征起因和背景：探究長(zhǎng)征發(fā)生的具體原因，包括國(guó)民黨軍隊(duì)的圍剿、黨內(nèi)路線的分歧等。（2）長(zhǎng)征的路線和歷程：詳細(xì)梳理長(zhǎng)征的路線，包括各個(gè)重要節(jié)點(diǎn)和戰(zhàn)役，以及紅軍在長(zhǎng)征中面臨的困難和挑戰(zhàn)。（3）長(zhǎng)征的意義和影響：分析長(zhǎng)征對(duì)中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的影響，以及長(zhǎng)征精神在當(dāng)代的價(jià)值和意義。專題三：信仰與精神探究?jī)?nèi)容：（1）中國(guó)共產(chǎn)黨信仰體系：探究中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰體系，包括馬克思主義、共產(chǎn)主義等，以及這些信仰如何在中國(guó)革命中發(fā)揮重要作用。（2）紅軍將領(lǐng)的信仰與精神：選取幾位具有代表性的紅軍將領(lǐng)，探究他們的信仰、精神追求以及這些信仰和精神如何影響他們的革命行動(dòng)。（3）信仰與精神對(duì)當(dāng)代的啟示：分析信仰與精神在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值和意義，以及它們?nèi)绾渭?lì)人們追求理想、克服困難、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。二、閱讀（67分）（一）（7分）閱讀下面詩歌，完成下面小題。贈(zèng)從弟（其二）[漢]劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。6.詩中的“風(fēng)聲”有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么效果？7.這首詩“本不期于詠物”，而在于“贈(zèng)”人，請(qǐng)分析詩中的勸勉之意?！敬鸢浮?.盛（猛烈/大），以“風(fēng)聲”之“盛”襯托“松枝”之“勁”，贊美松柏的挺拔（剛勁、不屈）。7.詩人以松柏為喻，勸勉堂弟要堅(jiān)貞自守，不要因外力的壓迫而改變本性。【解析】【導(dǎo)語】這首詩以松樹為喻，借“風(fēng)聲”之盛映襯松枝之剛勁，通過描寫松樹在冰霜嚴(yán)寒中的端正堅(jiān)韌，歌頌其不畏艱難、堅(jiān)持本性之品質(zhì)。全詩意在寄托對(duì)從弟的勸勉之情，鼓勵(lì)其面對(duì)困境時(shí)能夠堅(jiān)定自我、堅(jiān)持氣節(jié)，寓意深刻?！?題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容理解?！帮L(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”意為：風(fēng)聲是多么的猛烈，松枝又是多么的剛勁。詩句中直接描述了“風(fēng)聲”的狀態(tài)為“一何盛”，“一何”表示多么，突出了風(fēng)聲的猛烈、強(qiáng)大。通過將“風(fēng)聲”的強(qiáng)大與“松枝”的“勁”形成對(duì)比，“勁”體現(xiàn)了松枝的剛勁有力。在這樣強(qiáng)大的風(fēng)聲下，松枝依然剛勁，以“風(fēng)聲”之“盛”襯托出“松枝”之“勁”。由此可知，詩中的“風(fēng)聲”特點(diǎn)是盛（猛烈/大），這樣寫以“風(fēng)聲”之“盛”襯托“松枝”之“勁”，贊美松柏的挺拔（剛勁、不屈）?！?題詳解】本題考查情感主旨。結(jié)合“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”可知，詩中描繪了高山上挺拔聳立的松樹，面對(duì)著瑟瑟呼嘯的山谷之風(fēng)，風(fēng)勢(shì)是如此猛烈，而松枝卻又是如此剛勁。接著“冰霜正慘凄，終歲常端正”進(jìn)一步寫出在冰霜嚴(yán)寒的惡劣環(huán)境下，松樹終年都端正挺拔。最后“豈不罹凝寒？松柏有本性”直接點(diǎn)明，難道松柏就不遭受嚴(yán)寒嗎？只是它有耐寒的本性罷了。由此可知，詩人通過對(duì)松柏在狂風(fēng)、冰霜等惡劣環(huán)境中依然保持剛勁、端正的描寫，以松柏自喻并勸勉堂弟，在生活中無論遇到怎樣的艱難困苦、外界壓力，都要像松柏一樣堅(jiān)貞自守，堅(jiān)守自己的本性，不要輕易被外界所改變，要保持堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)和不屈不撓的精神。（二）（16分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）材料二：子瞻（蘇軾，字子瞻）遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁①蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍②，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒乘漁舟亂流而南山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。（節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》）注釋：①陂陁：起伏不平的樣子；②浮圖精舍：浮圖，梵語，塔的意思，精舍，佛寺。8.材料二中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)從下列A-D四個(gè)選項(xiàng)中選出正確的兩處。子瞻杖策A載酒B乘漁舟C亂流D而南9.根據(jù)“方法提示”，解釋下列加點(diǎn)字詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義但少閑人如吾兩人者耳查閱詞典選擇義項(xiàng)。①只，僅；②徒然；（《漢語大詞典》）（1）但：______車馬之跡不至聯(lián)系成語解釋詞義。自始至終（2）至：______聞子瞻至課內(nèi)遷移法。操蛇之神聞之《愚公移山》（3）聞：______意適忘反通假字（4）反：______10.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。（2）山中有二三子，好客而喜游。11.材料一二都記述蘇軾被貶后的生活，但“閑人”“適意”的心境不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.BC9.①.只，僅或①②.到③.聽說④.同“返”，返回10.（1）庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子。（2）山中有幾個(gè)人，待客熱情，喜歡游山玩水。11.材料一以“閑人”自嘲、自慰、自許，心境微妙而復(fù)雜，有貶謫的悲涼，賞月的欣喜，漫步的悠閑；材料二以“適意”稱蘇軾，可見蘇軾的心境是極度的愉悅、滿足與放松，完全忘卻了世俗的煩惱?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料選取蘇軾被貶謫后的兩段生活場(chǎng)景，展現(xiàn)了他在逆境中的豁達(dá)與樂觀。材料一中，蘇軾以夜游承天寺為背景，表現(xiàn)出他對(duì)自然之美的欣賞和與友人共享閑適的心情；材料二中，通過游山玩水的場(chǎng)景描繪，突顯出他在困境中尋找生活樂趣，并與隱士朋友共同品味歲月靜好的心境。兩則材料皆折射出蘇軾在仕途挫折下的超然與寧靜情懷。【8題詳解】本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓。子瞻杖策載酒乘漁舟亂流而南：子瞻拄著拐杖，帶著酒，乘坐漁船，橫渡江水向南而去?！罢炔摺薄拜d酒”“乘漁舟”這幾個(gè)動(dòng)作都是子瞻發(fā)出的，“乘漁舟”是一個(gè)完整的動(dòng)作描述，與前后應(yīng)斷開，所以在“載酒”后應(yīng)斷一處；“亂流而南”表示橫渡江水向南去，是一個(gè)連貫的動(dòng)作，所以“乘漁舟”后應(yīng)斷一處，即應(yīng)在B、C兩處斷句?！?題詳解】本題考查文言詞語。（1）根據(jù)查閱詞典選擇義項(xiàng)法，把“①只，僅”代入句子，句子較合理，句意：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。故可知，但：只，僅或。（2）自始至終：從開始到末了。至：到。根據(jù)聯(lián)系成語解釋詞義法，“車馬之跡不至”的“至”是“到”的意思。車馬之跡不至：馬車和人的足跡不到。至：到。（3）操蛇之神聞之：握著蛇的山神聽說了這件事。聞：聽說。根據(jù)課內(nèi)遷移法，“聞子瞻至”的“聞”是“聽說”的意思。聞子瞻至：聽說子瞻到來。聞：聽說。（4）意適忘反：玩到心情舒適時(shí)，竟至忘記了回去。根據(jù)通假字法，“反”是通假字，反：同“返”，返回。【10題詳解】本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語序。（1）空明：形容水的澄澈，此處用來描繪月色如水般澄凈明亮。藻荇：泛指水生植物，這里指竹子和柏樹的影子宛如水中藻、荇。交橫：交錯(cuò)縱橫。蓋：大概是，表示推測(cè)。（2）二三子：幾個(gè)人。好：喜愛?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容分析。“閑人”心境。蘇軾被貶黃州，政治上失意，“閑人”一詞首先透露出他對(duì)自己被貶后無所事事、不被重用的感慨。如“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡”，平常的夜晚，本欲睡去，卻因被貶的處境，內(nèi)心或許有著難以言說的落寞，體現(xiàn)出貶謫帶來的悲涼?！霸律霊?，欣然起行”，當(dāng)看到月光照進(jìn)屋內(nèi)，蘇軾便欣然起身，可見他對(duì)這美好月色的喜愛與欣賞，這種因月色而產(chǎn)生的愉悅心情，反映出他賞月時(shí)的欣喜?！皯衙褚辔磳?，相與步于中庭”，找到同樣未睡的張懷民，一同在庭院中漫步，在這靜謐的夜晚，享受著漫步的時(shí)光，表現(xiàn)出一種悠閑的狀態(tài)。而“閑人”也正是這種悠閑漫步于庭下的真實(shí)寫照。最后“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”，看似灑脫，實(shí)則包含著這種復(fù)雜的心境，既有對(duì)生活中美好事物的發(fā)現(xiàn)與欣賞，又夾雜著被貶后的無奈與自嘲?！斑m意”心境?！白诱罢炔咻d酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上”，蘇軾拄著拐杖，帶著酒，乘船渡江去南山，山中友人熱情好客，見到他便笑著迎接，大家攜手漫步上山。這一系列的行為描繪出一幅輕松愜意的畫面，蘇軾與友人相處融洽，共同享受游玩的樂趣，體現(xiàn)出他內(nèi)心的愉悅?！案F山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上”，他們盡情深入山林，玩到疲憊才休息，在草地上飲酒作樂，心情愉悅到忘記返回，甚至常常留宿山上。從這些描述可以看出，蘇軾在此處的生活狀態(tài)極為放松，完全沉浸在與友人的游樂和自然美景之中，心境極度愉悅、滿足，將世俗的煩惱拋諸腦后，所以以“適意”來形容他此時(shí)的心境?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里，（我）高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，于是就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我們）一同在庭院中散步。庭院中的月光如積水般清澈透明，水中的水藻、荇菜交錯(cuò)縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了?！疽摇孔诱氨毁H到齊安（今黃岡），在長(zhǎng)江邊上建廬居住。齊安沒有出名的山，而長(zhǎng)江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對(duì)山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪樹叢中，寂寞清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽出來，江面波平浪靜的時(shí)候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長(zhǎng)江，直奔南山而來。山中有幾個(gè)人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級(jí)而上。一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，玩到心情舒適時(shí)，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。因?yàn)檫^著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，都不覺得時(shí)間過得很久。（三）（21分）閱讀下面的文字，完成下面小題。望斷南來雁曹靖華①一九三六年十月十九日。這是多么難忘的日子啊?、谕盹埡?，本擬趁早睡去，奈天色尚早，暫倒在藤椅上，閉目沉思。首先涌上心頭的是：晚班郵件快來了，上海的信該來了。③恰在這時(shí)，忽然一陣劇烈的敲門聲。心想：準(zhǔn)是迫不及待的郵人，準(zhǔn)是信來了，準(zhǔn)是上海的信來了。但接著敲門聲，卻沒有照例的嘹亮而拉長(zhǎng)的一聲：“信——”④雖然如此，我總相信這是郵人，是信，是上海的信，是我所期待的信。我向來總相信這經(jīng)驗(yàn)：他絲毫不茍，信到必復(fù)，復(fù)信往往可計(jì)時(shí)收到，絕少例外。⑤可是……可是現(xiàn)在啊，隨著開門人來的不是信，而是常來的兩位中國(guó)大學(xué)的同志。不知怎的，他們那平常的爽朗樂觀、直言快語的性格，忽然都消失了。我正驚疑間，一位身個(gè)高大的同學(xué)，機(jī)械地?fù)P起手來，把一份晚報(bào)塞到我手里，用打不過彎的舌頭，語不成聲地吐出了這樣幾個(gè)字：⑥“魯迅先生去世了！”⑦這一聲晴天霹靂，把我震得從椅子上跳起來：⑧“沒有的事，謠言，謠言，反動(dòng)派的愿望！”⑨可是……可是報(bào)上的油墨未干的黑體大字，散播著噩耗，每個(gè)字都像一把利劍，一直刺進(jìn)眼里，心里。⑩“謠言，謠言，反動(dòng)派的愿望！”我想著，片斷的回憶，一齊涌上心頭……?我們?nèi)齻€(gè)人，宛如三截枯木，插在室中間，一下不動(dòng)，眼睛呆呆地直瞪著晚報(bào)上的刺心的黑體大字，這些都?xì)埲痰厝盐覀儝佭M(jìn)悲愴的深淵里了……?次日清晨，我腦子里轟轟直響，勉強(qiáng)拖著兩條木腿，跨進(jìn)一個(gè)大學(xué)的教員休息室。本市各報(bào)都刊著昨天晚報(bào)上的噩耗，有的還刊著他的遺照。?通常每逢上課前，教室內(nèi)照例是一窩蜂似的，嗡嗡然震耳欲聾。不知怎的，今天卻像空無一人，死寂得可怕。負(fù)責(zé)救亡工作的幾位同學(xué)，年來十九總是缺課，今天卻也全到了。整個(gè)教室，黑壓壓的，座無虛席。每人心中，仿佛都埋了一包炸藥，眼看火芯燒到跟前，要轟然爆炸似的。萬難抑制的悲痛，緊壓心頭，眼淚要奪眶而出了。?悲痛像火山一般，從人的心坎深處迸發(fā)出來，騰起了一陣令人心酸的嗚咽。?“……他絲毫不茍，信到必復(fù)，復(fù)信往往可計(jì)時(shí)收到……”課后歸途中，這念頭總在腦子里縈繞。?回家一跨進(jìn)門，書桌正中一封信，突然映入眼中。中國(guó)式的雪白信封，中間帶著長(zhǎng)方形的紅框，嫣紅的線條，映得仿佛滿室、滿天都泛著紅光，沉重的民族憂患中，燃起了希望之火，多少人受到他的鼓舞，勇往直前，在同黑暗勢(shì)力搏斗呢。?好似三春桃李，心花不禁怒放了：“信！”?走近一看，果然：信，正是上海的信，正是我期待的信。這封信啊，不知怎的，連信封也是他親筆寫的，而且僥幸逃過了特務(wù)的眼睛，現(xiàn)在居然到了我的書桌上！瞧，連那枚郵票，也同他生平一貫作風(fēng)一樣，端端正正，貼在信封左上角。郵票四邊所留空白，也都那么對(duì)稱、均勻、平正，給人以無限嚴(yán)肅不茍的美感。這是多么熟悉的日常細(xì)事呵！這是多么感人的謹(jǐn)嚴(yán)的生活風(fēng)格呵！這是多么熟悉，多么親切的筆跡呵！這是多么家常，多么平安無事的景象呵！誰能說寫信人已經(jīng)離開了我們呢！?多年來，每每望見先生臨終前寫的這封最后的信，總感到仿佛預(yù)示著將要永別，一破最后幾年只寫信而不寫信封的慣例，不顧處境的艱險(xiǎn)，不避特務(wù)的追蹤，毅然親筆寫了信封，以及信封上貼得端端正正的郵票……這些家常生活的一切呵，不禁勾起我無限思念：先生的分明愛憎的戰(zhàn)斗精神，先生的懇摯叮囑，先生的笑貌和謹(jǐn)嚴(yán)的生活與工作風(fēng)格……這一切一切啊，時(shí)時(shí)都在激勵(lì)著我，鼓舞著我，令我奮然而前行……一九六三年十月注：1936年曹靖華在北京某中學(xué)任教，此時(shí)魯迅在上海。12.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章脈絡(luò)清晰，按時(shí)間順序抒寫了我聽到魯迅逝世消息后的茫茫思緒。B.文中劃波浪線的句子突顯了魯迅先生的逝世讓青年學(xué)生感到無比痛心。C.文中多處用一唱三嘆、反復(fù)吟詠的句子，強(qiáng)化抒情的氣勢(shì)，催人淚下。D.標(biāo)題充滿詩意，但文中并沒有出現(xiàn)“雁”，換作“望斷南來信”更妥。13.聯(lián)系上下文，品味文中畫橫線的句子，回答括號(hào)中的問題。（1）我們?nèi)齻€(gè)人，宛如三截枯木，插在室中間，一下不動(dòng)，眼睛呆呆地直瞪著晚報(bào)上的刺心的黑體大字，這些都?xì)埲痰厝盐覀儝佭M(jìn)悲愴的深淵里了……（“一下不動(dòng)”“眼睛呆呆”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了“我們”怎樣的心情？）（2）中國(guó)式的雪白信封，中間帶著長(zhǎng)方形的紅框，嫣紅的線條，映得仿佛滿室、滿天都泛著紅光……（這里的“紅光”，有什么象征意義？）14.文章線索明晰，首尾呼應(yīng)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析15.文章最后一段與《回憶我的母親》結(jié)尾部分都運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？這樣寫有什么作用？【答案】12.D13.（1）對(duì)突如其來的噩耗難以置信，無法接受，對(duì)先生逝世的無比悲慟（痛）。（2）象征著魯迅先生的精神品質(zhì)，他的精神品質(zhì)是黑暗中的亮光，指引著我們前進(jìn)。14.①文章以“信（上海的信）”為線索貫穿全文。②開頭寫對(duì)“信（上海的信）”是期盼，結(jié)尾處寫如期收到了“上海的信”，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。15.第一問：都運(yùn)用議論、抒情的表達(dá)方式。第二問：①內(nèi)容上，高度評(píng)價(jià)了魯迅先生崇高的品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了魯迅先生對(duì)我的影響，②情感上，表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生深切的懷念和感激之情。深化了文章主題，增強(qiáng)了表達(dá)效果。③結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，也呼應(yīng)前文對(duì)“信”的記敘。（意思對(duì)答到2點(diǎn)即可）【解析】【導(dǎo)語】這篇文章通過主觀視角展現(xiàn)了魯迅逝世對(duì)作者以及周圍人群造成的巨大震撼和悲痛。以細(xì)膩的心理描寫和現(xiàn)場(chǎng)感的細(xì)節(jié)刻畫，使讀者感受到一種難以自拔的失落與惋惜。文章通過對(duì)時(shí)間的推進(jìn)與信件的敘述，表現(xiàn)了魯迅影響力的深遠(yuǎn)和不朽，雖然人已逝去，但其精神和信仰依然激勵(lì)著后人?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。D.有誤，“望斷南來雁”中“雁”在傳統(tǒng)文化中有傳遞書信的象征意義，以“望斷南來雁”為題，既表達(dá)了作者對(duì)來自南方（上海）魯迅信件的期盼，也蘊(yùn)含著對(duì)魯迅深深的思念之情，富有詩意與象征意味。若換作“望斷南來信”，雖表意直白，但失去了原標(biāo)題的文化底蘊(yùn)和象征意義，所以原標(biāo)題更好；故選D?！?3題詳解】本題考查詞句理解賞析。（1）結(jié)合第?段“我們?nèi)齻€(gè)人，宛如三截枯木，插在室中間，一下不動(dòng)，眼睛呆呆地直瞪著晚報(bào)上的刺心的黑體大字，這些都?xì)埲痰厝盐覀儝佭M(jìn)悲愴的深淵里了……”可知，“宛如三截枯木，插在室中間，一下不動(dòng)”形象地描繪出“我們”得知魯迅逝世噩耗時(shí)，瞬間呆立的狀態(tài)，仿佛身體都失去了生機(jī)與活力；“眼睛呆呆地直瞪著晚報(bào)上的刺心的黑體大字”，生動(dòng)地刻畫了“我們”的眼神，直勾勾地盯著宣告魯迅逝世的文字，整個(gè)人處于一種極度震驚與茫然的狀態(tài)。由此可知，“一下不動(dòng)”“眼睛呆呆”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了“我們”對(duì)突如其來的噩耗難以置信，無法接受，對(duì)先生逝世的無比悲慟（痛）。（2）結(jié)合第?段“中國(guó)式的雪白信封，中間帶著長(zhǎng)方形的紅框，嫣紅的線條，映得仿佛滿室、滿天都泛著紅光，沉重的民族憂患中，燃起了希望之火，多少人受到他的鼓舞，勇往直前，在同黑暗勢(shì)力搏斗呢”可知，當(dāng)時(shí)處于沉重的民族憂患時(shí)期，魯迅先生以筆為武器，與黑暗勢(shì)力頑強(qiáng)抗?fàn)帲木窆奈柚鵁o數(shù)人。這里信封上嫣紅的線條所映出的“紅光”，在黑暗的時(shí)代背景下，就如同希望之火。由此可知，“紅光”象征著魯迅先生的精神品質(zhì)，他的精神品質(zhì)是黑暗中的亮光，指引著我們前進(jìn)?！?4題詳解】本題考查句段作用。結(jié)合第②段“晚飯后，本擬趁早睡去，奈天色尚早，暫倒在藤椅上，閉目沉思。首先涌上心頭的是：晚班郵件快來了，上海的信該來了”可知，文章開篇就表明作者在晚飯后期盼著上海的信，此時(shí)“信”成為作者心中的期待，引出下文。結(jié)合第⑤段“恰在這時(shí)，忽然一陣劇烈的敲門聲。心想：準(zhǔn)是迫不及待的郵人，準(zhǔn)是信來了，準(zhǔn)是上海的信來了”以及后續(xù)相關(guān)內(nèi)容可知，作者在聽到敲門聲時(shí)，滿心以為是上海的信到了，圍繞對(duì)“信”的期待展開一系列情節(jié)。結(jié)合第?段“回家一跨進(jìn)門，書桌正中一封信，突然映入眼中。中國(guó)式的雪白信封，中間帶著長(zhǎng)方形的紅框，嫣紅的線條，映得仿佛滿室、滿天都泛著紅光……”可知，文章結(jié)尾處作者終于看到了來自上海的信，“信”貫穿了作者從期盼到最終收到的整個(gè)過程。由此可知，文章以“信（上海的信）”為線索貫穿全文。結(jié)合第②段“晚飯后，本擬趁早睡去，奈天色尚早，暫倒在藤椅上，閉目沉思。首先涌上心頭的是：晚班郵件快來了，上海的信該來了”可知，文章開頭作者表達(dá)了對(duì)上海來信的期盼之情。結(jié)合第?段“回家一跨進(jìn)門，書桌正中一封信，突然映入眼中。中國(guó)式的雪白信封，中間帶著長(zhǎng)方形的紅框，嫣紅的線條，映得仿佛滿室、滿天都泛著紅光……”以及第?段“走近一看，果然：信，正是上海的信，正是我期待的信”可知，結(jié)尾處作者如期收到了上海的信，與開頭對(duì)上海信的期盼相呼應(yīng)。由此可知，開頭寫對(duì)“信（上海的信）”是期盼，結(jié)尾處寫如期收到了“上海的信”，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整?！?5題詳解】本題考查對(duì)比閱讀及表達(dá)方式和作用。第一問，結(jié)合本文第?段“先生的分明愛憎的戰(zhàn)斗精神，先生的懇摯叮囑，先生的笑貌和謹(jǐn)嚴(yán)的生活與工作風(fēng)格……”可知，作者在這里對(duì)魯迅先生的精神、叮囑、生活與工作風(fēng)格等進(jìn)行了評(píng)價(jià)，這屬于議論的表達(dá)方式。結(jié)合《回憶我的母親》結(jié)尾“母親是一個(gè)平凡的人，她只是中國(guó)千百萬勞動(dòng)人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國(guó)的歷史”，作者對(duì)母親的身份和價(jià)值進(jìn)行了議論，指出母親作為平凡勞動(dòng)者對(duì)歷史的貢獻(xiàn)。所以兩篇文章都運(yùn)用了議論的表達(dá)方式。結(jié)合本文第?段“這些家常生活的一切呵，不禁勾起我無限思念……這一切一切啊，時(shí)時(shí)都在激勵(lì)著我，鼓舞著我，令我奮然而前行……”可知，作者通過這些語句，直接抒發(fā)了對(duì)魯迅先生的思念之情，以及對(duì)其精神激勵(lì)自己的感慨，充滿了情感色彩，屬于抒情的表達(dá)方式。結(jié)合《回憶我的母親》結(jié)尾“我用什么方法來報(bào)答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國(guó)共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活。這是我能做到的，一定能做到的”，作者在此處表達(dá)了對(duì)母親的感恩以及自己的決心，情感真摯，也是抒情的表達(dá)方式。由此可知，兩篇文章都運(yùn)用了議論、抒情的表達(dá)方式。第二問，結(jié)合本文第?段“先生的分明愛憎的戰(zhàn)斗精神，先生的懇摯叮囑，先生的笑貌和謹(jǐn)嚴(yán)的生活與工作風(fēng)格……這一切一切啊，時(shí)時(shí)都在激勵(lì)著我，鼓舞著我，令我奮然而前行……”可知，作者高度評(píng)價(jià)了魯迅先生擁有分明愛憎的戰(zhàn)斗精神、懇摯的叮囑以及謹(jǐn)嚴(yán)的生活與工作風(fēng)格等崇高的品質(zhì)，并且強(qiáng)調(diào)了這些品質(zhì)對(duì)自己的激勵(lì)作用，讓自己能夠奮然前行。由此可知，內(nèi)容上，高度評(píng)價(jià)了魯迅先生崇高的品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了魯迅先生對(duì)我的影響。情感上，結(jié)合本文第?段“這些家常生活的一切呵，不禁勾起我無限思念……”可知，“無限思念”直接表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生深切的懷念之情，而“這一切一切啊，時(shí)時(shí)都在激勵(lì)著我，鼓舞著我，令我奮然而前行……”又體現(xiàn)出作者對(duì)魯迅先生的感激，因?yàn)槠渚窠o予自己前行的動(dòng)力。這種情感的表達(dá)深化了文章對(duì)魯迅先生的懷念與敬意這一主題，同時(shí)增強(qiáng)了文章的感染力，讓讀者更能體會(huì)到作者的情感。由此可知，情感上，表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生深切的懷念和感激之情，深化了文章主題，增強(qiáng)了表達(dá)效果。結(jié)構(gòu)上，結(jié)合本文第?段“多年來，每每望見先生臨終前寫的這封最后的信，總感到仿佛預(yù)示著將要永別……”可知，此段提到“先生臨終前寫的這封最后的信”，而前文多處圍繞對(duì)“信”的期盼以及收到信展開記敘，如開頭盼信，結(jié)尾收到信等內(nèi)容。所以此段總結(jié)了前文與“信”相關(guān)的內(nèi)容，起到總結(jié)全文的作用，同時(shí)呼應(yīng)了前文對(duì)“信”的記敘。由此可知，結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，也呼應(yīng)前文對(duì)“信”的記敘。（四）（23分）閱讀下面的材料，完成下面小題。2024年12月4日春節(jié)申遺成功的消息報(bào)道后，班級(jí)舉行“我們的春節(jié)我參與”的活動(dòng)。小語同學(xué)收集到以下幾則材料，請(qǐng)你參與完成相關(guān)任務(wù)。材料一______，“閩西客家元宵節(jié)慶”成功入選①據(jù)新華社快訊報(bào)道：正在巴拉圭亞松森召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)4日通過評(píng)審，決定將“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。龍巖市國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目“閩西客家元宵節(jié)慶”成功入選。這是繼2023年漳平水仙茶制作技藝成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄后第二個(gè)入選項(xiàng)目?！?024年12月05日《閩西日?qǐng)?bào)》材料二①春節(jié)是中華民族的第一大節(jié)，春節(jié)文化底蘊(yùn)深厚，春節(jié)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天的春節(jié)雖然得名于1914年，但作為歲首的中國(guó)新年，它在中國(guó)走過了3000年。歷法歲首在古代名稱不一，有正日、正旦、元日、元旦，其時(shí)間基礎(chǔ)是新的年度周期的開始，即一年的元月首日。由于夏商周秦漢王朝歷法不同，所以歲首日也有不同。直到漢武帝太初元年（公元前104年）才將歲首確定在夏歷正月初一，此后無論立法有多大幅度修訂，歲首都固定在夏歷正月初一。②春節(jié)本是立春之節(jié)，由于夏歷歲首總是在立春附近，因此新年常常有迎春的節(jié)俗，這就為民國(guó)初年將元旦改名春節(jié)提供了實(shí)踐依據(jù)。自1949年起，春節(jié)被確定為法定假日，我們都享受春節(jié)的歡樂。2006年春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，其后在春節(jié)類別下持續(xù)擴(kuò)充。到2021年第五批國(guó)家級(jí)非遺名錄公布時(shí)，據(jù)不完全的寬口徑統(tǒng)計(jì)，國(guó)家級(jí)非遺中與春節(jié)元宵有關(guān)的各類非遺項(xiàng)目有400多項(xiàng)，省級(jí)項(xiàng)目有800余項(xiàng)。③在遼闊的中華大地上，春節(jié)文化遺產(chǎn)琳瑯滿目、異彩紛呈。春節(jié)非遺有四大類別：④一是年俗飲食。美食，是新年最令人期盼的享受，中國(guó)南北地區(qū)都有不同的年節(jié)食品，如北方地區(qū)的面食制作技藝，霍州年饃、聞喜花饃都是年節(jié)的美食非遺；南方地區(qū)的麻糍、年糕是不可或缺的新年美食。⑤二是春節(jié)藝術(shù)。春節(jié)是盛大的傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)，藝術(shù)類春節(jié)非遺有數(shù)百項(xiàng)。我們進(jìn)入春節(jié)就是進(jìn)入了藝術(shù)時(shí)空，大紅的春聯(lián)，喜慶熱鬧的年畫，鑼鼓喧天的年戲，詭異奇幻的臉譜，翻騰的龍獅舞，美妙的管樂與弦樂等等，讓人沉醉。元宵的燈會(huì)燈彩是春節(jié)藝術(shù)最后的精彩展示，如秦淮燈彩、洛陽宮燈、北京燈彩都是國(guó)家級(jí)非遺。⑥三是春節(jié)娛樂。春節(jié)娛樂主要是群體活動(dòng)，如逛廟會(huì)、耍社火、游燈會(huì)、行花街等，春節(jié)娛樂性非遺大多是為放松身心、增進(jìn)社會(huì)活力而進(jìn)行的文化設(shè)計(jì)。北京地壇廟會(huì)、秦淮燈會(huì)、廣州越秀行花街等都是人氣興旺的節(jié)日項(xiàng)目，人們?cè)诖汗?jié)娛樂中獲得滿滿的幸福感。⑦四是春節(jié)禮俗。春節(jié)是年度循環(huán)周期的重要節(jié)點(diǎn)，是辭舊迎新、祈福求祥的重要節(jié)日。中國(guó)人在歷史社會(huì)發(fā)明了種種禮俗儀式，如在春節(jié)例行祖宗祭祀禮俗。我們過年回家的重要?jiǎng)恿?，除了與親人聚會(huì)外，表達(dá)慎終追遠(yuǎn)的緬懷同樣必不可少。春節(jié)禮俗在辭年禮俗、團(tuán)年禮俗與拜年禮俗的操演習(xí)練中，創(chuàng)造了人際關(guān)系的連接，為人們的情感與精神聯(lián)系提供了互動(dòng)的中介，為家庭社會(huì)的和睦和諧作出了文化貢獻(xiàn)。⑧龍年歲末，我們的春節(jié)成功進(jìn)入人類非遺行列，這是中國(guó)人的榮光，也是中國(guó)人奉獻(xiàn)給世界的禮物。春節(jié)所擁有的和平理念、家庭觀念與期盼未來豐年的可持續(xù)發(fā)展理念，都是我們中國(guó)與人類共享的價(jià)值觀念與精神財(cái)富?！幾浴度嗣袢?qǐng)?bào)》《人類共享的文化禮物》（2024年12月07日）材料三材料四①追求和合共生春節(jié)是世界了解中國(guó)的重要窗口②對(duì)于世界來說，春節(jié)是了解中國(guó)風(fēng)景獨(dú)特、美麗生動(dòng)的窗。春節(jié)是中華民族精神、文化、道德、價(jià)值觀和審美的傳承載體。③世界百年變局加速演進(jìn)。面對(duì)共同挑戰(zhàn)，任何人任何國(guó)家都無法獨(dú)善其身，春節(jié)文化中蘊(yùn)含的以和為貴、和合共生，引發(fā)共鳴共情。中國(guó)春節(jié)日益走向世界，世界也張開雙臂擁抱中國(guó)春節(jié)。④“歡樂春節(jié)”系列活動(dòng)的足跡遍布世界。從美國(guó)紐約到日本東京，從西班牙馬德里到塞爾維亞貝爾格萊德，通過參與舞龍舞獅、畫年畫、逛廟會(huì)等活動(dòng)，不同國(guó)籍、不同膚色、不同文化背景的人們沉浸式體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻體會(huì)家庭和睦、社會(huì)包容、人與自然和諧共生的價(jià)值追求。⑤徐徐鋪展的春節(jié)圖景，映照出不同文明美美與共，各國(guó)人民相知相親?！幾浴度嗣袢?qǐng)?bào)》《從春節(jié)申遺看中華文化走向世界》（2024年12月06日）16.材料一是小語收集的新聞。標(biāo)題漏了一部分，請(qǐng)幫他補(bǔ)充完整。______，“閩西客家元宵節(jié)慶”成功入選17.下列說法不正確的一項(xiàng)（）A.“閩西客家元宵節(jié)慶”是我市第二個(gè)入選聯(lián)合國(guó)人類非遺名錄的項(xiàng)目。B.材料二介紹“春節(jié)”，運(yùn)用了列數(shù)字、分類別、舉例子等說明方法。C.現(xiàn)在的春節(jié)得名于1914年，自2006年起，它才被確定為法定假日。D.春節(jié)不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，更是中華民族文化認(rèn)同和家國(guó)情懷的集中體現(xiàn)。任務(wù)二：看年畫，辨習(xí)俗18.小語認(rèn)為，材料三圖中所描繪的都是春節(jié)禮俗類非遺。你贊同嗎？請(qǐng)根據(jù)材料二進(jìn)行判斷。任務(wù)三：過春節(jié)，傳文化19.主題班會(huì)上，同學(xué)們圍繞“如何弘揚(yáng)春節(jié)非遺文化”展開了討論。小語：要弘揚(yáng)春節(jié)非遺文化，我認(rèn)為首先要了解春節(jié)的歷史。你：我很贊同！但從上述材料可知，除此之外，我們還應(yīng)該（1）______（提示：答到兩點(diǎn)即可）小語：為什么說“春節(jié)既是中國(guó)的也是世界的”？你：（2）______（提示：結(jié)合材料二和材料四回答）【答案】16.春節(jié)申遺成功17.C18.不贊同，圖中有掛燈籠、舞獅、貼福字、放鞭炮等活動(dòng)，其中掛燈籠、貼福字、舞獅屬于春節(jié)藝術(shù)類非遺；放鞭炮屬于春節(jié)娛樂類非遺。19.①.了解春節(jié)的習(xí)俗；積極參與春節(jié)的活動(dòng)；理解并傳播春節(jié)所蘊(yùn)含的文化。（答到兩點(diǎn)即可）②.①春節(jié)是中華民族的第一大節(jié)，有悠久的歷史；②春節(jié)是中國(guó)申報(bào)的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；③春節(jié)是中華民族精神、文化、道德、價(jià)值觀和審美的傳承載體，從上述角度看，春節(jié)是中國(guó)的。①春節(jié)所擁有的和平理念、家庭觀念與期盼未來豐年的可持續(xù)發(fā)展理念，都是我們中國(guó)與人類共享的價(jià)值觀念與精神財(cái)富。②“歡樂春節(jié)”系列活動(dòng)的足跡遍布世界。世界各國(guó)各族人們?cè)趨⑴c春節(jié)的活動(dòng)中深刻體會(huì)家庭和睦、社會(huì)包容、人與自然和諧共生的價(jià)值追求。③春節(jié)是中國(guó)人奉獻(xiàn)給世界的禮物，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親。所以春節(jié)是中國(guó)的，是世界的，也是全人類的?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章及其材料以春節(jié)文化為中心，展示了其豐富的內(nèi)涵和國(guó)際影響力。通過多種角度如歷史淵源、文化風(fēng)俗、國(guó)際交流等系統(tǒng)解析春節(jié)的重要性，尤其突出其作為中華民族文化認(rèn)同與國(guó)際價(jià)值共享的載體。結(jié)構(gòu)上劃分為新聞報(bào)道、歷史文化介紹、習(xí)俗圖示以及全球傳播，內(nèi)容詳實(shí)，且通過材料間的比較和關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)了對(duì)春節(jié)非遺價(jià)值的認(rèn)識(shí)和傳承意識(shí)。整體來說，文中通過圖文并茂的方式，兼顧了知識(shí)性與趣味性?！?6題詳解】本題考查概括新聞標(biāo)題擬寫。要仔細(xì)讀懂材料，采用“人物（或?qū)ο螅?事件”的方法，結(jié)合新聞材料的導(dǎo)語和主體進(jìn)行概括作答。新聞的“導(dǎo)語”就是新聞的主要內(nèi)容的概括，可適當(dāng)調(diào)整詞句，增減些記敘的要素；新聞的主體部分是內(nèi)容的詳細(xì)記敘，需提煉才能得出最主要內(nèi)容。同時(shí)要注意字?jǐn)?shù)。結(jié)合材料一導(dǎo)語“正在巴拉圭亞松森召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)4日通過評(píng)審，決定將‘春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐’列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。龍巖市國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目‘閩西客家元宵節(jié)慶’成功入選”可知：“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。龍巖市國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目“閩西客家元宵節(jié)慶”成功入選。據(jù)此可知本則新聞的新聞對(duì)象是“春節(jié)”和“閩西客家元宵節(jié)慶”，事件：春節(jié)申遺成功，“閩西客家元宵節(jié)慶”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?？蓴M題為：春節(jié)申遺成功，“閩西客家元宵節(jié)慶”成功入選?！?7題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。C.結(jié)合材料二第②段“自1949年起，春節(jié)被確定為法定假日，我們都享受春節(jié)的歡樂”，可知：自1949年起，春節(jié)被確定為法定假日。本項(xiàng)的“自2006年起”說法不當(dāng)；故選C。【18題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合材料二第⑤段“我們進(jìn)入春節(jié)就是進(jìn)入了藝術(shù)時(shí)空，大紅的春聯(lián)，喜慶熱鬧的年畫，鑼鼓喧天的年戲，詭異奇幻的臉譜，翻騰的龍獅舞，美妙的管樂與弦樂等等，讓人沉醉。元宵的燈會(huì)燈彩是春節(jié)藝術(shù)最后的精彩展示，如秦淮燈彩、洛陽宮燈、北京燈彩都是國(guó)家級(jí)非遺”，第⑥段“春節(jié)娛樂主要是群體活動(dòng)，如逛廟會(huì)、耍社火、游燈會(huì)、行花街等，春節(jié)娛樂性非遺大多是為放松身心、增進(jìn)社會(huì)活力而進(jìn)行的文化設(shè)計(jì)”，可知：大紅的春聯(lián)，喜慶熱鬧的年畫，鑼鼓喧天的年戲，詭異奇幻的臉譜，翻騰的龍獅舞，美妙的管樂與弦樂是屬于春節(jié)藝術(shù)，逛廟會(huì)、耍社火、游燈會(huì)、行花街是屬于春節(jié)娛樂。材料三圖中有掛燈籠、舞獅、貼福字、放鞭炮等活動(dòng)，其中掛燈籠、貼福字、舞獅屬于春節(jié)藝術(shù)類非遺；放鞭炮屬于春節(jié)娛樂類非遺。由此可見小語的說法不當(dāng)?！?9題詳解】本題考查提煉文章內(nèi)容。第一空，結(jié)合“要弘揚(yáng)春節(jié)非遺文化，我認(rèn)為首先要了解春節(jié)的歷史”，找到材料二第③段“春節(jié)文化遺產(chǎn)琳瑯滿目、異彩紛呈”，第④段“一是年俗飲食。美食，是新年最令人期盼的享受，中國(guó)南北地區(qū)都有不同的年節(jié)食品”，第⑤段“二是春節(jié)藝術(shù)。春節(jié)是盛大的傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)，藝術(shù)類春節(jié)非遺有數(shù)百項(xiàng)”，第⑥段“三是春節(jié)娛樂。春節(jié)娛樂主要是群體活動(dòng)”，第⑦段“四是春節(jié)禮俗。春節(jié)是年度循環(huán)周期的重要節(jié)點(diǎn)，是辭舊迎新、祈福求祥的重要節(jié)日”“春節(jié)禮俗在辭年禮俗、團(tuán)年禮俗與拜年禮俗的操演習(xí)練中，創(chuàng)造了人際關(guān)系的連接，為人們的情感與精神聯(lián)系提供了互動(dòng)的中介，為家庭社會(huì)的和睦和諧作出了文化貢獻(xiàn)”，可知：春節(jié)文化遺產(chǎn)有很多，例如了解年俗飲食，參加春節(jié)藝術(shù)和娛樂活動(dòng)，了解傳播春節(jié)禮俗。第二空，結(jié)合“為什么說‘春節(jié)既是中國(guó)’”，找到材料二第①段“春節(jié)是中華民族的第一大節(jié)，春節(jié)文化底蘊(yùn)深厚，春節(jié)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，第⑧段“龍年歲末，我們的春節(jié)成功進(jìn)入人類非遺行列，這是中國(guó)人的榮光，也是中國(guó)人奉獻(xiàn)給世界的禮物”，材料四第②段“春節(jié)是中華民族精神、文化、道德、價(jià)值觀和審美的傳承載體”，可知：春節(jié)是中華民族的第一大節(jié)，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；春節(jié)是中國(guó)申報(bào)的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；春節(jié)是中華民族精神、文化、道德、價(jià)值觀和審美的傳承載體。春節(jié)