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文檔簡介
考點21整體感知(文言文閱讀)
I加.考情探究?
1.考點分布
年份卷別出處選材聚焦選文特點
材料一:《資治通鑒?漢紀》兩則材料聚焦李陵投降①著眼"立德樹人",內(nèi)容
新課標I
材料二:《讀通鑒論》的事件充滿正能量。選文以"立德
2024材料一:《史記?魏世家》樹人”為出發(fā)點,體現(xiàn)愛國
三則材料聚焦于“禮法”
新課標II材料二:《史記?留侯世家》親民、責任擔當?shù)染瘢?/p>
對于治國的作用
材料三:《論衡?非韓》引導學生體會中華文化核
兩則材料聚焦孔子稱贊心思想理念和人文精神,
材料一:《韓非子?難一》
新課標I趙襄子善賞一事,展現(xiàn)了對青年成長起正面引導作
材料二:《孔叢子?答問》
儒、法兩家的論辯交鋒。用。
2023材料一:《百戰(zhàn)奇略》(軍②選文范圍不斷擴大,表
兩則材料聚焦"泗水之戰(zhàn)
事理論專著)達方式靈活多樣。新高考
新課標II”這一歷史事件,分析苻
材料二:《唐太宗李衛(wèi)公問文言文選文由傳統(tǒng)的人物
堅失敗的原因。
對》(軍事問題言論輯錄)傳記體轉向紀事本末體再
孟嘗君在國家危難之時轉向紀傳體、國別體、諸
《戰(zhàn)國策?魏策三》(國別體
新高考I挺身而出,勇?lián)姑?,游說子散文、軍事理論論文等,
史書)
2022趙、燕兩國助魏抗秦。選材突破性強,凸顯了命
《東觀漢記》(紀傳體斷代吳漢驍勇善戰(zhàn),屢立戰(zhàn)功,題的創(chuàng)新性。同時,文本的
新高考II
史)爵位高但謙恭儉樸。表達方式也由側重記敘轉
唐太宗虛心采納諫言,在向記敘與議論相結合,更
《通鑒紀事本末?貞觀君
新高考I減輕徭役、選用廉吏、賞加靈活多樣。
臣論治》
罰有度等方面均有政績。③文本內(nèi)容相對集中,或
2021祖逖年少有志,與將士同圍繞某一中心人物展開,
《通鑒紀事本末?祖逖北甘共苦,取得戰(zhàn)績。他鼓或圍繞某一中心事件或話
新高考II
伐》勵、督責農(nóng)業(yè)生產(chǎn),發(fā)展題展開,多是比較淺顯易
邊境貿(mào)易。懂的文言文。
左光斗為官正直,因彈劾④形式更加靈活,既有單
新高考I《明史?左光斗傳》
魏忠賢而遭受陷害。一文本,也有雙文本。
2020海瑞為官清廉,正直。詳
新高考II《明史?海瑞傳》寫了他"死諫"的情形和
去世后百姓悼念的盛況。
2.命題1規(guī)律及備考策略
【命題規(guī)律】
①題材上,突破之前的“二十四史”、紀事本末體等,轉而采用來自諸子百
家論著、雜著的材料,且材料來源更趨多樣化。
②文本數(shù)量上,單一文本與多文本相結合。
③選材特點上,范圍不斷擴大,注重立德樹人,注重理解、概括與思辨能力。
【備考策略】
1.研讀課本:加強對課本的復習,因為歷年的文言文試題都與課本中的文
言文課文密切相關。
2.歸納整理:整理歸納文言文的重點句子和詞匯,掌握其含義和用法。
3.專題研究:在掌握基礎知識的基礎上,嘗試進行專題研究,發(fā)現(xiàn)其中蘊
含的語言運用規(guī)律。
4.仿真練習:通過做歷年高考真題和模擬試題,熟悉考試題型和答題技巧。
IN.考點梳理卜
一、文體知識梳理
我們常說的文言文主要是指廣義的古代散文。
諸子散文—I編年體,如《左傳》《資治通鑒》等
透錄體.如《論語》《痣子》等t
二?-妃循體,如由《史記》開創(chuàng)的“二十四史.
論文集.如《莊子》《爵子》等」?史傳文
一國酎如《國語》《戰(zhàn)國策》等
單篇論文一,
—紀事本末體,如《通瞿紀事本末》等
論.說,帆議.朦.黑修1古口代散乂文
I—書信.BI停、奏議.兩令.尚文
IWII.人事記------余記一1
Q應用文
既W.表.餡.書序.祭.誅.銘JL蟀
以記事為主,第IS短小筆記
一'史傳文
(一)紀傳體文本
以《史記》為代表的“二十四史”中的紀傳體文本是古代人物傳記的主流,也
包括其他單篇傳記文本,可以統(tǒng)稱為“紀傳體”。以人物為中心敘述史實,是紀傳
體文本的主要特征。一篇紀傳體文本主要由三部分構成:
1.簡介人物的基本情況
(1)姓名、字號:開篇介紹。
(2)籍貫:其次介紹,一般介紹到州縣。
(3)家庭背景:包括家庭經(jīng)濟狀況,及祖父、父親等的學識、為人、性格、
仕途和是否健在等情況。
(4)學識:學習經(jīng)歷及相應能力。
(5)性情:基本評價。
(6)舉薦或科舉功名情況:入仕時間或途徑。
(7)最初任職情況:介紹主要事跡之前的任職情況。
2.記敘人物的主要事跡
(1)時間
年號及相關的具體年份。古代紀年主要用的是年號紀年法和干支紀年法。
年號紀年的標志是:
①年號+初。如:乾元初。
②年號+具體年份。如:泰始九年。在同一年號內(nèi),只說具體年代,如“元祐
元年,軾以七品服入侍延和”“三年,權知禮部貢舉”“四年,積以論事”。
③年號+中。如:天監(jiān)中。
④年號+末。如:建安末。干支紀年有天干地支名稱。
(2)地點
人物的官籍,即他的每一個任職地。除一些明確介紹出來的地點外,還在“知、
守、除、遷、貶、改”等詞語后面帶出地名,如:知江夏,就是做江夏知府;除
襄陽,即為擔任襄陽太守。
(3)官職
擔任什么官職,擁有什么爵位,握有什么具體權力,具體管理哪方面的工作。
如:“右拾遺”是諫官,具體管理的就是向皇帝進諫方面的事,因為事情與職權密
切相關,擔任什么職務,就會做什么事情。
(4)人物
主要表現(xiàn)為人物與人物之間的關系,在人物傳記中,因為人物多是朝廷官員,
所以,他們涉及的關系主要有:
①與皇帝及上級之間的關系;
②與事件涉及的人物之間的關系;
③與下屬之間的關系;
④與黎民百姓之間的關系。
另外,如果是一般人物,還會涉及與他(她)直接相處之人及間接影響之人
的關系,很多與家庭背景有關系,比如受祖父、父親影響等。
(5)事件
什么事件,事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結果,以及人物處理事件的方式、方法、
態(tài)度、觀點,處理后的反應與效果,得到的評價等。
這“時、地、職”是事情分層的“三標志”,一般來說,“時、地、職”有一點發(fā)
生變化,事情就會隨之發(fā)生變化,因為“時、地、職”不同,人物做的事一般也會
不同。
3.表現(xiàn)人物的性格作風
一般分性格、工作作風和生活作風等三種情況,多在文章結尾,有時也穿插
在全文中。
(1)作者的直接集中評價;
(2)作者在敘述其情況時對其工作作風和生活作風所作的簡評性語言;
(3)從用詞的褒貶表現(xiàn)出作者的感情傾向。
值得注意的是,有時候,作者也會按照人物性格、作風去組織人物事跡,以
此來表現(xiàn)人物的性格特點和道德品質。
?閱讀方法指導
第一步:快速通讀,厘清層次
說明:快速通讀為初讀,初讀后,應大致上厘清文本的層次。文言文人物傳
記,其行文大多按傳主的基本情況和主要事跡展開,我們可以據(jù)此厘清文章脈絡
層次。
第二步:逐層細讀,獲取信息
說明:這一步是在快速通讀基礎上的精讀。
1.著眼開頭,掌握傳主的基本信息。
主要包括:①姓名、字號;②籍貫;③家庭背景;④學識;⑤性情;⑥舉
薦或科舉功名情況;⑦最初任職情況等。
2.著眼主體,以事件為核心,每件事情要注意以下內(nèi)容:①時間;②地點;
③官職;④人物;⑤因果
3.標示文化知識,力爭清楚明白。
4.結合語境,正確斷句。
5.邊讀邊想,初步翻譯。
第三步:把握性格,確定定位
說明:在掌握傳主事跡之后,還應該把握傳主性格,確定傳主定位。傳主的
性格有兩種呈現(xiàn)方式:一是作者直接介紹;二是旁人相關評價,我們要注意發(fā)現(xiàn)。
作者對傳主的定位,即作者把傳主歸為某一類人,這種信息一般在開頭或結尾。
(二)紀事本末體文本
紀事本末體始于南宋袁樞的《通鑒紀事本末》。以事件為中心敘述史實,是
紀事本末體文本的主要特征。其優(yōu)點是每一歷史事件獨立成篇,各篇按時間順序
編寫,能夠完整地反映歷史事件的全過程,可補編年體與紀傳體之不足。缺點在
于不能表明同一時期各個歷史事件的聯(lián)系。由于紀事本末體史書大都改編自原有
的編年體、紀傳體史書,所以有很多文字與原有史書相同或相似。紀事本末體分
為兩種類別:一是“一書備諸事之本末”;二是“一書具一事之本末”。
常見的“一書備諸事之本末”的史書有:
《通鑒紀事取材自編年體史書《資治通鑒》。始于《三家分晉》,終于《世宗
本末》征淮南》,每題一事,每事一篇,另附錄66事,詳記始末。
《宋史紀事取材自“二十四史”之《宋史》。始于《太祖代周》,終于《文謝之
本末》死》,每題一事,每事一篇,詳記始末。
《明史紀事取材自“二十四史'之《明史》。始于《太祖起兵》,終于《甲申殉
本末》難》,每題一事,每事一篇,詳記始末。
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第一步:快速通讀,厘清層次
弄清楚文本選了哪幾件事,從而厘清層次,一件事即為一個層次。
第二步:逐層細讀,獲取信息
說明:這一步是在快速通讀基礎上的精讀。
1.弄清什么人之間發(fā)生了什么事。
2.弄清事件的本末——由何引起、經(jīng)過如何、結果如何。
3.看有無點評,如何點評。
4.標示文化知識,力爭清楚明白。
5.結合語境,正確斷句。
6.邊讀邊想,初步翻譯。
第三步:找出共性,歸納中心
說明:試卷節(jié)選組合的紀事本末體文本材料,一般都是圍繞一個主題。歸
納出這個主題,對于理解文本有重要幫助。文本材料一般都會說明取材來源,比
如“節(jié)選自《通鑒紀事本末?貞觀君臣論治》”,“貞觀”指明了事件發(fā)生的背景,“君
臣論治”就是主題,這種信息一般在開頭或結尾。
(三)編年體文本
《資治通鑒》:以時間為綱,事件為目,始于周威烈王二十三年(前403年),
終于五代后周世宗顯德六年(959年),涵蓋十六朝1362年的歷史。全書按朝
代分為十六紀,即《周紀》《秦紀》《漢紀》《魏紀》《晉紀》《宋紀》《齊紀》
《梁紀》《陳紀》《隋紀》《唐紀》《后梁紀》《后唐紀》《后晉紀》《后漢紀》
《后周紀》。
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第一步:快速通讀,厘清層次
說明:快速通讀為初讀,初讀后,應大致厘清文本的層次。試卷所選文本若
為同一年份所發(fā)生的事情,按月記敘,不同的月份,會有不同的事情。月份就是
厘清層次的依據(jù),同時還要佐以事件。
第二步:逐層細讀,獲取信息
說明:這一步是在快速通讀基礎上的精讀。
1.弄清在什么時間什么人之間發(fā)生了什么事。
2.弄清事件的全過程——由何引起、經(jīng)過如何、結果如何;是事件過程的
連貫性敘述,還是人物對策。
3.看有無點評,如何點評。
4.標示文化知識,力爭清楚明白。
5.結合語境,正確斷句。
6.邊讀邊想,初步翻譯。
(四)國別體文本
《戰(zhàn)國策》:記錄了當時的縱橫家游說各國的活動和說辭及其權謀智變斗爭故
事。內(nèi)容以策士的游說活動為中心,同時反映了戰(zhàn)國時期各國的政治、軍事、外
交方面的一些活動情況和社會面貌。全書共三十三卷,分東周、西周、秦、楚、
齊、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二“策”。
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第一步:快速通讀,厘清層次
說明:順著時間和事件兩條線索,厘清事件發(fā)生、發(fā)展、結果的全過程。
第二步:逐層細讀,獲取信息
說明:這一步是在快速通讀基礎上的精讀。
1.抓要素,捋情節(jié)。
抓住故事的要素:故事發(fā)生的時間、背景、參與者。捋出故事全過程的情節(jié)。
2.抓對話,明技巧。
《戰(zhàn)國策》最有價值的部分就是“策”,具有說話的技巧,表現(xiàn)在人物的對話
中。
第三步:體會特點,欣賞藝術
說明:《戰(zhàn)國策》的概述題或分析題,可能會涉及文本的特點或藝術特色,
我們在閱讀時要加以體會和欣賞。
二'論說文
古代論說文是直接說明事理、闡發(fā)見解、宣示主張的文章,其表達方式主要
為議論。實用文體中以議論為主的也歸為此類。
論文類:標題多帶有“論”“說”“辯”“議”“原”“解”“釋”等。特點是就某一個主題
直接說明事理、闡發(fā)見解、宣示主張。如《師說》《六國論》《過秦論》等。
應答類:主要是書信。針對某人某觀點,寫信表達自己的見解、主張。如《答
司馬諫議書》《上曾子固龍圖書》《答謝景山書》等。
奏議類:主要是向朝廷、皇帝寫的奏議,針對朝廷或皇帝的觀點、做法提出
自己的意見。如《諫太宗十思疏》《陳情表》等。
序跋類:主要是以序跋形式表達見解的文章。如《五代史伶官傳序》《蘭亭
集序》等。
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第一步:審視標題,統(tǒng)攬全文
說明:試卷所選論說類文本一般都保留了標題。標題一般含有以下信息:①
體裁、題材屬性;②論說對象或話題。審視標題,可以統(tǒng)攬全文。
第二步:快速通讀,厘清層次
說明:快速通讀為初讀,初讀后,應大致厘清文本的層次。論說文的層次就
是論說的思路、順序,厘清層次也就是梳理思路。
第三步:逐層細讀,獲取信息
說明:這一步是在快速通讀基礎上的精讀。
1.依文體,攬內(nèi)容。
比如:“說”,相當于現(xiàn)代的雜文,就生活中的某種現(xiàn)象發(fā)表見解,一般不涉
及國政?!罢摗?,相當于現(xiàn)代政論文,議論古今時世人物或評經(jīng)史之言,正其謬誤。
“辯”,相當于現(xiàn)代駁論文,批駁一個錯誤觀點,或辨析某些事實?!皶?,書信體
論說文,寫給一個具體對象,表達自己的某種觀點。
2.依思路,明層次。
不同的文體會有不同的思路,但都有以下幾個要素:①話題提起的緣由;
②自己的基本觀點;③支撐自己觀點的理由。在駁論類文本中,還有反駁的對
象。這些要素的組合順序各不相同,就構成了不同的思路,不同的思路就有不同
的層次。厘清了層次,就把握了文本的基本內(nèi)容。
3.依觀點,找論據(jù)。
論說類文本最核心的內(nèi)容就是觀點,這是全文的“牛鼻子”。觀點也叫論點,
有中心論點,也可能有分論點。有論點就會有論據(jù),把論點和論據(jù)一一對應,是
理解論說類文本的基本方法。
4.標示文化知識,力爭清楚明白。
5.結合語境,正確斷句。
6.邊讀邊想,初步翻譯。
第四步:體會特點,欣賞藝術
說明:論說類文本的概述題或分析題,可能會涉及文本的特點或論說藝術,
我們在閱讀時要加以體會和欣賞。
三、雜記文
雜記:寫風景、瑣事、感想的一種文體,題材多樣。如《項脊軒志》《石鐘
山記》《登泰山記》等。
筆記:以記敘為主,包括史料筆記、考據(jù)筆記、筆記小說。如《洛陽伽藍記》
《說苑》等。
?閱讀方法指導
第一步:快速通讀,厘清層次
說明:快速通讀為初讀,初讀后,應大致厘清文本的層次。試卷所選雜記類
文本一般都是單篇,若文字多于字數(shù)標準,就會節(jié)選。我們應在分清寫景、記事、
抒情的基礎上,厘清層次。
第二步:逐層細讀,獲取信息
說明:這一步是在快速通讀基礎上的精讀。
1.依對象,明思路。
所有的“記”都是有記敘對象的。若是山川景物,大都是游記,游記就有游蹤
以及與游蹤對應的風景。如《石鐘山記》《登泰山記》。若是某個事物,就有來
歷、形態(tài)、與人的關系等內(nèi)容。有些還會或多或少穿插作者的議論。我們可以依
據(jù)不同的對象明確文本的思路。
2.依描述,抓特點。
不管描述什么對象,都要寫出它的特點。我們可以依據(jù)描述來概括對象的特
點。
3.依內(nèi)容,析感情。
記敘類的文本一般都會含有作者的某種感情,我們應該依據(jù)內(nèi)容分析作者的
感情。
4.標示文化知識,力爭清楚明白。
5.結合語境,正確斷句。
6.邊讀邊想,初步翻譯。
第三步:體會特點,欣賞藝術
說明:雜志類文本的概述題或分析題,可能會涉及文本的特點或藝術特色,
我們在閱讀時要加以體會和欣賞。
典例引領
(2024年.新課標I)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
李廣有孫陵,為侍中,善騎射。帝以為有廣之風,使教射酒泉、張掖以備
胡。及貳師擊匈奴產(chǎn)],陵叩頭自請日:“臣所將屯邊者,皆荊楚勇士奇材劍客也。
愿得自當一隊,到蘭干山南以分單于兵,毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾,步兵
五千人涉單于庭。”上個而許之。陵至浚稽山,與單于相值,騎可三萬圍陵軍。
陵搏戰(zhàn)攻之,虜還走上山,漢軍追擊,殺數(shù)千人。單于大驚,召八萬余騎攻陵。
陵軍步斗樹木間,復殺數(shù)千人。陵居谷中,虜在山上,四面射,矢如雨下。士卒
多死,不得行。陵日:“無面目報陛下!“遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以問太
史令司馬遷,遷盛言:“陵事申孝,與士信,常奮不顧身以徇國家之急,其素所
畜積也,有國士之風。且陵提步卒不滿五千,深蹂戎馬之地,抑數(shù)萬之師。身雖
陷敗,然其所摧敗亦足暴于天下。彼冬不死,宜欲得當以報漢也?!吧弦赃w為誣
罔,下遷腐刑。久之,上悔陵無救。上遣(公孫)敖深入匈奴迎李陵,敖軍無功
還,因目:“捕得生口,言李陵教單于為兵以備漢軍?!吧嫌谑亲辶昙摇<榷勚?,
乃漢將降匈奴者李緒,非陵也。陵使人刺殺緒,大闋氏欲殺陵,單于匿之北方。
大閔氏死,乃還。單于以女妻陵,立為右校王,與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于
左右;陵居外,有大事乃入議。(征和三年)三月,遣李廣利將七萬人出五原,
擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍,轉戰(zhàn)九日。
(節(jié)選自《資治通鑒?漢紀》)
材料二:
李陵之降也,罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援,則以步卒五千出
塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不獲辭也。陵之族也,則嫁其禍于李緒;舉其后
李廣利征匈奴,陵將三萬余騎追漢軍,轉戰(zhàn)九日,亦將委罪于緒乎?如日陵受單
于之制,不得不追奔轉戰(zhàn)者,匈奴豈伊無可信之人?令陵有兩袒之心,單于亦何
能信陵而委以重兵,使深入而與漢將相持乎!遷之為陵文過若不及,而抑稱道李
廣于不絕,以獎其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)疑欲浣滌其污而已緇之素不
可復自。大節(jié)喪,則余無可浣也。李陵日“思一得當以報漢“,愧蘇武而為之辭也。
其背逆也,固非遷之所得而文焉者也。
(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)
[注]貳師,指漢代貳師將軍李廣利。
10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答
案標號涂黑。
為將而降A降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復
白。
11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.壯,認為……豪壯,意動用法,與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相
同。
B.親,父母,可偏指父或母,與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不
相同。
C.“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D.迨,等到,與《項脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。
12.下列對材料有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.李陵擅長騎馬射箭,受命在酒泉、張掖訓練軍隊。李廣利出擊匈奴時,
李陵請求以少擊眾,率五千步卒深入單于王庭,王夫之認為這是“自炫其勇”。
B.李陵遭遇單于三萬人馬,奮力作戰(zhàn),單于震恐,召八萬人圍攻李陵,李
陵率軍殺敵數(shù)千。對于李陵的戰(zhàn)功,司馬遷稱贊他雖敗猶榮,而王夫之則未
置一詞O
C.李陵投降后,武帝大怒,司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認為,司馬遷
這樣做的原因,是擔心如果不及時為李陵掩飾罪過,就會損害李廣的聲譽。
D.武帝誤信李陵幫助匈奴訓練軍隊,誅殺李陵家族,其實幫助匈奴的是李
緒。王夫之認為,即便滅族之禍可以歸罪于李緒,李陵的罪責也無可推卸。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)愿得自當一隊,到蘭干山南以分單于兵,毋令專鄉(xiāng)貳師軍。
(2)李陵曰“思一得當以報漢”,愧蘇武而為之辭也。其背逆也,固非遷之所得
而文焉者也。
14.王夫之強調(diào)李陵“大節(jié)喪,則余無可浣也”,材料一有哪些事實可以支持王夫
之的觀點?請簡要概括。
即時檢測
(2024.山東淄博.一模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
【是曰】管子曰:“疑今者察之古,不知來者視之往?!?古語曰:“與死人同
病者,不可生也;與亡國同行者,不可存也?!?/p>
【非曰】《呂氏春秋》日:“夫人以食死者,欲禁天下之食,悖矣;有以乘
舟死者,欲禁天下之船,悖矣;有以用兵喪其國者,欲偃天下之兵,悖矣?!?/p>
材料二:
【是曰】韓宣王謂摻留日:“吾欲兩用公仲、公叔,其可乎?”對日:“不可。
簡公兩用田成、闕止而簡公弒,魏兩用犀首、張儀而西河之外亡。今王兩用之,
其多力者,內(nèi)樹其黨;其力寡者,又精于外權。群臣或內(nèi)樹其黨,以擅主命;或
外為勢交,以裂其地,則王之國危矣?!庇秩眨骸肮珜O衍為魏將,與魏相田需不善。
季文子為衍說魏王日:,獨不見夫服牛3參驥乎?不可百步。仝壬必衍為可使將國
用之也而聽相之社夏服士駿驥之道。牛馬俱死而不成其功,則王之國傷矣。愿王
察之。
【非曰】傅子曰:“天地至神,不能同道而生萬物;圣人至明,不能一檢而
治百姓。故以異致同者,天地之道也;因物制宜者,圣人之治也。既得其道,雖
有相害之物,不傷乎治體關。水火之性,相滅也,善用之者,陳鼎釜乎其間,爨
之煮之,而能兩盡其用,不才目害也。天下之物,為水火者多矣。何憂乎相害?何
患乎不盡其用也?”
材料三:
班固云:“昔王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方,是以諸家之術,
蜂起并作,各引一端,崇其所善,以此理說,取合諸侯。其言雖殊,譬猶水火相
滅,亦能相生也?!啊兑住啡眨骸疤煜峦瑲w而殊途,一致而百慮?!?年歲也。
(以上材料均節(jié)選自《正反經(jīng)?是非》)
[注]服牛駿驥:指牛和馬共同拉一輛車,其中牛居中駕轅,馬在車轅兩旁拉
車。
1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答
案標號涂黑。
今A王以衍為B可C使將D固用之也E而聽相之F計G是H服牛駿驥之道。
2.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.藉,指借助,與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧”的“藉”意思相同。
B.相,指互相,與《孔雀東南飛》中“會不相從許”的“相”意思不相同。
C.馳,是傳播、傳揚的意思,與成語“馳名中外”中的“馳”意思相同。
D.此之謂,與《魚我所欲也》“此之謂失其本心”中的“此之謂”意思不同。
3.下列對材料有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.管子認為,歷史具有重要的意義和價值,它既有助于幫助人們解決現(xiàn)實生
活中的疑惑,也利于人們走出對未來的迷茫。
B.摻留認為,同時重用兩人,不僅不能收到一加一大于二的效果,反而會導
致兩人相互掣時、相互斗爭,危害國家安全。
C.傅子認為,天地不能用一個規(guī)則去孕育萬物,圣人不能用一種方法去治理
百姓,各種規(guī)則、方法同時使用不會傷害大局。
D.班固認為,君主的好惡不同是各種學說同時出現(xiàn)的重要原因,這些學說有
時候看似水火不容,其實是能夠相輔相成的。
4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)有以用兵喪其國者,欲偃天下之兵,悖矣。
(2)故以異致同者,天地之道也;因物制宜者,圣人之治也。
5.摻留是如何一步步證明自己的觀點的?請簡要概括。
基礎過關
(2024.江蘇.一模)閱讀下面的文言文,完成小題。
材料一:
景耀六年冬,魏大將軍鄧艾克江由,長驅而前。而蜀本謂敵不便至,不作
城守調(diào)度。及聞艾已入陰平,百姓擾擾,皆迸山野,不可禁制。后主使群臣會議,
計無所出?;蛞詾槭裰c吳,本為和國,宜可奔吳;或以為南中七郡,阻險斗
絕,易以自守,宜可奔南。
譙周以為:“自古以來,無寄他國為天子者也,今若入?yún)?,固當臣服。且?/p>
理不殊,則大能吞小,此數(shù)之自然也。由此言之,則魏能并吳,吳不能并魏明矣。
等為小稱臣,孰與為大?再辱之恥,何與一辱?且若欲奔南,則當早為之計,然
后可果;今大敵以近,禍敗將及,群小之心,無一可保,恐發(fā)足之日,其變不測,
何至南之有乎!”群臣或難周日:“今艾以不遠,恐不受降,如之何?“周日:“方
今東吳未賓,事勢不得不受之,受之后,不得不禮。若慳下隆麹鸚丕裂不以不慳
工煮同遺身通-京都必由義妻之?!氨娙藷o以多周之理。于是遂從周策。劉氏無虞,
一邦蒙賴,周之謀也。
(節(jié)選自《三國志?蜀書?譙周傳》)
材料二:
魏之伐蜀也,吳人或謂襄陽張悌日:“司馬氏得政以來,大難屢作,百姓未
服,今又勞力遠征,敗于不暇,何以能克!”悌曰:“不然。曹操雖功蓋中夏,民
畏其威而不懷其德也。丕、睿承之,刑繁役重,東西驅馳,無有寧歲。司馬懿父
子累有大功,除其煩苛而布其平惠,為之謀主而救其疾苦,民心歸之亦已久矣。
故淮南三叛,而腹心不擾;曹髦之死,四方不動。任賢使能,各盡其心,其本根
日矣,奸計立矣。今蜀閹宦專朝,國無政令,而玩戎^武,民勞卒敝,競于外利,
不饞守備。彼強弱不同,智算亦勝,因危而伐,殆無不克。噫!彼之得志,我
之憂也?!眳侨诵ζ溲?,至是乃服。
(節(jié)選自《資治通鑒?魏紀十》)
1.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答
案標號涂黑。
若陛下降A魏B魏不裂土C以封陛下者D周E請身F詣京都G以古義H爭之。
2.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.克,攻占。與《諫太宗十思疏》中“克終者蓋寡”的“克”含義不同。
B.易,改換。與《種樹郭橐駝傳》中“根拳而土易'的“易”含義相同。
C.固,穩(wěn)固。與《阿房宮賦》中“獨夫之心,日益驕固”的“固”含義不同。
D.修,整治。與《過秦論》中“務耕織,修守戰(zhàn)之具”的“修”含義相同。
3.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.鄧艾大軍長驅直入,百姓驚慌逃跑,蜀國來不及應對,有人建議逃往吳國,
也有人建議退守南方。
B.譙周獨持己見,他認為吳國還不具備與魏國分庭抗禮的實力,這種情勢之
下,不得不接受蜀國降魏。
C.吳國有人認為司馬氏當權后,魏國政治動蕩,未能收攏民心,況且伐蜀是
勞力遠征,不可能成功。
D.張悌從內(nèi)政角度分析了魏國和蜀國的政治狀況,比較了曹氏和司馬氏執(zhí)政
的差異,認為魏國必勝。
4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)等為小稱臣,孰與為大?再辱之恥,何與一辱?
(2)曹操雖功蓋中夏,民畏其威而不懷其德也。
5.蜀國傾覆的原因在兩則材料中都有所揭示,請簡要概括其共同點。
1能力提升|
(2024.浙江溫州.二模)閱讀下面的文言文,完成小題。
材料一:
衛(wèi)端木叔者,子貢之世也。著其先贊,家累萬金。不治””,放意所好。其
生民之所欲為,人意之所欲玩者,無不為也,無不玩也。墻屋臺榭,園囿池沼,
飲食車服,聲樂嬪御,擬齊楚之君焉。至其情所欲好,耳所欲聽,目所欲視,口
所欲嘗,余殊發(fā)偏.國韭定士之所乃直.素無丕豆致之猶或墻之.物也9.及其游也,雖
山川險阻,涂徑修遠,無不必之,猶人之行咫步也。賓客在庭者日百住,庖廚之
下不絕煙火,堂虎之上不絕聲樂。奉養(yǎng)之余,先散之宗族;宗族之余,次散之邑
里;邑里之余,乃散之一國。行年六十,氣干將表,棄其家事,都散其庫藏、珍
寶、車服、妾媵。一年之中盡焉,不為子孫留財。及其病也,無藥石之儲;及其
死也,無瘞埋之資。一國之人受其施者,相與賦而葬之,反其子孫之財焉。
段干木聞之,曰:“端木叔,達人也,德過其祖矣。其所行也,其所為也,
眾意所驚,而做理所取。衛(wèi)之君子多以禮教自持,固未足以得此人之心也?!?/p>
楊子曰:“既生,則廢①而任之,究其所欲,以俟于死。將死,則廢而任之,
究其所之,以放于盡。無不廢,無不任,何遽遲速于其間乎?”
(節(jié)選自《列子?楊朱》,有刪改)
材料二:
夫生不可不惜,不可茍惜。涉險畏之途,干禍難之事,貪欲以傷生,讒慝②
而致死,此君子之所惜哉;行誠孝而見賊,履仁義而得罪,喪身以全家,泯軀而
濟國,君子不咎也。自亂離已來,吾見名臣賢士,肥難求生,終為不救,徒取窘
辱,令人憤懣。侯景之亂,王公將相,多被戮辱,妃主姬妾,略無全者。唯吳郡
太守張噪,建義不捷,為賊所害,辭色不撓;及鄱陽王世子謝夫人,登屋詬怒,
見射而斃。夫人,謝遵女也。何賢智操行若此之難?婢妾引決若此之易?悲夫!
(節(jié)選自《顏氏家訓?養(yǎng)生》)
【注】①廢:擱置,此處可理解為“聽任”。②讒慝:為奸作惡。
11.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答
案標號涂黑。
雖殊A方B偏國C非齊D土之所產(chǎn)E育者F無不必G致之H猶藩墻之物
也
12.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.藉,意為憑借,與《諫逐客書》“藉寇兵而赍盜糧”的“藉”意思不同。
B.世故,意為生計,與“老于世故”“人情世故”中的“世故”意思不同。
C.誠,意為確實,與《六國論》“戰(zhàn)敗而亡,誠不得已”的“誠”意思相同。
D.臨,意為臨近,與《石鐘山記》“酈元以為下臨深潭”的“臨”意思相同。
13.下列對材料有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.端木叔家財萬貫,錦衣玉食,奉養(yǎng)賓客數(shù)以百計,每日聲樂不絕;后逐
步遣散賓客以及家中婢妾,并在一年之內(nèi)散盡家財,最終無安葬之資。
B.段干木高度評價端木叔的德行,認為其行為雖然驚世駭俗,但是符合情
理,而衛(wèi)國君子多以禮教自持,自然難以理解其放誕行為背后的深意。
C.顏之推認為應當愛惜生命,但要選擇正當?shù)氖侄?,不能因滿足欲望、為
奸作惡而遭致死亡,但可以為忠孝仁義、全家濟國而獻出自己的生命。
D.亂世中,許多名臣賢士茍且求生卻遭受侮辱,而吳郡太守張竦和世子夫
人皆為義而死,保持了氣節(jié),顏之推借兩者鮮明的對比闡明了生死觀。
14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)一國之人受其施者,相與賦而葬之,反其子孫之財焉。
(2)何賢智操行若此之難?婢妾引決若此之易?
15.以上兩則材料以及王羲之的《蘭亭集序》都表達了對待生死的態(tài)度,但各有
側重,請簡要概括。
人物對待生死的態(tài)度
楊朱①
顏之推強調(diào)生與義之間的關系,認為應當舍生取義。
王羲之②
.真題感知
(2023年?新課標全國I卷)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
襄子①國于晉陽中,出圍,賞有功者五人,高赫為賞首。張孟談曰:“晉陽
之事,赫無大功,今為賞首,何也?”襄子曰:“晉陽之事,寡人國家危,社稷殆
矣。吾群臣無有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之。''仲尼聞之,
日:“善賞哉,襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?!盎蛟唬褐倌岵恢瀑p
矣。夫善賞罰者,百官不敢侵職,群臣不敢失禮。上設其法,而下無奸詐之心。
如此,則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤,操令行禁止之法,而猶有驕侮之臣,
是襄子失罰也。為人臣者,乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮,而襄子賞之,是失
賞也。故日:仲尼不知善賞。
(節(jié)選自《韓非子?難一》)
材料二:
陳人有武臣,謂子笫②曰:“韓子立法,其所以異夫子之論者紛如也。予每
探其意而校其事,持久歷遠,遏奸到善,韓氏未必非,孔氏未必得也。若韓非者,
亦當世之圣人也。'’子笫曰:“今世人有言高者必以極天為稱,言下者必以深淵為
名。好事而穿鑿者,必言經(jīng)以自輔,援圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說也。
若諸子之書,其義皆然。請略說一隅,而君子審其信否焉?!蔽涑荚?“諾。”子
笫日:“乃者趙、韓共并知氏,趙襄子之行賞,先加丹卑而后有功。韓非書云夫
手魯之與1必張本然后難之豈直丕似哉?.然實詐也。何以明其然?昔我先君以春秋
哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭,遇陳恒而還,是時
夫子卒已十一年矣,而晉四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚遠,
而韓非公稱之,曾無作意。是則世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小
道,塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以測淵,噪大道而不悟,信呼
洋以疑圣,殆非所望也?!?/p>
(節(jié)選自《孔叢子?答問》)
【注】①襄子:趙襄子。春秋末年,知、趙、韓、魏四家把持晉國國政,稱“晉
四卿”。晉陽之戰(zhàn),知氏(荀瑤)聯(lián)合韓、魏攻趙,反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。
②子始:即孔船,孔子八世孫。
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答
案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。
韓非書A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉?
11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.圍,指被圍困,“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔,兩者用法相同。
B.勸,指鼓勵、勸勉,與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。
C.具臣,文中與“有功”相對,是指沒有功勞的一般人臣,具體就是指高赫。
D.誣說,指沒有事實依據(jù)的胡說妄言,與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。
12.下列對材料有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.主上設置有關法令,令行禁止,群臣不敢越職侵權,也沒有了奸詐之心,
他們履職行事,有了功勞就能得到賞賜,韓非認為這樣才叫“善賞罰”。
B.在武臣看來,韓非與孔子觀點不同的地方很多,在遏奸勸善等方面,韓
非不一定就不對,孔子也不一定就合理,韓非也可以稱得上是當世圣人。
C.世人說到高必定會以上天作比,說到低必定會以深淵作比,他們常通過
引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己,使自己更加賢能,以爭取民眾的信任。
D.子附對韓非之類的諸子學說閉口不言,充耳不聞,而武臣卻深信不疑,
進而懷疑圣人,子附對此深感失望,認為武臣是見識短淺,不明大道。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)吾群臣無有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之。
(2)請略說一隅,而君子審其信否焉。
14.子船用以批駁韓非的事實依據(jù)是什么?
典例引領參考答案與試題解析
■典例引領
(2024年.新課標I)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
李廣有孫陵,為侍中,善騎射。帝以為有廣之風,使教射酒泉、張掖以備
胡。及貳師擊匈奴產(chǎn)],陵叩頭自請日:“臣所將屯邊者,皆荊楚勇士奇材劍客也。
愿得自當一隊,到蘭干山南以分單于兵,毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾,步兵
五千人涉單于庭?!鄙蟼€而許之。陵至浚稽山,與單于相值,騎可三萬圍陵軍。
陵搏戰(zhàn)攻之,虜還走上山,漢軍追擊,殺數(shù)千人。單于大驚,召八萬余騎攻陵。
陵軍步斗樹木間,復殺數(shù)千人。陵居谷中,虜在山上,四面射,矢如雨下。士卒
多死,不得行。陵日:“無面目報陛下!“遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以問太
史令司馬遷,遷盛言:“陵事申孝,與士信,常奮不顧身以徇國家之急,其素所
畜積也,有國士之風。且陵提步卒不滿五千,深蹂戎馬之地,抑數(shù)萬之師。身雖
陷敗,然其所摧敗亦足暴于天下。彼冬不死,宜欲得當以報漢也。“上以遷為誣
罔,下遷腐刑。久之,上悔陵無救。上遣(公孫)敖深入匈奴迎李陵,敖軍無功
還,因日:“捕得生口,言李陵教單于為兵以備漢軍?!吧嫌谑亲辶昙摇<榷勚?,
乃漢將降匈奴者李緒,非陵也。陵使人刺殺緒,大闋氏欲殺陵,單于匿之北方。
大闋氏死,乃還。單于以女妻陵,立為右校王,與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于
左右;陵居外,有大事乃入議。(征和三年)三月,遣李廣利將七萬人出五原,
擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍,轉戰(zhàn)九日。
(節(jié)選自《資治通鑒?漢紀》)
材料二:
李陵之降也,罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援,則以步卒五千出
塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不獲辭也。陵之族也,則嫁其禍于李緒;建其后
李廣利征匈奴,陵將三萬余騎追漢軍,轉戰(zhàn)九日,亦將委罪于緒乎?如日陵受單
于之制,不得不追奔轉戰(zhàn)者,匈奴豈伊無可信之人?令陵有兩袒之心,單于亦何
能信陵而委以重兵,使深入而與漢將相持乎!遷之為陵文過若不及,而抑稱道李
廣于不絕,以獎其世業(yè)。為臀而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其近而目緇之素不
mo大節(jié)喪,則余無可浣也。李陵日“思一得當以報漢“,愧蘇武而為之辭也。
其背逆也,固非遷之所得而文焉者也。
(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)
[注]貳師,指漢代貳師將軍李廣利。
10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答
案標號涂黑。
為將而降A降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復
白。
11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.壯,認為……豪壯,意動用法,與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相
同。
B.親,父母,可偏指父或母,與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不
相同。
C.“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D.迨,等到,與《項脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。
12.下列對材料有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.李陵擅長騎馬射箭,受命在酒泉、張掖訓練軍隊。李廣利出擊匈奴時,
李陵請求以少擊眾,率五千步卒深入單于王庭,王夫之認為這是“自炫其勇”。
B.李陵遭遇單于三萬人馬,奮力作戰(zhàn),單于震恐,召八萬人圍攻李陵,李
陵率軍殺敵數(shù)千。對于李陵的戰(zhàn)功,司馬遷稱贊他雖敗猶榮,而王夫之則未
置一詞O
C.李陵投降后,武帝大怒,司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認為,司馬遷
這樣做的原因,是擔心如果不及時為李陵掩飾罪過,就會損害李
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