2025年安徽糧食工程職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析

2025年安徽糧食工程職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、下列各句中修辭手法與其他三句不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“你教的‘子曰詩云’么？”他驚奇地問。B、近處，青綠的溪水在我們的腳下喁喁私語。C、在這鳥兒的勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。D、藍(lán)空里的星星，仿佛怕冷似的，不安地眨著眼睛。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)借代，代指那些之乎者也的東西B、C、D項(xiàng)擬人。

2、下面情景中，表達(dá)準(zhǔn)確得體的一項(xiàng)是（）。學(xué)校將于5月5日在操場舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，班主任王老師讓班長把這件事轉(zhuǎn)達(dá)給本班其他同學(xué)，并動員大家盡可能參加此次活動。班長回到班上，對同學(xué)們說：

(1分)A、同學(xué)們，我校將要舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，請大家積極參加。B、王老師讓我告訴大家，我校將于5月5日舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)。C、同學(xué)們，我校將于5月5日在操場舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，請大家為了班集體的榮譽(yù)，展示出自己的青春風(fēng)采，一起參加吧。D、王老師說，我校將于5月5日舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，請全班同學(xué)一起參加，所以不能當(dāng)逃兵，一個(gè)都不許少！正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本道題考查學(xué)生對語言得體的判斷。語言表達(dá)得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括說話的對象（稱謂、語氣），場合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份。C項(xiàng)時(shí)間地點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，向同學(xué)們發(fā)出號召，語言較為得體。A項(xiàng)信息表述不清。B項(xiàng)沒有發(fā)出號召。D項(xiàng)語氣生硬。

3、材料

在今天的學(xué)術(shù)評價(jià)中，一位大學(xué)教授的價(jià)值是由已發(fā)表的論文的數(shù)量和受邀請參加學(xué)術(shù)研究討論會的次數(shù)來衡量的，這無疑標(biāo)志著學(xué)術(shù)工業(yè)的全面勝利和純學(xué)術(shù)的全面貶值。而面臨這種生產(chǎn)過剩問題的學(xué)術(shù)工業(yè)本身，它的產(chǎn)出則充滿了毫無學(xué)術(shù)價(jià)值意義的偽問題。

有一類偽問題直接來自滲入語言的自命不凡的行話和令人望而生畏的集合名詞。像“元敘述”“主體間性”這類行話如今被文科學(xué)生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學(xué)教授自己都覺得有點(diǎn)難為情。其實(shí)有一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)我們應(yīng)當(dāng)牢記在心；這類行話愈容易被模仿，愈證明某個(gè)行當(dāng)沒有價(jià)值。至于“人民性”“文學(xué)性”“后殖民主義”等集合名詞，那簡直就是古希臘神話中的“鐵床匪”普羅克汝斯忒斯抓到矮個(gè)子的要放在長的床上，直到將其拉死；抓到高個(gè)子的要放在短床上，直到將其砍死。這類集合名詞無視實(shí)際精神現(xiàn)象的豐富多樣性，以犧牲多樣性為代價(jià)而追求理論表述上的單純和清一色。在我們的問題史上，像貿(mào)然斷言“某某風(fēng)格”之類的集合名詞已經(jīng)使我們的前輩大失面子。狄德羅曾有一篇文章被人以“風(fēng)格不像他的”為理由從他的全集中刪去；但在他的原稿被發(fā)現(xiàn)后，這篇文章又被重新收入他的全集。凡·米格倫對維米爾的作品一絲不茍地模仿騙過了多少聲名顯赫的批評家的眼睛。如果不是偽造者的坦白，我們將永遠(yuǎn)滿足于對維米爾風(fēng)格的高度概括而不會對這個(gè)集合名詞本身表示懷疑。

另一類偽問題來自學(xué)術(shù)工業(yè)中日益學(xué)科化的傾向和對學(xué)術(shù)發(fā)明權(quán)的訴求。機(jī)械地以一個(gè)公式去套一個(gè)又一個(gè)題目，已成為人文科學(xué)研究者的日常工作。然而，人文科學(xué)不同于自然科學(xué)。分“學(xué)科”和“系”，人文科學(xué)的整體性會遭到歪曲。趙孟的詩由古典文學(xué)專業(yè)的人士來研究，而趙孟的書畫則由藝術(shù)史專業(yè)的去研究。但是，在某種程度上體現(xiàn)知識整體的人文科學(xué)，經(jīng)不起“學(xué)科”和“系”的分割。有頭腦的研究者不論閱讀哪部文本都定然會提出一些問題，這些問題也許會將他們帶到語言學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域，只要不遭遇學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，那么這種研究一定會有令人振奮的前景。問題在于，以科學(xué)發(fā)明權(quán)的訴求為指向的學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，它的實(shí)際危害要比人們所認(rèn)識的大得多。根據(jù)原文，推理不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、學(xué)術(shù)工業(yè)多以量化的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)術(shù)的價(jià)值，具有日益學(xué)科化傾向及以科學(xué)發(fā)明權(quán)的訴求為指向的特點(diǎn)。B、發(fā)表論文的數(shù)量的多少和受邀參加學(xué)術(shù)研究討論會的次數(shù)的多少不應(yīng)是評價(jià)一個(gè)教授的價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)。C、偽問題僅存在于人文科學(xué)中，它將污染學(xué)術(shù)研究的環(huán)境，它的出現(xiàn)意味著純學(xué)術(shù)的貶值。D、人文科學(xué)不必生硬地模仿自然科學(xué)，因?yàn)槿宋目茖W(xué)研究與自然科學(xué)研究之間存在區(qū)別。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

4、材料能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說距今已有兩三百萬年。不要小看第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的人，第一個(gè)跨上馬背的人，他們越過了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的“三峽”——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過“三峽”的人開拓道路。于是，歷史昂然向前。

行程是艱險(xiǎn)的。歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)?，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。

千百年后，假如三峽無恙，也還會有人從此穿過。從千百年后看今天，也如同今天看第一個(gè)穿過三峽的人一樣。在那時(shí)的人看來，完成我們今天從事的業(yè)績，會跟玩積木一樣輕而易舉了。但是，他們不會嘲笑我們，他們會崇敬我們的精神。至于我這篇平凡的文字，那時(shí)是早已泯滅的了。然而，如果他們從考古的廢墟上發(fā)現(xiàn)了它，我敢斷定，他們會說：“這個(gè)人，沒有說謊?！?/p>

我憑舷眺望，江水滔滔，一瀉千里，向東流去。天漸漸開闊，地漸漸平曠，忽然飄來幾只沙鷗，雪片一樣白，閃電一樣快，在船頭畫了個(gè)圈兒，不見了。

船已經(jīng)穿過三峽，我感到了第一個(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。

——?jiǎng)⒄鳌哆^萬重山漫想》下列有關(guān)選文語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、第一段中的“三峽”是指人類歷史上難以數(shù)計(jì)的未知領(lǐng)域。B、第二段中的“酣睡者”是指那些安于現(xiàn)狀、不求開拓探險(xiǎn)的人。C、第三段中“他們會崇敬我們的精神”是指我們今人創(chuàng)造的事業(yè)比古人更偉大。D、第五段中“曾經(jīng)感到的喜悅”是指通過艱苦探索掌握并利用自然規(guī)律領(lǐng)略了無限風(fēng)光的喜悅。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“我們今人創(chuàng)造的事業(yè)比古人更偉大”錯(cuò)誤，并無此意。

5、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、“真的?”我驚叫起來，“這就是北極鼠?”B、現(xiàn)在北京城倒還剩一種吆喝，就是“冰棍兒——三分嘞”。C、檸檬黃色素、玉米香精、糖精鈉等都是國家允許使用的添加劑，但使用的范圍是有限的，不是所有食品都適合。D、今早，初三五班的黑板擦不見了，老師想知道是哪位同學(xué)藏起來的?正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)是陳述問題，不是提出疑問，所以問號應(yīng)為句號。

6、下列標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我們剛到這里來時(shí)，對于這座山林，也是那樣感想，絕不會問道：這里也曾有過人煙嗎？B、我深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長江水”。C、不知是這里曾經(jīng)有過一個(gè)繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，還是根本是從外邊偶然走來而迷失在這里不能回去呢？反正這是近乎傳說了。D、這風(fēng)夜中的嗥聲對于當(dāng)時(shí)的那個(gè)村落，一定也是一種威脅——尤其是對于無眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。B本句中是把引用的話獨(dú)立來用，句末的句號要放到引號之內(nèi)。故選B。

7、對下面句子中[]詞語理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、晉[軍]函陵,秦[軍]氾南。(駐軍)B、夜[縋]而出,見秦伯。(用繩子栓人從上往下送)C、若亡鄭而有益于君,[敢]以煩執(zhí)事。(勇敢)D、越國以[鄙]遠(yuǎn)。(邊邑)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C敢，冒昧的

8、讀網(wǎng)，更要讀書①這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讀網(wǎng)已經(jīng)成了很多人的習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)固然給生活帶來種種方便與趣味，然而，如果將大量的時(shí)間傾注在虛擬空間，內(nèi)心反而容易浮躁不安，難以沉靜。②與眼花繚亂的社交網(wǎng)絡(luò)相比，讀書不僅能夠使人遠(yuǎn)離紛擾的環(huán)境，保持內(nèi)心的沉靜，而且可以使人感受世界，體悟人生，獲得啟迪。③因此，讀網(wǎng)，更要讀書。④一談起讀書，我們總是抱怨太忙沒時(shí)間，但偏偏又能擠出時(shí)間刷微博、看視頻。讀網(wǎng)是輕松的，可以一目十行，腦子里過一遍，不一定留下痕跡；讀書是深沉的，要用心用腦去理解、體會、感悟。所以，不是時(shí)間不夠用，而是我們不愿意把時(shí)間用在“費(fèi)腦子”的事情上。⑤拒絕喧囂的社交網(wǎng)絡(luò)，騰出更多的時(shí)間讀書，是需要勇氣的。去年，“網(wǎng)紅”埃森娜在YouTube上發(fā)布了最后一條視頻《為什么我要放棄社交媒體》，并徹底刪除了自己的賬號以及275萬個(gè)訂閱者。為什么這么做？埃森娜認(rèn)為，社交媒體是不真實(shí)的，制作出的形象、編輯過的生活，雖然能獲得關(guān)注，但也喪失了真正的自我。⑥我們生活在這個(gè)被屏幕統(tǒng)治的時(shí)代，時(shí)空被網(wǎng)絡(luò)割裂，“碎片化”成為生活常態(tài)。誠然，從網(wǎng)絡(luò)獲取信息很重要，徹底逃離網(wǎng)絡(luò)幾乎不可能。但是，面對網(wǎng)絡(luò)，我們可以做出有益的選擇。讓我們放棄那些八卦消息和無聊視頻，把更多的時(shí)間留給讀書吧！根據(jù)文意，對埃森娜放棄社交媒體的原因表述最正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、社交媒體是不真實(shí)的，喪失了真正的自我。B、人們不愿意把時(shí)間用在“費(fèi)腦子”的事情上。C、社交媒體給人們帶來了巨大的誘惑。D、艾森娜太忙了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析結(jié)合第⑤段最后一句“埃森娜認(rèn)為，社交媒體是不真實(shí)的，制作出的形象、編輯過的生活，雖然能獲得關(guān)注，但也喪失了真正的自我”分析。

9、下列作品中同屬敘事詩的一組是（）

(1分)A、曹操《短歌行》、《詩經(jīng).氓》B、陶淵明《飲酒》、《漢樂府.陌上桑》C、《漢樂府.陌上?！?、《詩經(jīng).氓》D、白居易《杜陵叟》、《楚辭.國殤》正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《短歌行》是樂府舊題詩，《飲酒》是田園詩，《杜陵叟》既是樂府詩也是敘事詩，《國殤》是一首挽歌。

10、下列句中加[]的詞不屬于古今異義的一項(xiàng)是（)

(1分)A、鐵騎[突出]刀槍鳴B、先帝不以臣[卑鄙]C、[因?yàn)閉長句，歌以贈之D、[茍全]性命于亂世正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A突出：古義表示突然出擊，今義表示表現(xiàn)比平均水平優(yōu)秀。B卑鄙：古義表示身份卑微，今義用來表示惡劣、不道德、無恥的意思。C因?yàn)椋汗帕x于是寫了，今義：連詞，表示因果關(guān)系。D茍且保全。故選D

11、選出下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）

(1分)A、引經(jīng)據(jù)典、人跡罕至、天翻地覆、相形見絀B、油光可鑒、胭脂褪盡、險(xiǎn)象疊生、水波鱗鱗C、英雄氣概、雞毛撣子、原弛蠟像、鍥而不舍D、津津有味、仙露瓊槳、眼花繚亂、怨天憂人正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B水波粼粼C原馳蠟象D仙露瓊漿、怨天尤人

12、王生好學(xué)而不得法王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰:“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說，曰:“凡師者所言，吾悉能志之①，是不亦善學(xué)乎？”李生說②之曰:“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還③走。居五日，李生故尋王生，告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問，擇善者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎④，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰:“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒?！薄咀⑨尅竣僦荆▃hì）:同“識”，記。②說(shuì):勸說。③還(xuán):同“旋”，轉(zhuǎn)身。④蹉跎(cuōtuó):光陰消逝。選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、公問其故。B、廣故數(shù)言欲亡。C、故為之說。D、桓侯故使人問之。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“李生故尋王生”句中“故”意思是特意A、譯為原因B、譯為故意C、譯為因此D、譯為特意

13、

下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是()

(1分)A、朗潤?quán)诹炼稊\干燥B、貯蓄喉嚨睫毛響晴C、真蒂粗獷干澀澄清D、屋檐凄冷吝嗇貯蓄正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析真蒂——真諦。故選C。

14、材料將進(jìn)酒

李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。以下各項(xiàng)對全詩分析不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、《將進(jìn)酒》是一首勸酒歌，詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也抒發(fā)了施展抱負(fù)的愿望?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不復(fù)醒”兩句，是詩的主旨，有統(tǒng)攝全詩的作用。B、全篇詩情忽張忽翕，大起大落，由悲轉(zhuǎn)樂，轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬古愁”,回應(yīng)篇首，奔放跌宕。C、詩中起興夸張的手法運(yùn)用頗具特色。如詩篇開頭的兩組夸張的長句就有抓風(fēng)海雨而來之勢，具有驚心動魄的藝術(shù)之感。詩中屢用“十千”“千金裘”“萬古愁”表現(xiàn)詩人的豪邁詩情，略給人空浮之感。D、詩句以七言為主，間以三、五、十言“破”之，長短不一，參差錯(cuò)綜，使其快慢多變，一瀉千里。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“空浮之感”應(yīng)改為“豪邁之感”。

15、下列句中古詩句不符合語境的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們應(yīng)該把握時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。B、凡事不可能總不成功，正所謂“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。C、我們在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，要有不斷進(jìn)取的精神，就像古詩中說的那樣“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。D、為什么寫作高手總有寫不完的有趣事兒呢？奧秘就在朱熹的詩句里“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，寫作高手往往是生活中的有心人。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A:少壯不努力，老大徒傷悲：年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了老年，悲傷也沒用了。B:不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香：如果不經(jīng)歷冬天那刺骨嚴(yán)寒，梅花怎會有撲鼻的芳香。C:長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海：盡管前路障礙重重,但詩人相信自己總有一天會掛起風(fēng)帆渡過茫茫大海,到達(dá)理想的彼岸D:問渠那得清如許，為有源頭活水來：要問為什么那方塘的水會這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。

16、下列說法中有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、《山坡羊·潼關(guān)懷古》的作者張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊，元代散曲作家。B、表，是古代向帝王上書陳情言事的一種文體，如《出師表》。C、《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》,《戰(zhàn)國策》是西漢劉向按國別整理編輯而成的。D、白居易，唐代大詩人，晚年又號青蓮居士，著有《白氏長慶集》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析白居易又號醉吟先生，青蓮居士是詩人李白的號。

17、下列句子，不能體現(xiàn)鄉(xiāng)土中國差序格局的一項(xiàng)是（）

(1分)A、一表三千里，一堂五百年，再遠(yuǎn)還是親。B、井水河水兩相分，凡事講理不講親。C、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。D、身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的句子。A說的是表兄弟姐妹之間的關(guān)系沒有堂兄弟姐妹之間的關(guān)系會隨著血緣關(guān)系的不斷變化而不斷地產(chǎn)生變化。屬于差序格局。B“凡事講理不講親”論述情和理的關(guān)系。其中“親”就屬于差序格局。C“吾老”與“人老”；“吾幼”與“人之幼”，講述的是與自己有血緣關(guān)系和沒有血緣關(guān)系的人，屬于差序格局。D講述的修齊治平，論述修身是齊家、治國、平天下的前提和基礎(chǔ)。不屬于差序格局。故選D。

18、《詠鵝》“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！钡淖髡呤钦l？（）

(1分)A、駱賓王B、蒲松齡C、李汝珍D、李白正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析詠鵝[作者]駱賓王[朝代]唐“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”

19、下列【】的字解釋正確的是（）

(1分)A、三【顧】頻煩天下計(jì)。顧：回頭看。B、麥苗不【秀】多黃死。秀：開花。C、黃沙百戰(zhàn)【穿】金甲。穿：穿上。D、狐裘不暖錦【衾】薄。衾：衣服。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A拜訪C磨穿D棉被

20、作品、體裁、作家對應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

(1分)A、《林教頭風(fēng)雪山神廟》——小說——羅貫中B、《雨巷》——詩歌——戴望舒C、《咬文嚼字》——隨筆——朱光潛D、《勸學(xué)》——散文——荀子正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A作者施耐庵

21、下列各句詩所描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)的是（）

(1分)A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色B、返景入深林，復(fù)照青苔上C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查的是對寫景詩句的賞析．要理解詩意的基礎(chǔ)上，理解詩意賞析詩句．水墨畫，指用水墨畫的國畫，不上彩色．水墨畫追求意境，一般不用太艷的顏色來表現(xiàn)。A：有紅色，不適合；B：有青色．不適合；C：黑白兩色，適合采用水墨畫來表現(xiàn)；D：紅綠相映，不適合．故選：

22、下列各句中，加【】字的詞類活用與例句相同的一項(xiàng)是（)例句:項(xiàng)伯殺人，臣【活】之

(1分)A、吾得【兄】事之B、沛公旦日【從】百余騎來見項(xiàng)王C、沛公【軍】霸上D、【籍】吏民，封府庫正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句“活”是使動用法，“使……活”。A項(xiàng)“兄”是名詞作狀語，“像對待兄長那樣”。B項(xiàng)“從”同例句一樣是使動用法，“使……跟從”。C、D都是名詞用作動詞，“軍”意為“駐軍”,“籍”意為“給……登記上冊”。

23、下列詞語中【】的字，注音全部正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、【恬】靜（tián）、【凝】聚（níng）、銳不可【當(dāng)】（dǎng）,B、【祈】禱（qí）、瑣【屑】（xuè）、頭【暈】目眩（yūn）,C、?！静础浚╞ó）、醞【釀】（niàng）、氣沖【斗】牛（dǒu）,D、【褶】皺（zhě）、【剎】那（chà）、如法【炮】制（pào）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查漢字字音,此類題型需要在平時(shí)做好積累，關(guān)注形近字,咨近字,正確拼讀規(guī)范書寫。A錯(cuò)誤。銳不可當(dāng)dāng:意思是鋒利無比,無法阻擋,形容來勢兇猛,不可阻擋,B錯(cuò)誤?，嵭紉iè指細(xì)小,瑣碎的事情。C正確。D錯(cuò)誤。如法炮páo制:本指按照成法符造中藥,引申為依照現(xiàn)歷的方法辦事(含貶義)。故本題選C

24、下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。B、古時(shí)住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指代家鄉(xiāng)。C、魯迅原名周樹人，代表作有小說集《吶喊》《彷徨》等。D、令尊、令愛、拙見、賢弟、高見都屬于敬辭。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D拙見是對自己的見解的謙稱，是謙辭，不是敬辭。故選D。

25、填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

我愛小池，也愛溪流，是因?yàn)槲覑鬯鼈兊摹扒濉焙汀斑h(yuǎn)”。________________像一位開朗的小伙、活潑的姑娘，唱著歡快的歌兒，踏著輕快的腳步，走出群山迎接朝陽和大海。

①幾種顏色的小魚穿行其間，歷歷可數(shù)。

②溪流蜿蜒，如一條銀蛇。

③小池清澈見底，汪汪一碧，宛如一塊溫潤的碧玉。

④時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，游向遠(yuǎn)方。

⑤綠油油的水草在水底輕輕晃動。

(1分)A、③⑤①④②B、②③①⑤④C、②④③⑤①D、③⑤①②④正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析注意語段開頭“我愛小池，也愛溪流，...”以及“清”和“遠(yuǎn)”的先后順序，依據(jù)前后照應(yīng)一致的原則和比擬、比喻等修辭進(jìn)行分析判斷，可確定③⑤①為一個(gè)句群，②④為一個(gè)句群，即可得出答案。

26、下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、環(huán)顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。（《涉江采芙蓉》）B、彤管有葦，說懌女美。（《靜女》）C、可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）D、期間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生名篇名句背誦默寫能力。A“環(huán)顧望舊鄉(xiāng)”的“環(huán)”應(yīng)為“還”。B“彤管有葦”的“葦”應(yīng)為“煒”。D“期間旦暮聞何物”的“期”應(yīng)為“其”。故選C。

27、材料明代花鳥畫

明代初期，因太祖朱元璋對南宋院體畫風(fēng)青睞有加，花鳥畫大致延續(xù)了宋代院體工筆畫風(fēng)格，沒有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣，雅好詩文書畫，尤好花鳥畫。他在位期間，宮廷畫院的花鳥畫風(fēng)格面貌多樣，有延續(xù)南宋院體花鳥畫艷麗典雅風(fēng)格的工筆重彩畫家邊文進(jìn)，有出自北宋徐熙野逸風(fēng)格的沒骨畫家孫隆，有筆墨洗練奔放、造型生動的水墨寫意畫家林良，還有精麗粗健并存、工筆寫意兼具的畫家呂紀(jì)。不過，這些風(fēng)格面貌大多沿襲宋代花鳥畫，并無根本突破。從意境與格調(diào)方面看，這時(shí)期的花鳥畫比宋代院體花鳥畫略遜一籌。事實(shí)上，明代花鳥畫的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。明代中期，文人越來越多地參與花鳥畫創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開始就與院體畫大相徑庭，最有代表性的是吳門畫派。吳門畫派的成就主要在山水畫方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鳥的"吳門四家"，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周與文徵明主要延續(xù)宋、元文人畫傳統(tǒng)，疏簡而不放逸；唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫風(fēng)，并融入了時(shí)代的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的市民趣味。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上發(fā)展處鮮明的個(gè)性特征，在美術(shù)史上頗有影響。嚴(yán)格地說，吳門畫派的花鳥畫是對前代的延續(xù)，并沒有開宗立派的意義。然而，到吳門畫派的弟子一代，花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果。陳淳早年習(xí)元代繪畫，后學(xué)于文徵明，花鳥、山水兼擅。他將書法和山水畫筆法融入花鳥畫，運(yùn)用水墨的干濕濃淡和滲透，巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽向背，簡練放逸又不失法度，開寫意花鳥一代新風(fēng)。如果說陳淳的大寫意花鳥充分表達(dá)了筆墨的特性與畫面的形式感，那么徐渭的作品則充分發(fā)揮了大寫意花鳥托物言志的功能，澆胸中塊壘，書澎湃激情。在繪畫語言風(fēng)格方面，他吸收宋、元文人畫即林良、沈周、陳淳的長處，兼融民間畫師的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)將自己擅長的狂草筆法融入繪畫。在其筆下，梅蘭竹石被賦予了他強(qiáng)烈的個(gè)性，以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬物。他是第一個(gè)使用生宣作畫的花鳥畫家，利用生宣良好的吸水性來控制畫面水墨滲化效果，表達(dá)特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥，用筆墨的縱橫捭闔表達(dá)自身的憤懣情緒。徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪、海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳，后世將二人并稱為"青藤白陽"。下列對明代花鳥畫取得豐碩成果的原因的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1分)A、畫家們廣泛地學(xué)習(xí)和借鑒院體畫家、文人畫家及民間畫師的優(yōu)良畫風(fēng)。B、文人參與花鳥畫創(chuàng)作以后，繪畫作品更具有生活氣息和時(shí)代精神特質(zhì)。C、畫家們具有積極參與社會生活的激情和狂放奇崛、傲視萬物的強(qiáng)烈個(gè)性。D、畫家們大膽嘗試，或借鑒山水畫筆法，或引書法筆法畫人物，或使用新材料。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“畫家們具有積極參與社會生活的激情”屬無中生有，“狂怪奇崛、傲視萬物”也僅指徐渭畫作的個(gè)性。本題考查“篩選并整合文中的信息”的能力。

28、為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，但卻不容易分辨左右？一位哲人說過，“人，詩意地棲居于大地”，我們頭頂藍(lán)天，腳踩大地，這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了，左和右并無明顯的參照系。小時(shí)候，大人教我們：拿筷子的是右手，端碗的是左手。兩只手的功能的不對稱，幫我們分辨了左右?？梢?，要區(qū)分左右之不同，首先得有賴于某種不對稱的基準(zhǔn)。人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的!動物的大腦是對稱的，因而動物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，如今已有實(shí)驗(yàn)證明，馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語言有關(guān)。一個(gè)簡單的測試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問題：所有的猴子都會爬樹，豪豬是一種猴子，豪豬會爬樹嗎？這是一個(gè)三段論，大前提正確，但小前提卻是錯(cuò)的。對于左側(cè)休克的病人來說，他的右腦仍然起作用，于是他回答：豪豬怎么能爬樹呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但對于右側(cè)休克的病人來說，他的左腦依然起作用，他的回答則全然不同：豪豬是一種猴子，它當(dāng)然會爬樹。這個(gè)測試明白無誤地告訴我們，右腦與具體情景有關(guān)，因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣，它當(dāng)然不是猴子；而左腦則與邏輯有關(guān)，因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來推理，但他卻不知道豪豬長什么樣。日常生活中的我們，偶爾也會有這樣的體驗(yàn)，一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞，但卻能在大腦中生動地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動有賴于左右腦的合作，否則這個(gè)世界在我們眼中就會變得荒唐不堪。人類生活在一個(gè)近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對稱。但這種對稱又不時(shí)會被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對稱，如心臟偏于左側(cè)。或許因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧ΨQ，因而科學(xué)家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對稱性之中，若不打破這種對稱性，它就會被活活餓死。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會以不可預(yù)測的行動去打破這種邏輯上的對稱。就此而言，隨著不對稱性而來的，就是創(chuàng)造和活力。以性別為例，基于雌雄相異的兩性生殖，為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅，更是生活而不是活著的見證。以時(shí)間為例，未來和過去的不對稱，才讓我們的生活始終都充滿希望。（選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期，有刪改）下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）

(1分)A、文章第一段明確指出：無論是區(qū)分上下還是區(qū)分左右，都依賴于打破對稱性，找到在功能上更直觀方便并且不對稱的參照系。B、動物不能區(qū)分左右，因?yàn)閯游锏拇竽X是對稱的。奧地利物理學(xué)家馬赫提出并通過實(shí)驗(yàn)證明了這個(gè)結(jié)論，馬赫的洞見是正確的。C、科學(xué)家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷，原因或許就在于人類生活在一個(gè)近似對稱的世界之中，我們處處遭遇對稱。D、現(xiàn)實(shí)中的驢子即使身處兩堆同等距離的干草之間也決不會餓死，因?yàn)樗鼤{借其大腦的不對稱性，打破邏輯上的對稱。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A錯(cuò)誤，原文是區(qū)分上下需要有直觀方便并且不對稱的參照系，但區(qū)分左右需要有賴于某種不對稱的基準(zhǔn)。B錯(cuò)誤，設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出，但實(shí)驗(yàn)不是馬赫做的。C正確；D錯(cuò)誤，驢子的大腦是對稱的，由于某種細(xì)微差別的影響，它會以不可預(yù)測的行動去打破這種邏輯上的對稱。

29、21世紀(jì)高等教育面臨挑戰(zhàn)高等教育無論從政府、個(gè)人還是各種資源的綜合配置來說，都是一項(xiàng)非常昂貴的投資。因此在美國和其他的地方，目前有一種日漸增加的壓力，即要求大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益。大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)，大學(xué)教育也應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。然而對于一種最好的教育來說，還存在著無法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。它不僅應(yīng)有助我們在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我們正在復(fù)雜的情況下竭盡全力保持我們稱之為“開放教育”的傳統(tǒng)。哈佛本科生在校的四年中一定要在一個(gè)主要的領(lǐng)域?qū)W習(xí)。但我們也希望他們進(jìn)行跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)。根據(jù)同樣的觀點(diǎn)，請讓我強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究的重要性。我所說的基礎(chǔ)研究，指的是一種并未考慮其實(shí)際應(yīng)用性，而源于我們深入自然和人類的激情的科學(xué)研究。本世紀(jì)的許多最有實(shí)際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因?yàn)閷W(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用性，而是探索自然界的基本知識。今天人類遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步可以追溯到近半個(gè)世紀(jì)以前DNA的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)卻很少有人能夠預(yù)見到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強(qiáng)大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn)，最初也并未考慮它的實(shí)際應(yīng)用性，而只是在最基本的層次上對于知識的探索。這里我們引入需要強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要挑戰(zhàn)，即如何使我們的大學(xué)