2025年浙教版選擇性必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年浙教版選擇性必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、美國(guó)建國(guó)之父?jìng)優(yōu)槭箛?guó)家的“權(quán)力結(jié)構(gòu)”配置合理又運(yùn)轉(zhuǎn)正常，需要解決好三個(gè)層次的關(guān)系：一是國(guó)家和國(guó)民的關(guān)系，二是中央與地方的關(guān)系，三是中央內(nèi)部行政、司法、和立法部門(mén)的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系的解決原則依次是A.人民主權(quán)、聯(lián)邦制、分權(quán)制衡B.精英民主、聯(lián)邦制、分權(quán)制衡C.人民主權(quán)、共和制、三權(quán)分立D.社會(huì)契約、共和制、三權(quán)分立2、習(xí)近平主席在某國(guó)際組織上提出：互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展的“上海精神”；共同維護(hù)地區(qū)安全穩(wěn)定；著力發(fā)展務(wù)實(shí)合作；加強(qiáng)人文交流和民間交往。這反映了新時(shí)期的中國(guó)A.堅(jiān)持以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交B.積極推動(dòng)建設(shè)一個(gè)新型國(guó)際關(guān)系C.開(kāi)始步入國(guó)際舞臺(tái)體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)D.打破了美國(guó)長(zhǎng)期遏制中國(guó)的局面3、公元3世紀(jì)時(shí),哥爾迪安皇帝授予25歲以下繼承人拒絕繼承的特權(quán),并在后來(lái)擴(kuò)及于軍人,目的是使軍人避免“概括繼承”中潛在債務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)。后來(lái),査士丁尼確立了“有限繼承”原則,使這一特權(quán)發(fā)展成為普避性規(guī)則。由此可見(jiàn),羅馬法A.不斷地發(fā)展完善B.只將特權(quán)賦予軍人C.犧牲公民的權(quán)利D.讓公民均享有特權(quán)4、19世紀(jì)中后期英美推行文官制度改革：文官任用采取公開(kāi)平等考試、擇優(yōu)錄取的辦法；實(shí)行定期考績(jī)，按照勤惰、政績(jī)大小予以升降、獎(jiǎng)懲；禁止文官介入黨派活動(dòng)，文官不與執(zhí)政黨共進(jìn)退。這種制度改革（）A.有違民主自由選舉的精神B.是全面學(xué)習(xí)中國(guó)科舉制度的結(jié)果C.有利于管理專(zhuān)業(yè)化科學(xué)化D.大大削弱了執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)能力5、唐律規(guī)定：“諸化外人（外國(guó)人）同類(lèi)自相犯者，各依本俗法；異類(lèi)相犯者，以法律論?！碧坡蛇€解釋道：“‘化外人’，謂藩夷之國(guó)，別立君長(zhǎng)者，各有風(fēng)俗，制法不同。其有同類(lèi)自相犯者，須問(wèn)本國(guó)之制，依其本俗法斷之。異類(lèi)相犯者，若高麗之與百濟(jì)相犯之類(lèi)，皆以國(guó)家法律，論定刑名?！庇纱丝梢?jiàn)，唐朝律令（）A.具有體例嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻鍮.采用律例合編的體例C.呈現(xiàn)出開(kāi)放性的特征D.秉持中外平等的思想6、1895年底,德皇威廉二世說(shuō)比洛將成為他的“俾斯麥”。比洛則稱(chēng)，他將是“一個(gè)與前任不同的宰相....認(rèn)為自己是‘政府’的代表,在某種程度上還是與陛下對(duì)抗的議會(huì)的代表。我將自己視為陛下的執(zhí)行工具,亦即他的政治參謀長(zhǎng)”。這反映出德國(guó)A.宰相掌握國(guó)家的行政權(quán)B.代議制發(fā)展的不充分C.皇帝受聯(lián)邦議會(huì)的制約D.責(zé)任內(nèi)閣制形同虛設(shè)7、秦漢官僚政治經(jīng)歷了由秦代的“王侯將相”到漢初的“布衣將相”的轉(zhuǎn)變，這一變化表明（）A.土地私有制的確立B.漢初治國(guó)思想的變化C.儒學(xué)地位的提升D.貴族政治進(jìn)一步解體8、公元2世紀(jì)以后，基督教的教義發(fā)生變化，宣揚(yáng)忍耐順從、君權(quán)神授思想，至4世紀(jì)末，基督教被確立為羅馬國(guó)教。這表明基督教A.是全體受壓迫者的宗教B.已成為世界性宗教C.有利于統(tǒng)治者強(qiáng)化思想統(tǒng)治D.提倡自由、平等、博愛(ài)9、聯(lián)合國(guó)憲章把維護(hù)國(guó)際和平與安全的主要責(zé)任交給以五大國(guó)為核心的安全理事會(huì)。聯(lián)合國(guó)憲章取消了國(guó)聯(lián)的一致通過(guò)原則，把大國(guó)地位和大國(guó)一致的內(nèi)容明文載入有關(guān)條款。由此可知，聯(lián)合國(guó)（）A.是具有強(qiáng)制性的國(guó)際政治組織B.是美國(guó)稱(chēng)霸世界的政治工具C.具有明顯的帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)色彩。D.處理國(guó)際事務(wù)更具可操作性評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開(kāi)創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱(chēng)）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

11、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專(zhuān)制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開(kāi)論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

12、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面13、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類(lèi)；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫(xiě)在答題紙上（填寫(xiě)序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

14、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱(chēng)“________”明朝后期，張居正在全國(guó)推行________明朝后期，張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共7題，共14分)15、魏晉時(shí)期開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤16、中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤17、《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。”據(jù)此，中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯(cuò)誤18、從租調(diào)制到租庸調(diào)制，保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。A.正確B.錯(cuò)誤19、中國(guó)古代早期政治制度形成了家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤20、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開(kāi)創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤21、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題，共32分)22、閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)法制起源較早。夏朝法律被稱(chēng)為“禹刑”，西周制定《呂刑》。秦朝制定《秦律》，這是一部十分嚴(yán)苛的法律，以“輕罪重刑”為指導(dǎo)思想，刑罰名目繁多，死刑多達(dá)十幾種。唐朝制定《唐律疊議》頒行天下。它集成了古代立法傳統(tǒng)，將各種法規(guī)融為一爐，采取了刑事立法的形式，全部法律都圍繞“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴(yán)懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經(jīng)明確，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根據(jù)犯罪事實(shí)進(jìn)行判決?！短坡墒枳h》成為以后歷代刑律藍(lán)本，也是中國(guó)古代法典的楷模和中華法系的代表。中國(guó)法制起源較早。夏朝法律被稱(chēng)為“禹刑”，西周制定《呂刑》。秦朝制定《秦律》，這是一部十分嚴(yán)苛的法律，以“輕罪重刑”為指導(dǎo)思想，刑罰名目繁多，死刑多達(dá)十幾種。唐朝制定《唐律疊議》頒行天下。它集成了古代立法傳統(tǒng)，將各種法規(guī)融為一爐，采取了刑事立法的形式，全部法律都圍繞“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴(yán)懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經(jīng)明確，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根據(jù)犯罪事實(shí)進(jìn)行判決?！短坡墒枳h》成為以后歷代刑律藍(lán)本，也是中國(guó)古代法典的楷模和中華法系的代表。公法是以保護(hù)調(diào)整國(guó)家（公共）利益為目的的法律，私法是以強(qiáng)調(diào)保護(hù)私人利益為目的的法律。與古代中國(guó)側(cè)重公法不同，羅馬帝國(guó)時(shí)期立法以私法為主要側(cè)重點(diǎn)。羅馬法廣泛借鑒外邦人法規(guī)，著重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，適應(yīng)了帝國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求。3材料二公法是以保護(hù)調(diào)整國(guó)家（公共）利益為目的的法律，私法是以強(qiáng)調(diào)保護(hù)私人利益為目的的法律。與古代中國(guó)側(cè)重公法不同，羅馬帝國(guó)時(shí)期立法以私法為主要側(cè)重點(diǎn)。羅馬法廣泛借鑒外邦人法規(guī)，著重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，適應(yīng)了帝國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求。19

(1)根據(jù)材料一；概括古代中國(guó)法治的基本特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)；分析古代羅馬帝國(guó)側(cè)重私法的原因。

(3)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前我國(guó)建立社會(huì)主義法治國(guó)家的認(rèn)識(shí)。世紀(jì)以后形成了著名查士丁尼法典，內(nèi)容包括歷代羅馬皇帝頒布的敕令，人與人關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和訴訟等方面的規(guī)定，不同時(shí)期法學(xué)家對(duì)羅馬法提出的各種學(xué)說(shuō)和解釋。它標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，23、閱讀材料；完成下列要求。

材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；我國(guó)就初步建立了考課官吏的制度。秦漢時(shí)，考課官吏重外官；輕內(nèi)官，既有“郡國(guó)上計(jì)”，又有“六條”刺察，還沒(méi)有形成以才、守、政、年為考核內(nèi)容的完整規(guī)范。而繼考課之后的賞罰，多取決于皇帝?？己藱?quán)的行使，或由丞相，或由三公。

——摘編自張晉藩（中國(guó)古代文官制度綜論》材料二唐朝考課之法見(jiàn)于《唐六典》按唐制；任何人一經(jīng)入仕，不論身份和地位，都須參加考課。每年一小考，四年一大考。尚書(shū)省考功司負(fù)責(zé)考核四品以下官吏，三品以上高官由皇帝親自考核?？颊n制按其不同職責(zé)來(lái)實(shí)際考核官吏治績(jī)，即“四善二十七最”?！八纳啤敝卦趯?duì)官員品德操行的要求，“二十七最”是對(duì)不同職責(zé)的官員提出的具體才能標(biāo)準(zhǔn)。

——摘編自宿志玉（唐代官吏考課制度》等（1）根據(jù)材料一概括秦漢時(shí)期考課制的主要特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝考課制發(fā)展的原因。24、閱讀材料；完成下列要求。

材料新中國(guó)成立后，黨和政府積極推行社會(huì)救濟(jì)和扶貧政策。1978年以前的扶貧工作是與社會(huì)救濟(jì)相結(jié)合的，并以地方試點(diǎn)為主。1978年正式劃定了農(nóng)民貧困標(biāo)準(zhǔn)，第一次將扶貧工作從農(nóng)村救濟(jì)中分離出來(lái)。改革開(kāi)放初期，以救濟(jì)為主的“輸血”式扶貧可以緩解農(nóng)民暫時(shí)的生活困難，卻不能使他們真正擺脫貧困。1986年以后,國(guó)家確定了新的扶貧方針：變“輸血”為“造血”，變救濟(jì)為開(kāi)發(fā)，逐步形成了集行業(yè)政策、區(qū)域政策和社會(huì)政策于一體的“大扶貧”格局。經(jīng)過(guò)60年的不懈努力，中國(guó)扶貧工作取得了舉世矚目的成就。億萬(wàn)農(nóng)民告別了貧困和饑餓，解決了溫飽問(wèn)題，過(guò)上了新生活。扶貧開(kāi)發(fā)，成為中國(guó)政府解決貧窮問(wèn)題的偉大創(chuàng)舉?！幾酝跞鸱肌陡鎰e貧困：新中國(guó)成立以來(lái)的扶貧工作》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)新中國(guó)社會(huì)救濟(jì)和扶貧政策的階段性變遷作出合理的解釋。25、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一與一戰(zhàn)后建立的凡爾賽體系比較，雅爾塔體系有明顯的進(jìn)步。首先，雅爾塔體系表達(dá)了反法西斯聯(lián)盟主要成員國(guó)的共同意志，并非狹隘的個(gè)別戰(zhàn)勝國(guó)意圖；其次，支撐雅爾塔體系的大國(guó)力量與戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的實(shí)力相吻合，避免了由于力量和利益的不對(duì)稱(chēng)而導(dǎo)致機(jī)制失效。然而，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，雅爾塔體系剛剛付諸實(shí)踐即被主導(dǎo)者引向?qū)沟能壍?，?zhàn)后國(guó)際秩序也由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)四十余年的冷戰(zhàn)格局。與一戰(zhàn)后建立的凡爾賽體系比較，雅爾塔體系有明顯的進(jìn)步。首先，雅爾塔體系表達(dá)了反法西斯聯(lián)盟主要成員國(guó)的共同意志，并非狹隘的個(gè)別戰(zhàn)勝國(guó)意圖；其次，支撐雅爾塔體系的大國(guó)力量與戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的實(shí)力相吻合，避免了由于力量和利益的不對(duì)稱(chēng)而導(dǎo)致機(jī)制失效。然而，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，雅爾塔體系剛剛付諸實(shí)踐即被主導(dǎo)者引向?qū)沟能壍?，?zhàn)后國(guó)際秩序也由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)四十余年的冷戰(zhàn)格局。——摘編自余偉民《事與愿違：戰(zhàn)后初期美蘇如何從合作走向?qū)埂?971材料二76年月日，尼克松總統(tǒng)在美國(guó)堪薩斯城對(duì)世界格局提出了“五個(gè)中心”的看法。他認(rèn)為，美、蘇、中、西歐和日本是世界的五個(gè)力量中心。美國(guó)意識(shí)到自己的霸權(quán)地位已嚴(yán)重衰落，面對(duì)蘇聯(lián)的爭(zhēng)霸，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人更產(chǎn)生了緊迫感。正是在這樣的背景下，作為全面執(zhí)行尼克松主義的一項(xiàng)內(nèi)容，為了改善在美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)的戰(zhàn)略處境，美國(guó)開(kāi)始了接近中國(guó)的過(guò)程。在經(jīng)歷了90——《中國(guó)外交史》20材料三在經(jīng)歷了21年代的巨大動(dòng)蕩和不斷調(diào)整之后，到20世紀(jì)末

(1)據(jù)材料一；作者認(rèn)為二戰(zhàn)后建立的國(guó)際秩序與一戰(zhàn)后相比有何進(jìn)步？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該秩序“被主導(dǎo)者引向?qū)埂钡闹饕颉?/p>

(2)據(jù)材料二分析美國(guó)霸權(quán)地位意識(shí)變化的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；列舉當(dāng)時(shí)美國(guó)“接近中國(guó)”的表現(xiàn)。

(3)據(jù)材料三概括當(dāng)今世界發(fā)展的特點(diǎn)。

(4)綜合上述材料，指出影響國(guó)際格局演變的主要因素。世紀(jì)初，世界呈現(xiàn)出一幅歷史的全新畫(huà)面。美國(guó)是目前世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，但是并不能單獨(dú)解決世界上所有的問(wèn)題。與冷戰(zhàn)的結(jié)束幾乎同步出現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮，在全球范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)力量和技術(shù)力量為依托的經(jīng)濟(jì)外交正在拆除各種圍墻藩籬，一個(gè)以經(jīng)濟(jì)全球化為基礎(chǔ)的“無(wú)國(guó)界經(jīng)濟(jì)”正在全球范圍內(nèi)形成。評(píng)卷人得分五、論述題(共2題，共8分)26、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料作為中華文化主要源流的華夏文化是各民族共同參與創(chuàng)造的。創(chuàng)造華夏文化的中原人融入了大量的周邊少數(shù)民族，尤其是秦漢以后，大量的古代北方民族和南方民族，與居住在中原地區(qū)的華夏人融合，并把自己原有的文化帶入中原地區(qū)，與華夏文化融為一體。當(dāng)代的中原文化與古代的中原文化完全不同，其原因是融入大量北方和南方的少數(shù)民族文化。通過(guò)文化交流，周邊各族的文化傳入中原地區(qū)，成為中原文化的有機(jī)組成部分，自張騫通西域后，經(jīng)絲綢之路從西域傳入中原地區(qū)物產(chǎn)豐富了中原地區(qū)的物質(zhì)生活，增加了中原人民的財(cái)富?！幾院涡橇痢吨袊?guó)歷史上的民族分類(lèi)與民族認(rèn)同》根據(jù)材料，圍繞“文化交流”自擬論題，并結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí)予以論證。（要求：論題明確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）27、近代民族國(guó)家觀念的演變。

材料近代以來(lái)，中華民族的民族國(guó)家觀念逐漸形成并發(fā)展，其實(shí)踐活動(dòng)使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，如下表所示

——據(jù)陳艷《近代中國(guó)民族國(guó)家觀念研究》等圍繞材料，結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的具體史實(shí)，從“近代中國(guó)民族國(guó)家觀念與近代社會(huì)”關(guān)系角度自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫(xiě)出論題，闡述須史論結(jié)合。）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共1題，共4分)28、“思考點(diǎn)”，為什么抗日根據(jù)地與革命根據(jù)地采用了不同的政權(quán)模式？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、A【分析】【詳解】

根據(jù)題意結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在國(guó)家和國(guó)民關(guān)系上，美國(guó)1787年憲法規(guī)定，總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生；參議員由各州議會(huì)選出，每州兩名；眾議員由各州按人口比例選舉產(chǎn)生，體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則。在中央與地方的關(guān)系上，美國(guó)1787憲法規(guī)定，美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家，聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力。在中央內(nèi)部行政。司法和立法部門(mén)的關(guān)系上，美國(guó)1787年憲法規(guī)定，由總統(tǒng)掌握行政權(quán)，最高法院掌握司法權(quán)，國(guó)會(huì)掌握立法權(quán)，三者獨(dú)立平等，但互相制約，充分體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則。綜上所述，A選項(xiàng)正確，排除BCD選項(xiàng)。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)“上海精神”判斷，這一組織是上海合作組織，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新時(shí)期中國(guó)積極推動(dòng)構(gòu)建平等互信、包容互鑒、合作共贏的新型國(guó)家關(guān)系，為推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界不斷努力，所以B正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)聯(lián)合國(guó)的作用，所以A錯(cuò)誤；1954年召開(kāi)的日內(nèi)瓦會(huì)議，中國(guó)首次以五大國(guó)之一的地位和身份參加討論國(guó)際問(wèn)題的一次重要會(huì)議，所以C錯(cuò)誤；1971年第26屆聯(lián)大，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)，打破了美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制局面，所以D錯(cuò)誤。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，公元3世紀(jì)時(shí)，為避免“概括繼承”中潛在債務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)，哥爾迪安皇帝授予25歲以下繼承人拒絕繼承的特權(quán)，并在后來(lái)擴(kuò)及于軍人；后來(lái)，査士丁尼確立了“有限繼承”原則，使這一特權(quán)發(fā)展成為普避性規(guī)則。由此可知，羅馬法與時(shí)俱進(jìn)，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地發(fā)展完善，A項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)特權(quán)發(fā)展成為普避性規(guī)則，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)犧牲公民的權(quán)利，排除C項(xiàng)；材料只強(qiáng)調(diào)繼承權(quán)問(wèn)題，未涉及讓公民均享有特權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)“文官任用采取公開(kāi)平等考試、擇優(yōu)錄取的辦法”可得出官員素質(zhì)提高，管理更加專(zhuān)業(yè)化。根據(jù)“實(shí)行定期考核，按照勤惰、政績(jī)大小予以升降、獎(jiǎng)懲?！笨傻贸鰧?duì)官員進(jìn)行考核也體現(xiàn)了管理的專(zhuān)業(yè)化與科學(xué)化的特征，C項(xiàng)正確；這一制度體現(xiàn)了民主自由，排除A項(xiàng)；僅從材料不能得出是全面學(xué)習(xí)中國(guó)，排除B項(xiàng)；這一制度提高了執(zhí)政能力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

題干所示為唐律的相關(guān)規(guī)定“諸化外人（外國(guó)人）自相犯者，各依本俗法；異類(lèi)相犯者，以法律論”“‘化外人’，謂藩夷之國(guó)，別立君長(zhǎng)者，各有風(fēng)俗，制法不同”，表明唐律尊重外國(guó)人的法律規(guī)定，呈現(xiàn)出開(kāi)放性的特征，C項(xiàng)正確；題干材料沒(méi)有體現(xiàn)“體例嚴(yán)謹(jǐn)”的信息，排除A項(xiàng)；律例合編的體例從明朝開(kāi)始，排除B項(xiàng)；題干并未涉及中外平等的信息，且當(dāng)時(shí)朝廷也不可能有中外平等的思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)“宰相....認(rèn)為自己是‘政府’的代表,在某種程度上還是與陛下對(duì)抗的議會(huì)的代表”可以看出，宰相聽(tīng)命于皇帝，這體現(xiàn)了德國(guó)民主政體中專(zhuān)制色彩較為濃厚，代議制發(fā)展的不充分，B正確；A項(xiàng)不是材料的主旨反映，排除A；皇帝權(quán)力至高無(wú)上，并不會(huì)受聯(lián)邦議會(huì)的制約，排除C；從材料中看不出責(zé)任內(nèi)閣制的作用，排除D。7、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料可知；由秦代的“王侯將相”到漢初的“布衣將相”的轉(zhuǎn)變，主要是因?yàn)楣糯x官制度發(fā)生了變化，這使得封建官僚政治逐漸形成，貴族政治逐漸解體，故D項(xiàng)正確；土地私有制的確立與古代選官制度的改變無(wú)直接關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；古代選官制度的變化與漢初治國(guó)思想無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；儒學(xué)地位的提升，是在漢武帝時(shí)期，與題干不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故D項(xiàng)正確。

【點(diǎn)睛】8、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“基督教的教義發(fā)生變化，宣揚(yáng)忍耐順從、君權(quán)神授思想”可知，基督教有利于統(tǒng)治者強(qiáng)化思想統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；ABD與材料無(wú)關(guān)，排除。故選C。9、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“聯(lián)合國(guó)憲章取消了國(guó)聯(lián)的一致通過(guò)原則，把大國(guó)地位和大國(guó)一致的內(nèi)容明文載入有關(guān)條款”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，聯(lián)合國(guó)借鑒了國(guó)聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采用大國(guó)一致的原則，更有利于其處理國(guó)際事務(wù)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在強(qiáng)制性，排除A項(xiàng)；材料的主旨是聯(lián)合國(guó)的原則，未體現(xiàn)美國(guó)用聯(lián)合國(guó)來(lái)稱(chēng)霸世界，排除B項(xiàng)；材料主旨是聯(lián)合國(guó)的運(yùn)行原則，沒(méi)有體現(xiàn)帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)色彩，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、填空題(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制；推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國(guó)之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠?guó)并行制推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。11、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門(mén)第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來(lái)設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專(zhuān)制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專(zhuān)制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專(zhuān)制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E12、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)13、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱(chēng)“金花銀”。明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?！窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共7題，共14分)15、B【分析】【詳解】

唐朝開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十一屆三中全會(huì)以后，全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，這就需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。為此，中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說(shuō)法正確。17、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等，故正確。18、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役，保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。故題干表述正確。19、B【分析】【分析】

【詳解】

中國(guó)古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。20、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。因此題干表述正確。21、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對(duì)文明的產(chǎn)生有一定的影響，但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，所以該說(shuō)法正確。四、材料分析題(共4題，共32分)22、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“夏朝法律被稱(chēng)為“禹刑”；西周制定《呂刑》。秦朝制定《秦律》，這是一部十分嚴(yán)苛的法律，以‘輕罪重刑’為指導(dǎo)思想，刑罰名目繁多，死刑多達(dá)十幾種。唐朝制定《唐律疊議》頒行天下。它集成了古代立法傳統(tǒng)，將各種法規(guī)融為一爐，采取了刑事立法的形式，全部法律都圍繞‘罪’和‘刑’分別加以規(guī)定；解釋”可知，以刑事立法為主要形式，強(qiáng)調(diào)刑罰；根據(jù)材料一“謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂”可知，以儒入法，受儒家思想影響較深；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代法律都是以維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治和等級(jí)制度為主要目的；注重公法與國(guó)家利益，忽視個(gè)人權(quán)利。

（2）古羅馬帝國(guó)：根據(jù)材料二“羅馬法廣泛借鑒外邦人法規(guī)；著重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，適應(yīng)了帝國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求”可知，羅馬帝國(guó)疆域不斷擴(kuò)大，社會(huì)矛盾日益復(fù)雜；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)；人文主義的影響、公民法重視私法的傳統(tǒng)等方面補(bǔ)充回答其原因。

（3）綜合上述材料結(jié)合中西方法制的內(nèi)容從積極借鑒經(jīng)驗(yàn)、以人為本、依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合、要從國(guó)情出發(fā)及與時(shí)俱進(jìn)等方面說(shuō)明對(duì)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的啟示?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：以刑事立法為主要形式；強(qiáng)調(diào)刑罰；以儒入法，受儒家思想影響較深；維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治和等級(jí)制度為主要目的；注重公法與國(guó)家利益，忽視個(gè)人權(quán)利。（答出三點(diǎn)即可）

(2)古羅馬帝國(guó)：疆域不斷擴(kuò)大；社會(huì)矛盾日益復(fù)雜；商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，商業(yè)糾紛不斷增多；人文主義影響深遠(yuǎn)，個(gè)人權(quán)利意識(shí)較強(qiáng)；公民法重視私法的傳統(tǒng)。

(3)認(rèn)識(shí)：積極借鑒古今中外法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)；法制建設(shè)要以人為本；依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合；法制建設(shè)要從國(guó)情出發(fā)。23、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“重外官；輕內(nèi)官”得出重視對(duì)地方官的考核：根據(jù)“還沒(méi)有形成以才、守、政、年為考核內(nèi)容的完整規(guī)范”得出考課規(guī)范尚不完善；根據(jù)“而繼考課之后的賞罰；多取決于皇帝?？己藱?quán)的行使，或由丞相，或由三公。”得出賞罰具有隨意性、尚未形成專(zhuān)門(mén)的考核機(jī)構(gòu)。

（2）原因：根據(jù)所學(xué)可從吸取前代考課制發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展與完善；科舉制度的實(shí)施等方面概括。【解析】（1）特點(diǎn)：重視對(duì)地方官的考核：考課規(guī)范尚不完善；賞罰具有隨意性；尚未形成專(zhuān)門(mén)的考核機(jī)構(gòu)。

（2）原因：吸取前代考課制發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展與完善；科舉制度的實(shí)施。24、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料的內(nèi)容和所學(xué)，可把新中國(guó)社會(huì)救濟(jì)和扶貧政策劃分為幾個(gè)階段，根據(jù)“1978年以前的扶貧工作是與社會(huì)救濟(jì)相結(jié)合的，并以地方試點(diǎn)為主?！笨傻贸?949—1978年，扶貧與救濟(jì)相結(jié)合，以地方試點(diǎn)為主。說(shuō)明時(shí)主要結(jié)合這一時(shí)期新中國(guó)的社會(huì)狀況，從政治、經(jīng)濟(jì)等方面概括。之后根據(jù)“1978年正式劃定了農(nóng)民貧困標(biāo)準(zhǔn)，第一次將扶貧工作從農(nóng)村救濟(jì)中分離出來(lái)?！钡贸?978—1986年這一階段，實(shí)行救濟(jì)為主的“輸血”式扶貧。說(shuō)明時(shí)主要結(jié)合改革開(kāi)放的表現(xiàn)及影響進(jìn)行說(shuō)明。根據(jù)“1986年以后,國(guó)家確定了新的扶貧方針：變“輸血”為“造血”，變救濟(jì)為開(kāi)發(fā)，逐步形成了集行業(yè)政策、區(qū)域政策和社會(huì)政策于一體的“大扶貧”格局?！笨傻贸?986年以后以造血、開(kāi)發(fā)為一體的“大扶貧”格局。論述時(shí)對(duì)二者進(jìn)行比較說(shuō)明即可。最后再談對(duì)扶貧的認(rèn)識(shí)即可?！窘馕觥孔兓?：1949—1978年；扶貧與救濟(jì)相結(jié)合，以地方試點(diǎn)為主。

解釋?zhuān)盒轮袊?guó)成立后社會(huì)極其貧窮落后；人民民主政權(quán)的建立和社會(huì)主義制度的確立；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的形成；借鑒蘇聯(lián)的救濟(jì)模式；初期社會(huì)主義探索和建設(shè)的客觀要求；黨和國(guó)家對(duì)扶貧工作處于摸索階段。

變化2：1978—1986年；實(shí)行救濟(jì)為主的“輸血”式扶貧。

原因：改革開(kāi)放初期；我國(guó)總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平仍處在較低水平，貧困人口多；嚴(yán)峻的貧困現(xiàn)實(shí)以及人民群眾迫切要求盡快擺脫貧困；走向富裕之路的愿望；黨和國(guó)家對(duì)貧困問(wèn)題的深入思考，扶貧工作上升到國(guó)家層面；上一階段扶貧與救濟(jì)雖然在短時(shí)期內(nèi)滿足了貧困人口的基本生活需要，但不能從根本上解決貧困問(wèn)題。

變化3：1986年以后以造血；開(kāi)發(fā)為一體的“大扶貧”格局。

解釋?zhuān)骸拜斞笔椒鲐毧梢跃徑廪r(nóng)民暫時(shí)的生活困難,卻不能使他們真正擺脫貧困；改革開(kāi)放使中東部經(jīng)濟(jì)實(shí)力大增；有能力實(shí)施對(duì)口支援；黨和國(guó)家扶貧政策日益完善，日趨科學(xué)精準(zhǔn)，形成了綜合施策的大格局；馬克思主義保障思想的進(jìn)一步中國(guó)化的結(jié)果。

認(rèn)識(shí)：社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；綜合國(guó)力的增強(qiáng)（或經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）；改革開(kāi)放的實(shí)行；廣大干部的犧牲奉獻(xiàn)精神；人民的辛勤努力；結(jié)合本國(guó)國(guó)情，科學(xué)合理的扶貧政策；中國(guó)的扶貧壯舉為世界減貧事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)，提供了中國(guó)方案；我黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，必將帶領(lǐng)人民消除貧困。25、略

【分析】【詳解】

（1）進(jìn)步：結(jié)合材料信息“首先；雅爾塔體系表達(dá)了反法西斯聯(lián)盟主要成員國(guó)的共同意志，并非狹隘的個(gè)別戰(zhàn)勝國(guó)意圖；其次，支撐雅爾塔體系的大國(guó)力量與戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的實(shí)力相吻合，避免了由于力量和利益的不對(duì)稱(chēng)而導(dǎo)致機(jī)制失效?！边@說(shuō)明二戰(zhàn)后形成的國(guó)際體系是雅爾塔體系，這體現(xiàn)了反法西斯聯(lián)盟主要成員國(guó)的共同意志，同時(shí)支撐該體系的力量與戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的實(shí)力相吻合；

原因：根據(jù)材料信息“隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束；雅爾塔體系剛剛付諸實(shí)踐即被主導(dǎo)者引向?qū)沟能壍?，?zhàn)后國(guó)際秩序也由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)四十余年的冷戰(zhàn)格局”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅爾塔體系的特點(diǎn)是以美國(guó)和蘇聯(lián)兩極為中心，在全球范圍內(nèi)進(jìn)行爭(zhēng)奪霸權(quán)的冷戰(zhàn)，由于美蘇兩個(gè)大國(guó)之間存在意識(shí)形態(tài)的對(duì)立，導(dǎo)致其存在不同的國(guó)家利益，同時(shí)兩國(guó)在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪霸權(quán)，導(dǎo)致雅爾塔體系為主導(dǎo)者引向?qū)αⅰ?/p>

（2）原因：根據(jù)材料信息“美；蘇、中、西歐和日本是世界的五個(gè)力量中心。美國(guó)意識(shí)到自己的霸權(quán)地位已嚴(yán)重衰落；面對(duì)蘇聯(lián)的爭(zhēng)霸，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人更產(chǎn)生了緊迫感”可知在20世紀(jì)末期，世界政治格局逐步走向多極化，表現(xiàn)在西歐和日本的崛起，中國(guó)和第三世界的興起；

表現(xiàn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；20世紀(jì)70年代后，美國(guó)隊(duì)中國(guó)的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，主要外交表現(xiàn)有尼克松訪華，中美建交。

（3）根據(jù)材料信息“美國(guó)是目前世界上唯一的超級(jí)大國(guó)；但是并不能單獨(dú)解決世界上所有的問(wèn)題。與冷戰(zhàn)的結(jié)束幾乎同步出現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮，在全球范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)力量和技術(shù)力量為依托的經(jīng)濟(jì)外交正在拆除各種圍墻藩籬，一個(gè)以經(jīng)濟(jì)全球化為基礎(chǔ)的“無(wú)國(guó)界經(jīng)濟(jì)”正在全球范圍內(nèi)形成”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)今世界格局呈現(xiàn)一超多強(qiáng)的多極化發(fā)展態(tài)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)上各國(guó)之間合作更加密切，全球化加速發(fā)展。

（4）根據(jù)第三小題可知，當(dāng)今世界格局呈現(xiàn)一超多強(qiáng)的多極化發(fā)展態(tài)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)上各國(guó)之間合作更加密切，全球化加速發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這主要是因?yàn)閲?guó)家實(shí)力的發(fā)展，不再是冷戰(zhàn)時(shí)期的美蘇對(duì)立態(tài)勢(shì)?！窘馕觥?1)進(jìn)步：體現(xiàn)了反法西斯聯(lián)盟主要成員國(guó)的共同意志；支撐該體系的力量與戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的實(shí)力相吻合。主要原因：國(guó)家利益的沖突；意識(shí)形態(tài)的對(duì)立；爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要。

(2)原因：西歐和日本的崛起；中國(guó)和第三世界的興起。

表現(xiàn)：尼克松訪華；中美建交。

(3)政治上呈現(xiàn)出一超多強(qiáng)；多極化趨勢(shì)增強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)上全球化進(jìn)程加快。

(4)主要因素：國(guó)家實(shí)力對(duì)比。五、論述題(共2題，共8分)26、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“作為中華文化主要源流的華夏文化是各民族共同參與創(chuàng)造的”可擬定論點(diǎn)為各民族文化交流推動(dòng)中華文化的輝煌燦爛。關(guān)于闡釋可從魏晉時(shí)期的民族融合對(duì)當(dāng)時(shí)中華文化的影響、唐朝時(shí)期的文成公主入藏及元朝統(tǒng)治時(shí)期民族融合的表現(xiàn)對(duì)中華文化的影響等角度進(jìn)行分析即可，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。【解析】示例。

論題:各民族文化交流推動(dòng)中華文化的輝煌燦爛。

論述:中華文化在民族交融的關(guān)鍵階段汲取并吸收各民族文化因子,進(jìn)而推動(dòng)自身文化的榮。魏晉