2025年外研版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年外研版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、亞里士多德說，在民主政體中，一切事物的最后裁決不是決定于法律而是決定于群眾，在這里民眾成為集體的君王，他們不在法律的控制下，這種民主政體和君主制的僭主相似，二者都對(duì)好的公民實(shí)行專制統(tǒng)治，平民的命令相當(dāng)于暴君的詔令，蠱惑家之于平民佞臣之于僭主。亞里士多德認(rèn)為民主制的弊端在于A.法律不符合實(shí)際B.容易形成多數(shù)人暴政C.法律約束力過強(qiáng)D.普通民眾也享有權(quán)利2、列寧在《國(guó)家與革命》一書中寫道：“在這里，全體公民都成了國(guó)家（武裝工人）雇傭的職員。全體公民都成了一個(gè)全民的、國(guó)家的‘辛迪加’（國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)的大公司）的職員和工人。全部問題在于要他們?cè)谡_遵守勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的條件下同等地勞動(dòng)，并同等地領(lǐng)取報(bào)酬?！睂?duì)此解讀正確的是A.列寧主張發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義B.列寧肯定了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的效果C.列寧構(gòu)想了俄國(guó)社會(huì)發(fā)展道路D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為布爾什維克黨的工作重心3、隋唐時(shí)期在秦漢“大一統(tǒng)”思想基礎(chǔ)上；進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“天下一家”思想。唐太宗認(rèn)為“王者視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子”這一思想的產(chǎn)生。

①是各民族長(zhǎng)期交融的結(jié)果。

②體現(xiàn)了統(tǒng)治者開明的政策。

③有利于三省六部制度完善。

④說明當(dāng)時(shí)世界意識(shí)的加強(qiáng)A.①②B.①③C.②③D.②④4、《華盛頓傳》中對(duì)華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的一次軍事行動(dòng)的描述：“3月14日，波士頓城內(nèi)出現(xiàn)混亂的局面。許多士兵將無法變賣或者隨身攜帶的物品就地銷毀，已經(jīng)開始在為全面撒退做準(zhǔn)備了。于英軍撤退得比較匆忙，他們留下了不少重要的軍火.這些對(duì)美軍以后的戰(zhàn)斗都是十分有利的。"該軍事行動(dòng)A.推進(jìn)了北美獨(dú)立進(jìn)程B.成為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)C.推動(dòng)法國(guó)等國(guó)也先后對(duì)英宜戰(zhàn)D.是華盛頓戎馬生涯最輝煌的時(shí)刻5、馬克思與恩格斯為全世界無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)獻(xiàn)出了自己的全部智和精力；下圖中的序號(hào)與他們的革命活動(dòng)對(duì)應(yīng)正確的是。

A.《資本論》第一卷出版于①B.《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》發(fā)表于②C.共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)成立于③D.《德意志意識(shí)形態(tài)》發(fā)表于④6、恩格斯《在馬克思墓前的講話》中指出，“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律?！边@里的兩個(gè)“發(fā)現(xiàn)”是指A.辯證唯物主義和歷史唯物主義B.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說和剩余價(jià)值學(xué)說C.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說D.唯物史觀和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說7、亞里斯多德被稱為“散步的哲學(xué)家”，他的哲學(xué)思想“接近了唯物主義”。以下能反映亞里斯多德“接近了唯物主義”觀點(diǎn)的是A.人的責(zé)任要我們更加尊重真理B.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感知C.具體事物是由形式和質(zhì)料組成的D.任何行為和感受都有一個(gè)中間性問題8、孔子和柏拉圖是古代東西方思想界的巨人?？鬃又苡瘟袊?guó)，宣傳其“仁”“禮”“中庸”；柏拉圖寫《理想國(guó)》，宣揚(yáng)其“哲學(xué)王”（哲學(xué)為王）。二者共同之處是A.面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型提出自己的治國(guó)主張B.宣揚(yáng)自己的哲學(xué)思想，教育更多的子弟C.代表沒落的奴隸主階級(jí)的利益D.對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度失望，力圖構(gòu)建和諧社會(huì)評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一隨著新的經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；法國(guó)遂成為復(fù)興研究羅馬法的中心，這一轉(zhuǎn)移使羅馬法對(duì)法國(guó)乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。啟蒙思想家高舉“民主；自由、平等”之大旗，以自然法理論為武器，同中世紀(jì)以來占據(jù)統(tǒng)治地位之神學(xué)政治論相抗衡。法國(guó)大革命爆發(fā)后，為保住大革命勝利果實(shí)，在拿破侖直接領(lǐng)導(dǎo)下，《法國(guó)民法典》終于誕生了。

——摘編自鄧慧、袁古潔《理性法典化運(yùn)動(dòng)背景之探討及其借鑒》材料二《法國(guó)民法典》規(guī)定；“所有法國(guó)人都享有平等的民事權(quán)利”。人們可以在不違反法律與公共秩序；善良風(fēng)俗的情況下，自由訂立契約，創(chuàng)建自己期望的各種民事關(guān)系?！斗▏?guó)民法典》制定之前，法國(guó)南部、北部地區(qū)分受羅馬法和習(xí)慣法的影響，存在因經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)則不一致甚至相互沖突而引起的各種矛盾?！斗▏?guó)民法典》的施行結(jié)束了這種規(guī)則割據(jù)、沖突的局面，實(shí)現(xiàn)了法國(guó)境內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活基本準(zhǔn)則的統(tǒng)一。這部法典傳到世界各地，提供了現(xiàn)代社會(huì)的基本法則。

——摘編自王靜《法國(guó)民法典的制定及其歷史意義》（1）根據(jù)材料一；歸納《法國(guó)民法典》誕生的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述《法國(guó)民法典》的積極意義。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料一吳敬；浙江杭州人，他對(duì)浙江的田畝；糧稅和人口等非常熟悉。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)財(cái)政、經(jīng)濟(jì)的官員常邀他協(xié)助工作，這促使他去研究數(shù)學(xué)的應(yīng)用問題。吳敬“積二十年”之功，于景泰元年（1450年）編著了《九章算法比類大全》，共十卷。卷一至卷九，分為方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程和勾股九類，都是對(duì)應(yīng)用問題的解法。分“古問”和“比類”兩種，前者摘自古算術(shù)書，后者是結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的應(yīng)用問題。另有一部分應(yīng)用問題是用詩詞形式提問。第十卷專論開方?！毒耪滤惴ū阮惔笕愤€搜集了許多應(yīng)用問題，如計(jì)算利息、合伙經(jīng)營(yíng)、就物抽分（以貨物作價(jià)抵補(bǔ)運(yùn)費(fèi)或加工費(fèi)）。

——摘編自南炳文、湯綱著《明史》材料二1672年；萊布尼茨作為梅因茲選帝侯大使出使巴黎，開始研究笛卡爾；費(fèi)爾瑪和巴斯噶等人的著作。1673年萊布尼茨出使英國(guó)，期間研究了華里斯及巴羅等人的數(shù)學(xué)著作。1674年他發(fā)明了微積分的基本原理和主要方法。萊布尼茨發(fā)明微積分的起點(diǎn)，是求曲線的切線作法及其計(jì)算問題。在研究過程中，萊布尼茨從巴羅在解決這一問題時(shí)所用的微分三角形法中得到啟發(fā)，創(chuàng)立了一種新方法縱坐標(biāo)差分法。1686年，萊布尼茨發(fā)表了一篇有關(guān)微積分內(nèi)容的論文，引起歐洲數(shù)學(xué)界的極大關(guān)注，萊布尼茨亦因此先于牛頓成為人們知曉的微積分這一新數(shù)學(xué)方法的發(fā)明者。

——摘編自史仲文、胡曉林主編《世界全史》（1）根據(jù)材料一；概括吳敬數(shù)學(xué)成就的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與吳敬相比，萊布尼茨數(shù)學(xué)成就的顯著不同，并說明其意義。14、閱讀材料；回答問題。

材料一現(xiàn)在；資本主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)再也容納不下它所煥發(fā)出來的生產(chǎn)力；資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系太狹隘了，再也容納不了它本身所造成的財(cái)富。

——馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》歷史證明我們以及那些與我們抱有同樣想法的人都是錯(cuò)誤的。歷史指出：在那個(gè)時(shí)候；歐洲大陸的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，還沒有成熟到可廢棄資本主義生產(chǎn)方式的程度，經(jīng)濟(jì)革命證明了此點(diǎn)。這個(gè)資本主義的基礎(chǔ)，在1848年，還是很有發(fā)展能力的。

——恩格斯1895年《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》序言材料二隨著資本主義在世界范圍萌發(fā)與擴(kuò)散；落后的東方國(guó)家產(chǎn)生了對(duì)馬克思主義的普遍需要。落后國(guó)家是不是必須經(jīng)過資本主義階段才能進(jìn)行社會(huì)主義革命，是這些國(guó)家的馬克思主義者普遍感到困惑的問題。列寧把馬克思的思想創(chuàng)造性地運(yùn)用于俄羅斯，在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家以外的廣大地區(qū)掀起了波瀾壯闊的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。

——《列寧對(duì)馬克思的繼承與發(fā)展：關(guān)于列寧主義的再認(rèn)識(shí)》（1）依據(jù)材料一；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明恩格斯對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的變化及其依據(jù)。

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出列寧是如何把馬克思的思想創(chuàng)造性地運(yùn)用于俄羅斯的。15、閱讀材料，回答問題。材料周學(xué)熙（1866—1947），中國(guó)近代北方工業(yè)之父。1901年，山東創(chuàng)辦官立大學(xué)堂，周學(xué)熙任管理總辦。周學(xué)熙年譜記載：余奉命后，訂章程，聘教習(xí)，所有功課以中學(xué)為體，西學(xué)為用，校風(fēng)甚飭，重印中學(xué)正宗，又采各家所譯西文格言及科學(xué)理化之論，成為西學(xué)要領(lǐng)一書，以授學(xué)子，使端趨向，而重實(shí)學(xué)。1903年，周學(xué)熙奉委為直隸工藝總局總辦。對(duì)此項(xiàng)委任，周學(xué)熙的自我評(píng)價(jià)是“之后四年，工藝成績(jī)斐然”。他制定了一張藍(lán)圖，如計(jì)劃創(chuàng)辦高等工業(yè)學(xué)堂、教育品制造所、勸工陳列所、實(shí)習(xí)工廠、造紙廠等;工廠附設(shè)日夜課補(bǔ)習(xí)所、儀器講演會(huì)、工商研究所等;助辦者有初等工業(yè)學(xué)堂、織染縫紉公司、玻璃廠等。他開設(shè)考工廠（商品博物館），作為“鼓舞商情”的全民職業(yè)教育機(jī)構(gòu)。他在年譜中寫道：考工廠起到了一個(gè)“考察本國(guó)、外國(guó)產(chǎn)品，以激發(fā)工業(yè)家之觀感”的作用。周學(xué)熙（1866—1947），中國(guó)近代北方工業(yè)之父。1901年，山東創(chuàng)辦官立大學(xué)堂，周學(xué)熙任管理總辦。周學(xué)熙年譜記載：余奉命后，訂章程，聘教習(xí)，所有功課以中學(xué)為體，西學(xué)為用，校風(fēng)甚飭，重印中學(xué)正宗，又采各家所譯西文格言及科學(xué)理化之論，成為西學(xué)要領(lǐng)一書，以授學(xué)子，使端趨向，而重實(shí)學(xué)。1903年，周學(xué)熙奉委為直隸工藝總局總辦。對(duì)此項(xiàng)委任，周學(xué)熙的自我評(píng)價(jià)是“之后四年，工藝成績(jī)斐然”。他制定了一張藍(lán)圖，如計(jì)劃創(chuàng)辦高等工業(yè)學(xué)堂、教育品制造所、勸工陳列所、實(shí)習(xí)工廠、造紙廠等;工廠附設(shè)日夜課補(bǔ)習(xí)所、儀器講演會(huì)、工商研究所等;助辦者有初等工業(yè)學(xué)堂、織染縫紉公司、玻璃廠等。他開設(shè)考工廠（商品博物館），作為“鼓舞商情”的全民職業(yè)教育機(jī)構(gòu)。他在年譜中寫道：考工廠起到了一個(gè)“考察本國(guó)、外國(guó)產(chǎn)品，以激發(fā)工業(yè)家之觀感”的作用。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)析周學(xué)熙投身教育事業(yè)的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)周學(xué)熙的教育活動(dòng)?！幾詮堄憽吨軐W(xué)熙:一位民族實(shí)業(yè)家的教育緣》16、閱讀材料，回答問題材料宋應(yīng)星，字長(zhǎng)庚，著名科學(xué)家。他痛感空疏的學(xué)風(fēng)是誤國(guó)誤民之害，素懷“經(jīng)世致用”之志。他沉入民間，潛心了解民俗民情和當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)高超的社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)。他認(rèn)為凡事“皆須試見而后詳之”，對(duì)那些“未窮究試驗(yàn)”的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)往往存疑。《天工開物》所敘述的技術(shù)涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，還繪有大量關(guān)于生產(chǎn)流程的插圖，這些都是宋應(yīng)星現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果。他首先提出了“種性隨水土而分”的物種變異理論，并用蠶種的變異來說明，這比法國(guó)科學(xué)家拉馬克的理論早了很多。在解釋水銀煉成朱砂，而朱砂重量超過原來的水銀時(shí)，他認(rèn)為是因?yàn)橹焐啊敖枇蛸|(zhì)而生”，這蘊(yùn)含著質(zhì)量守恒的思想。同時(shí)，他也承認(rèn)“凡焊鐵之法，西洋諸國(guó)別有奇藥”。宋應(yīng)星，字長(zhǎng)庚，著名科學(xué)家。他痛感空疏的學(xué)風(fēng)是誤國(guó)誤民之害，素懷“經(jīng)世致用”之志。他沉入民間，潛心了解民俗民情和當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)高超的社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)。他認(rèn)為凡事“皆須試見而后詳之”，對(duì)那些“未窮究試驗(yàn)”的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)往往存疑?！短旃ら_物》所敘述的技術(shù)涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，還繪有大量關(guān)于生產(chǎn)流程的插圖，這些都是宋應(yīng)星現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果。他首先提出了“種性隨水土而分”的物種變異理論，并用蠶種的變異來說明，這比法國(guó)科學(xué)家拉馬克的理論早了很多。在解釋水銀煉成朱砂，而朱砂重量超過原來的水銀時(shí)，他認(rèn)為是因?yàn)橹焐啊敖枇蛸|(zhì)而生”，這蘊(yùn)含著質(zhì)量守恒的思想。同時(shí)，他也承認(rèn)“凡焊鐵之法，西洋諸國(guó)別有奇藥”。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括宋應(yīng)星在科技上所取得的主要成就。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋應(yīng)星能夠取得上述科技成就的原因?！幾孕险琢肌锻砻魃鐣?huì)思潮與宋應(yīng)星的科學(xué)思想》17、材料黃家駟院士是我國(guó)杰出的醫(yī)學(xué)科學(xué)家和醫(yī)學(xué)教育家。1924年，黃家駟考入北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。1932年，日軍加緊侵略，他參加了醫(yī)療隊(duì)，奔赴抗日前線，籌建傷兵醫(yī)院。1941年，黃家胭遠(yuǎn)赴美國(guó)求學(xué)，在美國(guó)取得了出色的學(xué)術(shù)成就?？箲?zhàn)勝利后，黃家駟回到祖國(guó)，立即在上海首創(chuàng)了胸外科。1951年，黃家駟響應(yīng)中央號(hào)召，組織抗美援朝醫(yī)療隊(duì)，再次奔赴前線救死扶傷。數(shù)十年來，他開展了肺結(jié)核、肺化膿性感染、食管腫瘤、縮窄性心包炎和先天性心血管畸形等疾病的外科治療，特別是對(duì)晚期肺結(jié)核施行了萎陷手術(shù)，大大提高了治療效果。他致力于支氣管肺癌的治療研究，并為全國(guó)各地醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)了大批的胸外科專業(yè)人才。1957年，黃家駟開始為我國(guó)主編首部外科學(xué)教材，歷時(shí)27年，修訂至第4版，全書共二百余萬字。1984年，他終因勞累過度突發(fā)心臟病逝世。黃家駟為我國(guó)胸外科的奠定和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，他一生主刀的手術(shù)數(shù)以千計(jì)，挽救了無數(shù)生命。黃家駟院士是我國(guó)杰出的醫(yī)學(xué)科學(xué)家和醫(yī)學(xué)教育家。1924年，黃家駟考入北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。1932年，日軍加緊侵略，他參加了醫(yī)療隊(duì)，奔赴抗日前線，籌建傷兵醫(yī)院。1941年，黃家胭遠(yuǎn)赴美國(guó)求學(xué)，在美國(guó)取得了出色的學(xué)術(shù)成就。抗戰(zhàn)勝利后，黃家駟回到祖國(guó)，立即在上海首創(chuàng)了胸外科。1951年，黃家駟響應(yīng)中央號(hào)召，組織抗美援朝醫(yī)療隊(duì)，再次奔赴前線救死扶傷。數(shù)十年來，他開展了肺結(jié)核、肺化膿性感染、食管腫瘤、縮窄性心包炎和先天性心血管畸形等疾病的外科治療，特別是對(duì)晚期肺結(jié)核施行了萎陷手術(shù)，大大提高了治療效果。他致力于支氣管肺癌的治療研究，并為全國(guó)各地醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)了大批的胸外科專業(yè)人才。1957年，黃家駟開始為我國(guó)主編首部外科學(xué)教材，歷時(shí)27年，修訂至第4版，全書共二百余萬字。1984年，他終因勞累過度突發(fā)心臟病逝世。黃家駟為我國(guó)胸外科的奠定和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，他一生主刀的手術(shù)數(shù)以千計(jì)，挽救了無數(shù)生命。——據(jù)裘法祖《光輝的楷?！o(jì)念黃家駟院士百年誕辰》整理

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出在不同的時(shí)代背景下黃家駟院士的人生選擇。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明黃家駟院士身上所體現(xiàn)的時(shí)代精神。18、博物館是歷史學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。閱讀材料；回答問題：

2018.12—2019.3；國(guó)家博物館以“漢世雄風(fēng)紀(jì)念滿城漢墓考古發(fā)掘50周年”為主題，展出了河北省滿城漢墓的149套722件精品文物（出土文物共6000余件；套）。文物摘錄如下：

材料一。

。文物。

名稱及用途。

銘文。

金縷玉衣保持尸骨不朽；高貴的禮器和身份的象征。

無。

五銖錢用于商品買賣。

五銖。

銅鑊（huò）

用于烹煮食物。

中山內(nèi)府銅鑊；容十斗，重卌（xi）一斤，卅九年九月己酉，工丙造。

錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰（tóu）

喝酒時(shí)用來行酒令；俗稱“色（shǎi）子”

酒來；驕。

注：卅九年九月己酉即中山王39年9月己酉日。

材料二據(jù)史料記載；戰(zhàn)國(guó)；西漢、東漢都有中山國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中山國(guó)有8位公（王）。西漢時(shí)期中山國(guó)有籍可考的10位王當(dāng)中，劉勝的在位時(shí)間是42年，其余的均不到30年。東漢時(shí)期有7位中山王，在位時(shí)間最長(zhǎng)的是34年。

劉勝是漢景帝劉啟之子；漢武帝的庶兄。景帝前元三年（公元前154）立為中山王（時(shí)年11歲），死于武帝元鼎四年（公元前113），是西漢中山國(guó)第一代王。他的一生享受過無盡的榮華富貴，也親歷了“七國(guó)之亂”等血雨腥風(fēng)。有人說他“樂酒好內(nèi)（內(nèi)，指妻妾）不堪任藩臣”，也有人說他“為漢之英藩”。

（1）找出材料一中說明墓主人是劉勝的主要依據(jù)并加以解釋。你同意材料二中的哪一觀點(diǎn)？請(qǐng)說明理由。

2018年5月5日；馬克思誕辰200周年之際，在德國(guó)特里爾舉行了馬克思故居博物館重開儀式。博物館推出了名為“從特里爾走到世界：卡爾·馬克思及其思想的影響持續(xù)至今”永久主題展。

材料三重新開放的展覽用更多空間展示了馬克思及其思想對(duì)后世的影響；特別是增加了2008年國(guó)際金融危機(jī)后馬克思更加受到關(guān)注的內(nèi)容。新展出的展品包括馬克思的扶手椅，1883年3月14日，馬克思就是坐在這把扶手椅上睡去，從此再?zèng)]醒來?！豆伯a(chǎn)黨宣言》（第一版）馬克思親筆信件和一些私人藏書也首次在此展出。

（2）結(jié)合所學(xué)；談?wù)勸R克思主義是怎樣“從特里爾走到世界”，并影響至今的？

2018年是中國(guó)改革開放四十周年；國(guó)家博物館開設(shè)了“偉大的變革慶祝改革開放四十周年大型展覽。以下是摘自展覽館的材料：

材料四中國(guó)利用外資和對(duì)外投資情況（單位：億美元）

。

1983年/

1982年。

1992年。

2001年。

2012年。

2017年。

中國(guó)利用外資。

9

110

468

1211

1363

中國(guó)對(duì)外投資。

0

40

71

878

1583

材料五中國(guó)進(jìn)出口貨物占世界比重（%）

。

1978年。

1992年。

2001年。

2012年。

2017年。

中國(guó)出口貨物占世界比重。

0.8

2.2

4.3

11.1

12.8

中國(guó)進(jìn)口貨物占世界比重。

0.8

2.1

3.8

97

10.2

（3）利用材料四、五并結(jié)合所學(xué)，解讀中國(guó)對(duì)外開放的主要?dú)v程評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共15分)19、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個(gè)盛大的慶典，為期三天，請(qǐng)你來策劃該如何舉行這個(gè)慶典。要求：（1）用簡(jiǎn)短的語言寫出這次慶典的名稱；（2）要交待這三天的具體活動(dòng)安排；（3）如果要舉行一個(gè)專門圖片展的話；你會(huì)選取哪一些圖片？（用文字表達(dá)）20、閱讀材料；完成下列要求。

請(qǐng)對(duì)材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)加以論述（論題符合題干要求，史實(shí)充實(shí)，邏輯清晰）21、閱讀材料，完成下列要求完成表美國(guó)學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號(hào)人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國(guó)造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說。18秦始皇（前259?前210）開創(chuàng)了中國(guó)政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對(duì)這個(gè)大國(guó)進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說，建立日心說。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，擔(dān)任美國(guó)首屆總統(tǒng)。38愛迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共10分)22、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。25、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無望，富國(guó)無望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無望，富國(guó)無望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】材料中“民眾成為集體的君王”“平民的命令相當(dāng)于暴君的詔令”說明群眾的決策容易形成多數(shù)人的暴政，故B正確；材料中說明不受法律控制，故A錯(cuò)誤；法律約束力在材料中失去了作用，故C錯(cuò)誤；材料中說的是平民，不是普通民眾，故D錯(cuò)誤。2、C【分析】《國(guó)家與革命》是在十月革命前夕寫的；在這里列寧已經(jīng)提出了取得政權(quán)后，建設(shè)國(guó)家的構(gòu)想，故C正確；國(guó)家的‘辛迪加’（國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)的大公司）不等于國(guó)家壟斷資本主義，材料沒有表明國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)的大公司有資本主義成分的參與，故排除A；當(dāng)時(shí)尚未實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義，故排除B；材料不能反映布爾什維克黨的工作重心，這只是列寧的設(shè)想，故排除D。故選C。

點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“全民的、國(guó)家的‘辛迪加’的職員和工人”，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到列寧建設(shè)國(guó)家的構(gòu)想，據(jù)此即可排除不符合題意的選項(xiàng)，進(jìn)行正確判斷。3、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查唐太宗的民族政策。依據(jù)材料“隋唐時(shí)期在秦漢‘大一統(tǒng)’思想基礎(chǔ)上”結(jié)合所學(xué)可知，從秦漢開始，國(guó)家的統(tǒng)一和各族人民的團(tuán)結(jié)，是我國(guó)歷史發(fā)展的主流。在長(zhǎng)期的奮斗和勞動(dòng)中的各族人民，加深了相互了解，減少誤解，建立了親密的友誼，以漢族為主體的民族融合形成，因此這一思想的產(chǎn)生是各民族長(zhǎng)期交融的結(jié)果，①項(xiàng)符合題意；依據(jù)材料“天下一家”、“王者視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子”結(jié)合所學(xué)，這體現(xiàn)了唐太宗開明的民族政策，②項(xiàng)符合題意；材料體現(xiàn)的是唐太宗開明的民族政策，與中央官制無關(guān)，③項(xiàng)不符合題意；材料體現(xiàn)的是唐太宗開明的民族政策，不是世界意識(shí)，④項(xiàng)不符合題意。因此符合題意的項(xiàng)為①②，A選項(xiàng)正確。B、C、D選項(xiàng)不符合上述分析，錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)“3月14日”、“波士頓城內(nèi)”、“英軍撤退的比較匆忙”等信息可知材料描述的是1776年的波士頓戰(zhàn)役，這次戰(zhàn)役的勝利緩解了遠(yuǎn)征加拿大失敗帶來的失望情緒，鼓舞了軍隊(duì)士氣，推進(jìn)了北美獨(dú)立的進(jìn)程，故選A；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是薩拉托加大捷，排除B；法國(guó)對(duì)英國(guó)宣戰(zhàn)主要是為了和英國(guó)進(jìn)行殖民霸權(quán)的爭(zhēng)奪，而不是波士頓戰(zhàn)役的推動(dòng)，排除C；D項(xiàng)說法有誤，華盛頓戎馬生涯最輝煌的時(shí)刻是約克鎮(zhèn)大捷，排除D。5、C【分析】【詳解】

讀圖可知，①位于英國(guó)，②位于法國(guó)，③位于比利時(shí)，④位于德國(guó)。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，1846—1847年，馬克思和恩格斯先后在比利時(shí)首都布魯塞爾建立了共產(chǎn)主義者通訊委員會(huì)和德意志工人協(xié)會(huì)，故C選項(xiàng)正確；《資本論》第一卷于1867年成稿，同年在德國(guó)漢堡出版，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》是馬克思于1871年4—5月為國(guó)際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)所寫的就巴黎公社問題致歐洲和美國(guó)全體會(huì)員的宣言，同年6月首先在英國(guó)倫敦發(fā)表，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；《德意志意識(shí)形態(tài)》于1932年在蘇聯(lián)首次發(fā)表，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【分析】唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的兩大理論基石，所以這里的兩個(gè)“發(fā)現(xiàn)”是指唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說而非辯證唯物主義和歷史唯物主義等其他的三個(gè)選項(xiàng)，所以只有選C是符合題意的，正確。7、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，亞里士多德認(rèn)為柏拉圖理念論的最大弱點(diǎn)在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性，而亞里士多德認(rèn)為思想來源于具體事物，認(rèn)識(shí)來源于客觀世界，肯定客觀世界是真實(shí)的存在，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)反映亞里士多德追求真理的精神，與題意不符，排除。亞里士多德在《物理學(xué)》中，指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的，與題意不符，排除C。D項(xiàng)是亞里士多德的中庸之道思想，與題意不符，排除。8、D【分析】【詳解】

材料中“仁、禮、中庸”的思想是針對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂壞，社會(huì)動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)提出來的，柏拉圖的《理想國(guó)》是針對(duì)雅典直接民主的弊端提出來的，他們的這些思想都體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度的失望，并力求建立和諧社會(huì)。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，柏拉圖所處的時(shí)代沒有出現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，仍是奴隸社會(huì)，排除；B項(xiàng)，材料中這些思想屬于其政治主張，其目的并非在于宣揚(yáng)自己的哲學(xué)思想，教育更多的弟子，排除；C項(xiàng)，代表沒落的奴隸主階級(jí)的利益與他們提出的新思想沒有關(guān)系，不屬于他們思想的相同之處，排除。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。11、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共7題，共14分)12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料一中“羅馬法對(duì)法國(guó)乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”可知；羅馬法的影響；根據(jù)“新的經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)“啟蒙思想家以自然法理論為武器，同中世紀(jì)以來占據(jù)統(tǒng)治地位之神學(xué)政治論相抗衡”可知，啟蒙思想家的努力；根據(jù)“為保住大革命勝利果實(shí)，在拿破侖直接領(lǐng)導(dǎo)下，《法國(guó)民法典》終于誕生了”可知，保住革命成果的需要和拿破侖的領(lǐng)導(dǎo)。

（2）意義：根據(jù)材料二中“《法國(guó)民法典》規(guī)定，‘所有法國(guó)人都享有平等的民事權(quán)利’”可知，用法律形式保障人權(quán)、自由和平等；根據(jù)“結(jié)束了這種規(guī)則割據(jù)、沖突的局面，實(shí)現(xiàn)了法國(guó)境內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活基本準(zhǔn)則的統(tǒng)一”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的革命成果，促進(jìn)了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮；根據(jù)“這部法典傳到世界各地，提供了現(xiàn)代社會(huì)的基本法則”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《法國(guó)民法典》的積極意義還包括，提供了現(xiàn)代社會(huì)的基本法則?！窘馕觥浚?）羅馬法的影響；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；啟蒙思想家的努力；保住革命成果的需要；拿破侖的領(lǐng)導(dǎo)。

（2）用法律形式保障人權(quán)、自由和平等；鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的革命成果；促進(jìn)了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮；提供了現(xiàn)代社會(huì)的基本法則。13、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“前者摘自古算術(shù)書；后者是結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的應(yīng)用問題”得出繼承前人成果，長(zhǎng)期實(shí)踐的總結(jié)，以解決實(shí)際問題為主，根據(jù)“卷一至卷九，分為方田；粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程和勾股九類，都是對(duì)應(yīng)用問題的解法”得出涉及面廣泛，根據(jù)“《九章算法比類大全》還搜集了許多應(yīng)用問題，如計(jì)算利息、合伙經(jīng)營(yíng)、就物抽分”得出帶有一定的文學(xué)色彩。

（2）根據(jù)“創(chuàng)立了一種新方法縱坐標(biāo)差分法”得出側(cè)重于理論研究，創(chuàng)新性突出，借鑒他國(guó)成就。意義根據(jù)“萊布尼茨發(fā)明微積分的起點(diǎn)，是求曲線的切線作法及其計(jì)算問題。在研究過程中，萊布尼茨從巴羅在解決這一問題時(shí)所用的微分三角形法中得到啟發(fā)，創(chuàng)立了一種新方法縱坐標(biāo)差分法”可知主要是推動(dòng)了近代數(shù)學(xué)的發(fā)展；為數(shù)學(xué)運(yùn)算及其他科學(xué)發(fā)展提供了有效工具，促進(jìn)了近代科學(xué)的發(fā)展。【解析】（1）特點(diǎn)：①繼承前人成果（或吸收借鑒前人成就）；②長(zhǎng)期實(shí)踐的總結(jié)（或長(zhǎng)期個(gè)人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)）；③以解決實(shí)際問題為主（或?qū)嵱眯詮?qiáng)；或應(yīng)用型強(qiáng)；或注重應(yīng)用性；實(shí)用性；或服務(wù)于農(nóng)耕社會(huì)；或以解決農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)問題為主）；④涉及面廣泛（或涉及領(lǐng)域廣；或涉及到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)等領(lǐng)域）。⑤帶有一定的文學(xué)色彩。

（2）不同：①側(cè)重于理論研究（或注重對(duì)自然科學(xué)研究；或理論性強(qiáng)）；②創(chuàng)新性突出（只要答出“突破性”“創(chuàng)造性”“創(chuàng)新性”即可給）；③借鑒他國(guó)成就（或吸收別國(guó)成就）。

意義：①推動(dòng)了近代數(shù)學(xué)的發(fā)展（或?yàn)榻鷶?shù)學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)）；②為數(shù)學(xué)運(yùn)算及其他科學(xué)發(fā)展提供了有效工具，促進(jìn)了近代科學(xué)的發(fā)展（或推動(dòng)了物理學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展；或?yàn)閿?shù)學(xué)運(yùn)算及其他科學(xué)發(fā)展提供了有效工具；或促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展）。14、略

【分析】【詳解】

（1）變化：根據(jù)材料“資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系太狹隘了；再也容納不了它本身所造成的財(cái)富”“這個(gè)資本主義的基礎(chǔ)，在1848年，還是很有發(fā)展能力的”可歸納出認(rèn)為應(yīng)廢棄資本主義到承認(rèn)資本主義有較強(qiáng)的生命力。依據(jù)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從西方國(guó)家的政治制度變革及工業(yè)革命的進(jìn)行等角度進(jìn)行分析即可。

（2）運(yùn)用：根據(jù)材料“落后國(guó)家是不是必須經(jīng)過資本主義階段才能進(jìn)行社會(huì)主義革命”可歸納出發(fā)展了馬克思主義，認(rèn)為落后國(guó)家也能建成社會(huì)主義；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從十月革命的進(jìn)行、新經(jīng)濟(jì)政策和戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的推行等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）認(rèn)為應(yīng)廢棄資本主義到承認(rèn)資本主義有較強(qiáng)的生命力。依據(jù)：歐美國(guó)家通過革命或改革；普遍確立了資本主義制度。工業(yè)革命促進(jìn)了歐美各國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義世界市場(chǎng)形成。

（2）發(fā)展了馬克思主義，認(rèn)為落后國(guó)家也能建成社會(huì)主義。領(lǐng)導(dǎo)十月革命，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，開創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的新模式。實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策，由直接過渡到逐步過渡到社會(huì)主義。15、略

【分析】【詳解】

（1）關(guān)于“原因”，根據(jù)材料“1901年，山東創(chuàng)辦官立大學(xué)堂”“余奉命后，訂章程，聘教習(xí)”“1903年，周學(xué)熙奉委為直隸工藝總局總辦”“創(chuàng)辦高等工業(yè)學(xué)堂玻璃廠等”，結(jié)合所學(xué)清末社會(huì)相關(guān)知識(shí)，即可從民族危機(jī)、西學(xué)傳播、清末新政、民族工業(yè)、個(gè)人志向等角度進(jìn)行簡(jiǎn)析。

（2）關(guān)于“評(píng)價(jià)”，根據(jù)材料“中國(guó)近代北方工業(yè)之父”“訂章程，聘教習(xí)，所有功課以中學(xué)為體、西學(xué)為用”“重實(shí)學(xué)”"工藝成績(jī)斐然”“計(jì)劃創(chuàng)辦高等工業(yè)學(xué)堂玻璃廠”“開設(shè)考工廠”“鼓舞商情”“激發(fā)工業(yè)家之觀感”等。結(jié)合所學(xué)有關(guān)20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的知識(shí)，即可從教育文化變革、民族工業(yè)發(fā)展、中體西用思想、中國(guó)社會(huì)處境等角度進(jìn)行評(píng)價(jià)?！窘馕觥浚?）原因:西方列強(qiáng)侵略加??；民族危機(jī)加深，西學(xué)不斷傳播;清廷實(shí)施“新政”，推行教育改革;中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，對(duì)科技人才需求增加;周學(xué)熙具有興辦實(shí)業(yè)和革新教育的個(gè)人志向。

（2）簡(jiǎn)評(píng):促進(jìn)了中國(guó)教育文化事業(yè)的近代化轉(zhuǎn)型;為民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。未完全擺脫中體西用思想的束縛，過于強(qiáng)調(diào)實(shí)業(yè)教育;無法從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“《天工開物》所敘述的技術(shù)涉及農(nóng)業(yè)；手工業(yè)；還繪有大量關(guān)于生產(chǎn)流程的插圖，這些都是宋應(yīng)星現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果”并結(jié)合所學(xué)可知宋應(yīng)星著成《天工開物》一書，對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)；重視調(diào)查和試驗(yàn)，提升了記載的科學(xué)性、真實(shí)性；根據(jù)“他首先提出了‘種性隨水土而分’的物種變異理論，并用蠶種的變異來說明，這比法國(guó)科學(xué)家拉馬克的理論早了很多”得出他提出了先進(jìn)的科學(xué)思想，科學(xué)解釋了許多自然現(xiàn)象。

（2）綜合材料內(nèi)容可知，宋應(yīng)星能夠取得科技成就的原因主要在于個(gè)人的勤奮鉆研精神；經(jīng)世致用思想的影響；西方科技思想在中國(guó)傳播，西學(xué)東漸思潮的發(fā)展；前代經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的積累；手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥浚?）著成《天工開物》一書；對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)；重視調(diào)查和試驗(yàn).提升了記載的科學(xué)性；真實(shí)性；提出了先進(jìn)的科學(xué)思想，科學(xué)解釋了許多自然現(xiàn)象。

（2）個(gè)人的勤奮鉆研精神；經(jīng)世致用思想的影響；西方科技思想在中國(guó)傳播，西學(xué)東漸思潮的發(fā)展；前代經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的積累；手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。17、略

【分析】【詳解】

（1）人生選擇：根據(jù)“1932年；日軍加緊侵略，他參加了醫(yī)療隊(duì)，奔赴抗日前線，籌建傷兵醫(yī)院”得出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，奔赴前線救死扶傷；根據(jù)“抗戰(zhàn)勝利后，黃家駟回到祖國(guó)，立即在上海首創(chuàng)了胸外科”得出抗戰(zhàn)勝利后，毅然回國(guó)投入建設(shè)國(guó)家醫(yī)療事業(yè)；根據(jù)“黃家駟為我國(guó)胸外科的奠定和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)”得出新中國(guó)成立后，參加抗美援朝醫(yī)療隊(duì)，并奠定了我國(guó)胸外科的基礎(chǔ)。

（2）時(shí)代精神：根據(jù)“他參加了醫(yī)療隊(duì)，奔赴抗日前線，籌建傷兵醫(yī)院”得出反抗侵略，勇于獻(xiàn)身；根據(jù)“抗戰(zhàn)勝利后，黃家駟回到祖國(guó)，立即在上海首創(chuàng)了胸外科”得出海外求學(xué)，學(xué)成報(bào)國(guó)；根據(jù)“黃家駟回到祖國(guó)，立即在上海首創(chuàng)了胸外科”“黃家駟開始為我國(guó)主編首部外科學(xué)教材”得出熱愛祖國(guó)，無私奉獻(xiàn)；根據(jù)“黃家駟開始為我國(guó)主編首部外科學(xué)教材，歷時(shí)27年，全書共二百余萬字”得出艱苦創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)圖強(qiáng)；根據(jù)“他一生主刀的手術(shù)數(shù)以千計(jì)，挽救了無數(shù)生命”得出熱愛科學(xué)，服務(wù)人民?！窘馕觥浚?）人生選擇：①抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；奔赴前線救死扶傷。②抗戰(zhàn)勝利后，毅然回國(guó)投入建設(shè)國(guó)家醫(yī)療事業(yè)。③新中國(guó)成立后，參加抗美援朝醫(yī)療隊(duì)，并奠定了我國(guó)胸外科的基礎(chǔ)。

（2）時(shí)代精神：①反抗侵略，勇于獻(xiàn)身。②海外求學(xué)，學(xué)成報(bào)國(guó)。③熱愛祖國(guó)，無私奉獻(xiàn)。④艱苦創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)圖強(qiáng)。⑤熱愛科學(xué)，服務(wù)人民。18、略

【分析】【分析】

本題考查墓主人是劉勝的主要依據(jù)；馬克思主義是怎樣“從特里爾走到世界”并影響至今的、中國(guó)對(duì)外開放的主要?dú)v程；需結(jié)合史料的重要作用、馬克思主義的產(chǎn)生、對(duì)外開放來解答。

【詳解】

（1）從表中可知；五銖錢，西漢時(shí)開始制造使用的錢幣，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期沒有這種錢幣；銅鑊，其上銘文明確指出是“卅九年九月”制造的，在兩漢諸王中，只有劉勝的在位時(shí)間超過了39年。A．同意劉勝“樂酒好內(nèi)，不堪任藩臣”。劉勝墓中出土了行酒令“錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰”，說明其好酒；金縷玉衣非常貴重，說明其生活奢侈，積攢了大量財(cái)富。據(jù)此可以認(rèn)為他是一個(gè)好酒不堪任之藩臣。B．同意劉勝是“漢之英藩”。劉勝親歷了“七國(guó)之亂”的血雨腥風(fēng)，經(jīng)歷了漢武帝的“推恩令”，諸侯國(guó)的一舉一動(dòng)都在中央的監(jiān)視之下。劉勝墓中的“錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰”；金縷玉衣說明其以享受生活的方式，避免皇帝的猜忌，以保留中山國(guó)的勢(shì)力，說明其是個(gè)英藩。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知馬克思生平；即1918年5月，馬克思出生于德國(guó)特里爾。在完成學(xué)業(yè)之后積極深入工人群體,關(guān)注社會(huì)問題，這些活動(dòng)為《共產(chǎn)黨宣言》的誕生提供了依據(jù)。根據(jù)所學(xué)，1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志馬克思主義誕生，之后馬克思主義成為世界各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的知道思想。結(jié)合所學(xué)可知，馬克思深入研究資本主義社會(huì)運(yùn)行規(guī)律，在1867年《資本論》發(fā)表，闡述了剩余價(jià)值學(xué)說。根據(jù)所學(xué)，1871年法國(guó)巴黎公社革命起義，馬克思多次寫信，動(dòng)員各國(guó)工人階級(jí)支援巴黎公社革命。革命為馬克思主義的發(fā)展提供了實(shí)踐支持；根據(jù)所學(xué)，列寧指導(dǎo)下俄國(guó)十月革命成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，這標(biāo)志著馬克思主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；根據(jù)所學(xué)可知，1918年，馬克思主義傳入中國(guó)，在馬克思主義指導(dǎo)下中國(guó)共產(chǎn)黨于1921年成立。結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨革命實(shí)踐和理論創(chuàng)新過程可知，毛澤東把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了井岡山革命道路，并于1949年建立了新中國(guó)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，二戰(zhàn)以后，東歐社會(huì)主義國(guó)家受蘇聯(lián)影響，在馬克思主義指導(dǎo)下，蘇聯(lián)；中國(guó)和東歐各國(guó)都進(jìn)行了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；在當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)轳R克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的準(zhǔn)確把握以及其政治理想追求社會(huì)公平，因此馬克思主義對(duì)解決金融危機(jī)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正等都具有指導(dǎo)意義。所以說，馬克思主義從特里爾走到世界，并影響至今。

（3）從表中數(shù)據(jù)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1978﹣1992對(duì)外開放的起步階段，經(jīng)濟(jì)體制依然是以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為主，開放區(qū)域有限，國(guó)家外匯儲(chǔ)備較少，因此中國(guó)利用外資比較少，對(duì)外投資實(shí)現(xiàn)零的突破；中國(guó)進(jìn)出口貨物占世界比重有了緩慢增長(zhǎng)。這是由于十一屆三中全會(huì)確立了對(duì)外開放的基本國(guó)策，從經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、沿海開放區(qū)逐步形成了從東部到中西部全方位、多層次的開放格局。根據(jù)所學(xué)，1992﹣2001是中國(guó)對(duì)外開放進(jìn)一步發(fā)展階段。表格數(shù)據(jù)顯示中國(guó)在利用外資和對(duì)外投資、進(jìn)出口貨物占世界比重都有了較大發(fā)展；中國(guó)出口貨物超過進(jìn)口貨物量。根據(jù)所學(xué)可知90年代以來中國(guó)對(duì)外開放的形式更加靈活多樣，1992年上海浦東的開發(fā)是中國(guó)90年代進(jìn)一步對(duì)外開放的標(biāo)志；由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革不斷深化，1992年中共十四大確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代企業(yè)制度目標(biāo)；十五大提出非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國(guó)有企業(yè)改革進(jìn)一步深化，這進(jìn)一步增強(qiáng)了中國(guó)對(duì)外投資和商品輸出的能力。因此這一時(shí)期中國(guó)在利用外資和對(duì)外投資、進(jìn)出口貨物占世界比重都有較大提升。2001﹣2017對(duì)外開放進(jìn)入新階段。根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知中國(guó)在利用外資和對(duì)外投資、進(jìn)出口貨物占世界比重，都有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，中國(guó)的出口貨物大幅度高于進(jìn)口貨物，對(duì)外投資額超過了利用外資額，表明中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中已占有非常重要的地位。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知中國(guó)于2001年加入世界貿(mào)易組織，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)與世界的全面接軌；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路在社會(huì)穩(wěn)定、深化改革方面日見成效；世界經(jīng)濟(jì)全球化為中國(guó)的對(duì)外開放提供了有利的國(guó)際環(huán)境。中國(guó)對(duì)外開放的歷程是中國(guó)主動(dòng)積極順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷程，這是中國(guó)與世界雙贏的壯舉?！窘馕觥浚?）依據(jù)：五銖錢；西漢時(shí)開始制造使用的錢幣，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期沒有這種錢幣；銅鑊，其上銘文明確指出是“卅九年九月”制造的，在兩漢諸王中，只有劉勝的在位時(shí)間超過了39年。

A.同意劉勝“樂酒好內(nèi)；不堪任藩臣”。劉勝墓中出土了行酒令“錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰”，說明其好酒；金縷玉衣非常貴重，說明其生活奢侈，聚攢了大量財(cái)富。據(jù)此可以認(rèn)為他是一個(gè)好酒不堪任之藩臣。

B.同意劉勝是“漢之英藩”。劉勝親歷了“七國(guó)之亂”的血雨腥風(fēng)；經(jīng)歷了漢武帝的“推恩令”，諸侯國(guó)的一舉一動(dòng)都在中央的監(jiān)視之下。劉勝墓中的“錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰”；金縷玉衣說明其以享受生活的方式，避免皇帝的猜忌，以保留中山國(guó)的勢(shì)力，說明其是個(gè)英藩。

（2）1918年5月；馬克思出生于德國(guó)特里爾，在波恩和柏林完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，他深入工人中間，關(guān)心社會(huì)問題，并開始理論創(chuàng)作。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志馬克思主義誕生，馬克思主義成為世界各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。1867年《資本論》發(fā)表，闡述了剩余價(jià)值學(xué)說。1871年，法國(guó)巴黎公社革命，馬克思多次寫信，動(dòng)員各國(guó)工人階級(jí)支援巴黎公社革命；1917年，俄國(guó)十月革命成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；1918年，馬克思主義傳入中國(guó)，1921年中國(guó)建立馬克思主義政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。經(jīng)過多年實(shí)踐，毛澤東把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了井岡山革命道路，并于1949年建立了新中國(guó)；二戰(zhàn)以后，東歐出現(xiàn)了一系列社會(huì)主義國(guó)家。在馬克思主義指導(dǎo)下，蘇聯(lián)；中國(guó)和東歐各國(guó)都進(jìn)行了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；在當(dāng)今社會(huì)，馬克思主義對(duì)解決金融危機(jī)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正等都具有指導(dǎo)意義。所以說，馬克思主義從特里爾走到世界，并影響至今。（答案不唯一，史實(shí)正確?？臻g上體現(xiàn)出馬克思主義從德國(guó)到世界，時(shí)間上體現(xiàn)出從十九世紀(jì)中葉到當(dāng)今即可）

（3）歷程：1978——1992對(duì)外開放的起步階段。中國(guó)利用外資比較少；對(duì)外投資實(shí)現(xiàn)零的突破；中國(guó)進(jìn)出口貨物占世界比重有了緩慢增長(zhǎng)。這是由于十一屆三中全會(huì)確立了對(duì)外開放的基本國(guó)策，1980年以后逐漸形成了從東部到中西部全方位；多層次的開放格局。1992——2001對(duì)外開放進(jìn)一步發(fā)展階段。中國(guó)在利用外資和對(duì)外投資、進(jìn)出口貨物占世界比重都有了較大發(fā)展；中國(guó)出口貨物超過進(jìn)口貨物量。90年代以來中國(guó)對(duì)外開放的形式更加靈活多樣，1992年上海浦東的開發(fā)是中國(guó)進(jìn)一步對(duì)外開放的標(biāo)志；經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化，中共十四大確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代企業(yè)制度目標(biāo)；十五大提出非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國(guó)有企業(yè)改革進(jìn)一步深化，這進(jìn)一步增強(qiáng)了中國(guó)對(duì)外投資和商品輸出的能力。2001——2017對(duì)外開放進(jìn)入新階段。中國(guó)在利用外資和對(duì)外投資、進(jìn)出口貨物占世界比重，都有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，中國(guó)的出口貨物大幅度高于進(jìn)口貨物，對(duì)外投資額超過了利用外資額，表明中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中已占有非常重要的地位。這是因?yàn)橹袊?guó)于2001年加入世界貿(mào)易組織，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)與世界的全面接軌；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路在社會(huì)穩(wěn)定、深化改革方面日見成效；世界經(jīng)濟(jì)全球化為中國(guó)的對(duì)外開放提供了有利的國(guó)際環(huán)境。

中國(guó)對(duì)外開放的歷程是中國(guó)主動(dòng)積極順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷程，這是中國(guó)與世界雙贏的壯舉。四、論述題(共3題，共15分)19、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動(dòng)安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播、萬人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開國(guó)大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取?！窘馕觥浚?）慶典名稱：如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個(gè)即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動(dòng)安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。

其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播；萬人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開國(guó)大典等等。（簡(jiǎn)介從略）20、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會(huì)契約以保障平等，而馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等，主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時(shí)代背景不一致，18世紀(jì)中期法國(guó)的國(guó)王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會(huì)的藍(lán)圖，提出了符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國(guó)家的工人團(tuán)體與資方斗爭(zhēng)的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。

最后，依據(jù)同、異點(diǎn)歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷?！窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。

盧梭強(qiáng)調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會(huì)契約以保障平等。盧梭的觀點(diǎn)是18世紀(jì)中期法國(guó)社會(huì)矛盾的反映，國(guó)王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層；啟蒙運(yùn)動(dòng)中，思想家們以理性來勾畫未來社會(huì)的藍(lán)圖，符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求。盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等；主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。馬克思的平等觀為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國(guó)家的工人團(tuán)體與資方斗爭(zhēng)的理論依據(jù)。

盧梭和馬克思的平等觀雖然不同，但都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。21、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來說明杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛迪生的貢獻(xiàn)為例，說明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步?！窘馕觥渴纠唬航艹鋈宋锬軌蛲苿?dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典