2025年浙教版七年級(jí)歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年浙教版七年級(jí)歷史下冊(cè)月考試卷96考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、下列各項(xiàng)活動(dòng)屬于成吉思汗歷史功績(jī)的是（）

①統(tǒng)一蒙古各部②建立蒙古政權(quán)③發(fā)動(dòng)大規(guī)模擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)④定國(guó)號(hào)為元。A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④2、小米參加假期實(shí)踐活動(dòng)，已經(jīng)知道她要考察“目前我國(guó)境內(nèi)已經(jīng)確認(rèn)的最早古人類(lèi)”遺址，請(qǐng)問(wèn)：小米要去哪？（）A.云南省B.北京市C.陜西省D.浙江省3、唐朝的開(kāi)放與包容；兼收與并蓄；成就了唐文化的多元與輝煌。下面能佐證當(dāng)時(shí)中外文化雙向交流的是（）

①和親結(jié)盟②鑒真東渡③玄奘西行④遣唐使來(lái)訪A.①②B.①②③C.②③④D.①②③④4、下列四種工具哪些是唐朝時(shí)出現(xiàn)的（）①②③④A.①②B.②③C.③④D.①④5、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，曾經(jīng)統(tǒng)一過(guò)北方的少數(shù)民族政權(quán)是（）A.曹魏、北魏B.西晉、北魏C.前秦、北魏D.前秦、東晉評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)6、秦長(zhǎng)城西起______，東到______。7、臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜在一篇祭文里強(qiáng)調(diào)：“炎黃子孫不忘本，兩岸兄弟一家親?！薄把S子孫”的說(shuō)法與炎帝和黃帝兩位人物有關(guān)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）8、【題文】閱讀下表判斷：

。盛世名稱(chēng)。

朝代。

皇帝。

形成的重要原因。

開(kāi)皇之治。

隋朝。

隋文帝。

實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；銳意改革，重視人才，發(fā)展農(nóng)業(yè)。

貞觀之治。

唐朝。

唐太宗。

政治安定；選用良吏，輕徭薄賦，簡(jiǎn)法輕刑，重視教育。

開(kāi)元盛世。

唐朝。

唐玄宗。

貞觀之治奠定基礎(chǔ)；玄宗勤于政事，勵(lì)精圖治，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

以下表述是從上表信息得出的；請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)畫(huà)“√”；違背了上表內(nèi)容所表達(dá)的意思的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)畫(huà)“ⅹ”；是上表信息沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)畫(huà)“〇”。

（1）隋朝出現(xiàn)了開(kāi)皇之治的局面。（）

（2）開(kāi)元盛世表明唐朝進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。（）

（3）之所以出現(xiàn)貞觀之治是由于武則天選用良吏；輕徭薄賦，簡(jiǎn)法輕刑，重視教育。（）

（4）中國(guó)的盛世只有隋唐時(shí)期才會(huì)出現(xiàn)。（）

（5）古代盛世局面出現(xiàn)的重要原因是當(dāng)朝皇帝開(kāi)拓進(jìn)取，措施行之有效。（）9、【題文】請(qǐng)你仔細(xì)觀察下圖；結(jié)合所學(xué)內(nèi)容并回答問(wèn)題（11分）

⑴右圖描述的是_________（水利工程的名稱(chēng)）

⑵運(yùn)河兩端城市的現(xiàn)今名稱(chēng)：（4分）

A.涿郡指今____

B.余杭指今____

⑶想一想：假如你是唐朝時(shí)期的讀書(shū)人；

從B點(diǎn)出發(fā)到洛陽(yáng)去；可能依次經(jīng)過(guò)。

哪三段運(yùn)河？（不能填字母）（3分）

⑷此河開(kāi)通有什么作用？（2分）10、秦統(tǒng)一后，地方長(zhǎng)官都由朝廷直接任免，這樣，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國(guó)各地的權(quán)力。______（判斷對(duì)錯(cuò)）11、隋煬帝時(shí)期，開(kāi)通了一條縱貫?zāi)媳钡?，以長(zhǎng)安為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭的大運(yùn)河。______（判讀對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)12、耶路撒冷是伊斯蘭教、基督教、佛教的圣城．（）（判斷對(duì)錯(cuò)）13、秦國(guó)是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的奴隸制國(guó)家。（）14、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)利用六國(guó)之間的矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，稱(chēng)為“合縱”。（）15、毛澤東有詩(shī)詞寫(xiě)道:一代天嬌，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。成吉思汗的功績(jī)主要是建立元朝、定都大都等。（）

16、炎黃兩部在阪泉之戰(zhàn)中大敗蚩尤，此后，兩部經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展逐漸形成為華夏族。______（判斷對(duì)錯(cuò)）17、如圖建筑分別代表的宗教是基督教；佛教、伊斯蘭教．（）（判斷對(duì)錯(cuò)）

18、9世紀(jì)后期，契丹開(kāi)始建筑房屋，城邑。（）。A.正確B.錯(cuò)誤19、唐朝發(fā)明的翻車(chē)是重要的灌溉工具。

20、東晉的畫(huà)家賈思勰，擅長(zhǎng)人物畫(huà)，代表作品有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料題(共2題，共14分)21、文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Αｉ喿x材料，回答問(wèn)題。材料一：大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)?！度毡緯?shū)紀(jì)》材料二：一個(gè)偉大僧人西行取經(jīng)的傳奇故事,一條由信念,堅(jiān)持和智慧澆鑄而成的求知之路,一個(gè)民族胸襟開(kāi)放,海納百川的真實(shí)寫(xiě)照。材料三：宋朝的海外貿(mào)易超過(guò)了前代，成為當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家。（1）唐朝時(shí)許多國(guó)家與中國(guó)交往頻繁關(guān)系密切，其中最主要的是哪些國(guó)家？（2）唐朝時(shí)中日交往的著名人物是？他和他的弟子設(shè)計(jì)建造的哪一建筑被日本視為藝術(shù)明珠？（3）材料二中的僧人指的是誰(shuí)？他將親身見(jiàn)聞寫(xiě)成哪本書(shū)？（4）宋朝時(shí)期設(shè)置的管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)是什么？中國(guó)聞名世界的大商港有哪些？22、科舉制是選拔官吏的制度；在我國(guó)歷史上存在了一千多年，請(qǐng)根據(jù)材料，回答問(wèn)題。

材料一：科舉制使大批地位低下和出身寒微的優(yōu)秀人才脫穎而出。北宋的呂蒙正自幼遭不幸。其父將其母子趕出家門(mén)；他們長(zhǎng)期居住在一個(gè)山洞里過(guò)著饑寒生活。他發(fā)奮讀書(shū)而高中狀元，極善理財(cái)治國(guó)，成為宋初名相。

材料二：唐朝貞觀初年；唐太宗私下去視察御史府（考試進(jìn)士的地方），看到許多新錄取的進(jìn)士魚(yú)貫而出，興奮地說(shuō)：“天下英雄，入吾彀中矣！”

（1）材料一中的科舉制度創(chuàng)建于哪個(gè)朝代？常設(shè)的主要科目有哪些？

（2）科舉制的進(jìn)步作用表現(xiàn)在哪些方面？評(píng)卷人得分五、識(shí)圖題(共4題，共24分)23、閱讀下圖，結(jié)合所學(xué)回答問(wèn)題。

（1）上述材料反映的是哪一朝代什么樣的地方行政管理制度？（2）材料二中此朝設(shè)置的中書(shū)省的地位怎樣？實(shí)行這一制度的主要原因是什么？（3）此朝對(duì)西藏地區(qū)是如何管轄的？有何意義？24、觀察圖片并閱讀文字，回答問(wèn)題河姆渡出土的帶有稻穗紋的陶器河姆渡出土的距今約7000年的稻谷遺存（1）圖中的文物屬于史料類(lèi)別中的哪一類(lèi)？A實(shí)物資料B文獻(xiàn)資料（2）從以上圖片和文字介紹中，你能獲取哪些歷史信息？（寫(xiě)出三點(diǎn)即可）信息點(diǎn)一：信息點(diǎn)二：信息點(diǎn)三：（3）根據(jù)你所獲取的信息能得出怎樣的歷史結(jié)論？25、讀下圖（9分）（1）圖一中發(fā)生在公元前119年的一次戰(zhàn)役，西漢政府能組織這次戰(zhàn)役并取得勝利的最主要的條件是什么？（1分）（2）圖二反映的是哪一歷史事件？（1分）這件事產(chǎn)生了什么作用？（3分）（3）結(jié)合兩幅圖，你怎樣看待歷史上的民族關(guān)系問(wèn)題？（4分）26、唐朝是我國(guó)歷史上一個(gè)空前繁榮的時(shí)代，產(chǎn)生了許多偉大的人物，作出了許多重要貢獻(xiàn)。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答有關(guān)下列歷史人物的問(wèn)題。（1）圖一是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝，她是誰(shuí)？她在位期問(wèn)采取一系列措施，為后來(lái)的哪一盛世局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)？（2）圖二中的歷史人物是唐朝歷史上著名的皇帝，其在位時(shí)的年號(hào)是貞觀，那么他是誰(shuí)？人們把他統(tǒng)治時(shí)期稱(chēng)為什么？其為了加強(qiáng)漢藏友誼，把誰(shuí)嫁到了吐蕃？（3）圖三中的歷史人物遠(yuǎn)赴天竺學(xué)習(xí)佛教，他是誰(shuí)？歸國(guó)后，其弟子將他的經(jīng)歷記錄成書(shū)，這部書(shū)籍名叫什么？（4）“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”是圖四人物的名句，他是誰(shuí)？被后人稱(chēng)為什么？評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共4題，共36分)27、請(qǐng)仔細(xì)觀察以下歷史地圖和歷史圖畫(huà)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

（1）圖一反映的重大歷史事件是張騫出使西域；該事件發(fā)生在那個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期？

（2）寫(xiě)出圖二所示東西方商路名稱(chēng)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這條商路開(kāi)通的意義。

（3）美麗的新疆地區(qū)是什么時(shí)候開(kāi)始正式歸屬中央統(tǒng)轄的？你能說(shuō)出其被統(tǒng)轄的標(biāo)志嗎？28、學(xué)習(xí)歷史的方法很多；對(duì)于久遠(yuǎn)的歷史，考古文物資料會(huì)給我們很大的幫助，讓我們一起走進(jìn)考古現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)一場(chǎng)模擬考古吧!

【現(xiàn)場(chǎng)1：河姆渡原始文化遺址】

考察內(nèi)容：河姆渡人的生活。

河姆渡原始文化遺址出土文物：依次為骨制農(nóng)具、陶豬《豬紋圓角長(zhǎng)方缽（bō）》；稻谷遺存、干欄式建筑想象復(fù)原圖。

。依據(jù)這些考古發(fā)現(xiàn)；你能推測(cè)出哪些有關(guān)河姆渡人生活的結(jié)論？（寫(xiě)出3點(diǎn)）

推測(cè)1

推測(cè)2

推測(cè)3【現(xiàn)場(chǎng)2：西安：陜西歷史博物館】

考察內(nèi)容：“大唐遺寶--何家村窖藏出土文物展”

（注：1970年10月；西安市南郊何家村出土了兩甕一罐，其中收納金銀器；寶玉珍飾、貴重藥物、中外錢(qián)幣等文物共計(jì)1000多件，成為考古界公認(rèn)的二十世紀(jì)唐代考古最為重要的發(fā)現(xiàn)之一。）

何家村窖藏出土文物依次為：①“開(kāi)元通寶”金錢(qián)（金錢(qián)不是流通貨幣；是用于宮廷賞賜；喜慶活動(dòng)）、②日本“和同開(kāi)珎”、③波斯庫(kù)思老二世銀幣（庫(kù)思老二世，即《隋書(shū)?西域傳》提到的波斯王庫(kù)薩和）、④唐獸首瑪瑙杯（這種角杯源于一種被西方稱(chēng)為“來(lái)通”的酒具，在中亞、西亞，特別是薩珊波斯的工藝美術(shù)中常見(jiàn)）、⑤鎏金雙獅紋銀碗（此碗底的主紋飾外圍環(huán)繞著繩紋圓框的裝飾手法，不是中國(guó)古代傳統(tǒng)的裝飾手法，應(yīng)是波斯薩珊銀器影響的產(chǎn)物。獅子來(lái)自西方）。

。從上述出土文物中；你能獲取哪些歷史信息？（最少寫(xiě)出3點(diǎn)）

信息一：

信息二：

信息三：29、新中國(guó)成立初期，為打破西方資本主義國(guó)家的遏制，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造有利的國(guó)際條件，我國(guó)政府開(kāi)展了積極的外交活動(dòng)。1953年12月，我國(guó)政府在同印度政府代表的談判中，首次提出了和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)相互關(guān)系的基本原則。請(qǐng)列舉和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容？30、通過(guò)上面的分析與探究，談?wù)勀銓?duì)改革的認(rèn)識(shí)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；鐵木真完成蒙古統(tǒng)一大業(yè)，結(jié)束了蒙古草原長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面．1206年，蒙古貴族在斡難河源召開(kāi)大會(huì)，推舉鐵木真為蒙古族的最高首領(lǐng)，尊稱(chēng)為“成吉思汗”，建立蒙古政權(quán)．之后發(fā)動(dòng)了大規(guī)模擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，為后來(lái)元朝統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)．忽必烈定國(guó)號(hào)為元．

故選B．

本題以成吉思汗歷史功績(jī)?yōu)榍腥朦c(diǎn)；主要考查成吉思汗統(tǒng)一蒙古的相關(guān)史實(shí)．

本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．理解并識(shí)記成吉思汗統(tǒng)一蒙古的相關(guān)史實(shí)．【解析】【答案】B2、A【分析】目前我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)位于云南．生活在距今約一百七十萬(wàn)年的云南元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)．所以A選項(xiàng)符合題意．

故選A．

本題以考察“目前我國(guó)境內(nèi)已經(jīng)確認(rèn)的最早古人類(lèi)”遺址為切入點(diǎn)；考查的是元謀人的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)．

本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力．注意掌握元謀人的有關(guān)內(nèi)容．【解析】A3、C【分析】【分析】唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮；實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策。如鑒真東渡；玄奘西行、日本派遣遣唐使都體現(xiàn)唐朝的開(kāi)放與包容，加強(qiáng)了唐朝和日本、印度的互相交流，①和親結(jié)盟體現(xiàn)是唐朝的民族關(guān)系。故選C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是唐朝中外文化交流的發(fā)展。4、B【分析】本題考查唐朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在唐朝前期的100多年中，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。在農(nóng)業(yè)方面，墾田面積逐漸擴(kuò)大。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和灌溉工具筒車(chē)。本題的圖片②③就是唐朝改進(jìn)和創(chuàng)制的農(nóng)具。故選B。【解析】B5、C【分析】【解析】

試題分析：本題主要考查三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的歷史；聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知376年，前秦滅前涼統(tǒng)一北方。到苻堅(jiān)淝水之戰(zhàn)失敗以后，384年慕容垂建立后燕以及姚萇建立后秦北方再度分裂。苻秦為氐族建立的政權(quán)；436年，北魏滅北燕再次統(tǒng)一北方。直到523年六鎮(zhèn)起義之后，524年孝武帝奔長(zhǎng)安依宇文泰，高歡入洛陽(yáng)另立孝靜帝遷都鄴，從此北方分裂為東西魏。北魏為鮮卑拓跋部建立的國(guó)家。故選C。

考點(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·政權(quán)分立與民族融合·淝水之戰(zhàn)【解析】C二、填空題(共6題，共12分)6、略

【分析】為安定北邊；維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，秦始皇派蒙恬北擊匈奴，并讓蒙恬負(fù)責(zé)修筑西起臨洮；東到遼東的城防，用來(lái)抵御匈奴，這就是聞名世界的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”．

故答案為：

臨洮；遼東．

本題主要考查秦長(zhǎng)城．

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力．熟練掌握秦朝鞏固統(tǒng)一的措施．【解析】臨洮；遼東7、略

【分析】我國(guó)原始社會(huì)晚期；生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝；黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。炎黃時(shí)期相當(dāng)于我國(guó)原始社會(huì)晚期，黃帝和炎帝被后人尊稱(chēng)為中華民族的“人文初祖”，所以“炎黃子孫”與炎帝、黃帝相關(guān)。

故答案為：

√。

本題以“炎黃子孫”為切入點(diǎn)；考查人文初祖的相關(guān)知識(shí)。

本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記炎黃戰(zhàn)蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)和華夏族的形成?！窘馕觥俊?、略

【分析】【解析】

試題分析：本題考查隋唐時(shí)期出現(xiàn)的盛世局面的有關(guān)知識(shí)。

（1）隋文帝統(tǒng)一中國(guó)后；由于他明白到“古帝王沒(méi)有好奢侈而能持久的”之道理，所以由他輔政時(shí)開(kāi)始，就提倡生活節(jié)儉，這種躬行節(jié)儉，使人民的負(fù)擔(dān)相應(yīng)得到減輕，而且有利于各項(xiàng)措施的推行。隋文帝在位時(shí)，對(duì)政治；經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面進(jìn)行改革，正由于這些措施的推行，隋在文帝統(tǒng)治的最初二十多年間，政治清明，人口增加，府庫(kù)充實(shí)，外患不生，社會(huì)呈現(xiàn)了一片繁榮，歷史稱(chēng)為“開(kāi)皇之治”。這些內(nèi)容在表格中明顯地概括指出，屬于表格中顯性的內(nèi)容。所以畫(huà)√；

（2）開(kāi)元盛世是唐玄宗（李隆基）統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。唐玄宗治國(guó)之道以道家清靜無(wú)為思想為宗；提倡文教。前期（開(kāi)元年間）政治清明，勵(lì)精圖治，任用賢能，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，使得天下大治，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，并成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”，前后共29年?！伴_(kāi)元盛世表明唐朝進(jìn)入了鼎盛時(shí)期”這是史實(shí)，但本題表格中并沒(méi)有涉及此內(nèi)容，所以畫(huà)〇；

（3）“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào)；貞觀之治是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。由于唐太宗能任人為賢，知人善用；開(kāi)言路，虛心納諫，重用魏征等；并采取了一些以農(nóng)為本，減輕徭賦，休養(yǎng)生息，厲行節(jié)約，完善科舉制度等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安寧的局面。當(dāng)時(shí)年號(hào)為“貞觀”（627年--649年），史稱(chēng)“貞觀之治”這是唐朝的第一個(gè)盛世，同時(shí)為后來(lái)的開(kāi)元盛世奠定了基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，貞觀之治出現(xiàn)在唐太宗時(shí)期，而不是武則天時(shí)期，所以畫(huà)×；

（4）隋唐是我國(guó)歷史上最為繁榮開(kāi)放的一段時(shí)期。隋朝開(kāi)創(chuàng)性的政治制度和經(jīng)濟(jì)繁榮為唐朝加強(qiáng)中央集權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。唐初統(tǒng)治者吸取了隋亡的教訓(xùn)；勤于政事，政治清明。如唐太宗在位時(shí)期，善于用人納諫，完善了三省六部制；科舉制等調(diào)整統(tǒng)治的政策和措施，為唐朝前期繁盛的局面打下了基礎(chǔ)。唐初，幾代帝王的勵(lì)精圖治以及發(fā)展生產(chǎn)的努力。人民安居樂(lè)業(yè)后辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了大量的財(cái)富，為唐朝前期的繁盛做出了重大貢獻(xiàn)。所以，這段時(shí)期出現(xiàn)的盛世局面多，但盛世局面的出現(xiàn)并非是隋唐獨(dú)創(chuàng)，比如漢朝時(shí)有“文景之治”“光武中興”等，清初時(shí)有“康熙盛世”等，所以這句話是錯(cuò)誤的，畫(huà)×；

（5）一般來(lái)說(shuō)；在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間大混亂，民生凋弊，經(jīng)濟(jì)崩潰后，改朝換代時(shí)，初代統(tǒng)治者較為睿智（如隋文帝；唐太宗等），有意休生養(yǎng)息，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，整個(gè)社會(huì)自上而下呈現(xiàn)出一種奮發(fā)的態(tài)勢(shì)，經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)一段時(shí)間的發(fā)展，就有可能會(huì)出現(xiàn)“盛世”，這種情況也可能發(fā)生在一個(gè)朝代中期青黃不接之時(shí)，也叫作中興之治（如“光武中興”）。之所以有各種盛世局面的出現(xiàn)，往往是當(dāng)朝皇帝善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)拓進(jìn)取，措施行之有效、有利于農(nóng)業(yè)等的發(fā)展，從本題表格中可以概括得出這個(gè)重要原因，因此畫(huà)√。

考點(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)·繁榮與開(kāi)放的社會(huì)·繁盛一時(shí)的隋朝；貞觀之治；開(kāi)元盛世【解析】【答案】（1）（√）（2）（○）（3）（×）（4）（×）（5）（√）9、略

【分析】【解析】

試題分析：本題考查的是隋朝大運(yùn)河的內(nèi)容。本題是一道讀圖題；讀圖可知:本題考查的是關(guān)于隋朝大運(yùn)河的內(nèi)容。隋朝大運(yùn)河，隋煬帝時(shí)期開(kāi)鑿的，以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡（今北京），南至余杭（今浙江杭州），全長(zhǎng)兩千多公里，是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。如果一位讀書(shū)人從圖中的B點(diǎn)（即余杭）出發(fā)到洛陽(yáng)去，沿途要依次經(jīng)過(guò)江南河；邗溝、通濟(jì)渠。大運(yùn)河的開(kāi)鑿，加強(qiáng)了南北交通，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流。

考點(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)·繁榮與開(kāi)放的社會(huì)·繁盛一時(shí)的隋朝【解析】【答案】⑴大運(yùn)河（2分）。

⑵A.北京（2分）；B.杭州（2分）

⑶江南河；邗溝、通濟(jì)渠（3分）

⑷大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流。（或“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠”）（2分）10、略

【分析】分析材料可知；反映的是秦朝的郡縣制。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，把全國(guó)分為36郡，后來(lái)增至40多郡，郡的行政長(zhǎng)官稱(chēng)郡守；在郡下設(shè)縣，縣的長(zhǎng)官稱(chēng)縣令或縣長(zhǎng)?？さ拈L(zhǎng)官都由朝廷直接任免?？h以下又設(shè)鄉(xiāng)；亭、里等基層社會(huì)組織。這樣，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國(guó)各地的權(quán)力。

故答案為：

√。

本題以秦統(tǒng)一后；地方長(zhǎng)官都由朝廷直接任免為切入點(diǎn)，考查的是秦朝鞏固統(tǒng)一的措施。

本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握秦朝鞏固統(tǒng)一措施的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?！窘馕觥俊?1、略

【分析】為鞏固隋朝統(tǒng)治；加強(qiáng)南北交通，公元605年，隋煬帝征發(fā)民工幾百萬(wàn)，開(kāi)通了以東都洛陽(yáng)為中心，從北向南分為永濟(jì)渠；通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段，連成了一條貫通北起涿郡（北京），南到余杭（杭州）的大運(yùn)河，大運(yùn)河全長(zhǎng)兩千多千米，連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系，是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河，是貫通南北的大動(dòng)脈。

故答案為：×。

本題主要考查隋朝大運(yùn)河的相關(guān)知識(shí)；把握大運(yùn)河中心；南北兩端的名稱(chēng)。

本題以題干信息為依托，考查學(xué)生解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握教材基礎(chǔ)知識(shí)。【解析】×三、判斷題(共9題，共18分)12、×【分析】【分析】耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神圣的城市；根據(jù)《圣經(jīng)》記載，這里是耶穌受難；埋葬、復(fù)活、升天的地點(diǎn)，所以基督徒也把耶路撒冷看成圣城，伊斯蘭教為紀(jì)念穆罕默德的夜行登霄，認(rèn)為耶路撒冷也是他們的圣城．

故答案為：錯(cuò)誤．

【點(diǎn)評(píng)】世界的三大宗教是佛教、基督教和伊斯蘭教．耶路撒冷被伊斯蘭教、基督教、猶太教都看做“圣城”．13、×【分析】【分析】公元前230﹣前221年；秦先后兼并韓；趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家﹣﹣秦朝，定都咸陽(yáng)。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查秦朝的建立。14、×【分析】【分析】合縱連橫是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策。蘇秦曾游說(shuō)六國(guó)諸侯；要六國(guó)聯(lián)合起來(lái)西向抗秦。秦在西方，六國(guó)土地南北相連，故稱(chēng)合縱。與合縱政策針?shù)h相對(duì)的是連橫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“縱”與“橫”的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)是因“南北向”稱(chēng)為“縱”，“東西向”稱(chēng)為“橫”。秦國(guó)位于西方，六國(guó)位于其東。六國(guó)結(jié)盟為南北向的聯(lián)合，故稱(chēng)“合縱”；六國(guó)分別與秦國(guó)結(jié)盟為東西向的聯(lián)合，故稱(chēng)“連橫”。故答案：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是合縱連橫。15、×【分析】本題考查的是成吉思汗的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。1206年，蒙古貴族召開(kāi)大會(huì)，推舉鐵木真為汗，尊稱(chēng)他為成吉思汗，蒙古國(guó)建立。忽必烈結(jié)尾后，與1271年定國(guó)號(hào)為元，次年定都大都。忽必烈就是元世祖。故題目錯(cuò)誤，故選F?！窘馕觥縁16、×【分析】炎黃兩部在涿鹿之戰(zhàn)中大敗蚩尤；此后，兩部經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成日后華夏族的主體。

故答案為：

×。

本題考查華夏族的形成；要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論。

本題考查學(xué)生解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握中華民族的文明起源?！窘馕觥俊?7、×【分析】【分析】根據(jù)圖中建筑物的特點(diǎn)可以看出；圖中建筑從左向右依次為基督教堂；伊斯蘭教的清真寺、佛教的佛塔；十字架是基督教最典型的標(biāo)志，圓頂、星月相映是清真寺最典型的標(biāo)志，佛塔和寺廟是佛教最典型的建筑．

故答案為：錯(cuò)誤．

【點(diǎn)評(píng)】世界的三大宗教是：佛教、基督教和伊斯蘭教，各大宗教有自己的信仰和建筑特色．18、√【分析】本題考查契丹民族。到9世紀(jì)后期，契丹已經(jīng)有了農(nóng)耕、冶鐵和紡織等生產(chǎn)事業(yè)，并開(kāi)始建筑房屋、城邑。10世紀(jì)初，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部，建立政權(quán)。本題是正確的。故選A?！窘馕觥緼19、×【分析】本題主要考查唐朝的灌溉工具筒車(chē)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此題錯(cuò)誤。唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，其中唐朝發(fā)明的重要的灌溉工具是筒車(chē)。筒車(chē)?yán)猛募钡乃鬓D(zhuǎn)動(dòng)車(chē)輪，使裝在車(chē)輪上的水筒，自動(dòng)戽水，提上岸來(lái)進(jìn)行灌溉。因而“翻車(chē)”錯(cuò)誤，應(yīng)改為“筒車(chē)”。故選F。【解析】F20、×【分析】本題考查顧愷之的作品。東晉的顧愷之繪畫(huà)題材廣泛，他筆下的人物，線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個(gè)性。代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。北朝的賈思勰寫(xiě)了《齊民要術(shù)》。本題是錯(cuò)誤的，故選B?！窘馕觥緽四、材料題(共2題，共14分)21、略

【分析】（1）本題主要考查唐對(duì)外交往的史實(shí)。唐玄宗時(shí)，應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，唐朝高僧鑒真六次東渡日本，在日本辛勤不懈地傳播唐朝文化，并精心設(shè)計(jì)了日本的唐招提寺，為中日文化交流和佛教的傳播作出了重大貢獻(xiàn)。?新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口的首位；朝鮮的音樂(lè)傳入中國(guó)，豐富了中國(guó)的文化。唐朝時(shí)，中國(guó)同天竺（古代印度）交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘，他千里迢迢，不畏艱難，矢志不移，辛勤講學(xué)，回國(guó)后寫(xiě)成《大唐西域記》一書(shū)，成為研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。（2）本題主要考查鑒真東渡。唐玄宗時(shí)，應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，唐朝高僧鑒真六次東渡日本，鑒真不僅把律宗傳到日本，而且把佛寺建筑、雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)也傳到了日本，為傳播唐文化做出了重大貢獻(xiàn)。日本現(xiàn)存的唐招提寺，就是鑒真和弟子創(chuàng)建的。（3）本題主要考查玄奘西游。唐朝時(shí)，中國(guó)同天竺（古代印度）交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘，唐太宗時(shí)期玄奘千里迢迢，不畏艱難，矢志不移，辛勤講學(xué)，回國(guó)后寫(xiě)成《大唐西域記》一書(shū)，成為研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。（4）本題主要考查宋朝時(shí)期設(shè)置的管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)。市舶司是唐以來(lái)設(shè)置的管理對(duì)外事務(wù)的政府機(jī)構(gòu)。唐代僅有廣州一處設(shè)立，負(fù)責(zé)對(duì)外事務(wù)。北宋又增設(shè)了杭州、明州、泉州等，使外貿(mào)規(guī)模成倍擴(kuò)大。宋代的市舶司類(lèi)似于近代海關(guān)，而權(quán)力較大。商船出海，必須向它申請(qǐng)、具保才能起航，否則貨物將被沒(méi)收，人員將被懲處。沿海地區(qū)對(duì)外貿(mào)易港口陸續(xù)增多，增加了泉州、廣州等貿(mào)易港口，其中泉州是當(dāng)時(shí)世界上最大的貿(mào)易港口?！窘馕觥浚?）日本、新羅、天竺（2）鑒真；唐招提寺（3）玄奘；《大唐西域記》（4）市舶司；廣州、泉州22、略

【分析】

（1）本題考查科舉制的正式形成以及科舉考試常設(shè)的主要科目．科舉制度創(chuàng)建于隋朝；常設(shè)的主要科目有明經(jīng)科和進(jìn)士科．

（2）本題考查科舉制的進(jìn)步作用．科舉制便于選拔人才；增強(qiáng)了政府辦事效率；激發(fā)了士子地前途的自信和熱情．

本題難度不大，主要考查學(xué)生的識(shí)記能力．注意扎實(shí)掌握科舉制創(chuàng)立，并分析其創(chuàng)立與產(chǎn)生的影響．【解析】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；隋文帝改革選官制度，開(kāi)始用分科考試的方法選拔官員，到隋煬帝時(shí)，設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成．科舉制中常設(shè)的主要科目有明經(jīng)和進(jìn)士．明經(jīng)科主要測(cè)試考生記誦儒家經(jīng)典能力，比進(jìn)士科相對(duì)容易些．進(jìn)士科包括策問(wèn)，加試經(jīng)史；雜文，后來(lái)雜文專(zhuān)考詩(shī)賦．策問(wèn)以解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題為目的，考察處理政事的能力．

（2）結(jié)合所學(xué)可知；科舉考試制度的實(shí)行，便于在全社會(huì)范圍內(nèi)選拔人才，擴(kuò)大了中央政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)；自由報(bào)考，人才不斷更新，增強(qiáng)了國(guó)家機(jī)構(gòu)的活力和政府辦事效率；激發(fā)了士子對(duì)前途的自信和熱情；給社會(huì)帶來(lái)革新氣象和創(chuàng)造精神．

故答案為：

（1）隋朝；明經(jīng)科和進(jìn)士科．

（2）便于選拔人才，擴(kuò)大中央政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)；自由報(bào)考，可不斷更新便于選拔人才，增強(qiáng)政府辦事效率；激發(fā)了士子地前途的自信和熱情；賦予社會(huì)革新與創(chuàng)造精神．五、識(shí)圖題(共4題，共24分)23、略

【分析】（1）本題主要考查了元朝的行省制度。結(jié)合圖片信息，根據(jù)教材所學(xué)得知，指的是元朝的行省制度。元朝為了對(duì)遼闊的疆域進(jìn)行有效的統(tǒng)治，實(shí)行行省制度，在中央設(shè)中書(shū)省，在地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”，我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立，始于元朝。（2）本題主要考查了中書(shū)省的地位以及實(shí)行行省制度的原因。元朝建立后，元世祖命百官“議立三省、定內(nèi)外官”，經(jīng)過(guò)爭(zhēng)議決定實(shí)行一省制，而廢除唐宋以來(lái)的門(mén)下、中書(shū)、尚書(shū)三省并立制，只設(shè)一個(gè)中書(shū)省。中書(shū)省上承天子，下總百司，是最高的行政機(jī)關(guān)，中書(shū)省的長(zhǎng)官行宰相職權(quán)，元代中書(shū)省是一個(gè)權(quán)力日重，“外取信于行省，內(nèi)責(zé)成于六部”的中樞機(jī)構(gòu)。元朝是少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝，實(shí)行行省制度是為了對(duì)全國(guó)遼闊疆域進(jìn)行有效的統(tǒng)治。（3）本題主要考查了元朝對(duì)西藏的管轄。宣政院是元世祖設(shè)立的中央政府的官署，掌管全國(guó)佛教的事務(wù)和吐蕃地區(qū)的軍事、行政。宣政院是中央政府最早設(shè)置的管理西藏地區(qū)的行政機(jī)構(gòu)。宣政院的設(shè)立，使西藏成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域，標(biāo)志著西藏開(kāi)始納入中國(guó)的版圖?！窘馕觥浚?）朝代：元朝；制度：行省制度。（2）地位：全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)（或掌管全國(guó)的行政事務(wù)）。原因：元朝是少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝，實(shí)行行省制度是為了對(duì)全國(guó)遼闊疆域進(jìn)行有效的統(tǒng)治。（3）西藏：設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接管轄。意義：從此，西藏成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。24、略

【分析】（1）本題考查的是史料類(lèi)別的辨識(shí)。按照資料的表現(xiàn)形式，將歷史史料分為文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料和口述史料，其中實(shí)物史料：實(shí)物史料指各類(lèi)遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫(huà)等，這類(lèi)史料是歷史的見(jiàn)證和歷史知識(shí)的可靠來(lái)源，它既能比較真實(shí)地反映歷史，又具有形象直觀性。其中有很大部分是由考古發(fā)掘的。圖中的文物明顯屬于此類(lèi)，故選A。（2）本題考查的是實(shí)物史料體現(xiàn)出的歷史信息?？蓮某鐾恋攸c(diǎn)、農(nóng)作物、陶器（器物）圖案、造型、距今時(shí)間等方面回答。結(jié)合材料分析圖片，可看出，材料信息反映出該組文物出土于河姆渡，聯(lián)系已學(xué)可知，題目反映了河姆渡原始聚落的社會(huì)狀況，“河姆渡出土的距今約7000年的稻谷遺存”說(shuō)明河姆渡原始聚落距今7000年；文物本身反映出河姆渡人已經(jīng)學(xué)會(huì)制作陶器，而且造型優(yōu)美；“帶有稻穗紋”說(shuō)明那時(shí)河姆渡人已經(jīng)學(xué)會(huì)種植稻谷等等。（3）本題考查的是依據(jù)史料信息判斷歷史結(jié)論。依據(jù)材料，“河姆渡出土的帶有稻穗紋的陶器”說(shuō)明河姆渡居民已從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)或河姆渡居民能種植水稻農(nóng)作物。圖片陶器上“豬”的形象反映出河姆渡人已經(jīng)開(kāi)始從事養(yǎng)殖業(yè)等等?！窘馕觥浚?）A（2）可從出土地點(diǎn)、農(nóng)作物、陶器（器物）圖案、造型、距今時(shí)間等方面回答。（3）河姆渡居民已從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)或河姆渡居民能種植水稻農(nóng)作物。25、略

【分析】（1）本題考查：漠北戰(zhàn)役和西漢政府能組織這次戰(zhàn)役并取得勝利的最主要的條件。從題文中“發(fā)生在公元前119年”可知，這次戰(zhàn)役是漠北戰(zhàn)役。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年，限于國(guó)力，不得不對(duì)匈奴實(shí)行“和親”；漢武帝時(shí)期，對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的反擊，奪取了河套和河西走廊地區(qū)。發(fā)生這種變化的原因，就是由于國(guó)力強(qiáng)盛。（2）本題考查：昭君出塞。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖二反映的歷史事件是昭君出塞。漢元帝時(shí)期，匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于請(qǐng)求和親，王昭君自請(qǐng)前往。昭君出塞后，邊境安定了較長(zhǎng)一段時(shí)間，為漢匈的友好相處和經(jīng)濟(jì)文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)。（3）本題考查：怎樣看待歷史上的民族關(guān)系問(wèn)題。圖一反映的民族關(guān)系是：戰(zhàn)爭(zhēng)；圖二反映的民族關(guān)系是：友好相處，和平交往。因此，歷史上各民族之間的關(guān)系主要有兩種：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交往。但是，民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的，是暫時(shí)的；友好相處，和平交往是主流?！窘馕觥浚?）漢武帝時(shí)；國(guó)力強(qiáng)盛。

（2）昭君出塞。作用：使邊境安定了較長(zhǎng)的一段時(shí)間；為漢匈的友好相處和經(jīng)濟(jì)文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)。

（3）民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的，是暫時(shí)的；友好相處，和平交往是主流。26、略

【分析】（1）本題主要考查武則天的統(tǒng)治相關(guān)知識(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料內(nèi)容，通過(guò)圖片和“我國(guó)歷史上唯一的女皇帝”可以知道這個(gè)皇帝是武則天。武則天當(dāng)政期間，繼續(xù)推行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策，使唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)。人稱(chēng)她的統(tǒng)治為“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”，為唐朝全盛時(shí)期開(kāi)元盛世的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。（2）本題主要考查貞觀之治相關(guān)知識(shí)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容和材料信息；通過(guò)圖片和年號(hào)貞觀可以判斷是唐太宗李世民?！柏懹^”是唐太宗李世民的年號(hào)。他在位的貞觀時(shí)期（627年——649年），政治比較清明，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；發(fā)展比較快，社會(huì)秩序和人民生活都比較安定，史稱(chēng)“貞觀之治”。他在位時(shí)期，唐朝時(shí)期實(shí)行開(kāi)明的民族政策，西北各部首領(lǐng)紛紛來(lái)長(zhǎng)安朝見(jiàn)唐朝皇帝，尊稱(chēng)唐太宗為“天可汗”。吐蕃是藏族的祖先，唐太宗時(shí)期，吐蕃贊普松贊干布多次派使者去唐朝求婚，為了加強(qiáng)漢藏友誼，唐太宗把文成公主嫁給吐蕃的首領(lǐng)松贊干布。

（3）本題主要考查玄奘西行天竺相關(guān)知識(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料內(nèi)容；通過(guò)圖片和“遠(yuǎn)赴天竺學(xué)習(xí)佛教”可以知道他是玄奘。玄奘是唐代著名高僧，他歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺游學(xué)，攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。他專(zhuān)心翻譯佛經(jīng)，還以親身見(jiàn)聞寫(xiě)成《大唐西域記》，這部書(shū)成為研究中亞；印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。

（4）本題主要考查唐詩(shī)相關(guān)知識(shí)。通過(guò)圖片和名句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”可以知道他是李白。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，富有浪漫主義精神，人們稱(chēng)他為“詩(shī)仙”?！窘馕觥浚?）武則天；開(kāi)元盛世。（2）唐太宗或李世民；貞觀之治；文成公主。（3）玄奘；《大唐西域記》。（4）李白；詩(shī)仙。六、簡(jiǎn)答題(共4題，共36分)27、（1）漢武帝；

（2）絲綢之路；溝通了中原與西域的經(jīng)濟(jì)；文化交流。（打通了“絲綢之路”；成為東西方文化交流的橋梁。）

（3）公元前60年、設(shè)置西域都護(hù)?！痉治觥俊痉治觥康冢?）問(wèn)；主要考查學(xué)生對(duì)張騫出使西域的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知公元千年140年，武帝欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫應(yīng)募任使者，于建元三年出隴西，經(jīng)匈奴，被俘，后逃脫。西行至大宛，經(jīng)康居，抵達(dá)大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。

第（2）問(wèn)；主要考查絲綢之路的相關(guān)內(nèi)容，由題干中地圖可以得出指的是絲綢之路，是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)；政治、文化進(jìn)行交流的主要道路，溝通了中原與西域的經(jīng)濟(jì)、文化交流。

第（3）問(wèn)；主要考查漢朝時(shí)期對(duì)西域的管理，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知公元前60年西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，標(biāo)志著中央政府對(duì)西域地區(qū)的正式管轄，這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開(kāi)始。

【點(diǎn)評(píng)】漢通西域和絲綢之路·張騫通西域28、略

【分析】

本題以學(xué)習(xí)歷史的方法很多；對(duì)于久遠(yuǎn)的歷史，考古文物資料會(huì)給我們很大的幫助為切入點(diǎn)，考查的是河姆渡原始居民；半坡原始居民、唐朝的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民、唐朝有關(guān)內(nèi)容?！窘馕觥楷F(xiàn)場(chǎng)1：生活在距今約七千年的河姆渡原始居民，坐落于浙江余姚河姆渡村，是長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文明的代表，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過(guò)著定居生活，河姆渡原始居民主要種植水稻。我國(guó)是世界上最早栽培水稻的國(guó)家。以此分析圖片可知，骨制農(nóng)具、陶豬《豬紋圓角長(zhǎng)方缽（bō）》；稻谷遺存、干欄式建筑想象復(fù)原圖；體現(xiàn)了河姆渡原始居民有了磨制、鉆孔工具，證明掌握了磨制鉆孔的技術(shù)，使用骨制農(nóng)具骨耜；《豬紋圓角長(zhǎng)方缽》證明有了原始陶器（原始手工業(yè)），能夠飼養(yǎng)豬等家畜；遺址中發(fā)現(xiàn)大量稻谷，證明河姆渡先民具有種植水稻的能力；河姆渡遺址的房屋采用干欄式建筑。

現(xiàn)場(chǎng)2：分析圖片“開(kāi)元通寶”金錢(qián)；日本“和同開(kāi)珎”、波斯庫(kù)思老二世銀幣、唐獸首瑪瑙杯、鎏金雙獅紋銀碗；可知體現(xiàn)了唐朝是開(kāi)放的、包容的朝代；唐朝時(shí)中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁；唐朝是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、富于創(chuàng)新的朝代；唐朝文化呈現(xiàn)出多元化風(fēng)格；墓葬主人是個(gè)錢(qián)幣愛(ài)好者，據(jù)此解答即可。

故答案為：

現(xiàn)場(chǎng)1。推測(cè)1：有了磨制；鉆孔工具；證明掌握了磨制鉆孔的技術(shù)，使用骨制農(nóng)具骨耜。

推測(cè)2：《豬紋圓角長(zhǎng)方缽》證明有了原始陶器（原始手工業(yè)）；能夠飼養(yǎng)豬等家畜。

推測(cè)3：遺址中發(fā)現(xiàn)大量稻谷；證明河姆渡先民具有種植水稻的能力。

推測(cè)4：河姆渡遺址的房屋采用干欄式建筑。（不拘泥于答案，只要言之有理即可）現(xiàn)場(chǎng)2。信息一：唐朝是開(kāi)放的；包容的朝代。

信息二：唐朝時(shí)中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。

信息三：唐朝是一個(gè)善于學(xué)習(xí)；富于創(chuàng)新的朝代。

信息四：唐朝文化呈現(xiàn)出多元化風(fēng)格。

信息五：墓葬主人是個(gè)錢(qián)幣愛(ài)好者。（不拘泥于答案，只要言之有理即可）29、略

【分析】

本題考查和平共處五項(xiàng)原則．

本題考查學(xué)生對(duì)和平共處五項(xiàng)原則相關(guān)知識(shí)的掌握．重點(diǎn)識(shí)記和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容與影響．【解析】結(jié)合所學(xué)可知；1953年底周恩來(lái)在接見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)第一次提出和平共處五項(xiàng)原則．其內(nèi)容為：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整；互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處．和平共處五項(xiàng)原則提出后，獲得了世界上越來(lái)越多國(guó)家的贊同，成為解決國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則．

故答案為：

互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處．30、（1）結(jié)合所學(xué)并觀察圖片材料；可知圖1中B處人物的觀點(diǎn)是“治世不一道，便國(guó)不法古”，即可判斷B處人物是商鞅，那么A處就是秦孝公；該圖片是“商鞅舌戰(zhàn)群儒”圖