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專題一文學(xué)類作品閱讀考點(diǎn)8:拓展類專題突破方法指導(dǎo)1題型2針對(duì)性訓(xùn)練3方法指導(dǎo)1題型2·題型1啟示型·題型2評(píng)價(jià)型·題型3理解認(rèn)識(shí)型題型1:啟示型教材設(shè)問(wèn)形式:(1)[八上《藤野先生》]“棄醫(yī)從文”是魯迅一生中的大事,除了課文,還有一些文章對(duì)此也有記述,如《〈吶喊〉自序》。課后查找相關(guān)資料,讀一讀,加深對(duì)魯迅這一人生選擇的理解。聯(lián)系實(shí)際,說(shuō)說(shuō)魯迅的人生選擇給了你哪些啟示。(2)[九下《變色龍》]變色龍變色,是出于生存的本能,奧楚蔑洛夫“變色”的原因又是什么?這一人物形象反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?對(duì)我們認(rèn)識(shí)社會(huì)有什么意義?參考答案:奧楚蔑洛夫之所以幾次“變色”,是因?yàn)樗桓业米餀?quán)貴,哪怕僅僅是權(quán)貴家的一條狗。這樣的一個(gè)小官僚,面對(duì)平民群眾時(shí),往往擺出一副官架子,如他一出場(chǎng),穿著新的軍大衣,在眾人面前“嚴(yán)厲”的表情,一個(gè)拿腔作調(diào)、作威作福的小官僚形象畢現(xiàn)。而面對(duì)權(quán)貴,卻是一副奴顏婢膝的樣子。這樣的人物是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó),經(jīng)濟(jì)凋敝,思想保守,實(shí)行殘酷的專制統(tǒng)治,而作為這樣一個(gè)國(guó)家機(jī)器上的小零件,像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚,為了生存,不得不用喪失人格和尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取生存空間。這樣的人物雖然可恨,但作者批判的鋒芒更多的是指向當(dāng)時(shí)腐朽專制的社會(huì),指向孕育這種奴性人格的土壤。聯(lián)想與感悟,根據(jù)題干的具體要求有所側(cè)重全國(guó)范圍變式問(wèn)(創(chuàng)新問(wèn))形式:(1)[2023懷化]文章結(jié)尾處寫道:“父親知道,過(guò)上兩年,又一批新樹苗將在這里郁郁蔥蔥地長(zhǎng)起來(lái)。這看似貧瘠的土地,總是會(huì)在春秋輪回之間,給勞作的人們以希望和饋贈(zèng)。”對(duì)此,你有哪些感悟?(2)[2022隨州]探究文章的主題及其現(xiàn)實(shí)意義。(3)[2022咸寧]作為即將畢業(yè)的初中生,讀完此文后,你一定會(huì)有很多感觸或反思,請(qǐng)具體談?wù)劇?答出兩點(diǎn))題型2:評(píng)價(jià)型教材設(shè)問(wèn)形式:[七下《老王》]讀完這篇課文,也許你會(huì)聯(lián)想到下面這些詞語(yǔ):窮苦、命運(yùn)、平等、尊重、同情、人道關(guān)懷……你能結(jié)合課文內(nèi)容,圍繞其中的一兩個(gè)詞語(yǔ)談?wù)劯惺軉??參考答?人道關(guān)懷體現(xiàn)在以人為本,尊重和保護(hù)個(gè)體生命、個(gè)體人格、個(gè)體價(jià)值。作者一家關(guān)心老王的生計(jì),盡可能地照顧老王的生意,尊重老王,讓他有尊嚴(yán)地掙錢;而老王知恩圖報(bào),在作者一家最狼狽的時(shí)候,不避風(fēng)險(xiǎn),傾力相助。善良之心互相傳遞、互相支撐,這正是對(duì)“人道關(guān)懷”的詮釋。這也促使我們思考,如何讓“人道關(guān)懷”發(fā)揚(yáng)光大,讓忠厚善良、吃苦耐勞的“老王”們,能夠憑借誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。對(duì)事物、形象做出評(píng)價(jià)福建中考(質(zhì)檢)設(shè)問(wèn)形式[2023三明質(zhì)檢第14題]有同學(xué)認(rèn)為,紅旗渠現(xiàn)已通渠58年,那么短視頻中郁林英的事跡就顯得多余了。你認(rèn)為多余嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。全國(guó)范圍變式問(wèn)(創(chuàng)新問(wèn))形式:(1)[2023嘉興]本文被報(bào)刊編輯選中,安排在《鄉(xiāng)村與城市》欄目中發(fā)表。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,揣摩編輯這樣安排的原因。(2)[2023麗水]在你看來(lái),迷失在森林中的旅人是否真的遇到了風(fēng)琴手?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容和閱讀體驗(yàn)進(jìn)行探究。(3)[2023連云港]第④段畫波浪線的句子與我們的作文主張“根據(jù)自己的生活經(jīng)歷或體驗(yàn)寫作”是一致的,結(jié)合文本,談?wù)勀愕睦斫?。題型3:理解認(rèn)識(shí)型教材設(shè)問(wèn)形式:(1)[八上《背影》]課文第5段中,作者兩次寫到自己“聰明過(guò)分”的行為,你怎么理解這里的“過(guò)分”?在長(zhǎng)輩面前,你也有過(guò)類似的表現(xiàn)嗎?讀完這篇文章,你對(duì)自己的“聰明”和長(zhǎng)輩的“迂”有什么新的體會(huì)?說(shuō)出來(lái)與大家交流。(2)[八下《壺口瀑布》]作者一邊記述所見景象,一邊表達(dá)自己的感受。找出作者表達(dá)感受的文字,說(shuō)說(shuō)你的理解。參考答案:游記中的“感受”和景物實(shí)際就是議論和描寫之間的關(guān)系,二者有契合之處,感受與思考是由景物觸發(fā)的。寫景是基礎(chǔ),是主體,感受是評(píng)價(jià)和意義揭示,是升華。文中寫景體現(xiàn)了石約束水,水激蕩石,奔騰而下的水在石的束縛下,掙扎成各種形態(tài),作者由自然聯(lián)想到人本身,巧妙地把水的多樣與人的多情聯(lián)系起來(lái),哲理意味油然而生。分析是什么得出結(jié)論福建中考(質(zhì)檢)設(shè)問(wèn)形式[2023廈門質(zhì)檢第14題]結(jié)合鏈接材料和“羹飯一時(shí)熟,不知飴阿誰(shuí)”(《十五從軍征》)兩句,說(shuō)說(shuō)“無(wú)言之美”是如何打動(dòng)人心的?!炬溄硬牧稀啃蕾p藝術(shù)作品時(shí),不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受作品的“無(wú)言之美”。(九年級(jí)下冊(cè)朱光潛《無(wú)言之美》“閱讀提示”)全國(guó)范圍變式問(wèn)(創(chuàng)新問(wèn))形式:(1)[2023蘇州]讀了上面的材料,關(guān)于“小羊羔每天下午四點(diǎn)鐘停止玩耍”的表達(dá)效果,你有什么新的體驗(yàn)和思考?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)述。
(2)[2023連云港]第④段畫波浪線的句子與我們的作文主張“根據(jù)自己的生活經(jīng)歷或體驗(yàn)寫作”是一致的,結(jié)合文本,談?wù)勀愕睦斫狻?3)[2023揚(yáng)州]認(rèn)真閱讀并思考第⑥段的內(nèi)容,根據(jù)你的發(fā)現(xiàn),設(shè)計(jì)一道題目,并自擬答案。針對(duì)性訓(xùn)練3【2023廈門質(zhì)檢改編】閱讀下面的文章,完成下面小題。不是每一場(chǎng)歸來(lái)都滿心歡喜閆紅小時(shí)候讀《木蘭詩(shī)》,最喜歡那個(gè)結(jié)尾?;咎m載譽(yù)歸來(lái),爺娘仍在,姐姐沒有變得滄桑,弟弟似乎只是長(zhǎng)大了一點(diǎn),東閣西閣的陳設(shè)依舊,她還能穿上舊時(shí)衣裳。好像她只是在織布機(jī)前打了個(gè)盹,一覺醒來(lái),開頭讓她愁眉苦臉的問(wèn)題已經(jīng)解決,夢(mèng)里獲得的東西都還在。有這樣一場(chǎng)出走,真是太好了。不出走,不能驗(yàn)證自己的力量,不歸來(lái),不能找回初心。每個(gè)人都需要一場(chǎng)出走與歸來(lái)。然而再看別的詩(shī),出走固然不能那么順滑輕捷,歸來(lái)也不是從此再?zèng)]有問(wèn)題?;咎m是傳奇,活在世上的大多是普通人,普通人走到哪里都有問(wèn)題,在家有在家的問(wèn)題,出征有出征的問(wèn)題,歸來(lái)有歸來(lái)的問(wèn)題。普通人的一生就是問(wèn)題相伴的一生?!对?shī)經(jīng)》里有三首詩(shī),描述了關(guān)于“歸來(lái)”的三個(gè)層次。《陟岵》里,那個(gè)人在異鄉(xiāng)“陟彼岵兮,瞻望父兮”。他登上高岡,遙望家鄉(xiāng),想象家人都在期待他早點(diǎn)歸來(lái)。這個(gè)疲憊的行役者,把歸來(lái)視為終極解決方案。而在《采薇》里,主人公已經(jīng)踏上歸途,但感覺并不美妙:“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏?!蔽以囍ダ斫馑?哀愁可能是因?yàn)閴?mèng)碎了。這個(gè)平平無(wú)奇的老兵,沒能建功立業(yè),兩手空空地歸來(lái),只是更加衰老,不知如何自處。到了《東山》這首詩(shī),這種情緒被展示得更具體。即將歸來(lái),士卒的情感是喜悅的:“制彼裳衣,勿士行枚。蜎蜎者蠋,烝在桑野?!彼麑?duì)未來(lái)充滿憧憬,渴望回到日思夜想的家園。到家才發(fā)現(xiàn),歸來(lái)不是一件容易的事?!坝卸毓峡?烝在栗薪。自我不見,于今三年?!痹?jīng)司空見慣的事物,此刻竟然觸目驚心。這里雖然是他的家,但他離家太久,歸來(lái),便有一種做了新客的怯怯。花木蘭對(duì)家中的諳熟,也許是出于自信,出于在征伐中建立的掌控感。而士卒,出生入死之后,心里落下的,更多是恐懼。就算回到家,戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的損傷,也不能像破舊的軍服一樣被脫下。最悲傷的歸來(lái),還是在《十五從軍征》里,一點(diǎn)余地也不留地?cái)嗔怂心钕?只??彰?。老兵十五歲被征召——應(yīng)該和木蘭從軍時(shí)差不多年紀(jì),不同的是,他到八十才歸來(lái)。不知道中間這幾十年他都經(jīng)歷了什么,而他的家人也相繼化為松柏下一座座墳塋。在時(shí)間里,我們常常會(huì)有一種錯(cuò)覺,認(rèn)為我們告別的人,會(huì)永遠(yuǎn)保持著離別時(shí)的樣子。也許在老兵心中,媽媽還很年輕,弟妹都還是孩童,家里還洋溢著歡聲笑語(yǔ)。當(dāng)然他也知道,這么多年,他牽掛的那些人大抵都不在了,但總會(huì)有人在,代表一整個(gè)過(guò)去在那兒等著他。詩(shī)中的家園毀棄,兔子鉆入狗洞,野雞飛過(guò)屋脊,院子里長(zhǎng)著野生的谷物,井邊長(zhǎng)滿了野葵??吹竭@里,不免悲從中來(lái)。而老兵又是什么感受呢?詩(shī)里沒說(shuō),只說(shuō)他“舂谷持作飯,采葵持作羹”。他在做飯,而且很得法,就地取材,將野谷的殼搗碎做成飯,采來(lái)野葵煮成菜湯。這個(gè)流程是對(duì)的,飯比較難熟一點(diǎn),要放在前面做。也許是軍旅生涯已經(jīng)粗礪了他的神經(jīng),也許人類面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力本來(lái)就比想象中強(qiáng),他需要在失序之上建立秩序,生火做飯正是建立日常秩序的一種方式。然而就在這個(gè)過(guò)程中,關(guān)于家園的感覺,也漸漸被找了回來(lái)??伤降讻]有把握好一人食的量,羹飯熱氣騰騰,卻沒有人跟他分享。他走出門,向東看,為什么要向東呢?他期待著,能從某個(gè)方向看到點(diǎn)什么……他的眼淚終于落下來(lái)——沒有家人的家園,和異鄉(xiāng)也沒什么兩樣。不是每一場(chǎng)歸來(lái),都心有所歸,都滿心歡喜。這個(gè)老兵的歸來(lái),是換一種方式,在繼續(xù)。(有刪改)1.[評(píng)價(jià)型]文章主體意在表達(dá)“不是每一場(chǎng)歸來(lái)都滿心歡喜”,卻為何寫到“歸來(lái)滿心歡喜”的花木蘭?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(提示:可從內(nèi)容、主題、寫法等方面作答)(5分)示例:作者寫到“歸來(lái)滿心歡喜”的花木蘭,敘述她仿佛找回了天真爛漫的女兒家時(shí)光,家人在,重逢的幸福與喜悅也在。這與行役者們歸來(lái)的悲傷形成對(duì)比,突出強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與漫長(zhǎng),進(jìn)而描摹了人們?cè)趹?zhàn)后重新回到一粥一飯的家庭生活時(shí)復(fù)雜(或悲或喜)的內(nèi)心感受。2.[理解認(rèn)識(shí)型]結(jié)合鏈接材料和“羹飯一時(shí)熟,不知飴阿誰(shuí)”(《十五從軍征》)兩句,說(shuō)說(shuō)“無(wú)言之美”是如何打動(dòng)人心的?!炬溄硬牧稀啃蕾p藝術(shù)作品時(shí),不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受作品的“無(wú)言之美”。(九年級(jí)下冊(cè)朱光潛《無(wú)言之美》“閱讀提示”)示例:“羹飯一時(shí)熟,不知飴阿誰(shuí)”兩句,發(fā)生在老兵九死一生之后,捧著不知道要與誰(shuí)分享的飯食,令人深感凄涼。這“空白”(留白)
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