2025年河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、對(duì)下面句子中畫(huà)【】詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、兩岸連山,【略】無(wú)闕處。(大略,大概)B、【自非】亭午夜分，不見(jiàn)曦月。(如果不是)C、雖乘奔御風(fēng),【不以】疾也。(不以為然)D、清榮峻茂，【良多】趣味。(許多)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查文言文字詞翻譯，注意平時(shí)積累。B如果不是正午，就看不見(jiàn)太陽(yáng)；如果不是半夜，就看不見(jiàn)月亮。A：略：完全，全部C：不以：不如D：良多：確實(shí)很多；良：確實(shí)

2、材料石鐘山記

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。（石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?）

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，砼砼焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吃如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有寂坎鏜輅之聲，與向之噌吃者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?噌吃者，周景王之無(wú)射也；簌坎鏜輅者，魏莊子之歌鐘也。（古之人不余欺也）!”

事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。（而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。）余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、關(guān)于石鐘山之所以得名，蘇軾與酈道元看法相近，但描述更為詳盡。至于李渤的看法，蘇軾是嗤之以鼻的。B、本文與王安石的《游褒禪山記》一樣都是因事說(shuō)理，從月夜乘舟游江悟出一個(gè)道理：“事不目見(jiàn)耳聞，就不能臆斷其有無(wú)?！盋、酈道元記敘得太簡(jiǎn)略，一般士大夫不肯冒險(xiǎn)夜泊絕壁，漁工水師雖然知道卻說(shuō)不出來(lái)，這就是石鐘山得名由來(lái)沒(méi)有流傳下來(lái)的緣故。D、本文描寫(xiě)生動(dòng)，特別是夜泊絕壁一段，動(dòng)靜結(jié)合，淡淡幾筆便點(diǎn)染出一個(gè)陰森逼人的境界。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“漁工水師雖然知道卻說(shuō)不出來(lái)”錯(cuò)。言，指用文字表達(dá)。漁工水師雖然知道卻不能寫(xiě)成文章傳播。

3、下列詞語(yǔ)中，不屬于普通話的一項(xiàng)是（）

(1分)A、海洋B、后晌C、局部D、書(shū)卷正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B：后晌，北方方言，指下午或晚上。

4、下列對(duì)作家作品的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、白居易是唐代三大詩(shī)人之一，他的主要作品有《秦中吟》《新樂(lè)府》《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》等。B、劉義慶，南朝宋文學(xué)家，編有志人小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。C、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名的劇作有郭沫若的《屈原》、曹禺的《雷雨》、賀敬之的《白毛女》。D、詩(shī)集《紅燭》《死水》的作者是聞一多；小說(shuō)《邊城》的作者是沈從文。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析曹禺的《雷雨》不是抗戰(zhàn)時(shí)期的作品

5、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這篇文章的作者以深厚的學(xué)養(yǎng)與豐富的想象，把“樹(shù)”與“木”、“樹(shù)葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩(shī)的意境的差別，作出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析。B、從長(zhǎng)期的發(fā)展情況來(lái)看，中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就逐漸腐化，而且缺乏變化。C、文學(xué)既然是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌又是語(yǔ)言最精粹的一種文學(xué)體裁，那么，研究詩(shī)歌自然離不開(kāi)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的研究，離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)義的研究。D、古往今來(lái)，青青翠竹吸引了無(wú)數(shù)詩(shī)人和畫(huà)家，竹畫(huà)成為我國(guó)詩(shī)畫(huà)的傳統(tǒng)題材，它象征了中華民族堅(jiān)定頑強(qiáng)、不卑不亢的氣概。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

6、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、搓捻、姊妹、美不勝收、粘輕怕重B、祈禱、訣別、不求甚解、神采奕奕C、爛漫、絮叨、大像逕庭、油然而生D、憔粹、倜儻、桀驁不馴、巍然不動(dòng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A拈輕怕重C大相徑庭D憔悴

7、材料古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋“山”字說(shuō)：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高。”有研究表明，世界上幾乎所有民族都存在對(duì)山岳的崇拜。人類(lèi)社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱(chēng)“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱(chēng)，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。

五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)?！敝链?，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受?chē)?guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。

中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿(mǎn)懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、高大險(xiǎn)峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測(cè)，常會(huì)被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。B、山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。C、古人視山岳為“神”，認(rèn)為它具有“靈能”，庇佑保護(hù)了人類(lèi)不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。D、人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬(wàn)物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C無(wú)中生有，“庇佑保護(hù)了人類(lèi)不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害”的信息不當(dāng)

8、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（）

(1分)A、名花頃國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看B、跫音不響，三月的春帷不揭C、胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露徹魂D、佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，暗暗生天際正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“名花頃國(guó)兩相歡”中“頃”應(yīng)為“傾”；C項(xiàng)，“冰雪招來(lái)露徹魂”中“徹”應(yīng)為“砌”；D項(xiàng)，“暗暗生天際”中“暗暗”應(yīng)為“黯黯”。故選B。

9、下列詩(shī)句與“墻頭雨細(xì)垂纖草”對(duì)仗工整的一項(xiàng)是（）

(1分)A、水面風(fēng)回聚落花B、數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)C、樓上春容帶雨來(lái)D、蟬曳殘聲過(guò)別枝正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題是個(gè)綜合性的考查，既考考生對(duì)聯(lián)常識(shí)，也考了對(duì)仗和詞性的相關(guān)知識(shí)，但難度不大。對(duì)仗最主要的詞性相對(duì)，即名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等；結(jié)構(gòu)對(duì)結(jié)構(gòu)（主謂、動(dòng)賓、定中等）可知：“墻頭”可與“水面”和“樓上”（名詞性偏正結(jié)構(gòu)短語(yǔ)）相對(duì)，“雨細(xì)”只能與“風(fēng)回”（主謂結(jié)構(gòu)）對(duì)仗，故選A。

10、下列不屬于《詩(shī)經(jīng)》“六義”的一項(xiàng)是（）

(1分)A、賦B、風(fēng)C、雅D、禮正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析所謂《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”，是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。

11、與“蓋余所至，比好游者尚不能十一”的“蓋”意義和用法相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、屈平之作《離騷》,蓋自怨生也B、蓋鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴C、前狼假寐，蓋以誘敵D、有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句和D項(xiàng)中的“蓋”都是副詞，“大概”的意思。A項(xiàng)，連詞，表原因；B項(xiàng)，發(fā)語(yǔ)詞，不譯；C項(xiàng)，表判斷。

12、下列詩(shī)句中，與“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”同出自一首詩(shī)的是“（）”。

(1分)A、少壯工夫老始成B、九州生氣恃風(fēng)雷C、繁霜盡是心頭血D、東方風(fēng)來(lái)滿(mǎn)眼春正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析冬夜讀書(shū)示子聿【作者】陸游【朝代】宋古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

13、與楊炯、王勃、盧照鄰并稱(chēng)為“初唐四杰”的是（）

(1分)A、李白B、白居易C、駱賓王D、李商隱正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)?！杜f唐書(shū)·楊炯傳》說(shuō)：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩(shī)齊名，海內(nèi)稱(chēng)為王楊盧駱，亦號(hào)為“四杰”。

14、下列句中括號(hào)字的用法不同于其他三項(xiàng)的是（）

(1分)A、乃使其從者（衣）褐

B、左右欲（刃）相如C、孔子登東山而（?。?/p>

D、假舟楫者，非能（水）也正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析形作動(dòng)，“小看”，其余為名作動(dòng)

15、

"下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（）"

(1分)A、又夾百千求救聲，曳屋許許聲……B、滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者C、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊D、出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B“坐”通“座”；C“見(jiàn)”通“現(xiàn)”；D“火”通“伙”。故答案選A。

16、下列跟原文銜接最好的一項(xiàng)是（）

“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美。________________”

(1分)A、而是缺少發(fā)現(xiàn)B、而是缺少觀察C、就是要去發(fā)現(xiàn)D、就是缺少發(fā)現(xiàn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

17、材料歸園田居

陶淵明

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。下面對(duì)詩(shī)句的解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、“方宅”句，意思是說(shuō)圍繞住宅的土地有十來(lái)畝。方，圍繞的意思。B、“榆柳”兩句描寫(xiě)了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。C、“曖曖”兩句遠(yuǎn)村、墟煙構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)景?！皶釙帷迸c“依依”在詩(shī)中是近義詞，因此可以互換。D、“狗吠”兩句描繪了一幅雞鳴狗叫的農(nóng)村生活圖景，那么自然，那么純樸。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“曖曖”是指遠(yuǎn)景模糊，依稀可見(jiàn)，“依依”指輕煙裊裊，二者意思不同，不可互換。

18、下列下劃字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

(1分)A、金就礪則利(金屬)

B、復(fù)前行，欲窮其林(窮盡)C、聊乘化以歸盡(姑且)

D、簡(jiǎn)能而任之(選拔)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析金屬制的刀劍

19、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、鄉(xiāng)村教師陳發(fā)喜扎根山區(qū)，傾情助學(xué)三十一載，當(dāng)他榮獲“荊楚楷?！狈Q(chēng)號(hào)的消息傳來(lái)，校長(zhǎng)和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都前來(lái)向他表示熱烈祝賀。B、張教授說(shuō)，做力量訓(xùn)練時(shí)，鍛煉者體內(nèi)的生長(zhǎng)激素含量要遠(yuǎn)高于跑步，而且沒(méi)有跑步時(shí)那種疲勞的感覺(jué)。C、本著“依法依規(guī)、合情合理、實(shí)事求是、一視同仁”的原則，黃浦區(qū)政府會(huì)同有關(guān)社會(huì)組織共同研究制定了外灘擁擠踩踏事件遇難人員家屬救助方案。D、少吃主食、水果和含糖類(lèi)食物的低碳飲食可以在數(shù)周內(nèi)較快降低體重，是因?yàn)樗?、肌肉和脂肪一起減少了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、表意不明，“其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)”有歧義，改為“學(xué)校的其他領(lǐng)導(dǎo)”；B、偷換主語(yǔ)，“而且沒(méi)有跑步時(shí)那種疲勞的感覺(jué)”的主語(yǔ)不再是“生長(zhǎng)激素含量”，前加主語(yǔ)“鍛煉者”；C、正確；D、并列不當(dāng)，“水果和含糖類(lèi)食物”有包含關(guān)系，改為“水果和其他含糖類(lèi)食物”。

20、依次填入下面橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）周?chē)?guó)平說(shuō)，我不認(rèn)為讀書(shū)可以成為時(shí)尚，并且對(duì)一切成為時(shí)尚的讀書(shū)持__________態(tài)度。讀書(shū)屬于個(gè)人的精神生活，必定是非常個(gè)人化的?？梢猿蔀闀r(shí)尚的不是讀書(shū)，而是買(mǎi)書(shū)和談書(shū)。譬如說(shuō)，在媒體的________下，某一時(shí)期有某一本書(shū)特別暢銷(xiāo)，談?wù)撍@得特時(shí)髦，插不上嘴顯得特________。

(1分)A、懷疑、影響、落伍B、疑惑、影響、落后C、懷疑、指導(dǎo)、落伍D、疑惑、指導(dǎo)、落后正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析懷疑：不相信。疑惑：迷惑，不理解。第一空中的持“懷疑”態(tài)度是說(shuō)話時(shí)經(jīng)常用到的，疑惑不是一種態(tài)度，而是一種神態(tài)。影響：起作用；施加作用。指導(dǎo)：指示教導(dǎo)；指點(diǎn)引導(dǎo)。第二空中媒體的作用主要是制造輿論，施加作用，所以用“影響”而不用“指導(dǎo)”。落伍：落在隊(duì)伍的后面，跟不上隊(duì)伍。引申為思想行為都落在人后，不能跟著時(shí)代潮流一起前進(jìn)，落后于時(shí)代。落后：趕不上，落在后頭；不先進(jìn)?！奥湮椤笔切稳萋浜笥跁r(shí)代，而“落后”使用的面比較寬泛；落伍一般對(duì)應(yīng)的是時(shí)尚落后，落后一般對(duì)應(yīng)的是貧困。第三空填“落伍”。句中橫線處依次填：懷疑、影響、落伍。故選：A。

21、“見(jiàn)”字不表被動(dòng)的一項(xiàng)是（）(1分)A、徒見(jiàn)欺B、公不見(jiàn)信于人C、是令見(jiàn)放D、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

22、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、軋賬、惺忪、惡耗、婆娑起舞B、商榷、孱弱、弭謗、堅(jiān)韌不拔C、敕造、作揖、懵懂、笑魘如花D、飄緲、秉性、衷腸、殘羹冷炙正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A噩耗C笑靨如花D縹緲

23、下列各句，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、中國(guó)足球的球迷們現(xiàn)在真的感到很迷惘，面對(duì)這片綠茵場(chǎng)，不知道是繼續(xù)吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去？B、“班里發(fā)生的這件事原因是什么呢，同學(xué)們？”班主任嚴(yán)肅地說(shuō)。C、他退休后生活很豐富，畫(huà)畫(huà)呀，跳舞呀，聽(tīng)聽(tīng)歌呀。D、天才出于勤奮，知識(shí)在于積累。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A問(wèn)號(hào)使用錯(cuò)誤，句中“是繼續(xù)吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去”做了“不知道”的賓語(yǔ)，整句話為陳述句，應(yīng)將問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。故選A。

24、王生好學(xué)而不得法王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰:“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰:“凡師者所言，吾悉能志之①，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)②之曰:“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還③走。居五日，李生故尋王生，告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎④，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰:“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！薄咀⑨尅竣僦荆▃hì）:同“識(shí)”，記。②說(shuō)(shuì):勸說(shuō)。③還(xuán):同“旋”，轉(zhuǎn)身。④蹉跎(cuōtuó):光陰消逝。選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、公問(wèn)其故。B、廣故數(shù)言欲亡。C、故為之說(shuō)。D、桓侯故使人問(wèn)之。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“李生故尋王生”句中“故”意思是特意A、譯為原因B、譯為故意C、譯為因此D、譯為特意

25、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在建設(shè)三峽大壩的過(guò)程中，無(wú)論工人們遇到什么樣的困難，他們卻能披荊斬棘，一往無(wú)前。B、在列車(chē)長(zhǎng)粗暴的干涉下，使愛(ài)迪生在火車(chē)上邊賣(mài)報(bào)邊做實(shí)驗(yàn)的愿望破滅了。C、中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)在香港演出的大型音樂(lè)舞蹈《我的夢(mèng)》，受到觀眾的熱烈歡迎。D、為了防止H7N9疫情不再反彈，市領(lǐng)導(dǎo)要求各單位進(jìn)一步加強(qiáng)管理，制定嚴(yán)密的防范措施。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，“無(wú)論”和“都”一起搭配。B去掉使，狀語(yǔ)不能作主語(yǔ)，主語(yǔ)是愛(ài)迪生。D雙重否定為肯定，應(yīng)改為“為了防止H7N9疫情再次反彈”。

26、下面各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、孟子名軻，字子輿，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家。B、《再別康橋》的作者是余光中，他是現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，浙江海寧人。C、《日出(節(jié)選)》中的戲劇沖突是圍繞著小職員黃省三和李石清展開(kāi)的。D、《讀》選自《海涅選集》,作者海涅，德國(guó)詩(shī)人。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《再別康橋》的作者是徐志摩。

27、下列各句，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）

(1分)A、值此大喜之日，我代表我和我的家人，恭祝兩位新人兩小無(wú)猜，幸福美滿(mǎn)。B、因近期更換手機(jī)，不再使用以前的電話號(hào)碼，發(fā)給您我的新號(hào)，請(qǐng)您惠存。C、您囑咐之事，我雖牢記在心，但因忙于瑣務(wù)，未能鼎力相助，希望您理解。D、初次參加這樣高端的論壇，非常榮幸，但我才疏學(xué)淺，希望您能拋磚引玉。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A項(xiàng)，“兩小無(wú)猜”不得體，“兩小無(wú)猜”指男女小時(shí)候一起玩耍，而此處用來(lái)形容新人，不得體。C項(xiàng)，“鼎力相助”不得體，“鼎力相助”是敬詞，指大力支持幫助，一般用于請(qǐng)人幫助時(shí)的客氣話。D項(xiàng)，“拋磚引玉”不得體，“拋磚引玉”是謙詞，比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品，是一種自謙的說(shuō)法。故選B。

28、閱讀理解當(dāng)我還不曾和他相識(shí)的時(shí)候，時(shí)常聽(tīng)到有人議論他“魯迅多疑?！庇腥诉€______說(shuō)他如何世故，如何脾氣大，愛(ài)罵人，如何睚眥必報(bào)，總之，魯迅是不容易接近的，還是不和他接近好。中國(guó)有句成語(yǔ)叫做“眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨?！币淮我淮蔚脑熘{毀謗，也可以將真相埋沒(méi)，我于是相信了，不敢去接近他。文中橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)是（）

(1分)A、有聲有色B、繪聲繪色C、惡言惡語(yǔ)D、指桑罵槐正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析D指桑罵槐：意思是指著桑樹(shù)數(shù)落槐樹(shù)，比喻表面上罵這個(gè)人，實(shí)際上罵那個(gè)人。不符文意。A有聲有色：形容說(shuō)話、寫(xiě)作或表演等生動(dòng)、精彩。C惡言惡語(yǔ)：意思是指用狠毒的話罵人。B繪聲繪色：指以可見(jiàn)或可理解的形式來(lái)描繪或概括。A、C選項(xiàng)沒(méi)有B選項(xiàng)準(zhǔn)確。

29、選擇下列句子中成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（)

(1分)A、歌聲余音繞梁，三日不絕,一切塵囂都已遠(yuǎn)夫，占據(jù)人心的只有這“天籟之音”。B、這家超市新開(kāi)業(yè)，前來(lái)脅物的顧客非常多，簡(jiǎn)直是“門(mén)可羅雀”。C、這位老科學(xué)家對(duì)相國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),這是“有口皆碑”。D、今天蒙您大駕光臨,頓使寒舍“蓬蓽生輝”,不勝榮幸。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B中門(mén)可羅雀：形容來(lái)的人極少，門(mén)廳冷落，與語(yǔ)義不符。

30、

下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、傳統(tǒng)藏式建筑用的木料多，救火也有一套老辦法——如“砍柱子、掀房頂”等。為