重慶市黔江區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
重慶市黔江區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
重慶市黔江區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
重慶市黔江區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題_第4頁(yè)
重慶市黔江區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩21頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

重慶市黔江區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀|(本題共1小題,19分)1.(19分)閱讀下面的文字,完成各題。材料一:“生命誕生以來(lái),從原核到真核,從單細(xì)胞到多細(xì)胞,簡(jiǎn)單與復(fù)雜并存,繁盛與滅絕交替,其間洋溢著生命誕生與繁盛的歡頌,伴隨著物種滅絕與衰落的悲愴。”很少有人知道,這細(xì)膩而又富有文采的文字,竟出自鐘揚(yáng)這看起來(lái)五大三粗的理工男之手。2017年5月的一場(chǎng)講座中,鐘揚(yáng)曾介紹自己實(shí)驗(yàn)室里研究過(guò)一種“長(zhǎng)壽基因”。他們使用生命期5~7天的線蟲作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象,當(dāng)某種基因被敲除后有人問(wèn),只要敲除一個(gè)基因,人是否可以更長(zhǎng)壽。鐘揚(yáng)回答:“這個(gè)基因主管生殖,這意味著你將終身無(wú)法生育?!钡珜?duì)于他個(gè)人來(lái)講,生命的意義是什么?“在一個(gè)適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中,不乏各種各樣的成功者,它們?cè)炀土松妮x煌。然而,總是需要一些先鋒者犧牲個(gè)體的優(yōu)勢(shì),以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇。換言之,它們?cè)谏母叨壬蠎?yīng)該是一致的。”鐘揚(yáng)發(fā)表的《生命的高度》一文這樣寫道。在探尋生命的邊界時(shí),他甘愿成為一個(gè)先鋒者。鐘揚(yáng)的身體條件是不適合長(zhǎng)期在高原工作的。2015年,鐘揚(yáng)突發(fā)腦溢血,對(duì)常人來(lái)說(shuō),鐘揚(yáng)卻把它理解成工作倒計(jì)時(shí)的鬧鐘?!八幸环N想把時(shí)間搶回來(lái)的勁頭。”拉瓊回憶道,病好以后,大家都以為原本忙碌的鐘老師可以調(diào)整一下超負(fù)荷的生活節(jié)奏,沒想到的是,他變得更加拼命了。拉瓊展示了鐘揚(yáng)2017年6月24日的行程安排:上午到拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng),下午3點(diǎn)半?yún)⒓游鞑卮髮W(xué)博士生答辯會(huì),5點(diǎn)跟藏大同事和研究生處理各種學(xué)科建設(shè)和研究生論文等事情,凌晨1點(diǎn)開始處理郵件,凌晨2點(diǎn)上床睡覺,4點(diǎn)半趕往墨脫進(jìn)行野外科學(xué)考察。鐘揚(yáng)未完成的愿望很多,他希望繼續(xù)收集青藏高原的種子資料,希望幫助西藏大學(xué)學(xué)科建設(shè)不斷提高腦溢血之后,醫(yī)生、親友、同事都勸鐘揚(yáng)不要再去西藏,說(shuō)他簡(jiǎn)直是拿自己的生命做賭注,成為第八批援藏干部?!叭魏紊加薪Y(jié)束的一天,但我毫不畏懼,因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù),也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽,到那時(shí),鐘揚(yáng)這樣說(shuō)。(摘編自《“探界者”鐘揚(yáng)》)材料二:為什么要談生命力呢?在內(nèi)卷的時(shí)代,大家經(jīng)常講行動(dòng)力、執(zhí)行能力這些詞,但生命力和行動(dòng)力的差別很大。很多行動(dòng)力非常高的年輕人,但他們往往會(huì)覺得這種忙是在消耗他的生命力,因?yàn)樗麤]有辦法對(duì)自己生命燃燒的過(guò)程產(chǎn)生一種意識(shí)上的間隔,沒辦法從行動(dòng)當(dāng)中稍微抽身出來(lái),去思考自己正在干什么現(xiàn)在我們看到的生命力的消耗,不僅是忙,而且在忙的過(guò)程中沒辦法讓意識(shí)從行動(dòng)當(dāng)中抽身出來(lái),大家都覺得被碾壓了。意識(shí)無(wú)法抽身的責(zé)任不是完全在于我們個(gè)人的。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí),我們的任務(wù)都被設(shè)計(jì)成這樣多頭的、分散的、一個(gè)接一個(gè)碾壓性的。特別是在學(xué)校,時(shí)間和空間的安排、每天學(xué)習(xí)任務(wù)的安排,人就很難有能力用意識(shí)再去反觀自己的行動(dòng),形成自己的敘述。而且,間隔的產(chǎn)生不是完全自然的,需要一定的培養(yǎng),需要有別的參照系,但學(xué)生比較年輕,學(xué)校里的事情就構(gòu)成了他們的整個(gè)世界,很難讓他們自己形成一個(gè)比較獨(dú)立的反思往往越是在受過(guò)教育的專業(yè)部門,比如律師事務(wù)所、金融機(jī)構(gòu),越難以產(chǎn)生間隔意識(shí),唯一的目標(biāo)就是把他培養(yǎng)成一個(gè)律師,一個(gè)金融分析家,他很難跳出日常的專業(yè)工作任務(wù)來(lái)看待這些工作。反而開小餐館的人,或許他也覺得做的事情很無(wú)聊,這就會(huì)給他一種另外的意義,他就不會(huì)覺得會(huì)被工作碾壓。總的來(lái)講,生命力不等于行動(dòng)力,對(duì)生命力很重要的是意識(shí)和行動(dòng)之間的間隔。間隔跟反思有關(guān),但有些反思是沒有間隔的。其實(shí)人們一天到晚都在反思,他糾結(jié):領(lǐng)導(dǎo)讓他干,但又不得不干,如果不干領(lǐng)導(dǎo)會(huì)怎么說(shuō)……反復(fù)地自己揣摩、解釋,但問(wèn)題就在于沒有間隔。間隔強(qiáng)調(diào)有一個(gè)距離,有間隔感之后,很多時(shí)候你可能不想去反思它,我還有別的事要忙。這就是一種保全生命力的辦法。(摘編自《對(duì)談項(xiàng)飆:生命力和生命力的捕獲》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.生命長(zhǎng)短的密碼藏在基因里,敲除掉某種基因,壽命就可能增加,卻又有可能喪失物種繁衍能力。B.物種在一個(gè)新環(huán)境中得以存活并發(fā)展,鑄就成功者的生命輝煌,然而這些成功者總是這一物種的先鋒者的犧牲換取的。C.鐘揚(yáng)2017年6月24日的行程安排,時(shí)間以密集的數(shù)字呈現(xiàn),超負(fù)荷的生活節(jié)奏反映了學(xué)者的生命力被工作消耗碾壓。D.鐘揚(yáng)腦溢血后申請(qǐng)繼續(xù)援藏,一則因?yàn)樗赐瓿傻脑竿芏啵t因?yàn)樗麑?duì)生命的高度有深刻認(rèn)知(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.人可能行動(dòng)力強(qiáng)而生命力弱,因?yàn)樗男袆?dòng)與意識(shí)沒有間隔,他對(duì)自己行動(dòng)的意義沒有一個(gè)敘述。B.鐘揚(yáng)細(xì)膩而富有文采、飽含哲思的文字書寫,能夠使得他在專業(yè)繁忙中讓意識(shí)抽身、保全生命力。C.反思可以喚醒生命力,但有的反思反而使人更糾結(jié),因?yàn)榉此嫉姆较?、?nèi)容與行動(dòng)本身沒有間隔。D.在內(nèi)卷的時(shí)代,一名律師或者金融分析家對(duì)生活往往不如開小餐館的人有意義感,因?yàn)閷I(yè)性太強(qiáng)。(3)下列選項(xiàng)不構(gòu)成項(xiàng)飆所說(shuō)的“生命力”的一項(xiàng)是()A.李教授認(rèn)為對(duì)中小學(xué)生的科學(xué)教育乃至思維教育非常重要,于是他擠出搞專業(yè)的時(shí)間為孩子們寫一本科普,還去中學(xué)里給孩子宣講。B.某學(xué)校嚴(yán)格控制時(shí)間和空間,把學(xué)生每一個(gè)流程做的事全部規(guī)定好,讓學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的目標(biāo)感C.張章同學(xué)經(jīng)常去健身房鍛煉,也跑馬拉松,他說(shuō)他特別喜歡健完身或者跑完馬拉松之后一頭倒下的那種極端疲勞又覺得健康的感覺。D.晉代陶侃公務(wù)清閑,每天早晨把大磚一塊一塊地從屋內(nèi)搬到屋外,傍晚又一塊一塊地搬回屋內(nèi),避免將來(lái)不堪重任。(4)材料二中,項(xiàng)飆認(rèn)為年輕人生命力被消耗碾壓的因素有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作答。(5)請(qǐng)閱讀下面的文字,就上萬(wàn)名大學(xué)生夜騎開封這一行為,根據(jù)材料一、二的觀點(diǎn)4名鄭州的大學(xué)女生,為品嘗開封的灌湯包,于是一時(shí)興起就坐上共享單車夜騎開封。這一故事隨即傳播開來(lái)被眾多大學(xué)生效仿。于是騎著共享單車夜奔開封的年輕人越來(lái)越多,在2024年11月8日晚上達(dá)到最高潮,上萬(wàn)名大學(xué)生的自行車隊(duì)綿延數(shù)十公里,帶來(lái)許多社會(huì)問(wèn)題。青春沒有售價(jià),社會(huì)卻有代價(jià)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)2.(16分)閱讀下面的文字,完成各題。老家(節(jié)選)史鐵生四十六歲的春天,我去親眼證實(shí)了它的存在:我跟父親,伯父和叔叔一起,太實(shí)際,因而太陌生,更多的是一種情緒,一種聲音,一種氣息,與一個(gè)實(shí)際的地點(diǎn)相距太遠(yuǎn)。我想我不妨就叫它Z州吧然而它果真是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的地方,有殘斷的城墻,有一對(duì)接近坍圮的古塔,當(dāng)然也有嶄新的酒店、餐館、商廈、滿街的人群,滿街的陽(yáng)光、塵土和叫賣。城區(qū)的格局與舊北京城近似,簡(jiǎn)單些。中心大街的路口聳立著一座仿古牌樓(也許確鑿是個(gè)古跡,唯因旅游事業(yè)而修葺一新),匾額上五個(gè)大字:天下第一州。中國(guó)的天下第一著實(shí)不少我們幾乎走遍了城中所有的街巷,父親、伯父和叔叔一路指指點(diǎn)點(diǎn)感慨萬(wàn)千:這兒是什么,那兒是什么,彼一座宅院曾經(jīng)屬于一戶怎樣的人家,某一座寺廟當(dāng)年如何如何香火旺盛,賣兔兒爺,賣蓮蓬,風(fēng)傳有鬼魅出沒,天黑了一個(gè)人不敢去走……城北的大石橋呢?哦,倒還是老樣子,小時(shí)候上學(xué)、放學(xué)他們天天都要從那橋上過(guò),橋下流水潺潺,當(dāng)初可是Z州一處著名的景觀啊……咱們的小學(xué)校呢?在哪兒?那座大樓嗎?哎哎,向著塵封的記憶深入,不斷推新出陳。往日,唏噓嘆惋之間漸漸生氣勃勃起來(lái)。歷史因此令人懷疑。循著不同的情感,歷史原來(lái)并不確定。一路上我想,那么文學(xué)所求的真實(shí)是什么呢?歷史難免是一部御制經(jīng)典,文學(xué)要彌補(bǔ)它,勾畫空間中的真實(shí),藝術(shù)不滿足這樣的簡(jiǎn)化,在被普遍所遺漏的地方去詢問(wèn)獨(dú)具的心流。我于是想起西川的詩(shī):我打開一本書/一個(gè)靈魂就蘇醒……我閱讀一個(gè)家族的語(yǔ)言/我看到的痛苦并不比痛苦更多/歷史僅記錄少數(shù)人的豐功偉績(jī)/其他人說(shuō)話匯合為沉默。我的老家便是這樣,Z州,一向都在沉默中。但沉默的深處悲歡俱在,沉默著的并不就是普遍,而獨(dú)具的心流恰是被一個(gè)普遍讀本簡(jiǎn)化成了沉默。汽車緩緩行駛,接近史家舊居時(shí),父親,唯睜大眼睛望著窗外。史家的舊宅錯(cuò)錯(cuò)落落幾乎鋪開一條街,但都久失修整,五舅曾在那兒住過(guò)。”……簡(jiǎn)短的低語(yǔ),輕得像是怕驚動(dòng)了什么,一片死寂。汽車終于停下,停在了“我們家”的門口,只坐在車?yán)锟?,看斑駁的院門,看屋檐上搖動(dòng)的枯草,看屋脊上露出的樹梢……伯父首先聲明他不想進(jìn)去:“這樣看看,看看就走吧?!蔽艺f(shuō):“大老遠(yuǎn)來(lái)了,就為看看這房檐上的草嗎?”伯父說(shuō):“你知道這兒現(xiàn)在住的誰(shuí)?”“管他住的誰(shuí)!”“你知道人家會(huì)怎么想?人家要是問(wèn)咱們來(lái)干嗎,他們笑笑,笑得依然謹(jǐn)慎。伯父和父親執(zhí)意留在汽車上,屋門也都鎖著,兩棵棗樹尚未發(fā)芽,當(dāng)年就在這兩間屋里結(jié)的婚。”“你看見的?”“當(dāng)然我看見的。那天史家的人去接你媽,我跟著去了。那時(shí)我十三四歲,我就跟在后頭一路跑,直跑回家……”我仔細(xì)打量那兩間老屋,說(shuō)不定,我就是從這兒進(jìn)入人間的。從那院子里出來(lái),見父親和伯父在街上來(lái)來(lái)回回地走,向一個(gè)個(gè)院門里望,又似抱著期待。街上沒人,處處都安靜得近手怪誕,但他們?nèi)运奶帍埻??!耙痪驮傩獣?huì)兒?”“不啦,走吧?!边@時(shí)候街的那邊出現(xiàn)一個(gè)人,看著那個(gè)人,看他一步步走近,又看著他一步步走遠(yuǎn)。不認(rèn)識(shí)。這個(gè)人他們不認(rèn)識(shí)。這個(gè)人太年輕了他們不可能認(rèn)識(shí),也許這個(gè)人的父親或者爺爺他們認(rèn)識(shí)。起風(fēng)了,吹動(dòng)屋檐下的三頂白發(fā)。已經(jīng)走遠(yuǎn)的那個(gè)人還在回頭張望,他必是想:這幾個(gè)老人站在那兒等什么?離開Z州城,仿佛離開了一個(gè)牽魂索命的地方,父親和伯父都似吐了一口氣:想見它,唉,Z州??!老家,只是為了這樣的想念和這樣的恐懼嗎?(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.“我”稱涿州為Z州,是因?yàn)椤拔摇焙ε碌乩硪饬x上的、實(shí)實(shí)在在的涿州承載了老家的傳說(shuō)。B.“我”對(duì)牌樓及其匾牌上“天下第一州”的題寫的評(píng)價(jià),表明“我”對(duì)太實(shí)際的涿州的反感。C.走進(jìn)老家舊居,看到史家的盛衰,聽著父輩的回憶和感慨D.“我”與父輩們對(duì)老家“想見”又“怕見”的心理并不一樣,我是從“不想見”變成了“想見”。(2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.以“四十六歲的春天”稱謂時(shí)間,既表現(xiàn)了我對(duì)老家的陌生,還給回老家增添了人生歲月的意味。B.以“Z州”稱謂老家“涿州”,將寫“我的老家”擴(kuò)展為所有人對(duì)老家的思考,開闊了文本的境界。C.從對(duì)老家的聽聞入筆,寫到涿州“親見”,再?gòu)摹坝H見”引發(fā)感慨,寫盡生命喟嘆。D.描寫“我”與父輩進(jìn)入舊居院子前后的對(duì)話,意在展現(xiàn)兩代人對(duì)“老家”熟悉與陌生的情感差異。(3)伯父和父親“執(zhí)意留在汽車上”,沒有進(jìn)入舊居的院門,表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥男膽B(tài)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4)文中“坐了幾小時(shí)汽車到了老家”“走遍了城中所有的街巷”“接近史家舊居”“從那院子里出來(lái)”“離開Z州城”等詞句有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)3.(20分)閱讀下面的文言文,完成各題。材料一:季布者,楚人也。為氣任俠,有名于楚。孝惠時(shí),不遜,呂后大怒,橫行匈奴中?!敝T將皆阿呂后意,曰“然”。李布曰:“樊噲可斬也!夫高帝將兵四十余萬(wàn)眾困于平城今噲奈何以十萬(wàn)眾橫行匈奴中面欺!且秦以事于胡,陳勝等起,于今創(chuàng)痍未瘳諛,欲搖動(dòng)天下?!笔菚r(shí)殿上皆恐,太后罷朝,遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守,孝文時(shí),人有言其賢者,欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇,使酒難近。至,見罷。季布因進(jìn)曰:“臣無(wú)功竊寵,待罪河?xùn)|。陛下無(wú)故召臣;今臣至,無(wú)所受事,罷去夫陛下以一人之譽(yù)而召臣,一人之毀而去臣,臣恐天下有識(shí)聞之有以窺陛下也?!鄙夏粦M股肱郡,故特召君耳?!辈嫁o之官。楚人曹丘生,辯士,數(shù)招權(quán)顧金錢。事貴人趙同等,寄書諫竇長(zhǎng)君曰:“吾聞曹丘生非長(zhǎng)者,勿與通。”及曹丘生歸,足下無(wú)往。”固請(qǐng)書,遂行。使人先發(fā)書,季布果大怒,即揖季布曰:“楚人諺曰‘得黃金百,不如得季布一諾’,足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下,顧不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大說(shuō),引入,留數(shù)月,厚送之。季布名所以益聞?wù)?,曹丘揚(yáng)之也。(選自《史記?季布列傳》)材料二:布之悻悻于罷去,而仰詰人主以取快,其不足以為御史大夫,輕于召布也,非輕于罷布也。(王夫之《讀通鑒論》)(1)材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆在相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分夫高帝將兵四十余萬(wàn)A眾B困于平城C今噲奈何D以E十萬(wàn)眾橫行F奴中G面H欺?。?)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.諛,諂媚、奉承,意同前文“阿”B.股肱,大腿和胳膊,文中指拱衛(wèi)首都的、地位重要的地方C.足下,對(duì)對(duì)方的尊稱,與《登泰山記》中“亭東自足下皆云漫”的“足下”意思不同。D.所以,……的原因,與《師說(shuō)》中“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思用法相同。(3)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.季布憑借俠氣在當(dāng)?shù)叵碛惺⒚瑩?dān)任中郎將后秉性不改,甚至當(dāng)著盛怒的呂太后怒斥想要與匈奴交戰(zhàn)的樊噲。B.孝文帝把季布招致京城,讓他擔(dān)任御史大夫;因?yàn)橛腥嗽g毀,讓他回到河?xùn)|任職。C.季布認(rèn)為孝文帝憑借一人之言就對(duì)自己的任用做出判斷,會(huì)招致天下有見識(shí)的人看不起,表達(dá)了自己的不滿。D.面對(duì)尖銳的批評(píng),曹丘生依然求見,季布很生氣,請(qǐng)他在家住好幾個(gè)月。(4)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今臣至,無(wú)所受事,罷去②仆游揚(yáng)足下之名于天下,顧不重邪?何足下距仆之深也?。?)王夫之認(rèn)為“文帝之失”在“輕于召布也”,這樣說(shuō)的理由有哪些?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共1小題,9分)4.(9分)閱讀下面這首宋詞,完成各題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧,星河①欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有②驚人句,九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休?、廴ィ注]①星河:銀河。②謾有,空有。③三山,指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。(1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.這首詞氣勢(shì)磅礴、音調(diào)豪邁,體現(xiàn)的浪漫主義是詞人《聲聲慢?尋尋覓覓》中所沒有的。B.開篇寫天海一體,渾茫無(wú)際,船搖帆舞,夢(mèng)中奇境為全篇奇情奠定基調(diào)。C.詞人夢(mèng)見天帝詢問(wèn)自己欲歸何處,“殷勤”一詞寫出天帝的仁愛,態(tài)度溫和D.詞人借一個(gè)“嗟”字慨嘆人生困境的痛苦,一個(gè)“謾”字寫出詞人語(yǔ)不驚人的謙遜。(2)梁?jiǎn)⒊u(píng)此詞曰:“此絕似蘇辛派,不類《漱玉詞》中語(yǔ)?!闭?qǐng)就下闋最后三句談?wù)勀銓?duì)梁?jiǎn)⒊@一評(píng)語(yǔ)的理解。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)5.(6分)補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。(1)作家楊絳對(duì)某青年說(shuō):“你的問(wèn)題在于讀書太少,而想得太多?!比绻屇阌密髯印秳駥W(xué)》中的話來(lái)印證,可選“,”兩句。(2)古人描寫音樂,往往借寫聽樂之人的情狀來(lái)彰顯音樂的魅力,譬如白居易《琵琶行》中“”這句寫出觀賞琵琶女面奏后入神的情狀,蘇軾《赤壁賦》中“”這句則寫出洞簫樂聲之悲。(3)鹿在中國(guó)文化中有悠閑或隱逸生活的象征義,譬如“”“”等詩(shī)文語(yǔ)句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共1小題,20分)6.(20分)閱讀下面的文字,完成各題。①一盞枯燈一刻刀,一把標(biāo)尺一把銼,構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。②別人可能覺得他們同世界脫節(jié);④不僅賦予器物以生命,⑤更擴(kuò)充著人類文明的邊疆、刷新著社會(huì)的審美追求。工匠精神從來(lái)都不是什么A,而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神壇,也不是鼓勵(lì)離群索居,而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色,高樹質(zhì)量至上,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神,為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨,為中國(guó)力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到B絕非易事,但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此,有人說(shuō),“沒有一流的心性,就沒有一流的技術(shù)”。的確,倘若沒有發(fā)自肺腑,專心如一的熱愛;沒有臻于至善、超今冠古的追求,(甲);沒有冰心一片,怎有雷打不動(dòng),腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的,正心誠(chéng)意的生命哲學(xué),也有技進(jìn)平道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神,卻可以人人成為工匠精神的踐行者。(乙),我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷史書寫,取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn),亦是我們的生命尊嚴(yán)所在;是企業(yè)的金色名片工匠精神并不以成功為旨?xì)w,卻足以為成功鋪就通天大道。(1)文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,不得改變?cè)?。?)請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3)請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)甲、乙處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切。邏輯嚴(yán)密(4)請(qǐng)以文中第二段加點(diǎn)的句子為論點(diǎn),在其后面補(bǔ)寫兩則事實(shí)論據(jù)。要求:使用設(shè)問(wèn)和反問(wèn)修辭,論據(jù)能證明論點(diǎn):語(yǔ)意完整;字?jǐn)?shù)不超過(guò)80字。提示:可用教材中如袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)等人的事例,也可自己用課外的。(5)文中最后一段畫波浪線的句子,有人認(rèn)為應(yīng)改為:“工匠精神以成功為旨?xì)w,也足以為成功鋪就通天大道?!鞭D(zhuǎn)折改為遞進(jìn)四、寫作(60分)7.(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。赤壁的舟是要去泛的,泰山的頂是要去登的,老杜的詩(shī)、易安的詞,內(nèi)心就不能夠安靜。你認(rèn)為呢?以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

2024-2025學(xué)年重慶市黔江區(qū)高一(上)期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀|(本題共1小題,19分)1.(19分)閱讀下面的文字,完成各題。材料一:“生命誕生以來(lái),從原核到真核,從單細(xì)胞到多細(xì)胞,簡(jiǎn)單與復(fù)雜并存,繁盛與滅絕交替,其間洋溢著生命誕生與繁盛的歡頌,伴隨著物種滅絕與衰落的悲愴?!焙苌儆腥酥溃@細(xì)膩而又富有文采的文字,竟出自鐘揚(yáng)這看起來(lái)五大三粗的理工男之手。2017年5月的一場(chǎng)講座中,鐘揚(yáng)曾介紹自己實(shí)驗(yàn)室里研究過(guò)一種“長(zhǎng)壽基因”。他們使用生命期5~7天的線蟲作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象,當(dāng)某種基因被敲除后有人問(wèn),只要敲除一個(gè)基因,人是否可以更長(zhǎng)壽。鐘揚(yáng)回答:“這個(gè)基因主管生殖,這意味著你將終身無(wú)法生育?!钡珜?duì)于他個(gè)人來(lái)講,生命的意義是什么?“在一個(gè)適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中,不乏各種各樣的成功者,它們?cè)炀土松妮x煌。然而,總是需要一些先鋒者犧牲個(gè)體的優(yōu)勢(shì),以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇。換言之,它們?cè)谏母叨壬蠎?yīng)該是一致的?!辩姄P(yáng)發(fā)表的《生命的高度》一文這樣寫道。在探尋生命的邊界時(shí),他甘愿成為一個(gè)先鋒者。鐘揚(yáng)的身體條件是不適合長(zhǎng)期在高原工作的。2015年,鐘揚(yáng)突發(fā)腦溢血,對(duì)常人來(lái)說(shuō),鐘揚(yáng)卻把它理解成工作倒計(jì)時(shí)的鬧鐘。“他有一種想把時(shí)間搶回來(lái)的勁頭?!崩偦貞浀?,病好以后,大家都以為原本忙碌的鐘老師可以調(diào)整一下超負(fù)荷的生活節(jié)奏,沒想到的是,他變得更加拼命了。拉瓊展示了鐘揚(yáng)2017年6月24日的行程安排:上午到拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng),下午3點(diǎn)半?yún)⒓游鞑卮髮W(xué)博士生答辯會(huì),5點(diǎn)跟藏大同事和研究生處理各種學(xué)科建設(shè)和研究生論文等事情,凌晨1點(diǎn)開始處理郵件,凌晨2點(diǎn)上床睡覺,4點(diǎn)半趕往墨脫進(jìn)行野外科學(xué)考察。鐘揚(yáng)未完成的愿望很多,他希望繼續(xù)收集青藏高原的種子資料,希望幫助西藏大學(xué)學(xué)科建設(shè)不斷提高腦溢血之后,醫(yī)生、親友、同事都勸鐘揚(yáng)不要再去西藏,說(shuō)他簡(jiǎn)直是拿自己的生命做賭注,成為第八批援藏干部。“任何生命都有結(jié)束的一天,但我毫不畏懼,因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù),也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽,到那時(shí),鐘揚(yáng)這樣說(shuō)。(摘編自《“探界者”鐘揚(yáng)》)材料二:為什么要談生命力呢?在內(nèi)卷的時(shí)代,大家經(jīng)常講行動(dòng)力、執(zhí)行能力這些詞,但生命力和行動(dòng)力的差別很大。很多行動(dòng)力非常高的年輕人,但他們往往會(huì)覺得這種忙是在消耗他的生命力,因?yàn)樗麤]有辦法對(duì)自己生命燃燒的過(guò)程產(chǎn)生一種意識(shí)上的間隔,沒辦法從行動(dòng)當(dāng)中稍微抽身出來(lái),去思考自己正在干什么現(xiàn)在我們看到的生命力的消耗,不僅是忙,而且在忙的過(guò)程中沒辦法讓意識(shí)從行動(dòng)當(dāng)中抽身出來(lái),大家都覺得被碾壓了。意識(shí)無(wú)法抽身的責(zé)任不是完全在于我們個(gè)人的。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí),我們的任務(wù)都被設(shè)計(jì)成這樣多頭的、分散的、一個(gè)接一個(gè)碾壓性的。特別是在學(xué)校,時(shí)間和空間的安排、每天學(xué)習(xí)任務(wù)的安排,人就很難有能力用意識(shí)再去反觀自己的行動(dòng),形成自己的敘述。而且,間隔的產(chǎn)生不是完全自然的,需要一定的培養(yǎng),需要有別的參照系,但學(xué)生比較年輕,學(xué)校里的事情就構(gòu)成了他們的整個(gè)世界,很難讓他們自己形成一個(gè)比較獨(dú)立的反思往往越是在受過(guò)教育的專業(yè)部門,比如律師事務(wù)所、金融機(jī)構(gòu),越難以產(chǎn)生間隔意識(shí),唯一的目標(biāo)就是把他培養(yǎng)成一個(gè)律師,一個(gè)金融分析家,他很難跳出日常的專業(yè)工作任務(wù)來(lái)看待這些工作。反而開小餐館的人,或許他也覺得做的事情很無(wú)聊,這就會(huì)給他一種另外的意義,他就不會(huì)覺得會(huì)被工作碾壓??偟膩?lái)講,生命力不等于行動(dòng)力,對(duì)生命力很重要的是意識(shí)和行動(dòng)之間的間隔。間隔跟反思有關(guān),但有些反思是沒有間隔的。其實(shí)人們一天到晚都在反思,他糾結(jié):領(lǐng)導(dǎo)讓他干,但又不得不干,如果不干領(lǐng)導(dǎo)會(huì)怎么說(shuō)……反復(fù)地自己揣摩、解釋,但問(wèn)題就在于沒有間隔。間隔強(qiáng)調(diào)有一個(gè)距離,有間隔感之后,很多時(shí)候你可能不想去反思它,我還有別的事要忙。這就是一種保全生命力的辦法。(摘編自《對(duì)談項(xiàng)飆:生命力和生命力的捕獲》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(C)A.生命長(zhǎng)短的密碼藏在基因里,敲除掉某種基因,壽命就可能增加,卻又有可能喪失物種繁衍能力。B.物種在一個(gè)新環(huán)境中得以存活并發(fā)展,鑄就成功者的生命輝煌,然而這些成功者總是這一物種的先鋒者的犧牲換取的。C.鐘揚(yáng)2017年6月24日的行程安排,時(shí)間以密集的數(shù)字呈現(xiàn),超負(fù)荷的生活節(jié)奏反映了學(xué)者的生命力被工作消耗碾壓。D.鐘揚(yáng)腦溢血后申請(qǐng)繼續(xù)援藏,一則因?yàn)樗赐瓿傻脑竿芏啵t因?yàn)樗麑?duì)生命的高度有深刻認(rèn)知(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(D)A.人可能行動(dòng)力強(qiáng)而生命力弱,因?yàn)樗男袆?dòng)與意識(shí)沒有間隔,他對(duì)自己行動(dòng)的意義沒有一個(gè)敘述。B.鐘揚(yáng)細(xì)膩而富有文采、飽含哲思的文字書寫,能夠使得他在專業(yè)繁忙中讓意識(shí)抽身、保全生命力。C.反思可以喚醒生命力,但有的反思反而使人更糾結(jié),因?yàn)榉此嫉姆较颉?nèi)容與行動(dòng)本身沒有間隔。D.在內(nèi)卷的時(shí)代,一名律師或者金融分析家對(duì)生活往往不如開小餐館的人有意義感,因?yàn)閷I(yè)性太強(qiáng)。(3)下列選項(xiàng)不構(gòu)成項(xiàng)飆所說(shuō)的“生命力”的一項(xiàng)是(B)A.李教授認(rèn)為對(duì)中小學(xué)生的科學(xué)教育乃至思維教育非常重要,于是他擠出搞專業(yè)的時(shí)間為孩子們寫一本科普,還去中學(xué)里給孩子宣講。B.某學(xué)校嚴(yán)格控制時(shí)間和空間,把學(xué)生每一個(gè)流程做的事全部規(guī)定好,讓學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的目標(biāo)感C.張章同學(xué)經(jīng)常去健身房鍛煉,也跑馬拉松,他說(shuō)他特別喜歡健完身或者跑完馬拉松之后一頭倒下的那種極端疲勞又覺得健康的感覺。D.晉代陶侃公務(wù)清閑,每天早晨把大磚一塊一塊地從屋內(nèi)搬到屋外,傍晚又一塊一塊地搬回屋內(nèi),避免將來(lái)不堪重任。(4)材料二中,項(xiàng)飆認(rèn)為年輕人生命力被消耗碾壓的因素有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作答。(5)請(qǐng)閱讀下面的文字,就上萬(wàn)名大學(xué)生夜騎開封這一行為,根據(jù)材料一、二的觀點(diǎn)4名鄭州的大學(xué)女生,為品嘗開封的灌湯包,于是一時(shí)興起就坐上共享單車夜騎開封。這一故事隨即傳播開來(lái)被眾多大學(xué)生效仿。于是騎著共享單車夜奔開封的年輕人越來(lái)越多,在2024年11月8日晚上達(dá)到最高潮,上萬(wàn)名大學(xué)生的自行車隊(duì)綿延數(shù)十公里,帶來(lái)許多社會(huì)問(wèn)題。青春沒有售價(jià),社會(huì)卻有代價(jià)?!痉治觥浚?)本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。(2)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,理解和分析材料內(nèi)容,做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別,確認(rèn)正確選項(xiàng)。(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力,答題前先通讀原文,整體理解把握文本的內(nèi)容,明確文章的觀點(diǎn)是什么,文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的,使用了哪些論據(jù),然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析,找出符合題干的選項(xiàng)。(4)本題考查把握文章內(nèi)容、分析人物觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題,然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心,整體理解文章的內(nèi)容,把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。(5)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、運(yùn)用信息分析材料的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ),確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。【解答】(1)C.不是表現(xiàn)鐘揚(yáng)的生命力被工作消耗碾壓,而是反映鐘揚(yáng)理解了生命意義的生命有巨大的行動(dòng)力。故選C。(2)D.生活有無(wú)意義感,與專業(yè)強(qiáng)與否無(wú)關(guān)。故選D。(3)B.學(xué)校這種行為讓學(xué)生沒有時(shí)間將意識(shí)與行動(dòng)間隔開來(lái),剝奪獨(dú)立反思的機(jī)會(huì)。故選B。(4)①結(jié)合“很多行動(dòng)力非常高的年輕人,一天到晚要做很多事情,因?yàn)樗麤]有辦法對(duì)自己生命燃燒的過(guò)程產(chǎn)生一種意識(shí)上的間隔,沒辦法從行動(dòng)當(dāng)中稍微抽身出來(lái),為什么干”可知。②結(jié)合“無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)、分散的。特別是在學(xué)校、每天學(xué)習(xí)任務(wù)的安排,人就很難有能力用意識(shí)再去反觀自己的行動(dòng),社會(huì)因素:被設(shè)計(jì)的任務(wù)太多,客觀上阻止了意識(shí)間隔,現(xiàn)在除了上學(xué)可能還要補(bǔ)課,很難讓他們自己形成一個(gè)比較獨(dú)立的反思,年齡因素:年輕,被社會(huì)裹挾而缺少獨(dú)立反思。(5)①結(jié)合“‘任何生命都有結(jié)束的一天,但我毫不畏懼,而我們采集的種子,到那時(shí)。’對(duì)于生命的意義,生命意義的高度是像鐘揚(yáng)那樣由專業(yè)的社會(huì)貢獻(xiàn)決定的,但大學(xué)生肆意的騎行給社會(huì)帶來(lái)的是代價(jià)。②結(jié)合“為什么要談生命力呢,大家經(jīng)常講行動(dòng)力,但生命力和行動(dòng)力的差別很大,一天到晚要做很多事情,因?yàn)樗麤]有辦法對(duì)自己生命燃燒的過(guò)程產(chǎn)生一種意識(shí)上的間隔,沒辦法從行動(dòng)當(dāng)中稍微抽身出來(lái),為什么干”可知,意識(shí)與行動(dòng)沒有間隔,實(shí)際上是生命力的消耗,間隔的產(chǎn)生不是完全自然的,需要很多別的經(jīng)驗(yàn)來(lái)支撐,但學(xué)生比較年輕,學(xué)校里的事情就構(gòu)成了他們的整個(gè)世界,去思考我在這里學(xué)習(xí)究竟是怎么一回事”可知,肆意的青春帶來(lái)的破壞,缺少經(jīng)驗(yàn)與對(duì)行動(dòng)意義的反思。答案:(1)C(2)D(3)B(4)①個(gè)人因素:對(duì)行動(dòng)意義缺少獨(dú)立反思的意識(shí)。②社會(huì)因素:被設(shè)計(jì)的任務(wù)太多,客觀上阻止了意識(shí)間隔,缺乏經(jīng)驗(yàn)參照。(5)①生命意義的高度是像鐘揚(yáng)那樣由專業(yè)的社會(huì)貢獻(xiàn)決定的,青春固然沒有售價(jià),而非貢獻(xiàn),意識(shí)與行動(dòng)沒有間隔,實(shí)際上是生命力的消耗,肆意的青春帶來(lái)的破壞,缺少經(jīng)驗(yàn)與對(duì)行動(dòng)意義的反思?!军c(diǎn)評(píng)】閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本,首先,應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu),辨析清楚文本一共由幾部分組成;其次,要根據(jù)材料的出處,從標(biāo)題要素入手,整體把握各則材料的大致內(nèi)容;最后,聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息,多元組合,整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句,必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合,進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)2.(16分)閱讀下面的文字,完成各題。老家(節(jié)選)史鐵生四十六歲的春天,我去親眼證實(shí)了它的存在:我跟父親,伯父和叔叔一起,太實(shí)際,因而太陌生,更多的是一種情緒,一種聲音,一種氣息,與一個(gè)實(shí)際的地點(diǎn)相距太遠(yuǎn)。我想我不妨就叫它Z州吧然而它果真是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的地方,有殘斷的城墻,有一對(duì)接近坍圮的古塔,當(dāng)然也有嶄新的酒店、餐館、商廈、滿街的人群,滿街的陽(yáng)光、塵土和叫賣。城區(qū)的格局與舊北京城近似,簡(jiǎn)單些。中心大街的路口聳立著一座仿古牌樓(也許確鑿是個(gè)古跡,唯因旅游事業(yè)而修葺一新),匾額上五個(gè)大字:天下第一州。中國(guó)的天下第一著實(shí)不少我們幾乎走遍了城中所有的街巷,父親、伯父和叔叔一路指指點(diǎn)點(diǎn)感慨萬(wàn)千:這兒是什么,那兒是什么,彼一座宅院曾經(jīng)屬于一戶怎樣的人家,某一座寺廟當(dāng)年如何如何香火旺盛,賣兔兒爺,賣蓮蓬,風(fēng)傳有鬼魅出沒,天黑了一個(gè)人不敢去走……城北的大石橋呢?哦,倒還是老樣子,小時(shí)候上學(xué)、放學(xué)他們天天都要從那橋上過(guò),橋下流水潺潺,當(dāng)初可是Z州一處著名的景觀啊……咱們的小學(xué)校呢?在哪兒?那座大樓嗎?哎哎,向著塵封的記憶深入,不斷推新出陳。往日,唏噓嘆惋之間漸漸生氣勃勃起來(lái)。歷史因此令人懷疑。循著不同的情感,歷史原來(lái)并不確定。一路上我想,那么文學(xué)所求的真實(shí)是什么呢?歷史難免是一部御制經(jīng)典,文學(xué)要彌補(bǔ)它,勾畫空間中的真實(shí),藝術(shù)不滿足這樣的簡(jiǎn)化,在被普遍所遺漏的地方去詢問(wèn)獨(dú)具的心流。我于是想起西川的詩(shī):我打開一本書/一個(gè)靈魂就蘇醒……我閱讀一個(gè)家族的語(yǔ)言/我看到的痛苦并不比痛苦更多/歷史僅記錄少數(shù)人的豐功偉績(jī)/其他人說(shuō)話匯合為沉默。我的老家便是這樣,Z州,一向都在沉默中。但沉默的深處悲歡俱在,沉默著的并不就是普遍,而獨(dú)具的心流恰是被一個(gè)普遍讀本簡(jiǎn)化成了沉默。汽車緩緩行駛,接近史家舊居時(shí),父親,唯睜大眼睛望著窗外。史家的舊宅錯(cuò)錯(cuò)落落幾乎鋪開一條街,但都久失修整,五舅曾在那兒住過(guò)?!薄?jiǎn)短的低語(yǔ),輕得像是怕驚動(dòng)了什么,一片死寂。汽車終于停下,停在了“我們家”的門口,只坐在車?yán)锟?,看斑駁的院門,看屋檐上搖動(dòng)的枯草,看屋脊上露出的樹梢……伯父首先聲明他不想進(jìn)去:“這樣看看,看看就走吧?!蔽艺f(shuō):“大老遠(yuǎn)來(lái)了,就為看看這房檐上的草嗎?”伯父說(shuō):“你知道這兒現(xiàn)在住的誰(shuí)?”“管他住的誰(shuí)!”“你知道人家會(huì)怎么想?人家要是問(wèn)咱們來(lái)干嗎,他們笑笑,笑得依然謹(jǐn)慎。伯父和父親執(zhí)意留在汽車上,屋門也都鎖著,兩棵棗樹尚未發(fā)芽,當(dāng)年就在這兩間屋里結(jié)的婚。”“你看見的?”“當(dāng)然我看見的。那天史家的人去接你媽,我跟著去了。那時(shí)我十三四歲,我就跟在后頭一路跑,直跑回家……”我仔細(xì)打量那兩間老屋,說(shuō)不定,我就是從這兒進(jìn)入人間的。從那院子里出來(lái),見父親和伯父在街上來(lái)來(lái)回回地走,向一個(gè)個(gè)院門里望,又似抱著期待。街上沒人,處處都安靜得近手怪誕,但他們?nèi)运奶帍埻?。“要不就再歇?huì)兒?”“不啦,走吧?!边@時(shí)候街的那邊出現(xiàn)一個(gè)人,看著那個(gè)人,看他一步步走近,又看著他一步步走遠(yuǎn)。不認(rèn)識(shí)。這個(gè)人他們不認(rèn)識(shí)。這個(gè)人太年輕了他們不可能認(rèn)識(shí),也許這個(gè)人的父親或者爺爺他們認(rèn)識(shí)。起風(fēng)了,吹動(dòng)屋檐下的三頂白發(fā)。已經(jīng)走遠(yuǎn)的那個(gè)人還在回頭張望,他必是想:這幾個(gè)老人站在那兒等什么?離開Z州城,仿佛離開了一個(gè)牽魂索命的地方,父親和伯父都似吐了一口氣:想見它,唉,Z州??!老家,只是為了這樣的想念和這樣的恐懼嗎?(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(C)A.“我”稱涿州為Z州,是因?yàn)椤拔摇焙ε碌乩硪饬x上的、實(shí)實(shí)在在的涿州承載了老家的傳說(shuō)。B.“我”對(duì)牌樓及其匾牌上“天下第一州”的題寫的評(píng)價(jià),表明“我”對(duì)太實(shí)際的涿州的反感。C.走進(jìn)老家舊居,看到史家的盛衰,聽著父輩的回憶和感慨D.“我”與父輩們對(duì)老家“想見”又“怕見”的心理并不一樣,我是從“不想見”變成了“想見”。(2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(D)A.以“四十六歲的春天”稱謂時(shí)間,既表現(xiàn)了我對(duì)老家的陌生,還給回老家增添了人生歲月的意味。B.以“Z州”稱謂老家“涿州”,將寫“我的老家”擴(kuò)展為所有人對(duì)老家的思考,開闊了文本的境界。C.從對(duì)老家的聽聞入筆,寫到涿州“親見”,再?gòu)摹坝H見”引發(fā)感慨,寫盡生命喟嘆。D.描寫“我”與父輩進(jìn)入舊居院子前后的對(duì)話,意在展現(xiàn)兩代人對(duì)“老家”熟悉與陌生的情感差異。(3)伯父和父親“執(zhí)意留在汽車上”,沒有進(jìn)入舊居的院門,表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥男膽B(tài)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4)文中“坐了幾小時(shí)汽車到了老家”“走遍了城中所有的街巷”“接近史家舊居”“從那院子里出來(lái)”“離開Z州城”等詞句有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?!痉治觥浚?)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀全文,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出正確的判斷和選擇。(2)本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要認(rèn)真閱讀每一個(gè)選項(xiàng),結(jié)合文本作出正確的判斷和選擇。(3)本題考查學(xué)生對(duì)人物心理的分析能力。答題時(shí)要讀懂全文,結(jié)合人物具體表現(xiàn),結(jié)合語(yǔ)境,揣摩人物心理特點(diǎn),準(zhǔn)確表達(dá)。(4)本題考查分析文中關(guān)鍵字詞作用的能力。需要學(xué)生結(jié)合句子含義、文本思路,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行分析。【解答】(1)A.“是因?yàn)椤摇ε碌乩硪饬x上的、實(shí)實(shí)在在的涿州承載了老家的傳說(shuō)”錯(cuò)誤。涿州太具體,因而太陌生。我想我不妨就叫它Z州吧”可知,是因?yàn)椤拔摇庇X得老家在我的印象里一向虛虛幻幻,而不是“害怕地理意義上的。B.“表明‘我’對(duì)太實(shí)際的涿州的反感”錯(cuò)誤。由原文第二段可知,只是表示這座牌樓“也許確鑿是個(gè)古跡,并沒有明確表達(dá)對(duì)涿州的反感。C.正確。D.“‘我’與父輩們對(duì)老家‘想見’又‘怕見’的心理并不一樣,我是從‘不想見’變成了‘想見’”錯(cuò)誤,仿佛離開了一個(gè)牽魂索命的地方,又怕見它,唉!老家?”可知。故選C。(2)D.“展現(xiàn)兩代人對(duì)‘老家’熟悉與陌生的情感差異”錯(cuò)誤。由原文“汽車緩緩行駛,父親,唯睜大眼睛望著窗外……伯父首先聲明他不想進(jìn)去:‘這樣看看?!赣H于是附和:‘我說(shuō)也是?!艺f(shuō):‘大老遠(yuǎn)來(lái)了?’……”“他們笑笑。伯父和父親執(zhí)意留在汽車上。院子里沒人,兩棵棗樹尚未發(fā)芽,見父親和伯父在街上來(lái)來(lái)回回地走,緊張。街上沒人,‘走嗎。’雖是這樣說(shuō),文章描寫“我”與父輩進(jìn)入舊居院子前后的對(duì)話,“我”對(duì)老家“想見”又“怕見”的復(fù)雜心情。故選D。(3)①對(duì)故居的懷念與敬畏。原文“父親、放學(xué)他們天天都要從那橋上過(guò)……當(dāng)初可是Z州一處著名的景觀啊……”“汽車緩緩行駛,父親,唯睜大眼睛望著窗外”,可以看出他們對(duì)這個(gè)地方。而在接近故居時(shí)、這些曾經(jīng)生活過(guò)的地方的敬畏之情。②對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的顧慮與擔(dān)憂,害怕打擾了現(xiàn)在的住戶,我說(shuō)就行了,看看就走吧?’‘管他住的誰(shuí)?人家要是問(wèn)咱們來(lái)干嗎?’‘胡漢三又回來(lái)了唄。他們擔(dān)心現(xiàn)在的住戶會(huì)如何看待他們的突然造訪,這種小心翼翼正是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的顧慮與擔(dān)憂的體現(xiàn)。③對(duì)故居的復(fù)雜情感,既想親近又猶豫不決,又怕見它,唉!”“他們便都往路旁靠一靠,看他一步步走近,又看著他一步步走遠(yuǎn),又怕見它”的感慨中。他們?cè)诮稚蟻?lái)來(lái)回回地走,每一個(gè)路過(guò)的人,又始終無(wú)法真正邁出那一步。綜上所述,沒有進(jìn)入舊居的院門、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的顧慮與擔(dān)憂以及對(duì)故居復(fù)雜情感的綜合體現(xiàn)。(4)①串聯(lián)起全文內(nèi)容,使行文更加緊湊:文中通過(guò)“坐了幾小時(shí)汽車到了老家”“走遍了城中所有的街巷”“接近史家舊居”“從那院子里出來(lái)”“離開Z州城”等詞句。這些詞句如同線索,使得整篇文章的敘述流暢且有條理,“坐了幾小時(shí)汽車到了老家”引出了對(duì)老家的初步印象。②突出“我”與老家關(guān)系的緊密,體現(xiàn)“我”對(duì)老家的眷戀與懷念:通過(guò)描述“我”和家人回到老家、探訪舊居等一系列行動(dòng)。這些詞句不僅反映了“我”對(duì)老家的物理性探尋。如“我聽見老家在慢慢地?cái)U(kuò)展,即透露出“我”對(duì)老家的深厚感情。③用行走路線表示時(shí)間的流逝,暗示“我”對(duì)老家記憶的逐漸清晰:文章中的行走路線不僅代表著空間的移動(dòng)。從到達(dá)老家到深入探索,這一系列動(dòng)作伴隨著“我”對(duì)老家記憶的逐漸喚醒和清晰,“一路上我想?”這一思考,體現(xiàn)了時(shí)間流逝中記憶的逐漸明晰。綜上所述,文中這些描述行走和探索的詞句,在情感上表達(dá)了“我”對(duì)老家的眷戀與懷念。答案:(1)C(2)D(3)①對(duì)故居的懷念與敬畏。②對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的顧慮與擔(dān)憂。③對(duì)故居的復(fù)雜情感。(4)①串聯(lián)起全文內(nèi)容,使行文更加緊湊,體現(xiàn)“我”對(duì)老家的眷戀與懷念,暗示“我”對(duì)老家記憶的逐漸清晰。【點(diǎn)評(píng)】體會(huì)句子含義的原則:①?gòu)脑~語(yǔ)到句子,即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的關(guān)系來(lái)理解。②從形式到內(nèi)容,即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、修辭手法及句子的語(yǔ)言氣勢(shì),對(duì)它表達(dá)的內(nèi)容來(lái)理解與把握。③從篇章到語(yǔ)句,即聯(lián)系文章主旨來(lái)理解句子的真實(shí)含義。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)3.(20分)閱讀下面的文言文,完成各題。材料一:季布者,楚人也。為氣任俠,有名于楚。孝惠時(shí),不遜,呂后大怒,橫行匈奴中。”諸將皆阿呂后意,曰“然”。李布曰:“樊噲可斬也!夫高帝將兵四十余萬(wàn)眾困于平城今噲奈何以十萬(wàn)眾橫行匈奴中面欺!且秦以事于胡,陳勝等起,于今創(chuàng)痍未瘳諛,欲搖動(dòng)天下?!笔菚r(shí)殿上皆恐,太后罷朝,遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守,孝文時(shí),人有言其賢者,欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇,使酒難近。至,見罷。季布因進(jìn)曰:“臣無(wú)功竊寵,待罪河?xùn)|。陛下無(wú)故召臣;今臣至,無(wú)所受事,罷去夫陛下以一人之譽(yù)而召臣,一人之毀而去臣,臣恐天下有識(shí)聞之有以窺陛下也?!鄙夏粦M股肱郡,故特召君耳?!辈嫁o之官。楚人曹丘生,辯士,數(shù)招權(quán)顧金錢。事貴人趙同等,寄書諫竇長(zhǎng)君曰:“吾聞曹丘生非長(zhǎng)者,勿與通?!奔安芮鹕鷼w,足下無(wú)往?!惫陶?qǐng)書,遂行。使人先發(fā)書,季布果大怒,即揖季布曰:“楚人諺曰‘得黃金百,不如得季布一諾’,足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下,顧不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大說(shuō),引入,留數(shù)月,厚送之。季布名所以益聞?wù)?,曹丘揚(yáng)之也。(選自《史記?季布列傳》)材料二:布之悻悻于罷去,而仰詰人主以取快,其不足以為御史大夫,輕于召布也,非輕于罷布也。(王夫之《讀通鑒論》)(1)材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆在相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分夫高帝將兵四十余萬(wàn)A眾B困于平城C今噲奈何D以E十萬(wàn)眾橫行F奴中G面H欺?。?)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(D)A.諛,諂媚、奉承,意同前文“阿”B.股肱,大腿和胳膊,文中指拱衛(wèi)首都的、地位重要的地方C.足下,對(duì)對(duì)方的尊稱,與《登泰山記》中“亭東自足下皆云漫”的“足下”意思不同。D.所以,……的原因,與《師說(shuō)》中“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思用法相同。(3)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(B)A.季布憑借俠氣在當(dāng)?shù)叵碛惺⒚瑩?dān)任中郎將后秉性不改,甚至當(dāng)著盛怒的呂太后怒斥想要與匈奴交戰(zhàn)的樊噲。B.孝文帝把季布招致京城,讓他擔(dān)任御史大夫;因?yàn)橛腥嗽g毀,讓他回到河?xùn)|任職。C.季布認(rèn)為孝文帝憑借一人之言就對(duì)自己的任用做出判斷,會(huì)招致天下有見識(shí)的人看不起,表達(dá)了自己的不滿。D.面對(duì)尖銳的批評(píng),曹丘生依然求見,季布很生氣,請(qǐng)他在家住好幾個(gè)月。(4)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今臣至,無(wú)所受事,罷去②仆游揚(yáng)足下之名于天下,顧不重邪?何足下距仆之深也?。?)王夫之認(rèn)為“文帝之失”在“輕于召布也”,這樣說(shuō)的理由有哪些?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析?!痉治觥浚?)本題考查文言斷句的能力,解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。(2)本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累,結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法,作出正確的選擇。(3)本題考查對(duì)原文的理解與分析能力,注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。(4)本題考查文言文翻譯的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,看有無(wú)特殊句式,詞類的活用,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。(5)本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容,在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵信息,仔細(xì)概括?!窘獯稹浚?)句意:當(dāng)年,高皇帝率領(lǐng)四十萬(wàn)大軍尚且被圍困在平城?這是當(dāng)面欺騙,“將”為謂語(yǔ),主謂賓齊全;“今”為表時(shí)間的副詞,其前斷開,大意是“這是當(dāng)面欺騙”。故選BCG。(2)D.有誤,“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”是表目的“用來(lái)......的”的意思,這都是曹丘替他宣揚(yáng)的結(jié)果啊、教授學(xué)業(yè)。故選D。(3)B.“一個(gè)月之后就罷免了季布”有誤,從原文“,人有言其賢者,欲以為御史大夫,使酒難近。至,見罷”來(lái)看,而是放棄了任命的想法。故選B。(4)①無(wú)所受事:沒有得到任命;毀:詆毀,沒有得到任命,這一定是有人詆毀我。②仆:我;游揚(yáng):宣揚(yáng);距:通“拒”。譯文:我到處宣揚(yáng),難道我對(duì)您的作用還不重要嗎?。?)“輕于召布也”意思是“在于輕易召見季布”。文中說(shuō)到“季布者。為氣任俠,季布任性使氣;文中說(shuō)到“季布為河?xùn)|守,人有言其賢者,欲以為御史大夫”,考慮不周全,待罪河?xùn)|,此人必有以臣欺陛下者,無(wú)所受事,此人必有以毀臣者,一人之毀而去臣。文帝的心思被季布猜到,而使人知。答案:(1)BCG(2)D(3)B(4)①現(xiàn)在我到了京城,沒有得到任命,這一定是有人詆毀我,使您的名字天下人都知道?您為什么這樣堅(jiān)決地拒絕我呢?。?)①季布任性使氣,早有表現(xiàn),考慮不周全,而使人知。參考譯文:材料一:季布是楚地人,愛打抱不平。孝惠帝的時(shí)候。匈奴單于曾經(jīng)寫信侮辱呂后,呂后很生氣。上將軍樊噲說(shuō):“我愿帶領(lǐng)十萬(wàn)人馬。”各位將領(lǐng)都迎合呂后的心意?!奔静颊f(shuō):“樊噲這個(gè)人真該斬首啊,高皇帝率領(lǐng)四十萬(wàn)大軍尚且被圍困在平城?這是當(dāng)面欺騙,陳勝等人就起兵作亂,樊噲又當(dāng)面奉承逢迎。”這個(gè)時(shí)候,呂后因此退朝。季布做了河?xùn)|郡守,有人說(shuō)他很有才能,打算任命他做御史大夫,但好發(fā)酒瘋。季布來(lái)到京城長(zhǎng)安,文帝見過(guò)后就不再理他,在河?xùn)|郡任職,這一定是有人妄譽(yù)我來(lái)欺騙陛下,沒有接受任何事情,遣回原郡。陛下因?yàn)橐粋€(gè)人贊譽(yù)我就召見,我擔(dān)心天下有見識(shí)的人聽了這件事?!被噬夏徊蛔髀?,過(guò)了很久才說(shuō)道:“河?xùn)|對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)最重要的郡,所以我特地召見你啊,回到了河?xùn)|郡守的原任。楚地有個(gè)叫曹丘的先生,屢次倚仗權(quán)貴而斂錢,與竇長(zhǎng)君也有交情,就寄書信勸說(shuō)竇長(zhǎng)君:“我聽聞曹丘先生并非有德之人。”等到曹丘先生回鄉(xiāng),竇長(zhǎng)君說(shuō):“季將軍不喜歡您?!辈芮饒?jiān)決要求竇長(zhǎng)君寫介紹信,便起程去了,季布接了信果然大怒。曹丘到了,說(shuō)道:“楚人有句諺語(yǔ)說(shuō)‘得到黃金百斤。您怎么能在梁?再說(shuō)我是楚地人。由于我到處宣揚(yáng),難道我對(duì)您的作用還不重要嗎!”季布于是非常高興,留他住了幾個(gè)月,送他豐厚的禮物,這都是曹丘替他宣揚(yáng)的結(jié)果??!材料二:季布不高興地離去,他不足以任命他作御史大夫。文帝的失誤,而非輕易遣走他?!军c(diǎn)評(píng)】在考試過(guò)程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把它全部讀懂,很少人能夠辦到。第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干的要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目。第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共1小題,9分)4.(9分)閱讀下面這首宋詞,完成各題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧,星河①欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有②驚人句,九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休?、廴ィ注]①星河:銀河。②謾有,空有。③三山,指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。(1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(D)A.這首詞氣勢(shì)磅礴、音調(diào)豪邁,體現(xiàn)的浪漫主義是詞人《聲聲慢?尋尋覓覓》中所沒有的。B.開篇寫天海一體,渾茫無(wú)際,船搖帆舞,夢(mèng)中奇境為全篇奇情奠定基調(diào)。C.詞人夢(mèng)見天帝詢問(wèn)自己欲歸何處,“殷勤”一詞寫出天帝的仁愛,態(tài)度溫和D.詞人借一個(gè)“嗟”字慨嘆人生困境的痛苦,一個(gè)“謾”字寫出詞人語(yǔ)不驚人的謙遜。(2)梁?jiǎn)⒊u(píng)此詞曰:“此絕似蘇辛派,不類《漱玉詞》中語(yǔ)?!闭?qǐng)就下闋最后三句談?wù)勀銓?duì)梁?jiǎn)⒊@一評(píng)語(yǔ)的理解?!痉治觥浚?)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。(2)本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析,聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析,把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?!窘獯稹浚?)D.“寫出詞人語(yǔ)不驚人的謙遜”錯(cuò)?!爸櫋辈皇潜磉_(dá)詞人的謙遜,奮力掙扎的苦悶。故選D。(2)“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,大鵬沖天飛正高!請(qǐng)千萬(wàn)別停息,載著我直送往蓬萊三仙島”?!熬湃f(wàn)里風(fēng)鵬”借用莊子《逍遙游》中大鵬的形象,以喻騰飛之志,意境壯闊、充滿浪漫主義色彩,格調(diào)雄奇,與蘇辛詞的豪放風(fēng)格一致。答案:(1)D(2)①意象豪放雄奇,“九萬(wàn)里風(fēng)鵬”“三山”都是超凡脫俗,是蘇辛豪放派特色,膽氣壯偉,卻筆鋒一轉(zhuǎn)、將自己直送上仙山,體現(xiàn)非凡的膽氣;③意境闊大恢弘,也是蘇辛豪放詞的特征。譯文:水天相接,晨霧蒙蒙籠云濤,像無(wú)數(shù)的船只在舞動(dòng)風(fēng)帆,聽見天帝在對(duì)我說(shuō)話。我回答天帝路途還很漫長(zhǎng),現(xiàn)在已是黃昏卻還未到達(dá),又有什么用呢,大鵬沖天飛正高!千萬(wàn)別停息,直送往蓬萊三仙島。賞析:這是一首記夢(mèng)詞,形象奇幻,富有濃郁的浪漫氣息。詞一開頭,便展現(xiàn)一幅遼闊。這樣的境界開闊大氣。寫天、云、霧、千帆,其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞,動(dòng)態(tài)儼然、洶涌的波濤,自然地組合在一起。而“轉(zhuǎn)”“舞”兩字,逼真地傳遞給讀者,是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空?!扒Х琛?,無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn),星河欲轉(zhuǎn),也具有夢(mèng)境的虛幻性,為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)?!胺路饓?mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ),夢(mèng)魂仿佛回到了天庭?詞人在如夢(mèng)似幻的海上航行,見到慈祥的天帝,南宋高宗皇帝置人民于水火,李清照南渡以來(lái),備受排擠與打擊。這種遭遇,渴望溫暖,也只有將之寄托在幻想之中了,詞人以浪漫主義的手法、關(guān)心人民疾苦的天帝。在一般雙疊詞中,通常是上片寫景,并自成起結(jié),或宕開一筆,筆斷而意不斷。此詞則上下兩片之間,聯(lián)系緊密,過(guò)片二句是寫詞人的對(duì)答,語(yǔ)氣銜接。可稱之為“跨片格”,便是跨越兩片的橋梁,反映了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷。詞人結(jié)合自己身世,只求日長(zhǎng)不暮,不辭“上下求索”的情懷隱括入律,便概括了“上下求索”的意念與過(guò)程,渾化無(wú)跡,是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸。著一“謾”字。詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇,唯有通過(guò)這種幻想的形式,懷才不遇是中國(guó)傳統(tǒng)文人的命運(yùn),但作為一位生不逢時(shí)的杰出文學(xué)家?!熬湃f(wàn)里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,九萬(wàn)里長(zhǎng)空大鵬鳥正展翅高飛!千萬(wàn)別停息。在上闋,這里,她夢(mèng)想的地方是蓬萊、贏洲三座仙人居住的山,說(shuō)“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”,離開這讓人傷痛的現(xiàn)實(shí)社會(huì),詞人叫到“風(fēng)休住,風(fēng),你不要停止,讓“我”在那里過(guò)自由自在的生活,詞人通過(guò)“天帝”和“三山”這兩個(gè)形象,渴望有好的帝王和好的居所,渴望自由自在的生活。這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境,把屈原《離騷》,使夢(mèng)幻與生活,構(gòu)成氣度恢宏,充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面?!军c(diǎn)評(píng)】理解詩(shī)歌的方法:(一)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌,進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩(shī)歌。(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”,所以,一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。(三)關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名,幫助考生讀懂詩(shī)句;或介紹寫作背景,暗示詩(shī)歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩(shī)句,幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。(四)關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托,古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)5.(6分)補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。(1)作家楊絳對(duì)某青年說(shuō):“你的問(wèn)題在于讀書太少,而想得太多。”如果讓你用荀子《勸學(xué)》中的話來(lái)印證,可選“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”兩句。(2)古人描寫音樂,往往借寫聽樂之人的情狀來(lái)彰顯音樂的魅力,譬如白居易《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言”這句寫出觀賞琵琶女面奏后入神的情狀,蘇軾《赤壁賦》中“泣孤舟之嫠婦”這句則寫出洞簫樂聲之悲。(3)鹿在中國(guó)文化中有悠閑或隱逸生活的象征義,譬如“且放白鹿青崖間”“侶魚蝦而友麋鹿”等詩(shī)文語(yǔ)句?!痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類:識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識(shí)記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?!窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?)吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也(重點(diǎn)字:臾)(2)東船西舫悄無(wú)言泣孤舟之嫠婦(重點(diǎn)字:嫠)(3)且放白鹿青崖間侶魚蝦而友麋鹿(重點(diǎn)字:麋)【點(diǎn)評(píng)】《勸學(xué)》名句輯錄:(1)君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。(2)君子生非異也,善假于物也。(3)故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。(4)鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。(5)積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共1小題,20分)6.(20分)閱讀下面的文字,完成各題。①一盞枯燈一刻刀,一把標(biāo)尺一把銼,構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。②別人可能覺得他們同世界脫節(jié);④不僅賦予器物以生命,⑤更擴(kuò)充著人類文明的邊疆、刷新著社會(huì)的審美追求。工匠精神從來(lái)都不是什么A,而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神壇,也不是鼓勵(lì)離群索居,而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色,高樹質(zhì)量至上,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神,為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨,為中國(guó)力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到B絕非易事,但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此,有人說(shuō),“沒有一流的心性,就沒有一流的技術(shù)”。的確,倘若沒有發(fā)自肺腑,專心如一的熱愛;沒有臻于至善、超今冠古的追求,(甲);沒有冰心一片,怎有雷打不動(dòng),腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的,正心誠(chéng)意的生命哲學(xué),也有技進(jìn)平道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神,卻可以人人成為工匠精神的踐行者。(乙),我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷史書寫,取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn),亦是我們的生命尊嚴(yán)所在;是企業(yè)的金色名片工匠精神并不以成功為旨?xì)w,卻足以為成功鋪就通天大道。(1)文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,不得改變?cè)?。?)請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3)請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)甲、乙處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切。邏輯嚴(yán)密(4)請(qǐng)以文中第二段加點(diǎn)的句子為論點(diǎn),在其后面補(bǔ)寫兩則事實(shí)論據(jù)。要求:使用設(shè)問(wèn)和反問(wèn)修辭,論據(jù)能證明論點(diǎn):語(yǔ)意完整;字?jǐn)?shù)不超過(guò)80字。提示:可用教材中如袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)等人的事例,也可自己用課外的。(5)文中最后一段畫波浪線的句子,有人認(rèn)為應(yīng)改為:“工匠精神以成功為旨?xì)w,也足以為成功鋪就通天大道。”轉(zhuǎn)折改為遞進(jìn)【分析】(1)本題考查考生辨析修改病句的能力。要求考生熟練掌握六大病句類型,從結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義兩個(gè)角度去

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論