西游記經(jīng)典章節(jié)讀后感

西游記經(jīng)典章節(jié)讀后感TOC\o"1-2"\h\u22514第一章《西游記》：一部不可磨滅的經(jīng)典神話巨著 130653第二章剖析《西游記》的奇幻故事架構 116920第三章取經(jīng)之路：《西游記》主要內(nèi)容的深度解讀 211266第四章我看《西游記》中的人物形象塑造 2190第五章從《西游記》看佛道文化的交融：我的感悟 217100第六章“三打白骨精”：《西游記》中的經(jīng)典情節(jié)剖析 35326第七章《西游記》對現(xiàn)代社會的啟示 32935第八章重溫《西游記》：總結經(jīng)典的永恒價值 4第一章《西游記》：一部不可磨滅的經(jīng)典神話巨著《西游記》這部書啊，那可是咱中國文學寶庫里的一顆璀璨明珠。打小我們可能就聽著孫悟空的故事長大。它就像一個充滿奇幻色彩的大畫卷，一展開就把我們拉進了一個光怪陸離的世界。比如說，開篇那石猴出世，“那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。”這一段描寫就特別神奇，一塊石頭因為符合了這么多的天地規(guī)律就孕育出了靈猴。從花果山的美景到龍宮的奇妙，從地府的陰森到天庭的威嚴，作者構建的這個神話世界體系龐大又細致，每一處都充滿了想象力。而且它不僅僅是故事好看，還蘊含了很多傳統(tǒng)文化的東西，像儒家的一些思想在唐僧這個人物身上就有所體現(xiàn)，所以說《西游記》這部經(jīng)典神話巨著啊，不管啥時候看都不過時。第二章剖析《西游記》的奇幻故事架構《西游記》的故事架構那可太奇妙了。它有著一條非常清晰的主線，就是唐僧師徒四人西天取經(jīng)。但是在這條主線上呢，又穿插了數(shù)不清的小故事。就好比一條粗壯的樹干上長滿了繁茂的枝葉。比如說車遲國那一段，孫悟空他們遇到了虎力、鹿力、羊力三位國師。這三位國師在車遲國可是呼風喚雨，作威作福。而唐僧師徒到了這兒，就不得不和他們斗智斗勇。故事里有孫悟空和虎力比砍頭，“劊子手將悟空的頭砍下，那猴頭滴溜溜地滾出好遠，還能喊‘頭來’，可虎力施了法，讓土地按住悟空的頭，悟空只好從腔子里又長出個新頭來?！边@情節(jié)又驚險又有趣。還有在女兒國的故事，這又是一種風格，充滿了情感的糾葛和對人性的考驗。這種主線與支線故事的巧妙結合，讓整個《西游記》豐富多彩，每一個章節(jié)都充滿了驚喜。第三章取經(jīng)之路：《西游記》主要內(nèi)容的深度解讀唐僧師徒的取經(jīng)路啊，那可真是充滿了艱難險阻。從東土大唐出發(fā)，一路向西，要經(jīng)過九九八十一難才能到達西天取得真經(jīng)。這一路上啊，不僅僅是地理上的跨越，更是心靈上的磨礪。你看，他們遇到的妖怪，有想吃唐僧肉長生不老的，有想和唐僧成親的。就像在紅孩兒那一段，紅孩兒的三昧真火可把孫悟空折騰得夠嗆?！澳羌t孩兒吐出三昧真火，火勢兇猛，孫悟空被燒得焦頭爛額，不得不去請觀音菩薩幫忙。”唐僧師徒在面對這些困難的時候，每個人都在成長。唐僧從最初的有些迂腐，變得更加堅定；孫悟空從一開始的桀驁不馴，變得更懂得團隊合作；豬八戒雖然貪吃好色，但也在關鍵時刻發(fā)揮了作用；沙僧呢，一直默默堅守著自己的職責。這取經(jīng)之路，就像是一場心靈的修行之旅，他們在經(jīng)歷中不斷地完善自己。第四章我看《西游記》中的人物形象塑造《西游記》里的人物形象那是相當?shù)孽r明。先說孫悟空吧，他是個天不怕地不怕的主兒。從花果山的美猴王到后來的齊天大圣，他的反抗精神特別強烈?！盎实圯喠髯?，明年到我家?！彼篝[天宮的時候，面對玉皇大帝也毫不畏懼。他本領高強，一個筋斗云就是十萬八千里，還有七十二變，火眼金睛。但是他又不是一個完美的神，他也有自己的小脾氣，有時候會被唐僧誤會，一氣之下就回花果山。再看豬八戒，他可太接地氣了。他貪吃，看到吃的就走不動道兒，在高老莊的時候，他那貪吃的樣子被描寫得特別生動。他還很好色，總是對女色念念不忘?？伤灿凶约旱目蓯壑?，他很憨厚，在取經(jīng)團隊里常常能調(diào)節(jié)氣氛。沙僧呢，就是個老實巴交的人，他總是默默地挑著擔子，“大師兄，師傅被妖怪抓走了”這句話都快成他的標志性臺詞了。唐僧則是個意志堅定的人，不管遇到多少誘惑和危險，他都一心向著西天取經(jīng)。這些人物形象就像是我們身邊的人一樣，有血有肉，特別鮮活。第五章從《西游記》看佛道文化的交融：我的感悟在《西游記》里，佛道文化的交融是特別明顯的。你看啊，孫悟空的師父菩提祖師，他住在斜月三星洞，這地方就充滿了道教的氣息。菩提祖師教孫悟空的法術，那也是道教的法術，像七十二變之類的。可是呢，孫悟空后來又跟著唐僧去西天取經(jīng)，這又是佛教的事兒。再比如說天庭，那是道教的神仙體系，玉皇大帝、太上老君這些都是道教的代表人物。而西天呢，如來佛祖、觀音菩薩等又是佛教的象征。在故事里，觀音菩薩經(jīng)常出來幫忙，她既有著佛教的慈悲，又像是道教里那種濟世救人的神仙。像在收服黑熊怪的時候，觀音菩薩就展現(xiàn)了她的智慧和法力。她用一個禁箍兒就收服了黑熊怪，讓他皈依佛門。這佛道文化在《西游記》里互相交融，讓我們看到了古代文化的多元性和包容性。第六章“三打白骨精”：《西游記》中的經(jīng)典情節(jié)剖析“三打白骨精”這個情節(jié)可太經(jīng)典了。白骨精是個非常狡猾的妖怪，她知道唐僧師徒四人路過，就變成了村姑、老婦和老翁，想騙唐僧。第一次變成村姑的時候，那模樣可真是楚楚可憐，“翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。汗流粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙?！彼傺b給唐僧師徒送齋飯，可孫悟空一眼就看穿了她是妖怪，一棒打下去，白骨精就留下了一具假尸體。唐僧可就不干了，他覺得孫悟空濫殺無辜。這時候豬八戒還在旁邊煽風點火。第二次白骨精變成老婦，孫悟空又打了她，唐僧更加生氣，念起了緊箍咒。第三次白骨精變成老翁，孫悟空忍著緊箍咒的疼痛，還是打死了白骨精。這時候唐僧就把孫悟空趕走了。這個情節(jié)里，展現(xiàn)了孫悟空的火眼金睛和他保護唐僧的決心，另也體現(xiàn)了唐僧的善良但又有些迂腐，還有豬八戒的挑撥離間。這情節(jié)里的矛盾沖突特別強烈，讓人看了揪心。第七章《西游記》對現(xiàn)代社會的啟示《西游記》對現(xiàn)代社會有不少啟示呢。就說團隊合作這吧，唐僧師徒四人就是一個很好的團隊。唐僧是團隊的核心，他有著明確的目標，就是西天取經(jīng)。孫悟空呢，他是團隊里的能力擔當，有什么困難都是他沖在前面解決。豬八戒雖然有些小毛病，但他在團隊里起到了調(diào)節(jié)氣氛的作用，讓這個團隊不會太壓抑。沙僧是個踏實做事的人，他負責后勤保障。就像在一個公司里，有領導制定方向，有能力強的員工去開拓業(yè)務，有樂觀的員工活躍氣氛，還有踏實的員工做后勤。再比如說堅持到底的精神，唐僧師徒經(jīng)歷了那么多的磨難，都沒有放棄。在我們的生活中，我們也會遇到各種各樣的困難，但是只要我們像他們一樣堅持下去，就一定能達到自己的目標。第八章重溫《西游記》：總結經(jīng)典的永恒價值重新再看《西游記》，就會發(fā)覺它的價值是永恒的。不管過了多少年，它里面的故事依然能吸引我們，它的人物形象還是那么鮮活。它不僅僅是一部神話故事，更是一部蘊含著人生哲理的書籍。