2025年新高考語文Ⅰ卷復習：非文學類文本閱讀 模擬試題匯編（含答案解析）

2025年新高考語文I卷復習：非文學類文本閱讀模擬試題匯編

2024年新高考全國I卷臨考語文沖刺卷1

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成后面小題。

材料一：《醫(yī)學檢驗所基本標準（試行）》對獨立醫(yī)學實驗室（ICL）的定義為：“醫(yī)學檢驗所是對取自人體

的標本進行臨床檢驗，并出具檢驗結果的醫(yī)療機構，該機構可同時開展病理學檢查?！?/p>

二十世紀六十年代中期，獨立醫(yī)學實驗室在美國逐步起源和發(fā)展。美國是私人診所和醫(yī)院發(fā)達的國家。

這些醫(yī)療機構由于沒有足夠的資源采購大型儀器設備進行本機構的少量樣本檢測，轉而依賴外部的獨立檢

驗機構，因此促生了一個新興行業(yè)一一獨立醫(yī)學檢驗行業(yè)。

二十世紀八十年代末期，獨立醫(yī)學檢驗行業(yè)處于快速發(fā)展時期。一方面，大型自動化儀器設備的產(chǎn)生,

使得以集約化生產(chǎn)為商業(yè)模式的獨立醫(yī)學實驗室進一步提高效率和降低成本。另一方面，隨著生物技術的

快速發(fā)展，很多新型檢驗技術手段如液相串聯(lián)質(zhì)譜技術、基因測序技術等，由于對環(huán)境要求高、技術復雜

程度高，并不適合在醫(yī)院檢驗科開展，因此獨立醫(yī)學實驗室獲得了巨大的發(fā)展機遇。美國在八十年代頒布

的《臨床檢驗改進修正法案》（CLIA）,將醫(yī)學檢驗規(guī)范法制化，使得大型高質(zhì)量的獨立醫(yī)學實驗室迅速取

代了小型實驗室。

我國獨立醫(yī)學實驗室的發(fā)展較晚。1994-2004年是我國獨立醫(yī)學實驗室發(fā)展的初探時期，發(fā)展軌跡與

美國類似，均從小型醫(yī)院到大型醫(yī)院。到2010年，我國的獨立醫(yī)學實驗室成為規(guī)?；a(chǎn)業(yè)。2009年，衛(wèi)生

部發(fā)布《關于印發(fā)〈醫(yī)學檢驗所基本標準（試行）〉的通知》，使該產(chǎn)業(yè)受到國家的正式認可。

（摘編自《第三方醫(yī)學檢驗現(xiàn)狀與發(fā)展》）

材料二：近年來，國家大力倡導醫(yī)療機構將醫(yī)學檢查檢驗項目外包，因為這樣不僅可避免重復建設，

節(jié)約大量的檢查檢驗成本，而且利于推廣檢查檢驗結果共享，讓看病就醫(yī)更加便捷。當前社會上就已出現(xiàn)

很多獨立于醫(yī)院之外的第三方檢測機構，正是針對這些外包業(yè)務而來。但就目前來看，第三方檢查發(fā)展仍

然面臨著諸多問題。

一方面，政府對第三方檢查機構設立的審批要求比較復雜，同時，作為一種新的商業(yè)模式，部分地方

政府對其并不甚認可，所以在審批手續(xù)上帶來了更多的限制與障礙。另外一方面，第三方檢查機構的發(fā)展

與公立醫(yī)院的發(fā)展導向直接相關。在現(xiàn)有的機制下，公立醫(yī)院往往追求大而全的檢查項目和發(fā)展規(guī)模，所

以各級醫(yī)院都在不同程度上開展了一定數(shù)量的檢查項目，導致留給第三方檢查機構的發(fā)展空間很少。

從國外的發(fā)展來看，第三方檢查機構的發(fā)展與醫(yī)療體系市場化的程度成正比。國外的很大客戶來源是

私人診所的診療需求，而對于私人診所來說，他們主要以醫(yī)生為診療主體，需要第三方的檢驗、影像中心

來幫助其提高診療能力并降低診療費用，因此也帶來了巨大的市場空間。

中國患者習慣上更為信任大型公立醫(yī)院的診療及檢測結果，對于民營醫(yī)療機構的信任程度偏低，這也

有待于這個行業(yè)的進一步規(guī)范及市場化運作水平的提高。第三方檢查機構出具的檢查報告在醫(yī)院的診療中

往往不能被采信，患者的進一步診療還需要進行二次檢查，這也為第三方檢查機構在社會的進一步推廣造

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成了障礙。

中國的醫(yī)保體系是保險公司直接與醫(yī)院結算，而國外的保險公司則采用了多種結算方式，有些是直接

與第三方檢查機構結算。這種操作模式對于可以通過規(guī)?；式档统杀镜牡谌綑z查機構來說更有價格

優(yōu)勢，對患者而言則理賠手續(xù)更為簡化，也便于操作和推廣。

受中國醫(yī)生多點執(zhí)業(yè)機制的限制，有資質(zhì)的醫(yī)生更愿意在公立大型醫(yī)療機構工作，導致可調(diào)配到第三

方檢查機構的醫(yī)生更加稀少。而醫(yī)生的水平往往對檢查的質(zhì)量至關重要，例如病理醫(yī)生和影像學醫(yī)生，都

需要依靠深厚的經(jīng)驗與能力才能作出診斷。中國現(xiàn)有醫(yī)生數(shù)量本身不足，而其培養(yǎng)和發(fā)展更需要時間的積

累，這也是現(xiàn)在第三方檢查進一步發(fā)展的瓶頸。

設立第三方檢查機構需要投入大，但回報周期長，這影響了民營資本進入該市場的積極性，這也是第

三方檢查機構數(shù)量稀少的原因之一。

（摘編自《第三方醫(yī)學檢查的意義和困境》）

材料三：疫情發(fā)生近三年以來，核酸檢測為迅速阻斷病毒傳播，有效遏制疫情擴散，盡早實現(xiàn)早發(fā)現(xiàn)、

早報告、早隔離、早治療的防控目標，發(fā)揮著功不可沒的重要作用。但是，隨著疫情防控常態(tài)化，一批“生

逢其時”的第三方核酸檢測公司應運而生。在為疫情防控提供檢測支撐的同時，核酸檢測造假亂象也偶有

發(fā)生。

在此節(jié)骨眼上，造假勢必對第三方檢測機構的公信力構成極為負面的影響，導致醫(yī)療機構不敢與之合

作，患者也不相信其出具的結果，推廣醫(yī)學檢查檢驗項目外包遭遇更大的阻力。

從發(fā)展趨勢看，將來第三方檢測機構有可能在互聯(lián)網(wǎng)診療中擔當重要角色，因為線上診療的一大短板,

是檢查檢驗難以開展，假如互聯(lián)網(wǎng)診療能夠與線下第三方檢測機構展開合作，不僅利于雙方發(fā)展，而且可

讓患者獲得更高質(zhì)量的互聯(lián)網(wǎng)診療服務。但當這類合作尚未出現(xiàn)時，第三方檢測機構就失去了好名聲，將

來合作的互信基礎就很難建立。

無論立足眼前還是立足長遠，都應該給予此類造假行為以嚴厲打擊。亂象出現(xiàn)早期往往是整治的良機,

一旦錯失機會，導致出現(xiàn)破窗效應，再想恢復第三方檢測機構的聲譽，將變得十分困難。

（摘編自《核酸檢測造假帶來的長遠傷害不容忽視》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.美國獨立醫(yī)學檢驗行業(yè)的誕生與私人診所和醫(yī)院缺乏用以采購大型儀器設備的資源相關。

B.我國醫(yī)療體系市場化的程度相對較低，在一定程度上影響了國內(nèi)獨立醫(yī)學檢驗行業(yè)的發(fā)展。

C.國外保險公司直接與第三方檢查機構進行結算，簡化了患者的理賠手續(xù)，更有價格優(yōu)勢。

D.第三方核酸檢測機構應疫情防控而生，出現(xiàn)的亂象對行業(yè)發(fā)展有著不可估量的負面影響。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A.材料一對第三方醫(yī)學檢驗行業(yè)溯源，并針對發(fā)展速度、規(guī)模等方面對中美兩國進行對比。

B.材料二論述國內(nèi)第三方醫(yī)學檢查的發(fā)展困境，采用了遞進式的論證結構，層次遞進鮮明。

C.材料三從當下和未來兩個角度分析了核酸檢測造假帶來的行業(yè)危機，強調(diào)整治的必要性。

D.相比材料一和材料二，材料三論及第三方核酸檢測與現(xiàn)實關系更緊密，更具意義和價值。

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3.以下不能作為論據(jù)支持材料二的觀點的一項是（）（3分）

A.目前國內(nèi)最大的第三方檢驗開展的項目近3000項，覆蓋從常規(guī)檢驗項目到基因、分子診斷等高端

檢驗項目的多樣化檢測項目。

B.國內(nèi)新的檢驗項目必須由醫(yī)院向衛(wèi)計委提交備案才能確認，檢驗項目價格也必須由國家發(fā)改委及衛(wèi)

計委審批，經(jīng)備案后實行。

C.第三方檢驗沒有國家承認的職稱體系，檢驗隊伍主要靠從公立醫(yī)院聘請退休人員以及招聘一些低級

別檢驗人員等方式來組成。

D.國內(nèi)特別是城市中的醫(yī)保覆蓋度非常廣，但第三方醫(yī)學檢測機構并沒有被納入我國醫(yī)保體系中，結

算時一般不能直接對接。

4.材料二主要采用了哪些論證方法？請簡要分析。（4分）

5.在我國，第三方醫(yī)學檢驗行業(yè)方興未艾。要使其能夠長久健康地發(fā)展，需要做哪些方面的努力？請

結合材料簡要闡述。（4分）

1.C本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。

解析：C.“……更有價格優(yōu)勢”說法錯誤。材料二第五段表述為“這種操作模式對于可以通過規(guī)?；?/p>

效率降低成本的第三方檢查機構來說更有價格優(yōu)勢，對患者而言則理賠手續(xù)更為簡化，也便于操作和推廣”,

據(jù)此可知第三方檢查機構具有“價格優(yōu)勢”的原因是“規(guī)?；式档统杀尽?，而非“國外保險公司直接與

第三方檢查機構進行結算”。

2.C本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

解析：A.“并針對發(fā)展速度、規(guī)模等方面對中美兩國進行對比”說法錯誤。材料一只是提到中國的第

三方醫(yī)學檢驗行業(yè)發(fā)展初期和美國相似，并沒有針對發(fā)展速度、規(guī)模等進行對比。B.“采用了遞進式的論

證結構”分析錯誤。材料二采用的是總分式的論證結構。D.“材料三……更具意義和價值”分析錯誤。三

則材料并未在意義和價值上有高低之分。

3.A本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

解析：材料二主要論述國內(nèi)第三方醫(yī)學檢驗的發(fā)展困境。A.選項是關于目前國內(nèi)最大的第三方檢驗所

取得的成績和優(yōu)勢，不能支持材料二的觀點。B.選項屬于審批程序制約，可以支持材料二的觀點。C.選項

屬于人才瓶頸制約，可以支持材料二的觀點。D.選項屬于醫(yī)保制度制約，可以支持材料二的觀點。

4.本題考查學生分析文章論證方法的能力。

答題指導從第六段“例如病理醫(yī)生和影像學醫(yī)生，都需要依靠深厚的經(jīng)驗與能力才能作出診斷”可知,

此處舉出病理醫(yī)生和影像學醫(yī)生的例子，談缺乏符合資質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生資源所產(chǎn)生的困境。運用了舉例論證

的方法。

從第五段“中國的醫(yī)保體系是保險公司直接與醫(yī)院結算，而國外的保險公司則采用了多種結算方式，

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有些是直接與第三方檢查機構結算……對患者而言則理賠手續(xù)更為簡化，也便于操作和推廣”可知，此處

將國內(nèi)外的不同結算方式進行對比，談中國的醫(yī)療保險體制對于行業(yè)發(fā)展的影響。運用了對比論證的方法。

因此，可總結出材料二主要采用了舉例論證和對比論證的方法。

參考答案①舉例論證。如舉病理醫(yī)生和影像學醫(yī)生的例子，談缺乏符合資質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生資源所產(chǎn)生的

困境。

②對比論證。如對比國內(nèi)外的不同結算方式，談中國的醫(yī)療保險體制對于行業(yè)發(fā)展的影響。

5.本題考查學生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。

答題指導從材料一第三段“一方面，大型自動化儀器設備的產(chǎn)生，使得以集約化生產(chǎn)為商業(yè)模式的獨

立醫(yī)學實驗室進一步提高效率和降低成本。另一方面，隨著生物技術的快速發(fā)展，很多新型檢驗技術手段

如液相串聯(lián)質(zhì)譜技術、基因測序技術等，由于對環(huán)境要求高、技術復雜程度高，并不適合在醫(yī)院檢驗科開

展，因此獨立醫(yī)學實驗室獲得了巨大的發(fā)展機遇”，材料二第一段“國家大力倡導醫(yī)療機構將醫(yī)學檢查檢驗

項目外包，因為這樣不僅可避免重復建設，節(jié)約大量的檢查檢驗成本，而且利于推廣檢查檢驗結果共享，

讓看病就醫(yī)更加便捷”可知，應借鑒國外的優(yōu)秀經(jīng)驗，加強設備和技術研發(fā)，為獨立醫(yī)學實驗室提高效率

和降低成本，增強檢驗精準度。

從材料二第二段“政府對第三方檢查機構設立的審批要求比較復雜，同時，作為一種新的商業(yè)模式，

部分地方政府對其并不甚認可，所以在審批手續(xù)上帶來了更多的限制與障礙”可知，應在政策和制度上予

以支持，為行業(yè)發(fā)展拓寬空間。如政府審批程序可以簡化，豐富檢驗項目。

從材料二第五段“這種操作模式對于可以通過規(guī)?；式档统杀镜牡谌綑z查機構來說更有價格優(yōu)

勢，對患者而言則理賠手續(xù)更為簡化，也便于操作和推廣”，材料三第二段“在此節(jié)骨眼上，造假勢必對第

三方檢測機構的公信力構成極為負面的影響，導致醫(yī)療機構不敢與之合作，患者也不相信其出具的結果”

等內(nèi)容可知，提高行業(yè)的市場化運作水平，堅決打擊行業(yè)亂象，提升行業(yè)公信力，引導公眾的就醫(yī)習慣。

從材料二第六段“受中國醫(yī)生多點執(zhí)業(yè)機制的限制，有資質(zhì)的醫(yī)生更愿意在公立大型醫(yī)療機構工作，

導致可調(diào)配到第三方檢查機構的醫(yī)生更加稀少”可知，應培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的醫(yī)學檢驗人才隊伍，在執(zhí)業(yè)機制等方

面減少限制。

參考答案①借鑒國外的優(yōu)秀經(jīng)驗，加強設備和技術研發(fā)，為獨立醫(yī)學實驗室提高效率和降低成本，增

強檢驗精準度。

②在政策和制度上予以支持，為行業(yè)發(fā)展拓寬空間。如政府審批程序可以簡化，豐富檢驗項目。

③提高行業(yè)的市場化運作水平，堅決打擊行業(yè)亂象，提升行業(yè)公信力，引導公眾的就醫(yī)習慣。

④培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的醫(yī)學檢驗人才隊伍，在執(zhí)業(yè)機制等方面減少限制。

2024年新高考全國I卷臨考語文沖刺卷2

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成后面小題。

財經(jīng)三人談：“羊了個羊”爆火，是巧合還是必然？

編者的話：近日，一款名為“羊了個羊”的消消樂類游戲爆火朋友圈，其游戲特色是簡單易上手的操

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作和“永遠都過不了”的第二關。用戶被逼看廣告獲得道具的盈利模式引發(fā)了廣泛的爭論。本文旨在探討

“羊了個羊”為什么會爆火，國外如何看待這一類型的小游戲，以及“羊了個羊”可能會對我國游戲產(chǎn)業(yè)

產(chǎn)生哪些影響。

材料一：“羊了個羊”為什么會火？主要因為以下幾點：第一，“羊了個羊”利用反向營銷。游戲玩法

并不新穎，是模仿而非創(chuàng)新。但其并非以通關來激發(fā)玩家熱情，而是通過卡關難題甚至“死局”激發(fā)玩家

勝負欲。

第二，“羊了個羊”上線門檻低。大型網(wǎng)游需要申請版號，而小游戲不需要版號，當然小游戲也不能有

充值接口，故而利用廣告變現(xiàn)是小游戲的常規(guī)操作。“羊了個羊”由此把運營重點都投放在社交媒體傳播上。

所以，“羊了個羊”并非游戲內(nèi)容上的創(chuàng)新，而是營銷上的成功。

第三，“羊了個羊”利用社交媒體進行有效傳播。當前，微信對于小程序流量略有傾斜，小程序也的確

更加容易誕生爆款。

綜上所述，“羊了個羊”的確為小游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了一個思路，利用用戶群體心理和社交媒體傳播力

來吸引流量，并以廣告實現(xiàn)流量變現(xiàn)。但“羊了個羊”這個小游戲的火爆注定是短暫的。一方面，“卡關”

和廣告讓游戲玩家體驗很差；另一方面，沒完沒了的社交媒體營銷和各類廣告，可能會讓游戲面臨違規(guī)風

險。首先，卡關有誘導營銷的嫌疑。游戲制作者一般會留下一條不用看廣告就能通關的路徑，如果看廣告

是游戲通關的必選項，那么游戲本身就不是游戲，而是誘導用戶看廣告，是誘導性營銷行為。

其次，廣告內(nèi)容的合規(guī)性問題。嵌入廣告的內(nèi)容本身需要嚴格審核。對于廣告監(jiān)管部門，一方面，要

及時發(fā)現(xiàn)游戲廣告中的違規(guī)內(nèi)容，防止違規(guī)廣告、虛假廣告嵌入其中；另一方面，要明確廣告內(nèi)容審核責

任，當游戲廣告出現(xiàn)問題的時候要能夠及時找到相關責任人。

第三，防止小游戲利用社交媒體惡意營銷。社交圈傳播可以很快導入用戶流量，但要避免惡意營銷和

騷擾用戶，要賦予用戶選擇權，廣告推送要獲得用戶的授權。

“羊了個羊”不能算是一個成功的游戲作品，但它的確是一輪成功的營銷。在國外，類似的小游戲也

在社交媒體大行其道，次數(shù)多了，用戶審美疲勞很快產(chǎn)生，相似做法的小游戲“卷”成一片。而對于社交

平臺來說，其也擔心小游戲不佳的口碑帶來負面影響，故而國外很多社交平臺正在不斷降低這些小游戲的

流量扶持權重。

筆者認為，游戲產(chǎn)業(yè)可以從中學到游戲營銷的思路，利用群體心理和社交媒體擴大游戲影響力，但游

戲產(chǎn)業(yè)不能在游戲制作上走“羊了個羊”的老路。相信隨著我國游戲版號發(fā)放正?；?，更有新鮮感、制作

更加精良的游戲“正規(guī)軍”將重新占據(jù)用戶終端。

（摘編自盤和林《營銷“成功”難掩違規(guī)風險》，作者是浙江大學

國際聯(lián)合商學院數(shù)字經(jīng)濟與金融創(chuàng)新研究中心聯(lián)席主任、研究員）

材料二：對游戲行業(yè)而言，這種被定義為“超休閑游戲”的品類，往往都會伴隨著社交網(wǎng)絡上的病毒

式傳播。無論是現(xiàn)在的“羊了個羊”，還是之前的“合成大西瓜”，浪潮永遠翻騰不休，只是浪頭大小有別。

作為一款以“三消”（三個相同的圖案連接即可消除的游戲一一編者注）為基礎玩法的游戲，“羊了個羊”

深諳“超休閑游戲”的底層設計邏輯。無數(shù)玩家成了“羊了個羊”社交裂變鏈條上的一環(huán)，循環(huán)往復著“玩

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游戲一一遇到困難一一分享廣告一一繼續(xù)玩游戲”的動作，讓其在短短數(shù)天的時間內(nèi)，覆蓋了社交媒體、

短視頻平臺與個人朋友圈。

當然，這不是“羊了個羊”的問題，而是“超休閑游戲”在設計之初就天然存在的問題：這類游戲所

有設計的最終導向，都只是為了讓你點開廣告或分享鏈接，在獲得收益的同時于社交網(wǎng)絡進行更廣泛的傳

播。

而“超休閑游戲”之所以能夠長盛不衰，與移動端游戲市場的發(fā)展息息相關。“憤怒的小鳥”作為此類

游戲的鼻祖，證實了其商業(yè)模式的可行性。由于制作成本低、周期短、回報收益高等特點，“超休閑游戲”

在國內(nèi)游戲市場上出現(xiàn)也愈發(fā)頻繁。

但對游戲行業(yè)來說，筆者認為這并不值得鼓勵。“超休閑游戲”的投入與產(chǎn)出比是畸形的，而無論是傳

統(tǒng)的主機游戲、獨立游戲，還是常規(guī)的移動端游戲，從制作到發(fā)行層面，每一個環(huán)節(jié)都是充滿風險的。也

正是因為有了它們，游戲行業(yè)才能擁有如今的盛況?？上У氖?，時至今日，我們早已對這些夾雜在信息流

與視頻廣告中的“超休閑游戲”習以為常。和國外成熟產(chǎn)業(yè)鏈下制作的游戲相比，國內(nèi)游戲產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)能力

與經(jīng)驗相對羸弱，類似“羊了個羊”這樣低成本、以營銷見長、以“圈錢”為目的的游戲依然大行其道。

因此，我國的游戲產(chǎn)業(yè)要向上發(fā)展，還需要監(jiān)管的革新、游戲從業(yè)者和輿論共同努力。

（摘編自王矍《“超休閑游戲”長盛不衰是怎么回事？》，作者是游戲門戶網(wǎng)站3DMGAME主編）

材料三：一款大概率無法通關的游戲，居然能夠引發(fā)巨大的話題度，這背后的社會心理現(xiàn)象值得探討。

筆者認為，從“羊了個羊”游戲本身的游戲規(guī)則來看，其吸引人的一點是“低門檻”，只需要玩家點點屏幕,

沒有復雜規(guī)則，一眼就能看懂的游戲設置，是讓游戲具備全社會廣泛傳播的基礎。同時，游戲出現(xiàn)的“無

規(guī)律性”也是激發(fā)玩家好奇心和持續(xù)探索的動力?？梢钥吹?，游戲第二關出現(xiàn)了大量無規(guī)律的元素排布，

一方面驟然提升了難度，但在另一方面也讓游戲就如同刮彩票一般，全憑運氣，這滿足了玩家獵奇和撞大

運的心理，能讓他們持續(xù)不斷地投入和開始下一局。

止匕外，值得注意的是，完全隨機也滿足了當下社會公眾期待的“公平需求”。不少游戲大作，充值付費

玩家或者愿意花時間和精力的玩家的實力肯定要遠遠強于新手，但是“羊了個羊”這類以隨機性為爆點的

游戲則不然，沒有充值渠道也沒有太多技巧，所有人在一局游戲開始時都在一條起跑線上，一視同仁，因

此也正是這樣的設計，具備了讓人們樂于分享的基礎。

類似于這樣的爆款小游戲，隔三岔五就會出現(xiàn)一例，其滿足了上述的需求之外，或許也因為滿足了心

理學上的“首因效應”，即指“先入為主”印象帶來的效果。游戲內(nèi)簡單的三消和色彩搭配起到了對人們第

一印象的美化作用，進而強化了其傳播效果。

當然，隨著游戲的廣泛傳播，自然也有不少人動起了歪腦筋，不少媒體報道有人利用玩家迫切想過關

的心理設置了一些詐騙手段，這些行為應當被及時制止和處罰。但需要指出的是，因游戲而產(chǎn)生的違法犯

罪并不一定是游戲創(chuàng)作者主觀設置的結果，輿論切不可將罪責完全歸咎于游戲創(chuàng)作者，對于負面的情況，

如何正向引導才是關鍵。

（摘編自施鋼《小游戲火了當心有人動歪腦筋》，作者是心理學家、中國農(nóng)業(yè)大學心理素質(zhì)教育中心主

任）

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1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.“羊了個羊”的反向營銷手段，是指用逼迫的方式讓玩家去關注廣告和進行社交圈傳播，而不是用激勵

的方式去引導玩家做同樣的事情。

B.“羊了個羊”有一個“永遠都過不了”的第二關，所以，看廣告就是游戲通關的必選項，在游戲中誘導

用戶看廣告，就是誘導性營銷行為。

C.“羊了個羊”游戲雖然爆火朋友圈，但它實質(zhì)上只是一輪成功的營銷，低成本的游戲制作以及較差的玩

家體驗使得它并不能算是一個成功的游戲作品。

D.微信對于小程序流量略有傾斜的做法，是因為像休閑游戲這樣的小程序更加容易誕生爆款，從而帶來可

觀的收益，同時也并不擔心小游戲不佳的口碑帶來負面影響。

2.下列關于“超休閑游戲”的說法錯誤的一項是（）（3分）

A.移動端游戲市場的發(fā)展給“超休閑游戲”的長盛不衰提供了充分的條件，而“超休閑游戲”在國內(nèi)游戲

市場上愈發(fā)頻繁出現(xiàn)，才使得游戲行業(yè)能擁有如今的盛況。

B.“超休閑游戲”一般都具有制作成本低、周期短、回報收益高等特點，其開山之作“憤怒的小鳥”的成

功，證實了這是一種極具可行性的商業(yè)模式。

C.“超休閑游戲”的營銷思路，是利用群體心理和社交媒體擴大游戲影響力，以用戶流量的巨大規(guī)模，通

過植入廣告等手段來實現(xiàn)盈利，并不直接充值，具有一定的隱蔽性。

D.“超休閑游戲”的游戲設置一般都沒有復雜的規(guī)則，操作簡單，易于上手。但這類游戲往往都善于暗中

利用玩家的游戲心理，使其樂此不疲，欲罷不能。

3.下列說法不屬于材料中所說的“社會心理現(xiàn)象”的一項是（）（3分）

A.為了強化人們的第一印象，而加強游戲的美化。

B.故意設置的難題更能激發(fā)游戲玩家的勝負欲。

C.利用玩家心理設置詐騙手段的違法犯罪行為。

D.完全隨機的“無規(guī)律性”契合社會公眾的“公平需求”。

4.三則材料都對“羊了個羊”爆火的現(xiàn)象發(fā)表了自己的看法，他們的探討中有什么共同點？又有什么各自

不同的側重點？（4分）

5.針對當前網(wǎng)絡游戲的現(xiàn)狀，請從玩家和用戶、開發(fā)和運營商以及輿論和監(jiān)管方面說說你的建議和思考。

（4分）

1.C本題考查學生理解和比較文本信息的能力。

解析：A.“反向營銷手段，是指用逼迫的方式讓玩家去關注廣告和進行社交圈傳播”錯誤，原文是“利用

反向營銷……但其并非以通關來激發(fā)玩家熱情，而是通過卡關難題甚至‘死局’激發(fā)玩家勝負欲”，選項曲

解文意，把營銷手段的內(nèi)容理解錯了，偷換信息。B.“看廣告就是游戲通關的必選項”錯誤，曲解文意，

原文是“游戲制作者一般會留下一條不用看廣告就能通關的路徑”，由“如果看廣告是游戲通關的必選項，

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那么游戲本身就不是游戲，而是誘導用戶看廣告，是誘導性營銷行為”可知，題干表述在文中只是假設。

D.“同時也并不擔心小游戲不佳的口碑帶來負面影響”錯誤，由原文“而對于社交平臺來說，其也擔心小

游戲不佳的口碑帶來負面影響，故而國外很多社交平臺正在不斷降低這些小游戲的流量扶持權重”可知，

社交平臺會擔心，選項表述過于絕對。

2.A本題考查學生理解文本重要概念和分析文本觀點態(tài)度的能力。

解析：A.“，超休閑游戲'在國內(nèi)游戲市場上愈發(fā)頻繁出現(xiàn)，才使得游戲行業(yè)能擁有如今的盛況”錯誤，強

加因果，由原文中“但對游戲行業(yè)來說……而無論是傳統(tǒng)的主機游戲、獨立游戲，還是常規(guī)的移動端游戲,

從制作到發(fā)行層面，每一個環(huán)節(jié)都是充滿風險的。也正是因為有了它們，游戲行業(yè)才能擁有如今的盛況”

可知，是“每一個環(huán)節(jié)都是充滿風險的”“主機游戲、獨立游戲”和“移動端游戲”為游戲行業(yè)帶來如今的

盛況。

3.C本題考查學生理解文本重要概念和分析文本觀點態(tài)度的能力。

解析：A.“加強游戲的美化”屬于“社會心理現(xiàn)象”。B.“故意設置的難題”“激發(fā)游戲玩家的勝負欲”屬

于''社會心理現(xiàn)象”。C.“違法犯罪行為”本身不是“社會心理現(xiàn)象”，而是一種行為。D.“社會公眾的‘公

平需求屬于“社會心理現(xiàn)象”。

4.本題考查學生概括分析、比較材料的能力。

答題指導(1)共同點：

材料一信息是羊了個羊’為什么會火？主要因為以下幾點：第一，'羊了個羊'利用反向營銷”“第

二，‘羊了個羊’上線門檻低”“第三，‘羊了個羊’利用社交媒體進行有效傳播”；

材料二信息是“而'超休閑游戲’之所以能夠長盛不衰，與移動端游戲市場的發(fā)展息息相關……由于

制作成本低、周期短、回報收益高等特點，'超休閑游戲'在國內(nèi)游戲市場上出現(xiàn)也愈發(fā)頻繁”；

材料三信息是“筆者認為，從‘羊了個羊’游戲本身的游戲規(guī)則來看，其吸引人的一點是‘低門檻’……

同時，游戲出現(xiàn)的‘無規(guī)律性'也是激發(fā)玩家好奇心和持續(xù)探索的動力”“此外，值得注意的是，完全隨機

也滿足了當下社會公眾期待的‘公平需求'”；

可見，三個材料都分析了“羊了個羊”爆火的原因。

(2)側重點：

材料一中“但‘羊了個羊’這個小游戲的火爆注定是短暫的。一方面，‘卡關’和廣告讓游戲玩家體驗

很差；另一方面，沒完沒了的社交媒體營銷和各類廣告，可能會讓游戲面臨違規(guī)風險”，可見，材料一側重

分析了這種營銷模式可能存在的違規(guī)風險和弊??；

材料二中“但對游戲行業(yè)來說，筆者認為這并不值得鼓勵……因此，我國的游戲產(chǎn)業(yè)要向上發(fā)展，還

需要監(jiān)管的革新、游戲從業(yè)者和輿論共同努力”，可見，材料二側重從游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度認為這種現(xiàn)象不

是游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正確方向，還需要監(jiān)管的革新、游戲從業(yè)者和輿論共同努力；

材料三中“當然，隨著游戲的廣泛傳播，自然也有不少人動起了歪腦筋，不少媒體報道有人利用玩家

迫切想過關的心理設置了一些詐騙手段，這些行為應當被及時制止和處罰”，可見，材料三從社會層面提出

要對這一現(xiàn)象可能誘發(fā)的違法犯罪行為予以重視。

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參考答案共同點：三個材料都分析了“羊了個羊”爆火的原因。（1分）

側重點：材料一分析了這種營銷模式可能存在的違規(guī)風險和弊病。（1分）材料二從游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度

認為這種現(xiàn)象不是游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正確方向。（1分）材料三從社會層面提出要對這一現(xiàn)象可能誘發(fā)的違法犯

罪行為予以重視。（1分）

5.本題考查學生探究文本問題，提出見解的能力。

答題指導由材料二超休閑游戲’在設計之初就天然存在的問題：這類游戲所有設計的最終導向，

都只是為了讓你點開廣告或分享鏈接，在獲得收益的同時于社交網(wǎng)絡進行更廣泛的傳播”可知，這類游戲

所有設計的最終導向，都只是為了通過讓人分享而使開發(fā)商獲得收益，從玩家和用戶方面看，利用游戲來

休閑怡情無可厚非，但是也不能被游戲吸引和誘導而陷入沉迷。

由材料一“游戲產(chǎn)業(yè)可以從中學到游戲營銷的思路，利用群體心理和社交媒體擴大游戲影響力，但游

戲產(chǎn)業(yè)不能在游戲制作上走‘羊了個羊’的老路。相信隨著我國游戲版號發(fā)放正?；行迈r感、制作

更加精良的游戲'正規(guī)軍'將重新占據(jù)用戶終端”可知，從開發(fā)和運營方面看，利用群體心理和社交媒體

擴大游戲影響力這樣的思路雖然有利可圖，但只是暫時的，提高游戲質(zhì)量才是游戲行業(yè)發(fā)展的正確途徑。

由材料二“但對游戲行業(yè)來說，筆者認為這并不值得鼓勵。'超休閑游戲’的投入與產(chǎn)出比是畸形的，

而無論是傳統(tǒng)的主機游戲、獨立游戲，還是常規(guī)的移動端游戲，從制作到發(fā)行層面，每一個環(huán)節(jié)都是充滿

風險的”“因此，我國的游戲產(chǎn)業(yè)要向上發(fā)展，還需要監(jiān)管的革新、游戲從業(yè)者和輿論共同努力”可知，“超

休閑游戲”的投入與產(chǎn)出比是畸形的，每一個環(huán)節(jié)都是充滿風險的，所以，從輿論和監(jiān)管方面看，既要對

游戲行業(yè)的發(fā)展進行正向引導，也要對游戲行業(yè)現(xiàn)象中出現(xiàn)的違規(guī)、違法行為進行監(jiān)管和打擊。

參考答案①在玩家和用戶方面：利用游戲來休閑怡情無可厚非，但是也不能被游戲吸引和誘導而陷入

沉迷。②在開發(fā)和運營方面：利用網(wǎng)絡營銷固然有利可圖，但是提高游戲質(zhì)量才是游戲行業(yè)發(fā)展的正確途

徑。③在輿論和監(jiān)管方面：既要對游戲行業(yè)的發(fā)展進行正向引導，也要對游戲行業(yè)現(xiàn)象中出現(xiàn)的違規(guī)、違

法行為進行監(jiān)管和打擊。（每點1分，3點滿分）

2024年新高考全國I卷臨考語文沖刺卷3

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成后面小題。

材料一：詩歌變形的審美規(guī)范原則實際上是個偏離度的把握問題。詩歌變形的偏離度具有超量性與超

質(zhì)性的特點。這是否意味著詩的變形可以任意為之呢？答案是否定的。詩的變形在超越的同時不能記憶回

歸。無論怎樣超量超質(zhì)總要遵循一個原則，那就是“曲形得神”?！扒蔚蒙瘛笔侵袊糯恼撝械母拍睢?/p>

我們將它借用過來，并且賦予新的內(nèi)涵。

所謂“曲形”，是對實存物象、事象的扭曲。具體而言，又分為兩類：對常態(tài)生活特征的扭曲。這是有

悖物象的突破。例如徐志摩的《為誰》開頭一節(jié)：”這幾天秋風來得格外的尖厲：/我怕看我們的庭院，/樹

葉傷鳥似的猛旋，/中著了無形的利箭一一/沒了，全沒了：生命，顏色，美麗！”詩人把秋風吹落葉的日常

生活現(xiàn)象用比喻式異化替代手法加以變形描繪，中箭鳥兒猛旋的意象顯然是對實存物象的超越、突破、扭

曲。從語義學角度看，詩人把樹葉和傷鳥拉在一起，是能指與所指的分裂，語符與語義的偏離。樹葉絕非

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傷鳥，然而正是這一分裂、偏離，創(chuàng)造了新穎奇特的意象，導致了意義的重建，準確描繪了那顆“為誰凄

惘”的失戀之心。

對常態(tài)邏輯特征的扭曲。這是有悖事理的突破。例如宋代鄭文寶《柳枝詞》：“亭亭畫舸系春潭，直到

行人酒半酣。不管煙波與風雨，載將離恨過江南。”離別之恨乃抽象情感，詩人化虛為實，突破了常態(tài)邏輯

特征將它載入畫舸之中，使船之無情與人之有情形成強烈對比，從而極言離恨之重且深。正如吳喬所言：“人

自別離，卻怨畫舸。義山憶往事而怨錦瑟，亦然?！庇秩纭皶詠碚l染霜林醉，總是離人淚”（《西廂記》），

居然把楓林紅色的成因歸之于離人的眼淚，這在事物的因果邏輯上無論如何是說不通的，但這兩句唱詞卻

極其準確、極其深刻地表現(xiàn)了崔鶯鶯的離愁別緒。

值得注意的是，“形”有實存物象之形、作者心象之形與文本意象之形?！扒巍辈⒎侨徊灰?，而

是要舍棄實存物象之形，代之以藝術符號之形。

所謂“得神”，在中國古典美學中是指生動鮮明地傳達出客觀事物的神態(tài)情狀、精神氣質(zhì)、個性特征和

審美屬性。我以為，除此之外，“得神”還應得創(chuàng)作主體之神，即表現(xiàn)詩人對現(xiàn)實生活的獨特審美感受和審

美情趣、理想等等。

神具有心物二重性。詩歌變形或得客體之神。李白的“深水明秋月，南湖采白瓶荷花嬌欲語，愁殺蕩

舟人”（《深水曲》）=第三句用擬人式異化替代變形手法，傳審美容體荷花之神，將荷花盛開的景象表現(xiàn)

得神韻完足。

詩歌變形或得主體之神。如杜甫《客夜》開頭“客睡何曾著，秋天不肯明”，楊倫《杜詩鏡鈴》稱贊它

，，著‘不肯’字妙，到底妙在何處？我以為妙在采用了擬人式異化替代變形方法，賦予無生命的“天”以

生命情感，妙在“不肯”二字具有象外追神的本領，充分顯示了主體之神，即詩人羈旅鄉(xiāng)愁。天涯孤旅之

人懷著一片凄苦之情，長夜難眠，盼著天明，可是老天仿佛有意與他作對，偏不肯明。這就通過天人兩極

情感對立的心理差距妙傳主體之神。讀著這樣的詩句，我們仿佛看到詩人那顆被鄉(xiāng)愁炙灼的心。從馬克思

主義美學原理看傳主體之神，實質(zhì)上是“人的本質(zhì)的對象化”，是人的思想情感、情緒感受、想象力在對象

中的表現(xiàn)。馬克思認為：“植物、動物、石頭、空氣、陽光等等，部分地作為自然科學的對象，部分地作為

藝術的對象，都是人的意識的一部分，都是人的精神的無機界?！?/p>

（摘編自劉正國《論詩歌變形的審美規(guī)范原則及其要求》）

材料二：含蓄朦朧美，是中國古典詩詞中一種具有特殊表現(xiàn)力的美感效應。其主要特征是：某種深邃

的豐富的內(nèi)容通過某種朦朧的美的形式含蓄地表現(xiàn)出來，成為一種暗示，一種象征，使欣賞者憑借聯(lián)想和

想象獲得強烈的審美愉悅。白居易《琵琶行》中“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”充分體現(xiàn)了詩歌中

含蓄的藝術境界。《詩經(jīng)?秦風?兼葭》是中國朦朧詩的最早代表?！凹孑缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在

水一方。溯澗從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”作品看來只是描寫了詩人對意中人的憧憬、追求

和失望、惘悵的心情，但并非直敘，采用工筆式的細描，而是用曲筆，作寫意式的遠距離的勾勒。距離產(chǎn)

生美感，但這種美感也勢必因距離遠而變得模糊朦朧，不清晰甚至不確定，是一種朦朧美。正因為空間距

離或心理距離的關系，《兼葭》全詩寫得撲朔迷離、煙水蒼茫，在模糊的意象中，展示出一種神秘莫測的朦

朧美。抒情主人公的身份是模糊的，是男是女都無從知曉，其文化背景、個性情趣更是一派茫然?！耙寥恕?/p>

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面目是模糊的，且不說肖像如何，連個大致的輪廓都看不到，其高潔、可敬、可愛、令人心馳神往的美，

是從追求者那熾熱、執(zhí)著的感情指向中，或通過清露秋水的烘托折射出來的?！耙寥恕彼诳臻g位置也十分

模糊，“在水一方”，只是國畫式的“大潑墨”寫意，煙波迷茫，人在何處？“宛在”，更是游移之詞，難于

確定，任讀者自己去領悟。

（摘編自翟淑英的《中國古典詩歌的含蓄美》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.詩歌變形的偏離度具有超量性與超質(zhì)性的特點，不能任意為之，要遵循“曲形得神”的原則。

B.曲形是對實存物象、事象的扭曲，它包括對常態(tài)生活特征的扭曲和對常態(tài)邏輯特征的扭曲兩類。

C.有美學原理認為主體之神實質(zhì)上是人的本質(zhì)的對象化，是人思想情感、情緒感受、想象力在對象中

的表現(xiàn)。

D.古典詩詞中的含蓄朦朧美是某種朦朧的美的形式通過某種深邃的豐富的內(nèi)容含蓄地表現(xiàn)出來的。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.杜甫的“用盡閨中力，君聽空外音”（《搗衣》）,寫女子用力搗衣，懸想搗衣之聲能讓遠在邊塞的

丈夫聽到。詩人采用的是幻化虛擬變形手法，縮短空間距離，使客觀事物的空間結構服從作品中主人公情

感結構的需要，這是曲形而得客體之神。

B.李白的《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”后兩句以幻化虛擬

的變形方式極寫孤寂無聊的苦況。詩人情真之極轉而成癡，想落天外，使感覺超越了對象的物理屬性。這

是主客之神同時滲透在變形意象中。

C.宋代王祈的詠竹詩云：“葉垂千口劍，干聳萬條槍。”蘇軾覺得好笑，說“好則好極，則是十條竹竿,

一片葉兒”。他用戲謔的口吻批評此詩。主要是因為此詩僅僅追求外在形態(tài)的異化替代變形，而缺乏獨特的

神韻，所以難免遭到蘇軾的嘲笑。

D.李白詠廬山瀑布詩曰：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

后兩句采用擴張式變形手法，極言瀑流之高，極言瀑布雄渾、一瀉千里的氣勢。雖然“曲形得神”，但僅得

客體之神，而未得主體之神。

3.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）（3分）

A.千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

B.大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）

C.把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）

D.守著窗兒，獨自怎生得黑?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?/p>

4.材料一在論證上有哪些鮮明的特色？請結合材料簡要回答。（4分）

5.材料一強調(diào)詩歌變形的手法，材料二強調(diào)詩貴含蓄朦朧?！都t樓夢》第四十八回也有林黛玉論詩的

一段話，堪稱形象的古典詩歌創(chuàng)作的教科書，讀后分三條概括【鏈接材料】中林黛玉的主要觀點。（4分）

【鏈接材料】黛玉笑道：”既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！毕懔庑Φ溃骸惫?/p>

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然這樣，我就拜你作師。你可不許膩煩的。”黛玉道：“什么難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承

轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！毕?/p>

菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，

二四六分明看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格

調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！摈煊竦溃骸罢沁@個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若

意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫作'不以詞害意香菱笑道：”我只愛陸放翁的詩：'重簾

不卷留香久，古硯微凹聚墨多。'說的真有趣！”黛玉道：“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這

淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你

且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀

一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應場、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又

是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”

1.D本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

解析：D.“是某種朦朧的美的形式通過某種深邃的豐富的內(nèi)容含蓄的表現(xiàn)出來的"錯誤。原文“含蓄

朦朧美，是中國古典詩詞中一種具有特殊表現(xiàn)力的美感效應。其主要特征是：某種深邃的豐富的內(nèi)容通過

某種朦朧的美的形式含蓄地表現(xiàn)出來，成為一種暗示，一種象征，使欣賞者憑借聯(lián)想和想象獲得強烈的審

美愉悅”，可知是內(nèi)容通過形式表現(xiàn)出來。

2.D本題考查學生理解、分析、評價作者的觀點態(tài)度的能力。

解析：D.“雖然‘曲形得神’，但僅得客體之神，而未得主體之神”錯誤。“飛流直下三千尺，疑是銀

河落九天”這兩句采用夸張和比喻的修辭手法，生動地描摹了廬山瀑布飛流而下的情態(tài)和氣勢，也傳達出

詩人的驚嘆之情，前者是“客體之神”，后者正是“主體之神”。

3.A本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

解析：材料二的觀點是中國古典詩詞中的含蓄朦朧美是某種深邃的豐富的內(nèi)容通過某種朦朧的美的形

式含蓄地表現(xiàn)出來，成為一種暗示，一種象征，使欣賞者憑借聯(lián)想和想象獲得強烈的審美愉悅。A.選項意

思是：千呼萬喚她才緩緩地走出來，懷里還抱著琵琶半遮著臉面。詩句中動作、神態(tài)的描寫意味深厚，充

滿了含蓄朦朧的美?？梢宰鳛檎摀?jù)支撐材料二觀點。B.選項意思是：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了

那些千古風流的人物。詞句屬豪放派詞人直抒胸臆的作品。C.選項意思是：我看著這寶刀，狠狠地把樓上

的欄桿都拍遍了，沒人能理會，我登樓遠眺之心。詞人在秋日登高望遠，想起動蕩的時局，涌起不能平息

的激憤和愁緒，表達了詞人無人賞識的孤獨落寞，屬于直抒胸臆的作品。D.選項意思是：孤獨地守著窗前,

獨自一個人怎么熬到天黑？寫詞人獨坐無聊，內(nèi)心苦悶之狀，抒發(fā)了詞人內(nèi)心的哀痛，屬于直抒胸臆的詩

句。

4.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

答題指導由材料一“詩歌變形的偏離度具有超量性與超質(zhì)性的特點”“無論怎樣超量超質(zhì)總要遵循一

個原則，那就是‘曲形得神“所謂‘曲形'，是對實存物象、事象的扭曲”“所謂‘得神’，在中國古典美

學中是指生動鮮明地傳達出客觀事物的神態(tài)情狀、精神氣質(zhì)、個性特征和審美屬性。我以為，除此之外，'得

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神’還應得創(chuàng)作主體之神，即表現(xiàn)詩人對現(xiàn)實生活的獨特審美感受和審美情趣、理想等等”，采用總分式的

論證結構，開頭提出論點：無論怎樣超量超質(zhì)總要遵循一個原則，那就是“曲形得神”。接著從“曲形”“得

神”兩個方面來具體論述。

由材料一“例如徐志摩的《為誰》開頭一節(jié)：'這幾天秋風來得格外的尖厲：/我怕看我們的庭院，/樹

葉傷鳥似的猛旋，/中著了無形的利箭一一/沒了，全沒了：生命，顏色，美麗！’……樹葉絕非傷鳥，然而

正是這一分裂、偏離，創(chuàng)造了新穎奇特的意象，導致了意義的重建，準確描繪了那顆‘為誰凄惘’的失戀

之心”“馬克思認為：'植物、動物、石頭、空氣、陽光等等，部分地作為自然科學的對象，部分地作為藝

術的對象，都是人的意識的一部分，都是人的精神的無機界。'”，論證方法多種多樣。主要有例證法、引證

法。

由材料一“正如吳喬所言：'人自別離，卻怨畫舸。義山憶往事而怨錦瑟，亦然。楊倫《杜詩鏡鈴》

稱贊它'著“不肯"字妙這幾天秋風來得格外的尖厲：/我怕看我們的庭院，/樹葉傷鳥似的猛旋，/中

著了無形的利箭一一/沒了，全沒了：生命，顏色，美麗！”“亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波

與風雨，載將離恨過江南?！薄皶詠碚l染霜林醉，總是離人淚”，論據(jù)豐富多彩。既有道理論據(jù)，還有事例論

據(jù)。

由材料一“這是否意味著詩的變形可以任意為之呢？答案是否定的。詩的變形在超越的同時不能記憶

回歸。無論怎樣超量超質(zhì)總要遵循一個原則，那就是‘曲形得神曲形’并非全然不要形，而是要舍棄

實存物象之形，代之以藝術符號之形”“超量性與超質(zhì)性”“曲形得神”“人的本質(zhì)的對象化”等內(nèi)容，說明

在語言表達上，富有邏輯性，用了許多專業(yè)術語。如“曲形得神”“人的本質(zhì)的對象化”等等。

參考答案①采用總分式的論證結構，開頭提出論點：無論怎樣超量超質(zhì)總要遵循一個原則，那就是“曲

形得神”。接著從“曲形”“得神”兩個方面來具體論述。

②論證方法多種多樣。主要有例證法、引證法。

③論據(jù)豐富多彩。既有道理論據(jù)，還有事例論據(jù)。

④語言上，富有邏輯性，用了許多專業(yè)術語。如“曲形得神”“人的本質(zhì)的對象化”等等。（每點1分）

5.本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

答題指導由題目給出的材料“不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實

的對虛的”可知，學詩從律詩入手，重點放在聲韻格律上；

由“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”“如今聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要

詞句新奇為上”“正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是

好的，這叫作‘不以詞害意’”可知，必須恰當?shù)靥幚硇问胶蛢?nèi)容的關系，以立意為主，不以辭害意；

由“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。

你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然

后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然

后再把陶淵明、應場、謝、阮、庾、鮑等人的一看”可知，選擇合適的師法對象，并按照一定的順序漸次

進步。

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參考答案①學詩從律詩入手，重點放在聲韻格律上；②必須恰當?shù)靥幚硇问胶蛢?nèi)容的關系，以立意為

主，不以詞害意；③選擇合適的師法對象，并按照一定的順序漸次進步。

2024年新高考全國I卷臨考語文沖刺卷4

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成后面小題。

材料一：中國的文學中始終有生態(tài)文學的類型?！兑捉?jīng)》中的“一陰一陽謂之道”，可謂開啟了中國人

道法自然的思想先河，先秦時期道家的著作可看作是最早的生態(tài)文學。如果說西方人的文化特征是在邏輯

思維之上建立的神學觀念，那么，中國人的文化特征則是在觀察自然、體味人性的感性與理性共融基礎上

確立的人學觀念?！兜赖陆?jīng)》中的道法自然是中國文化最根本的特點。在古代文學中，對自然的書寫始終是

文學的主題之一，意境便是人與自然合為一體時的最高境界，同時也是古代詩學的美學特征之一。

現(xiàn)代以來，中國文學開始向西方學習，尤其是向近現(xiàn)代西方學習，古代文學傳統(tǒng)被忽視，所以中國現(xiàn)

當代文學開始專注于寫人，而忽略了自然。中國傳統(tǒng)文化中那種天人合一的美學意境，僅能在沈從文等少

數(shù)作家、詩人那里窺見，大部分作家對自然生態(tài)并不重視。改革開放后，中國確立了以經(jīng)濟建設為中心的

方針，大力發(fā)展經(jīng)濟，使中國在短短三十年的時間內(nèi)發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟體，但同時也產(chǎn)生了一系列的

問題，其中生態(tài)問題便是突出的問題之一。

王蒙說：“作家往往更早一點自覺或者不自覺地發(fā)出保護自然、保護環(huán)境的呼聲?！笔聦嵣?，早在20世

紀80年代中期，一些敏感的作家就已經(jīng)關注到了生態(tài)危機，并通過文學的形式向人類發(fā)出生態(tài)預警，而他

們所采用的大都是報告文學的方式。以沙青、徐剛、麥天樞等人為代表的一大批報告文學作家，展現(xiàn)了當

時中國方方面面的環(huán)境問題，如展現(xiàn)城市生態(tài)惡化問題的《北京失去平衡》（沙青）；反映水問題的《挽汾

河》（麥天樞）；提示森林問題的《伐木者，醒來!》（徐剛）。此外，李青松等作家還關注了珍稀動物、礦產(chǎn)

資源等問題。王治安的《人類生存三部曲》則對中國的生態(tài)問題進行了全方位的審視，引起了較大的社會

反響。

20世紀90年代中期開始，西方生態(tài)哲學、生態(tài)倫理思想和生態(tài)文學著作翻譯到中國，與中國作家的生

態(tài)思想結合起來，形成了自覺的生態(tài)寫作精神，寫作文體從原來的報告文學發(fā)展為散文、詩歌、小說、童

話、跨文體寫作等，這些作品也引起了越來越多的讀者和批評家的關注，對社會也產(chǎn)生了更為廣泛的影響。

作家張煒、阿來、葦岸、于堅、李青松、徐剛等人紛紛創(chuàng)作出版了大量的生態(tài)文學作品，一時之間引起了

國內(nèi)文學界和社會的廣泛關注。這些作品的出現(xiàn)，使人們開始思考幾十年來的生態(tài)問題，同時也引起了黨

和政府的高度關注。

人類社會發(fā)展到今天，大部分人的生存問題已經(jīng)得到解決，生態(tài)問題卻越來越突出。在這個時候，中

國人的生態(tài)思想便顯示出它的魅力來。尊重自然，把自然當成自己的一部分，而不是把自然當作奴隸和資

本，同時也把自己當成自然的一部分，放棄人類中心主義的觀念，我們才可能擁有綠色家園。綠水青山便

是金山銀山，潔凈的空氣和明亮的陽光便是自由與幸福。只有這種尊重自然、道法自然、天人合一的生態(tài)

思想，才能解決人類與自然的根本沖突。

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（摘編自張曉琴《為天地立心：生態(tài)文學的終極關懷》）

材料二：自然寫作也好，生態(tài)文學也罷，在當下，都存在著兩種弊端，即“人類中心主義”與“生態(tài)

中心主義”。

人類中心主義指當下文壇創(chuàng)作中存在的將人之價值判斷賦予自然的創(chuàng)作傾向。在這些創(chuàng)作中，作家對

自然的呈現(xiàn)以人的價值判斷為依據(jù)，在意念深處認定“春風十里不如你”。自然在作品中成為主客觀對照的

純粹客體，作家缺乏對自然的敬畏之心。在讀者的閱讀中可以明顯感覺到人與自然的隔膜。創(chuàng)作者所展示

的自然僅僅是觀念系統(tǒng)中的文學想象，而非經(jīng)驗化的體察，遺失了形而上的精神超越，脫離了自然文學的

價值軌道，或者說不能求達更高文化層級的價值觀照。

生態(tài)中心主義指寫作者在創(chuàng)作中忽略了人的維度，將人與自然二元對立，以批判性、簡單化的邏輯性

思維將自然絕對化、孤立化，從而隔絕了自然與人的有機聯(lián)系。比如有些作品存在偏執(zhí)的理解，認為自然

災害的原因都是人類行為的結果。在出現(xiàn)動植物保護熱點事件時，在沖動的寫作狀態(tài)下，有些作家往往會

極端地判決人之存在便是原罪。

人在自然中有應有的位置與合法性，自然也有其運行的規(guī)律，這規(guī)律中有天人合一的圓美，也有物競

天擇的殘酷。人之存在，天道之運行都是信仰倫理的范疇，不以人的意志為轉移，因此，我們對自然應持

基本的敬畏，而不是隨意發(fā)出任何向度的主觀臆想。

自然文學的視角應是超越、多維、融合性的視角，而不是批判、二元對立的單向度的絕對化視角，天

地人都應在一個和諧共存的體系中動態(tài)互參?！叭f類霜天競自由”，人與萬物是類別之分，而非主客之分。

自然文學應有貫通天地的高度與境界，而不是以狹隘的視域，極端的單向度思維割裂天地人的整體性，降

低自然文學的精神維度。即便是生態(tài)文學創(chuàng)作，也應該注重對精神倫理的探尋，提高文本的文化層級。

（摘編自王昉《自然文學、生態(tài)文學的價值坐標與現(xiàn)實之維》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.生態(tài)文學在中國淵源已久，它可以追溯到先秦時期道家等思想觀念，比如老子“道法自然”的觀點

和古代詩學中的意境觀。

B.中國現(xiàn)當代文學專注于寫人而忽視自然，少有傳統(tǒng)文化中的天人合一的美學意境，這與近現(xiàn)代西方

思潮的涌入有關系。

C.相較于20世紀80年代中期的生態(tài)寫作文體大都為報告文學的單一形式，20世紀90年代中期生態(tài)

寫作文體開始變得豐富多樣。

D.生態(tài)中心主義把人與自然二元對立，隔絕其有機聯(lián)系；而人類中心主義強調(diào)人與自然不分主次，這

兩種傾向都是片面的。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A.中國人與西方人的文化特征不同，前者屬于人學觀念，后者屬于神學觀念，因此中國人的生態(tài)思想、

生態(tài)文學要比西方的優(yōu)越。

B.當今時代，隨著大部分人的生存問題的解決，生態(tài)問題被提到更重要的位置，而解決該問題的唯一

出路就是中國人的生態(tài)思想。

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C.20世紀80年代中期，一批作家采用報告文學的方式揭示當時中國的各種環(huán)境、生態(tài)問題，這反映

出他們的環(huán)境保護意識的覺醒。

D.自然文學是現(xiàn)代時期的文學范疇，它產(chǎn)生于社會歷史的現(xiàn)實層面，它秉持超越、多維、融合性的視

角，注重對精神倫理的探尋。

3.下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一說的“中國人的生態(tài)思想”的一項是（）（3分）

A.川淵深而魚鱉歸之，山林茂而禽獸歸之；川淵枯則龍魚去之，山林險則鳥獸去之。

（《荀子?致士》）

B.不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入灣池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。

（《孟子?梁惠王上》）

C.東園之樹，枝條載榮。競用新好，以招余情……翩翩飛鳥，息我庭柯。斂翩閑止，好聲相和。（陶

淵明《停云并序》）

D.獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲鳴。白發(fā)終難變，黃金不可成。欲知除老病，唯

有學無生。（王維《秋夜獨坐》）

4.請分別從時間維度和空間維度分析材料一的行文思路。（4分）

5.下列【鏈接材料】摘自葦岸散文詩《大地上的事情》（第三十九節(jié)），請結合材料，簡要評析其內(nèi)含

的生態(tài)思想。（4分）

【鏈接材料】人類與地球的關系，很像人與他的生命的關系。在無知無覺的年紀，他眼里的生命是

一口取之不盡、用之不竭的井，可以任意汲取和享用。當他有一天覺悟，突然感到生命的短暫和有限時，

他發(fā)現(xiàn)，他生命中許多寶貴的東西已被揮霍一空。面對未來，他開始痛悔和恐懼，開始鍛煉和保健。

不同的是，人類并不是一個人，它不是具有一個頭腦的整體。今天，各國對地球的掠奪，很大程度上

已不僅僅為了滿足自己國民的生活。如同體育比賽已遠遠超出原初的鍛煉肌體的意義一樣，不惜犧牲的競

爭和較量，只是為了獲得一項冠軍的榮譽。

1.D本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

解析：D.“人類中心主義強調(diào)人與自然不分主次”錯誤。由原文“人類中心主義指當下文壇創(chuàng)作中存

在的將人之價值判斷賦予自然的創(chuàng)作傾向”可知，人類中心主義強調(diào)的是人之價值判斷的主導地位。

2.C本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

解析：A.“因此中國人的生態(tài)思想、生態(tài)文學要比西方的優(yōu)越”錯誤。由原文”如果說西方人的文化

特征是在邏輯思維之上建立的神學觀念，那么，中國人的文化特征則是在觀察自然、體味人性的感性與理

性共融基礎上確立的人學觀念”可知，原文只是說到中國和西方文化特征的差異，但并不能直接推論出中

國人的生態(tài)思想、生態(tài)文學要優(yōu)于西方，前提和結論之間并無必然的因果聯(lián)系。B.“解決該問題的唯一出

路就是中國人的生態(tài)思想”錯誤。由原文“在這個時候，中國人的生態(tài)思想便顯示出它的魅力來”可知，“唯

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一出路”這一理解無中生有。D.“自然文學是現(xiàn)代時期的文學范疇，它產(chǎn)生于社會歷史的現(xiàn)實層面”錯誤。

由原文“中國的文學中始終有生態(tài)文學的類型”可知，自然文學古已有之，并非產(chǎn)生于社會歷史的現(xiàn)實層

面。

3.D本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

解析：根據(jù)材料一末段所述，“中國人的生態(tài)思想”包括“尊重自然、道法自然、天人合一”等基本內(nèi)

涵。D.王維的《秋夜獨坐》描寫的是詩人秋夜獨坐的情景，通過對人生的感慨闡明佛意禪理，認為只有佛

教才能從根本上使人們忘卻人生的悲哀，從生老病死的痛苦中解脫出來，與材料內(nèi)容不符。

4.本題考查學生分析文章結構和思路的能力。

答題指導時間維度：

第一段首先說到“中國的文學中始終有生態(tài)文學的類型”，然后說到《易經(jīng)》中的“一陰一陽謂之道”,

可謂開啟了中國人道法自然的思想先河，先秦時期道家的著作可看作是最早的生態(tài)文學。然后第二段說到

現(xiàn)代以來，中國生態(tài)文學的發(fā)展，中國現(xiàn)當代文學開始專注于寫人，而忽略了自然，并且改革開放后，生

態(tài)問題成為經(jīng)濟發(fā)展中的突出問題之一。20世紀80年代中期，一些敏感的作家就已經(jīng)關注到了生態(tài)危機，

并通過文學的形式向人類發(fā)出生態(tài)預警,而他們所采用的大都是報告文學的方式。20世紀90年代中期開始,

西方生態(tài)哲學、