福建省2024中考語文2專題突破積累與運用專題二名著閱讀單部練第9部經(jīng)典常談課后練本課件

語文·專題突破專題二名著閱讀單部練第9部《經(jīng)典常談》專題突破積累與運用1.《經(jīng)典常談》是

朱自清

?（人名）在20世紀30年代末到40年代初為中學生撰寫的一部介紹我國

傳統(tǒng)文化經(jīng)典

?的著作。2.《經(jīng)典常談》全書共

13

?篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了

諸子百家

?、辭賦和歷代詩文的情況。3.《

詩經(jīng)

?》被稱作《詩三百》，現(xiàn)在實存

305

?篇。4.《

春秋

?》是我國現(xiàn)存的第一部編年史。朱自清傳統(tǒng)文化經(jīng)典13諸子百家詩經(jīng)305春秋123456789101112135.

蘇秦

?說連橫不成，就改說合縱，在策士看來，這正是當然。

張儀

?說舌頭在就行，說是說非，只要會說，這也正是職業(yè)的態(tài)度。6.中國文字相傳是黃帝的史官叫倉頡的造的。東漢許慎編寫的《

說文解字

?》是一部劃時代的字書。蘇秦張儀說文解字123456789101112137.程顥、程頤認為《

大學

?》是孔門的遺書，是初學者入德的門徑。大學8.《

中庸

?》是孔門傳授心法的書，相傳是子思記下來傳給孟子的。中庸123456789101112139.請運用所積累的知識，完成下列各題。

在中等以上的教育里，經(jīng)典訓練應該是一個必要的項目。經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識經(jīng)典一番。這是很明達的議論。再說做一個有相當教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務……我國舊日的教育，可以說整個兒是讀經(jīng)的教育。經(jīng)典訓練成為教育的唯一的項目，自然偏枯失調；況且從幼童時代就開始，學生食而不化，也徒然摧殘了他們的精力和興趣。新式教育施行以后，讀經(jīng)漸漸廢止。12345678910111213

民國以來雖然還有一兩回中小學讀經(jīng)運動，可是都失敗了，大家認為是開倒車。另一方面，教育部制定的初中國文課程標準里卻有“使學生從本國語言文字上，了解固有文化”的話，高中的標準里更有“培養(yǎng)學生讀解古書，欣賞中國文學名著之能力”的話。初高中的國文教材，從經(jīng)典選錄的也不少?？梢娮x經(jīng)的廢止并不就是經(jīng)典訓練的廢止，經(jīng)典訓練不但沒有廢止，而且擴大了范圍，不以經(jīng)為限，又按著學生程度選材，可以免掉他們囫圇吞棗的弊病。這實在是一種進步。（選自朱自清《經(jīng)典常談·序》）12345678910111213（1）語段表明了朱自清對待經(jīng)典是怎樣的態(tài)度？

經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化。（2）語段中所闡述的舊式讀經(jīng)教育的弊端具體表現(xiàn)在哪些方面？

①經(jīng)典訓練成為教育的唯一的項目，偏枯失調；②從幼童時代就開始經(jīng)典訓練，這會讓學生食而不化，摧殘他們的精力和興趣。12345678910111213（3）朱自清先生認為在中等以上的教育里應如何處理好“讀經(jīng)”？

①經(jīng)典訓練應該是一個必要的項目，其價值不在實用，而在文化；②不以經(jīng)為限，按著學生程度選材，擴大經(jīng)典訓練的范圍，免掉學生囫圇吞棗的弊病。1234567891011121310.【2023深圳期中】班級開展“結合《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典”的專題探究活動，請你參與并完成以下任務。【任務一：讀《楚辭》】12345678910111213《楚辭》經(jīng)典《經(jīng)典常談》相關內容

①日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘琪驥以馳騁兮，來吾道夫先路?。ü?jié)選自《離騷》）

②他又用了許多神話里的譬喻和動植物的譬喻，委曲地表達出他對于懷王的忠愛，對于賢人君子的向往，對于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人，他是“求之不得”“輾轉反側”，情辭凄切，纏綿不已。（1）文段②中的“他”指的是

屈原

?。屈原（2）試運用《經(jīng)典常談》中的相關內容談《離騷》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的深層含義。

這兩句詩是說想起那草木飄落凋零，不禁擔憂美人（代指君王）也會日益衰老。屈原將懷王比作美人，他是“求之不得”“輾轉反側”，情辭凄切，纏綿不已，委曲地表達出他對于懷王的忠愛。12345678910111213【任務二：讀唐詩】唐詩經(jīng)典《經(jīng)典常談》相關內容江雪[唐]柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

絕句是五言或七言的四句，大多數(shù)是諧調。南北朝民歌中，五言四句的諧調最多，影響了唐人；南朝樂府里也有七言四句的，但不太多。李白和別的詩家紛紛制作，大約因為當時輸入的西域樂調宜于這體制，作來可供宮廷及貴人家奏唱。絕句最短小，貴含蓄，忌說盡。12345678910111213（3）《江雪》的體裁是（

A

）A.五言絕句

B.五言律詩C.五言古體詩

D.五言樂府A12345678910111213（4）《經(jīng)典常談》中認為絕句貴含蓄，你認為《江雪》是否符合這一觀點？請結合詩歌內容簡要分析。

符合。詩中選擇“千山”“萬徑”“人”“鳥”描繪天寒地凍的雪景；接著勾畫獨釣寒江的漁翁形象，形成了一幅凝練概括的圖景。漁翁形象正是柳宗元本人思想情感的寄托和寫照，借以表達詩人在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒。全詩構思獨特，語言簡潔凝練，但意蘊含蓄而豐富。（言之有理即可）1234567891011121311.朱自清先生在《經(jīng)典常談》中認為，孟子生在戰(zhàn)國時代，不免“好辯”，他的話流露著“英氣”，而孔子則是溫潤的。請結合《孟子》《論語》中的具體內容進行分析。（提示：可結合《生于憂患，死于安樂》《富貴不能淫》《得道多助，失道寡助》《＜論語＞十二章》等）12345678910111213

示例：孟子“好辯”，他的話流露著“英氣”，這是因為他的文章邏輯嚴密、論證合理、氣勢恢宏。在文章《生于憂患，死于安樂》中，他先舉例論證人才要在艱苦的環(huán)境中造就的道理，即列舉舜、傅說等六位歷史上著名人物的事例，說明成就大業(yè)者都曾經(jīng)過一番艱苦磨煉。其次又論述了人處于困境之中才能奮發(fā)，國無憂患則往往遭滅亡的道理。最后點明中心論點：生于憂患，死于安樂。文中無不體現(xiàn)著他氣勢恢宏的風格。12345678910111213

孔子的話是溫潤的，這是因為孔子的話大都是諄諄教誨之言。文章《＜論語＞十二章》寫道：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話的意思是：孔子在河邊說：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！毖院喴赓W的語言讓人感受到長輩對晚輩的善意提醒。1234567891011121312.請結合《經(jīng)典常談》中對下列古籍的闡述，從中挑選一本進行深入閱讀，并說明你挑選的原因。《尚書》

《詩經(jīng)》

《戰(zhàn)國策》

《漢書》

示例：我選《詩經(jīng)》。《經(jīng)典常談》中介紹了《詩經(jīng)》的來源、構成與特色。經(jīng)過之前的學習，我知道《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭，因此，深入閱讀《詩經(jīng)》，不僅可以了解先秦人們的生活，從中感悟人生的道理，還可以欣賞其語言美，學習賦、比、興的表現(xiàn)手法。1234567891011121313.閱讀下面的文段，回答問題。

李白用來抒寫自己的生活，杜甫用來抒寫那個大時代，詩的領域擴大了，價值也增高了。而杜甫寫“民間的實在痛苦，社會的實在問題，國家的實在狀況，人生的實在希望與恐懼”，更給詩開辟了新世界。12345678910111213（1）文段體現(xiàn)了杜甫作品寫實的幾個方面？請結合學過的詩歌分析杜甫詩中的寫實手法。

四個方面：民間、社會、國家、人生。杜甫善于寫實，他對客觀事物觀察入微，能夠抓住特點給予準確的描繪?！洞和芬辉婇_頭描寫了春望所見：山河依舊，可是國都已經(jīng)淪陷，城池在戰(zhàn)火中殘破不堪了，草木叢生，一片荒蕪。詩人實寫所見景物，為全詩渲染了荒涼凄慘的氛圍。12345678910111213（2）朱自清認為杜甫是“繼往開來的詩人”，請結合名著內容談談你對此的理解。12345678910111213 ①杜甫身經(jīng)亂離，親見了民間疾苦。他