2024-2025學(xué)年高中政治第2單元探索世界與追求真理課時作業(yè)12在實踐中追求和發(fā)展真理含解析新人教版必修4

PAGEPAGE9課時作業(yè)12在實踐中追求和發(fā)展真理基礎(chǔ)鞏固1．(2024年高考·課標(biāo)全國卷Ⅱ)黨的十八屆五中全會強調(diào)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必需堅固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因為()①發(fā)展理念反映了發(fā)展實踐的曲折性②發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實踐的成?、郯l(fā)展理念變革往往是發(fā)展實踐變革的先導(dǎo)④發(fā)展理念變革意味著消退以往發(fā)展理念的影響A.①② B.①④C.②③ D.③④解析：發(fā)展理念強調(diào)前進性，所以①不選；發(fā)展理念變革并不能消退以往發(fā)展理念的影響，④不選；正確的相識指導(dǎo)人們更好的實踐，所以②正確；實踐為基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新是變革的先導(dǎo)，所以③正確。答案：C2．真理都有自己適用的范圍，這說明白()A．真理是普遍的 B．真理是有條件的C．真理是主觀的 D．真理是肯定的解析：本題考查真理的屬性。真理具有客觀性、詳細(xì)性、條件性，題干強調(diào)其適用范圍，則是強調(diào)條件性，B項符合題意。答案：B3．相識具有反復(fù)性，是因為()①相識受到各種條件的限制②人們對客觀事物的相識受到詳細(xì)的實踐水平的限制③客觀事物是困難的，其本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)有一個過程④人們不行能相識事物A．①②④ B．①③④C．①②③ D．②③④解析：人們的相識由于受到相識主體與相識客體的限制，對同一事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識，再從相識到實踐的多次反復(fù)才能完成。世界上只有尚未被相識的事物，而沒有不行相識的事物，因此，④錯誤。答案：C4．傳統(tǒng)的“木桶理論”認(rèn)為，木桶的容量取決于最低的那塊木板。但最新的“木桶理論”認(rèn)為，假如把木桶傾斜放置(向最長的木板傾斜)，木桶的容量則取決于最長的那塊木板。這說明真理是()①客觀的②詳細(xì)的③因人而異的④有條件的A．①②④ B．①③C．②③ D．②④解析：“木桶理論”體現(xiàn)的是真理的詳細(xì)性和條件性，沒有體現(xiàn)客觀性，選②④。答案：D5．在平面內(nèi)有直線a、b、c，若a⊥c，b⊥c，則a∥b；在空間中有直線a、b、c，若a⊥c，b⊥c，則a與b不肯定平行。這說明()A．人們難以完全正確地反映客觀事物B．人們對事物的相識具有反復(fù)性C．真理具有客觀性D．任何真理都有自己適用的條件和范圍答案：D6．相識具有反復(fù)性和無限性，下列圖示能正確反映這一過程的有()A．①② B．②③C．①④ D．②④解析：相識的反復(fù)性和無限性表明相識是一個波浪式前進、螺旋式上升的過程，②③正確，①④是形而上學(xué)的表現(xiàn)。答案：B7．拉丁諺語：真理走到極端便成謬誤。真理走到極端就意味著()①真理超出了自己的適用條件和范圍②真理脫離了自己適用的特定過程③真理在不斷發(fā)展的過程中超越自身④真理在實踐中被檢驗是完全錯誤的A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：“真理走到極端”是說真理超出了自己適用的條件和范圍，①②正確。③不符合題意，④觀點錯誤。答案：A8．黑格爾說：“真理是在漫長地發(fā)展著的相識過程中被駕馭的，在這一過程中，每一步都是它前一步的干脆接著。”這說明真理()①在相識過程中不斷被推翻②在發(fā)展過程中不斷超越自身③是詳細(xì)的、有條件的④在相識中不斷超越歷史條件A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：本題以黑格爾的名言為材料，考查對真理的理解。真理在發(fā)展過程中并沒有被推翻，只是不斷超越自身。真理是詳細(xì)的、有條件的，真理在發(fā)展過程中不能超越歷史條件，“每一步都是它前一步的干脆接著”。答案：C實力提升9．“感冒了，多喝點水吧?！痹谏钪校?dāng)我們不當(dāng)心傷風(fēng)感冒時，總是會聽到醫(yī)生給出這樣的建議。但澳大利亞的醫(yī)學(xué)家們近日指出，對于某些特定的呼吸道疾病來說，多喝水甚至?xí)ι眢w有害。這說明()①醫(yī)學(xué)家和患者對真理的相識是不同的②真理與謬誤的界限是相對的、有條件的③任何真理都有自己特定的條件和范圍④真理與謬誤是相伴而行，相互轉(zhuǎn)化的A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：本題考查真理的特點。上述材料說明真理與謬誤的界限是相對的、有條件的，任何真理都有自己特定的條件和范圍，②③符合題意，入選；上述材料沒有體現(xiàn)“醫(yī)學(xué)家和患者對真理的相識是不同的”，①不符合題意，解除；④不符合題意，解除。本題答案選C。答案：C10．(2024年保定一模)2024年12月，中國航空工業(yè)自主研發(fā)的全球最大水陸兩棲飛機“鯤龍”AG600勝利首飛。AG600是我國首次根據(jù)中國民航適航規(guī)章要求研制的大型特種用途飛機，是國家應(yīng)急救援體系建設(shè)急需的重大航空裝備，主要為滿意我國森林滅火、水上應(yīng)急救援服務(wù)的須要。這其中蘊含的哲理主要是()①實踐具有社會歷史性②實踐具有主觀能動性③實踐是相識的目的④實踐是相識發(fā)展的動力A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：①不符合題意，材料并沒有強調(diào)實踐具有社會歷史性。④不符合題意，材料未涉及實踐是相識發(fā)展的動力。故選C項。答案：C11．1912年，德國科學(xué)家魏格納提出了大陸漂移說，否定了前人的大陸均衡說、陸橋說，卻被大多數(shù)學(xué)者斥為“荒誕的怪論”。20世紀(jì)50年頭，支持大陸漂移說的新證據(jù)越來越多，大陸漂移說重新活躍起來。在此基礎(chǔ)上，科學(xué)家通過進一步探討，創(chuàng)立了后來成為主流的海底擴張說和板塊構(gòu)造說。人們對大陸漂移說相識的轉(zhuǎn)變佐證了()①相識具有反復(fù)性，人們追求真理的過程總是曲折的②相識具有無限性，人們追求真理是永無止境的過程③相識具有創(chuàng)新性，相識的進步以推翻已有理論為前提④相識具有相對性，任何真理性相識都包含著謬誤的成分A．①② B．①③C．①④ D．②③解析：人們對大陸漂移說由不接受，到被證據(jù)證明、漸漸接受的過程，體現(xiàn)了相識的反復(fù)性和無限性，①②符合題意；相識的進步是在已有理論的基礎(chǔ)上發(fā)展的，是對已有理論的辯證否定，③說法錯誤；真理具有相對性，真理在肯定條件下會轉(zhuǎn)化成謬誤，但每一真理相對于它存在的條件來講是確定的、客觀的，并不包含謬誤的成分，④說法不正確。答案：A12．英國哲人培根說過：“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！彼饕姶蚱啤芭枷瘛?，鏟除各種偏見和幻想。這表明()A．真理和權(quán)威是相互排斥的B．真理要靠科學(xué)理論來檢驗C．只有聽從真理，才能具有權(quán)威D．真理面前人人同等解析：真理是標(biāo)記主客觀相符的哲學(xué)范疇。真理面前人人同等，故選D項。敬重權(quán)威，不等于迷信權(quán)威。只有和真理站在一起的權(quán)威，才是真正的權(quán)威，故A、C兩項錯誤。實踐是檢驗相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，B項錯誤。答案：D13．“假如真理是珍貴的珍寶，那么實踐就是產(chǎn)生珍寶的大?！保@說明()①真理是標(biāo)記主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇②實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)③真理是詳細(xì)的、有條件的④我們應(yīng)在實踐中相識和發(fā)展真理A．①② B．①④C．②④ D．③④解析：本題考查對名言、諺語、古文詩詞等傳統(tǒng)文化蘊含的哲理的理解以及調(diào)動和運用學(xué)問的實力?！凹偃缯胬硎钦滟F的珍寶，那么實踐就是產(chǎn)生珍寶的大?！?，這說明實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)在實踐中相識和發(fā)展真理，②④符合題意；①③本身說法正確但材料沒有體現(xiàn)，解除。故本題選C項。答案：C14．19世紀(jì)，科學(xué)家發(fā)覺分子是由原子組成的。20世紀(jì)初，科學(xué)家發(fā)覺原子由原子核和核外電子構(gòu)成。20世紀(jì)30年頭，科學(xué)家相識到原子核由質(zhì)子和中子構(gòu)成?，F(xiàn)在，科學(xué)家正在對質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行探討。人類對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的相識過程說明()A．實踐是相識的目的和歸宿B．徹底相識世界是不行能的C．真理在發(fā)展中不斷超越自身D．隨著實踐的發(fā)展總會發(fā)覺真理中的錯誤解析：題干材料中人類對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的相識過程，說明相識是不斷向前發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。因而正確答案為C項。A項不符合題意，本題談的是相識的發(fā)展的問題，而非相識的目的和歸宿問題。B項是不行知論，是錯誤的。真理與謬誤是相伴而行的，但二者又是有嚴(yán)格界限的，D項誤將真理與謬誤混淆，是錯的。答案：C15．要講“準(zhǔn)”真理，但最好“歪”著講。下列與此觀點蘊含哲理相同的是()①追求真理往往要經(jīng)驗從錯誤相識到正確相識的多次反復(fù)②傳播真理要擅長在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立③追求真理要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移④傳播真理要敢于突破已有觀念，找尋新思路、開拓新境界A．①④ B．②③C．①② D．③④解析：真理和謬誤是一對沖突，二者總是相比較而存在、相斗爭而發(fā)展，真理戰(zhàn)勝謬誤是發(fā)展自身的過程，因此可以通過與謬誤進行比較去講“準(zhǔn)”真理、傳播真理，同時真理是詳細(xì)的、有條件的，若條件改變了或者超出了特定的范圍，真理就會變成謬誤，這要求在追求真理時把握聯(lián)系的多樣性，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，②③當(dāng)選；人們對一個事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識，再從相識到實踐的多次反復(fù)才能完成，①錯誤；④與題目中心不符。答案：B16．恩格斯說：“誰想在這里獵取最終的、終極的真理，獵取真正的、根本不變的真理，那么他是不會有什么收獲的?！边@說明()①真理是詳細(xì)的有條件的，要堅持主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一②真理具有客觀性，要堅持真理面前人人同等③真理不是一成不變的，要不斷發(fā)展真理④真理和謬誤相比較而存在，要敢于堅持真理A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：本題考查真理的客觀性、有條件性等學(xué)問。沒有終極的真理，沒有根本不變的真理，說明白真理是有條件的詳細(xì)的，追求真理是一個永無止境的過程。①③正確。②④本身表述正確，但在材料中未體現(xiàn)。答案：B17．林語堂說：“人生在世，幼時以為什么都不懂，高校時以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂?！比嗽谝簧兴枷肷现詴l(fā)生這樣的改變，是因為()A．個人的相識具有無限性B．相識是一種圓圈式的循環(huán)運動C．個人的相識具有反復(fù)性D．作為相識基礎(chǔ)的靈感稍縱即逝解析：材料體現(xiàn)了相識的反復(fù)性而不是無限性，A項不符合題意，C項正確。B、D兩項的觀點都是錯誤的。答案：C創(chuàng)新應(yīng)用18．受厄爾尼諾影響，2024年夏季，南方地區(qū)暴雨成災(zāi)，武漢城區(qū)大面積內(nèi)澇，“蛇魚”齊上街，佛山成水上威尼斯……網(wǎng)友在調(diào)侃暴雨致城市積水時，也不禁質(zhì)疑城市地下排水管網(wǎng)建設(shè)。自去年國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于加強城市地下管線建設(shè)管理的指導(dǎo)看法》提出以來，各地都在大力推動“海綿城市”建設(shè)，全力加大排水系統(tǒng)改造工作，加強城市地下老舊管網(wǎng)改造。盡管我國城市地下排水管網(wǎng)建設(shè)得到重視并取得了肯定成果，但有人說，城市地下排水管網(wǎng)建設(shè)只有起點沒有終點，充溢曲折且恒久在路上。結(jié)合材料，請運用“在實踐中追求和發(fā)展真理”的學(xué)問，分析為什么“城市地下排水管網(wǎng)建設(shè)只有起點沒有終點，充溢曲折且恒久在路上”。解析：本題要求結(jié)合材料，運用“在實踐中追求和發(fā)展真理”的學(xué)問，分析為什么“城市地下排水管網(wǎng)建設(shè)只有起點沒有終點，充溢曲折且恒久在路上”，屬于緣由類的解答題?？忌诮獯饡r，首先明確學(xué)問范圍：“在實踐中追求和發(fā)展真理”的學(xué)問，并熟識其主干內(nèi)容，因此可以進一步推斷本題意在考查相識具有反復(fù)性、無限性的緣由。最終結(jié)合材料，依據(jù)教材，可以從相識的主體和客體兩個角度分別回答即可。答案：(1)從相識的主體來看：①人們對城市地下排水管網(wǎng)建設(shè)的相識受到詳細(xì)的實踐水平的限制，還受到不同的立場、觀點、方法、學(xué)問水平、思維實力、生理素養(yǎng)等條件的限制。②作為相識主體的人類是世代持續(xù)的，作為相識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，所以對城市地下排水管網(wǎng)建設(shè)的相識沒有終點且恒久在路上。(2)從相識的客體來看：①城市地下排水管網(wǎng)建設(shè)是困難的、改變著的，其本質(zhì)暴露和呈現(xiàn)也有一個過程。②相識的對象是無限的、改變著的物質(zhì)世界，所以對城市地下排水管網(wǎng)建設(shè)的相識沒有終點且恒久在路上。19．閱讀材料，回答問題。美國激光干涉引力波天文臺(LIGO)的科學(xué)家們在2024年2月11日宣布，他們發(fā)覺了引力波：阿爾伯特·愛因斯坦在1個世紀(jì)前就預(yù)言的時空漣漪。1916年6月愛因斯坦創(chuàng)立廣義相對論時預(yù)料，時空會產(chǎn)生漣漪并產(chǎn)生“引力波”，以光速從物體向外擴張。許多科學(xué)家懷疑這種波是否真實存在。1969年6月馬里蘭高校帕克分校的物理學(xué)家約瑟夫·韋伯宣布發(fā)覺在引力波撞擊探測裝置時發(fā)出了“聲響”。但他的試驗結(jié)果從未被再現(xiàn)過，最終全部人都不認(rèn)同這種結(jié)論。1974年馬薩諸塞州高校艾姆赫斯特學(xué)院教授約瑟夫·泰勒和他的學(xué)生拉塞爾·赫爾斯，首次發(fā)覺了脈沖雙星PSRB1913＋16，以愛因斯坦預(yù)料的速度螺旋式向內(nèi)靠攏。此次發(fā)覺被認(rèn)為是引力波存在的間接觀測證據(jù)，獲得1993年的諾貝爾物理學(xué)獎。結(jié)合材料，運用相識論的學(xué)問，闡釋人類對引力波探測歷經(jīng)百年才探測到的緣由。解析：本題設(shè)問學(xué)問限定為相識論的學(xué)問，要求說明人類對引力波探測歷經(jīng)百年才探測到的緣由，屬于緣由類非選擇題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實意義角度分析。解答本問，首先要嫻熟駕馭相識論的學(xué)問體系；其次，通過把握設(shè)問的切入點和材料的關(guān)鍵信息，選擇相關(guān)的學(xué)問分析；本問詳細(xì)可以從實踐的社會歷史性、相識的反復(fù)性、相識的無限性和相識的上升性等角度闡釋人類對引力波探測的曲折漫長的過程，要做到理論與材料的有機結(jié)合。答案：①實踐具有社會歷史性，在不同的歷史發(fā)展階段上，人類探測活動的水平是各不相同的。②相識具有反復(fù)性。由于受到各種主客觀條件的限制，物理學(xué)界對引力波的相識也要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。③相識具有無限性。隨著引力波探測實踐水平不斷提高，探測設(shè)備的更新，人們在引力波探測問題上的相識會不斷發(fā)展。④人類的相識是在從實踐到相識、從相