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PAGEPAGE5第5課離騷1.下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用,全都正確的一項(xiàng)是(B)①教化局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,由于目前存在老師編制驚慌、減員人數(shù)多、招不到人等方面的問題,老師補(bǔ)充入不敷出的狀況日趨嚴(yán)峻。②房子和古董不同,并非越老越好,隨著“年齡”的增長,許多老房子如同美人遲暮,門庭冷落成為必定。③年初,一幢3D打印的建筑在蘇州正式亮相,建筑墻體上的波浪形紋理層次分明,層與層之間過渡自然,看上去渾然一體。④曾幾何時(shí),他們是形影不離的童年玩伴,一起玩耍的歡樂日子如海邊的貝殼,數(shù)也數(shù)不完。三十年過去,往昔的摯友與自己天各一方,再難相聚。⑤蘇洵年輕時(shí)讀書不努力,27歲才起先發(fā)憤學(xué)習(xí)。直到52歲時(shí)方嶄露頭角,得到朝廷的任用,被委以秘書省校書郎一職。⑥我在這里遇到的許多學(xué)者都對自己的工作環(huán)境感到特別苦澀,常有明珠暗投之感。A.①③④ B.②③⑥C.①④⑤ D.②⑤⑥解析:①入不敷出:收入不夠開支。不合語境。②美人遲暮:形容青春易逝,晚年已到。運(yùn)用正確。③渾然一體:融合而成一個整體。運(yùn)用正確。④曾幾何時(shí):時(shí)間過去沒有多久。望文生義,不能理解為“很久以前”。⑤嶄露頭角:比方突出地顯露出才能和本事(多指青少年)。運(yùn)用對象有誤。⑥明珠暗投:有才能而得不到施展的機(jī)會。運(yùn)用正確。2.下列各句中,沒有語病的一句是(B)A.中國大眾文化已經(jīng)越來越簡潔、粗暴地成為一種變現(xiàn)的工具,制造者不僅丟失理性,連同這種文化下培育出來的受眾也丟失理性,集體淪為毫無審美情趣的純消費(fèi)動物。B.中國的時(shí)尚品牌不愿在自己的品牌店里大幅打折促銷,因?yàn)檫@種方式會令廣闊消費(fèi)者對其商品的內(nèi)在價(jià)值產(chǎn)生懷疑。C.發(fā)布會現(xiàn)場,馬東宣布將轉(zhuǎn)型創(chuàng)立米未傳媒,還宣布“奇葩說”第三季即將啟動,這對粉絲來說無疑是激昂人心的喜事。D.歐元區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人就希臘救濟(jì)問題召開了緊急峰會,各方仍未能就希臘獲援前景達(dá)成詳細(xì)的共識,此前的僵局雖有所松動,但前景卻不行叵測。解析:A項(xiàng),語序不當(dāng),“制造者”應(yīng)放在“不僅”之后。C項(xiàng),表意不明,“這”指代的內(nèi)容不明確。D項(xiàng),語意重復(fù),“叵”為“不行”之意,與前面“不行”重復(fù),可把“叵測”改為“預(yù)料”。3.下列有關(guān)《離騷》的文學(xué)常識的表述,不正確的一項(xiàng)是(D)A.屈原,名平,字原,是我國文學(xué)史上第一位留下姓名的宏大的愛國詩人。B.我國文學(xué)史上素來“風(fēng)騷”并稱,“風(fēng)”指“國風(fēng)”,代指《詩經(jīng)》,“騷”指《離騷》,代指《楚辭》。C.我國詩歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng),其中現(xiàn)實(shí)主義的源頭是《詩經(jīng)》,浪漫主義則始于《楚辭》。D.屈原的作品許多,除了《離騷》之外,還有《九章》《九歌》《九辯》《天問》等,這些都是我國文學(xué)史上不行多得的珍貴遺產(chǎn)。解析:《九辯》為宋玉的作品。(一)閱讀下面的詩歌,完成4~6題。橘頌屈原后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。深固難徙,更壹志兮。綠葉素榮,紛其可喜兮。曾枝剡棘,圓果摶兮。青黃雜糅,文章爛兮。精色內(nèi)白,類任道兮。紛缊宜修,姱而不丑兮。嗟爾幼志,有以異兮。獨(dú)立不遷,豈不行喜兮?深固難徙,廓其無求兮。蘇世獨(dú)立,橫而不流兮。閉心自慎,終不失過兮。秉德無私,參天地兮。愿歲并謝,與長友兮。淑離不淫,梗其有理兮。年歲雖少,可師長兮。行比伯夷,置以為像兮。4.下列句中加點(diǎn)的詞說明有誤的一項(xiàng)是(C)A.受命不遷(不行遷往他處種植)生南國兮(專指楚國)B.深固難徙(根深蒂固)綠葉素榮(素白的花)C.精色內(nèi)白(心靈雪白)獨(dú)立不遷(不行遷往他處種植)D.終不失過兮(過失)參天地兮(與天地并存)解析:不遷:不變更。5.下列各句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是(A)A.青黃雜糅 B.文章爛兮C.蘇世獨(dú)立 D.梗其有理兮解析:A項(xiàng),雜糅:古今義都是“不同的事物混雜在一起”。B項(xiàng),文章:古義是花紋色調(diào),今義是篇幅不很長的單篇作品。C項(xiàng),獨(dú)立:古義是超群出眾,今義是獨(dú)立。D項(xiàng),有理:古義是有紋路,今義是有道理。6.對下列句中加點(diǎn)詞說明有誤的一項(xiàng)是(C)A.曾枝剡棘曾枝:那層層枝條B.姱而不丑兮姱:美妙C.有以異兮異:獨(dú)特,形容詞D.可師長兮師長:看作師長,名詞動用解析:異:迥異,不同。(二)閱讀下面的文字,完成7~10題。漁父屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯?”屈原曰:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放?!睗O父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”漁父莞爾而笑,鼓枻而去。乃歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足?!彼烊?,不復(fù)與言。(選自《楚辭補(bǔ)注》,有刪改)7.下列句子中加點(diǎn)詞語的說明,不正確的一項(xiàng)是(B)A.顏色憔悴顏色:臉色B.何故深思高舉高舉:大力宣揚(yáng)C.而能與世推移推移:時(shí)間、時(shí)勢的變更D.安能以身之察察察察:皎潔的樣子解析:高舉:行為高出于世俗。8.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語的意義與用法相同的一項(xiàng)是(A)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(漁父見而問之曰,今急而求子)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(自令放為,此人一一為具言所聞))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而蒙世俗之塵埃乎,將焉取之)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(是以見放,焉用亡鄭以陪鄰))解析:兩個“而”都表示順承關(guān)系。B項(xiàng),句末語氣詞,表示疑問的語氣/介詞,“給”。C項(xiàng),結(jié)構(gòu)助詞,“的”/代詞,代指“土地”。D項(xiàng),介詞,“因?yàn)椤?連詞,表順承。9.以下六句話分別編為四組,全都表現(xiàn)屈原堅(jiān)守人格節(jié)操的一組是(C)①顏色憔悴,形容枯槁②滄浪之水濁兮,可以濯吾足③圣人不凝滯于物,而能與世推移④安能以身之察察,受物之汶汶者乎⑤寧赴湘流,葬于江魚之腹中⑥安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎A.①③④ B.①④⑥C.④⑤⑥ D.②③⑤解析:①句寫屈原的面貌;②句是漁父唱的歌的歌詞;③句是漁父說的話。10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(C)A.漁父是一個懂得與世推移、隨遇而安、樂天知命的隱士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾,但絕不回避,而是恬然自安,將自我的情操寄予于無盡的大自然中,在隨性自適中保持自我人格和節(jié)操。B.屈原說明自己被流放的緣由是“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,即自己別出心裁,獨(dú)來獨(dú)往,不茍合,不妥協(xié),由此引出漁父的進(jìn)一步爭論。C.屈原聽從了漁父的建議后,漁父微微一笑,搖著船槳,口中唱著“滄浪之水清又清啊,可以用來洗我的帽纓;滄浪之水濁又濁啊,可以用來洗我的雙腳”,離屈原而去。D.面對社會的黑暗、污濁,屈原顯得執(zhí)著,決絕,他始終堅(jiān)守著高尚的人格,追求自身的清白高潔,寧愿舍棄生命,也不與世俗同流合污。即使志向破滅,他也至死不渝。解析:屈原沒有聽從漁父的建議。參考譯文:屈原遭到了放逐,在湘江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱,面容憔悴,模樣枯瘦。漁父見了,問他道:“您不是三閭大夫嗎?為什么落到這步田地?”屈原說:“天下都是混濁不堪的,只有我澄澈透亮(不同流合污);世人都迷醉了,唯獨(dú)我醒悟,因此被放逐?!睗O父說:“圣人不拘泥于事物,而能隨著世道一起變更。世上的人都骯臟,您何不攪渾泥水,揚(yáng)起濁波?大家都迷醉了,您何不吃酒糟,喝薄酒?為什么要思慮深遠(yuǎn),行為保持高尚,以致讓自己被放逐呢?”屈原說:“我聽說,剛洗過頭的人肯定要彈去帽子上的灰塵,剛洗過澡的人肯定要抖掉衣服上的灰塵。怎能讓清白的身體沾染上污濁的外物呢?我寧愿跳到湘江里,葬身魚腹之中。怎么能讓晶瑩剔透的純凈蒙上世俗的塵埃呢?”漁父聽了,微微一笑,搖起船槳動身離去。于是口中唱道:“滄浪之水清又清啊,可以用來洗我的帽纓;滄浪之水濁又濁啊,可以用來洗我的雙腳。”漁父于是遠(yuǎn)去了,不再同屈原說話。11.仿照下面畫線句子的句式和修辭,再寫兩個句子。心正則筆直。戰(zhàn)國的愛國詩人屈原,枉遭放逐,仍心系楚國,不是寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》?(宋代抗金名將岳飛,精忠報(bào)國,一心收復(fù)失地,不是寫下了情真意切、壯懷激烈的《滿江紅》)?(唐代的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫,身經(jīng)亂世,仍關(guān)切天下寒士,不是寫下了感嘆時(shí)世、渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)?12.提取下列句子中的要點(diǎn),整合成一個單句,說明“端午節(jié)”。(不超過35字)(1)端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日,又稱端陽節(jié)。(2)
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