第二單元《認(rèn)識社會與價值選擇》練習(xí)-2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

認(rèn)識社會與價值選擇

一、選擇題

1.2023年7月，國家市場監(jiān)督管理總局發(fā)布新規(guī)：銷售生鮮食用農(nóng)產(chǎn)品不得使用

“生鮮燈”。“生鮮燈”會通過特定的光線和顏色，使農(nóng)產(chǎn)品看起來更加鮮艷。然

而，這種改變色澤的手段容易讓消費(fèi)者誤以為農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)更好，從而對商品的

感官認(rèn)知產(chǎn)生偏差。禁止使用“生鮮燈”的哲學(xué)考量是（）

①增強(qiáng)人們由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的科學(xué)性

②保證人們能夠在認(rèn)識范圍內(nèi)檢驗認(rèn)識的真理性

③推動人們正確發(fā)揮意識活動的自覺選擇性和能動創(chuàng)造性

④促使人們在正確意識指導(dǎo)下實現(xiàn)改造客觀世界的預(yù)期目的

A.①③B.①④

C.②③D.②④

2.2023年7月，西藏大學(xué)科研團(tuán)隊在帕隆藏布流域典型地質(zhì)災(zāi)害發(fā)育規(guī)律研究方

面取得新進(jìn)展。該團(tuán)隊在本項目研究的基礎(chǔ)上預(yù)測了重要災(zāi)害點在今后可能的頻

率與規(guī)模特征，繪制了一套帕隆藏布流域地質(zhì)災(zāi)害分布圖，形成了地質(zhì)災(zāi)害監(jiān)測

網(wǎng)。該研究成果對研究地質(zhì)災(zāi)害的形成、高原地區(qū)重大工程災(zāi)害風(fēng)險與防治技術(shù)

等具有重要理論意義和應(yīng)用價值。由此可見（）

A.實踐是人有目的、有意識的活動

B.人們可以根據(jù)主觀需要建立新的聯(lián)系

C.人類可以通過發(fā)揮意識作用化害為利

D.人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律來征服自然

3.2023年8月16日，西湖大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院等科研人員，為在科研中發(fā)現(xiàn)抗病

小體并闡明其結(jié)構(gòu)和在抗植物病蟲害中的功能作出開創(chuàng)性工作，獲得2023“生命

科學(xué)獎”。首個抗病小體的發(fā)現(xiàn)，為植物如何控制細(xì)胞死亡和免疫提供了線索，

顯著地推進(jìn)了人們對植物免疫機(jī)制的認(rèn)識。這說明（）

①認(rèn)識是主體對客體正確的能動的反映

②經(jīng)過實踐檢驗的認(rèn)識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

③思維與存在具有同一性，思維能夠正確反映存在

④實踐活動是獲得首個抗病小體認(rèn)識的來源

A.①②B.①③

C.②④D.③④

4.2023年7月26日，《自然》雜志發(fā)表了圍繞中國天眼FAST的最新科研成果。

國際研究團(tuán)隊歷時兩年合作提升了對宇宙的觀測能力，成功發(fā)現(xiàn)黑洞存在微弱的

射電脈搏。這對于揭示致密天體相對論性射電噴流的起源與動力學(xué)過程具有重要

科學(xué)意義。上述材料表明（）

A.真理是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一

B.認(rèn)識從實踐中來，最終服務(wù)于實踐

C.實踐可以鍛煉和提高人的認(rèn)識能力

D.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

5.“長大后才發(fā)現(xiàn)，語文課本里全是人生！”這是說，初讀不識書中意，待歷經(jīng)

千帆少年不再，再讀已識得其中的世味辛酸。時光流逝，才終于真正體會《記承

天寺夜游》中的清涼月夜、知己難遇，在夜半時分找到人“相與步于中庭”的可

貴，讀懂《我與地壇》的深意。再讀語文課本之“變”是基于（）

①感性認(rèn)識經(jīng)過歲月沉淀發(fā)展為理性認(rèn)識

②人們的生活實踐推動了對語文課文理解的深化

③真理是具體的，在人生的特定階段才能體會文中之意

④認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性

A.①②B.②③

C.②④D.③④

6.目前，人們對身體健康的美好向往隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展而不斷增強(qiáng)。更多人把

注意力放在了自身健康情況的提前判斷上，“有病早治、無病預(yù)防”的健康理念

逐漸深入人心，從“患病求醫(yī)”到“健康管理”的轉(zhuǎn)變也已經(jīng)成為21世紀(jì)世界

醫(yī)療衛(wèi)生體系的重要思想。這體現(xiàn)了（）

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化

B.人民群眾是實踐的主體，是社會精神財富的創(chuàng)造者

C.社會意識能夠轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量

D.社會意識的變化發(fā)展根源于生產(chǎn)生活的變化發(fā)展

7.2023年7月，中國共產(chǎn)黨發(fā)布的《黨的十八大以來我國網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展綜述》強(qiáng)

調(diào)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)空間綜合治理，互聯(lián)網(wǎng)必須在法治軌道上健康運(yùn)行。黨的十八大以

來，我國網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系基本建成，推動實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)由“管”到“治”的根本

性轉(zhuǎn)變，讓人民享受信息化發(fā)展成果?？梢姡覈ǎ?/p>

①基于生產(chǎn)力的發(fā)展不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系

②上層建筑適應(yīng)社會發(fā)展得以優(yōu)化完善

③把網(wǎng)絡(luò)空間治理作為社會治理的重點

④用法治力量護(hù)航全民暢享的數(shù)字生活

A.①②B.①③

C.②④D.③④

8.面對國際科技競爭和外部遏制打壓的嚴(yán)峻形勢，為在關(guān)鍵核心技術(shù)上攻堅克

難，優(yōu)化科技創(chuàng)新全鏈條管理，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化，促進(jìn)科技和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相

結(jié)合，黨和國家組建了中央科技委員會，重組了科學(xué)技術(shù)部。這一機(jī)構(gòu)改革的舉

措表明（）

A.突破關(guān)鍵核心技術(shù)能推動現(xiàn)代化建設(shè)全局發(fā)展

B.促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展要發(fā)揮意識能動作用

C.克服外部矛盾影響才能為科技發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境

D.不斷調(diào)整上層建筑旨在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要

9.城市具有高強(qiáng)度社會、經(jīng)濟(jì)、自然集聚效應(yīng)等特征，城市人口密集，資源消耗

量大，對生態(tài)環(huán)境的影響很大。城市也是一個有機(jī)的整體，在規(guī)劃建設(shè)的過程中，

會對自然環(huán)境進(jìn)行必要的改造，但城市規(guī)劃建設(shè)需要有節(jié)制、有計劃，避免過度

破壞生態(tài)環(huán)境。這表明城市規(guī)劃建設(shè)要（）

①以生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)

②承認(rèn)城市在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系

③善于保護(hù)利用城市賴以存在的地理環(huán)境

④與上層建筑的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)、相匹配

A.①②B.①④

C.②③D.③④

10.奮進(jìn)“百年夢想”，以“不破樓蘭終不還”的堅定堅決不辱使命。航天高科技

的技術(shù)成功轉(zhuǎn)化應(yīng)用，為加快中國式現(xiàn)代化建設(shè)起到了引領(lǐng)支撐作用，通信衛(wèi)星

讓天地互通、世界互聯(lián)，遠(yuǎn)程通信、遠(yuǎn)程教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療等服務(wù)越發(fā)便捷；北斗

系統(tǒng)廣泛應(yīng)用為大眾出行、智慧物流、遠(yuǎn)洋運(yùn)輸、精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域提供精準(zhǔn)定位

導(dǎo)航……麋續(xù)傳承的強(qiáng)國事業(yè)，接力奮斗的復(fù)興夢想，需要（）

①發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的社會歷史主體地位，接續(xù)奮斗

②緊緊依靠人民群眾來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福

③學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國家的一切經(jīng)驗，實現(xiàn)繁榮發(fā)展

④小我融入大我，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢

A.①③B.①④

C.②③D.②④

11.堅信“干部干部，就是要先干一步”的姜仕坤，磨穿了鞋底、跑白了頭發(fā)，

換來老百姓的幸福生活；放棄大城市高薪工作的黃文秀，扎根鄉(xiāng)土、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)，

帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富……新時代十年來，無數(shù)黨員干部堅持“實”字當(dāng)頭、“干”

字為先，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)，清正廉潔、一心為民，創(chuàng)造了

光輝業(yè)績。這啟示我們（）

①站在最廣大人民的立場上是實現(xiàn)人生價值的前提

②價值觀能指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界和改造世界

③人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)

④要把人民群眾的根本利益作為最高的價值追求

A.①②B.①③C.②④D.③④

12.“第二十七屆中國青年五四獎?wù)隆鳖C獎活動于2023年5月4日舉辦?？v覽獲

獎?wù)呙麊危聲r代好青年在鄉(xiāng)村帶動農(nóng)民致富，在車間工廠鉆研節(jié)能降耗，在體

育賽場上拼盡全力……他們有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗，以自信自強(qiáng)、向

陽而生的勁頭，以胸懷夢想、腳踏實地的篤行，寫下壯美的青春華章。這啟示我

們，實現(xiàn)中國夢需要廣大青年（）

①無私奉獻(xiàn)，始終走在時代前列

②腳踏實地，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績

③堅定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，實現(xiàn)人生價值

④砥礪自我，為實現(xiàn)個人利益而努力奮斗

A.①④B.②③

C.①③D.②④

13.某科技公司研發(fā)團(tuán)隊不畏艱難困苦，錨定光模塊中技術(shù)含量最高的光芯片技

術(shù)難題，經(jīng)過上百次實驗，制定十幾個版本技術(shù)方案，最終掌握芯片原始設(shè)計和

核心工藝，實現(xiàn)10G光芯片量產(chǎn)，為我國加快實現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)作出了突

出貢獻(xiàn)。這說明（）

①攻克科技難題需要充分發(fā)揮人的主觀能動性

②研發(fā)團(tuán)隊攻克科技難題是為了實現(xiàn)個人價值

③人生價值是在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)的

④攻克科技難題是一個不斷突破客觀規(guī)律制約的過程

A.①②B.①③

C.②④D.③④

14.2023年7月，浙江發(fā)布10條青少年紅色旅游研學(xué)線路，這些線路以“紅色根

脈薪火相傳”為主題，遴選省內(nèi)外革命文物、革命紀(jì)念館等紅色資源，讓黨史

教育走新走實。這對青少年的意義在于（）

①主動高擎理想之燈，點亮信念之光

②感受黨在民族復(fù)興中的主體力量

③踐行核心價值觀，不斷書寫人生華章

④自覺推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

A.①③B.①④C.②④D.②③

15.“我是文明市民，要為城市爭光；我是燕趙兒女，要為河北爭氣?！?023年6

月”時代新人?河北好人”發(fā)布，欒鉉菊等25人榮登“河北好人榜”。這些身邊

好人堅守初心本色，用小愛凝聚人間大愛，是社會文明風(fēng)尚的領(lǐng)跑者，為廣大人

民群眾樹立了文明典范、精神榜樣和行動指引。河北好人（）

①是歷史的創(chuàng)造者以及社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

②表明人生的真正價值在于社會對自己價值的承認(rèn)

③站在最廣大人民立場上，作出了正確的價值判斷和選擇

④踐行了社會主義核心價值觀，創(chuàng)造和實現(xiàn)了人生價值

A.①②B.①③

C.②④D.③④

二、非選擇題

16.“腹有詩書氣自華”，“最是書香能致遠(yuǎn)”，書是人類進(jìn)步的階梯。

身處于當(dāng)前的“流量時代”，人們的注意力被電子產(chǎn)品、短視頻等事物所吸引，“無

紙化”閱讀受到不少讀者的青睞，但紙質(zhì)書的魅力依舊不減。為滿足市民群眾的

閱讀需求，海口市龍華區(qū)在轄區(qū)設(shè)置10個共享智慧書屋，喚醒“沉睡”的書籍,

讓市民群眾盡享“悅讀”時光。共享智慧書屋的正式“上崗”，有助于營造“全

民閱讀”的書香氛圍，讓更多市民群眾走進(jìn)閱讀的世界，讓市民群眾愛讀書、讀

好書、善讀書，讓椰城滿溢書香。

不是讀了一本書就有立竿見影的功效，只有讓閱讀成為一種持續(xù)的習(xí)慣和氛圍，

才能讓書香在無形中洗滌心靈、潤澤生活。如今，我們倡導(dǎo)持續(xù)“充電”、終身

學(xué)習(xí)，讓書籍成為我們的必需品、營養(yǎng)品，“全民閱讀”的氛圍才能蔚然成風(fēng)。

2023年4月23日是第28個世界讀書日，讓我們讀一讀想讀的好書，讓椰城滿溢

書香。

有人認(rèn)為，飽讀詩書能走得更遠(yuǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用“探索認(rèn)識的奧秘”相關(guān)知識

加以辨析。

17.ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具，它能夠基于在預(yù)訓(xùn)練階段

所見的模式和統(tǒng)計規(guī)律，來生成回答，真正像人類一樣來聊天交流。作為全新的

人工智能聊天機(jī)器人，ChatGPT被認(rèn)為正在掀起新一輪“AI革命”。美國頂級咨

詢調(diào)查機(jī)構(gòu)麥肯錫調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于ChatGPT、Midjourney等生成式AI的出現(xiàn)，

加速了自動化應(yīng)用進(jìn)程。有觀點認(rèn)為，ChatGPT等AI工具的發(fā)展，會進(jìn)一步使資

本主義得以擴(kuò)展，成為資本積累的工具，并以一種前所未有的方式與規(guī)模滲透到

資本主義經(jīng)濟(jì)文化等方方面面，進(jìn)一步加劇社會不平等和階級分化。正如馬克思

所說：“不論是機(jī)器的改進(jìn)，科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用……都不能消除勞動群眾的貧

困；在現(xiàn)代這種邪惡的基礎(chǔ)上，勞動生產(chǎn)力的任何新的發(fā)展，都不可避免地要加

深社會對比和加強(qiáng)社會對抗?！币虼?，必須徹底變革資本主義社會的生產(chǎn)資料私

有制，才能讓人們共享人工智能技術(shù)帶來的福利。近年來，中國人工智能發(fā)展成

效顯著，人工智能創(chuàng)新指數(shù)近三年一直保持全球先進(jìn)水平，在人才、教育、專利

產(chǎn)出等方面均有所進(jìn)步。我國人工智能產(chǎn)業(yè)規(guī)模已經(jīng)突破了5000億元，企業(yè)數(shù)

量超過4300家。另外，我國人工智能產(chǎn)業(yè)在布局算力、整合數(shù)據(jù)、深挖場景、

培育企業(yè)和保障安全等方面取得了很大的成就，人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為實體經(jīng)濟(jì)

注入了新的活力。

結(jié)合材料，運(yùn)用社會基本矛盾的知識，闡述你對上述材料的認(rèn)識。

18.閱讀材料，回答下列問題。

廣西萬村籃球賽自2006年開始舉辦，是廣西最具影響力的群眾體育品牌賽事之

-o2023年7月22日，第七屆廣西萬村籃球賽暨廣西社區(qū)運(yùn)動會在玉林市興業(yè)

縣蒲塘鎮(zhèn)舉行開幕式，以“籃球提升人民體質(zhì)，體育助力鄉(xiāng)村振興”為主題，覆

蓋廣西14個設(shè)區(qū)市、111個縣（市、區(qū)）。

這場參賽單位為行政村和社區(qū)、運(yùn)動員為村（居）民的籃球賽開幕式吸引了近萬名

村民及籃球愛好者到場觀看，現(xiàn)場人山人海，鑼鼓喧天，醒獅舞龍助威，還有豐

富多彩的壯鄉(xiāng)文藝表演；籃球賽以興業(yè)茶、香草豬、興業(yè)三黃雞、沙塘米、蒲塘

米粉等鄉(xiāng)村土特產(chǎn)為獎品，為特色農(nóng)產(chǎn)品走出本地，助力鄉(xiāng)村振興奠定良好基礎(chǔ)。

結(jié)合材料，請運(yùn)用“社會歷史主體”的知識，說明廣西萬村籃球是如何促進(jìn)鄉(xiāng)村

文化振興的。

19.閱讀材料，完成下列要求。

我國的青藏高原既是生態(tài)脆弱區(qū)，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對薄弱的區(qū)域。在新發(fā)展階段

,必須堅持保護(hù)優(yōu)先，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為區(qū)域發(fā)展的基本前提和剛性約束。黨

的十八大以來，青海深入貫徹落實習(xí)近平總書記重要指示精神，攻堅克難，開拓

創(chuàng)新，努力在推進(jìn)青藏高原生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新成就。黨的十八

大以來，習(xí)近平總書記兩次考察青海，并多次對青海工作作出重要指示，為青海

發(fā)展擘畫藍(lán)圖、把脈定向，為做好青海工作提供了根本遵循。10年來，青海堅

持生態(tài)保護(hù)優(yōu)先，以綠色低碳為導(dǎo)向，堅持保障和改善民生，各民族共同團(tuán)結(jié)奮

斗、共同繁榮發(fā)展。

結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會的真諦”的有關(guān)知識，分析我國奮力推進(jìn)青藏高原生

態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的必要性。

20.閱讀材料，完成下列要求。

時代在變，矛盾在變，要解決的問題也在變。一個個時代之間，一聲聲人民之問，

檢驗著應(yīng)考者的智慧和勇氣。黨的十八大以來，新當(dāng)選的中央領(lǐng)導(dǎo)三次集體宣示

具有重大意義。

一一從提出中國夢，到強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命，再到謀劃以中國式現(xiàn)代化全面

推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨人把光榮夢想書寫在自己的旗幟上，團(tuán)結(jié)帶

領(lǐng)中國人民為實現(xiàn)這個光榮夢想而不懈奮斗。

一一從“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要一代又一代中國人共同為之努力”，到

“全黨同志必須堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸

福美好的生活”，”讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”，宣示了中國

共產(chǎn)黨人的為民情懷。

一一從“我們終于找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路就是中國

特色社會主義”，到“堅定中國特色社會主義共同理想”，“把老一輩革命家開

創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)“，宣示中國共產(chǎn)黨人的政治方向。

結(jié)合材料并運(yùn)用“價值判斷和價值選擇”的知識，解讀黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體宣示。

認(rèn)識社會與價值選擇

1.A［從材料可以看出，“生鮮燈”的使用容易使消費(fèi)者產(chǎn)生認(rèn)知偏差，進(jìn)而作

出錯誤的選擇，這說明要增強(qiáng)人們由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的科學(xué)性，禁止使

用“生鮮燈”可以推動人們正確發(fā)揮意識活動的自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，①③

符合題意。檢驗認(rèn)識真理性必須超出認(rèn)識范圍，處在主觀和客觀交匯點上的實踐,

才是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②說法錯誤。材料體現(xiàn)的是認(rèn)識世界，沒有涉

及到改造世界，④與題意不符。］

2.A［該團(tuán)隊在科研中預(yù)測了重要災(zāi)害點在今后可能的頻率與規(guī)模特征，繪制了

一套帕隆藏布流域地質(zhì)災(zāi)害分布圖，表明實踐活動具有主觀能動性，A正確。人

們可以根據(jù)主觀需要建立新的聯(lián)系違背了聯(lián)系的客觀性，B說法錯誤。意識沒有

直接現(xiàn)實性，人類要通過在正確意識指導(dǎo)下，通過實踐才能化害為利，C不符合

題意。人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律與自然和諧相處，而不是征服自然，D不選。］

3.D［正確的認(rèn)識才是主體對客體正確的反映，①錯誤。經(jīng)過實踐檢驗的認(rèn)識不

一定是正確的認(rèn)識，只有正確的認(rèn)識才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，②錯誤?？茖W(xué)家

在科學(xué)實驗中發(fā)現(xiàn)抗病小體并闡明其結(jié)構(gòu)和在抗植物病蟲害中的功能，說明思維

與存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，也說明實踐是認(rèn)識的來源，③④正

確。］

4.C［國際研究團(tuán)隊的發(fā)現(xiàn)表明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐可以鍛煉和提高人

的認(rèn)識能力，從而推動認(rèn)識的發(fā)展，C正確。材料沒有體現(xiàn)真理是主觀與客觀具

體歷史的統(tǒng)一，A與題意不符。材料強(qiáng)調(diào)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，不是強(qiáng)調(diào)實踐

是認(rèn)識的來源和最終目的，也沒有體現(xiàn)實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，B、D

與題意不符。］

5.C［再讀語文課本之“變”是基于實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，人們的生活實踐不

斷發(fā)展，推動了對語文課文理解的深化，也是基于認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上

升性，②④正確。感性認(rèn)識僅憑歲月沉淀不一定發(fā)展為理性認(rèn)識，①排除。材料

強(qiáng)調(diào)人們再讀語文課本感受的變化，不涉及真理，③排除。］

6.D［人們對身體健康的美好向往隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展而不斷增強(qiáng)，這體現(xiàn)了社

會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展，D符合題意。材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)基

礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，A不符合題意。材料沒有涉及“人民群眾創(chuàng)造精神財富”，

B不符合題意。社會意識能夠指導(dǎo)人們實踐，轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量，

但材料并不涉及社會意識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，C不符合題意。］

7.C［網(wǎng)絡(luò)空間綜合治理法治化屬于上層建筑的改革，而不是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，

①排除，②入選。把網(wǎng)絡(luò)空間治理作為社會治理的重點不符合事實，③錯誤?；?/p>

聯(lián)網(wǎng)必須在法治軌道上健康運(yùn)行，讓人民享受信息化發(fā)展成果，④正確。］

8.D［黨和國家組建了中央科技委員會，重組了科學(xué)技術(shù)部，這一機(jī)構(gòu)改革的舉

措表明不斷調(diào)整上層建筑旨在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，進(jìn)一步促進(jìn)關(guān)鍵核心技

術(shù)上的突破和科技成果的轉(zhuǎn)化，D符合題意。材料強(qiáng)調(diào)組建中央科技委員會這一

機(jī)構(gòu)改革的舉措，有利于突破關(guān)鍵核心技術(shù)，而沒有強(qiáng)調(diào)突破關(guān)鍵核心技術(shù)有利

于推動現(xiàn)代化建設(shè)全局發(fā)展，A不符合題意。重組科學(xué)技術(shù)部強(qiáng)調(diào)上層建筑要適

應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的需要，不強(qiáng)調(diào)促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展要發(fā)揮意識能動作用，

B與題意不符。重組科學(xué)技術(shù)部以促進(jìn)關(guān)鍵核心技術(shù)上的突破和科技成果的轉(zhuǎn)化,

強(qiáng)調(diào)內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因，C與題意不符。］

9.C［城市規(guī)劃建設(shè)的最高衡量標(biāo)準(zhǔn)不是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度，①說法錯誤。城

市規(guī)劃建設(shè)要與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，④說法錯誤。城市是一個有機(jī)的整體，是一

個客觀的物質(zhì)體系，在規(guī)劃建設(shè)的過程中，我們在對自然環(huán)境進(jìn)行必要的改造的

時候要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，②③符合題意。］

10.D［社會歷史的主體是人民群眾，①說法錯誤。實現(xiàn)復(fù)興夢想，需要緊緊依

靠人民群眾來實現(xiàn)，人民群眾是歷史的主體，②符合題意。不能“學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)

達(dá)國家的一切經(jīng)驗”，要結(jié)合本國實際，汲取有益成果，③說法錯誤。實現(xiàn)復(fù)興

夢想，需要緊緊依靠人民群眾來實現(xiàn)，必須小我融入大我，敢于有夢、勇于追夢、

勤于圓夢，④符合題意。］

11.D［材料中姜仕坤、黃文秀扎根基層、無私奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)群眾致富體現(xiàn)了人生

的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，要把人民群眾的根本利益作為最高的價值

追求，③④正確。社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，①錯誤。價值觀

對人們認(rèn)識和改造世界具有導(dǎo)向作用，正確的價值觀能指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界和

改造世界，②錯誤。］

12.B［中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列，不是廣大青年，①錯誤。實現(xiàn)中國夢需

要廣大青年堅定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，腳踏實地，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平

凡的業(yè)績，努力實現(xiàn)人生價值，②③正確。廣大青年應(yīng)在為人民利益的不懈奮斗

中書寫人生華章，”為實現(xiàn)個人利益而努力奮斗”表述錯誤，④排除。］

13.B［某科技公司研發(fā)團(tuán)隊不畏艱難困苦，堅定信念攻克科技難題，充分發(fā)揮

了主觀能動性，為我國加快實現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)作出了突出貢獻(xiàn)，佐證了人

生價值是在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)的，①③正確。人的價值在于通過自

己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻(xiàn)。研發(fā)團(tuán)隊攻

克科技難題既是為了滿足自己的需要，也是為了滿足他人和社會的需要，因此不

能說僅僅是為了實現(xiàn)個人價值，②排除。規(guī)律是客觀的，我們可以利用客觀規(guī)律,

但不能突破客觀規(guī)律制約，④錯誤。］

14.A［這一活動有利于青少年傳承紅色根脈，主動高擎理想之燈，點亮信念之

光，踐行核心價值觀，不斷書寫人生華章，①③符合題意。人民群眾是民族復(fù)興

中的主體力量，而不是黨，②錯誤。材料強(qiáng)調(diào)對青少年的意義，不是對黨的意義,

④與題意不符。］

15.D［人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展

的基礎(chǔ)，①錯誤。人生的真正價值在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，②錯誤?！昂颖焙?/p>

人”堅守初心本色，用小愛凝聚人間大愛，站在最廣大人民立場上，作出了正確

的價值判斷和選擇，為廣大人民群眾樹立了文明典范、精神榜樣和行動指引，踐

行了社會主義核心價值觀，創(chuàng)造和實現(xiàn)了人生價值，③④正確。］

16.①片面的。

②合理性：飽讀詩書有助于走得更遠(yuǎn)。認(rèn)識對實踐有反作用，正確的認(rèn)識對實踐

具有促進(jìn)作用，科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用。讀好書有助于人們獲得更

多知識、進(jìn)行更好的實踐，讀書使人“腹有詩書氣自華”，書是人類進(jìn)步的階梯,

所以，飽讀詩書有助于走得更遠(yuǎn)。

③不合理性：飽讀詩書不一定走得更遠(yuǎn)。不同的認(rèn)識作用不同，我們要接受正確

的知識，我們不僅要愛讀書，還要有選擇地讀好書、善讀書。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),

實踐是認(rèn)識的