山東省青島市高三期初調(diào)研檢測(cè)語(yǔ)文試題（含答案）

山東省青島市高三期初調(diào)研檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。文學(xué)經(jīng)典是讀者認(rèn)知需要的代表，那么讀者究竟為什么需要文學(xué)經(jīng)典呢？首先，文學(xué)經(jīng)典是人認(rèn)識(shí)自身和自身處境的最好方式。文學(xué)經(jīng)典作為超越世界的世界，超越生活的生活，將會(huì)以其仿佛完整的人生模式，給讀者提供處境性和體驗(yàn)性的審視空間，來(lái)思考自己所遭遇的問(wèn)題。文學(xué)之所以是人認(rèn)識(shí)自身和自身處境的最好方式，是因?yàn)槲膶W(xué)是一個(gè)形象的世界，而不是抽象的命題，是給讀者提供一種想象性的人生情境，讓讀者去自我經(jīng)歷、自我體驗(yàn)、自我提升，并在此過(guò)程中使人實(shí)現(xiàn)了人的獨(dú)特屬性。這是人的一種深沉的自我實(shí)現(xiàn)，其審美愉悅當(dāng)是不言自明的。其次，文學(xué)經(jīng)典能夠幫助讀者實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的自由支配感。人在文學(xué)中所獲得的審美愉悅，不僅僅來(lái)自對(duì)自我認(rèn)識(shí)的把握，還表現(xiàn)在對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)懷，通過(guò)精神閱歷實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的介入并從中獲得某種支配感。讀者在文學(xué)經(jīng)典中徜徉，必然伴隨的是藝術(shù)沉思。這就是說(shuō)，審美沉思能夠通過(guò)我們的想象介入生活，而這種介入實(shí)際上是自由地控制或支配生活，這時(shí)，我們的精神欲求會(huì)得到“絕對(duì)的滿足”。為此，H?帕克區(qū)別了同樣面對(duì)生活時(shí)人們的兩種不同態(tài)度，他說(shuō)：“對(duì)于精通世故和自我中心的人來(lái)說(shuō)，生治只是在包含驕傲、野心或激情的時(shí)候，才是有趣的。但是，對(duì)于有宗教意識(shí)的人和有審美意識(shí)的人來(lái)說(shuō)，生活的任何部分都是有趣的?！边@里的意思很明確，如果我們不是以審美沉思的態(tài)度對(duì)待生活，我們就會(huì)覺(jué)得生活有時(shí)是桎梏，如果我們以審美沉思的態(tài)度面對(duì)生活，生法的全部就都是有趣的，就能夠允許我們借助自由的想象來(lái)參與和支配，能夠讓我們的各種感情得到宣泄和陶冶.第三，文學(xué)經(jīng)典是迷惘者必要的向?qū)?。讀者在閱讀活動(dòng)中通過(guò)藝術(shù)沉思所實(shí)現(xiàn)的自由支配感既是學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的結(jié)果，同時(shí)自由支配感溢出的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，人的本質(zhì)表現(xiàn)為某種不斷生成的過(guò)程。人的自我塑造總是朝著理想進(jìn)行的，現(xiàn)實(shí)世界本身并不能提供理想的樣本，只有在文學(xué)經(jīng)典這樣一種象征系統(tǒng)中，人們才能找到富有張力的答案。讀者與文學(xué)經(jīng)典的攀談、體驗(yàn)經(jīng)典的情境和生命氣息、打榜經(jīng)典的價(jià)值和意義，并把這―切都內(nèi)化為自我的精神結(jié)構(gòu)和外在氣質(zhì)，是一種自我塑造的踐履，也是在確證著和被確證著人的某種身份。魯迅又何嘗不是借助他筆下的那些審美敘事為人們樹(shù)立著正反兩方面的樣板呢，誰(shuí)讀了魯迅的小說(shuō)都會(huì)拒絕做阿Q、孔乙己、閏土式的人物。文學(xué)經(jīng)典對(duì)人的意義是多重的。閱讀經(jīng)典永遠(yuǎn)是一種探險(xiǎn)，讀者伴隨著閱讀探險(xiǎn)歷程而打撈到的深刻意義和體驗(yàn)到的愉悅或許只能在經(jīng)典的閱讀活動(dòng)中才能體悟得到。人們自覺(jué)選擇經(jīng)典來(lái)閱讀，其主要?jiǎng)訖C(jī)并不是為了消遣和快感，而是出于對(duì)文學(xué)的認(rèn)知，正是在這樣一種與經(jīng)典的交往中，以往記憶、當(dāng)下處境和未來(lái)向往才有可能構(gòu)成一個(gè)必要的連貫過(guò)程。(摘編自王確《文學(xué)經(jīng)典的合法性和存在方式》〉1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.文學(xué)給讀者提供一種想象性的人生情境，使讀者實(shí)現(xiàn)了人的獨(dú)特屬性。所以，文學(xué)是人認(rèn)識(shí)自身和自身處境的最好方式。B.如果我們以審美沉思的態(tài)度對(duì)待生活，就會(huì)覺(jué)得生活有時(shí)是桎梏，有時(shí)是有趣的，能夠讓我們的各種感情得到宣泄和陶冶。C.人的自我塑造總是朝著理想進(jìn)行的，現(xiàn)實(shí)世界本身并不能提供理想的樣本，讀者只要閱讀文學(xué)經(jīng)典，就能找到答案。D.閱讀經(jīng)典永遠(yuǎn)是一種探險(xiǎn)。正是在與經(jīng)典的交往中，以往記憶、當(dāng)下處境和未來(lái)向往才會(huì)構(gòu)成一個(gè)必要的連貫過(guò)程。2.下列對(duì)原文的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章引用帕克的話，是用來(lái)說(shuō)明審美沉思的態(tài)度影響了人們對(duì)生活的感受。B.文章認(rèn)為，閱讀經(jīng)典伴隨著藝術(shù)沉思，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)生活的自由控制或支配。C.讀者拒絕做阿Q、孔乙己、閏土式的人物，實(shí)際上是一種自我塑造的踐履。D.文章認(rèn)為，讀者選擇經(jīng)典來(lái)進(jìn)行閱讀，主要?jiǎng)訖C(jī)是出于對(duì)文學(xué)情境的向往。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.如果讀者想要思考自己所遭遇的問(wèn)題，文學(xué)經(jīng)典將為其提供仿佛完整的人生模式和審視空間。B.文章從讀者認(rèn)識(shí)自身和自身處境、實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的自由支配感、迷惘者必要的向?qū)У确矫嬲劻宋膶W(xué)經(jīng)典對(duì)人的意義。C.讀者在閱讀活動(dòng)中，會(huì)把經(jīng)典中的情境、價(jià)值、意義等內(nèi)化為自我的精神結(jié)構(gòu)和外在氣質(zhì)。D.文章從三個(gè)不同角度談了我們?yōu)槭裁葱枰?jīng)典，目的是讓讀者自覺(jué)選擇經(jīng)典，以便認(rèn)識(shí)自我。(二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4?6題。雕花象牙扇錢(qián)凱華燈初上，一輛輛小轎車(chē)絡(luò)繹不絕地駛進(jìn)古色古香的大院，按序停在綠蔭叢中的會(huì)議廳前。在醫(yī)學(xué)界聞名遐邇的外科專(zhuān)家慕容教授的車(chē)來(lái)得比較晚，悄悄地停在一側(cè)。司機(jī)拉開(kāi)了車(chē)門(mén)，后坐上的慕容教授以外科專(zhuān)家習(xí)慣，在車(chē)內(nèi)頂燈柔和的光環(huán)下又審視了一下請(qǐng)柬的文字，方才款款下車(chē)。整個(gè)院子籠罩在光輝中，仿若白晝。她抬起頭來(lái)，幽深的夜空高懸著一輪明月，她失神地凝望著明月，不知在想什么。司機(jī)輕輕地提醒著她，她才回過(guò)神來(lái)，用手撫了撫滿頭銀絲，姍姍步入大廳。大廳里飄逸著音樂(lè)，那是很好聽(tīng)的《花好月圓》，江南絲竹的味兒，又揉進(jìn)了電子音樂(lè)的伴奏，不高不低，徐緩有致，聲聲入耳，象是二三開(kāi)的碧螺春，綿甜、幽香，沁人心脾。她在服務(wù)小姐引導(dǎo)下就了座，旁座坐著一位老翁，朝著她的方向看了看，她朝他頷首一笑，算是打了招呼。這位老翁雖然不熟，卻也見(jiàn)過(guò)幾次，大抵都在類(lèi)似的場(chǎng)合。她只知道他是省內(nèi)曲藝界碩果僅存的泰斗，一部《三國(guó)演義》說(shuō)了他家祖孫四代，甚是精彩。全國(guó)各界名人共聚一堂的中秋聯(lián)歡會(huì)一年一度，她被邀的原因大概有很多，然而欣然赴會(huì)卻是近幾年的事情。抓了幾十年的手術(shù)刀，近幾年終于覺(jué)得自己太累了；況且，終年獨(dú)自在家面對(duì)孤燈，她也確實(shí)是有點(diǎn)厭了。節(jié)目都是精選的，很像她平素喜歡的小菜，清淡、雅致，卻別具—格正欣賞著，有人來(lái)到她席前，遞上一個(gè)狹長(zhǎng)的小紙包，說(shuō)是剛從海峽彼岸探親歸來(lái)，受人之托帶來(lái)的。她忙道謝、讓座，身邊那位泰斗剛好上臺(tái)說(shuō)書(shū)去了，旁邊的座位空著?？伤蛔?。他似乎有點(diǎn)誤會(huì)，也有些激動(dòng)，“不，該謝的是令親！我偶感小恙，去了日月潭附近的那座有名的醫(yī)院，不料，端木院長(zhǎng)聞知，竟然親自為我診治，且分文不收，說(shuō)是萬(wàn)里之外見(jiàn)鄉(xiāng)親，豈可言阿堵？！我委實(shí)過(guò)意不去……”聽(tīng)了“端木”二字，她的心驟然緊縮。紙包長(zhǎng)可七八寸，橫頭不到一寸見(jiàn)方。她緊緊捏著，欲拆開(kāi)卻又遲疑，心口只是怦怦地跳。40多年前圣約翰大學(xué)銀杏樹(shù)下風(fēng)雨一別，這可恨的書(shū)癡竟然還記著我，莫非還是厚厚一疊癡話。想起那些默誦了近半個(gè)世紀(jì)的癡話，她頓覺(jué)面紅耳熱。她想提前退場(chǎng)，回到臥室，靜靜地享用這等了太久的音訊。不知怎的，她的手卻拆開(kāi)了紙包。是只紫色的天鵝絨小盒。打開(kāi)小盒，她眼一亮，盒里靜靜地臥著一柄雕花象牙折扇，正面看反面瞧，一片片扇骨細(xì)瞅，竟無(wú)一字。她恍然若失，天涯海角地托人送來(lái)，竟無(wú)片言只字！這木頭！小姐送來(lái)涼毛巾，她在額前拭過(guò)，忽覺(jué)那精美的雕花、刀法似曾相識(shí)。同窗數(shù)載，他為了練眼、練手指，一味苦心孤詣。她以為讀懂了這“無(wú)字書(shū)”，于是將折扇合起，緩緩向外走去。一陣掌聲將她驚住，老翁的《三國(guó)演義》博得了滿堂彩。她猛然記起老翁最后收篇的警句：……分久必合。（有改動(dòng)）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.慕容教授“又審視了一下請(qǐng)柬的文字”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，可以反映出她做事情極其認(rèn)真仔細(xì)的習(xí)慣。B.《花好月圓》符合中秋節(jié)聯(lián)歡的場(chǎng)合，營(yíng)造了團(tuán)圓和樂(lè)的氣氛，襯托出宴會(huì)賓客的喜悅之情。C.“分久必合”警句既呼應(yīng)了上文老翁上臺(tái)說(shuō)《三國(guó)演義》的情節(jié)，又在結(jié)尾給人留下思考與回味的空間。D.本文用細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物形象，用直白樸實(shí)的語(yǔ)言，給我們講述了一個(gè)寓意深沉的故事。5.小說(shuō)標(biāo)題“雕花象牙扇”有什么寓意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5分）6.有人說(shuō)本文的主人公是慕容教授，也有人說(shuō)是慕容教授和端木院長(zhǎng)兩個(gè)人，你認(rèn)為呢？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）(三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7?9題。陳寅恪先生軼事1925年，陳寅格的身影出現(xiàn)在清華園里，接到國(guó)學(xué)院導(dǎo)師的聘書(shū)時(shí)，年僅36歲。清華大學(xué)新成立的國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師中最晚到校的陳寅恪，在當(dāng)時(shí)并不出名，與王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、趙元任相比，陳寅格既沒(méi)有顯赭的聲望，又沒(méi)有鎮(zhèn)服人心的學(xué)位。無(wú)著作、無(wú)文憑的陳寅恪受梁?jiǎn)⒊ㄒ徽f(shuō)吳宓）舉薦為導(dǎo)師時(shí)，一度為當(dāng)時(shí)的清華校長(zhǎng)曹云祥所拒絕。陳寅恪治學(xué)面廣，宗教、歷史、語(yǔ)言，類(lèi)學(xué)、?？睂W(xué)等均有獨(dú)到的研究和著述。他曾言：“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講?，F(xiàn)在只講未曾有人講過(guò)的?！绷钊梭@嘆的是陳寅恪的博學(xué)，他在課堂上講授的學(xué)問(wèn)貫通中西。因此，陳寅恪的課上學(xué)生云集，甚至許多名教授如朱自清、馮友蘭、吳宓等都來(lái)聽(tīng)他的課。當(dāng)年的華北學(xué)術(shù)界分成兩派，一派是本國(guó)培養(yǎng)的學(xué)者，另一派是有留學(xué)經(jīng)歷的。本土派認(rèn)為，留洋派不懂國(guó)情，你的學(xué)問(wèn)再高，也是隔靴搔癢，解決不了中國(guó)問(wèn)題；留洋派就覺(jué)得本土派太迂腐，眼光太狹，不掌握現(xiàn)代化的工具：因而兩派互相瞧不起。但不管是哪一派，誰(shuí)都不敢瞧不起陳寅恪，這在學(xué)術(shù)界堪稱(chēng)傳奇。1941年受香港大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任許地山所邀，任職客座教授，講授隋唐史，僅講授韋莊《秦婦吟》一詩(shī)，耗時(shí)兩個(gè)月。1941年8月4曰，許地山逝世，他接任系主任。1941年底香港淪陷，學(xué)校停課，生活物資奇缺，由于陳寅恪懂日文，日軍十分禮遇之，寅恪拒不接受日人饋贈(zèng)。期間寅恪閉門(mén)治學(xué)，撰《唐代政治史略稿》一書(shū)，香港日本政權(quán)欲以高薪聘請(qǐng)其任香港東亞學(xué)院院長(zhǎng)，未果。陳寅恪倡導(dǎo)，為人治學(xué)當(dāng)有“獨(dú)立之精神，自由之思想”。1953年中科院擬任命他為中國(guó)科學(xué)院歷史研究所第二所所長(zhǎng)。在他1953年12月1曰的《對(duì)科學(xué)院的答復(fù)》里，提出就任所長(zhǎng)的兩個(gè)條件，第一條：“允許中古史研究所不學(xué)習(xí)政治?！钡诙l：“請(qǐng)給一允許證明書(shū)，以作擋箭牌?！标愐裰v學(xué)還注意自然啟發(fā)，著重新的發(fā)現(xiàn)。對(duì)學(xué)生只指導(dǎo)研究，從不點(diǎn)名，從無(wú)小考；就是大考，也只是依照學(xué)校的規(guī)章舉行，沒(méi)有不及格的。他常說(shuō)：?jiǎn)柎鹗降墓P試，不是觀察學(xué)生學(xué)問(wèn)的最好辦法，因此每次他都要求學(xué)生寫(xiě)短篇論文代替大考。但陳寅恪又強(qiáng)調(diào)：做論文要有新的資料或者新的見(jiàn)解，如果資料和見(jiàn)解都沒(méi)有什么可取，則做論文也沒(méi)有什么益處。陳寅恪在講授歷史研究的心得時(shí)，常說(shuō)：“最重要的就是要根據(jù)史籍或其他資料以證明史實(shí)，認(rèn)識(shí)史實(shí)，對(duì)該史實(shí)有新的理解，或新的看法，這就是史學(xué)與史識(shí)的表現(xiàn)?！彼膶W(xué)生曾經(jīng)回憶道：“陳老師在講歷史研究時(shí)，常說(shuō)：凡前人對(duì)歷史發(fā)展所留傳下來(lái)的記栽或追述，我們?nèi)绻C明它為‘有’，則比較容易，因?yàn)橹灰軌虬l(fā)現(xiàn)一二種別的記錄，以作旁證，就可以證明它為‘有’了；如果要證明它為‘無(wú)’，則委實(shí)不易，千萬(wàn)要小心從事。因?yàn)槿缒阒徊榱艘欢N有關(guān)的文藉而不見(jiàn)其‘有’，那是還不能說(shuō)定了，因?yàn)橘Y料是很難齊全的，現(xiàn)有的文籍雖全查過(guò)了，安知尚有地下未發(fā)現(xiàn)或?qū)l(fā)現(xiàn)的資料仍可證明其非‘無(wú)’呢？”陳寅恪對(duì)學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度由此可見(jiàn)一斑。難怪傅斯年對(duì)他進(jìn)行這樣的評(píng)價(jià)：“陳先生的學(xué)問(wèn)，近三百年來(lái)一人而已！中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家梁?jiǎn)⒊f(shuō)：我梁某算是著作等身了，但總共著作還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值。陳寅恪逝世后，因一直未能真正平反，各地政府不愿接受寅恪先生的遺骨。骨灰先是寄存火葬場(chǎng)，后寄存銀河公墓。直到2003年才與夫人合葬于江西穿山植物園。墓碑旁一大石上由著名畫(huà)家黃永玉制陳寅恪終生恪守的“獨(dú)立之精神，自由之思想”。(有改動(dòng)）7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A.陳寅恪受舉薦為導(dǎo)師時(shí)，為校長(zhǎng)曹云樣所拒絕的原因是沒(méi)有顯赫的聲望，又沒(méi)有鎮(zhèn)服人心的學(xué)位。B.陳寅恪的課上學(xué)生云集，甚至許多名教授如朱自清、馮友蘭、吳遂等都來(lái)聽(tīng)他的課，主要是因?yàn)閯⑽牡鋵?duì)他評(píng)價(jià)甚高。C.1941年底香港淪陷，生活物資奇缺，寅恪拒不接受日人饋贈(zèng)表現(xiàn)出他的民族大義和愛(ài)國(guó)主義情懷。D.陳寅恪講學(xué)注意自然啟發(fā)，著重新的發(fā)現(xiàn)。尤其讓學(xué)生佩服不已的是他對(duì)學(xué)術(shù)研究有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分）A.對(duì)學(xué)生只指導(dǎo)研究，從不點(diǎn)名，從無(wú)小考；就是大考，也只是依照學(xué)校的規(guī)章舉行,沒(méi)有不及格的，說(shuō)明陳寅恪比較善良和關(guān)心學(xué)生。B.不管是本土派還是留洋派，誰(shuí)都不敢瞧不起陳寅恪，主要原因是他博學(xué)、治學(xué)面廣，課堂上講授的學(xué)問(wèn)貫通中西。C.在陳寅恪看來(lái)，凡前人對(duì)歷史發(fā)展所留傳下來(lái)的記載或追述，如果要證明它為‘無(wú)’，委實(shí)不易，因?yàn)橘Y料是很難找齊全的。D.文章列舉了傅斯年、梁?jiǎn)⒊瑢?duì)陳寅恪的評(píng)價(jià)，目的是突出陳寅恪的博學(xué)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)以及在學(xué)術(shù)界崇高的地位。E.文章介紹了陳寅恪傳奇的經(jīng)歷，讓讀者比較立體地了解一代大師的風(fēng)采。他生前獲得眾人的尊重，逝后也獲得了很高的評(píng)價(jià)。9.陳寅恪墓碑旁大石上鐫刻的“獨(dú)立之精神，自由之思想”這句話，在陳寅恪身上體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)根據(jù)文本加以概括。(4分）二、古代詩(shī)文閱讀(35分）(一）文言文閱讀(本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。^蔡襄，字君謨，興化仙游人。舉進(jìn)士，為西京留守推官、館閣校勘。范仲淹以言事去國(guó)，余靖論救之，尹洙請(qǐng)與同貶，歐陽(yáng)修移書(shū)責(zé)司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。襄作《四賢一不肖詩(shī)》，都人士爭(zhēng)相傳寫(xiě)，鬻書(shū)者市之，得厚利。契丹使適至，買(mǎi)以歸，張于幽州館。慶歷三年，仁宗更用輔相，親擢靖、修及王素為諫官，襄又以詩(shī)賀，三人列薦之，帝亦命襄知諫院。襄喜言路開(kāi)而慮正人難久立也乃上疏曰朝廷增用諫三人一日并命朝野相慶然任諫非難聽(tīng)諫為難聽(tīng)諫非難用諫為難三人忠誠(chéng)剛正，必能盡言。君有過(guò)失，不救之于未然，傳之天下后世，其事愈不可掩，此之謂彰君過(guò)，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無(wú)其實(shí)?！毕鸟盗T樞密使，韓琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罷竦而用琦、仲淹，士大夫賀于朝，庶民歌于路，至飲酒叫號(hào)以為歡。且退一邪，進(jìn)一賢，豈遂能關(guān)天下輕重哉？蓋一邪退則其類(lèi)退，一賢進(jìn)則其類(lèi)進(jìn)。眾邪并退，眾賢并進(jìn)，海內(nèi)有不泰乎！雖然，臣切憂之。天下之勢(shì)，譬猶病者，陛下既得良醫(yī)矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民。醫(yī)雖良術(shù)，不得盡用，則病且日深，雖有和【注】、扁，難責(zé)效矣。”以母老，求知福州，改福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，開(kāi)古五塘溉民田，奏減五代時(shí)丁口稅之半。進(jìn)知制誥，遷龍圖閣直學(xué)士、知開(kāi)封府。以樞密直學(xué)士再知福州。徙知泉州，距州二十里萬(wàn)安渡，絕海而濟(jì)，往來(lái)畏其險(xiǎn)。襄立石為梁，其長(zhǎng)三百六十丈，種蠣于礎(chǔ)以為固，至今賴(lài)焉。又植松七百里以庇道路，閩人刻碑紀(jì)德。治平三年，母喪，丁憂。明年卒，年五十六。乾道中，賜襄謚曰忠惠。（節(jié)選自《宋史?蔡襄傳》）【注】和：秦和，古代名醫(yī)。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.襄喜言路/開(kāi)而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用/諫臣三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽(tīng)諫為難/聽(tīng)諫非難/用諫為難B.襄喜言路開(kāi)/而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用/諫臣三人一日并命/朝野相慶/然任諫非/難聽(tīng)諫為難/聽(tīng)諫非難/用諫為難C.襄喜言路開(kāi)/而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用諫臣/三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽(tīng)諫為難/聽(tīng)諫非難/用諫為難D.襄喜言路/開(kāi)而慮正人難久立也/乃上疏曰/朝廷增用諫臣/三人一日并命/朝野相慶/然任諫非難/聽(tīng)諫為難/聽(tīng)諫非難/用諫為難11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.字，古人在本名以外所取的表示德行成與本名涵義相關(guān)的名字，如蘇軾字子瞻。B.諫官，古代官職之一，是對(duì)君主的過(guò)失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。諫為規(guī)勸之意。C.丁口，即男子人口，既是統(tǒng)計(jì)人口的基本計(jì)量單位，也是派征丁銀、徭役的依據(jù)單位。D.丁憂，按懦家傳統(tǒng)孝道觀念，朝廷官員遭逢父母去世，須辭官回家守喪，叫丁憂。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.蔡襄是非分明。對(duì)范仲淹等四人和高若訥的過(guò)往，以及后來(lái)余靖、歐陽(yáng)修等人的升官，他均作詩(shī)表示祝賀。B.蔡襄忠心勸諫。他認(rèn)為一邪被貶退其同類(lèi)也應(yīng)被貶退，一賢被進(jìn)用其同類(lèi)也應(yīng)被進(jìn)用，這樣國(guó)家才能安定太平。C.蔡襄體恤民情。他在福州和泉州為官期間，開(kāi)塘灌田、奏減賦稅、立石為橋、植松庇路，為百姓做了不少實(shí)事和好事。D.蔡襄深受賞識(shí)。他做過(guò)留守推官、館閣校勘，掌管過(guò)諫院，擔(dān)任過(guò)知府以及轉(zhuǎn)運(yùn)使等官職，死后被賜謚號(hào)為忠惠。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）鬻書(shū)者市之，得厚利。契丹使適至，買(mǎi)以歸，張于幽州館。

（2）醫(yī)雖良術(shù)，不得盡用，則病且日深，雖有和、扁，難責(zé)效矣。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本小題共2題，11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14?15題。溪亭林景熙清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹(shù)月初白，微風(fēng)酒半醒。獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。【注】林景熙，南宋末年愛(ài)國(guó)詩(shī)人，宋亡后不仕，隱居平陽(yáng)。14.下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A.首聯(lián)運(yùn)用了比興手法，寫(xiě)日暮時(shí)分，詩(shī)人徘徊溪亭，觀覽景色，思緒紛披。B.頷聯(lián)寫(xiě)明月上高樹(shù)，詩(shī)人半醉半醒，心緒不寧，難以去懷，說(shuō)明詩(shī)人感慨至深。C.尾聯(lián)悠長(zhǎng)的漁歌、若明若暗的燈火，讓人倍感凄涼孤寂，蘊(yùn)含著國(guó)破家亡、漂泊無(wú)依之感。D.詩(shī)中用“日暮”“月初白”“孤燈個(gè)詞語(yǔ)，表現(xiàn)白天到夜晚的時(shí)間變化，表達(dá)作者孤寂情感。E.詩(shī)人在真實(shí)描摹客觀景物的同時(shí)，又把某種獨(dú)特感受傾注在景物描寫(xiě)之中，使讀者也受到感染。15.賞析嫌中“穿”“數(shù)”二字的妙處。（6分）(三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《詩(shī)經(jīng)?氓》“

，

”兩句，描寫(xiě)女子早起晚睡辛勤勞作，沒(méi)有一天不如此。（2）辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“

，

，

”三句，援引南朝宋文帝劉義隆輕啟兵端最終落敗的古事，告誠(chéng)南宋朝廷慎之又慎。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①經(jīng)過(guò)激烈角逐，來(lái)自蘇丹的選手趙之行脫穎而出，奪得本屆“漢語(yǔ)橋”比賽的總冠軍，并榮獲“漢語(yǔ)之星”的稱(chēng)號(hào)。②口口相傳的語(yǔ)言早已在千年的翻云覆雨中變了味道，而漢字卻肩負(fù)起貫通古今的使命?？梢哉f(shuō)，漢字就是我們看歷史的眼睛。③在一些城市，行人和非機(jī)動(dòng)車(chē)扎堆闖紅燈仍蔚然成風(fēng)，但由于取證困難，交警部門(mén)的管理和處罰往往無(wú)從下手。④高考語(yǔ)文試題的選文標(biāo)準(zhǔn)，從主題立意的角度來(lái)看，所選文章應(yīng)該具有比較豐富的闡釋空間，而不能一覽無(wú)余，過(guò)于清晰明確。⑤分析《戰(zhàn)狼2》的成功之處，最吸引觀眾的當(dāng)屬影片展現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義情懷，其中影片中出現(xiàn)的國(guó)酒茅臺(tái)和北京吉普車(chē)橋段，最為觀眾津津樂(lè)道。⑥官方數(shù)據(jù)顯示，整個(gè)2016年，中國(guó)海外并購(gòu)交易增加137%，在全球并購(gòu)排行榜上獨(dú)占鰲頭，僅次于美國(guó)。A.②④⑤

B.②③⑥

C.①③⑤

D.①④⑥18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A.推行自主招生改革，擴(kuò)大學(xué)校的招生自主權(quán)，便于高校根據(jù)自己的辦學(xué)定位、育人要求，選拔適合本校培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)生。B.日前，上海遂真投資管理有限公司正式宣布向浙江大學(xué)教育基金會(huì)捐贈(zèng)11億元人民幣，成為國(guó)內(nèi)高校獲贈(zèng)的最大單筆捐款。C.雄安新區(qū)三縣重拳出擊，嚴(yán)厲打擊環(huán)境違法行為，一批違法企業(yè)負(fù)責(zé)人受到査封整頓、行政拘留、刑事拘留等懲罰。D.扶貧不是簡(jiǎn)單的給錢(qián)給項(xiàng)目，改良貧困地區(qū)的社會(huì)文化生態(tài)，不僅有助于打破貧困地區(qū)代際固化的僵局，更有助于物質(zhì)脫貧。19.下列各句中，表達(dá)不得體的一句是（3分）A.昨日去朋友家做客，不巧朋友外出。聽(tīng)說(shuō)我們?nèi)グ菰L，執(zhí)意趕回家招待。今日又見(jiàn)，依然逍歉：“昨日匆忙，招待不周，還望海涵?！盉.再見(jiàn)崔老師，他已是名聞天下的大畫(huà)家。我激動(dòng)地說(shuō)：“老師，您二十年前的作品，還惠存在我家，我時(shí)常拿出來(lái)欣賞一下?！盋.王巖立志成為一名作家，時(shí)常請(qǐng)朋友閱讀他的文章，還總是謙虛地說(shuō)：“由于本人水平較低，作品中肯定有不少缺點(diǎn)，請(qǐng)您斧正?！盌.小店開(kāi)業(yè)，沒(méi)想到多少年未見(jiàn)的老同學(xué)竟然從香港回來(lái)參加慶典，我趕忙迎出門(mén)，拉著他說(shuō)：“大駕光臨，蓬蓽生輝，真是不勝感激?！?/p>

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。（6分）《新華字典》曾是中國(guó)人必備的工具書(shū)，然而，①

。如今，除了在中小學(xué)教學(xué)階段，②

，大多數(shù)職場(chǎng)人士很少在辦公室準(zhǔn)備一本字典。遇到不認(rèn)識(shí)、不明白的字，他們習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)上搜索查詢(xún)。盡管許容網(wǎng)絡(luò)車(chē)典③

，但因?yàn)槠洳樵?xún)方便，與電子辦公環(huán)境無(wú)縫對(duì)接，替代了《新華字典》在辦公場(chǎng)合的實(shí)際地位。21.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參考①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(5分）家庭出身，會(huì)影響一個(gè)人的人生走向。富裕家庭物質(zhì)生活優(yōu)裕，會(huì)導(dǎo)致精神生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后。這樣的家庭教育出來(lái)的孩子，缺少與人和諧相處的襟懷。一旦走向社會(huì)，會(huì)因?yàn)樽陨砑彝l件優(yōu)越而損害甚至踐踏他人權(quán)益。一個(gè)“拼爹”的時(shí)代是病態(tài)的，一個(gè)民眾都默許“拼爹”的社會(huì)是可悲的。①物質(zhì)生活優(yōu)裕不一定就導(dǎo)致精神生活滯后。②

。③

。四、寫(xiě)作〈60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）知名主持人樂(lè)嘉帶年僅4歲半的女兒參加沙漠徒步活動(dòng)，孩子跟大人一樣徒步4天走完近76公里。一路上，孩子的兩條大腿上密密麻麻生出大塊的紅疹，腳上也起滿了水泡，晚上睡不好……樂(lè)嘉說(shuō)：“我會(huì)在安全的前提下，讓她學(xué)會(huì)獨(dú)立和堅(jiān)持?！币灿腥苏J(rèn)為，這簡(jiǎn)直是在折磨孩子。對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的觀點(diǎn)。要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）1.A

2.D

3.D（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）

4.D5.雕花象牙扇是端木院長(zhǎng)托人從海峽彼岸捎給慕容教授的信物，是兩人愛(ài)情與相思的見(jiàn)證；雕花象牙扇是端木院長(zhǎng)當(dāng)年一刀刀雕刻成的，蘊(yùn)含著他對(duì)慕容教授的一往情深；扇子的開(kāi)合，象征著“分久必合”的美好結(jié)局，蘊(yùn)含著海峽兩岸的炎黃子孫對(duì)親人團(tuán)聚、祖國(guó)統(tǒng)一的期盼。（共5分，答出1點(diǎn)得1分，答出2點(diǎn)得3分，答出3點(diǎn)得5分）6.觀點(diǎn)一：主人公是慕容教授。小說(shuō)的故事一直圍繞著慕容教授來(lái)展開(kāi)，細(xì)膩地描寫(xiě)了她的動(dòng)作、神態(tài)和心理，表現(xiàn)了她晚年的孤單和對(duì)遠(yuǎn)在彼岸的戀人的思念，從而表達(dá)了海峽兩岸的炎黃子孫對(duì)親人團(tuán)聚、有情人能成眷屬、祖國(guó)統(tǒng)一的期盼。（6分）觀點(diǎn)二：主人公是慕容教授和端木院長(zhǎng)兩個(gè)人。小說(shuō)是圍繞兩人的分離與相思展開(kāi)的，既通過(guò)細(xì)膩的正面描寫(xiě)，表現(xiàn)了慕容教授晚年的孤單和對(duì)遠(yuǎn)在彼岸的戀人的思念，又從側(cè)面表現(xiàn)了端木院長(zhǎng)對(duì)戀人的一往情深，表達(dá)了被海峽隔開(kāi)的一對(duì)有情人對(duì)能成眷屬的期盼，從而表現(xiàn)了海峽兩岸的炎黃子孫期盼祖國(guó)統(tǒng)一的主題。（6分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）7.B

8.A

E(A項(xiàng)3分

E項(xiàng)2分)9.①無(wú)論著述還是講學(xué)，只講別人未曾講過(guò)的；②受命歷史研究所所長(zhǎng)時(shí)，提出“不學(xué)政治”“給證明書(shū)”兩個(gè)條件；③講學(xué)注意自然啟發(fā)，從不小考，對(duì)學(xué)生只指導(dǎo)研究，以寫(xiě)論文代替大考；④學(xué)術(shù)研究和指導(dǎo)學(xué)生做論文，著重新發(fā)現(xiàn)、新理解。（每點(diǎn)1分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10．C襄喜言路開(kāi)，而慮正人難久立也。乃上疏曰：朝廷增用諫臣，三人一日并命，朝野相慶。然任諫非難，聽(tīng)諫為難；聽(tīng)諫非難，用諫為難。

11.C（丁口，即男女人口）

12.A（對(duì)范仲淹等人的過(guò)往表示祝賀有誤）

13.⑴賣(mài)書(shū)的人買(mǎi)了這首詩(shī)，也獲得了豐厚的利潤(rùn)。契丹使者剛好到宋朝，買(mǎi)了這首詩(shī)返回，在幽州旅館張貼。（鬻、市、適各1分，句意2分）

⑵醫(yī)生雖然有高明的醫(yī)術(shù)，如果不能盡用，那么病將會(huì)日漸加重，即使有秦和與扁鵲這樣的名醫(yī)，也難以取得效果了。（且、第二個(gè)雖、責(zé)各1分，句意2分）參考譯文：蔡襄，字君謨，興化仙游人?？婆e考中進(jìn)士，任西京留守推官、館閣校勘。范仲淹因言事被貶離開(kāi)京城，余靖爭(zhēng)論要救助他，尹洙請(qǐng)求與范仲淹一起貶謫，歐陽(yáng)修上書(shū)責(zé)斥司諫高若訥，因此三個(gè)人都受牽連被斥責(zé)。蔡襄作《四賢一不肖詩(shī)》，京城人士爭(zhēng)相傳送抄寫(xiě)，賣(mài)書(shū)的人買(mǎi)了這首詩(shī)，也獲得了厚利。契丹使者剛好到宋朝，買(mǎi)了此詩(shī)返歸，在幽州旅館張貼。慶歷三年(1043)，仁宗更換宰相，親自提拔余靖、歐陽(yáng)修及王素任諫官，蔡襄又寫(xiě)詩(shī)祝賀，三個(gè)人一同推薦蔡襄，仁宗即任命蔡襄掌管諫院事務(wù)。蔡襄為進(jìn)諫之路開(kāi)放而歡喜，同時(shí)也擔(dān)心正人君子難以長(zhǎng)久立于朝廷，于是上書(shū)說(shuō)：朝廷增加任用諫官，歐陽(yáng)修、余靖、王素一天之間一同任命，朝廷內(nèi)外互相慶賀。然而擔(dān)任諫官不難，聽(tīng)取進(jìn)諫卻是難事；聽(tīng)取進(jìn)諫不難，采納諫言、按諫言辦事卻是難事。他們?nèi)硕贾艺\(chéng)剛正，一定能暢所欲言。君主有過(guò)失，不在未出現(xiàn)之前去糾正，流傳于天下后代，事情愈加不能遮掩，這就叫彰揚(yáng)君主的過(guò)失，希望陛下明察，不要造成只有好諫的名聲而無(wú)實(shí)際的效果。夏竦被罷免樞密使職務(wù)，韓琦、范仲淹在位，蔡襄說(shuō)：陛下罷免夏竦而任用韓琦、范仲淹，士大夫在朝廷祝賀，百姓也在道路上唱歌慶賀，乃至用飲酒叫喊的方式來(lái)表達(dá)歡喜之情。況且