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文檔簡(jiǎn)介
【文言文】文言文閱讀考題揭秘(一)文言文學(xué)習(xí)通假字古今異義一詞多義詞類活用 古今通假現(xiàn)象是一個(gè)較為常見(jiàn)的文言現(xiàn)象,也是一個(gè)較為復(fù)雜的問(wèn)題。一要掌握通假現(xiàn)象的原則——通假字和本字讀音必須相同或相近。“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“要”通“邀”,讀作“yāo”。需要自己多多積累子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”說(shuō),通“悅”,愉快,高興先自度其足,而置之其坐。《鄭人買履》“坐”通“座”,座位。(他)先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了。小惠未徧,民弗從也?!恫軇フ搼?zhàn)》
“徧”通“遍”,遍及,普遍。 古今異義的詞語(yǔ)是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)之一要注意古今詞義的差別“太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北”中“河”專指“黃河”;而現(xiàn)在已是一個(gè)普通名詞,成為河流的通名?!氨怡o望桓侯而還走”中“走”是“跑”的意思;現(xiàn)代漢語(yǔ)中的含義是“行走”。不要把連在一起的兩個(gè)文言單音詞誤認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音合成詞。如“中間力拉崩倒之聲”中“中間”是兩個(gè)詞,意思是“里面夾雜著”。一詞多義 正確解釋多義詞在不同語(yǔ)境中的意思義。在文言文中,一詞多義的情況很多,同一個(gè)詞,在這個(gè)句子里是一個(gè)意義,在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意義。事故:“中原遂多故”舊,與新相對(duì):“溫故而知新”原因,緣故:“所操之術(shù)多異故也”故意:“廣故數(shù)言欲亡”所以,因此:“臣聞兵以計(jì)為本,故多算勝少算?!雹?lt;動(dòng)>到……去?!稙閷W(xué)》:“吾欲~南海?!雹?lt;代>指示代詞,相當(dāng)于“這個(gè)”、“這”、“這種”等?!读H藺相如列傳》:“均~二策,寧許以負(fù)秦曲。”③<代>第三人稱代詞,相當(dāng)于“他”、“它”、“它們”、“他們”等?!多嵅硕斡谯场罚骸皭?ài)共叔段,欲立~?!雹?lt;代>第二人稱代詞,相當(dāng)于“你”、“您”。《漢書(shū)·蒯通傳》:“竊閔公之將死,故吊~?!雹?lt;助>表示修飾、領(lǐng)屬的關(guān)系,相當(dāng)于“的”。《邵公諫厲王弭謗》:“防民~口,甚于防川?!雹?lt;助>用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,一般不必譯出?!稁熣f(shuō)》:“師道~不傳也久矣?!雹?lt;助>定語(yǔ)后置的標(biāo)志?!秳駥W(xué)》:“蚓無(wú)爪牙~利?!雹?lt;助>用賓語(yǔ)前置的標(biāo)志?!稁熣f(shuō)》:“句讀~不知?!爆F(xiàn)代漢語(yǔ)里,定語(yǔ)一般都放在中心詞的前面,起修飾限制的作用。但在古代漢語(yǔ)里,為了突出和強(qiáng)調(diào)定語(yǔ),有時(shí)也會(huì)把定語(yǔ)放在中心詞之后,這種情況叫做“定語(yǔ)后置”。現(xiàn)代漢語(yǔ)句子成分的順序,一般為
(定)中心詞“主”─[狀]謂─(定)中心“賓”。①蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(蚓無(wú)利爪牙,強(qiáng)筋骨)中心語(yǔ)+之+定語(yǔ),
“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。①居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(居高廟堂則憂其民,處遠(yuǎn)江湖則憂其君)②四海之大,有幾人歟?(大四海,有幾人歟?)酒以成禮
鐘毓(yù)兄弟小時(shí),值父晝寢,因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué),且托寐以觀之。毓拜而后飲,會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜,毓曰:“酒以成禮,不敢不拜?!庇謫?wèn)會(huì)何以不拜,會(huì)曰:“偷本非禮,所以不拜?!?/p>
(選自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)酒以成禮
鐘毓(yù)兄弟小時(shí),值父晝寢,因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué),且托寐以觀之。毓拜而后飲,會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜,毓曰:“酒以成禮,不敢不拜?!庇謫?wèn)會(huì)何以不拜,會(huì)曰:“偷本非禮,所以不拜?!?/p>
(選自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)【注釋】①托:假裝。②酒以成禮:酒是用來(lái)完成禮儀的。③寢:睡覺(jué)。④因:趁機(jī)。⑤時(shí):當(dāng)時(shí)。⑥何以:為什么。⑦覺(jué):醒。⑧值:當(dāng)......時(shí)。⑨且:尚且,暫且。既而:不久,一會(huì)【文言知識(shí)】釋“覺(jué)”
上文“其父時(shí)覺(jué)”中的“覺(jué)”,不是指“發(fā)覺(jué)”,而是指“醒”,句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過(guò)來(lái)了。文言文中的“睡覺(jué)”,指睡后醒來(lái)?!氨I半夜入室,主人未覺(jué)”,意為小偷半夜入室,而主人沒(méi)有醒。鐘毓(yù)兄弟小時(shí),值父晝寢,因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué),且托寐以觀之。毓拜而后飲,會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜,毓曰:“酒以成禮,不敢不拜。”又問(wèn)會(huì)何以不拜,會(huì)曰:“偷本非禮,所以不拜。” 目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無(wú)不見(jiàn)也。以天下之耳聽(tīng),則無(wú)不聞也。以天下之心慮,則無(wú)不知也。輻輳⑤并進(jìn)⑥,則明不可塞⑦?!豆茏印ぞ攀亍贰咀⑨尅竣儋F:以……為貴。②明:聰明,這里指明查(則明不可塞。)③聰:聽(tīng)力好。④智:思維敏捷。⑤輻輳:車輪的輻條。⑥進(jìn):這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽。目貴明,耳貴聰,心貴智。以天下之目視,則無(wú)不見(jiàn)也。以天下之耳聽(tīng),則無(wú)不聞也。以天下之心慮,則無(wú)不知也。輻輳并進(jìn),則明不可塞。眼睛貴在明辨事物,耳朵貴在聽(tīng)覺(jué)靈敏,心思貴在思維敏捷。(若能)用天下人的眼睛觀察事物,就能沒(méi)什么看不見(jiàn);用天下人的耳朵探聽(tīng)消息,就能沒(méi)有什么事不知道;用天下人的心思思考問(wèn)題,就能沒(méi)有什么事情不知道。情報(bào)來(lái)源豐富,像車輪的輻條一樣向中間集中,(君主)就能明察一切,而不受蒙蔽了。1.解釋
①貴:②聰:
③智:
④塞:
①貴:以……為貴;
②聰:聽(tīng)力好;
③智:思維敏捷;
④塞:受蒙蔽。
2.翻譯:以天下之心慮,則無(wú)不知也。
譯文:用天下人的心智思考問(wèn)題,就能無(wú)所不知。
3.與引文內(nèi)容相關(guān)的成語(yǔ)是:__________耳聰目明,其意思是聽(tīng)得清楚,看得分明,形容感覺(jué)靈敏。 張丞相好草書(shū)而不工。當(dāng)時(shí)流輩,皆譏笑之。丞相自若也。一日得句,索筆疾書(shū),滿紙龍蛇飛動(dòng)。使侄錄之。當(dāng)波險(xiǎn)處,侄罔然而止。執(zhí)所書(shū)問(wèn)曰:“此何字也?”丞相熟視久之,亦不自識(shí)。詬其侄曰:“汝胡不早問(wèn),致余忘之?!弊⑨專篬流輩]人們。[自若]像自己原來(lái)的樣子,不變常態(tài)。[得句]得到佳句。[波險(xiǎn)處]書(shū)法中筆畫(huà)怪誕的地方。[詬](gòu)責(zé)罵。[胡]為什么。
1.解釋下面句子中劃線的詞。①?gòu)堌┫嗪貌輹?shū)而不工________②使侄錄之___________③索筆疾書(shū)___________④執(zhí)所書(shū)問(wèn)曰__________(1)喜歡愛(ài)好(2)叫,讓(3)要,索要(4)拿著,持2.解釋下列句中加橫線的詞。①皆譏笑之_______②詬其侄曰________③汝胡不早問(wèn)________④致余忘之________(1)他(2)他的(3)你(4)我翻譯下列句子:(1)此何字也?(2)丞相熟視久之,亦不自識(shí)。(1)這是什么字(呢)?(2)(張)丞相(
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