2019-2020學年浙江省溫州市十五校聯(lián)合體高一語文下學期期中試題含解析

PAGE21-浙江省溫州市十五校聯(lián)合體2019-2020學年高一語文下學期期中試題（含解析）考生須知：1．本卷共6頁滿分120分，考試時間120分鐘；2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、語言文字運用。1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A.有網(wǎng)友把首批108名新冠（guān）疫苗志愿者稱為“108好漢”“英雄”和“探路者”，而志愿者任超說更愿意把自己的行為看作一場報恩，“我報全國各地弛緩武漢的恩情！”B.千百次的挫（cuò）折與不幸，堆砌起來就是一架通向美好生活的階梯。有人說：“逆境時還要往上爬，要把絆腳石當作墊腳石！”是的，走出陰霾后又能見到燦爛的明天。C.為避免銀行對公賬戶卷入“洗錢”旋（xuàn）渦，銀保監(jiān)會要求各家銀行高度重視防犯打擊違法行為，加強客戶身份識別，持續(xù)關(guān)注客戶日產(chǎn)經(jīng)營活動及金融交易情況。D.由于缺乏管束、課外生活單調(diào)等原因，越來越多的孩子正沉緬電子產(chǎn)品，進而引發(fā)了精神頹喪、價值觀混亂等多重問題，這是一個亟（jí）待解決的“閑暇教育”課題?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】此題考查辨析現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的字形及字音的能力。漢字拼音的錯誤，往往表現(xiàn)為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、聲調(diào)符號及標注位置的錯誤等。漢語拼音側(cè)重考查綜合運用能力，考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)外，涉及范圍很廣。因此，對于易混字、多音字、易錯字等，要勤于積累，注意進行分類整理。一般而言，字形題考查的常見類型有以下五種：音近（同）形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤。A項，“弛緩”應(yīng)改為“馳援”。馳援：向發(fā)生緊急情況的地方迅速前進，予以救援。弛緩：（局勢、氣氛、心情等）和緩。C項，“旋（xuàn）渦”改為“旋（xuán）渦”；“防犯”應(yīng)改為“防范”。D項，“沉緬”應(yīng)改為“沉湎”。故選B。【點睛】對字音的考查主要是針對多音字、易誤讀字、形近字、方言字等。記憶時要注意多音字的不同意義，據(jù)義定音；注意生活中常見又容易讀錯的字的正確讀音，做到準確識記；注意形近字的不同讀音，可以據(jù)形定音。解題時，需要結(jié)合平時的積累逐個辨別，做到準確無誤。閱讀下面的文字，完成下列小題。2月17日，軍隊增派到武漢抗擊新冠肺炎疫情的又一批1200名醫(yī)護人員抵達武漢。這場疫情防控的狙擊戰(zhàn)，是人民軍隊聽從統(tǒng)帥號令、踐行初心使命的實際行動，是對人民軍隊廣大官兵的政治覺悟、思想作風和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗。新冠肺炎疫情暴發(fā)后，根據(jù)黨中央、中央軍委決策部署，軍隊迅速啟動了聯(lián)防聯(lián)控工作機制，緊急抽組精兵強將奔赴疫情防控第一線?！炯住吭谝咔槊媲埃嗣褡拥鼙c時間賽跑、和病魔較量?！疽摇俊按笫码y事見擔當，危難時刻顯本色?！避娙藳_鋒的地方，就是戰(zhàn)場，就是守護人民生命安全的最前線?！颈俊皯?zhàn)”，是一種姿態(tài)和意志；“戰(zhàn)”，是一種能力和擔當；“戰(zhàn)”，是一種決心和信心。面對疫情，人民子弟兵“硬核”支援，在特殊戰(zhàn)場上揚我軍威，匯聚成同心協(xié)力、英勇奮斗、共克時艱的強大力量。2.文段中加點的詞,運用不正確的一項是A.狙擊 B.暴發(fā) C.根據(jù) D.共克時艱3.文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.A3.A【解析】【2題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境。A項，阻擊：以防御手段阻止敵人增援、逃跑或進攻。狙擊：埋伏在隱蔽地點伺機襲擊敵人。結(jié)合語境“這場疫情防控的狙擊戰(zhàn)”，此處是運用防御手段抗擊新冠肺炎，“狙擊”錯誤，應(yīng)為“阻擊”。B項，暴發(fā)：指突然發(fā)作，多用于山洪、大水或疾病等具體事物。語境是“新冠肺炎疫情暴發(fā)”，正確。C項，根據(jù)：把某種事物作為結(jié)論的前提或語言行動的基礎(chǔ)。語境是“根據(jù)黨中央、中央軍委決策部署”，正確。D項，共克時艱，共同克服時下艱難。符合語境，正確。故選A?！?題詳解】本題考查標點符號的正確用法。解答本題時，需要熟知標點符號的正確用法，然后比對給出的句子，看使用是否正確。A項，甲，“與時間賽跑、和病魔較量”屬于并列謂語，之間應(yīng)該用逗號。故選A。4.下列各句中，沒有語病的一項是A.香港特區(qū)行政長官林鄭月娥在行政會議記者會上表示，任何人有任何的訴求不應(yīng)訴諸于暴力，暴力解決不了問題，不斷升級的暴力行動只會令香港不斷受創(chuàng)。B.中國社會在新冠疫情中經(jīng)受了很大的考驗，遏制疫情蔓延固然是重中之重，而如何讓公眾提高公共衛(wèi)生安全的意識、養(yǎng)成公共衛(wèi)生安全習慣也是其中重要的一環(huán)。C.新冠疫苗人體試驗的開始，意味著距離疫苗上市又近了一步，但總耗時仍將遠超公眾的期望。世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞給出的樂觀估計是疫苗至少還需要一年左右才能問世。D.要堅持在常態(tài)化疫情防控中加快推進生產(chǎn)生活秩序全面恢復，抓緊解決復工復產(chǎn)面臨的困難和問題，力爭把疫情造成的損失降到最低限度?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查病句的辨析和修改。首先要了解病句的六大類型錯誤：語序不當、搭配不當、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯?？疾檎Z病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。A項，語意重復，“訴諸于”應(yīng)改為“訴諸”，因為“諸”是“之于”的意思。B項，搭配不當，把“提高”改為“增強”。C項，不合邏輯，“至少”后面應(yīng)該是確數(shù)。故選D?！军c睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真審讀每個選項，重點分析并列短語作為句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開與其他成分逐一搭配，驗證其恰當與否。對因詞句意義而產(chǎn)生錯誤的語義性語病，應(yīng)盡力推敲出詞義和句子的含意。5.下列句子中運用比喻修辭的一項是A.這時，具有惰性的傳統(tǒng)，只會被斥為阻礙趨時的包袱。B.只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的分度，好像在迷戀著理想。C.已到了春季，這些日子還像寒冬時一樣冷得厲害。D.遠遠地看見一座橢圓型建筑，像是體育館?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查正確使用修辭手法的能力?！犊荚囌f明》明確規(guī)定：正確運用常見的修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問。高考中對修辭手法的考查，不考概念，而是考查在具體語言環(huán)境中對常用修辭手法進行判定、評價以及運用的能力。這道題考的是對比喻修辭手法的判定。比喻就是打比方，用某些有類似點的事物來比擬另一事物，可分為明喻、暗喻、借喻等。根據(jù)定義判斷句子使用比喻手法的三點：一要有兩個事物，二是這兩個事物要是不同類的事物，三是這兩個事物要是不同類的事物要用相似點。三點缺一不可。本題，A項，比喻，“傳統(tǒng)”是本體，“包袱”是喻體?！皞鹘y(tǒng)”和“包袱”不是同類事物，且具有阻礙趨時的相似點，形象地寫出了“傳統(tǒng)”的阻礙趨時的惰性的特點。B、C項找不到不同類的兩個事物。D項，“橢圓型建筑”和“體育館”屬于同類的兩個事物，不能構(gòu)成比喻。所以，BCD三項雖然都有“像”“好像”，但都不是比喻句。故選A。6.下列句子中加點詞的用法與其他三項不同的一項是A.亦以明死生之大 B.北亦未敢遽輕吾國C.不能容于遠近 D.素善留侯張良【答案】C【解析】【詳解】本題考查理解辨析詞類活用的能力。在古漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中又可以靈活運用。臨時改變它的基本功能，在句中充當其它類詞。詞的這種臨時的靈活運用，就叫做詞類活用?？偟膩碚f，古代漢語中的詞類活用主要有：名詞活用為動詞，名詞的使動用法、意動用法、為動用法動詞的使動用法，動詞活用為名詞形容詞活用為動詞，形容詞的使動用法和意動用法數(shù)詞活用為動詞，數(shù)詞的使動用法此外，名詞用作狀語的現(xiàn)象在古代漢語中也很常見。在現(xiàn)代漢語中，普通名詞一般不能用作狀語，古今有別。A項，明：形容詞活用為動詞，表明。B項，輕：形容詞活用為動詞，輕視。C項，遠近：形容詞活用為名詞，遠近的人。D項，善：形容詞活用為動詞，與……交好。故選C?！军c睛】古代漢語中詞類活用主要有：1、名詞活用為動詞，名詞做狀語，名詞的使動用法，意動用法。2、動詞的使動用法，動詞活用為名詞。3、形容詞用做動詞，形容詞的使動用法和意動用法。4、數(shù)詞的使動用法。7.下列句子中句式與其他三項不同的一項是A.若屬皆且為所虜 B.激于義而死焉者也C日與北騎相出沒于長淮間 D.臣誠恐見欺于王而負趙【答案】C【解析】【詳解】此題考查文言特殊句式。首先要牢記四種文言特殊句式：判斷句、被動句、倒裝句、省略句。同時要注意難點，就是倒裝句，它包括主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置。A項，句意為：?你們這些人都將被他俘虜。被動句，“為所”表被動。B項，句意為：被義憤激勵而死于這件事的。被動句，“于”表被動。C項，句意為：日日為躲避元軍的騎兵在淮河一帶逃難。狀語后置句，“于長淮間出沒”。D項，句意為：我實在是害怕被大王欺騙而對不起趙王。被動句，“見……于……”表被動。故選C?！军c睛】文言特殊句式分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為賓語前置句、介賓短語后置句、定語后置句、主謂倒裝句四類。學習文言特殊句式可借助現(xiàn)代漢語的分析句子結(jié)構(gòu)知識，會劃分主語、謂語、賓語、定語、狀語，明確這幾種成分的位置關(guān)系。8.下列選項中有關(guān)文學常識的表述不正確的一項是A.《指南錄后序》選自南宋著名愛國詩人文天祥的《文山先生全集》?！爸改箱洝币辉~取《渡揚子江》“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的句意。B.“七錄齋”是明代復社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖張溥的書齋名，他幼年刻苦讀書，“所讀書必手抄，抄已朗誦一過，即焚之，如是者六、七始已”。C.按古代禮儀,宴席的坐次，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門宴中項王東向坐，沛公北向坐。從中可看出雙方力量懸殊與項羽的自高自大。D.我國第一部敘事詳細的國別體歷史著作是《左傳》，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作，左丘明另著有我國第一部編年體史書《國語》?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】此題考查文學常識的識記能力。文學常識題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時學習的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識記。解答時要注意一些細節(jié)問題。D項，“我國第一部敘事詳細的國別體歷史著作是《左傳》……左丘明另著有我國第一部編年體史書《國語》”錯誤，《左傳》是編年體，《國語》是國別體?！蹲髠鳌罚鄠鳛樽笄鹈髦?，是中國古代一部敘事完備的編年體史書，更是先秦散文著作的代表，它標志著我國敘事散文的成熟。漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。《國語》是春秋時期左丘明所撰的一部國別體著作，《國語》是我國第一部國別體史書。故選D?！军c睛】文學常識重在平時的積累和整理歸納。在識記的過程中，要特別關(guān)注作者所處的朝代，可按作者所處朝代的先后順序?qū)ψ髡吲帕凶R記。另外應(yīng)特別注意文學常識中的專有術(shù)語和并稱，弄清楚其內(nèi)容。9.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。每個人晚上睡覺時都會有4-5段的做夢時期。①_______，但是眼球會不時地轉(zhuǎn)動，因此做夢的時間也被稱作快動眼睡眠期。如果一個人在快動眼睡眠期總是醒來，那么第二天早晨起來就會感覺疲勞、不清醒。生物鐘可以保證人類規(guī)律睡眠，而褪黑素是影響生物鐘的首要因素，褪黑素一般會在睡前3個小時開始釋放，達到峰值的時候就是快要睡著的時候。一個人褪黑素分泌規(guī)律的穩(wěn)定性越好，②_____。褪黑素分泌規(guī)律的表現(xiàn)就是白天在谷值，晚上在峰值。如何保證褪黑素白天在谷值？專家說，③______，所以一定要在陽光好的白天多到戶外活動。【答案】(1).①人在做夢時眼睛雖然閉著。(2).②睡眠維持得就越好（睡眠質(zhì)量就越好）。(3).③褪黑素最怕太陽光（太陽光能抑制褪黑素分泌）?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查補寫句子的能力。做這類題目要認真閱讀語段，明確語段討論的話題，然后認真推敲每一處空白處與上下文的關(guān)系，做到填寫每一處空白處，既要做到前瞻又要后顧，這樣即可根據(jù)上下文的內(nèi)容填寫上恰當?shù)恼Z句，使上下文連貫通順，另外一定要認真閱讀題干中的隱性要求，按要求作答。整則材料在講人的睡眠以及睡眠不足的影響。第①句前后句群關(guān)系為轉(zhuǎn)折關(guān)系，該句前面說“做夢時期”，該句后面說“眼球會不時地轉(zhuǎn)動”，故前半句可以推測為“雖然做夢時眼睛閉著”；第②句前后句群關(guān)系是因果關(guān)系，前半句說“褪黑素分泌規(guī)律的穩(wěn)定性越好”，可以推斷出后半句為“睡眠質(zhì)量就越好”；第③句前后句群關(guān)系為因果關(guān)系，后半句讓我們“在陽光好的白天多到戶外活動”，可以推測前半句要設(shè)計“褪黑色”與“陽光”的關(guān)系，即“太陽光能抑制褪黑素分泌”。注意字數(shù)限制?！军c睛】此類題要在初步理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體語境，根據(jù)時空語序，邏輯語序，陳述對象一致，句子結(jié)構(gòu)對稱等來分析推理，判斷，填寫合適的句子。二、現(xiàn)代文閱讀。閱讀下面文章，完成文后小題。胡同文化汪曾祺⑴北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同的方位走向大都是正南正北，正東正西。北京人的方位意識極強。過去拉洋車的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去！”“西去！”以防碰著行人。老兩口睡覺，老太太嫌老頭子擠著她了，說“你往南邊去一點”。這是外地少有的。大街、胡同，把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。⑵胡同的取名，有各種來源。有的是計數(shù)的；有的原是皇家儲存物件的地方；有的是這條胡同里曾住過一個有名的人物；有的是某種行業(yè)集中的地方；有的胡同是像其形狀的；有些胡同則不知道何所取義。⑶胡同有的很長，如交民巷胡同；有些胡同很短，如一尺大街；有些胡同很寬，如靈境胡同；有些胡同很窄，如小喇叭胡同；有些胡同拐彎很多，如九道彎胡同；有些胡同竟還斷斷續(xù)續(xù)，如慶平胡同。到底北京有多少胡同？北京人說：有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。⑷胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。它的位置距離鬧市很近，打個醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個大鑷子，用鐵棒從當中擦過，便發(fā)出噌的一聲）、磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個鐵片穿成一串，搖動作聲）、算命的盲人（現(xiàn)在早沒有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同中的環(huán)境更加安靜了。⑸胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分。⑹胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”——“破家值萬貫”。⑺四合院是一個盒子。北京人理想的住家是“獨門獨院”。北京人也很講究“處街坊”?！斑h親不如近鄰”?！敖址焕锏馈钡?，誰家有點事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點“份子”，道個喜或道個惱，不這樣就不合“禮數(shù)”。但是平常日子，過往不多，除了有的街坊是棋友，“殺”一盤；有的是酒友，不時喝兩“個”（大酒缸二兩一杯，叫做“一個”）；或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去“會鳥”，此外，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。⑻北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以招待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！我認識一個在國子監(jiān)當過差，伺候過陸潤庠、王垿等祭酒的老人，他說：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神？我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。⑼北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。他們總是置身事外，冷眼旁觀。北京是民主運動的策源地，“民國”以來，常有學生運動。北京人管學生運動叫做“鬧學生”。學生示威游行，叫做“過學生”。與他們無關(guān)。這其中的精義就是個“忍”字，安分守己、逆來順受。老舍《茶館》里的王利發(fā)說，“我當了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態(tài)。⑽我們樓里有個小伙子，為一點事，打了開電梯的小姑娘一個嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個女孩子呢！我跟兩個上了歲數(shù)的老北京（他們是“搬遷戶”，原來是住在胡同里的）說，大家應(yīng)該主持正義，讓小伙子當眾向小姑娘認錯，這二位說：“叫他認錯？門兒也沒有！忍著吧！——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’！”“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的?、媳本┑暮谒?，沒落。除了少數(shù)“宅門”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破，有的地基柱礎(chǔ)甚至已經(jīng)下沉，只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。有打不上水來的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤，供人憑吊。西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。⑿每每看到那些消逝的胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，這是無可奈何的事。胡同和胡同文化總有一天會消失的，也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會保留一兩個名目，使人悵望低徊。⒀再見吧，胡同。10.分析第⑷段中加點詞“很遠”的含義。11.結(jié)合全文，概括住在北京胡同中的人的特點。12.請簡要分析第⑽段語言特點。13.聯(lián)系全文，探究本文最后一段“再見吧，胡同”的意蘊。【答案】10.“很遠”：①沒有車水馬龍；②環(huán)境安安靜靜，不像鬧市那么喧鬧。11.①安土重遷；②物質(zhì)要求不高；③愛瞧熱鬧，不愛管閑事；④忍，安分守己逆來順受。12.①多用口語，少用修辭，多是聊天談話的語氣；②多用短句，簡單、平易，如敘家常；③語言風趣幽默，“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的”句可以看出。13.①對熟悉又喜歡胡同文化走向衰敗感到懷舊和感傷；②在商品經(jīng)濟大潮席卷之下，對胡同文化必然消失感到無可奈何；③表現(xiàn)作者對封閉文化漸離的悵然告別，對現(xiàn)代文明到來的期盼呼喚?！窘馕觥俊?0題詳解】此題考查理解重要詞語含義的能力。理解詞語有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。結(jié)合上下文分析，第四段該句“它的位置距離鬧市很近，打個醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠”后有寫“這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的”“偶爾有剃頭挑子的‘喚頭’（像一個大鑷子，用鐵棒從當中擦過，便發(fā)出噌的一聲）、磨剪子磨刀的‘驚閨’（十幾個鐵片穿成一串，搖動作聲）、算命的盲人（現(xiàn)在早沒有了）吹的短笛的聲音”“這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同中的環(huán)境更加安靜了”，可以推斷出答案為“環(huán)境安靜”“不喧鬧”?！?1題詳解】此題考查把握文章群體人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握文章人物形象特點，然后根據(jù)文章中描寫群體人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可?！昂幕且环N封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的”，可知北京胡同中的人安土重遷；“北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以招待姑奶奶”，可知北京胡同中的人物質(zhì)要求不高；“北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。他們總是置身事外，冷眼旁觀”，可知北京胡同中的人愛瞧熱鬧，不愛管閑事；“叫他認錯？門兒也沒有！忍著吧！——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’”“‘睡不著瞇著’這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的”，可知北京胡同中的人能夠忍，安分守己逆來順受。【12題詳解】此題考查學生鑒賞作品語言的能力。鑒賞作品語言是高考閱讀題中常見的考點。鑒賞一段文字的語言特色，在基本把握文意的基礎(chǔ)上，始終堅持“詞不離句，句不離文”的原則，切忌“斷章取義”。要解答好此類題，首先要弄清命題的角度，其次要掌握基本答題步驟?！氨本┤说姆轿灰庾R極強。過去拉洋車的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲‘東去！’‘西去！’以防碰著行人。老兩口睡覺，老太太嫌老頭子擠著她了，說‘你往南邊去一點’”“叫他認錯？門兒也沒有！忍著吧！——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’”“睡不著瞇著”等句可以看出語言口語化特點；“胡同有的很長，如交民巷胡同；有些胡同很短，如一尺大街；有些胡同很寬，如靈境胡同；有些胡同很窄，如小喇叭胡同；有些胡同拐彎很多，如九道彎胡同；有些胡同竟還斷斷續(xù)續(xù)，如慶平胡同”“這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的”，可知多用短句，語言簡單、平易；“大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以招待姑奶奶”“但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高”“這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的”，可知語言風格風趣幽默?！?3題詳解】此題考查探究段落意蘊的能力。意蘊即作用，分析語段的作用，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點明深化主旨等。《胡同文化》是作家為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》所寫的序言。但作家并未從攝影藝術(shù)的角度落筆。作家既不說明光與影的交匯和諧，也不論及構(gòu)思、線條、色彩的運用。行文的思路是由影集表現(xiàn)的對象──胡同入手，再由胡同引出胡同文化，最后直撲全文主旨：“在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的?！焙?，大概應(yīng)該算是老北京民居建筑的主要形態(tài)。作家以敏銳而細致的觀察，介紹著胡同的諸多特性：建筑方位上的方正感，名字由來的市井味兒，胡同的小而多，離鬧市區(qū)的近又似乎遠，胡同與四合院的連成一體……總之，與胡同相關(guān)的方方面面、種種情景，都說明得繪聲繪色，饒有興味。這不但給人以知識，而且為闡釋由胡同形成的胡同文化作了鋪墊。最后一段“再見吧，胡同”，結(jié)合文本，作者既表達了對胡同文化的一種追憶和喜愛，又表達了這種文化不斷走向落寞的傷感和無奈，還有對現(xiàn)代文明即將到來的一種期待與憧憬?！军c睛】關(guān)于作者：作者是江蘇高郵人，他以外鄉(xiāng)人的眼光來看北京人，感受特別深。他長期生活在北京，對北京的掌故，對北京人的思想行為了如指掌。我們可以從文中詞語的感情色彩上去體會他對胡同文化的復雜的感情。對北京人，他是有感情的，對于北京市民文化性格，他覺得是可以理解的，也是值得同情的。他們的自掃門前雪、容易滿足、不管閑事、逆來順受等等從較高的文明程度來說，是值得憐憫的，這種缺乏進取心反抗性、隨遇而安的生活品質(zhì)是封建制度長期對其進行壓迫和鉗制造成的結(jié)果，也是歷史進程中的障礙。作者理解、尊重但并不贊賞北京市民的這種文化性格，所以，隨著胡同、四合院的拆遷，作者隨北京人而懷舊、傷感。盡管如此，作者還用近乎調(diào)侃的語言如“‘睡不著瞇著’這話實在太精彩了”“瞇著。北京人，真有你的!”等委婉而含蓄地批評了北京人那種疏于交往、逆來順受、明哲保身的消極處世哲學，所以作者在文章最后用“再見吧，胡同”來表達迎接時代大潮的一種慶幸而欣喜的感情。三、古詩文閱讀。閱讀下面這篇文言文，完成下列小題。指南錄后序（節(jié)選）德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施。縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策。于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行。初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害。北雖貌敬，實則憤怒，二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。未幾，賈余慶等以祈請使詣北。北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也。”至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明、天臺，以至于永嘉。嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，常恐無辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！14.下列句子中加點詞語的解釋，不準確的一項是A.縉紳、大夫、士萃于左丞相府縉：大帶。B.予更欲一覘北覘：窺視C.予羈縻不得還羈縻：軟禁，扣押D.即具以北虛實告東西二閫閫：統(tǒng)兵在外的將帥。15.下列句子中“以”的意義和用法與例句相同的一組是例句：意北亦尚可以口舌動也A.以資政殿學士行 B.隱忍以行C.約以連兵大舉 D.挾匕首以備不測16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A.第一段述說出使的背景，經(jīng)過權(quán)衡，文天祥在第二天立即出發(fā)前赴險惡叢生的敵營。B.第二段寫斗爭場面，語言極簡練，“驚動”一詞，反映出文天祥“抗辭”的重大影響。C.文天祥從敵營逃出，本已與“東西二閫”約定聯(lián)兵討元，但因為“維揚帥”與敵人勾結(jié)，下了“逐客之令”，不得已才開始了艱難的逃亡歷程。D.選文既有記敘，也有抒情，敘述了文天祥出使元營的經(jīng)過及逃亡路上的種種磨難，抒發(fā)了九死一生的感慨。17.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。（2）死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。【答案】14.A15.C16.C17.（1）困窘饑餓，沒有依靠，（元軍）懸賞捕捉得又很緊急，天高地遠，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。(2)死和生，（不過）是晝夜之間的事。死就死了，可是（像我這樣）處境險惡，危難層疊交錯地出現(xiàn)（不斷地發(fā)生），不是人世間能忍受的?！窘馕觥俊痉治觥俊?4題詳解】此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。A項，句意為：滿朝大小官員會集在左丞相吳堅家里?？N：同“搢”，插?！翱N紳”原意是插笏，也指做官的人。故選A。【15題詳解】此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。例句的“以”是“用”的意思。A項，以：憑……身份；B項，以：表修飾；C項，以：用；D項，以：來，表目的。故選C。【16題詳解】本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。C項，“但因為‘維揚帥’與敵人勾結(jié)”錯誤，“維揚帥”聽信謠言，以為文天祥是元軍派來勸降的，這才下了“逐客之令”，并非因為與敵人勾結(jié)。故選C?！?7題詳解】此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“窮”，困窘；“無聊”，沒有依靠；“追購”，（元軍）懸賞捕捉。（2）“死生，晝夜事也”，判斷句；“層見錯出”，層疊交錯地出現(xiàn)；第二個“而”，可是，表轉(zhuǎn)折；“堪”，忍受?！军c睛】掌握常用的文言實詞，一定要以熟悉課本為前提。課本的注釋要認真看，課后的練習要認真做。在理解的基礎(chǔ)上逐步積累詞語，并能舉一反三，靈活理解，從而提高閱讀淺顯的文言文的能力。參考譯文：德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼樞密使，統(tǒng)率全國各路兵馬。當時元兵已經(jīng)逼近都城北門外，交戰(zhàn)、防守、轉(zhuǎn)移都來不及做了。滿朝大小官員會集在左丞相吳堅家里，都不知道該怎么辦。適逢雙方使者的車輛往來頻繁，元軍邀約宋朝主持國事的人前去相見，大家認為我去一趟就可以解除禍患。國事到了這種地步，我不能顧惜自己了；估計元方也許可以用言辭打動。當初，使者奉命往來，并沒有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虛實，回來謀求救國的計策。于是，不接受丞相的印信，不就職。第二天，以資政殿學士的身份前往。剛到元營時，陳辭不屈，意氣激昂，元軍上下都很驚慌震動，他們也未敢立即輕視我國?？刹恍业氖牵瑓螏熋显缇屯医Y(jié)怨，先在元人面前說我壞話，賈余慶又緊跟著媚敵獻計，于是我被拘留不能回國，國事就不可收拾了。我揣度不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用，列舉呂師孟叔侄的叛國行徑，只要求死，不再考慮個人的利害。元軍雖然表面尊敬，其實卻很憤怒，兩個重要頭目名義上是到賓館來陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回國了。不久，賈余慶等以祈請使的身份到元京大都去，元軍驅(qū)使我一同前往，但不列入使者的名單。我按理應(yīng)當自殺，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所說：“將以此有所作為??！”到了京口，得到機會逃奔到真州，我立即把元方的虛實情況全部告訴淮東、淮西兩位制置使，相約他們聯(lián)兵討元。復興宋朝的機會，差不多就在此一舉了。留住了兩天，駐守維揚的統(tǒng)帥竟下了逐客令。不得已，我只能改變姓名，隱蔽蹤跡，在荒草間行進，冒著露水住下，每天在淮河一帶時時與元軍相互遭遇。困窘饑餓，無依無靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠，叫天不靈，叫地不靈。后來得到一條船，避開元軍占據(jù)的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡過揚子江口，進入蘇州洋，輾轉(zhuǎn)在四明、天臺等地，最后到達永嘉。唉！我到達死亡的境地不知有多少次了！痛罵元軍統(tǒng)帥該當死；辱罵叛國賊該當死；與元軍頭目相處二十天，爭論是非曲直，多次該當死；離開京口，帶著匕首以防意外，幾次想要自殺死；經(jīng)過元軍兵艦停泊的地方十多里，被巡邏船只搜尋，幾乎投江喂魚而死；真州守將把我逐出城門外，幾乎彷徨而死；到揚州，路過瓜洲揚子橋，假使遇上元軍哨兵，也不會不死；揚州城下，進退兩難，幾乎等于送死；坐在桂公塘的土圍中，元軍數(shù)千騎兵從門前經(jīng)過，幾乎落到敵人手中而死；在賈家莊幾乎被巡察兵凌辱逼迫死；夜晚奔向高郵，迷失道路，幾乎陷入沼澤而死；天剛亮時，到竹林中躲避哨兵，巡邏的騎兵有好幾十，幾乎無處逃避而死；到了高郵，制置使官署的通緝令下達，幾乎被捕而死；經(jīng)過城子河，在亂尸中出入，我乘的船和敵方哨船一前一后行進，幾乎不期而遇被殺死；到海陵，往高沙，常擔心無罪而死；經(jīng)過海安、如皋，總計三百里，元兵與盜賊往來其間，沒有一天不可能死；到通州，幾乎由于不被收留而死；靠了一條小船渡過驚濤駭浪，實在是沒有辦法，對于死本已置之度外了！唉！死和生，不過是早晚間的事罷了，死就死了，可是像我這樣境界險惡，危難層疊交錯地涌現(xiàn)，實在不是世間的人所能忍受的。痛苦過去以后，再去追思當時的痛苦，那是何等的悲痛??！閱讀下面這首詩歌，完成下列小題寄李儋元錫韋應(yīng)物去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓?！咀ⅰ窟@首詩是韋應(yīng)物晚年在滁州刺史任上的作品。韋應(yīng)物在滁州任職的一年里，對朝政紊亂、國家衰弱、民生凋敝，極為憂慮。18.頷聯(lián)從、兩個層面抒發(fā)詩人的煩惱苦悶。19.請從抒情手法角度賞析本詩。【答案】18.國家個人19.①觸景生情，本詩先從去年花開落筆，虛寫了去年在花開時節(jié)分別的場景，表達了對友人的思念和懷念之情；②接以“今年”，從過去回到了現(xiàn)實，直抒胸臆，表達了自己內(nèi)心的苦悶和矛盾的心情，寫因多病而想辭官歸田，又自嘆未能盡責的愧疚；③尾聯(lián)以景結(jié)情，“西樓望月”，借月光來傳遞互相關(guān)照之情，盼望對方來訪?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查鑒賞詩歌的內(nèi)容。解答時要找到對應(yīng)的詩句，理解詩句大意；然后看詩句是寫什么內(nèi)容的，如寫景，則概括意象意境特點；如寫事，則用主謂句概括寫了哪些事件?！笆朗旅Ｃｋy自料，春愁黯黯獨成眠”意思是“世事渺茫自我的命運怎能預料，只有黯然的春愁讓我孤枕難眠”。其中，“世事茫?！笔侵竾业那巴?，也包含個人的前途。當時長安尚為朱泚盤踞，皇帝逃難在奉先，消息不通，情況不明。這種形勢下，他只得感慨自己無法料想國家及個人的前途，覺得茫茫一片。他作為朝廷任命的一個地方行政官員，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有憂愁苦悶，感到百無聊賴，一籌莫展，無所作為，黯然無光。據(jù)此可知是從“國家”和“個人”兩個層面抒發(fā)煩惱苦悶的。【19題詳解】本題考查學生鑒賞文學作品的表達技巧，評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，然后要回顧抒情的方式有哪些，再結(jié)合具體的詩句分析表達的情感。抒情的方式主要包括直接抒情和間接抒情，間接抒情包括借景抒情、用典抒情、借事抒情等。首聯(lián)即謂去年春天在長安分別以來，已經(jīng)一年。以花里逢別起，即景勾起往事，有欣然回憶的意味；而以花開一年比襯，則不僅顯出時光迅速，更流露出別后境況蕭索的感慨。這是即景抒情。頷聯(lián)寫自己的煩惱苦悶，“春愁黯黯獨成眠”是直抒胸臆，他作為朝廷任命的一個地方行政官員，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有憂愁苦悶，感到百無聊賴，一籌莫展，無所作為，黯然無光。尾聯(lián)“西樓望月幾回圓”是以景結(jié)情，“月圓”代表人團圓，此句借月亮傳遞對友人的思念，盼望對方來訪，含蓄蘊藉?！军c睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實結(jié)合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。古詩文默寫。20.補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）大閹之亂，_________________，四海之大，________？（張溥《五人墓碑記》）（2）______________，非常之謀難于猝發(fā)。_________________，不可謂非五人之力也。（張溥《五人墓碑記》）（3）且矯詔紛出，________________，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，____________。（張溥《五人墓碑記》）（4）素不聞詩書之訓，____________，____________，亦曷故哉？（張溥《五人墓碑記》）（5）酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。______________？______________。（鮑照《擬行路難》）【答案】(1).縉紳而能不易其志者(2).有幾人歟(3).大閹亦逡巡畏義(4).待圣人之出而投繯道路(5).鉤黨之捕遍于天下(6).不敢復有株治(7).激昂大義(8).蹈死不顧(9).心非木石豈無感(10).吞聲躑躅不敢言【解析】【詳解】本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“縉紳”“歟”“逡巡”“繯”“躑躅”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。四、作文。21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。面對苦難，有人認為我們應(yīng)當對受難者施以援手，助人為樂是一種美德；有人認為，關(guān)心遠方的困厄，也是在關(guān)心我們自己；還有人認為，為受難者加油的人也往往是驅(qū)逐、歧視受難者的人，人們往往在大的層面堅持“命運共同體”原則，到小的層面又落入“自我中心觀”的泥潭。讀了上面這段話，你有什么樣的思考和感悟？結(jié)合上述材料，寫一篇文章?！咀⒁狻竣龠x好角度，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得套作、抄襲?！敬鸢浮坷模好鎸λ说目嚯y，我們應(yīng)如何自處？有一道作文考題，可能值得我們?nèi)w作答。它提出了一個讓人無法回避的問題：面對他人的苦難，我們?nèi)绾巫蕴?？中華民族自古以來就有助人為樂的美德，他人有難伸出援手，這是無可爭辯的美德。然而現(xiàn)實生活遠比作文復雜，尤其是當今社會，價值觀多元，真的遇到需要幫助的人，能義無反顧地還真的不多。尤其是當苦難離我們遙遠、沒有切膚之痛的時候，還需不需要關(guān)心他們？有人認為，關(guān)心遠方的困厄，也是在關(guān)心我們自己。魯迅雜文《這也是生活》中曾說：“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！痹跓o盡的遠方，無數(shù)的人們和我是通過什么方式聯(lián)系的呢？長久以來，當社會大多數(shù)個體困頓于自身生活時，要求人們分擔他人的苦難，體察全社會的憂患，是過分奢侈的。而一個與此相關(guān)的不爭事實便是：目前，我們某種程度上身處這樣一一個社會。民生確實不易。我們?yōu)樽》?、購車、醫(yī)療甚或生命財產(chǎn)安全焦心擔憂；我們營營勞役于自家算計，甚至無力向他人生活中的陰影投去關(guān)懷。這是許多人共同面對的生活現(xiàn)實。但對我們來說，普遍的生活壓力和民生艱難還意味著另一個事實——在很大層面上，我們與社會上的許多人分擔著同樣的命運。那些距你我?guī)浊Ч锿獾娜松砩习l(fā)生的不公，也許會在某一天降臨到你我頭上，因為我們“分享”著這種不公的社會環(huán)境。出于同樣的邏輯，那些素未謀面者所遭遇的人生坎坷，也未必永遠不在你我身邊發(fā)生。清醒的人，輕易便能從他人的危難中看到自身可能面對的兇險。我們譴責見到老人倒地而不扶的人，因擔心有一天自己倒在地上無人相救；我們救助陌生的貧病者，是希望自己的困頓不會遭遇冷漠；敵視貪贓枉法者，是害怕自己的錢袋也會被貪官染指；而我們聲嘶力竭地反對暴力和流血拆遷，是害怕自己的居所有一天也被夷為平地。聽上去，這是自私的計較。但由個體考慮生出的集體道德，才具有根基，并可以持續(xù)。除此之外，我們傳統(tǒng)道德中的某些品質(zhì)，也讓發(fā)生在他人身上的不幸顯得無法忍受。這些品質(zhì)并不只留存在“扶危濟困”“天下大同”等空大的口號之中。正是由于這些品質(zhì)，我們向來無法以自身的困境，作為自己對他人的苦難漠然的借口。我們無法因自己身處暖氣中，便能毫不牽掛冬天露宿街頭者，無法因自己囊中羞澀，便絕不肯向貧寒的孤兒捐一件冬衣。同樣，我們無法因自己力量微弱，便可以向那些與自己無關(guān)的邪惡和殘害低頭。面對他人的苦難，我們?nèi)绾巫蕴?？這不只是一道需要用華麗辭藻堆砌作答的作文考題，也不是一個只有在閑適之中才需要考慮的無關(guān)命題。事實上，它每時每刻都擺在人們面前，需要選擇。當然，它也不只與“無盡的遠方”和“無數(shù)的人們”相關(guān)。無論是遠在異國他鄉(xiāng)，還是在距我們不遠處的樓房村舍里，他人的困苦都無法徹底忽視。是選擇沉默地關(guān)注，還是挺身而出，施以援手？每個人都可以有自己的考量。但須記住，并非只有竭盡所有甚至犧牲自身幸福去為他人謀求福祉，才值得嘉許。那些細微的、輕而易舉便可以完成的努力，也是一種有效的力量，甚至是一種更有效也更持久的力量。正如一些老掉牙的故事所啟示的那樣，被自己忽視的細微正義之舉，也許正是改善自己生活的社會所必需的。那些看似在遠方、與自己無關(guān)的人的命運好壞，正昭示著自己所能實現(xiàn)的生活是什么樣子。這是我們都有必要仔細思量的考題?！窘馕觥俊驹斀狻勘镜雷魑念}旨在讓學生思考我們應(yīng)該如何面對苦難中的人們，可以結(jié)合當下的防疫抗疫事件進行立意和寫作。第一種觀點認為，面對苦難，幫助他人是一種美德。何為美德？這是不由利益所左右的內(nèi)心美化的道德，是一種由人內(nèi)心所產(chǎn)生的一種崇高的情懷，不存在利己主義色彩的。第二種觀點認為，關(guān)心遠方的困厄，也是在關(guān)心我們自己。這種觀點是帶有一定的功利性的，當然我們要一分為二地去看待這個觀點。一方面，幫助他人獲得一定的“利”是無可非議的，做好事買名聲也好，做好事獲得實際效益也好，都是有其存在的道理的；另