第1課+中華文明的起源與早期國(guó)家（導(dǎo)學(xué)案） 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

沈陽(yáng)二中高一歷史導(dǎo)學(xué)案中華文明的起源與早期國(guó)家【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)代表性的文化遺存；2.了解甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載；3.認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系；了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的特征?！净靖拍睢吭缙趪?guó)家禪讓制世襲制家國(guó)一體分封制宗法制嫡長(zhǎng)子繼承制禮樂制一、石器時(shí)代（因而被區(qū)分為時(shí)代和時(shí)代）的古人類和文化遺存1.舊石器時(shí)代（原始人群）(1)概念：距今約300萬年～距今約1萬年前，以的時(shí)代。(2)人類遺存：距今約170萬年的和距今約70萬至20萬年的。(3)社會(huì)生活：從事漁獵和采集，過著群居生活。北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用。2.新石器時(shí)代(1)概念：從距今約1萬年前－公元前2070年，以的時(shí)代。(2)社會(huì)生活：大量使用陶器，開始從事，飼養(yǎng)家畜，生活逐漸穩(wěn)定。(2)文化遺存（已發(fā)現(xiàn)1萬多處，分布廣泛，奠定了的發(fā)展基礎(chǔ)）代表性文化時(shí)間地區(qū)社會(huì)生活距今約7000——5000年前黃河中游彩繪陶器，種植粟距今約7000——5000年前黃河下游距今約7000——5000年前長(zhǎng)江下游種植，養(yǎng)距今約5000年黃河流域黑陶（蛋殼陶）距今約5000年遼河上游玉器，祭壇和神廟距今約5000年長(zhǎng)江下游3.原始社會(huì)組織(1)階段劃分：分為原始人群、社會(huì)和社會(huì)三個(gè)階段。(2)母系氏族社會(huì)：舊石器時(shí)代晚期出現(xiàn)，生產(chǎn)力十分低下，共同勞動(dòng)，成果共享。(3)父系氏族社會(huì)：新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)（約5000年前－公元前2070年），社會(huì)貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。(4)考古發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層。二、從部落到國(guó)家1．部落聯(lián)盟：三皇五帝傳說；黃帝、炎帝部落聯(lián)盟。2．萬邦時(shí)代：堯、舜“禪讓”；龍山文化時(shí)代，邦國(guó)林立。初始形態(tài)（宮殿、禮器等）。3.夏商西周的政權(quán)更迭及政治制度(1)夏朝：a、建立：約年，禹建立，是我國(guó)最早的。禹死后，其子繼位，。，很有可能是夏文化的遺存。b、統(tǒng)治：①中央：夏王是最高統(tǒng)治者。中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。②地方：對(duì)夏部族生活的地區(qū)實(shí)行直接統(tǒng)治，其他地方主要通過控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治。c、滅亡：夏桀暴虐無道，約公元前1600年，被湯打敗，夏朝滅亡。(2)商朝：a、建立：約年，建立，后來定都于。最后一個(gè)王是紂。b、文化遺址：殷墟地點(diǎn)：河南安陽(yáng)文物：（是一種成熟的文字）和青銅器c、國(guó)家機(jī)構(gòu)更加完善：①商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。②制：指商王直接控制的王畿地區(qū)，指商王間接控制的方國(guó)和部族。(3)西周：a、建立：年，周武王伐商，定都于，史稱西周。b、分封制與宗法制①形成了“”金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治。②宗法制與分封制相互補(bǔ)充，解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。c、滅亡①“國(guó)人暴動(dòng)”：公元前841年，周厲王貪財(cái)好利，為政暴虐，引發(fā)了“”。②“共和行政”：周厲王出逃，大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“”。③西周滅亡：公元前年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。2.商周的經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，生產(chǎn)使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。商和西周的土地是奴隸主土地國(guó)有制，是土地經(jīng)營(yíng)的基本方式。(2)手工業(yè)：鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類繁多，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。3.文化：商朝的是一種成熟的文字。4.中國(guó)古代早期國(guó)家的特征(1)政治：神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合，以血緣關(guān)系為紐帶，將國(guó)家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來，形成“家國(guó)一體”的政治結(jié)構(gòu)。最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，地方管理比較松散。實(shí)行“世卿世祿”制，國(guó)家官職由氏族貴族世代承襲。(2)經(jīng)濟(jì)：進(jìn)入青銅時(shí)代，但生產(chǎn)力水平仍較低，生產(chǎn)工具主要是木石工具。實(shí)行奴隸制，進(jìn)行集體勞動(dòng)。(3)思想：有濃厚的鬼神迷信和原始宗教色彩，統(tǒng)治階級(jí)中占主導(dǎo)地位的是民本思想。第1課中華文明的起源與早期國(guó)家A組一、單選題1．1965年，在我國(guó)西南某省發(fā)掘出兩顆遠(yuǎn)古人類的門齒化石、一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨，經(jīng)科學(xué)家測(cè)定是距今約170萬年的早期人類化石和遺物。由此判斷，生活在此地的古人類是()A．元謀人B．北京人C．山頂洞人D．半坡人2．與下圖敘述的特征相符的是()·距今約7000—5000年前·主要分布在黃河中游地區(qū)·出土了大量彩繪陶器A．仰韶文化B．大汶口文化C．龍山文化 D．河姆渡文化3．下表是小王同學(xué)記錄的新石器時(shí)代某種文化遺存的主要特征，該文化最有可能是()特征1：分布于長(zhǎng)江下游地區(qū)特征2：陶器為黑陶，器表常有繩紋、刻劃紋特征3：有大量稻殼遺跡和豬、狗、水牛等家畜遺骨特征4：采用木結(jié)構(gòu)的干欄式建筑A．大汶口文化 B．河姆渡文化C．龍山文化 D．仰韶文化4．考古專家對(duì)新石器時(shí)代晚期某文化遺存研究后，認(rèn)為當(dāng)時(shí)階級(jí)分化明顯。下列考古發(fā)現(xiàn)中最能夠支持此結(jié)論的是()A．遺存物品中發(fā)現(xiàn)刀杼、骨梭等B．墓葬中發(fā)現(xiàn)大量的牲畜遺骸C．隨葬品的種類、數(shù)量差異明顯D．墓葬中發(fā)現(xiàn)一些農(nóng)作物遺存5．有學(xué)者提出中國(guó)古代文化的“相互作用圈”理論，把公元前四千年還沒有邁過國(guó)家門檻的中國(guó)相互作用圈分為內(nèi)蒙古長(zhǎng)城帶、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖長(zhǎng)江三角洲文化等。該學(xué)者意在說明中國(guó)古代()A．文明起源具有多元一體性B．各文化遺存之間基本趨同C．統(tǒng)一的多民族國(guó)家逐漸形成D．各地區(qū)缺乏經(jīng)濟(jì)文化交流6．下圖是發(fā)現(xiàn)于山西襄汾的陶寺遺址，是中原龍山文化的代表性遺址。遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級(jí)階層分化也比較明顯，有專家認(rèn)為其具備了國(guó)家的初始形態(tài)。陶寺遺址應(yīng)屬于()A．舊石器時(shí)代 B．萬邦時(shí)代C．奴隸制國(guó)家 D．封建制國(guó)家7．考古學(xué)證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時(shí)代，中國(guó)大地上邦國(guó)林立。有些邦國(guó)都城規(guī)模較大，如山西襄汾陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級(jí)分層化也比較明顯。對(duì)陶寺遺址的解讀合理的是()A．是遠(yuǎn)古人類的重要起源地 B．具備了國(guó)家的初始形態(tài)C．很有可能是夏文化的遺存 D．反映了商朝的社會(huì)矛盾8．武王伐紂后，“封紂子武庚祿父，使管叔、蔡叔傅之，以續(xù)殷祀。徧(遍)封功臣同姓戚者?！边@則材料可用于研究()A．世襲制B．禪讓制C．井田制 D．分封制9．西周初年，周公旦被封在奄(商朝舊部，周初參與叛亂，被滅)，建立魯國(guó)；姜尚被封在營(yíng)丘(敵視周的東夷人故地)，建立齊國(guó)。這表明周初分封的主要目的是()A．?dāng)U大王畿B．拱衛(wèi)王室C．獎(jiǎng)賞功臣 D．籠絡(luò)宗親10．《孟子·滕文公上》記載：“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田?！毕铝信c材料記載相關(guān)的有()A．商周時(shí)期的土地制度B．青銅器是主要的生產(chǎn)工具C．農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門D．絹帛是貴族們的主要衣料B組11．現(xiàn)今存世的有關(guān)商代統(tǒng)治者治理國(guó)家的甲骨文資料大多是向上天祈禱和祭祀的卜辭。許多古籍對(duì)此評(píng)價(jià)是：“商人尚鬼”、“先鬼而后禮”。以上材料表明中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是A．以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)B．最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中C．早期統(tǒng)治者對(duì)神權(quán)和禮制同等重視D．先秦統(tǒng)治注重神權(quán)和王權(quán)的相結(jié)合12．據(jù)《國(guó)語·魯語上》記述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進(jìn)一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認(rèn)是黃帝族的后裔。其中商族本屬東夷族的一支，不是黃帝族的后裔。這反映了華夏先民A．鮮明的血緣親疏色彩 B．樸素的宗族宗法觀念C．久遠(yuǎn)的文化生活交流 D．共同的民族歸屬意識(shí)13．周代分封制是“本大而末小”,“故天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工、商，各有分親，皆有等衰。是以民服事其上而下無覬覦”。這反映了西周A．國(guó)家地方自治政權(quán)已經(jīng)普遍建立 B．實(shí)行分封制與宗法制的政治目的C．開創(chuàng)與分封制互為表里的宗法制 D．受封諸侯有“以供王職”等義務(wù)14．華夏之域初僅限于魯、晉、齊、鄭、蔡、衛(wèi)等“王之支子母弟甥舅”諸國(guó)及行周禮的宋、陳等中原諸國(guó)。到戰(zhàn)國(guó)晚期，魏國(guó)人托名大禹而作《尚書·禹貢》，分當(dāng)時(shí)天下為九州，這是撰著者理想中企望能夠?qū)崿F(xiàn)的政治區(qū)劃。“九州”的出現(xiàn)說明A．中華文明的不斷擴(kuò)展B．走向統(tǒng)一是民心所向C．魏國(guó)具備了一統(tǒng)天下的實(shí)力D．宗法制度增強(qiáng)了民族凝聚力15．井田制下，村社內(nèi)的土地分為公田和私田，私田是分給村社成員的份地，按制度定期交換，村社成員要隨份地變動(dòng)而遷居，即“三年一換土易居”。這意味著私田A．可以進(jìn)行交易買賣 B．收獲全部上繳國(guó)家C．屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇 D．所有權(quán)歸國(guó)家所有16．歷史學(xué)界關(guān)于夏仍有爭(zhēng)論，二里頭文化的考古發(fā)現(xiàn)推動(dòng)中華早期文明的探索不斷深入。閱讀下列材料：材料一中華文明探源工程長(zhǎng)江黃河與西遼河考古學(xué)文化年表材料二二里頭遺址的聚落面積已達(dá)300萬平方米以上，宮殿區(qū)（約12萬平方米）出現(xiàn)縱橫交錯(cuò)的大路，興建起了大型宮室建筑。宮殿區(qū)以南有手工業(yè)作坊區(qū)，鑄銅作坊和綠松石作坊可能都已開始生產(chǎn)貴族用奢侈品。二里頭文化的分布范圍首次突破了地理單元的限制，幾乎分布于整個(gè)黃河中游地區(qū)。中華文明和其他文明有了接觸，源自中亞地區(qū)的作物、家畜以及青銅冶金技術(shù)，在這個(gè)時(shí)期陸續(xù)傳入了并被我們加以改造和提升?！幾栽S宏《最早的中國(guó)》材料三中國(guó)考古學(xué)因重建古史而起。殷墟