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單元測(cè)試卷(六)醫(yī)療與公共衛(wèi)生(時(shí)間:75分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.《瘟疫與西羅馬帝國(guó)的衰亡》一文指出,羅馬歷史上有三次記錄詳細(xì)的瘟疫:公元65年的瘟疫、皇帝馬可·奧勒留統(tǒng)治期間的“安東尼瘟疫”(又稱“蓋倫醫(yī)生疫病”)和公元250年的西普里安瘟疫。當(dāng)然,除了這三次瘟疫外,羅馬還發(fā)生多次瘟疫。瘟疫對(duì)羅馬的影響有()①導(dǎo)致羅馬帝國(guó)人口大量減少和人們體質(zhì)下降②導(dǎo)致了羅馬經(jīng)濟(jì)的衰退③嚴(yán)重削弱了羅馬的軍事實(shí)力④造成羅馬帝國(guó)政局的動(dòng)蕩和混亂⑤改變了以后西方的醫(yī)學(xué)史⑥導(dǎo)致西羅馬帝國(guó)走向滅亡A.①③⑤⑥ B.②③④⑥C.①②④⑥ D.①②③④D解析⑤項(xiàng)是對(duì)西方醫(yī)學(xué)史的影響,不符合題干設(shè)問(wèn)“對(duì)羅馬的影響”,A項(xiàng)錯(cuò)誤;西羅馬帝國(guó)的滅亡是多方面原因?qū)е碌模懦揄?xiàng),B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;①②③④項(xiàng)都是瘟疫對(duì)羅馬的影響,故選D項(xiàng)。2.(2023·山東濟(jì)南高二期末,有改動(dòng))14世紀(jì),黑死病席卷歐洲,在奪走2500萬(wàn)人生命的同時(shí)促使人們進(jìn)行反省。17—19世紀(jì),暴發(fā)于墨西哥的黃熱病傳入歐洲后,造成人群大量死亡及社會(huì)活動(dòng)癱瘓。1918—1919年,大流感暴發(fā),世界死亡人口在2000萬(wàn)人以上,加速了一戰(zhàn)的結(jié)束。這表明疫病()A.延緩殖民擴(kuò)張步伐B.在全球范圍內(nèi)的傳播C.影響歷史發(fā)展進(jìn)程D.推動(dòng)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展C解析材料“暴發(fā)于墨西哥的黃熱病傳入歐洲后,造成人群大量死亡及社會(huì)活動(dòng)癱瘓”“大流感暴發(fā),世界死亡人口在2000萬(wàn)人以上,加速了一戰(zhàn)的結(jié)束”體現(xiàn)的是疫病對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程的影響,故C項(xiàng)正確;疫病并未延緩殖民擴(kuò)張的步伐,排除A項(xiàng);材料中,黑死病并未在全球范圍內(nèi)傳播,排除B項(xiàng);材料與推動(dòng)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。3.有關(guān)清朝康熙皇帝的樣貌,歷史上有不同的記載。對(duì)此最合理的解釋是()材料出處①天表英俊,岳立聲洪《清史稿》②疏髯犯頰而斑白,雌雄眼,神氣清明金昌業(yè)《老稼齋燕行日記》(作者為朝鮮王朝肅宗年間文人,1712年前后曾來(lái)清朝游歷)③他的五官端正,雙目炯炯有神,鼻尖略圓而稍顯鷹鉤狀,臉上有一點(diǎn)天花留下的痘痕法國(guó)人白晉A.材料①來(lái)自官方記載,最權(quán)威可信B.材料②和③有部分信息相似,記錄真實(shí)可信C.三則材料立場(chǎng)各異,皆不可信D.三則材料都需要結(jié)合多方面的史料詳加考查,小心推理,大膽求證D解析對(duì)于康熙的樣貌,《清史稿》、朝鮮王朝的金昌業(yè)、法國(guó)人白晉有著不同的描述,哪一種更合理,并沒有權(quán)威材料進(jìn)行證明,因此不能準(zhǔn)確進(jìn)行判斷,要結(jié)合相關(guān)的史料進(jìn)行詳細(xì)考查,推理求證,從而得到最合理的信息,故D項(xiàng)正確。4.下表為秦漢時(shí)期治療疫病的相關(guān)記載。這表明當(dāng)時(shí)國(guó)家為救治疫病()措施出處被處以刑罰的人,如果得了麻風(fēng)病,該如何論處?應(yīng)送往麻風(fēng)病人收容所譯自《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·法律答問(wèn)》平帝元始二年,郡國(guó)大旱,蝗,青州尤甚……民疾疫者,舍空邸第,為置醫(yī)藥《漢書·平帝紀(jì)》規(guī)因發(fā)其騎共討隴右……軍中大疫,死者十三四。規(guī)親入庵廬,巡視將士,三軍感悅《后漢書·皇甫規(guī)傳》A.發(fā)揮地方主導(dǎo)作用B.建立了最早的救治機(jī)構(gòu)C.建立完備法律體系D.重視采取隔離救治措施D解析根據(jù)“應(yīng)送往麻風(fēng)病人收容所”“舍空邸第,為置醫(yī)藥”“規(guī)親入庵廬,巡視將士,三軍感悅”可得出這些措施都是隔離救治措施,故選D項(xiàng);A、B、C三項(xiàng)在材料中都沒有體現(xiàn),排除。5.中國(guó)古代醫(yī)學(xué)有通行的行醫(yī)準(zhǔn)則,如唐朝的孫思邈提出:“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此?!边@反映了中國(guó)古代醫(yī)學(xué)()A.重在教化病人的心理 B.浸潤(rùn)了儒家文化的價(jià)值觀C.以儒家思想為理論基礎(chǔ) D.受到封建倫理道德的約束B解析材料“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此”反映了行醫(yī)中重視德行,體現(xiàn)了儒家文化的價(jià)值觀,故B項(xiàng)正確;材料反映的是醫(yī)生,而不是病人,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;醫(yī)術(shù)“以儒家思想為理論基礎(chǔ)”不符合史實(shí),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;醫(yī)學(xué)“受到封建倫理道德的約束”在材料中沒有體現(xiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.中醫(yī)學(xué)歷史上有過(guò)三次意義重大的發(fā)展高潮,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮中問(wèn)世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》(成書于漢代),到唐宋年間文化言論自由時(shí)寫就的《千金方》等針對(duì)性極強(qiáng)的醫(yī)學(xué)經(jīng)典,再到明清時(shí)期程朱理學(xué)盛極一時(shí)的《本草綱目》等醫(yī)書的誕生。這說(shuō)明()A.中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展服務(wù)于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)B.政治局勢(shì)影響中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展C.中醫(yī)藥學(xué)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于醫(yī)學(xué)傳播C解析根據(jù)材料可知中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展和思想文化繁榮是同步的,由此可見中醫(yī)藥學(xué)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化,C項(xiàng)正確;材料未反映出農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,排除A項(xiàng);戰(zhàn)國(guó)時(shí)期動(dòng)亂,唐宋明清政局穩(wěn)定,中醫(yī)藥學(xué)在這兩個(gè)時(shí)期都得到了發(fā)展,因此無(wú)法得出“政治局勢(shì)影響中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展”的結(jié)論,排除B項(xiàng);材料主旨并不是醫(yī)學(xué)的傳播而是中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展,D項(xiàng)偷換概念,排除。7.下表為明代醫(yī)學(xué)家孫一奎的生平一覽表,對(duì)此理解最為合理的是()項(xiàng)目?jī)?nèi)容學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)自述“先父……攻制藝過(guò)苦……體罷憊而弱益甚……見之輒隱心焉……事親者不可不知醫(yī)”習(xí)醫(yī)過(guò)程初行商,偶遇異人授秘方,而后鉆研歷代的“脈象說(shuō)”、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等醫(yī)學(xué)理論行醫(yī)經(jīng)歷因醫(yī)術(shù)高超顯于士大夫,后遇妓者……患痼疾,予診之醫(yī)學(xué)成果《赤水玄珠》(廣輯《黃帝內(nèi)經(jīng)》成果)、《醫(yī)旨緒余》(評(píng)述前朝諸家學(xué)說(shuō))、《孫文垣醫(yī)案》(記錄臨床案例)A.學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)體現(xiàn)傳統(tǒng)主流價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變B.習(xí)醫(yī)具有偶然性和傳承性的特點(diǎn)C.行醫(yī)經(jīng)歷反映其等級(jí)觀念被打破D.其醫(yī)學(xué)成果重視理論創(chuàng)新與實(shí)踐B解析根據(jù)材料“偶遇異人授秘方”“鉆研歷代的‘脈象說(shuō)’、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等醫(yī)學(xué)理論”等信息可知,孫一奎的習(xí)醫(yī)具有偶然性和傳承性的特點(diǎn),B項(xiàng)正確;孫一奎的學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)很大程度出于對(duì)父親的孝道,體現(xiàn)了傳統(tǒng)的儒家倫理道德觀,主流價(jià)值觀并未發(fā)生轉(zhuǎn)變,排除A項(xiàng);根據(jù)“遇妓者……患痼疾,予診之”這一信息難以得出孫一奎“等級(jí)觀念被打破”的結(jié)論,排除C項(xiàng);材料“廣輯《黃帝內(nèi)經(jīng)》成果”“評(píng)述前朝諸家學(xué)說(shuō)”等無(wú)法體現(xiàn)創(chuàng)新性,排除D項(xiàng)。8.諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦從東晉葛洪的《肘后備急方》中受到啟發(fā),提煉出抗瘧有效成分青蒿素。對(duì)此解釋準(zhǔn)確的是()A.《肘后備急方》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)B.古代中醫(yī)藥學(xué)對(duì)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有啟發(fā)性C.“東方藥學(xué)巨典”對(duì)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)D.中醫(yī)藥學(xué)至今在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域占據(jù)中心地位B解析屠呦呦受《肘后備急方》啟發(fā)提煉出了青蒿素,說(shuō)明古代中醫(yī)藥學(xué)對(duì)后世醫(yī)學(xué)具有啟發(fā)性,故選B項(xiàng);“奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)”的說(shuō)法沒有依據(jù),排除A項(xiàng);“東方藥學(xué)巨典”指的是《本草綱目》,排除C項(xiàng);D項(xiàng)說(shuō)法材料無(wú)法體現(xiàn),排除D項(xiàng)。9.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,國(guó)人自辦刊物中,微蟲(細(xì)菌)致疫的解釋日益增多,疫氣說(shuō)則呈遞減趨勢(shì),鬼神致疫說(shuō)基本絕跡了。這些變化表明()A.國(guó)人普遍接受西方醫(yī)學(xué)知識(shí)B.鬼神致疫說(shuō)已被醫(yī)學(xué)界遺棄C.西方文明不斷沖擊傳統(tǒng)認(rèn)知D.晚清政府重視公共衛(wèi)生教育C解析根據(jù)“國(guó)人自辦刊物中,微蟲(細(xì)菌)致疫的解釋日益增多,疫氣說(shuō)呈遞減趨勢(shì),鬼神致疫說(shuō)基本絕跡了”可得出,新的思想認(rèn)識(shí)主要是受到西方科學(xué)的影響,因此體現(xiàn)了西方文明不斷沖擊傳統(tǒng)認(rèn)知,故選C項(xiàng);材料不能體現(xiàn)國(guó)人的態(tài)度,排除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)醫(yī)學(xué)界的態(tài)度,排除B項(xiàng);材料與政府的措施無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。10.1915年,某國(guó)外基金會(huì)著手創(chuàng)辦北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。該學(xué)院全部采用英文教學(xué),按照國(guó)外優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn),為教師提供世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在()A.有利于西方文化在中國(guó)的傳播B.改善了中國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生狀況C.推動(dòng)了中國(guó)高等教育的快速發(fā)展D.有助于中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的變遷A解析協(xié)和醫(yī)學(xué)院“全部采用英文教學(xué),按照國(guó)外優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)”有利于西方文化在中國(guó)的傳播,故A項(xiàng)正確;僅僅靠一所醫(yī)學(xué)院難以改善中國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生狀況,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;僅僅靠一所醫(yī)學(xué)院難以推動(dòng)中國(guó)高等教育快速發(fā)展,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;僅僅靠一所醫(yī)學(xué)院難以推動(dòng)中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗變遷,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.1842年,英國(guó)《勞工人口狀況報(bào)告》出版,針對(duì)大城市死亡人數(shù)甚至超過(guò)出生人數(shù)的問(wèn)題,提出修建下水道,移除生活場(chǎng)所、街道和馬路上的垃圾以及改進(jìn)供水系統(tǒng)的建議。六年后,英國(guó)第一部《公共衛(wèi)生法》頒布。這反映出英國(guó)城市化進(jìn)程()A.降低英國(guó)人口的平均壽命B.逐步認(rèn)識(shí)到公共衛(wèi)生的重要性C.直接受到工業(yè)革命的破壞D.長(zhǎng)期缺失排水供水系統(tǒng)的建設(shè)B解析加強(qiáng)城市公共衛(wèi)生建設(shè),有助于為城市人口提供良好的生存環(huán)境,因而對(duì)提高人口的平均壽命有一定作用,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)是題意的準(zhǔn)確表達(dá),B項(xiàng)正確;題干反映伴隨著工業(yè)化,英國(guó)城市建設(shè)得到逐步加強(qiáng)與完善,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干反映英國(guó)修建下水道,改進(jìn)供水系統(tǒng),但不能說(shuō)明英國(guó)長(zhǎng)期缺失排水供水系統(tǒng)的建設(shè),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.20世紀(jì)六七十年代,我國(guó)相繼取得了首次合成結(jié)晶牛胰島素、青蒿素藥物、雜交水稻技術(shù)等領(lǐng)先世界的生物學(xué)和醫(yī)學(xué)成就。這說(shuō)明()A.社會(huì)主義制度是科學(xué)研究的根本條件B.集體主義和協(xié)作精神是科學(xué)研究的重要推動(dòng)力C.自力更生是科學(xué)研究的主要途徑D.科學(xué)研究只有與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合才能成功B解析20世紀(jì)六七十年代的生物學(xué)和醫(yī)學(xué)的成就是集體協(xié)作的成果,體現(xiàn)了集體主義和協(xié)作精神對(duì)科學(xué)研究的推動(dòng)作用,B項(xiàng)正確;社會(huì)主義制度有利于科學(xué)研究,但不能說(shuō)是科學(xué)研究的根本條件,排除A項(xiàng);自力更生、艱苦奮斗是延安精神的體現(xiàn),可以激勵(lì)科學(xué)研究,但不是科學(xué)研究的主要途徑,排除C項(xiàng);D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì),排除。13.20世紀(jì)下半葉以來(lái),不少困擾人類的疾病得到了有效的控制,現(xiàn)代烈性傳染病得到有效的防控,孕產(chǎn)婦與初生嬰兒死亡率大幅度降低,世界人口的平均預(yù)期壽命增長(zhǎng)。這表明()A.衛(wèi)生防疫工作取得了明顯的效果B.社會(huì)保障體系做到了無(wú)縫覆蓋C.醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展促使人民更加健康D.自然科學(xué)新技術(shù)在臨床廣泛使用C解析“疾病得到了有效的控制,現(xiàn)代烈性傳染病得到有效的防控,孕產(chǎn)婦與初生嬰兒死亡率大幅度降低,世界人口的平均預(yù)期壽命增長(zhǎng)”,這充分說(shuō)明醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展推動(dòng)了人民健康的改善,因此C項(xiàng)正確;A項(xiàng)是對(duì)題干的片面解讀;B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;D項(xiàng)和題干并無(wú)直接關(guān)聯(lián),排除A、B、D三項(xiàng)。14.作家巴金寫的一首詩(shī)記錄了1958年春的北京全民“除四害”事件:“老鼠奸,麻雀壞,蒼蠅蚊子……吸人血,招病害,偷人幸福搞破壞。千家萬(wàn)戶快動(dòng)手,擂鼓鳴金除四害。”該詩(shī)說(shuō)明新中國(guó)()A.重視醫(yī)療機(jī)構(gòu)的服務(wù)職能B.人們勞動(dòng)積極性高漲C.人們建設(shè)家園的高度熱情D.重視公共衛(wèi)生建設(shè)D解析材料沒有涉及醫(yī)療機(jī)構(gòu)職能問(wèn)題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是全民“除四害”,不是人們勞動(dòng)積極性高漲,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“除四害”無(wú)法體現(xiàn)人們建設(shè)國(guó)家的高度熱情,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;新中國(guó)大力倡導(dǎo)“除四害”活動(dòng),是為了搞好環(huán)境衛(wèi)生,減少疾病傳染源,故D項(xiàng)正確。15.歷史上,我國(guó)西南地區(qū)瘧疾疫情嚴(yán)重。20世紀(jì)50年代,我國(guó)通過(guò)組織建設(shè)、宣傳教育、普及服藥、衛(wèi)生掃除等多方面措施,基本控制了疫情。這反映了中華人民共和國(guó)成立初期()A.地域發(fā)展差異縮小B.公共衛(wèi)生體系完善C.國(guó)家治理效能顯著D.西部大開發(fā)初見成效C解析根據(jù)題干材料“20世紀(jì)50年代,我國(guó)通過(guò)組織建設(shè)、宣傳教育、普及服藥、衛(wèi)生掃除等多方面措施,基本控制了疫情”可知,中華人民共和國(guó)成立后,國(guó)家治理效能顯著提高,故選C項(xiàng);西南地區(qū)疫情的基本解決不能說(shuō)明地域發(fā)展差異的縮小,排除A項(xiàng);題干材料強(qiáng)調(diào)的是西南地區(qū)瘧疾疫情得到了控制,不能反映整個(gè)中國(guó)的公共衛(wèi)生體系完善,排除B項(xiàng);西部大開發(fā)開始于20世紀(jì)末,與題干材料時(shí)間信息不符,排除D項(xiàng)。16.(2022·遼寧大連期末)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)正催生醫(yī)療產(chǎn)業(yè)向移動(dòng)化、智能化和信息化發(fā)展。在遠(yuǎn)程醫(yī)療、可穿戴設(shè)備、在線問(wèn)診預(yù)約等領(lǐng)域,通過(guò)信息共享,全程跟蹤病人的健康信息,可以讓患者享受連續(xù)的整合醫(yī)療服務(wù)。這有利于()A.深化改革開放,提高綜合國(guó)力B.降低醫(yī)療費(fèi)用,減輕人民負(fù)擔(dān)C.改善基礎(chǔ)設(shè)施,提高生活質(zhì)量D.完善醫(yī)療服務(wù),利于民眾健康D解析根據(jù)材料信息可知,互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)可以“讓患者享受連續(xù)的整合醫(yī)療服務(wù)”,說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)有助于完善醫(yī)療服務(wù),有利于民眾健康,故選D項(xiàng);材料說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用對(duì)民眾的積極影響,與改革開放、綜合國(guó)力提升無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);材料的重點(diǎn)是互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的應(yīng)用對(duì)民眾就醫(yī)的意義,并未體現(xiàn)醫(yī)療費(fèi)用降低,排除B項(xiàng);材料說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用,并非改善基礎(chǔ)設(shè)施,排除C項(xiàng)。二、非選擇題(本大題共4小題,共52分)17.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(14分)材料一醫(yī)療福利制度是宋代政府仁政思想的重要體現(xiàn)之一。宋代出現(xiàn)了“醫(yī)政”概念,通過(guò)醫(yī)政來(lái)推行醫(yī)療福利,同時(shí)它還抑巫揚(yáng)醫(yī)、培養(yǎng)人才,加強(qiáng)對(duì)醫(yī)療人員的管理。宋代的醫(yī)療福利對(duì)于皇族及官員采取了保健、治療、用藥等方面的制度及措施;對(duì)于軍人采取了防病、醫(yī)療、撫恤等方面的制度及措施;對(duì)于平民百姓則采取建立醫(yī)療機(jī)構(gòu)和藥局機(jī)構(gòu)的制度及措施,同時(shí)對(duì)于弱勢(shì)群體采取法律保護(hù)。此外,宋代以建立義冢的方式,掩埋無(wú)主尸骸,預(yù)防疾疫發(fā)生,形成了生有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、死有所葬的系統(tǒng)化社會(huì)福利體系?!幾远泡肌端未t(yī)療福利制度研究》材料二新中國(guó)成立之初,國(guó)貧民弱,醫(yī)療衛(wèi)生狀況十分惡劣。1949年11月衛(wèi)生部成立時(shí),專門設(shè)置了婦幼衛(wèi)生局來(lái)保護(hù)婦女兒童的健康。1950年,《種痘暫行辦法》規(guī)定:嬰兒出生后六個(gè)月即應(yīng)該接種牛痘,并且是免費(fèi)接種。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,全國(guó)人民掀起了以反對(duì)美軍細(xì)菌戰(zhàn)為中心的愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),并于1952年成立了愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì)。1953年,毛主席指出:“看不起中醫(yī)是不對(duì)的,把中醫(yī)說(shuō)得都好、太好,也是錯(cuò)誤的。西醫(yī)也有唯心論。中西醫(yī)一定要團(tuán)結(jié)?!蓖辏l(wèi)生部在工作報(bào)告中也指出,對(duì)于醫(yī)務(wù)人員,要樹立起為人民服務(wù)的意識(shí)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,新中國(guó)成立初期,我國(guó)的衛(wèi)生事業(yè)取得了巨大成就。——摘編自鐘冰《建國(guó)初期(1949—1956)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體醫(yī)療衛(wèi)生思想研究》(1)根據(jù)材料一,概括宋代醫(yī)療福利制度的特點(diǎn)。(4分)(2)根據(jù)材料二,指出新中國(guó)成立初期我國(guó)重視醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的表現(xiàn)。(4分)(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋代和新中國(guó)成立初期都重視醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的原因。(6分)解析第(1)問(wèn),特點(diǎn):根據(jù)材料一“醫(yī)療福利制度是宋代政府仁政思想的重要體現(xiàn)之一”可知,政府主導(dǎo)、重視,視醫(yī)療福利為推行仁政的重要方式。根據(jù)材料一“宋代出現(xiàn)了‘醫(yī)政’概念,通過(guò)醫(yī)政來(lái)推行醫(yī)療福利,同時(shí)它還抑巫揚(yáng)醫(yī)、培養(yǎng)人才,加強(qiáng)對(duì)醫(yī)療人員的管理”可知,醫(yī)療福利的內(nèi)容、對(duì)象涵蓋廣泛,形成較為完整的體系。根據(jù)材料一“宋代的醫(yī)療福利對(duì)于皇族及官員采取了保健、治療、用藥等方面的制度及措施;對(duì)于軍人采取了防病、醫(yī)療、撫恤等方面的制度及措施;對(duì)于平民百姓則采取建立醫(yī)療機(jī)構(gòu)和藥局機(jī)構(gòu)的制度及措施,同時(shí)對(duì)于弱勢(shì)群體采取法律保護(hù)”可知,針對(duì)不同階層,福利內(nèi)容具有側(cè)重性。根據(jù)材料一“宋代以建立義冢的方式,掩埋無(wú)主尸骸,預(yù)防疾疫發(fā)生,形成了生有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、死有所葬的系統(tǒng)化社會(huì)福利體系”可知,具有一定的理性精神和人文精神。第(2)問(wèn),表現(xiàn):根據(jù)材料二“1949年11月衛(wèi)生部成立時(shí),專門設(shè)置了婦幼衛(wèi)生局來(lái)保護(hù)婦女兒童的健康。1950年,《種痘暫行辦法》規(guī)定:嬰兒出生后六個(gè)月即應(yīng)該接種牛痘,并且是免費(fèi)接種”可知,重視醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)建設(shè)和法制建設(shè);以防為主,從小抓起。根據(jù)材料二“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,全國(guó)人民掀起了以反對(duì)美軍細(xì)菌戰(zhàn)為中心的愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),并于1952年成立了愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”“衛(wèi)生部在工作報(bào)告中也指出,對(duì)于醫(yī)務(wù)人員,要樹立起為人民服務(wù)的意識(shí)”可知,加強(qiáng)思想教育,樹立愛國(guó)愛民意識(shí)。根據(jù)材料二“看不起中醫(yī)是不對(duì)的,把中醫(yī)說(shuō)得都好、太好,也是錯(cuò)誤的。西醫(yī)也有唯心論。中西醫(yī)一定要團(tuán)結(jié)”可知,重視傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),中西醫(yī)結(jié)合。第(3)問(wèn),原因:根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、中央集權(quán)的加強(qiáng)和政府的重視、傳統(tǒng)文化的影響、醫(yī)療事業(yè)的進(jìn)步和醫(yī)護(hù)人員的努力等方面回答。答案(1)特點(diǎn):政府主導(dǎo)、重視,視醫(yī)療福利為推行仁政的重要方式;醫(yī)療福利的內(nèi)容、對(duì)象涵蓋廣泛,形成較為完整的體系;針對(duì)不同階層,福利內(nèi)容具有側(cè)重性;具有一定的理性精神和人文精神。(4分)(2)表現(xiàn):重視醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)建設(shè)和法制建設(shè);以防為主,從小抓起;重視傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),中西醫(yī)結(jié)合;加強(qiáng)思想教育,樹立愛國(guó)愛民意識(shí)。(4分)(3)原因:①社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮;新中國(guó)成立初期,國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù),新政權(quán)得到鞏固。②中央集權(quán)的加強(qiáng)和政府的重視,政令暢通。③傳統(tǒng)文化的影響,特別是民本思想的傳承。④醫(yī)療事業(yè)的進(jìn)步和醫(yī)護(hù)人員的仁德之心。(6分)18.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(14分)材料一隋唐時(shí)期,中國(guó)的醫(yī)藥學(xué)獲得長(zhǎng)足發(fā)展。唐初,政府下令天下郡縣將各地所產(chǎn)藥材按實(shí)物繪描成圖,并制訂統(tǒng)一的收錄刪節(jié)標(biāo)準(zhǔn),舉全國(guó)之力歷時(shí)兩年完成藥典《新修本草》(又稱《唐本草》)。此書完成后頒行全國(guó),作為醫(yī)學(xué)用藥通用標(biāo)準(zhǔn),并被列為唐中央醫(yī)療行政管理機(jī)構(gòu)——太醫(yī)署的教科書。日本、朝鮮也以此書為醫(yī)藥學(xué)教育教材。唐太醫(yī)署除設(shè)太醫(yī)令等行政、教學(xué)管理人員外,下設(shè)醫(yī)科、針科、按摩科等科,醫(yī)科之下又分內(nèi)科、外科、小兒科、五官科、理療科等臨床治療學(xué)科,教師根據(jù)不同水平分為博士、助教、醫(yī)師、醫(yī)工等。太醫(yī)署在學(xué)制和晉升考核方面有嚴(yán)格規(guī)定,課程設(shè)置和分科教學(xué)制度也比較嚴(yán)謹(jǐn)。地方也多辦有醫(yī)學(xué)校,“掌州境巡療”“醫(yī)藥博士以百藥救民疾病”。另外,唐朝醫(yī)者敢于當(dāng)皇帝面揭穿長(zhǎng)生不老的騙局,對(duì)因服食丹藥中毒引發(fā)病癥甚至死亡的現(xiàn)象予以批判?!幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》材料二近代以來(lái),西方醫(yī)學(xué)傳入中國(guó),中西醫(yī)之間不斷發(fā)生論爭(zhēng)。1929年,有人向政府提出廢止中醫(yī)的提案,引起中醫(yī)從業(yè)者和部分民眾的反對(duì),國(guó)民政府相關(guān)部門雖公開表示并無(wú)廢止中醫(yī)意圖,但堅(jiān)持歧視中醫(yī)的做法,阻礙了中醫(yī)藥的發(fā)展。新中國(guó)成立后,黨中央提出“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”的方針,以改變中西醫(yī)對(duì)立和歧視中醫(yī)的局面。1954年,黨中央“大力號(hào)召和組織西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī),鼓勵(lì)那些具有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的西醫(yī),采取適當(dāng)?shù)膽B(tài)度同中醫(yī)合作,向中醫(yī)學(xué)習(xí),整理祖國(guó)的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn);糾正對(duì)待中醫(yī)的武斷態(tài)度和宗派主義情緒,鞏固地建立中西醫(yī)之間相互尊重和團(tuán)結(jié)的關(guān)系,使我國(guó)固有的醫(yī)藥知識(shí)得到發(fā)展,并提高到現(xiàn)代科學(xué)的水平”。——摘編自鄭謙、龐松主編《中華人民共和國(guó)通史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐朝醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)并分析其原因。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),闡述新中國(guó)成立后“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”方針實(shí)施的意義。(4分)解析第(1)問(wèn),“表現(xiàn)”,根據(jù)“政府下令天下郡縣將各地所產(chǎn)藥材按實(shí)物繪描成圖,并制訂統(tǒng)一的收錄刪節(jié)標(biāo)準(zhǔn),舉全國(guó)之力歷時(shí)兩年完成藥典《新修本草》”得出政府主導(dǎo)修撰醫(yī)學(xué)著作;根據(jù)“唐太醫(yī)署除設(shè)太醫(yī)令等行政、教學(xué)管理人員外,下設(shè)醫(yī)科、針科、按摩科等科,醫(yī)科之下又分內(nèi)科、外科、小兒科、五官科、理療科等臨床治療學(xué)科”得出醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)門類劃分豐富;根據(jù)“教師根據(jù)不同水平分為博士、助教、醫(yī)師、醫(yī)工等。太醫(yī)署在學(xué)制和晉升考核方面有嚴(yán)格規(guī)定,課程設(shè)置和分科教學(xué)制度也比較嚴(yán)謹(jǐn)”得出制定了醫(yī)學(xué)教師分級(jí)制度,醫(yī)學(xué)教育、考核制度嚴(yán)謹(jǐn);根據(jù)“地方也多辦有醫(yī)學(xué)校”得出醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)齊全;根據(jù)“唐朝醫(yī)者敢于當(dāng)皇帝面揭穿長(zhǎng)生不老的騙局,對(duì)因服食丹藥中毒引發(fā)病癥甚至死亡的現(xiàn)象予以批判”得出普及醫(yī)學(xué)常識(shí)?!霸颉笨山Y(jié)合所學(xué)知識(shí),從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)思想和中外交流等方面進(jìn)行概括。第(2)問(wèn),根據(jù)“改變中西醫(yī)對(duì)立和歧視中醫(yī)的局面”得出改變了中西醫(yī)對(duì)立和歧視中醫(yī)的局面;根據(jù)“采取適當(dāng)?shù)膽B(tài)度同中醫(yī)合作,向中醫(yī)學(xué)習(xí),整理祖國(guó)的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn);糾正對(duì)待中醫(yī)的武斷態(tài)度和宗派主義情緒,鞏固地建立中西醫(yī)之間相互尊重和團(tuán)結(jié)的關(guān)系”得出促進(jìn)了中醫(yī)藥的發(fā)展,弘揚(yáng)了祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化,糾正了對(duì)中醫(yī)的不合理的態(tài)度,鞏固了中西醫(yī)之間的關(guān)系;根據(jù)“使我國(guó)固有的醫(yī)藥知識(shí)得到發(fā)展,并提高到現(xiàn)代科學(xué)的水平”得出將我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)提高到現(xiàn)代科學(xué)的水平。答案(1)表現(xiàn):政府主導(dǎo)修撰醫(yī)學(xué)著作,醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)門類劃分豐富,制定了醫(yī)學(xué)教師分級(jí)制度,醫(yī)學(xué)教育、考核制度嚴(yán)謹(jǐn),醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)齊全,普及醫(yī)學(xué)常識(shí)。(6分)原因:隋唐時(shí)期政治統(tǒng)一,社會(huì)秩序穩(wěn)定;農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);社會(huì)思想開放;中外文化交流頻繁。(4分)(2)意義:改變了中西醫(yī)對(duì)立和歧視中醫(yī)的局面;促進(jìn)了中醫(yī)藥的發(fā)展,弘揚(yáng)了祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化;糾正了對(duì)中醫(yī)的不合理的態(tài)度,鞏固了中西醫(yī)之間的關(guān)系;將我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)提高到現(xiàn)代科學(xué)的水平。(4分)19.(2023·山東青島高二開學(xué)考試)愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)是黨和國(guó)家全心全意為人民服務(wù)宗旨在衛(wèi)生領(lǐng)域的體現(xiàn),其發(fā)展的每一個(gè)階段都與我國(guó)當(dāng)時(shí)所處的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展背景緊密結(jié)合。閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)(部分)。(見下表)時(shí)間主要活動(dòng)1952年中共中央正式提出開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),同時(shí)成立了愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì),發(fā)動(dòng)了以反細(xì)菌戰(zhàn)為中心的愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),制定了“面向工農(nóng)兵、預(yù)防為主、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)、衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”的衛(wèi)生工作方針1955年中央愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì)指示,各地委員會(huì)“應(yīng)配合工業(yè)生產(chǎn)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè),在農(nóng)村應(yīng)與春耕施肥、防止畜病等相結(jié)合,以改進(jìn)環(huán)境衛(wèi)生和個(gè)人衛(wèi)生”1966—1976年農(nóng)村愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)積極開展“兩管五改”工作(管理飲水、管理糞便和改良水井、改良廁所、改良畜圈、改良爐灶、改良環(huán)境)1981年中央愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì)發(fā)起“五講四美三熱愛”文明禮貌活動(dòng),并明確愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)要以搞好城鄉(xiāng)清潔為主要任務(wù)1989年為了貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)愛國(guó)衛(wèi)生工作的決定》,改善城市衛(wèi)生面貌,提高人民健康,全國(guó)愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì)決定在全國(guó)開展創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市的行動(dòng)。此后,創(chuàng)建“文明城市”“衛(wèi)生城市”等城市符號(hào)成為愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的重要落腳點(diǎn)——摘編自王鑫等《中國(guó)愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)歷史沿革》根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代史的史實(shí),以“時(shí)代·使命”為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。12分)解析根據(jù)材料“愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)(部分)”中的信息可知,從1952年到1989年,愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)都展現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的特色,都與我國(guó)當(dāng)時(shí)所處的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展背景緊密結(jié)合。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),聯(lián)系新中國(guó)成立初期、20世紀(jì)六七十年代和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期三個(gè)時(shí)期的史實(shí),圍繞“時(shí)代·使命”這一主題進(jìn)行論述。論述時(shí),要結(jié)合每一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r及意義等方面的史實(shí)進(jìn)行闡述。答案【示例】時(shí)代·使命新中國(guó)成立初期,由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱,醫(yī)療水平較低。美國(guó)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)及中朝邊境發(fā)動(dòng)“細(xì)菌戰(zhàn)”,人民群眾的健康面臨著傳染病的巨大威脅,嚴(yán)重制約著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為改變落后的衛(wèi)生狀況,保護(hù)勞動(dòng)力,1952年,我國(guó)開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),這有效防止了疫病的肆行,為人民群眾的健康提供了保障,起到了移風(fēng)易俗的作用,而且充分證明了我國(guó)人民民主制度的優(yōu)越性;隨著進(jìn)行社會(huì)主義改造和工業(yè)化建設(shè)成為國(guó)家的中心工作,為適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需求,1955年愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了環(huán)境衛(wèi)生和個(gè)人衛(wèi)生的改善,配合了社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程。(5分)20世紀(jì)六七十年代,農(nóng)村衛(wèi)生防疫能力嚴(yán)重不足,“兩管五改”工作的開展既符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要,又有助于改善農(nóng)村的衛(wèi)生條件,有效遏制了傳染病和地方病的發(fā)生,促進(jìn)了衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成,提高了農(nóng)民的健康狀況和生活水平。(3分)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,緊扣社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)工作,愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市,重點(diǎn)解決因城市化導(dǎo)致的嚴(yán)重衛(wèi)生污染問(wèn)題?!拔逯v四美三熱愛”文明禮貌活動(dòng)和國(guó)家衛(wèi)生城市創(chuàng)建工作,對(duì)改善我國(guó)城市環(huán)境,促進(jìn)城市基礎(chǔ)衛(wèi)生設(shè)施建設(shè),強(qiáng)化城市衛(wèi)生管理,提高人民生活水平,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了積極的作用。(4分)20.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(12分)材料一1950年8月,第一屆全國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議作出了《關(guān)于健全和發(fā)展全國(guó)衛(wèi)生基層組織的決定》,決定要求城市的每個(gè)街道和農(nóng)村的每個(gè)鄉(xiāng)都要有一個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu),提出縣設(shè)衛(wèi)生院、區(qū)設(shè)衛(wèi)生所、行政村設(shè)衛(wèi)生委員、自然村設(shè)衛(wèi)生員的新中國(guó)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生組織形式。根據(jù)上述決定,衛(wèi)生部首先有計(jì)劃地建立和健全縣(旗、自治縣)級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu),同時(shí)責(zé)成縣衛(wèi)生院負(fù)責(zé)承擔(dān)并指導(dǎo)全縣的公共衛(wèi)生工作。此后,衛(wèi)生部又先后下發(fā)了《關(guān)于組織聯(lián)合醫(yī)療機(jī)構(gòu)實(shí)施辦法》《縣衛(wèi)生院暫行組織通則》《縣屬區(qū)衛(wèi)生所暫行組織通則》,推動(dòng)廣大縣域逐步形成以醫(yī)療為中心,面向農(nóng)村的縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)。到1952年底,全國(guó)已有縣醫(yī)院(衛(wèi)生院)2123所,病床37467張;“一五”計(jì)劃時(shí)期,在農(nóng)業(yè)合作化高潮中,區(qū)衛(wèi)生所普遍發(fā)展成為區(qū)衛(wèi)生院?!幾院朔颉缎轮?/p>
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