2018大二輪高考總復(fù)習(xí)歷史第02講魏晉至宋元時(shí)期中華文明的成熟與繁榮

第二講魏晉至宋元時(shí)期——中華文明的成熟與繁榮總述魏晉南北朝(公元220～589年)、隋唐(公元581～907年)、宋元(公元960～1368年)，這一時(shí)期是中國(guó)古代文明繼續(xù)發(fā)展并逐漸走向成熟的歷史時(shí)期政治魏晉南北朝時(shí)期國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩，民族融合進(jìn)一步發(fā)展。隋唐時(shí)期，典章制度發(fā)達(dá)，三省六部制和科舉制度進(jìn)一步完善了中央集權(quán)制度，標(biāo)志著中國(guó)古代政治制度的成熟，在此基礎(chǔ)上，宋元中央集權(quán)制進(jìn)一步完善和發(fā)展經(jīng)濟(jì)魏晉時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，生產(chǎn)遭到破壞，商品經(jīng)濟(jì)水平低；隋唐時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整，生產(chǎn)工具的改進(jìn)，交通發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)繁榮，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡；宋元時(shí)期，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮，經(jīng)濟(jì)重心南移思想文化魏晉南北朝時(shí)期，特立獨(dú)行的士人群體形成，推動(dòng)了書法、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)的發(fā)展。隋唐時(shí)期，科舉制度擴(kuò)大了知識(shí)分子隊(duì)伍，推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步。宋元科技成就突出，印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明與外傳；宋元哲學(xué)思想——理學(xué)有了較大發(fā)展；隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)的世俗性增強(qiáng)，突出代表有宋詞、元曲和反映市民生活的風(fēng)俗畫1．(2017·全國(guó)卷Ⅰ)eq\x(\a\vs4\al(阿凡題1086306))記述出處“秦王(李世民)與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】?jī)?！薄杜f唐書·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗(李世民)率眾討之，不利而旋?！薄杜f唐書·太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜(唐朝將領(lǐng))及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績(jī)?！薄缎绿茣じ咦姹炯o(jì)》“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進(jìn)位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗?！薄缎绿茣ぬ诒炯o(jì)》續(xù)表上表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是()A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗解析：材料“唐武德元年”，武德是唐高祖的年號(hào)，說(shuō)明此時(shí)李世民尚未稱帝，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“秦王世民為西討元帥……劉文靜(唐朝將領(lǐng))及薛舉戰(zhàn)于涇州”可知，涇州戰(zhàn)役的主帥是李世民并非劉文靜，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；綜合分析材料“與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】?jī)”“薛舉寇涇州……不利而旋”“劉文靜(唐朝將領(lǐng))及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績(jī)”“薛舉寇涇州……諸將為舉所敗”可知，唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗，故C項(xiàng)正確；“太宗有疾，諸將為舉所敗”只能說(shuō)明李世民患病對(duì)戰(zhàn)役失敗有一定影響，但不足以說(shuō)明李世民患病導(dǎo)致戰(zhàn)役失敗，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C2．(2017·全國(guó)卷Ⅱ)《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書eq\x(\a\vs4\al(阿凡題1086307))()A．記載的真實(shí)性 B．評(píng)價(jià)歷史的公正性C．修撰的政治性 D．解釋歷史的客觀性解析：官修史書與私家史書可謂是各有千秋，都為后人留下了許多或翔實(shí)或虛偽的史料，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；評(píng)價(jià)歷史的公正性取決于史書編撰者的立場(chǎng)觀點(diǎn)，與私家還是官修無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；作為官方統(tǒng)治者的宰相或皇帝參與編修史書，實(shí)際上政府主導(dǎo)修史的方向，政治意味增強(qiáng)，反映出官修史書的政治性，故C項(xiàng)正確；解釋歷史的客觀性是建立在史學(xué)家對(duì)歷史事實(shí)不斷探究之上的，無(wú)論私家還是官修史書都能使解釋歷史具有客觀性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C3．(2017·全國(guó)卷Ⅱ)北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問(wèn)道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期eq\x(\a\vs4\al(阿凡題1086308))()A．國(guó)家統(tǒng)一使南茶開始北運(yùn) B．南北方飲食習(xí)慣趨于一致C．南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升 D．南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方解析：據(jù)材料看不出國(guó)家統(tǒng)一使南茶開始北運(yùn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)的是飲茶，而B項(xiàng)是“飲食習(xí)慣”屬于偷換概念，故錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)誤，南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方是南宋時(shí)期；材料中從北方嘲笑南方人飲茶到認(rèn)可，這種變化說(shuō)明了南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升，故C項(xiàng)正確。答案：C4．(2017·全國(guó)卷Ⅲ)eq\x(\a\vs4\al(阿凡題1086309))土地規(guī)模(畝)戶數(shù)戶數(shù)比例20以下2417.3%20～13010374.1%131～300107.2%300以上21.4%小計(jì)139100%上表為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地()A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行 B．土地集中現(xiàn)象突出C．均田制破壞嚴(yán)重 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高解析：根據(jù)表可知擁有20～130畝土地的自耕農(nóng)戶數(shù)比例達(dá)到74．1%，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)該地自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行，故A項(xiàng)正確；擁有300畝以上土地的地主僅有2家，而擁有20～130畝土地的自耕農(nóng)有103家，說(shuō)明當(dāng)時(shí)該地土地集中現(xiàn)象并不嚴(yán)重，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐朝中期實(shí)行“兩稅法”后均田制瓦解，此時(shí)為唐朝后期，均田制已經(jīng)瓦解，并且材料無(wú)法判斷當(dāng)?shù)厥欠駥?shí)行均田制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；僅憑擁有不同土地規(guī)模的戶數(shù)及所占比例無(wú)法判斷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率是否提高，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A5．(2016·全國(guó)乙卷)史載，宋太祖某日悶悶不樂(lè)，有人問(wèn)他原因，他說(shuō)：“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失，史官必書之，我所以不樂(lè)也。”此事反映了()A．重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為B．宋代史官所撰史書全都真實(shí)可信C．史官與君主間存在尖銳矛盾D．宋太祖不愿史書記錄其真實(shí)言行解析：由“偶有誤失，史官必書之”可知宋太祖害怕自己偶爾的行為失誤也會(huì)被史官如實(shí)記錄，所以說(shuō)修史會(huì)影響到君主個(gè)人的行為選擇，所以本題的正確答案為A項(xiàng)。史官所撰史書全部真實(shí)可信明顯過(guò)于絕對(duì)，所以B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；宋太祖主要是擔(dān)心史官如實(shí)記錄自己不好的言行，并沒(méi)有反映出史官與君主之間的尖銳矛盾，所以C項(xiàng)不符合題意；關(guān)于D項(xiàng)，宋太祖其實(shí)是不愿意史官記錄其錯(cuò)誤的言行，不是所有的真實(shí)言行，而且這是表面現(xiàn)象的描述，不是對(duì)此事本質(zhì)問(wèn)題的反映，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A6．(2016·全國(guó)甲卷)宋代，有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的“客戶”。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是()A．經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退 B．土地政策調(diào)整C．坊市制度崩潰 D．政府管理失控解析：宋代經(jīng)濟(jì)較唐代有進(jìn)一步發(fā)展，沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)重衰退，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代為加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，實(shí)行“不抑兼并”的土地政策，導(dǎo)致土地高度集中，租佃制進(jìn)一步發(fā)展，故B項(xiàng)正確；坊市制度崩潰主要與商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切，但與農(nóng)民租種土地并無(wú)直接關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能表明政府管理失控，而是政府對(duì)土地政策的調(diào)整，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B7．(2015·全國(guó)卷Ⅰ)宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來(lái)被視為海上保護(hù)神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認(rèn)可，后世影響不斷擴(kuò)大。這反映出()A．朝廷不斷鼓勵(lì)海洋開發(fā) B．女性地位逐漸得到提高C．東南沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升 D．統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致解析：材料反映了東南沿海地區(qū)的民間崇拜得到了政府認(rèn)可，實(shí)質(zhì)上是隨著東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其社會(huì)影響力提升的結(jié)果，所以本題正確答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)“朝廷不斷鼓勵(lì)海洋開發(fā)”和B項(xiàng)“女性地位逐漸得到提高”不符合史實(shí)，故錯(cuò)誤；D項(xiàng)“統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致”說(shuō)法錯(cuò)誤，朝廷只是認(rèn)可，不能說(shuō)明一致。答案：C8．(2014·全國(guó)卷Ⅰ)唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來(lái)唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代()A．皇帝的好惡決定宗教興亡 B．道教的社會(huì)影響最大C．儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固 D．佛教的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱解析：通過(guò)材料可看出道教、佛教在唐代的政治地位都發(fā)生過(guò)變化，而儒學(xué)相對(duì)穩(wěn)定，故C項(xiàng)正確。宗教的興亡不是由皇帝的好惡決定的，故A項(xiàng)不正確。題干材料僅涉及“儒道釋”三教比較，未能反映出道教的社會(huì)影響最大，故B項(xiàng)不正確。佛教的社會(huì)基礎(chǔ)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故D項(xiàng)不正確。答案：C9．(2014·全國(guó)卷Ⅰ)人性是先秦以來(lái)一直討論的問(wèn)題。基于對(duì)人性的新認(rèn)識(shí)，宋明理學(xué)家主張“存天理，滅人欲”，他們認(rèn)為人性()A．本質(zhì)是善 B．本質(zhì)為惡C．非善非惡 D．本善習(xí)遠(yuǎn)解析：孟子主張性本善，荀子主張性本惡，佛教主張非善非惡，故A、B、C三項(xiàng)不是宋明理學(xué)家思想主張的新認(rèn)識(shí)。本善習(xí)遠(yuǎn)就是人的本性是善良的，習(xí)性卻相差很遠(yuǎn)。語(yǔ)出《三字經(jīng)》：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！薄度纸?jīng)》是理學(xué)思想的普及讀物。性本善屬于天理，應(yīng)當(dāng)加以保存；習(xí)相遠(yuǎn)正是邪惡的人欲造成的，因此應(yīng)當(dāng)滅人欲，故D項(xiàng)是宋明理學(xué)家認(rèn)為的人性。答案：D10．(2014·全國(guó)卷Ⅱ)北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富者資稍衰，不能償所負(fù)，爭(zhēng)訟數(shù)起”。這表明交子()A．具有民間交易憑證功能 B．產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛C．提高了富商的社會(huì)地位 D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移解析：由材料可知，交子的產(chǎn)生是因?yàn)椤笆衩褚澡F錢重，私為券”，而不是產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛，故B項(xiàng)不正確。材料中并未提及富商社會(huì)地位的提高，只是講了他們之間的商業(yè)糾紛問(wèn)題，故C項(xiàng)不正確。經(jīng)濟(jì)重心的南移雖是北宋時(shí)期的歷史現(xiàn)象，但材料中并未體現(xiàn)，故D項(xiàng)也不正確。答案：A11．(2014·全國(guó)卷Ⅱ)秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物以偷盜罪論處，私拿親子財(cái)物無(wú)罪；西晉時(shí)規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無(wú)罪。這一變化表明，西晉時(shí)()A．養(yǎng)子親子權(quán)利相同 B．血緣親情逐漸淡化C．宗族利益受到保護(hù) D．儒家倫理得到強(qiáng)化解析：儒家倫理強(qiáng)調(diào)“尊尊、親親”，這些觀念或原則對(duì)中國(guó)古代政治產(chǎn)生重要影響，秦律規(guī)定“私拿親子財(cái)物無(wú)罪”，說(shuō)明滲透著儒家倫理的“親親”觀念。而晉律又規(guī)定“私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無(wú)罪”，說(shuō)明“親親”觀念得到強(qiáng)化，故選D項(xiàng)。私拿養(yǎng)子和親子的財(cái)物屬于其權(quán)利受到侵犯的問(wèn)題，而不是權(quán)利相同，故A項(xiàng)不正確?！把売H情逐漸淡化”和“宗族利益受到保護(hù)”在材料中并未體現(xiàn)，故B、C項(xiàng)不正確。答案：D12．(2013·全國(guó)卷Ⅱ)漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代()A．中央集權(quán)弱化 B．流民問(wèn)題嚴(yán)重C．土地兼并緩和 D．自耕小農(nóng)衰退解析：宋太祖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“富室連我阡陌，為國(guó)守財(cái)耳”，有鑒于此，宋代采取了“不抑兼并”的措施，其后果必然是導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)重，從而導(dǎo)致租佃關(guān)系盛行，自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退。據(jù)此判斷，D項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；宋代中央集權(quán)空前強(qiáng)化，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，材料未涉及流民問(wèn)題，排除B項(xiàng)。答案：D【反思收獲】________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【溫馨提示】通過(guò)做高考真題，你發(fā)現(xiàn)還有哪些基礎(chǔ)知識(shí)不牢固？請(qǐng)?jiān)谝惠啅?fù)習(xí)的基礎(chǔ)上再加強(qiáng)一下吧…………魏晉南北朝時(shí)期(公元220年～589年)一、政治1．國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩，民族融合進(jìn)一步發(fā)展。2．中央機(jī)構(gòu)的三省體制開始形成；選官實(shí)行九品中正制，世家大族依靠門第壟斷仕途。二、經(jīng)濟(jì)1．農(nóng)業(yè)：北魏實(shí)行均田制；耕耙耱技術(shù)；曹魏時(shí)，經(jīng)改制的翻車用于灌溉。2．手工業(yè)：發(fā)明灌鋼法，使中國(guó)鋼鐵冶煉技術(shù)和產(chǎn)量領(lǐng)先世界；北朝燒出成熟的白瓷。3．商業(yè)：北方商業(yè)一度遭到破壞。三、文化1．思想：佛教、道教興起，沖擊儒學(xué)，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。2．科技：《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。3．藝術(shù)：漢字發(fā)展為自覺(jué)的書法藝術(shù)；東晉王羲之被稱為“書圣”；文人畫出現(xiàn)，顧愷之的繪畫理論和作品成就非凡。隋唐時(shí)期(公元581年～907年)一、政治1．三省六部制形成并完善：相權(quán)被一分為三，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，提高了行政效率。2．科舉制：隋朝創(chuàng)立，唐朝繼承并完善。把讀書、考試與做官緊密相連，擴(kuò)大了官吏來(lái)源，提高了官員文化素質(zhì)；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。3．唐朝后期出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。士族逐漸走向衰亡。二、經(jīng)濟(jì)1．農(nóng)業(yè)：唐前期，繼續(xù)推行均田制；江東地區(qū)出現(xiàn)了曲轅犁；發(fā)明了灌溉工具筒車。2．手工業(yè)：絲織技術(shù)高，制瓷業(yè)形成南青北白兩大系統(tǒng)。3．商業(yè)和城市的發(fā)展(1)都市商業(yè)和農(nóng)村集市發(fā)展，柜坊和飛錢問(wèn)世。(2)城市中坊市分開，官府直接管理市場(chǎng)交易。(3)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都等成為聞名中外的大都會(huì)。(4)至遲從唐代起，瓷器開始大量出口。三、文化1．思想：佛、道盛行，三教合一。2．科技：唐代造紙術(shù)西傳，發(fā)明雕版印刷術(shù)；唐末，火藥用于軍事。3．文學(xué)：(1)詩(shī)歌：唐代是詩(shī)歌的黃金時(shí)期，詩(shī)體完備，風(fēng)格多樣。(2)出現(xiàn)唐傳奇。4．藝術(shù)：(1)繪畫：進(jìn)入繁盛階段，隋朝展子虔的《游春圖》是現(xiàn)存最早的山水畫；唐代閻立本、吳道子人物畫。(2)書法：楷書大家歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)等；草書大家張旭、懷素等。宋元時(shí)期(公元960年～1368年)一、政治1．宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施(1)中央設(shè)二府(中書門下、樞密院)三司：中書門下是最高行政機(jī)構(gòu)；參知政事、樞密使、三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。(2)地方：軍權(quán)和財(cái)權(quán)都收歸中央，派文臣做地方官，設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督，加強(qiáng)了中央集權(quán)。但也造成了“三冗”現(xiàn)象，北宋中期的王安石進(jìn)行了變法，最終失敗。2．元朝的政治制度(1)中央：設(shè)中書省替代三省，成為最高行政機(jī)關(guān)。設(shè)宣政院統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。(2)地方：實(shí)行行省制度。行省擁有經(jīng)濟(jì)軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央節(jié)制，是我國(guó)地方行政制度的重大變革。二、經(jīng)濟(jì)1．農(nóng)業(yè)：精耕細(xì)作技術(shù)進(jìn)入全面成熟時(shí)期；經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)。2．手工業(yè)：元代黃道婆推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)；五大瓷窯和景德鎮(zhèn)，出現(xiàn)青花瓷器。3．商業(yè)：宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣；“坊”“市”界限被打破，交易活動(dòng)不再受官府直接控制；元朝時(shí)泉州是世界第一大港。三、文化1．思想：理學(xué)的形成與發(fā)展(1)程朱理學(xué)：以北宋二程和南宋朱熹為代表，主張“理”是萬(wàn)物的本原，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，提出“格物致知”。(2)陸九淵的心學(xué)：提出“心”是宇宙萬(wàn)物的本原，“心”即“理”也，發(fā)展了程朱理學(xué)，進(jìn)一步完善了封建倫理體系。2．科技：(1)宋代：畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)；火藥被廣泛運(yùn)用于軍事上；指南針應(yīng)用于航海。(2)元代：郭守敬制成“簡(jiǎn)儀”，編制《授時(shí)歷》；王禎的《農(nóng)書》。3．藝術(shù)：(1)書法：追求個(gè)性，倡導(dǎo)“有意無(wú)法”，趙孟頫創(chuàng)趙體。(2)繪畫：畫學(xué)興起；繪畫成為商品；文人山水畫成為獨(dú)立畫種；風(fēng)俗畫描寫市井生活，代表作是北宋張擇端的《清明上河圖》。(3)戲曲成熟：兩宋之際，在浙江溫州一帶流行的戲曲形式，被稱為南戲；到元代，雜劇在北方興起，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟。4．文學(xué)：宋代文學(xué)以詞為代表；元代以散曲和雜劇為代表；宋元時(shí)期出現(xiàn)話本。預(yù)測(cè)考向一：日益公平、公正的古代選官制對(duì)古代選官制度的演變及趨勢(shì)選官制度世官制軍功爵制、察舉制、九品中正制科舉制依據(jù)世襲才能、品德到門第考試成績(jī)特點(diǎn)下層人士一般沒(méi)有參政機(jī)會(huì)體現(xiàn)封閉的特征，以官舉士，百姓不得參與給中下層地主提供了機(jī)會(huì)趨勢(shì)(1)選官標(biāo)準(zhǔn)由家世門第逐漸發(fā)展到才學(xué)，選拔方式由推選逐漸發(fā)展到公開考試(2)人才選拔逐步趨向制度化，形式日益嚴(yán)密，體現(xiàn)相對(duì)公平、公開、客觀的原則(3)科舉制度在早期積極作用是主要的，后期隨著考試內(nèi)容和方式的僵化，其消極作用日益明顯1．魏晉時(shí)期規(guī)定：“州、郡皆置中正，已定其選，擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下。”與察舉制相比，這一制度()A．一定程度上減少了選官的隨意性B．提升社會(huì)文化水平C．注重鑒別官員道德水準(zhǔn)D．促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)解析：材料提到的是九品中正制，曹操創(chuàng)設(shè)九品中正制之初，在糾正東漢末年察舉征召制的弊端和選拔人才方面，確實(shí)發(fā)揮過(guò)一定的積極影響，為曹魏集團(tuán)聚集了大批的人才，故A項(xiàng)正確；有利于“提升社會(huì)文化水平”是科舉制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；注重道德水平的是察舉制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；九品中正制度主要按門第選官，阻礙了社會(huì)階層流動(dòng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A2．柳詒徵先生在《中國(guó)文化史》中說(shuō)：“蓋宋之政治，士大夫之政治也。政治之純出于士大夫之手，惟宋為然”。與此相關(guān)的重要因素是()A．政府重武輕文的觀念B．科舉制度的發(fā)展完善C．活字印刷術(shù)的普及D．官僚體制開始成熟解析：宋朝重文輕武，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋朝科舉制擴(kuò)大取士人數(shù)，成為宋朝士大夫文官政治建立的重要前提，故B項(xiàng)正確；活字印刷術(shù)的普及與文官政治的建立無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；古代中國(guó)官僚體制成熟于明清時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B預(yù)測(cè)考向二：古代經(jīng)濟(jì)重心的南移及影響我國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)重心經(jīng)歷了從渭河流域的關(guān)中地區(qū)向中原地區(qū)轉(zhuǎn)移，再向江南的江浙地區(qū)轉(zhuǎn)移的過(guò)程。這一過(guò)程大體在南宋時(shí)期完成。1．原因(1)北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，北民南遷，不僅給南方帶來(lái)了勞動(dòng)力，也帶來(lái)了較為先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，這是經(jīng)濟(jì)重心南移的主要原因。(2)南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定。(3)南方自然條件優(yōu)越，蘊(yùn)含著發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的巨大潛力。2．過(guò)程朝代表現(xiàn)特征魏晉南北朝初步形成稻麥兼種、水陸互補(bǔ)的作物體系，耕地面積和產(chǎn)量大幅度提高。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展江南得到初步開發(fā)中唐以后南方經(jīng)濟(jì)繼續(xù)加速發(fā)展，逐漸趕上北方南北經(jīng)濟(jì)基本持平南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面完全確立，南方正式成為古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心經(jīng)濟(jì)重心南移完成3．總體特征(1)經(jīng)濟(jì)重心的南移伴隨著北方人民的南遷。(2)南移趨勢(shì)往往在封建割據(jù)、戰(zhàn)亂時(shí)較為突出。4．南移的重要影響(1)對(duì)城市交通貿(mào)易的影響：經(jīng)濟(jì)重心的南移，推動(dòng)了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展，海上交通和運(yùn)輸有了很大的改善，促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)重心南移完成后的元明清時(shí)期，南方工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，一直到現(xiàn)在都受益匪淺。(2)對(duì)人口分布的影響：北方人口的南遷一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移，而經(jīng)濟(jì)重心的南移又反過(guò)來(lái)吸引了北方人口的南遷。(3)對(duì)人才教育的影響：經(jīng)濟(jì)重心的南移，促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。(4)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響：經(jīng)濟(jì)重心南移，導(dǎo)致南方某些地區(qū)過(guò)度開發(fā)，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。3．下圖是唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)形勢(shì)示意圖，圖中所示局面的出現(xiàn)()A．推動(dòng)了國(guó)家政治中心的東移 B．加速了我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移C．有利于阻止北方民族的南下 D．瓦解了唐中央在北方的統(tǒng)治解析：唐朝都城在長(zhǎng)安，與政治中心的東移不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)造成北方的動(dòng)蕩，南方相對(duì)安定，加速了我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移，故B項(xiàng)正確；強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家有利于阻止北方民族的南下，與材料中“藩鎮(zhèn)割據(jù)”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)”名義上還是唐的統(tǒng)治，圖中藩鎮(zhèn)也不僅是在北方，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B4．京杭大運(yùn)河開通后，把北方政治同南方的經(jīng)濟(jì)連接起來(lái)，經(jīng)歷五代十國(guó)的分裂以后，北宋恢復(fù)了這條南北樞紐，京師開封已日益依賴通過(guò)運(yùn)河運(yùn)來(lái)的南方米糧，漕運(yùn)成為北宋朝廷的生命線。這反映了()A．發(fā)展京師經(jīng)濟(jì)的重要性 B．運(yùn)河是北宋水路交通樞紐C．建設(shè)都城防御的急迫性 D．國(guó)家經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移解析：題目中強(qiáng)調(diào)的是京杭運(yùn)河對(duì)北宋朝廷的重要性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；京杭運(yùn)河是北宋朝廷的生命線，北方的京師依賴南方的糧食，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；京杭運(yùn)河屬于水利工程，不屬于都城防御，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；北宋時(shí)，北方的京師依賴南方的糧食，表明南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，這種現(xiàn)象的背后反映了國(guó)家經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，故D項(xiàng)正確。答案：D預(yù)測(cè)考向三：古代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展演變的特點(diǎn)1．從城市功能上看，早期“城”與“市”是分開的。先秦至唐代主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn)；唐代以后，城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)；宋代時(shí)逐漸超過(guò)了政治功能。2．從城市的商業(yè)活動(dòng)來(lái)看，政府對(duì)城市的商業(yè)活動(dòng)由限制到逐漸放松。宋代以前，市坊分開，嚴(yán)格限制商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間和空間，宋代逐漸打破市坊界限。3．從城市數(shù)量和規(guī)模來(lái)看，唐代開始，商業(yè)城市數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大，至明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了大批的工商業(yè)城鎮(zhèn)。4．從城市布局和分布上看，城市的布局體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治的理念；區(qū)域分布與經(jīng)濟(jì)重心緊密相連；唐宋以后，經(jīng)濟(jì)重心南移，江南城市逐漸增多。5．隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，影響了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，同樣也推動(dòng)了市民的價(jià)值觀念、生活方式發(fā)生變化。5．《清明上河圖》中，多家店鋪門前懸掛著形制不一的梔子燈，還有一些店鋪前出現(xiàn)了長(zhǎng)條形招牌燈箱。這些梔子燈和燈箱既裝飾了店鋪，又起到了廣告作用。這反映出()A．北宋時(shí)期開始出現(xiàn)廣告B．城市貿(mào)易的時(shí)間限制已經(jīng)被打破C．當(dāng)時(shí)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈D．北宋時(shí)期的家庭手工業(yè)技術(shù)異常發(fā)達(dá)解析：廣告出現(xiàn)的時(shí)間從題干材料無(wú)從得出，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；店鋪前的梔子燈及燈箱廣告所表明的是夜市，其背后所反映的是貿(mào)易時(shí)間的限制已經(jīng)被打破，故B項(xiàng)正確；材料只提及北宋廣告的形式，未涉及商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；燈箱廣告反映燈箱功能多樣化，與家庭手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B6．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，唐代城市道路功能單純，主要滿足城市交通需要。到了宋代，城市道路的性質(zhì)發(fā)生了變化，兩旁分布著各種商店，形成繁華的商業(yè)街，成為城市生活的中心，道路寬度縮小。這種情況一直延續(xù)到明清。這種變化說(shuō)明了()A．手工業(yè)發(fā)展使商業(yè)繁榮 B．城市經(jīng)濟(jì)功能的增強(qiáng)C．江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起 D．城市建筑風(fēng)格的質(zhì)變解析：材料無(wú)法體現(xiàn)手工業(yè)發(fā)展使商業(yè)繁榮，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“唐代城市道路功能單純，主要滿足城市交通需要。到了宋代，城市道路的性質(zhì)發(fā)生了變化，兩旁分布著各種商店，形成繁華的商業(yè)街，成為城市生活的中心，道路寬度縮小”可得出城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)的結(jié)論，故B項(xiàng)正確；材料未涉及江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及城市建筑風(fēng)格，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B預(yù)測(cè)考向四：程朱理學(xué)及宋元思想