2025年湘師大新版選擇性必修3歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年湘師大新版選擇性必修3歷史下冊階段測試試卷844考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、清代考據(jù)學(xué)家章學(xué)誠說：“后世文字，必溯源于六藝。六藝非孔氏之書，乃《周官》之舊典也?！弊髡邚?qiáng)調(diào)A.六藝是中華傳統(tǒng)文化的源頭B.官學(xué)發(fā)展有利于文化傳承C.真相隨著時間推移逐漸顯現(xiàn)D.中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長2、“拜占庭滅亡之時搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個新世界在它的光輝形象面前，中世紀(jì)的幽靈消逝了?！辈牧现小靶率澜纭钡闹匾刭|(zhì)是A.人文精神得到復(fù)蘇B.教皇獨(dú)尊受到挑戰(zhàn)C.科學(xué)理性得到弘揚(yáng)D.專制王權(quán)受到抨擊3、1912年誕生的軍樂《斯拉夫女人告別曲》，穿越了俄羅斯帝國—臨時政府—蘇聯(lián)—當(dāng)代俄羅斯的歷史時空，在其歷史流傳過程中曾經(jīng)伴隨著俄國政治分歧和國家動蕩，但最終則扮演了政治和解與民族和諧的重要角色。這說明音樂（）A.影響政治審美B.助力集體記憶C.催生政治共情D.滿足藝術(shù)需求4、古代中國，虎往往被整合到傳統(tǒng)文化的觀念世界里?？鬃诱J(rèn)為：“苛政猛于虎也。”東漢時期德政服虎的故事頻繁見諸史載，如《后漢書·儒林列傳》載：東漢建武年間，劉昆任弘農(nóng)太守，“先是，崤、黽驛道多虎災(zāi)，行旅不通。昆為政三年，仁化大行，虎皆負(fù)子度河”。對虎與吏治關(guān)聯(lián)的文化現(xiàn)象反映出（）A.生態(tài)環(huán)境治理效果顯著B.社會對仁德政治的期待C.天人合一思想影響深遠(yuǎn)D.儒家思想主流地位鞏固5、在中世紀(jì)的歐洲，人們習(xí)慣用宗教性質(zhì)的“地圖·世界”來作為裝飾用的地圖。但到了1300年以后，裝飾用的地圖變成了波托蘭海圖（一種逼真的、詳細(xì)的航海圖）。豪華的波托蘭海圖成為王侯貴族們展示自己財富的象征。波托蘭海圖的中心方位總是指南針磁針?biāo)傅谋狈?，與以“東方”為中心的“地圖·世界”完全不同。這一變化A.展現(xiàn)了近代自然科學(xué)的成果B.推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)生C.反映了歐洲人世界觀的轉(zhuǎn)變D.根源于海上新航路的開辟6、下圖是1949—1956年我國縣級以上公共圖書館數(shù)量變化曲線示意圖。據(jù)此可知，圖書館數(shù)量的變化（）

A.反映出右傾錯誤得到了糾正B.滿足了全面建設(shè)社會主義的需要C.促進(jìn)了國家文化事業(yè)的發(fā)展D.使社會主義工業(yè)化得以提前實(shí)現(xiàn)評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)7、史實(shí)：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)8、閱讀材料；回答問題。

材料一近代國際人口遷移示意圖

材料二某大洲15-19世紀(jì)人種變化估計數(shù)值（單位：人）。年份。

白人。

黑人。

混血人種。

原住民。

1490年。

0

0

0

50000000

1570年。

138000

235000

25000

9700000

1650年。

725000

815000

644000

9105000

1852年。

1319000

1188000

6252000

8211300

（1）使用不同的線條；在圖中畫出近代人口跨地域遷移的三條主要路線。

（2）判斷材料二所示的大洲并說明依據(jù)。9、閱讀下列材料；回答問題。

材料一拿破侖在德國是革命的代表；是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人。

——恩格斯《德國狀況》材料二“這是一位同亞歷山大和愷撒一樣的天才人物；長于指揮軍隊(duì)竟還有立法家們具有的才能”“幾年之后，這位偉人；聰明的人物瘋狂了使得一百萬人的生命毀滅在戰(zhàn)場上，激起整個歐洲來反對法國二十年勝利果實(shí)被剝奪一空。”

——梯也爾《執(zhí)政府和帝國的歷史》（1）恩格斯為什么說拿破侖是德國“革命原理的傳播者；舊的封建社會的摧毀人”？

（2）以史實(shí)說明拿破侖“有立法家們具有的才能”。10、閱讀材料；回答問題。

材料中國傳統(tǒng)文化，博大精深，蘊(yùn)涵著豐富精神營養(yǎng)，包括許多真知灼見，如“敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣”“未能事人，焉能事鬼”“已所不欲，勿施于人”“民為邦本，本固邦寧”“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。外族文化進(jìn)入中原地區(qū)、外城文化進(jìn)入中國后，大都逐步漢化、中國化，與漢族文化、中國文化融為一體，成為中國文化不可分割的一部分，如佛教文化，如我國少數(shù)民族的文化，包括楚文化、吳文化、巴蜀文化以及西域文化等?！幾詤浅型逗霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義）等根據(jù)材料，概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)并指出其現(xiàn)實(shí)意義。11、閱讀材料,回答問題。

材料從公元前20世紀(jì)到公元前5世紀(jì),居于黑海草原北岸的印歐種游牧民陸續(xù)離開草原,向外遷徙。延續(xù)了1500年的遷徙運(yùn)動,大致可分為三個階段,從公元前18世紀(jì)到公元前15世紀(jì)為印歐種人的第一次大遷徙,從公元前13世紀(jì)到公元前11世紀(jì)為第二次大遷徙,從公元前7世紀(jì)至公元前5世紀(jì)為第三次大遷徙?！{(lán)琪《印歐種人的第二次遷徙對世界歷史的影響》結(jié)合所學(xué)知識回答,印歐人的大遷徙對世界歷史產(chǎn)生了哪些影響?12、閱讀材料；回答問題。

材料一瑪雅人給后世留下了寶責(zé)的文化遺產(chǎn)。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，他們觀測天象，制定了精確的歷法瑪雅文字被視作神的創(chuàng)造，使用文字的權(quán)利均為祭司壟斷尤其是他們的建筑工程已達(dá)到古代世界很高的水平?！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰凡牧隙鞲胁幌皲摰赌菢雍忾W閃，但印第安人都躲不開它。天花比所有的槍炮消滅更多的印第安人。四下流行的鼠疫正在使這些地區(qū)荒蕪。受鼠疫感染的人都倒地身亡:鼠疫吞食人的身軀，嚙噬人的眼睛，封住人的喉管。一切都散發(fā)出腐臭的氣味?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》16世紀(jì)西班牙人征服時，許多珍貴的瑪雅文字寫本被當(dāng)作“魔鬼的作品”焚毀，祭司遭受擄殺，僅有部分作品傳之后世。——王斯德《世界通史》哥倫布命令海地的印第安人凡年齡在14歲以上者，不論男女，每人每3個月就得交納裝滿一個鷹腳鈴那么多的金砂作為貢品，否則一概處死。海地印第安人不堪忍受西班牙人的虐待，紛紛自盡，并殺死子女，以免長大后受虐待。在哥倫布到達(dá)美洲的第4年，海地印第安人餓死、累死、病死、自殺和遭到屠殺的占全島人口的1/3?！妒澜绻糯份o助讀本》(上海教育出版社)（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；指出瑪雅文明的主要成就。

（2）根據(jù)材料二，概括印第安文明衰落的可能原因。13、新加坡的歷史是廣大殖民地半殖民地國家求獨(dú)立、謀發(fā)展的一個縮影。閱讀材料，回答問題。材料一1819世紀(jì)下半葉至1600世紀(jì)初，工業(yè)資本主義的興起推動著英國的殖民活動進(jìn)入新階段-向馬來半島殖民擴(kuò)張。新加坡位于馬來半島南端、馬六甲海峽出入口，控制著歐洲與中國之間的最短航線。成立于1818年的特權(quán)貿(mào)易公司-東印度公司，也推動了英國向這一地區(qū)擴(kuò)張。1819年底，東印度公司派遣它的得力干將萊佛士前往馬六甲海峽東面進(jìn)行殖民探索。1824年，萊佛士登陸新加坡，年，新加坡淪為英國殖民地。——整理自廈門大學(xué)南洋研究所《新加坡史》19材料二19591963世紀(jì)的輝煌過后，大英帝國逐漸衰落，新加坡當(dāng)?shù)氐恼瘟α吭趹?zhàn)后逐漸發(fā)展壯大，它們要求自治和獨(dú)立的傾向日益加強(qiáng)，全球范圍內(nèi)的民族獨(dú)立浪潮也在沖擊著英國的地位，使得英國的殖民統(tǒng)治更是雪上加霜。1965年，新加坡在英聯(lián)邦范圍內(nèi)實(shí)行自治，8年，成為馬來西亞聯(lián)邦內(nèi)的一個州，年月，退出馬來西亞聯(lián)邦，建立了獨(dú)立的新加坡共和國。獨(dú)立后的新加坡是一個具有明顯移民特征的城市國家，多元文化和諧共處，為新加坡以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。自20——整理自劉穎《新加坡獨(dú)立問題研究》70材料三自

(1)根據(jù)材料一；概括英國殖民新加坡的原因。結(jié)合所學(xué)知識，列舉東印度公司在殖民過程中擁有的“特權(quán)”。

(2)根據(jù)材料二；概括新加坡獨(dú)立的原因。結(jié)合所學(xué)知識，簡述新加坡“多元文化和諧共處”的表現(xiàn)。

(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識，寫出“西方文化的精華”和“儒家文化的精華”的具體內(nèi)涵。世紀(jì)14、閱讀材料，完成下列要求。材料“三兔共耳”的裝飾圖案廣泛分布于古絲綢之路沿線的亞歐大陸各地，成為當(dāng)?shù)刈诮?、文化與民眾日常生活中的圖飾，沿用至今。目前已知該圖案年代最早的實(shí)例存于敦煌莫高窟壁畫中。壁畫中“三兔共耳”發(fā)端于隋初，圖案的主體構(gòu)成呈圓形，三只兔子以等邊三角形均勻分布其中，兩兩共用一耳，相互追逐，首尾相接，動感十足，造型優(yōu)美.古人眼中“兔”的內(nèi)涵很豐富，西晉張華《博物志》中說：“兔舐毫望月而孕，口中吐子。”“三兔共耳”的“共生”創(chuàng)作手法也體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)宇宙觀，有自秦漢以來“三圓三方”宇宙模型的影子，體現(xiàn)著天圓地方、天人合一的哲學(xué)觀念。一些西方學(xué)者認(rèn)為“這幅圖具有神秘的力量”，能夠?yàn)槿藗儙頍o限遐想和吉祥的寓意?！幾在w燕林《千年壁畫“三兔共耳”緣何聞名中西？》

(1)根據(jù)材料；概括“三兔共耳”裝飾圖案所蘊(yùn)含的歷史信息。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，選擇一種類型的史料佐證“三兔共耳”所體現(xiàn)的哲學(xué)觀念，并簡要說明。15、閱讀材料；完成下列要求。

材料中國人口數(shù)量在世界人口總數(shù)中的比例。

。公元年代。

世界人口。

中國人口占世界人口的比例。

中國人口占世界人口的比例。

最高估計數(shù)。

最低估計數(shù)。

最低估計數(shù)。

1

700

1100

1400

1600

1700

1800

3.27億。

2.07億。

3.20億。

3.74億。

5.79億。

6.79億。

11.24億。

1.70億。

3.01億。

3.50億。

5.45億。

6.10億。

8.14億。

0.60億。

0.58億。

1.00億。

0.75億。

2.00億。

1.50億。

3.40億。

18.35%—35.29%

27.05%

31.25%—33.22%

20.05%—21.43%

34.54%—36.70%

22.09%—24.59%

30.25%—41.77%

——摘編自葛劍雄《疆域與人口》（1）根據(jù)材料說明中國古代人口變化的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國人口在1400~1800年增長的經(jīng)濟(jì)因素。16、閱讀下列材料；回答問題。

材料一近代以來全球國際人口遷移狀況。

。時間。

1500—1850年。

1850—1945年。

1945—2000年。

主要移出地。

歐洲；非洲。

歐洲；亞洲。

亞洲；非洲、拉丁美洲。

主要移入地。

美洲。

美洲。

西歐；北美洲、大洋洲。

人口遷移數(shù)量。

至1850年；黑奴約為1500萬，為白人移民的4—5倍。

1846—1924年歐洲移出4800萬；1834—1941年亞洲移出1200—3700萬。

1960年遷移人口為325萬；1974年為947.5萬，1985—1990年年增長率為2.59%

——據(jù)鄔滄萍主編《世界人口》等編制（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢。

材料二20世紀(jì)20年代；美國實(shí)行移民限額制度，嚴(yán)格限制外來移民，甚至將50萬墨西哥移民逐回墨西哥。二戰(zhàn)期間尤其是美國參戰(zhàn)后，為了滿足國內(nèi)對勞動力的迫切需求，1942年，美國先后同墨西哥等國簽訂了引進(jìn)勞動合同的協(xié)議。同時，鑒于中美同盟；抗擊日本，1943年，廢除了所有的排華法案，每年給予中國105名移民限額。二戰(zhàn)結(jié)東后，美國決定把移民制度同共產(chǎn)黨的實(shí)際策略對立起來。1952年頒布的《外來移民與國籍法》中加強(qiáng)了對移民的政治甄別和管理，禁止共產(chǎn)黨人入境。20世紀(jì)60年代，隨著黑人民權(quán)運(yùn)動的高漲，美國頒布《外來移民與國籍法修正案》，禁止任何政府官員以國籍、種族和宗教為由歧視移民。該法案生效后，引發(fā)了包括中國人在內(nèi)的移民美國的熱潮。1990年頒布了新的移民法，進(jìn)一步放寬移民的限制。

——摘編自梁茂信《美國移民政策研究》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；概括20世紀(jì)美國移民政策變化的趨勢，并分析影響移民政策變動的原因。

材料三隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入；資金；信息、技術(shù)、勞動力在全球范圍內(nèi)加速流動。從改革開放初期的“洋插隊(duì)”到90年代的“闖東歐”，中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速。2000-2005年，美國出現(xiàn)了有史以來最大的一次移民潮，有35.5萬中國人移民美國。海外移民的增長，迅速改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展。1993年完全放開自費(fèi)留學(xué)以后，出國接受國際化教育的中國學(xué)生大幅度增加。據(jù)教育部統(tǒng)計，自1978年至2004年底，中國出國留學(xué)人員累計達(dá)81.49萬人，留學(xué)國別108個。留學(xué)回國人員總數(shù)為23.29萬人，約占出國留學(xué)人數(shù)的.95%。有相當(dāng)一部分中國留學(xué)生通過留學(xué)途徑轉(zhuǎn)變?yōu)閲H移民。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出1978年以來中國海外移民的特點(diǎn)，并說明中國海外移民的影響。評卷人得分四、論述題(共3題，共15分)17、大英博物館是歷史悠久、規(guī)模宏偉的綜合性博物館。漢斯.斯隆是享譽(yù)英國的收藏家，其藏品包括書籍、手稿、動植物標(biāo)本，以及來自世界各地的文物。1751年，他立遺囑將私人收藏捐贈給國家，希望建立一座博物館，“或?qū)⒉粫r歡迎—切具有相同參觀和瀏覽之渴望的人到訪參觀”“這渴望可以是，盡可能有用，或是努力滿足好奇求知之欲，或是增進(jìn)所有人的學(xué)識和新知”。社會輿論認(rèn)為建立博物館“有益于增進(jìn)不列顛的榮耀”。1753年英國國會立法成立大英博物館，斯隆的收藏成為展品核心。后來以庫克船長為代表的探險家提供來自澳洲及更遠(yuǎn)的世界的珍島，進(jìn)一步豐富了館藏。759年，大英博物館正式向公眾免費(fèi)開放，參觀者需要提前提出書面申請。門票一開始每天十張，后來增加到二十五張。大英博物館在19世紀(jì)的新獲藏品，反映了英國基于海上霸權(quán)獲致的日新月異的帝國勢力。英國在埃及擊敗法國后，將法國在埃及收集的文物作為戰(zhàn)利品運(yùn)回英國，保存于大英博物館。有兩千多年歷史的帕特農(nóng)神廟的大理石雕刻來自英國人埃爾金在希臘進(jìn)行的考古發(fā)掘，將這些藝術(shù)品偷運(yùn)回英國的做法被認(rèn)為是對希臘的公開破壞。I860年，英法聯(lián)軍入侵北京，從圓明園中盜出存世最早的中國絹畫——《女史箴圖》。1810年，登記參觀制度被廢棄，結(jié)果訪客人數(shù)急劇上升。19世紀(jì)中期，大英博物館被批評“開放時間正好處于勞工和匠人最不方便的時間段”，因而增加了開放時間，以求更好地為公眾服務(wù)。20世紀(jì)大英博物館繼續(xù)“關(guān)注過去”，又在全球范圍收集大量當(dāng)代藏品。70年代，圍繞是否收參觀費(fèi)發(fā)生了爭論，“考慮博物館回報的時候應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮它給公眾帶來的教育紅利，的觀點(diǎn)占了上風(fēng)，博物館堅持免費(fèi)參觀。1972年埃及法老《圖坦卡蒙寶藏特展》吸引了160多萬人，這個驚人的數(shù)字在大英博物館的展覽史上無出其右；這批藏品在整個70年代都在蘇聯(lián)、美國、加拿大和德國的各大博物館巡展。此后大英博物館與各國博物館合作舉辦的《德國一個國家的記憶》《秦始皇：中國兵馬俑》展覽都獲得成功。博物館的受眾面也在—系列電臺節(jié)目，如《100件文物中的世界史》中得到拓展。——摘編自【英】詹姆斯?jié)h密爾頓《大英博物館：第一座公眾博物館的誕生》

閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，解讀“大英博物館”的發(fā)展史。要：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰。18、閱讀材料，完成下列要求。材料一

圖：亞歐游牧民族大遷徙（3-6世紀(jì)）材料二表：表：16世紀(jì)至。世紀(jì)亞歐區(qū)域文明概況（部分）區(qū)域時間概況亞洲1世紀(jì)中葉大月氏人被匈奴人擊敗并西遷，聯(lián)合吐火羅人，建立貴霜帝國。這個帝國是游牧民族在入侵農(nóng)耕世界并定居以后建立的具有高度經(jīng)濟(jì)文化的文明古國。3-5世紀(jì)匈奴、鮮卑等游牧民族南遷中國黃河流域，建立多個政權(quán)，歷史上稱為“五胡十六國”，后北魏孝文帝進(jìn)行了封建化改革。匈奴、鮮卑等游牧民族南遷中國黃河流域，建立多個政權(quán)，歷史上稱為“五胡十六國”，后北魏孝文帝進(jìn)行了封建化改革。4-6世紀(jì)嚈噠人自蒙古草原南遷至中亞南亞，滅亡貴霜帝國，迫使薩珊波斯稱臣納貢，并大舉進(jìn)攻印度，在北印度立國。嚈噠人先后接收波斯和印度文化，在南農(nóng)北牧兩個世界的交往中起了橋梁作用。嚈噠人自蒙古草原南遷至中亞南亞，滅亡貴霜帝國，迫使薩珊波斯稱臣納貢，并大舉進(jìn)攻印度，在北印度立國。嚈噠人先后接收波斯和印度文化，在南農(nóng)北牧兩個世界的交往中起了橋梁作用。歐洲4-5世紀(jì)日耳曼人各部族在羅馬帝國境內(nèi)不斷南遷，于476年滅亡西羅馬帝國，建立一系列日耳曼人國家，并且在日耳曼因素和羅馬因素的雙重作用下，逐漸形成中古西歐以經(jīng)院哲學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)為主要內(nèi)容的文化。——以上材料摘編自吳于廑主編《世界史·古代史編》

綜合以上材料信息，自選視角擬定一個論題，結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）19、中外關(guān)系1793年英國使者馬戛爾尼呈交了英王喬治三世給乾隆帝的信，其要求被乾隆帝在復(fù)信中一一加以拒絕。具體情況見下表：。英國所提的要求清朝拒絕的理由派使者常駐北京與天朝體制不和，斷不可行加強(qiáng)貿(mào)易天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無浙江寧波、珠山、直隸天津等地泊船貿(mào)易向來西洋各國前赴天朝貿(mào)易，俱在澳門設(shè)有洋行收發(fā)各貨，由來已久。卻天朝統(tǒng)馭萬國，一視同仁。若夷商將貨船駛至浙江、天津地方，欲求上岸交易，天朝法制森嚴(yán)，定當(dāng)立時驅(qū)逐出洋在京城設(shè)商館，收貯貨物京城為萬方拱極之區(qū)，體制森嚴(yán)，法令整肅，從無外藩人等在京城開設(shè)貨行之事。爾國欲在京城立行之事必不可行欲求相近珠山地方小海島一處以供商人停歇天朝尺土俱歸版籍，疆址森然。即島嶼沙洲，亦必劃界分疆，各有專屬。此事尤不便準(zhǔn)行在澳門居住之英商出入自便向來西洋各國夷商居住澳門貿(mào)易劃定住址地界，不得逾越尺寸。若毫無限制，恐內(nèi)地民人與爾國夷人間有爭論減免關(guān)稅夷商貿(mào)易往來納稅，皆有定則，西洋各國均屬相同。惟應(yīng)照例公平抽收，不能偏頗在中國傳教天朝自開辟以來，圣帝明王垂教創(chuàng)法，四方億兆率由有素，不敢惑于異說。夷人妄行傳教，尤屬不可——依據(jù)乾隆帝給英王的復(fù)信（斯當(dāng)東所著《英使謁見乾隆紀(jì)實(shí)》）整理

有人說，乾隆帝與英國使節(jié)的交涉，體現(xiàn)了兩種文明在多個領(lǐng)域的碰撞。依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓υ撚^點(diǎn)的認(rèn)識。評卷人得分五、簡答題(共3題，共9分)20、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴(kuò)展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。21、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。22、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，清代考據(jù)學(xué)家認(rèn)為六藝等中國文化的源頭，不是春秋時期孔子著作，而是早在西周時期就有的經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)了中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，D項(xiàng)正確；六藝是中華傳統(tǒng)文化的源頭只是材料部分信息，不是材料主旨，A項(xiàng)錯誤；官學(xué)發(fā)展有利于文化傳承在材料中沒有體現(xiàn)，B項(xiàng)錯誤；真相隨著時間推移逐漸顯現(xiàn)與材料內(nèi)容不符，C項(xiàng)錯誤。2、A【分析】【分析】

【詳解】

題干材料強(qiáng)調(diào)的是拜占庭文化對后世意大利掀起的文藝復(fù)興運(yùn)動的重大影響，文藝復(fù)興運(yùn)動通過宣揚(yáng)人文主義使“中世紀(jì)的幽靈消逝了”，故A項(xiàng)正確；教皇獨(dú)尊受到挑戰(zhàn)是宗教改革的影響，故B項(xiàng)錯誤；科學(xué)理性得到弘揚(yáng)是在近代自然科學(xué)興起后出現(xiàn)的，尤其是在啟蒙運(yùn)動時期比較典型，故C項(xiàng)錯誤；專制王權(quán)受到抨擊是啟蒙運(yùn)動的作用，故D項(xiàng)錯誤。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，1912年的軍樂《斯拉夫女人告別曲》歷經(jīng)俄羅斯帝國時期直到當(dāng)代俄羅斯，其演變過程伴隨著國家政治發(fā)展，與政治產(chǎn)生共情，一直流傳至今，C項(xiàng)正確；“政治審美”是對政治制度的情感體驗(yàn)，只能說明音樂影響政治，不能說明政治也影響音樂的流傳，無法完全體現(xiàn)題目主旨，排除A項(xiàng)；集體記強(qiáng)調(diào)一個特定社會群體之成員共享往事的過程和結(jié)果，而材料強(qiáng)調(diào)政治共情，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；軍樂《斯拉夫女人告別曲》已經(jīng)不僅僅是藝術(shù)需求了，而是具有政治意義，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4、B【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)時間信息可知時空是先秦到東漢時期的中國。古代中國在“苛政猛于虎”和德政服虎的文化建構(gòu)之中，都寄托了社會民眾對于統(tǒng)治者施政的理想期待，施行仁政、德政可以把最兇猛的虎獸感化和降服，反之苛政對于百姓的損害甚至比虎還兇猛，B項(xiàng)正確；材料并未提及生態(tài)環(huán)境的治理狀況，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是民眾對德政的期待，并不是天人合一，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是虎和吏治的結(jié)合，以此來反映對德政的期待，不能得出儒家思想的鞏固，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“習(xí)慣用宗教性質(zhì)的‘地圖·世界’來作為裝飾用的地圖。但到了1300年以后裝飾用的地圖變成了波托蘭海圖”可知，歐洲人的興趣從宗教世界轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)世界,反映了歐洲人世界觀的轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)正確；在中世紀(jì)的歐洲，近代自然科學(xué)尚未產(chǎn)生,排除A項(xiàng)；工業(yè)革命開始于18世紀(jì)60年代,與材料時間不符合，排除B項(xiàng)；波托蘭海圖推動了新航路的開辟,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6、C【分析】【詳解】

本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新中國成立初期（中國）。題干提及1949—1956年中國縣級以上公共圖書館數(shù)逐漸增加，特別是1955—1956年劇增，圖書館的增加促進(jìn)了國家文化事業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識可知，1949年至1956年，并沒有嚴(yán)重的右傾錯誤，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識可知，1956年三大改造完成，中國進(jìn)入全面建設(shè)社會主義時期，與題干時間不符，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀(jì)50年代，我國尚未實(shí)現(xiàn)社會主義工業(yè)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、判斷題(共1題，共2分)7、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共9題，共18分)8、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)知識可知；新航路開辟后，歐洲殖民者開始大量移民美洲，所以近代人口跨地域遷移的一條主要路線是歐洲到美洲；新航路開辟后，歐洲殖民者還進(jìn)行黑奴貿(mào)易，將大量黑人運(yùn)往美洲，所以近代人口跨地域遷移的第二條主要路線是非洲到美洲；清朝末年，清政府被迫允許列強(qiáng)在中國招募華工出國，華工被送往歐美地區(qū)，所以近代人口跨地域遷移的第三條主要路線是亞洲到美洲。

（2）根據(jù)該地區(qū)人種變化情況可知，其指的是美洲。依據(jù)：根據(jù)圖表信息可知，1490年，該洲居民全是原住民；1570-1650年，新航路已開辟，歐洲殖民者到達(dá)美洲，白人數(shù)量大量增加；殖民者的屠殺以及傳染病的流行，導(dǎo)致原住民印第安人大量減少；殖民者通過“三角貿(mào)易”把大量的黑人販賣到美洲，黑人數(shù)量大量增加；由于長期發(fā)展與融合，到1852年，白人、黑人和印第安人之間的混血后代數(shù)量大量增加。【解析】（1）

（2）美洲。依據(jù)：1490年，哥倫布還沒有到達(dá)美洲，因此該洲居民都是原住民；新航路開辟后，歐洲殖民者到達(dá)美洲，導(dǎo)致白人數(shù)量大量增加；歐洲殖民者奉行殖民擴(kuò)張政策，屠殺、奴役和傳染病導(dǎo)致原住民印第安人大量減少；為彌補(bǔ)勞動力不足，殖民者又通過罪惡的“三角貿(mào)易”把大量的黑人從非洲掠來，販賣到美洲；在長期的發(fā)展過程中，白人、黑人和印第安人之間的混血后代，成為混血人種。9、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)知識可知；從拿破侖早期對外戰(zhàn)爭影響方面進(jìn)行回答，如拿破侖執(zhí)政時期，對外多次打敗反法同盟，其對外戰(zhàn)爭不僅打擊了歐洲大陸的封建勢力，而且將法國資產(chǎn)階級革命的思想向外傳播，動搖了當(dāng)?shù)胤饨ńy(tǒng)治的基礎(chǔ)。

（2）結(jié)合所學(xué)知識，從拿破侖統(tǒng)治時期頒布的法律及產(chǎn)生的影響角度進(jìn)行回答?！窘馕觥浚?）給德國封建勢力以沉重打擊；傳播了資產(chǎn)階級革命的思想。

（2）拿破侖執(zhí)政期間先后頒布了《民法典》《商法典》《刑法典》等法典，從而確立了資本主義社會的立法規(guī)范。10、略

【分析】【詳解】

特點(diǎn)：據(jù)材料“中國傳統(tǒng)文化；博大精深，蘊(yùn)涵著豐富精神營養(yǎng)”可知，博大精深，精神豐富；具有延續(xù)性凝聚力與包容性；據(jù)材料，如“敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣”“未能事人，焉能事鬼”“已所不欲，勿施于人”“民為邦本，本固邦寧”“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”可知，以人為本，重人倫，重道德；據(jù)材料“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”可知，主張自強(qiáng)不息剛健有為；強(qiáng)調(diào)人格，突出人的價值。

意義：據(jù)所學(xué)可從有助于塑造公民人格、激發(fā)奮斗精神、促進(jìn)社會和諧、培養(yǎng)民族自豪感、增加民族凝聚力、學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)文化、是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉、是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神保障等方面回答?！窘馕觥看c(diǎn)：博大精深；以人為本；重人倫，重道德；主張自強(qiáng)不息剛健有為；強(qiáng)調(diào)人格，突出人的價值；具有延續(xù)性凝聚力與包容性。

意義：有助于塑造公民人格；激發(fā)奮斗精神；促進(jìn)社會和諧；培養(yǎng)民族自豪感；增加民族凝聚力；學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)文化；是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神保障。11、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可從形成了新的族群、傳播了鐵器、推動了歐亞大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型等角度概括?！窘馕觥竣傩纬闪诵碌淖迦?如雅利安人；赫梯人、希臘人等;

②鐵器得到推廣;

③戰(zhàn)車和馬匹使用推廣,發(fā)明了騎兵,軍隊(duì)數(shù)量和機(jī)動性大為增強(qiáng);

④交通發(fā)展;

⑤推動了歐亞大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型。12、略

【分析】【詳解】

（1）成就：根據(jù)材料“由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要；他們觀測天象，制定了精確的歷法”可歸納出建立獨(dú)特的歷法體系；根據(jù)材料“瑪雅文字被視作神的創(chuàng)造”可歸納出發(fā)明獨(dú)特的文字；根據(jù)材料“尤其是他們的建筑工程已達(dá)到古代世界很高的水平”可歸納出修筑壯觀的金字塔廟宇。

（2）原因：根據(jù)材料“受鼠疫感染的人都倒地身亡”可歸納出歐洲傳染病的侵襲；根據(jù)材料“海地印第安人不堪忍受西班牙人的虐待，紛紛自盡，并殺死子女，以免長大后受虐待”可歸納出殖民者的擄殺和奴役?！窘馕觥浚?）主要成就:建立獨(dú)特的歷法體系;發(fā)明獨(dú)特的文字;修筑壯觀的金字塔廟宇。

（2）歐洲傳染病的侵襲;殖民者的擄殺和奴役。13、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)初；工業(yè)資本主義的興起推動著英國的殖民活動進(jìn)入新階段-向馬來半島殖民擴(kuò)張”可知，工業(yè)資本主義的興起；根據(jù)材料“新加坡位于馬來半島南端；馬六甲海峽出入口，控制著歐洲與中國之間的最短航線”可知，新加坡優(yōu)越的地理位置；根據(jù)材料“成立于1600年的特權(quán)貿(mào)易公司-東印度公司，也推動了英國向這一地區(qū)擴(kuò)張。1818年底，東印度公司派遣它的得力干將萊佛士前往馬六甲海峽東面進(jìn)行殖民探索”可知，東印度公司的推動。特權(quán)：根據(jù)所學(xué)知識可知，在經(jīng)濟(jì)方面，該公司自行鑄幣、經(jīng)營壟斷貿(mào)易；在軍事方面，擁有武器；在外交方面，對外宣戰(zhàn)和締結(jié)條約；該公司進(jìn)行殖民掠奪。（任答2點(diǎn)即可）

（2）原因：根據(jù)材料“19世紀(jì)的輝煌過后；大英帝國逐漸衰落，新加坡當(dāng)?shù)氐恼瘟α吭趹?zhàn)后逐漸發(fā)展壯大”可知，英國自身的衰落；新加坡當(dāng)?shù)卣瘟α堪l(fā)展壯大；根據(jù)材料“全球范圍內(nèi)的民族獨(dú)立浪潮也在沖擊著英國的地位，使得英國的殖民統(tǒng)治更是雪上加霜”可知，全球范圍民族獨(dú)立浪潮的推動。表現(xiàn)：根據(jù)所學(xué)知識可知，人口構(gòu)成包括來自中國南方各省的華裔移民、本地的馬來族、印度裔移民；根據(jù)所學(xué)知識可知，馬來語、華語、英語和泰米爾語均為官方語言；根據(jù)所學(xué)知識可知，各民族尊重彼此的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣；根據(jù)所學(xué)知識可知，各類宗教建筑形式各異；根據(jù)所學(xué)知識可知，各民族傳統(tǒng)文化活動豐富多彩。

（3）“西方文化的精華”：根據(jù)所學(xué)知識可知，科學(xué)技術(shù)、管理知識、競爭意識、高效率作風(fēng)等。“儒家文化的精華”：根據(jù)所學(xué)知識可知，寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等?！窘馕觥?1)原因：工業(yè)資本主義的興起；新加坡優(yōu)越的地理位置；東印度公司的推動。

特權(quán)：自行鑄幣；擁有武器；對外宣戰(zhàn)和締結(jié)條約；經(jīng)營壟斷貿(mào)易；進(jìn)行殖民掠奪。（任答2點(diǎn)即可）

(2)原因：英國自身的衰落；新加坡當(dāng)?shù)卣瘟α堪l(fā)展壯大；全球范圍民族獨(dú)立浪潮的推動。

表現(xiàn)：人口構(gòu)成包括來自中國南方各省的華裔移民；本地的馬來族、印度裔移民；馬來語、華語、英語和泰米爾語均為官方語言；各民族尊重彼此的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣；各類宗教建筑形式各異；各民族傳統(tǒng)文化活動豐富多彩。（任答2點(diǎn)即可）

(3)“西方文化的精華”：科學(xué)技術(shù)；管理知識、競爭意識、高效率作風(fēng)等。

“儒家文化的精華”：寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等。（任答2點(diǎn)即可）14、略

【分析】【詳解】

（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是：隋唐時期（中國）。據(jù)材料“廣泛分布于古絲綢之路沿線的亞歐大陸各地”可知；古絲綢之路的暢通；據(jù)材料“兔舐毫望月而孕，口中吐子”及所學(xué)知識可知，隋初人口相對退減，多子多福；生生不息成為普通民眾樸素的期盼；據(jù)材料“體現(xiàn)著天圓地方、天人合一的哲學(xué)觀念”可知，天圓地方、天人合一的宇宙觀；據(jù)材料“一些西方學(xué)者認(rèn)為‘這幅圖具有神秘的力量’，能夠?yàn)槿藗儙頍o限遐想和吉祥的寓意”中外文明交流，中西民眾對藝術(shù)魅力的認(rèn)同與對生活的美好祈愿。

（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是：古代（中國）。據(jù)所學(xué)知識可知；史料分為實(shí)物史料和文獻(xiàn)史料，如選擇實(shí)物史料，據(jù)材料“體現(xiàn)著天圓地方；天人合一的哲學(xué)觀念”可知，天圓地方、天人合一的宇宙觀，中國古代的銅錢，呈現(xiàn)出圓形方孔的形制，同樣體現(xiàn)出天圓地方的宇宙觀念。

如選擇文獻(xiàn)史料；據(jù)材料“三只兔子以等邊三角形均勻分布其中，兩兩共用一耳，相互追逐，首尾相接”可知，“三兔共耳”體現(xiàn)出循環(huán)往復(fù)，繁衍生息的含義，這與《道德經(jīng)》中“一生二；二生三，三生萬物”有同樣的哲學(xué)觀念，同時如果把三只兔子看做前世、今生和來世，又與佛教中循環(huán)、輪回的觀點(diǎn)相吻合。

也可選擇其他實(shí)物史料，如果將三只兔子看做天地人，天地人之間的相互聯(lián)系，體現(xiàn)了天人合一的觀念，漢馬王堆一號篡帛畫所描繪的天、地、人三界，展示了漢初人們天人合一觀念中的宇宙圖景，兩者存在相似之處?！窘馕觥?1)本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是：古代（中國）。信息：據(jù)材料“‘三兔共耳’的裝飾圖案廣泛分布于古絲綢之路沿線的亞歐大陸各地”可知；古絲綢之路的暢通；據(jù)材料“兔舐毫望月而孕，口中吐子”及所學(xué)知識可知，隋初人口相對退減，多子多福；生生不息成為普通民眾樸素的期盼；據(jù)材料“創(chuàng)作手法也體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)宇宙觀，有自秦漢以來‘三圓三方’宇宙模型的影子，體現(xiàn)著天圓地方、天人合一的哲學(xué)觀念”可知，天圓地方、天人合一的宇宙觀；據(jù)材料“一些西方學(xué)者認(rèn)為‘這幅圖具有神秘的力量’，能夠?yàn)槿藗儙頍o限遐想和吉祥的寓意”可知，中外文明交流和中西民眾對藝術(shù)魅力的認(rèn)同與對生活的美好祈愿。

(2)本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是：古代（中國）。史料類型及說明：實(shí)物史料。中國古代銅錢從秦的半兩錢到唐以后的通寶錢；都體現(xiàn)了天圓地方；生生不息的宇宙觀。

其它史料類型及說明。

文獻(xiàn)史料?！兜赖陆?jīng)》講“一生二；二生三；三生萬物”，而三只兔子有往復(fù)循環(huán)、繁衍生息的涵義；或佛教典籍，三兔僳是“前世”“今生”與“來世”，有“循環(huán)”“輪回"之意，與佛教涅槃思想吻合。

實(shí)物史料。漢馬王堆一號篡帛畫所描繪的天、地、人三界，展示了漢初人們天人合一觀念中的宇宙圖景。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料中的表格信息可知；11800年中國人口有增有減，具有階段性；總趨勢是增長，但增長緩慢；根據(jù)表格“中國人口占世界人口的比例”看，中國人口在世界人口總數(shù)中占有三分之一左右，人口數(shù)量居世界前列。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，可從唐宋時期生產(chǎn)工具的進(jìn)步，如曲轅犁的發(fā)明，使精耕細(xì)作技術(shù)成熟；唐宋時期江南大規(guī)模開發(fā)，墾荒與耕地面積的擴(kuò)大；明清時期美洲等高產(chǎn)農(nóng)作物的傳入和廣泛種植；如唐朝的兩稅法、王安石變法中的募役法等賦稅政策變革，使人身依附關(guān)系松動等方面回答?！窘馕觥浚?）增長緩慢；具有階段性；人口數(shù)量居世界前列。

（2）①生產(chǎn)工具的進(jìn)步，精耕細(xì)作技術(shù)的成熟②墾荒與耕地面積的擴(kuò)大③外來農(nóng)作物的傳入和廣泛種植④出現(xiàn)賦稅政策變革，人身依附關(guān)系松動等⑤僅出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）趨勢：根據(jù)表格人口遷移數(shù)量得出數(shù)量不斷增加；根據(jù)遷出地和遷入地的信息得出范圍不斷擴(kuò)大；從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移；轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移；根據(jù)所學(xué)，還可從被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民活動逐漸停止分析總結(jié)。

（2）趨勢：根據(jù)“嚴(yán)格限制外來移民”“1990年頒布了新的移民法；進(jìn)一步放寬移民的限制”得出由嚴(yán)格限制到逐步放寬；根據(jù)“禁止任何政府官員以國籍；種族和宗教為由歧視移民”得出逐步消除種族歧視；根據(jù)“《外來移民與國籍法修正案》”得出移民制度逐漸完善。原因：根據(jù)“為了滿足國內(nèi)對勞動力的迫切需求”得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；根據(jù)“加強(qiáng)了對移民的政治甄別和管理，禁止共產(chǎn)黨人入境”得出社會制度和意識形態(tài)的影響；根據(jù)“黑人民權(quán)運(yùn)動的高漲”，并結(jié)合所學(xué)得出國內(nèi)外形勢的變化。

（3）特點(diǎn)：根據(jù)“中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速”“有35.5萬中國人移民美國”；概括得出移民人數(shù)發(fā)展迅速，發(fā)達(dá)國家為主要聚集地；根據(jù)“出國接受國際化教育的中國學(xué)生大幅度增加”“有相當(dāng)一部分中國留學(xué)生通過留學(xué)途徑轉(zhuǎn)變?yōu)閲H移民”，概括得出出國留學(xué)人員增多，“留學(xué)”移民趨勢擴(kuò)大；根據(jù)“改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展”得出海外華人結(jié)構(gòu)改變，從業(yè)范圍多元化。影響：根據(jù)材料和所學(xué)，可從海外移民對世界各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了補(bǔ)充作用；促進(jìn)文化交流和傳播；緩解中國就業(yè)壓力；造成了國內(nèi)人力資源的流失；移民糾紛有可能演變成國家間政治摩擦的新成因等分析總結(jié)。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）趨勢：數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移；轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民活動逐漸停止。

（2）趨勢：由嚴(yán)格限制到逐步放寬；逐步消除種族歧視；移民制度逐漸完善。

原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；社會制度和意識形態(tài)的影響；國內(nèi)外形勢的變化。

（3）特點(diǎn)：移民人數(shù)發(fā)展迅速；發(fā)達(dá)國家為主要聚集地；出國留學(xué)人員增多，“留學(xué)”移民趨勢擴(kuò)大；海外華人結(jié)構(gòu)改變，從業(yè)范圍多元化。

影響：海外移民對世界各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了補(bǔ)充作用；促進(jìn)了城市的發(fā)展，有利于文化交流和傳播；可以緩解中國就業(yè)壓力；造成了國內(nèi)人力資源的流失；移民糾紛有可能演變成國家間政治摩擦的新成因點(diǎn)。四、論述題(共3題，共15分)17、略

【分析】【詳解】

依據(jù)材料“后來以庫克船長為代表的探險家提供來自澳洲及更遠(yuǎn)的世界的珍島，進(jìn)一步豐富了館藏”，可以得出新航路開辟后，各大洲物品傳入英國；英國的早期殖民擴(kuò)張和掠奪提供了藏品；得益于收藏家的潛心收藏和胸懷，藏品來源于私人捐贈等；通過建立博物館提升民族自信心。依據(jù)材料“大英博物館在19世紀(jì)的新獲藏品，反映了英國基于海上霸權(quán)獲致的日新月異的帝國勢力。英國在埃及擊敗法國后，將法國在埃及收集的文物作為戰(zhàn)利品運(yùn)回英國，保存于大英博物館”，得出工業(yè)革命后英國國力強(qiáng)盛，暴力攫取了大量殖民地半殖民地的文化遺產(chǎn)；藏品主要來自殖民掠奪和考古發(fā)掘；隨著人們文化素養(yǎng)的提升，更多的人有興趣參觀博物館。依據(jù)材料“考慮博物館回報的時候應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮它給公眾帶來的教育紅利，的觀點(diǎn)占了上風(fēng)，博物館堅持免費(fèi)參觀”，得出隨著技術(shù)的發(fā)展和世界各地經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的進(jìn)一步加強(qiáng)，使藏品可以通過電視等媒體向受眾傳播，各國博物館相互合作。做到解釋和分析邏輯清晰即可?！窘馕觥渴纠?。

18世紀(jì)；大英博物館誕生，在面向公眾開放的前提下服務(wù)范圍有限。（背景：）新航路開辟后，各大洲物品傳入英國；英國的早期殖民擴(kuò)張和掠奪提供了藏品；得益于收藏家的潛心收藏和胸懷，藏品來源于私人捐贈等；通過建立博物館提升民族自信心。

19世紀(jì)以來；大英博物館獲得飛速發(fā)展，博物館服務(wù)公眾的職能有所增強(qiáng)。（背景：）工業(yè)革命后英國國力強(qiáng)盛，暴力攫取了大量殖民地半殖民地的文化遺產(chǎn)；藏品主要來自殖民掠奪和考古發(fā)掘；隨著人們文化素養(yǎng)的提升，更多的人有興趣參觀博物館。

20世紀(jì)以來；大英博物館藏品更豐富，采用先進(jìn)技術(shù)傳播知識，服務(wù)范圍擴(kuò)展到世界。（背景：）隨著技術(shù)的發(fā)展和世界各地經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的進(jìn)一步加強(qiáng)，使藏品可以通過電視等媒體向受眾傳播，各國博物館相互合作。

大英博物館作為文化傳承的載體，其發(fā)展過程折射了近代歐洲的社會轉(zhuǎn)型和人類文明交流帶來的文化傳播現(xiàn)象。18、略

【分析】【詳解】

據(jù)材料一中亞歐游牧民族大遷徙的地圖可知；此時期匈奴人；鮮卑等游牧民族內(nèi)遷中原地區(qū)建立多個民族政權(quán)，與東晉政權(quán)形成南北朝的局面；在歐洲，日耳曼人陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國并建立一系列日耳曼人國家，滅亡了西羅馬帝國。亞歐游牧民族大遷徙改變了亞歐大陸的政治格局，可以概括論點(diǎn)：亞歐游牧民族大遷徙改變了亞歐大陸政治格局，促進(jìn)了亞歐大陸整體化。在論述時，主要圍繞此時期游牧民族的遷徙如何改變了歐亞大陸的政治格局進(jìn)行論述。

據(jù)材料二中“這個帝國是游牧民族在入侵農(nóng)耕世界并定居以后建立的具有高度經(jīng)濟(jì)文化的文明古國”、“后北魏孝文帝進(jìn)行了封建化改革”和“日耳曼人各部族在羅馬帝國境內(nèi)不斷南遷，于476年滅亡西羅馬帝國，建立一系列日耳曼人國家，并且在日耳曼因素和羅馬因素的雙重作用下，逐漸形成中古西歐以經(jīng)院哲學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)為主要內(nèi)容的文化”可知亞歐游牧民族大遷徙加劇了游牧文明和農(nóng)耕文明的碰撞與交融，促進(jìn)區(qū)域文化發(fā)展與轉(zhuǎn)型。在論述時候，主要圍繞中國和歐洲游牧民族遷徙中游牧民族和農(nóng)耕文明碰撞與融合的基本史實(shí)進(jìn)行論述。【解析】示例一：5世紀(jì)前；亞歐游牧民族大遷徙改變了亞歐大陸政治格局，促進(jìn)了亞歐大陸整體化。1世紀(jì)，大月氏人建立貴霜帝國。3—6世紀(jì)，在中國，匈奴人；鮮卑等游牧民族內(nèi)遷中原地區(qū)建立多個民族政權(quán)，與東晉政權(quán)形成南北朝的局面；在歐洲，日耳曼人陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國并建立一系列日耳曼人國家，滅亡了西羅馬帝國。亞歐游牧民族大遷徙改變了亞歐大陸的政治格局，早期各帝國幾乎完全被限制在各自所在的大河流域內(nèi)的狀況被改變，羅馬帝國、安息帝國、貴霜帝國和中國一起，連成了一條橫貫歐亞大陸的文明地帶，從而使各帝國在一定程度上能相互影響，地區(qū)之間的相互聯(lián)系更為密切，亞歐大陸趨于整體化。

示例二：5世紀(jì)前，亞歐游牧民族大遷徙加劇了游牧文明和農(nóng)耕文明