（1）從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固+寒假練習(xí) 高一歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

（1）從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固1.陶寺遺址位于山西襄汾縣，是距今4300多年前的史前遺址。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，陶寺遺址的古觀象臺(tái)可以看到二十個(gè)節(jié)氣，這應(yīng)該是我們今天二十四節(jié)氣的起源。陶寺先民就可能在古觀象臺(tái)的觀測(cè)點(diǎn)，觀天象，授農(nóng)時(shí)。由此可以推知當(dāng)時(shí)()A.陶寺先民開始定居生活 B.陶寺先民的歷法處于領(lǐng)先水平C.農(nóng)耕文明呈現(xiàn)多元一體 D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到一定程度的發(fā)展2.商王既是最高統(tǒng)治者，又是百巫之長(zhǎng)。周王只保留“王”的這一角色，而放棄了“巫”的角色。這一變化反映了()A.專制王權(quán)的確立 B.國(guó)家制度的重構(gòu)C.生產(chǎn)力發(fā)生質(zhì)變 D.華夏認(rèn)同的產(chǎn)生3.距今約4000—3500年，在遼寧西北部和內(nèi)蒙古東南部等地區(qū)逐漸產(chǎn)生了夏家店下層文化。在該文化遺址中發(fā)現(xiàn)了磨制的石鏟、石刀，以及頗具規(guī)模的石城址，東北地區(qū)修筑城址的歷史序幕由此拉開。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)()A.階級(jí)分化日趨加劇 B.社會(huì)分工的最終形成C.貧富差距逐漸擴(kuò)大 D.生產(chǎn)力水平有所提高4.商鞅變法，對(duì)生產(chǎn)粟帛多者，免除其本身徭役，不認(rèn)真從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改革工商末業(yè)者，籍沒為官奴。獎(jiǎng)勵(lì)軍功，發(fā)展武備，平民可因軍功拜爵，并因而占有不同數(shù)量的田宅、奴隸。貴族無軍功者要降低待遇，不得再享受過去的特權(quán)。這些措施()A.清除了舊勢(shì)力殘余 B.重在保障社會(huì)穩(wěn)定C.加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型 D.剝奪了貴族的特權(quán)5.孔子主張“己所不欲，勿施于人”，老子主張“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)”，墨子主張“節(jié)儉”，說明他們都主張()A.倡導(dǎo)社會(huì)和諧與秩序 B.強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范和個(gè)人品德C.推崇節(jié)儉和反對(duì)奢侈 D.提倡無為而治的政治理念6.西漢劉向說：“田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野?！边@段評(píng)論()A.指出了春秋爭(zhēng)霸的殘酷性 B.反映了漢朝文人的道德觀C.與唯物主義觀點(diǎn)基本一致 D.沒能揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)蕩7.秦始皇制定的皇帝制度在明確皇帝具有一切政治、軍事和法律大權(quán)外，還提出了一系列尊君的規(guī)定，這基本上被以后歷代封建王朝沿用。由此可知，皇帝制度()A.是中國(guó)古代政治制度的核心 B.使王權(quán)具有神秘色彩C.適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要 D.防范了宰相侵權(quán)出現(xiàn)8.有學(xué)者認(rèn)為，早期中國(guó)在華夏小共同體的“庇護(hù)扈從”關(guān)系上，經(jīng)由酋邦聯(lián)盟、羈縻制、分封制等前后相繼的歷史階段，在華夏民族的集體經(jīng)驗(yàn)中演化而來，并最終走上了中央集權(quán)的道路。這反映出早期中國(guó)()A.政權(quán)由松散趨向嚴(yán)密 B.中央集權(quán)制度不斷完善C.思想由多元趨向統(tǒng)一 D.宗法血緣制度土崩瓦解9.秦統(tǒng)一后，秦郡分為關(guān)中郡、關(guān)外郡、新地郡、南北邊郡（縣）四類。反秦活動(dòng)主要集中在秦統(tǒng)一過程中新兼并的新地郡，而其他三類郡則并不明顯。這一現(xiàn)象說明了()A.郡縣制不適用于新兼并的地區(qū) B.郡縣制強(qiáng)化了國(guó)家治理能力C.秦與六國(guó)舊地的融合任重道遠(yuǎn) D.暴政是導(dǎo)致秦亡的主要原因10.云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《封診式》記載，“某里士五(伍)甲、乙縛詣男子丙、丁及新錢百一十錢、容(镕)二合，告曰：丙盜鑄此錢，丁佐鑄。甲、乙捕索其室而得此錢、容(镕)，來詣之”。這可用于研究秦朝()A.社會(huì)風(fēng)俗整頓 B.基層社會(huì)治理C.法律細(xì)密嚴(yán)苛 D.中央統(tǒng)一貨幣11.自西漢初年以來，豪強(qiáng)大族從煮鹽、冶鐵、鑄錢中獲利豐厚。但漢武帝在戰(zhàn)爭(zhēng)中號(hào)召富家捐輸時(shí)，卻無一響應(yīng)。為改變這一局面，漢武帝推行了()A.均輸平準(zhǔn) B.鹽鐵官營(yíng)C.尊崇儒術(shù) D.刺史制度12.西漢初年，丞相蕭何制定了一系列規(guī)章制度。在蕭何去世后，曹參接任丞相之位，他基本上全盤遵循蕭何之制，史稱“蕭規(guī)曹隨”?！笆捯?guī)曹隨”現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是西漢初年()A.經(jīng)濟(jì)凋敝，需要穩(wěn)定政策恢復(fù)發(fā)展 B.相權(quán)膨脹，主導(dǎo)制定國(guó)家大政方針C.社會(huì)穩(wěn)定，缺乏政治改革主觀意愿 D.沿襲秦制，統(tǒng)治政策尚未發(fā)生變化13.漢武帝時(shí)期，將鑄幣、煮鹽、冶鐵的權(quán)力收歸朝廷；把原來因路遠(yuǎn)而運(yùn)價(jià)高、損耗大的貢品，設(shè)官經(jīng)理，運(yùn)到缺貨地高價(jià)出售，得錢歸官；在京師設(shè)官，對(duì)一些貨物實(shí)行賤買貴賣。此外，漢武帝還下令對(duì)商人和高利貸者加重征收財(cái)產(chǎn)稅，責(zé)令商人自報(bào)財(cái)產(chǎn)，自報(bào)財(cái)產(chǎn)不實(shí)者，罰戍邊兩年，財(cái)物沒收。漢武帝的這些措施()A.增強(qiáng)了危機(jī)化解能力 B.推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.解決了政府財(cái)政危機(jī) D.扭轉(zhuǎn)了經(jīng)濟(jì)凋敝困境14.閱讀材料，完成下列要求。材料秦朝在中央實(shí)行三公九卿制，丞相協(xié)助皇帝處理全國(guó)政事，太尉掌管軍事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，三者互相牽制，共同對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。地方上推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由中央直接任免，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。西漢初期，在中央基本沿襲秦朝的三公九卿制，但隨著時(shí)間的推移，相權(quán)逐漸膨脹。到漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)皇權(quán)，設(shè)立中朝，重用身邊的親信參與決策，從而削弱了丞相的權(quán)力。地方上實(shí)行郡國(guó)（郡縣與分封）并行制，既有中央直接管轄的郡縣，又有分封的諸侯國(guó)。后來，諸侯王國(guó)勢(shì)力坐大，威脅到中央集權(quán)，漢武帝通過推恩令等措施逐步削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制?！幾詮埿蔷谩吨袊?guó)政治制度史》（1）根據(jù)材料，概述秦漢時(shí)期政治制度的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析秦漢時(shí)期政治制度變化的原因。15.漢武帝時(shí)西漢在政治、經(jīng)濟(jì)和經(jīng)略邊疆等方面都表現(xiàn)出了恢宏的氣勢(shì)。閱讀材料，完成下列要求。材料一初年以妥協(xié)為主的隱忍戰(zhàn)略，為政權(quán)的鞏固和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了相對(duì)穩(wěn)定的周邊環(huán)境，但也存在邊境飽受侵?jǐn)_等弊端。60多年的“休養(yǎng)生息”，為漢武帝反擊匈奴奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。為提振國(guó)威，漢武帝改變了柔弱的邊防政策，大規(guī)模開疆拓土。經(jīng)過三十余年的經(jīng)營(yíng)，漢朝的邊疆地區(qū)得以穩(wěn)固和發(fā)展?！幾酝跤駴_《漢武帝治邊方略》材料二中西雙方的商貿(mào)活動(dòng)中，西漢精美的絲織品、茶葉、漆器和鐵器等，隨著大批漢朝使臣和眾多商人西行，源源不斷地被帶入了西域、中亞、西亞和南亞等地，直接促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏?。西漢王朝正式打開了與西域、中亞、西亞和南亞等地交往交流的門戶。早在漢武帝時(shí)，中國(guó)海船就攜帶大批絲綢、黃金，從雷州半島起航途經(jīng)今越南、泰國(guó)、馬來半島等國(guó)，遠(yuǎn)航到印度的黃支國(guó)（今印度康契普拉姆）去換取這些國(guó)家的特產(chǎn)。然后，從今斯里蘭卡經(jīng)新加坡返航。這樣，中國(guó)的絲綢早在公元前就傳入上述各國(guó)。由于中國(guó)絲綢對(duì)世界各地具有極大的吸引力，東南亞、南亞乃至西亞、歐洲各國(guó)都派使節(jié)到中國(guó)通好，獻(xiàn)禮品以求賞賜絲綢和進(jìn)行貿(mào)易交換。自此便有中國(guó)絲綢傳入今印尼、印度和緬甸，并通過緬甸傳到歐洲的大秦（羅馬）的這一條途徑。——摘編自張連杰《論張騫出使西域與絲綢之路相關(guān)聯(lián)的幾個(gè)問題》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢治邊政策的變化，并分析促成這一變化的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉西漢開拓疆域打開“與西域、中亞、西亞和南亞等地交往交流的門戶”的史實(shí)，并概括西漢時(shí)期形成的對(duì)外海上航線。

答案以及解析1.答案：D解析：根據(jù)材料可知，陶寺遺址的古觀象臺(tái)可以看到二十個(gè)節(jié)氣，可以觀天象，授農(nóng)時(shí)，說明陶寺遺址的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展，D項(xiàng)正確在舊石器時(shí)代先民就已經(jīng)開始定居生活，排除A項(xiàng)；材料無法得出陶寺先民的歷法處于領(lǐng)先水平的結(jié)論，排除B項(xiàng)；僅根據(jù)陶寺遺址無法體現(xiàn)出農(nóng)耕文明多元一體的特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.答案：B解析：根據(jù)材料，與商王相比，周王棄巫留王，否認(rèn)“王”的神圣性，變成世俗領(lǐng)袖，是因?yàn)橹芡踅柚址庵坪妥诜ㄑ夑P(guān)系加強(qiáng)對(duì)諸侯國(guó)的控制，B項(xiàng)正確；專制王權(quán)秦朝才確立，排除A項(xiàng)；商周都發(fā)展奴隸制經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力沒有質(zhì)變，排除C項(xiàng)；華夏認(rèn)同的產(chǎn)生是春秋時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.答案：D解析：排除A：雖然石城址可能暗示了某種社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，但僅憑這些考古發(fā)現(xiàn)無法直接推斷出階級(jí)分化日趨加劇。排除B：社會(huì)分工的形成是一個(gè)復(fù)雜的過程，涉及多個(gè)方面，如物品交換、職業(yè)分化等。題干中的考古發(fā)現(xiàn)并未提供足夠的信息來支撐社會(huì)分工“最終形成”的結(jié)論。排除C：貧富差距通常通過財(cái)富積累、生活水平等方面的差距來體現(xiàn)，題干中的考古發(fā)現(xiàn)并未直接揭示貧富差距。4.答案：C解析：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。獎(jiǎng)勵(lì)軍功、平民可因軍功拜爵，打擊了舊貴族特權(quán)，這些都促進(jìn)了奴隸制瓦解，封建制形成與發(fā)展，加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型，故選C項(xiàng)。材料措施對(duì)清除舊勢(shì)力有一定作用，但不能徹底清除，排除A項(xiàng)。材料措施有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，屬于影響而非目的，排除B項(xiàng)。材料中的相關(guān)措施只是打擊無軍功貴族的特權(quán)，有軍功貴族的特權(quán)并沒有被剝奪，排除D項(xiàng)。5.答案：B解析：根據(jù)材料概括可知：從思想的主張可以看出孔子對(duì)人際交往提出了規(guī)范，老子對(duì)道德提出了要求，墨子對(duì)生活品行提出了要求，都強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范和個(gè)人品德，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是道德規(guī)范和個(gè)人品德，沒有涉及社會(huì)秩序，排除A項(xiàng)；材料只涉及墨子對(duì)節(jié)儉和奢侈的態(tài)度，沒有涉及孔子和老子的態(tài)度，排除C項(xiàng)；老子主張無為而治，但并非孔子和墨子的主張，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.答案：A解析：根據(jù)材料“田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，這是指的春秋后期到戰(zhàn)國(guó)前期，一些諸侯國(guó)的卿大夫掌握了實(shí)權(quán)，才有了六卿分晉、田氏代齊等事件的發(fā)生，當(dāng)時(shí)的政治秩序已經(jīng)被破壞了，由此可見劉向的評(píng)論指出了當(dāng)時(shí)的混戰(zhàn)局面與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，A項(xiàng)正確；材料并未反映出漢代的文人價(jià)值觀具體內(nèi)容是什么，排除B項(xiàng)；唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，精神或意識(shí)是第二性的。材料信息并未涉及于此，排除C項(xiàng)；材料中的評(píng)論已經(jīng)指出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)混亂與動(dòng)蕩狀態(tài)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.答案：A解析：根據(jù)材料可知，皇帝制度體現(xiàn)了皇權(quán)至上和尊君的規(guī)定，為后世王朝沿用。結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)古代的政治制度是中央集權(quán)制度，皇帝制度是中央集權(quán)制度的核心，A項(xiàng)正確；材料只體現(xiàn)了皇帝對(duì)國(guó)家事務(wù)擁有至高無上的權(quán)力，但沒有提到神化皇權(quán)，排除B項(xiàng)；皇帝制度的確立造成君主專制統(tǒng)治，而不是皇帝制度適應(yīng)君主專制統(tǒng)治的需要，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)皇權(quán)至上，沒有提到宰相權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.答案：A解析：據(jù)材料“早期中國(guó)……最終走上了中央集權(quán)的道路”可知，早期中國(guó)從松散聯(lián)邦到西周的分封制最終發(fā)展為秦漢中央集權(quán)制，說明早期中國(guó)的政權(quán)由松散趨向嚴(yán)密，故選A項(xiàng)；從漢到清，中央集權(quán)制度不斷完善，排除B項(xiàng)；材料描述的是早期中國(guó)政權(quán)結(jié)構(gòu)的變化，與思想由多元趨向統(tǒng)一無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料描述的是早期中國(guó)政權(quán)結(jié)構(gòu)的變化，宗法血緣制度土崩瓦解只發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不能以偏概全，排除D項(xiàng)。9.答案：C解析：A.材料中“秦統(tǒng)一后，秦郡分為關(guān)中郡、關(guān)外郡、新地郡、南北邊郡（縣）四類。反秦活動(dòng)主要集中在秦統(tǒng)一過程中新兼并的新地郡，而其他三類郡則并不明顯”，說明秦朝統(tǒng)一后，新地郡反秦活動(dòng)頻繁，不能說明郡縣制不適用于新兼并的地區(qū)，故A錯(cuò)誤；B.材料中“秦統(tǒng)一后，秦郡分為關(guān)中郡、關(guān)外郡、新地郡、南北邊郡（縣）四類。反秦活動(dòng)主要集中在秦統(tǒng)一過程中新兼并的新地郡，而其他三類郡則并不明顯”，說明秦朝統(tǒng)一后，新地郡反秦活動(dòng)頻繁，不能說明郡縣制強(qiáng)化了國(guó)家治理能力，故B錯(cuò)誤；C材料中“秦統(tǒng)一后，秦郡分為關(guān)中郡、關(guān)外郡、新地郡、南北邊郡（縣）四類。反秦活動(dòng)主要集中在秦統(tǒng)一過程中新兼并的新地郡，而其他三類郡則并不明顯”，說明秦朝統(tǒng)一后，新地郡反秦活動(dòng)頻繁，說明秦與六國(guó)舊地的融合任重道遠(yuǎn)，故C正確；D材料中“秦統(tǒng)一后，秦郡分為關(guān)中郡、關(guān)外郡、新地郡、南北邊郡（縣）四類。反秦活動(dòng)主要集中在秦統(tǒng)一過程中新兼并的新地郡，而其他三類郡則并不明顯”，說明秦朝統(tǒng)一后，新地郡反秦活動(dòng)頻繁，不能說明暴政是導(dǎo)致秦亡的主要原因，故D錯(cuò)誤。10.答案：B解析：根據(jù)材料“某里士五(伍)甲、乙縛詣男子丙、丁及新錢百一十錢，容(镕)二合，告曰：丙盜鑄此錢，丁佐鑄，甲、乙捕索其室而得此錢、容(每)，來詣之”，可知秦朝的基層組織里士五(伍)對(duì)盜鑄貨幣的丙、丁二人進(jìn)行抓捕，這體現(xiàn)了秦朝基層社會(huì)治理，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是秦朝的基層社會(huì)治理，未體現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗整頓，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是秦朝的基層社會(huì)治理，未體現(xiàn)法律細(xì)密嚴(yán)苛，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是秦朝的基層社會(huì)治理，未體現(xiàn)中央統(tǒng)一貨幣，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.答案：B解析：根據(jù)材料及所學(xué)可知，漢初，豪強(qiáng)大族從煮鹽、冶鐵、鑄錢中獲利豐厚，漢武帝時(shí)期為增加財(cái)政收入，加強(qiáng)集權(quán)，推行鹽鐵官營(yíng)制度，B項(xiàng)正確；均輸平準(zhǔn)是漢武帝時(shí)期為平抑物價(jià)采取的措施，排除A項(xiàng)；尊崇儒術(shù)是漢武帝時(shí)期在思想領(lǐng)域加強(qiáng)集權(quán)的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；刺史制度是加強(qiáng)中央集權(quán)在政治方面的措施，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.答案：A解析：據(jù)本題材料“蕭規(guī)曹隨”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的現(xiàn)象正是西漢初年無為而治思想的體現(xiàn)，這是因?yàn)槲鳚h初年經(jīng)濟(jì)凋敝，需要穩(wěn)定政策恢復(fù)發(fā)展，A項(xiàng)正確；“蕭規(guī)曹隨”是說在蕭何去世后，曹參接任丞相之位，他基本上全盤遵循蕭何之制，這與相權(quán)膨脹，主導(dǎo)制定國(guó)家大政方針不相符，排除B項(xiàng)；“蕭規(guī)曹隨”并未因?yàn)樯鐣?huì)穩(wěn)定，缺乏政治改革的主觀意愿，而是當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，需要穩(wěn)定，排除C項(xiàng)；“蕭規(guī)曹隨”無法體現(xiàn)沿襲秦制的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.答案：A解析：據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：漢武帝時(shí)期，將鑄幣權(quán)收歸中央，實(shí)行鹽鐵據(jù)官營(yíng)，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售，推行均輸平準(zhǔn)，對(duì)商人和高利貸者征收財(cái)產(chǎn)稅且自報(bào)，否則“罰戍邊兩年”，結(jié)合所學(xué)可知，這些措施在經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)了中央集權(quán)，當(dāng)時(shí)，私人鑄幣、地方豪強(qiáng)掌握鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)，因此社會(huì)上出現(xiàn)許多富商大賈，控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，唯利是圖，這些措施增強(qiáng)對(duì)這些危機(jī)的化解能力，A項(xiàng)正確；材料“商人和高利貸者加重征收財(cái)產(chǎn)稅”，不利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與本題上述結(jié)論也不一致，排除B項(xiàng)；漢武帝的這些措施，對(duì)于財(cái)政狀況有了極大改善，為許多政策的推行奠定基礎(chǔ)，且“解決”一詞過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)凋敝應(yīng)該是西漢初年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.答案：（1）變化：秦朝中央實(shí)行三公九卿制；地方實(shí)行郡縣制；西漢初期中央沿襲三公九卿制，漢武帝時(shí)中央設(shè)中朝；漢初至漢武帝時(shí)地方實(shí)行郡國(guó)并行制。（2）原因：加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；強(qiáng)化皇權(quán)的要求；秦朝速亡的教訓(xùn)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)；統(tǒng)治者的政治智慧和進(jìn)取精神。解析：(1)根據(jù)材料“秦朝在中央實(shí)行三公九卿制”，得出秦朝中央實(shí)行三公九卿制；根據(jù)材料“地方上推行郡縣制”，得出地方實(shí)行郡縣制；根據(jù)材料“西漢初期，在中央基本沿襲秦朝的三公九卿制，但隨著時(shí)間的推移，相權(quán)逐漸膨脹。到漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)皇權(quán)，設(shè)立中朝，重用身邊的親信參與決策，從而削弱了丞相的權(quán)力”，得出西漢初期中央沿襲三公九卿制，漢武帝時(shí)中央設(shè)中朝；根據(jù)材料“地方上實(shí)行郡國(guó)(郡縣與分封)并行制，既有中央直接管轄的郡縣，又有分封的諸侯國(guó)”，得出漢初至漢武帝時(shí)地方實(shí)行郡國(guó)并行制。(2)根據(jù)材料“加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制”，得出加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；根據(jù)材料“為了加強(qiáng)皇權(quán)，設(shè)立中朝，重用身邊的親信參與決策，從而削弱了丞相的權(quán)力”，得出強(qiáng)化皇權(quán)的要求；根據(jù)所學(xué)，還可從秦朝速亡的教訓(xùn)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)；統(tǒng)治者的政治智慧和進(jìn)取精神等角度進(jìn)行總結(jié)。