河南省鄭州市十校2024-2025學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)11月期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（含解析）

河南省鄭州市十校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中聯(lián)考語(yǔ)文試題

考試時(shí)間：150分鐘分值：150分

注意事項(xiàng)：

本試卷分試題卷和答題卡兩部分?？忌鷳?yīng)首先閱讀試題卷上的文字信息，然后在答題卡

上作答（答題注意事項(xiàng)見(jiàn)答題卡）。在試題卷上作答無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

價(jià)值觀是青年人生和事業(yè)中最重要的精神追求和動(dòng)力所在。英格爾哈特首先觀察到了世界青年價(jià)值觀

演化。根據(jù)他的理論，“物質(zhì)主義”價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人身安全的價(jià)值取向，“后物質(zhì)主義”價(jià)值觀

強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)、生活質(zhì)量。就長(zhǎng)期價(jià)值觀變遷而言，“后物質(zhì)主義”（自我實(shí)現(xiàn)、提高生活質(zhì)量、保護(hù)生

態(tài)環(huán)境等）偏好的形成與“代際更替”有關(guān)：年輕一代比老一代更容易接受“后物質(zhì)主義”價(jià)值觀。近十

年來(lái)，世界范圍內(nèi)的“后物質(zhì)主義”取向也開(kāi)始在中國(guó)“'00后'一代”青年身上出現(xiàn)。

青年作為社會(huì)變革的晴雨表，其思想行為、價(jià)值觀念演變，從一個(gè)側(cè)面反映了整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的

步伐。上海社會(huì)科學(xué)院“'00后'一代認(rèn)知特點(diǎn)、思維方式研究”課題組最新調(diào)查顯示，我國(guó)大城市“'00

后'一代”的思想行為呈現(xiàn)出如下新特征、新變化。第一，呈現(xiàn)認(rèn)同傳統(tǒng)文化與理性愛(ài)國(guó)的情感特征的同

時(shí)，外來(lái)文化在他們的日常生活中仍占據(jù)重要位置。第二，對(duì)社會(huì)問(wèn)題看法呈現(xiàn)“觀念分層”新特征。第

三，傳統(tǒng)“權(quán)威意識(shí)”漸趨淡化，“偶像”開(kāi)始成為他們的崇拜對(duì)象。第四，存在“熱血奮斗”與“躺平

佛系”二元并存行為特征。第五，兼具“物質(zhì)主義”與“后物質(zhì)主義”的“混合價(jià)值”取向。第六，平權(quán)

意識(shí)、規(guī)則意識(shí)增強(qiáng)的同時(shí)，對(duì)“私領(lǐng)域”行為態(tài)度寬容，對(duì)“公領(lǐng)域”道德愛(ài)憎分明。

由于“'00后'一代”一出生就已享受改革開(kāi)放成果，物質(zhì)上更加豐富，上學(xué)時(shí)迎來(lái)互聯(lián)網(wǎng)快速普及

時(shí)期，眼界更為開(kāi)放，導(dǎo)致這一代人興趣愛(ài)好的選擇更為廣泛，思想觀念更為多元與兼容?！?0后”仍是

以獨(dú)生子女為主流的一代，因而也具有獨(dú)生子女的特性，例如較為自我、更關(guān)注個(gè)人感受等。

從觀念建構(gòu)理論來(lái)考察，青年一代是歷史的產(chǎn)物，社會(huì)重要事件給每代人的成長(zhǎng)都烙下了時(shí)代印記。

并非所有事件都和價(jià)值觀念變化有關(guān)。只有那些與人的價(jià)值追求強(qiáng)烈勾連以及與理想藍(lán)圖相關(guān)的社會(huì)重要

事件，才會(huì)反復(fù)滲入觀念建構(gòu)之中?？傮w上看，40多年來(lái)中國(guó)波瀾壯闊的經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)變革因素已鮮

明地嵌入這一代青年人的性格行為之中，造就了具有鮮明獨(dú)特時(shí)代印記的“'00后'一代"中國(guó)青年。

"'00后'一代”的成長(zhǎng)經(jīng)歷了許多國(guó)內(nèi)外重大事件，如2001年我國(guó)加入世貿(mào)組織，2003年“神舟五號(hào)”

載人航天飛船成功升空返航，2008年舉辦北京奧運(yùn)會(huì)。正因?yàn)橹袊?guó)國(guó)際地位和影響力顯著提升，“00后”

普遍具有較高的國(guó)家自信和民族認(rèn)同感。加上“00后”青春期又遇上互聯(lián)網(wǎng)、人工智能與5G應(yīng)用快速發(fā)

展，接觸到的信息量大、知識(shí)范圍廣，因此對(duì)這一代而言，如何處理、篩選觸屏的海量信息比如何獲取更

多信息更具挑戰(zhàn)性。

從思想品質(zhì)看，“'00后'一代”思想約束少、個(gè)性強(qiáng)、生活態(tài)度灑脫。從社會(huì)變化來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

規(guī)則，如自立、競(jìng)爭(zhēng)，追求效益滲透到了這一代的人生觀、價(jià)值觀之中。從家庭結(jié)構(gòu)來(lái)看，作為獨(dú)生子女

一代，其小家庭結(jié)構(gòu)與人際關(guān)系趨于簡(jiǎn)單，使得他們?cè)谏鐣?huì)化過(guò)程中受到代際傳遞規(guī)訓(xùn)較少。因此，觀察

“'00后'一代”價(jià)值取向之演變，需要將這一代青年人的特性融入社會(huì)時(shí)代背景加以考察，分析其時(shí)代

特性以及與社會(huì)結(jié)構(gòu)的嵌入性。

（摘編自楊雄《“'00后'一代”青年價(jià)值取向新特征》）

材料二：

北京冬奧會(huì)讓我們見(jiàn)證了運(yùn)動(dòng)健兒們勇奪獎(jiǎng)牌的榮耀瞬間，更記住了那些在賽場(chǎng)上堅(jiān)毅果敢、無(wú)畏前

行的身影，這其中，最激動(dòng)人心的時(shí)刻必然屬于17歲的蘇翊鳴和18歲的谷愛(ài)凌。他們用勇氣和實(shí)力譜寫

出“最燃”的青春之歌。

毫無(wú)疑問(wèn)，他們是中國(guó)優(yōu)秀的青年代表。他們讓世界看到新一代中國(guó)青年的盛世風(fēng)華，看到新一代中

國(guó)青年的團(tuán)結(jié)向上、自立自信和風(fēng)趣幽默。

一代青年有一代青年的歷史際遇。當(dāng)前，我們的國(guó)家正在走向繁榮富強(qiáng)，我們的民族正在走向偉大復(fù)

興，這樣的時(shí)代造就了新一代中國(guó)青年，他們身上少了躊躇不前，多了毅然決然；少了猶豫不決，多了不

畏挑戰(zhàn)、敢于突破；少了局促不安，多了談笑風(fēng)生、落落大方。

新時(shí)代造就了中國(guó)青年，而中國(guó)青年也是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表。青年一代的理想信念、精神狀

態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是衡量一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。時(shí)代的責(zé)任

賦予青年，而時(shí)代的光榮也屬于青年！

青年人是圓夢(mèng)人，圓夢(mèng)需要魄力，需要突破自我。在參加冬奧會(huì)之前，蘇翊鳴和谷愛(ài)凌已經(jīng)被世人矚

目，在各自的領(lǐng)域取得驕人成績(jī)，但他們并沒(méi)有就此止步，而是選擇在冬奧會(huì)這個(gè)強(qiáng)者云集的舞臺(tái)，盡情

展示自我、勇敢突破自我。取勝固然重要，但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，最大的成功就是又一次突破了自己！

因?yàn)闊釔?ài)，所以堅(jiān)持；因?yàn)閴?mèng)想在那里，所以永不言??！事實(shí)上，在東京奧運(yùn)會(huì)上，以楊倩、孫穎莎

為代表的“00后”已經(jīng)開(kāi)始扛起中國(guó)體育的大旗，向世界展示中國(guó)青年昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。這一次，冰

雪之上，世界通過(guò)冬奧會(huì)再一次看到中國(guó)青年的魅力！

“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。”愿中

國(guó)青年肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地！

（摘編自劉巖《中國(guó)青年，譜寫“最燃”冰雪之歌》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)2022年2月11日）

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.英格爾哈特認(rèn)為，青年的價(jià)值觀是不斷演化的，上海社會(huì)科學(xué)院的相關(guān)調(diào)查也可以證明這一點(diǎn)。

B.我國(guó)大城市"’00后'一代”思想行為呈現(xiàn)的新特征、新變化，與中國(guó)幾十年來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的

變革相關(guān)。

C.“00后”普遍具有較高的國(guó)家自信和民族認(rèn)同感，但這并不意味著他們?cè)谌粘Ｉ钪胁恢匾曂鈦?lái)文化。

D.隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能與5G應(yīng)用的快速發(fā)展，“00后”青年面臨的考驗(yàn)比上一代人更具挑戰(zhàn)性。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.一代人有一代人的價(jià)值觀，老一代持有“物質(zhì)主義”的價(jià)值觀，而年輕一代則秉持“后物質(zhì)主義”的價(jià)

值觀。

B.在東京奧運(yùn)會(huì)和北京冬奧會(huì)上大放光彩的“00后”青年一代，從他們身上，我們看到了鮮明獨(dú)特的時(shí)代

印記。

C.人們記住了北京冬奧會(huì)上運(yùn)動(dòng)健兒的身影，是因?yàn)樗麄冏屖澜缈吹搅诵乱淮袊?guó)青年的盛世風(fēng)華以及優(yōu)

秀品質(zhì)。

D,青年是社會(huì)變革的晴雨表，把握了中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的軌跡，也就把握了青年思想行為、價(jià)值觀念演

變的歷程。

3.下列選項(xiàng)中最能概括材料二中心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.蘇翊鳴、谷愛(ài)凌向世界展示了中國(guó)青年昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，是中國(guó)優(yōu)秀青年的代表。

B.一代青年有一代青年的歷史際遇，正在走向偉大復(fù)興的民族造就了新一代中國(guó)青年。

C.青年一代是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，是衡量一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。

D.時(shí)代造就青年，青年是國(guó)家和民族的未來(lái)，中國(guó)青年應(yīng)努力肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文思路。

5.北京冬奧會(huì)期間，蘇翊鳴、谷愛(ài)凌的事跡被媒體廣泛報(bào)道。請(qǐng)結(jié)合材料，從當(dāng)代青年價(jià)值觀的培養(yǎng)方面,

談?wù)勑麄髌鋬?yōu)秀事跡的積極意義。

【答案】1.D2.B

3.D4.①首先指出近十年來(lái)"’00后'一代”開(kāi)始出現(xiàn)“后物質(zhì)主義”價(jià)值取向；

②然后介紹了我國(guó)大城市“‘00后’一代”思想行為呈現(xiàn)出的新特征、新變化，指出這些變化反映了我國(guó)

社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的步伐；

③接著分析社會(huì)重要事件對(duì)青年價(jià)值觀的影響；

④最后總結(jié)，觀察“‘00后'一代”價(jià)值取向之演變，需要將這一代青年人的特性融入社會(huì)時(shí)代背景加以

考察。

5.①蘇翊鳴、谷愛(ài)凌敢于突破自我，用勇氣和實(shí)力譜寫出“最燃”的青春之歌，向世界展示了中國(guó)青年的

精神風(fēng)貌，是新時(shí)代中國(guó)青年的優(yōu)秀代表。

②“‘00后’一代”具有崇拜偶像、“熱血奮斗”與“躺平佛系”二元并存的特征，蘇翊鳴、谷愛(ài)凌作為

青年一代的偶像，為“00后”青年做出了熱血奮斗的榜樣。

③社會(huì)重要事件對(duì)青年價(jià)值觀的形成有重要影響，北京冬奧會(huì)是國(guó)際盛會(huì)，蘇翊鳴、谷愛(ài)凌的優(yōu)秀事跡是

與人的價(jià)值追求強(qiáng)烈勾連的重要事件，對(duì)當(dāng)代青年價(jià)值觀的培養(yǎng)有重要作用。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】材料一主要探討了“00后”一代青年在社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中價(jià)值觀的演變，分析由于其處于信息化

和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代背景，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物質(zhì)與后物質(zhì)主義價(jià)值混合的特征。材料二則通過(guò)蘇翊鳴和

谷愛(ài)凌的事跡，展示了新時(shí)代中國(guó)青年的青春風(fēng)采和國(guó)家認(rèn)同。兩者共同描繪了“00后”青年在大時(shí)代背

景下的多元價(jià)值觀和積極向上的社會(huì)形象，反映出他們?cè)趪?guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要角色和潛力。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“‘00后’青年面臨的考驗(yàn)比上一代人更具挑戰(zhàn)性”錯(cuò)誤。材料一中說(shuō)的是“因此對(duì)這一代而言，如何

處理、篩選觸屏的海量信息比如何獲取更多信息更具挑戰(zhàn)性”，由此不能得出“‘00后'青年面臨的考驗(yàn)

比上一代人更具挑戰(zhàn)性”，選項(xiàng)曲解文意。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“而年輕一代則秉持‘后物質(zhì)主義'的價(jià)值觀”錯(cuò)誤。材料一中說(shuō)“年輕一代比老一代更容易接受‘后

物質(zhì)主義‘價(jià)值觀”，而不是“輕一代則秉持‘后物質(zhì)主義'的價(jià)值觀”。

C."是因?yàn)椤卞e(cuò)誤，根據(jù)材料二的前兩段“更記住了那些在賽場(chǎng)上堅(jiān)毅果敢、無(wú)畏前行的身影”“毫

無(wú)疑問(wèn)，他們是中國(guó)優(yōu)秀的青年代表。他們讓世界看到新一代中國(guó)青年的盛世風(fēng)華，看到新一代中國(guó)青年

的團(tuán)結(jié)向上、自立自信和風(fēng)趣幽默”，可知前后內(nèi)容沒(méi)有因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。

D.“也就把握了青年思想行為、價(jià)值觀念演變的歷程”錯(cuò)誤。由原文“新時(shí)代造就了中國(guó)青年，而中國(guó)青

年也是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的

重要體現(xiàn)，也是衡量一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素”可知，青年作為社會(huì)變革的晴雨表，其思想行為，

從一個(gè)側(cè)面反映了整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的步伐，但是它推斷不出“也就把握了青年思想行為、價(jià)值觀念演

變的歷程”。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.材料二以北京冬奧會(huì)上中國(guó)青年的表現(xiàn)為切入點(diǎn)，論述了中國(guó)青年與時(shí)代、民族的關(guān)系，同時(shí)中國(guó)青年

也是未來(lái)的創(chuàng)造者。ABC三項(xiàng)都是分論點(diǎn)，只有D項(xiàng)是中心論點(diǎn)。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

①由材料一第一段關(guān)鍵句“近十年來(lái)，世界范圍內(nèi)的‘后物質(zhì)主義'取向……青年身上出現(xiàn)”可知，材料

一首先指出近十年來(lái)"’00后'一代”開(kāi)始出現(xiàn)“后物質(zhì)主義”價(jià)值取向；

②由第二段“第一，呈現(xiàn)認(rèn)同傳統(tǒng)文化與理性愛(ài)國(guó)的情感特征的同時(shí)，外來(lái)文化在他們的日常生活中仍占

據(jù)重要位置。第二，……第六，平權(quán)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)增強(qiáng)的同時(shí)，對(duì)‘私領(lǐng)域'行為態(tài)度寬容，對(duì)'公領(lǐng)

域‘道德愛(ài)憎分明”可知，然后第二段從六個(gè)方面介紹了我國(guó)大城市"’00后'一代”思想行為呈現(xiàn)出的

新特征，指出這些變化反映了我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的步伐；

③由材料一第三段“由于……一出生就已享受改革開(kāi)放成果，物質(zhì)上更加豐富，上學(xué)時(shí)迎來(lái)互聯(lián)網(wǎng)快速普

及時(shí)期，眼界更為開(kāi)放，導(dǎo)致這一代人興趣愛(ài)好的選擇更為廣泛，思想觀念更為多元與兼容?！?0后‘仍

是以獨(dú)生子女為主流的一代，因而也具有獨(dú)生子女的特性，例如較為自我、更關(guān)注個(gè)人感受等”可知，第

三段分析社會(huì)重要事件對(duì)青年價(jià)值觀的影響；

④由第四段關(guān)鍵句“從觀念建構(gòu)理論來(lái)考察，青年一代是歷史的產(chǎn)物，社會(huì)重要事件給每代人的成長(zhǎng)都烙

下了時(shí)代印記”和第五段關(guān)鍵句“因此，觀察'00后一代'價(jià)值取向之演變，需要將這一代青年人的特性

融入社會(huì)時(shí)代背景加以考察，分析其時(shí)代特性以及與社會(huì)結(jié)構(gòu)的嵌入性”可知，材料最后兩段總結(jié)，需要

將這一代青年人的特性融入社會(huì)時(shí)代背景加以考察。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。

①結(jié)合“最激動(dòng)人心的時(shí)刻必然屬于17歲的蘇翊鳴和18歲的谷愛(ài)凌。他們用勇氣和實(shí)力譜寫出‘最燃'

的青春之歌。毫無(wú)疑問(wèn)，他們是中國(guó)優(yōu)秀的青年代表。他們讓世界看到新一代中國(guó)青年的盛世風(fēng)華，看到

新一代中國(guó)青年的團(tuán)結(jié)向上、自立自信和風(fēng)趣幽默。一代青年有一代青年的歷史際遇。當(dāng)前，我們的國(guó)家

正在走向繁榮富強(qiáng)，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，這樣的時(shí)代造就了新一代中國(guó)青年，他們身上少了躊

躇不前，多了毅然決然；少了猶豫不決，多了不畏挑戰(zhàn)、敢于突破”可知，蘇翊鳴和谷愛(ài)凌在國(guó)際舞臺(tái)上

表現(xiàn)出色，勇于挑戰(zhàn)自我，這不僅反映了他們個(gè)人的勇氣和實(shí)力，也體現(xiàn)出新一代中國(guó)青年的積極精神風(fēng)

貌，展示了新時(shí)代青年敢于追求、充滿活力的形象，是中國(guó)青年的優(yōu)秀代表。

②結(jié)合“第三，傳統(tǒng)‘權(quán)威意識(shí)'漸趨淡化，'偶像’開(kāi)始成為他們的崇拜對(duì)象。第四，存在‘熱血奮斗’

與‘躺平佛系'二元并存行為特征”“在參加冬奧會(huì)之前，蘇翊鳴和谷愛(ài)凌已經(jīng)被世人矚目，在各自的領(lǐng)

域取得驕人成績(jī)，但他們并沒(méi)有就此止步，而是選擇在冬奧會(huì)這個(gè)強(qiáng)者云集的舞臺(tái)，盡情展示自我、勇敢

突破自我。取勝固然重要，但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，最大的成功就是又一次突破了自己"可知，“‘00后’一代”

呈現(xiàn)出崇拜偶像、熱血奮斗與躺平佛系并存的特征。蘇翊鳴和谷愛(ài)凌作為體育領(lǐng)域的杰出代表，樹(shù)立了積

極向上的偶像形象。他們的努力奮斗、不懈追求，為熱血奮斗的青年提供了激勵(lì)，鼓勵(lì)他們克服困難，實(shí)

現(xiàn)自我突破，成為青年一代奮斗追求卓越的榜樣。

③結(jié)合”從觀念建構(gòu)理論來(lái)考察，青年一代是歷史的產(chǎn)物，社會(huì)重要事件給每代人的成長(zhǎng)都烙下了時(shí)代印

記。并非所有事件都和價(jià)值觀念變化有關(guān)。只有那些與人的價(jià)值追求強(qiáng)烈勾連以及與理想藍(lán)圖相關(guān)的社會(huì)

重要事件，才會(huì)反復(fù)滲入觀念建構(gòu)之中”“因此，觀察’00后一代'價(jià)值取向之演變，需要將這一代青年

人的特性融入社會(huì)時(shí)代背景加以考察，分析其時(shí)代特性以及與社會(huì)結(jié)構(gòu)的嵌入性”可知，社會(huì)重大事件對(duì)

青年價(jià)值觀的塑造具有深遠(yuǎn)影響。北京冬奧會(huì)作為國(guó)際盛會(huì)，聚焦全球關(guān)注。蘇翊鳴和谷愛(ài)凌在賽事中的

卓越表現(xiàn)成為這一時(shí)期青年榜樣事件，與當(dāng)代青年注重自我實(shí)現(xiàn)、追求卓越的價(jià)值取向相契合。因此，他

們的事跡不僅是體育界的佳話，更能激勵(lì)青年人樹(shù)立積極向上的價(jià)值觀，參與社會(huì)變革和國(guó)家建設(shè)。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題

文本一：

蒲柳人家（節(jié)選）

劉紹棠

長(zhǎng)河落日?qǐng)A。何滿子（一丈青的孫子）跟周檎，在鄭整兒和荷妞那里吃過(guò)晚飯，踏著夕陽(yáng)西下的霞光，

沿運(yùn)河邊纖夫踏出的小路回村去。夏日的傍晚，運(yùn)河上的風(fēng)景像一幅瑰麗的油畫。殘陽(yáng)如血，晚霞似火，

給田野、村莊、樹(shù)林、河流、青紗帳鍍上了柔和的金色。荷鋤而歸的農(nóng)民，打著鞭花的牧童，歸來(lái)返去的

行人，奔走于途，匆匆趕路。村中炊煙裊裊，河上飄蕩著薄霧似的水汽。鳥(niǎo)入林，雞上窩，牛羊進(jìn)圈，騾

馬四棚，蛔蛔在豆叢干和南花上叫起來(lái)。月上柳梢頭了。何滿子的胳臂上還將著個(gè)小飯籃，那是替荷妞給

老木匠鄭端午送飯；老木匠鄭端午那塊瓜田，正在他們回村的半路途中。這塊瓜田，從河岸上一直種到河

坡下，原本只有一畝；另外那三分，是老木匠鄭端午帶著鄭整兒和荷妞，一冬一春挑土墊出來(lái)的。老木匠

鄭端午不但是一位能工巧匠，而且是一名高手瓜把式：他的瓜個(gè)兒大，皮兒薄，結(jié)得多，色、香、味都是

上品，很是名貴。然而，他的瓜從不丟失。老木匠鄭端午從十二歲學(xué)手藝，不以規(guī)矩不能成方圓，木匠這

一行的規(guī)矩最講究。他這大半輩子，手藝上從沒(méi)走過(guò)尺寸，規(guī)矩上從沒(méi)差過(guò)板眼。他是北運(yùn)河兩岸的活魯

班，但是從不目中無(wú)人，從不惡語(yǔ)傷人，更從不與同行結(jié)怨、損人利己；因此，他在這一方是個(gè)出名的老

好人。他的瓜田本來(lái)不必看守，就是手腳最不干凈的人物，也不忍心偷他一個(gè)瓜，摘他一片葉；他住在瓜

棚里，是為了驅(qū)趕黑夜進(jìn)犯瓜田的刺猬和狼叭狗子。白天，他一個(gè)人孤獨(dú)寂悶，常常到渡口上找擺渡船的

柳罐斗，或是到釘掌鋪找吉老秤，一坐就是半天一晌；等回到瓜田，到瓜壟里轉(zhuǎn)一遭，哪一棵秧少了一個(gè)

瓜，拔一撥瓜葉，扒一扒浮土；就會(huì)找到或是扒出三兩個(gè)銅板。何滿子跟著周檎來(lái)到老木匠鄭端午的瓜田

地邊，突然站住了腳，說(shuō)：“檎叔，你替我把飯籃送過(guò)去吧?！?/p>

“為什么？”周檎感到奇怪。

“我不敢過(guò)去。”何滿子說(shuō)，“一到瓜田，干爺就得讓我吃瓜，不吃得肚兒滾圓不讓我走?！?/p>

那你就放開(kāi)肚量吃吧！”周檎笑道，“瓜吃多了撐不著人，走兩趟小水就泄空了?！?/p>

何滿子搖頭說(shuō)：“干爺種瓜，是為了掙出一年的嚼谷，我怎么能糟害他老人家呢？”

“好個(gè)懂事的孩子！”周檎很感動(dòng)，提著籃子走向瓜棚。瓜棚里沒(méi)有人，他向四下喊道：“鄭大舅，

端午大舅！”瓜田一角的沙岡上，有個(gè)女人答話：“把飯籃掛在瓜棚橫梁上吧！你舅舅吩咐，叫你趕快到

他船上去，他們老哥幾個(gè)在那兒聚會(huì)。”

這是一副微微沙啞而又甜潤(rùn)悅耳的嗓子。

周檎知道，她是舅舅柳罐斗的情人云遮月，一位每年入夏到運(yùn)河灘走村串莊唱京東大鼓的女藝人。

“滿子，你自個(gè)兒敢回家嗎？”周檎向瓜田地邊揚(yáng)手問(wèn)道。

“我陪云姑奶奶坐一會(huì)兒，你走吧！”何滿子跑過(guò)來(lái)，“要是我睡著了，你把我背回家去，我跟你睡?！?/p>

周檎答應(yīng)一聲走了，何滿子就跑上瓜田一角的沙岡，在云遮月的身邊仰巴跤躺下來(lái)。

（有刪改）

文本二：

品讀《蒲柳人家》

穆雨彤

京杭大運(yùn)河，這是一個(gè)始建于春秋時(shí)期的工程，當(dāng)時(shí)也是和長(zhǎng)城齊名的。北起涿郡（今北京通州），南

到余杭（今杭州塘棲）。有詩(shī)云：“天地悠悠，運(yùn)河泱泱。雪浪千里，云才著八方。浩蕩無(wú)匹，奔流最長(zhǎng)?！?/p>

如今隨時(shí)代轉(zhuǎn)動(dòng)卻淡出了人們的視野。

《蒲柳人家》作品的主題正如恩格斯寫給明娜?考茨基的信中所寫：“應(yīng)當(dāng)是不要特別地說(shuō)出，而要

讓它自己從場(chǎng)面和情節(jié)中流露出來(lái)?！眲⒔B棠曾寫道：“我要以我的全部心血和筆墨，描繪京東北運(yùn)河農(nóng)

村的20世紀(jì)風(fēng)貌，為21世紀(jì)的北運(yùn)河兒女留下一幅20世紀(jì)家鄉(xiāng)的歷史、景觀、民俗和社會(huì)學(xué)的多彩

畫卷，這便是我今生的最大心愿?！蔽蚁?，他做到了——在“劉紹棠現(xiàn)象”余熱不減的今天，越走近他，

便越能感受到古人所言“蒲柳之姿，松柏之質(zhì)”的真義。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者生動(dòng)細(xì)膩地描繪了一幅夏日運(yùn)河黃昏圖，人與人、人與物之間的關(guān)系十分和諧，情感濃郁。

B.“這是一副微微沙啞而又甜潤(rùn)悅耳的嗓子”，這表明云遮月是一位音色別具特色的民間藝術(shù)家。

C.小說(shuō)并沒(méi)有刻意表現(xiàn)，而是把普通百姓的生活巧妙地展現(xiàn)在讀者面前，且人物形象豐滿，使人印象深刻。

D.《蒲柳人家》雖是小說(shuō)，卻用散文化的筆法，把京東北運(yùn)河沿岸農(nóng)村的獨(dú)特地域風(fēng)貌、民俗風(fēng)情描繪了

出來(lái)。

7.關(guān)于文本一中鄭端午這一人物的集中記敘介紹，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.鄭端午有精湛的匠藝，又擅長(zhǎng)耕種，聰明能干，精益求精，傳承了傳統(tǒng)匠人的精神。

B.鄭端午的瓜從不丟失，和他與人為善的品格有關(guān)，也表現(xiàn)了運(yùn)河岸邊的民風(fēng)、民情。

C.小說(shuō)沒(méi)有對(duì)鄭端午的真實(shí)面貌作詳細(xì)介紹，主要通過(guò)有限視角展示他的性格特征。

D.小說(shuō)寥寥數(shù)筆，如論家常，卻將鄭端午這一人物形象生動(dòng)刻畫出來(lái)，令人印象深刻。

8.何滿子這一人物在文本一中有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.文本二中說(shuō)《蒲柳人家》的主題是“自己從場(chǎng)面和情節(jié)中流露出來(lái)”的，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。

【答案】6.B7.C

8.①結(jié)構(gòu)上，何滿子從開(kāi)始給鄭端午送飯，到委托周檎幫他送飯，最后仰臥在云遮月的身邊，從前至后，

起到線索作用。②主旨上，通過(guò)寫何滿子與周圍人物的和諧關(guān)系，表現(xiàn)京東北運(yùn)河一帶的良好風(fēng)氣，贊揚(yáng)

了他們的美好品格和高尚情操。

9.①場(chǎng)面上：文本一通過(guò)描寫夏日運(yùn)河黃昏、瓜田瓜棚等場(chǎng)景，展現(xiàn)了京東北運(yùn)河地區(qū)人文地理風(fēng)貌和古

樸善良的民風(fēng)，地方特色濃郁，充滿著對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)之情。②情節(jié)上：文本一通過(guò)何滿子和周檎對(duì)話、云

遮月的出現(xiàn)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，平淡自然中蘊(yùn)含真情，體現(xiàn)了對(duì)京東北運(yùn)河兒女的真誠(chéng)關(guān)切和贊美。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)本章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“民間藝術(shù)家”過(guò)度解讀，無(wú)法從“微微沙啞而又甜潤(rùn)悅耳的嗓子”中斷定云遮月是民間藝術(shù)家。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞人物形象及描寫手法的能力。

C.“有限視角”說(shuō)法錯(cuò)誤，文章用第三人稱來(lái)敘述，應(yīng)是全知視角。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析人物作用的能力。

結(jié)構(gòu)上，”何滿子（一丈青的孫子）跟周檎，在鄭整兒和荷妞那里吃過(guò)晚飯，踏著夕陽(yáng)西下的霞光，沿運(yùn)河

邊纖夫踏出的小路回村去……月上柳梢頭了。何滿子的胳臂上還將著個(gè)小飯籃，那是替荷妞給老木匠鄭端

午送飯”“何滿子跟著周檎來(lái)到老木匠鄭端午的瓜田地邊，突然站住了腳，說(shuō)：'檎叔，你替我把飯籃送

過(guò)去吧"‘我陪云姑奶奶坐一會(huì)兒，你走吧！'何滿子跑過(guò)來(lái)，'要是我睡著了，你把我背回家去，

我跟你睡'”，文章開(kāi)始何滿子吃過(guò)飯后給鄭端午送飯，到委托周檎幫他送飯，最后仰臥在云遮月的身邊,

從前至后，何滿子都參與其中，可見(jiàn)何滿子起到線索作用。

主旨上，何滿子在鄭整兒和荷妞那里吃晚飯、替荷妞給老木匠鄭端午送飯、委托周檎幫他送飯、說(shuō)到老木

匠可勁讓他吃瓜、最后仰臥在云遮月的身邊，何滿子與周圍人物的關(guān)系淳樸自然，和諧美好，表現(xiàn)了京東

北運(yùn)河一帶的良好風(fēng)氣，贊揚(yáng)了他們的美好品格和高尚情操。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)主題及藝術(shù)特點(diǎn)的能力。

場(chǎng)面上：“夏日的傍晚，運(yùn)河上的風(fēng)景像一幅瑰麗的油畫。殘陽(yáng)如血，晚霞似火，給田野、村莊、樹(shù)林、

河流、青紗帳鍍上了柔和的金色。荷鋤而歸的農(nóng)民，打著鞭花的牧童，歸來(lái)返去的行人，奔走于途，匆匆

趕路”“這塊瓜田，從河岸上一直種到河坡下……他的瓜從不丟失……他的瓜田本來(lái)不必看守，就是手腳

最不干凈的人物，也不忍心偷他一個(gè)瓜……哪一棵秧少了一個(gè)瓜，拔一撥瓜葉，扒一扒浮土；就會(huì)找到或

是扒出三兩個(gè)銅板”，文本一描寫了夏日運(yùn)河黃昏壯美的景象，還有瓜田瓜棚等場(chǎng)景，人心淳樸，從不偷

瓜，吃了瓜也會(huì)放下錢……這些描寫展現(xiàn)了京東北運(yùn)河地區(qū)人文地理風(fēng)貌和古樸善良的民風(fēng)，地方特色濃

郁，充滿著對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)之情。

情節(jié)上：“'檎叔，你替我把飯籃送過(guò)去吧。''為什么？'周檎感到奇怪"“‘我不敢過(guò)去?！螡M子

說(shuō)，'一到瓜田，干爺就得讓我吃瓜，不吃得肚兒滾圓不讓我走……"一個(gè)女人答話：'把飯籃掛在

瓜棚橫梁上吧！你舅舅吩咐，叫你趕快到他船上去，他們老哥幾個(gè)在那兒聚會(huì)?！@是一副微微沙啞而又

甜潤(rùn)悅耳的嗓子。周檎知道，她是舅舅柳罐斗的情人云遮月，一位每年入夏到運(yùn)河灘走村串莊唱京東大鼓

的女藝人”“我陪云姑奶奶坐一會(huì)兒，你走吧！”，文本一通過(guò)何滿子和周檎對(duì)話、云遮月的出現(xiàn)推動(dòng)故

事情節(jié)的發(fā)展，讓讀者進(jìn)一步了解了何滿子的厚道性格、鄭端午的善良為人及生活狀況，平淡自然中蘊(yùn)含

真情，體現(xiàn)了對(duì)京東北運(yùn)河兒女的真誠(chéng)關(guān)切和贊美。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

軾啟：五月末，舍弟來(lái)，得手書(shū)勞問(wèn)甚厚。比日履茲初寒，起居何如？

軾寓居粗遣。但舍弟初到筠州，即喪一女子，而軾亦喪一老乳母。悼念未衰，又得鄉(xiāng)停，堂兄九月中

逝去。異鄉(xiāng)衰病，觸目凄感，念人命脆弱如此。

又承見(jiàn)喻，中間得疾不輕，且喜復(fù)健。吾儕漸衰，不可&作少年調(diào)度，當(dāng)速用道書(shū)方士之言，厚自養(yǎng)

煉。謫居無(wú)事，頗窺其一二。已借得本州天慶觀道堂三間，冬至后，當(dāng)入此室，四十九日乃出，自非廢放,

安得就此。太虛他日一為仕宦所縻，欲求四十九日閑，豈可復(fù)得耶？當(dāng)及今為之。但擇平時(shí)所謂簡(jiǎn)要易行

者，日夜為之，寢食之外，不治他事,但滿此期，根本立矣。此后縱復(fù)出從人事，事已則心返，自不能廢

矣。

寄示詩(shī)文，皆超然勝絕，娓娓焉來(lái)逼人矣。太虛未免求祿仕，方應(yīng)舉求之，應(yīng)舉不可必。竊為君謀，

宜多著書(shū)，如所示論兵及盜賊等數(shù)篇，但以此得數(shù)十首，皆卓然有可用之實(shí)者，不須及時(shí)事也。但旋作此

書(shū)，亦不可廢應(yīng)舉。

初到黃，膜入既絕，人口不少，私甚憂之。但痛自節(jié)儉，日用不得過(guò)百五十。每月朔便取四千五百錢，

斷為三十塊，掛屋梁上，平旦用畫叉挑取一塊即藏去叉仍以大竹筒別貯用不盡者以待賓客。度囊中尚可支

一歲有余，至?xí)r別作經(jīng)畫。

所居對(duì)岸武昌，山水佳絕，有蜀人王生在邑中。往往為風(fēng)濤所隔，不能即用，則王生能為殺雞炊黍，

至數(shù)日不厭。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟徑至店下，村酒亦自醇配。岐亭監(jiān)酒胡定之，載書(shū)萬(wàn)卷隨

行，喜借人看。黃州曹官數(shù)人，皆家善庖膳，喜作會(huì)。太虛視此數(shù)事，吾事豈不既濟(jì)矣乎？展讀至此，想

見(jiàn)掀髯一笑也。

歲晚苦寒，惟萬(wàn)萬(wàn)自重。夜中微被酒.書(shū)不成字.不罪,不罪。不宣。軾再拜。

（節(jié)選自蘇軾《答秦太虛書(shū)》，有刪改）

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

平旦用畫叉A挑取B一塊C即藏去叉D仍以大竹筒別E貯F用G不盡者H以待賓客

II.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.信，消息。與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“煙濤微茫信難求”的“信”意思不同。

B.復(fù)，再、又。與《歸園田居（其一）》中“復(fù)得返自然”的“復(fù)”意思相同。

C.皆，都、全。與《琵琶行并序》中“滿座重聞皆掩泣”的“皆”意思相同。

D.歸，返回。與《木蘭詩(shī)》中“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”的“歸”意思不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇軾在這封寫給秦太虛的回信中，記述了這段時(shí)期內(nèi)的生活情形與精神狀態(tài)，言辭親切真誠(chéng)。

B.蘇軾準(zhǔn)備到道觀靜修四十九天以靜心養(yǎng)生，并勸秦太虛也要注意修煉身性，對(duì)他關(guān)心備至。

C.蘇軾贊賞秦太虛的才華，勸導(dǎo)他寫見(jiàn)識(shí)高超、有實(shí)用價(jià)值的文章，而不必舍本逐末追求仕途。

D.在這封回信中，蘇軾對(duì)秦太虛的關(guān)心，多于自身感慨的抒發(fā)，從中可以看到蘇軾的高尚人格。

13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）但擇平時(shí)所謂簡(jiǎn)要易行者，日夜為之，寢食之外，不治他事。

（2）夜中微被酒，書(shū)不成字，不罪，不罪。

14.蘇軾到黃州后面臨三大問(wèn)題：貶謫余悸、貧病交加、家門破敗。但他并未因此而消沉。請(qǐng)概括本文中蘇

軾心胸豁達(dá)和性格開(kāi)朗的具體體現(xiàn)。

【答案】10.CDH11.D12,C

13.（1）（做時(shí)）只要選擇平時(shí)所謂簡(jiǎn)明扼要、容易做到的去做就行，日夜修煉，除吃飯睡覺(jué)以外，不做別

的事。

（2）夜里我稍微醉了酒，字寫得不像樣子，不要怪罪，不要怪罪。

14.①在被貶謫之地借機(jī)養(yǎng)生，可見(jiàn)樂(lè)觀豁達(dá)。②將窘迫的生活過(guò)得從容自然，可見(jiàn)其心態(tài)的從容和安然。

③在黃州與當(dāng)?shù)赜讶岁P(guān)系親密，生活充滿情趣。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章是蘇軾寫給友人秦太虛的一封信，表現(xiàn)了蘇軾在貶謫黃州期間的生活狀態(tài)與精神風(fēng)貌。

信中表達(dá)了蘇軾對(duì)友人的關(guān)心與勸勉，建議養(yǎng)生修心，與此同時(shí)，也流露出他對(duì)生命脆弱的感慨。蘇軾于

黃州艱難中保持豁達(dá)心態(tài)，展現(xiàn)其樂(lè)觀和自制力。盡管經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，他仍能細(xì)致規(guī)劃生活開(kāi)支，并在瑣碎生

活中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，凸顯其積極樂(lè)觀和開(kāi)朗性格。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：每天清晨就用畫叉挑取一份，然后把叉子藏起來(lái)，把每天未用完的錢仍然用另外的大竹筒裝好貯存

起來(lái)，用來(lái)招待客人。

“用畫叉”為狀語(yǔ)，修飾“挑取”，中間不能斷開(kāi)，“挑取一塊”為動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，其后停頓，故C

處斷開(kāi)；

“藏去叉”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意思完整，其后停頓，故D處斷開(kāi)；

“別貯用不盡者”中“別貯”為動(dòng)詞，“用不盡者”為賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，故H處斷開(kāi)。

故選CDHo

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義的能力。

A.正確。消息/確實(shí)、實(shí)在。句意：又得到家鄉(xiāng)來(lái)的消息。/（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實(shí)在難以找到。

B.正確。句意：不能再像年輕時(shí)那樣對(duì)待自己了。/（我總算）又歸返到大自然了。

C.正確。句意：都是見(jiàn)識(shí)高超又切于實(shí)用的。/在座的人再次聽(tīng)聞后都掩面哭泣。

D.錯(cuò)誤。都作動(dòng)詞，返回。句意：不能馬上返回。/將軍與壯士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的犧牲，幸存者勝利返回。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。

C.“而不必舍本逐末追求仕途”錯(cuò)?！安槐厣岜局鹉┳非笫送镜陌l(fā)展”與原文“但旋作此書(shū)，亦不可廢應(yīng)

舉”不符?！暗鞔藭?shū)，亦不可廢應(yīng)舉”的意思：只是你轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)寫這類文章的時(shí)候，也不能停止參加科

舉考試的準(zhǔn)備工作，即勸秦觀還要追求仕途。

故選c。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“但"，只是，只；“簡(jiǎn)要”，簡(jiǎn)明扼要；“為"，做；"治"，辦理，處理。

（2）“微”，輕微、稍微；“被酒”，中酒（飲酒飲到不醉不醒的程度叫中酒）；“書(shū)”，書(shū)寫；“罪”，

怪罪。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。

第三段說(shuō)“當(dāng)速用道書(shū)方士之言，厚自養(yǎng)煉。謫居無(wú)事，頗窺其一二。已借得本州天慶觀道堂三間，冬至

后，當(dāng)入此室，四十九日乃出，自非廢放，安得就此”，蘇軾被貶謫后無(wú)事可做，了解一些養(yǎng)生術(shù)，借道

堂，打算住進(jìn)去四十九天，并說(shuō)“自非廢放，安得就此”，可見(jiàn)其樂(lè)觀豁達(dá)。

第五段，描寫作者“初到黃，縻入既絕，人口不少”，他能用非常奇妙的方法讓每天“日用不得過(guò)百五十”，

并且還能有“不盡者”“以待賓客”，可見(jiàn)作者將窘迫的生活過(guò)得從容自然，亦可見(jiàn)其心態(tài)的從容和安然。

根據(jù)第六段，寫作者在黃州接觸到的王生“殺雞炊黍”，潘生“村酒亦自醇胖”，胡定之的萬(wàn)卷書(shū)“喜借

人看”，黃州曹官“善庖膳，喜作會(huì)”，可見(jiàn)作者在黃州與當(dāng)?shù)赜讶岁P(guān)系親密，生活充滿情趣。

參考譯文：

蘇軾啟：五月底，我弟弟來(lái)到這里，（從他手中）得到你寫給我的信，慰問(wèn)的情誼十分深厚。近來(lái)天氣

進(jìn)入初寒季節(jié)，你生活得怎么樣？

我寄居在這里，大體上還過(guò)得去。但我弟弟剛到筠州，就失去了一個(gè)女兒，而我的一位老乳母也去世

了。悼念她們的心情還未消退，又得到家鄉(xiāng)來(lái)的消息，說(shuō)我的堂兄在九月份去世了。我身處他鄉(xiāng)，身體衰

弱多病，看到的都是些凄涼的事物，想到人命是如此的脆弱。

又承蒙你（在信中）告訴我，你有段時(shí)間得病不輕，幸喜重新恢復(fù)健康。我們這輩人漸漸衰老了，不

能再像年較時(shí)那樣對(duì)待自己了，應(yīng)當(dāng)趕快采用道書(shū)上方士說(shuō)的辦法，好好保養(yǎng)，鍛煉身體。我被貶到這里

沒(méi)有事做，稍微了解了一點(diǎn)。現(xiàn)已借到本州天慶觀的三間道堂，冬至后，就住到里面去，過(guò)四十九天才會(huì)

出來(lái)。假如不是被貶官、遭到放逐，我怎么能這樣呢？太虛你將來(lái)一旦受到官務(wù)的束縛，想求得四十九天

的空閑，又哪里能得到呢？應(yīng)該趁現(xiàn)在有空閑就去做。（做時(shí)）只要選擇平時(shí)所謂簡(jiǎn)明扼要、容易做到的去

做就行，日夜修煉，除吃飯睡覺(jué)以外，不做別的事。只要滿了這（這四十九天的）期限，養(yǎng)身的根基就建

成了。從此以后，縱然再出來(lái)處理人世間的事務(wù)，事情一辦完心情又會(huì)回到原來(lái)的閑適狀態(tài)，（修煉身性的

事）自然不會(huì)廢止。

（你）寄給我看的詩(shī)文，都寫得十分高超，美妙到極點(diǎn)，娓娓道來(lái)有一種逼人的力量。太虛你免不了

要通過(guò)參加科舉考試去追求官位俸祿，參加科舉考試不一定能實(shí)現(xiàn)愿望。我私下替你考慮，覺(jué)得你應(yīng)該多

寫書(shū)，像你給我看的論兵和盜賊等幾篇文章都寫得很好，就像這樣寫幾十篇，都是見(jiàn)識(shí)高超又切于實(shí)用的，

但不必涉及當(dāng)今的時(shí)政。只是你轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)寫這類文章的時(shí)候，也不能停止參加科舉考試的準(zhǔn)備工作。

我剛到黃州，薪俸已經(jīng)斷絕，（家中）人口卻沒(méi)有減少，我心里對(duì)這件事十分擔(dān)憂。只好厲行節(jié)儉，每

天費(fèi)用不準(zhǔn)超過(guò)一百五十錢。每月初一，就取出四千五百錢，把它分成三十份，掛在屋梁上，每天清晨就

用畫叉挑取一份，然后把叉子藏起來(lái)，把每天未用完的錢仍然用另外的大竹筒裝好貯存起來(lái)，用來(lái)招待客

人。估計(jì)袋中的錢還可用一年多，到時(shí)候再另外籌劃吧。

我住處的對(duì)岸是武昌，山水美妙到了極點(diǎn)。有位老家在蜀地的王生住在城里，（我過(guò)江后）常常因?yàn)轱L(fēng)

濤阻隔，不能馬上返回，王生能為我殺雞煮飯，甚至幾天他都不厭煩。又有一位潘生，在樊口開(kāi)有酒店，

可以劃船直接到他店旁，雖是鄉(xiāng)村釀的酒，也自是味醇汁"。岐亭監(jiān)酒胡定之，隨行帶有萬(wàn)卷書(shū)，喜歡借

給人看。黃州官署的一些官員，家家都善于做吃的東西，很喜歡舉行宴會(huì)。你看這些情況，我的生活難道

不是還過(guò)得去嗎？你打開(kāi)信紙讀到這里，可以想象得出（我）掀起須髯而笑的樣子。

又快到年末歲尾了，天氣十分寒冷，希望你多加保重。夜里我稍微醉了酒，字寫得不像樣子，不要怪

罪，不要怪罪。不一一說(shuō)了。蘇軾再拜。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

夢(mèng)李白二首（其一）①（節(jié)選）

杜甫

死別已吞聲，生別常惻惻。

江南瘴病地，逐客無(wú)消息。

故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。

恐非平生魂②，路遠(yuǎn)不可測(cè)。

【注釋】①本詩(shī)是杜甫聽(tīng)到李白流放夜郎后所作。②平生魂，此是疑心李白死于獄中或道路上。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.逐客，被放逐的人，指李白，三四句寫江南是瘴歷流行之處，李白杳無(wú)消息。

B.詩(shī)歌寫夢(mèng)境，卻從“死別”“生別”寫起，以生別襯托死別，奠定感情基調(diào)。

C.詩(shī)人不說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)故人，而說(shuō)故人入夢(mèng)，采用對(duì)寫手法，描繪了故人入夢(mèng)的情景。

D.這首記夢(mèng)詩(shī)，以夢(mèng)寫情，至誠(chéng)至真，詩(shī)人細(xì)膩逼真地刻畫出了自己的夢(mèng)幻心理。

16.評(píng)論家普遍認(rèn)為，杜甫的詩(shī)歌往往都飽含著豐富的思想情感。請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些情

感。

【答案】15.B16.①深深的思念之情。詩(shī)人聽(tīng)聞李白流放夜郎，晚上便做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)李白；詩(shī)人認(rèn)為故人之

所以入夢(mèng)，是感于自己的長(zhǎng)久思念。

②苦痛、悲傷之情。三四句極寫李白流放絕域、久無(wú)音訊，這在詩(shī)人心中造成巨大的苦痛。

③喜悅和欣慰之情。五六句寫李白感于詩(shī)人對(duì)他的長(zhǎng)久思念，而出現(xiàn)在詩(shī)人的夢(mèng)里了，表達(dá)看見(jiàn)故人的喜

悅和欣慰。

④恐懼、憂慮之情。詩(shī)人夢(mèng)見(jiàn)李白，轉(zhuǎn)念而疑，夢(mèng)中出現(xiàn)的不會(huì)是友人的鬼魂吧。好友的生死難測(cè)，不禁

生出深深的憂慮和恐懼。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】杜甫通過(guò)夢(mèng)境描繪對(duì)友人李白的深切思念和關(guān)注，表現(xiàn)了基于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與憂慮。詩(shī)歌以生動(dòng)形

象的夢(mèng)境為切入點(diǎn)，將對(duì)李白命運(yùn)的擔(dān)憂細(xì)膩表達(dá)，透露出對(duì)友人的深厚情意和對(duì)人生短暫無(wú)常的感慨，

詩(shī)意深婉動(dòng)人。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

B.“以生別襯托死別”錯(cuò)誤，詩(shī)歌開(kāi)頭兩句說(shuō)“死別往往使人泣不成聲，而生離卻常令人更加傷悲”，再

結(jié)合背景和全詩(shī)內(nèi)容可知，李白此次流放夜郎，杜甫與詩(shī)人屬于“生別”，因此應(yīng)是以死別襯托生別，強(qiáng)

調(diào)分別的之情。

故選Bo

【16題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感的能力。

①詩(shī)人聽(tīng)聞李白流放夜郎，晚上便做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)李白?！肮嗜巳胛覊?mèng)，明我長(zhǎng)相憶”，詩(shī)人認(rèn)為故人之所以入

夢(mèng)，是感于自己的長(zhǎng)久思念。詩(shī)中寫夢(mèng)中與故人相見(jiàn)，體現(xiàn)了杜甫對(duì)友人的深厚感情和對(duì)不可知命運(yùn)的憂

慮。表達(dá)了對(duì)友人深深的思念之情。

②“江南瘴歷地，逐客無(wú)消息”，李白被貶謫到江南，而江南山澤是瘴瘍流行之處，被貶謫的人又毫無(wú)消

息，在那險(xiǎn)惡之地，友人究竟如何了？寫詩(shī)人與李白生離的傷悲之情和李白流放遠(yuǎn)地、久無(wú)音訊在詩(shī)人心

中造成的苦痛、悲傷之情。

③“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶”，不說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)故人，而說(shuō)故人入；而故人所以入夢(mèng)，又是有感于詩(shī)人的長(zhǎng)久

思念，寫出李白幻影在夢(mèng)中倏忽而現(xiàn)的情景，也表現(xiàn)了詩(shī)人乍見(jiàn)故人的喜悅和欣慰。

④“恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)”，聯(lián)想世間關(guān)于李白下落的種種不祥的傳聞，詩(shī)人不禁暗暗思忖：莫非他

真的死了？眼前的他是生魂還是死魂？路遠(yuǎn)難測(cè)??！乍見(jiàn)而喜，轉(zhuǎn)念而疑，繼而生出深深地憂慮和恐懼。

（三）名篇名句默寫（本題共6空，每空1分，共6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《聲聲慢（尋尋覓覓）》中運(yùn)用日常生活中的起居、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)詞人兀自獨(dú)坐，百無(wú)聊賴，

無(wú)所依傍的內(nèi)心世界的句子有“，”。

（2）《念奴嬌?赤壁懷古（大江東去）》中，蘇軾贊美英雄豪杰戰(zhàn)斗過(guò)的地方風(fēng)景壯麗，更贊美這里涌

現(xiàn)的叱咤風(fēng)云的豪杰，向下闋過(guò)渡的句子是“,”。

（3）用典可使表意豐富，是古詩(shī)文中的常見(jiàn)手法。辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，借“憑

誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，"顯老當(dāng)益壯之力，抒為國(guó)效力之心；曹操在《短歌行》中，借

“,悠悠我心”表達(dá)對(duì)賢才的渴望。

【答案】①.守著窗兒②.獨(dú)自怎生得黑③.江山如畫④.一時(shí)多少豪杰⑤.尚能飯否

⑥.青青子衿

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞有：生、豪、尚、衿。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成小題。

按照制作工藝與品質(zhì)特征，（1）,分別是綠茶、紅茶、白茶、黑茶、黃茶與烏龍茶。中國(guó)西南部云貴川

一帶茶樹(shù)種質(zhì)資源最豐富、野生大茶樹(shù)數(shù)量最多、山茶科植物分布最廣泛、茶文化歷史最悠久等，從生化

角度分析，該區(qū)域茶的成分更加原始。因此，世界公認(rèn)中國(guó)是茶的原產(chǎn)地和茶文化的發(fā)源地。

茶不但是物質(zhì)的，（2）。茶最早拿來(lái)藥用，先民直接食用茶葉，后來(lái)演變?yōu)榕胫箫嬘?。唐朝以后，許多

中國(guó)人離不開(kāi)茶，（3）,生活中“寧可三日無(wú)食，不可一日無(wú)茶”。明代之前的茶主要是團(tuán)茶，后面變成

散茶更多。2022年中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及相關(guān)習(xí)俗被納入聯(lián)合國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，中國(guó)茶為什么能進(jìn)

入非遺這個(gè)名錄里面去呢？固然它是世代傳承的，它有豐富多彩的手工制品,它有很多的技藝，它也通過(guò)中

國(guó)的“謙和禮敬”這四個(gè)字對(duì)我們道德修養(yǎng)產(chǎn)生了深厚的影響。

中國(guó)茶既是傳統(tǒng)的，又是時(shí)尚的，新茶飲等茶的創(chuàng)新產(chǎn)品影響了年輕人對(duì)茶的認(rèn)識(shí)，飲茶者的平均年

齡由30歲降至18歲左右，18歲至40歲的這批人是消費(fèi)的主力，這對(duì)于促進(jìn)中國(guó)茶文化的傳播很有意義。

18.下列句子中的“左右”和“飲茶者的平均年齡由30歲降至18歲左右”中的“左右”，意義和用法相同

的一項(xiàng)是（）

A.我左右閑著沒(méi)事，就陪你走一趟吧。

B.他想左右目前的形勢(shì)，沒(méi)那么容易！

C.在這里，想要上學(xué)必須要經(jīng)過(guò)五十里左右的山路才能夠到學(xué)校。

D.處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是真誠(chéng)待人。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)

字。

20.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改

變?cè)狻?/p>

【答案】18.C19.(1)中國(guó)茶葉可以分為六大門類

(2)而且是精神的

(3)認(rèn)為茶是生活必需品

20.①“固然”改為“因?yàn)椤薄?/p>

②“深厚的影響”改為“深遠(yuǎn)的影響”。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生理解不同語(yǔ)境下同一詞語(yǔ)的不同含義的能力。

原文“左右”是“用在數(shù)字后面表示概數(shù)”。

A.副詞，“反正”。

B.動(dòng)詞，“支配、操縱”。

C.和原文“左右”相同，都是“用在數(shù)目字后面表示概數(shù)”。

D.名詞，“左右兩個(gè)方面”。

故選C。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

(1)根據(jù)空后句“分別是綠茶、紅茶、白茶、黑茶、黃茶與烏龍茶”對(duì)中國(guó)六大茶類的具體介紹可知，此

空是總括中國(guó)茶葉的六大門類，故可填“中國(guó)茶葉可以分為六大門類”。

(2)根據(jù)空前關(guān)聯(lián)詞“不但”可知，此處應(yīng)用關(guān)聯(lián)詞“而且”，根據(jù)后文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及相關(guān)習(xí)俗

被納入聯(lián)合國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的原因的介紹，可知，這是對(duì)中國(guó)茶精神的介紹，故此空可填“而且

是精神的”。

(3)此處承上啟下，結(jié)合前后文“許多中國(guó)人離不開(kāi)茶”“不可一日無(wú)茶”可知，人們的生活中茶非常重

要，對(duì)應(yīng)主語(yǔ)“許多中國(guó)人”應(yīng)填“認(rèn)為茶是生活必需品”。

[20題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫橫線的句子存在以下語(yǔ)?。?/p>

①“固然它是世代傳承的”是承接上文“中國(guó)茶為什么能進(jìn)入非遺這個(gè)名錄里面去呢?”來(lái)說(shuō)明原因，所以

其中的關(guān)聯(lián)詞“固然”使用不當(dāng)，可把“固然”改為表原因的關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤保?/p>

②“深厚的影響”中“深厚”與“影響”搭配不當(dāng)，可改為“深遠(yuǎn)的影響”。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

那第一次，帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣。它第一次在我的云中是酸苦，它那一點(diǎn)點(diǎn)微弱的淺金光

兒照著我的淚。那時(shí)候我也不過(guò)是七歲吧，一個(gè)穿著短紅棉襖的小姑娘。戴著媽媽給我縫的一頂小帽兒，

藍(lán)布的，上面印著小小的花兒,我記得。我倚著那間小屋的門垛.看著月牙兒。屋里是藥味，煙味，媽媽

的眼淚，爸爸的??；我獨(dú)自在臺(tái)階上看著月牙，沒(méi)人招呼我，沒(méi)人顧得給我做晚飯。我曉得屋里的慘凄，

因?yàn)榇蠹艺f(shuō)爸爸的病……可是我更感覺(jué)自己的悲慘，我冷，餓，沒(méi)人理我。一直的我立到月牙兒落下去。

什么也沒(méi)有了，我不能不哭。

21.下列各句中的省略號(hào)，和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.她磕磕巴巴地說(shuō)：“可是……太太……我不知道……你一定是認(rèn)錯(cuò)了。”

B.特別由南方來(lái)的那些，如白玉蘭、桅子、茉莉、小金桔、茶花……也不怎么就葉落枝枯，悄悄死去。

C.她說(shuō)：“媽，你不許打我，你如果打我那我就……”

D.我每次看到“生命的意義”這四個(gè)字就會(huì)想起臧克家的話：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，

他還活著……”

22.若將原文中畫橫線的句子改為“我記得戴著一頂媽媽給我縫的上面印著小小的花的藍(lán)布小帽”，則表達(dá)

效果不及原句，請(qǐng)說(shuō)明理由。

【答案】21.C22.①原句使用短句，符合“我”回憶幼年往事時(shí)斷斷續(xù)續(xù)，不連貫的特點(diǎn)；

②原句把記得的具體內(nèi)容前置，強(qiáng)調(diào)突出小帽兒細(xì)節(jié)特征，體現(xiàn)媽媽親手縫制的帽子帶給月牙兒的溫暖，

更能凸顯她自敘被忽視的人生時(shí)候的自悲自憐；

③“小帽兒”“花兒”體現(xiàn)語(yǔ)言的京味。

【解析】

【21題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用的能力。

文中省略號(hào)表示話未說(shuō)完，語(yǔ)意未盡；

A.表示說(shuō)話時(shí)斷斷續(xù)續(xù)；

B.表示列舉詞語(yǔ)的省略；

C.表示話未說(shuō)完，語(yǔ)意未盡；

D.表示引文的省略。

故選C。

[22題詳解】

本題考查學(xué)生分析比較句子的表達(dá)效果的能力。

①?gòu)墓?jié)奏感分析：原文句子通過(guò)多個(gè)短句組成，讀起來(lái)有一種自然的停頓感，這種節(jié)奏感有助于營(yíng)造一種

回憶中的片段式感受，符合“我”回憶幼年往事時(shí)斷斷續(xù)續(xù)，不連貫的特點(diǎn)，讓讀者更容易沉浸在敘述者

的記憶之中。

②從強(qiáng)調(diào)作用分析：原文句子把記得的具體內(nèi)容前置，“藍(lán)布的，上面印著小小的花兒”強(qiáng)調(diào)突出小帽兒

細(xì)節(jié)特征，“媽媽給我縫的”體現(xiàn)媽媽親手縫制的帽子帶給月牙兒的溫暖，而此時(shí)只有月牙兒相伴戴著帽

子的孤獨(dú)的自己，更能凸顯她自敘被忽視的人生時(shí)候的自悲自憐。把“我記得”放在最后，起到了強(qiáng)調(diào)的

作用，突出了帽子對(duì)于敘述者的重要性。

③從語(yǔ)言特色方面分析：原句中“小帽兒”“花兒”等兒化音的運(yùn)用，更能體現(xiàn)語(yǔ)言的京味特色。

七、寫作（60分）