安徽師范大學(xué)《大學(xué)語文（B）》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

站名：站名：年級(jí)專業(yè)：姓名：學(xué)號(hào)：凡年級(jí)專業(yè)、姓名、學(xué)號(hào)錯(cuò)寫、漏寫或字跡不清者，成績(jī)按零分記?！堋狻€…………第1頁，共1頁安徽師范大學(xué)《大學(xué)語文（B）》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在人類的宗教信仰中，基督教對(duì)西方文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于基督教教義的核心內(nèi)容，正確的是：（）A.主張多神崇拜，強(qiáng)調(diào)宗教儀式的重要性B.相信上帝三位一體，強(qiáng)調(diào)原罪、救贖和天堂地獄的觀念C.基督教教義是一成不變的，不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展D.基督教只關(guān)注個(gè)人的精神解脫，對(duì)社會(huì)問題不關(guān)心2、在社會(huì)科學(xué)研究中，社會(huì)變遷對(duì)人們的生活方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以工業(yè)革命為例，它不僅帶來了生產(chǎn)力的巨大飛躍，還改變了人們的工作模式和社會(huì)結(jié)構(gòu)。對(duì)于工業(yè)革命對(duì)社會(huì)的影響，以下哪種觀點(diǎn)更全面且深入？（）A.工業(yè)革命只帶來了物質(zhì)財(cái)富的增加，對(duì)人們的精神生活沒有影響B(tài).工業(yè)革命導(dǎo)致了工人階級(jí)的貧困和剝削，是社會(huì)的倒退C.工業(yè)革命在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也引發(fā)了一系列社會(huì)問題，但也促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和變革D.工業(yè)革命主要改變了城市的面貌，對(duì)農(nóng)村地區(qū)影響不大3、在人類的文化交流中，不同國(guó)家和地區(qū)的文化相互影響和融合。以絲綢之路為例，它不僅促進(jìn)了商品的貿(mào)易，更重要的是推動(dòng)了文化、藝術(shù)、科技等方面的交流。佛教、音樂、舞蹈等從印度傳入中國(guó)，中國(guó)的絲綢、造紙術(shù)等傳播到西方。那么，在這種文化交流中，以下哪種因素最能促進(jìn)不同文化之間的相互理解和認(rèn)同？（）A.貿(mào)易往來的頻繁，增加了人們接觸不同文化的機(jī)會(huì)B.宗教的傳播，為不同文化之間搭建了溝通的橋梁C.文化使者和學(xué)者的交流，促進(jìn)了文化知識(shí)的傳播和解釋D.統(tǒng)治者的支持和推動(dòng)，為文化交流提供了政策和資源保障4、佛教是世界三大宗教之一，對(duì)許多國(guó)家和地區(qū)的文化產(chǎn)生了重要影響。關(guān)于佛教的教義和發(fā)展，以下哪項(xiàng)說法是不正確的？（）A.佛教的基本教義包括四諦、十二因緣和八正道等，主張通過修行來擺脫痛苦，達(dá)到涅槃的境界B.佛教在傳播過程中形成了許多宗派，如大乘佛教和小乘佛教，它們?cè)诮塘x、修行方法和目標(biāo)等方面存在一定的差異C.佛教藝術(shù)在建筑、雕塑、繪畫等方面都有獨(dú)特的表現(xiàn)，如印度的泰姬陵、中國(guó)的敦煌莫高窟等都是佛教藝術(shù)的杰作D.佛教自誕生以來，其教義和信仰一直保持不變，沒有隨著時(shí)間和地域的變化而發(fā)生任何改變5、在文化研究中，大眾文化的興起和傳播是一個(gè)重要的現(xiàn)象。假設(shè)您在研究當(dāng)代大眾文化的特點(diǎn)和影響，大眾文化通常具有商業(yè)性、娛樂性和普及性。以下哪種大眾文化形式最能反映當(dāng)代社會(huì)的消費(fèi)主義傾向？（）A.流行音樂，以其通俗易懂的旋律和歌詞吸引大量聽眾B.網(wǎng)絡(luò)小說，滿足讀者的各種幻想和娛樂需求C.商業(yè)電影，通過特效和明星陣容追求高票房D.社交媒體，人們?cè)谏厦嬲故竞妥非笪镔|(zhì)生活和消費(fèi)體驗(yàn)6、政治哲學(xué)探討政治權(quán)力的本質(zhì)、來源和正當(dāng)性。假設(shè)您在研究現(xiàn)代民主制度，民主的理念在不同國(guó)家有不同的實(shí)踐形式。以下哪種觀點(diǎn)最能體現(xiàn)對(duì)民主本質(zhì)的深刻理解？（）A.民主意味著多數(shù)人的統(tǒng)治，少數(shù)人的意見應(yīng)被忽視B.民主是一種通過選舉和參與實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利和公共利益的制度C.民主僅僅是一種形式，關(guān)鍵在于政治權(quán)力的高效運(yùn)行D.民主就是無限制的自由和個(gè)人權(quán)利的絕對(duì)保障7、在人類文化的傳承和發(fā)展中，民俗文化扮演著重要的角色。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午節(jié)等，都有著豐富的民俗活動(dòng)和文化內(nèi)涵。對(duì)于春節(jié)期間的民俗活動(dòng)，以下描述準(zhǔn)確的是：（）A.主要是家人團(tuán)聚、吃年夜飯，沒有其他特別的活動(dòng)B.包括貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、拜年等一系列活動(dòng)，體現(xiàn)了團(tuán)圓、喜慶、祈福等美好愿望C.春節(jié)民俗活動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)失去了意義，逐漸被人們遺忘D.春節(jié)民俗活動(dòng)都是封建迷信的表現(xiàn)，應(yīng)該摒棄8、在中國(guó)古代繪畫藝術(shù)中，山水畫是一個(gè)重要的門類。以下關(guān)于山水畫創(chuàng)作理念的描述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.強(qiáng)調(diào)師法自然，通過對(duì)自然山水的觀察和感悟來表現(xiàn)其神韻和意境B.注重畫面的布局和構(gòu)圖，追求“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”的空間效果C.常常通過山水來寄托作者的情感和思想，表達(dá)對(duì)人生和社會(huì)的思考D.山水畫只注重形式美，不追求表達(dá)任何內(nèi)在的精神和情感9、在探討西方文化中的古希臘悲劇時(shí)，其通過主人公的命運(yùn)展現(xiàn)了深刻的人生哲理。以下關(guān)于古希臘悲劇的特點(diǎn)，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.通常以神話和傳說為題材，具有濃厚的神秘色彩B.強(qiáng)調(diào)命運(yùn)的不可抗拒，主人公往往無法擺脫悲劇的結(jié)局C.情節(jié)簡(jiǎn)單，人物形象單一，主要表達(dá)一種悲觀的情緒D.通過悲劇沖突引發(fā)觀眾的思考，具有深刻的教育意義10、在歷史研究中，研究古代某一文明的政治制度。發(fā)現(xiàn)其政治權(quán)力高度集中，君主擁有絕對(duì)權(quán)威，但同時(shí)也存在著一定的官僚體系和法律制度來約束君主的行為。以下哪種因素對(duì)這種政治制度的形成和發(fā)展起到了最為關(guān)鍵的作用？（）A.宗教信仰和神廟的影響力B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和貿(mào)易活動(dòng)C.外部勢(shì)力的入侵和征服D.地理環(huán)境，如山脈、河流等自然屏障11、在哲學(xué)思考中，關(guān)于知識(shí)的來源和確定性一直是哲學(xué)家們探討的重要問題。假設(shè)我們要獲取關(guān)于世界的真實(shí)知識(shí)，以下哪種途徑更可靠？（）A.依靠直覺和靈感，直接領(lǐng)悟真理B.通過權(quán)威和傳統(tǒng)的教導(dǎo)，接受既定的知識(shí)C.基于經(jīng)驗(yàn)觀察和理性思考，不斷驗(yàn)證和修正D.完全依賴書本和理論，不進(jìn)行實(shí)踐和觀察12、在美學(xué)的研究中，藝術(shù)作品的審美價(jià)值和審美體驗(yàn)是重要的研究?jī)?nèi)容。假設(shè)您在欣賞古典音樂，古典音樂具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、豐富的情感表達(dá)和深刻的內(nèi)涵。以下哪部作品最能體現(xiàn)古典音樂在情感表達(dá)上的細(xì)膩和深沉？（）A.貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，充滿激情和抗?fàn)幘馚.莫扎特的《小夜曲》，旋律優(yōu)美，節(jié)奏輕快C.巴赫的《哥德堡變奏曲》，復(fù)雜而精致的音樂結(jié)構(gòu)D.肖邦的《夜曲》，抒情性強(qiáng)，充滿詩意和浪漫13、在人類的文化遺產(chǎn)保護(hù)中，面臨著諸多挑戰(zhàn)和爭(zhēng)議。一方面，文化遺產(chǎn)是歷史和傳統(tǒng)的見證，具有不可替代的價(jià)值；另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化進(jìn)程等因素對(duì)文化遺產(chǎn)造成了威脅。以古建筑保護(hù)為例，有些主張?jiān)瓨有迯?fù)，保持其歷史風(fēng)貌；有些則認(rèn)為可以在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的創(chuàng)新和改造，以適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求。那么，在古建筑保護(hù)中，以下哪種做法最能實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展的平衡？（）A.嚴(yán)格按照古建筑的原始設(shè)計(jì)和工藝進(jìn)行修復(fù)，不做任何改動(dòng)B.在保留古建筑結(jié)構(gòu)和外觀的基礎(chǔ)上，對(duì)內(nèi)部進(jìn)行現(xiàn)代化的改造，滿足使用功能C.拆除部分破舊的古建筑，在原址上建設(shè)新的仿古建筑D.將古建筑整體遷移到新的地點(diǎn)，以避免受到破壞14、在歷史研究中，史料的收集和分析是至關(guān)重要的。史料包括文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料、口述資料等多種形式。對(duì)于研究古代文明，如古埃及文明，考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物資料具有重要的價(jià)值。以下哪種考古發(fā)現(xiàn)對(duì)于了解古埃及的宗教信仰和喪葬習(xí)俗最有幫助？（）A.金字塔和木乃伊，反映了古埃及人對(duì)來世的向往和追求B.象形文字的石碑和紙莎草文獻(xiàn)，記錄了古埃及的歷史和文化C.神廟建筑和雕刻，展示了古埃及神靈的形象和宗教儀式D.農(nóng)業(yè)工具和灌溉系統(tǒng)，體現(xiàn)了古埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平15、在探討中國(guó)古代戲曲的發(fā)展時(shí)，元雜劇具有重要地位。假設(shè)你在研究關(guān)漢卿的《竇娥冤》等作品，元雜劇在形式和內(nèi)容上都有獨(dú)特之處。以下哪項(xiàng)最能概括元雜劇的藝術(shù)特點(diǎn)？（）A.以歌舞表演為主，情節(jié)簡(jiǎn)單，角色較少B.融合詩詞、歌唱、對(duì)白、舞蹈等多種藝術(shù)形式，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)C.強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)布景和道具的精美，追求視覺效果D.劇情荒誕離奇，充滿幻想和神話元素二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）民間故事作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的文化信息和價(jià)值觀念。請(qǐng)論述民間故事的傳承方式和特點(diǎn)，如口頭傳承、集體創(chuàng)作和地域特色等，并分析民間故事在塑造民族性格、傳承道德規(guī)范和促進(jìn)社區(qū)團(tuán)結(jié)方面的重要作用。2、（本題5分）在西方美學(xué)中，“優(yōu)美”與“崇高”是兩種重要的審美范疇，請(qǐng)比較“優(yōu)美”與“崇高”的特點(diǎn)和區(qū)別，并舉例說明。3、（本題5分）古希臘哲學(xué)中的蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被稱為“古希臘三賢”，請(qǐng)分別闡述他們的教育思想及其對(duì)現(xiàn)代教育的啟示。4、（本題5分）深入探討歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的建筑藝術(shù)。介紹文藝復(fù)興建筑的風(fēng)格特點(diǎn)、代表作品和建筑師，分析建筑藝術(shù)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮、科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)審美之間的關(guān)系，以及對(duì)后世建筑發(fā)展的啟示。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）探討宗教在人類社會(huì)中的功能和作用。分析宗教對(duì)個(gè)人信仰、道德觀念和心理調(diào)適的影響，研究宗教在社會(huì)整合、文化傳承和社會(huì)變革中的角色，探討宗教與科學(xué)、政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，以及宗教在當(dāng)代社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展趨勢(shì)。2、（本題5分）民俗文化是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日（如春節(jié)、中秋節(jié)）為例，論述其起源、發(fā)展、文化內(nèi)涵、慶祝方式以及在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與創(chuàng)新，探討如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中保護(hù)和弘揚(yáng)民俗文化。3、（本題5分）歷史研究對(duì)于理解人類的過去和現(xiàn)在至關(guān)重要。請(qǐng)全面論述如何通過歷史研究揭示社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，分析歷史事件和人物對(duì)當(dāng)今社會(huì)的啟示，探討歷史研究方法的創(chuàng)新和歷史教育在培養(yǎng)公民素養(yǎng)方面的作用。4、（本題5分）文學(xué)中的悲劇主題往往能夠引發(fā)人們對(duì)人性、命運(yùn)和社會(huì)問題的深刻思考。以古希臘悲劇和莎士比亞悲劇為例，論述悲劇的藝術(shù)魅力、悲劇精神的內(nèi)涵以及其在當(dāng)代文學(xué)和社會(huì)中的價(jià)值和意義。5、（本題5分）詳細(xì)分析西方古典主義戲劇的三一律原則，探討其對(duì)戲劇結(jié)構(gòu)、情節(jié)發(fā)展、人物塑造的要求和限制，以及在不同國(guó)家和時(shí)期的應(yīng)用和演變。四、案例分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）某高校歷史系開展了關(guān)于中國(guó)近代史上戊戌變法的研究活動(dòng)。對(duì)于戊戌變法失敗的原因，同學(xué)們提出了不同的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為是守舊勢(shì)力過于強(qiáng)大，也有人認(rèn)為是變法派自身的策略失誤。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和相關(guān)史料，深入分析戊戌變法失敗的主要原因，以及這一事件對(duì)中國(guó)近代化進(jìn)程的啟示。2、（本題10分）在一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的招商引資過程中，由于政策不完善、配套服務(wù)不到位、投資環(huán)境不佳等原因，未能吸引到優(yōu)質(zhì)的企業(yè)和項(xiàng)目。請(qǐng)分析招商引資中的問題，提出改善投資環(huán)境、吸引優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目