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《牛虻》讀書筆記1500字《牛虻》讀書筆記1500字

(第一次)知道牛虻是在讀奧斯特洛夫斯基著的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書上的,《牛虻》讀書筆記1500字

。書中仆人公保爾最喜愛的一本書就是《牛虻》?!杜r怠樊吘褂惺裁茨Яδ茏尡柸绱税V迷呢?帶著奇怪???心,我翻開了《牛虻》。

仆人公牛虻原名叫亞瑟,成長在佛羅倫薩一個富有的家庭,是當?shù)厣駥W院院長蒙泰尼里和他母親的私生子。亞瑟在高校里參與了隱秘革命組織青年意大利黨,作為其老師的蒙泰尼里為此很憂心。恰逢此時,蒙泰尼里即將升任羅馬主教一職,亞瑟在新任神甫的誘導下說出了組織的隱秘。因此,他和黨內(nèi)一批同志被捕入獄。出獄后,他青梅竹馬的女友瓊瑪給了他一記耳光后痛心離開,與此同時,亞瑟得知了自己的身世真相。在雙重打擊下,亞瑟精神失常,砸碎了十字架和神像,留下紙條偽稱自盡。十九歲的亞瑟偷渡到南美洲,在那里他墜入了真正的人間地獄,度過了十三年非人的生活。十三年后,他回到意大利,此時的他不僅相貌大大地轉變了,而且已經(jīng)成長為一個令敵人聞風喪膽的資產(chǎn)階級革命者牛虻。牛虻用完一切尖酸薄情的詞去攻擊教會,尤其是蒙泰尼里。但在一次行動中,由于蒙泰尼里的突然消失,牛虻精神恍惚,因此被捕入獄。在獄中,牛虻與蒙泰尼里相認,當牛虻要求蒙泰尼里在他和上帝之間選擇一個時,蒙泰尼里選擇了上帝。最終,牛虻被槍決,蒙泰尼里也因"心臟動脈瘤裂開'而突然去世。

(一)死亡

讀完這本書,牛虻的形象始終在我腦海中揮之不去,他給我的震撼力太大了。要想了解牛虻,就要先了解亞瑟。關于亞瑟,書中有這么一段描寫:"他身材瘦削,個子不高,與其說是三十年月的一位英國中產(chǎn)階級少年,倒不如說更像一幅十六世紀肖像畫中的意大利人,從長長的眉毛和敏感的嘴唇,到纖巧的手腳,身上的每一部分都顯得過于玲瓏了,過于小巧了。靜坐時可能被誤認為是一位身著男裝的漂亮少女;然而行動起來,其動作之強健迅疾,則令人聯(lián)想到一只沒有利爪的馴服的美洲豹。'這是一個溫順、和善、有著美妙前程的青年人,一切虔誠基督教徒的美妙品行他都擁有。他對上帝是充分信任的,這表現(xiàn)在他對蒙泰尼里的敬重與依靠上。作為一名意大利青年,他自然會受到革命思想的影響,他參與意大利青年黨是一件很自然的事。但亞瑟太過于天真,他從小養(yǎng)尊處優(yōu),他不能看清晰社會的各個方面,他天真地認為宗教與革命是可以統(tǒng)一的,作為一名虔誠的基督教徒與參與革命是沒有關系的。最終他被上帝出賣了,這把他以前所建構的精神與思想體系全部銷毀了。他心目中的那個上帝隨著他砸碎十字架的那一瞬間死去了,同時亞瑟也永久死去了。

(二)重生

十三年的地獄生活,書中沒有提到,只在牛虻與瓊瑪?shù)恼勗捴?,我們可以知道十三年中,亞瑟做過打雜的,挖煤的礦工,甚至做過供人玩耍的小丑。假如說十字架的破裂意味著亞瑟的死亡,那么十三年的非人遭受締造了牛虻。書中也有一段關于牛虻的描寫:"他皮膚微黑,像一個黑白種混血兒。盡管腿瘸,舉動卻像貓一樣輕捷。驚奇的是,他的全部共性很簡單使人聯(lián)想到一只黑色的美洲豹。他的前額和左頰被馬刀砍過而留下的那道長長的彎曲的刀痕,使那張臉破了相。當他期期艾艾說不上話來時,那半邊臉便神經(jīng)質地抽搐起來。'亞瑟是一只沒有利爪的馴服的美洲豹,而牛虻是一只長滿利爪的黑色的美洲豹,他用他的利爪狠狠地向教會勢力抓去。他是千千萬萬個資產(chǎn)階級革命者的典型,戰(zhàn)斗不屈、頑強、英勇、頑強,堅決地為革命事業(yè)奉獻一生。這是他與當時眾多革命者的共性。同時由于他個人的遭受,以及他與蒙泰尼里特別的關系,使得他又有自己的共性。他比其他革命者更為激進、神經(jīng)質、薄情、行為舉止怪異。他的反對教會的文章尖銳、薄情,尤其是針對蒙泰尼里。黨內(nèi)的一些同志認為牛虻太過于尖刻了,蒙泰尼里作為一名大主教,為人正直和善,他們認為正直的主教不多,不應當對蒙泰尼里如此猛烈得抨擊。我們能說牛虻對蒙泰尼里的抨擊不與他對蒙泰尼里的私人怨恨有關嗎?十三年前,蒙泰尼里伙同上帝謀害了亞瑟,這一罪過讓蒙泰尼里一生都為之自責。牛虻真的對蒙泰尼里有如此怨恨嗎?其實不是的,牛虻對蒙泰尼里有很深的感情,他把這種感情深深地埋藏在心底,而外化為對他的恨。牛虻的被捕也是由于他

發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里而神情恍惚,垂下了槍。十三年的遭受讓他不敢有愛,不管是對蒙泰尼里的親情,讀書筆記大全《《牛虻》讀書筆記1500字》。還是對瓊瑪?shù)膼矍椤?/p>

《牛虻》讀書筆記1500字

生日的時候,同桌送我一本伏尼契的《牛虻》。這么多年來,此書不知道被我反復讀了多少遍。

《牛虻》以仆人公坎坷的一生為主線,大筆勾畫和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,背叛了他曾篤信的上帝,投入了火熱的革命斗爭,錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。

牛虻,這個抱負與追求的化身,沒有人可以否認你的傳奇。牛虻(亞瑟)是一個特別頑強的人。他在革命斗爭中學會了頑強,并支撐了他的事業(yè)。

牛虻因誤會被認為出賣伴侶,出逃南美洲,改名為里瓦雷士。在那里,牛虻成了殘疾人:跛腳,左臂扭曲,左手缺二指。牛虻參與了革命,在偷運軍火時由于疏忽被捕,最終被殺。

他用一生的時間和惡勢力作斗爭,把自己的青春和熱忱毫不吝嗇地獻給了意大利。獻給了他深愛的與之無關的人民。而面對死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。面對手無縛雞之力的牛虻,他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手,一心想著是身旁的人射死牛虻的,最終竟有個士兵甚至沒有開槍。牛虻就是有這個力氣,能讓他的敵人也受到感染。在他身旁的人,都會感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎,這樣一個好人還是被亂槍射死了,可就連最終一刻,他都不忘和敵人斗爭,最終一刻他也是成功的。他的敵人都怕他

我不能想出有任何其他的結局來取代這一看似注定的悲劇。膚淺的,有如宿命一般。雖是肉體的毀滅,卻是靈魂的永生。我不能記起看過哪部小說有如此震動、苦痛、惶惑而又釋然!結尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲傷的,卻好像是哀嘆命運對人的無情戲弄。真是讓人難以置信,卻是現(xiàn)實,是黑暗的現(xiàn)實。因而,它的悲劇是無法挽回的。雖讓人扼腕,卻也是最好的結局。讀后把全書聯(lián)系起來深思之后,我深深地被震撼,震撼于一個人的頑強。這更像是一曲宏大英雄的贊歌,一個身體被錘子擊得支離破裂,而精神上卻比別人頑強的人,莫非不值得贊美嗎?

的確,牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個角落都會有這樣的人存在。牛虻精神是人類的一種精神的象征。

無論在牛虻那個戰(zhàn)亂的年月,還是如今這和平的時代,牛虻的執(zhí)著,頑強,堅韌的毅力和面對敵人視死如歸的精神都是值得我們學習和發(fā)揚的。

生活在和平的年月里,我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神執(zhí)著、頑強、堅韌的毅力和戰(zhàn)勝自己、愈挫愈勇的斗志!或許這時的我們真的應當學一下魯迅先生的"拿來主義',把牛虻精神拿來,將它溶于自己的思想中,為自己所用,'讓認為90后是"垮掉的一代'的偏見不攻自破。

《牛虻》一書也使我

發(fā)現(xiàn)了自己的渺小。為死亡所纏繞的肉體和靈魂是何其苦痛,我們有什么理由為身邊那一點點輕如塵埃的小事而埋怨、哀嘆!沒有什么事能使我們放棄對信仰的追求與生之盼望,沒有什么溝壑是不能逾越的!只要你找到了前進的方向,你為什么還要停滯不前呢?我的太陽究竟在哪里呢?莫非世俗便是真理、便是盼望嗎?第一個走出這一步的人當然是困難的,但是,再困難也得朝前走,即使沒有志同道合的人,.,甚至有人嘲諷與阻撓,也要堅決地走下去!有什么讓你瞻前顧后遲疑不決呢?

信的末尾是那首聞名的小詩:不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,歡樂地飛來飛去。

這首詩打動著一代又一代讀者。

牛虻雖然已經(jīng)犧牲,但我堅信,肯定有千千萬萬像牛虻一樣的人為了抱負,為了解放,努力著并連續(xù)斗爭著,哪里有壓迫,哪里有磨難,哪里就有牛虻。我也堅信,肯定有千千萬萬的人受到牛虻的鼓舞而成為牛虻一樣的革命者。

牛虻代表的是一種精神。海明威說,一個人可以被摧毀,但是他不能被戰(zhàn)勝。由于,精神,永生!

有了一種精神,我們才會頑強起來,才會矢志不渝地追求我們的目標,我們才不會屈服,不會消沉。那么,無論我們活著,還是死去。我們都會像牛虻那樣歡樂的飛來飛去

懂得微笑,人才不會在逆境中恐驚;懂得賜予,我才知道緣份冥冥中相遇。風會停,雨會止,笑著活下去。

《牛虻》讀書筆記1500字

最終看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入,從頭到尾一字不漏看完的。

我不能想出有任何其他的結局來取代這一看似注定的悲劇。膚淺的,有如宿命一般。雖是肉體的毀滅,卻是靈魂的永生。我不能記起看過哪部小說有如此震動、苦痛、惶惑而又釋然!結尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲傷的,卻好像是哀嘆命運對人的無情戲弄。真是讓人難以置信,卻是現(xiàn)實,是黑暗的現(xiàn)實。因而,它的悲劇是無法挽回的。雖讓人扼腕,卻也是最好的結局。讀后把全書聯(lián)系起來深思之后,我深深地被震撼,震撼于一個人的頑強。這更像是一曲宏大英雄的贊歌,一個身體被錘子擊得支離破裂,而精神上卻比

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