紅樓夢(mèng)文學(xué)賞析與教案設(shè)計(jì)研究

紅樓夢(mèng)文學(xué)賞析與教案設(shè)計(jì)研究TOC\o"1-2"\h\u11504第一章《紅樓夢(mèng)》：文學(xué)史上的璀璨明珠 118413第二章《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容與架構(gòu)剖析 131150第三章深入分析《紅樓夢(mèng)》的人物形象塑造 219442第四章我看《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰與社會(huì)百態(tài) 23966第五章《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞曲賦：獨(dú)特的文學(xué)表達(dá) 2768第六章從《紅樓夢(mèng)》看封建社會(huì)的禮教與人性 326239第七章《紅樓夢(mèng)》文學(xué)賞析對(duì)教案設(shè)計(jì)的啟示 322686第八章總結(jié)與展望：《紅樓夢(mèng)》的永恒魅力與教學(xué)摸索 4第一章《紅樓夢(mèng)》：文學(xué)史上的璀璨明珠《紅樓夢(mèng)》就像文學(xué)天空中一顆極為耀眼的星星。它的文學(xué)價(jià)值是多方面的。從它的成書背景來(lái)說(shuō)，清朝那個(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境為它的誕生提供了豐富的土壤。當(dāng)時(shí)的封建禮教森嚴(yán)，家族興衰變幻無(wú)常。就像書中描寫的賈府，表面上是鐘鳴鼎食之家，實(shí)則內(nèi)部矛盾重重。例如冷子興演說(shuō)榮國(guó)府這一情節(jié)，通過(guò)冷子興的口，我們初步了解到賈府的人口眾多、關(guān)系復(fù)雜，“如今生齒日繁，事務(wù)日盛，主仆上下，安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫者無(wú)一；其日用排場(chǎng)費(fèi)用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了?！边@寥寥數(shù)語(yǔ)就把賈府看似繁榮實(shí)則危機(jī)四伏的狀況勾勒了出來(lái)。而且《紅樓夢(mèng)》的敘事結(jié)構(gòu)宏大而精巧，眾多人物和情節(jié)線索相互交織，如同一張細(xì)密的大網(wǎng)。與其他小說(shuō)相比，它不是簡(jiǎn)單地講述一個(gè)故事，而是描繪了一個(gè)龐大的社會(huì)畫卷。第二章《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容與架構(gòu)剖析《紅樓夢(mèng)》主要講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰沉浮。故事以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情婚姻悲劇為主線。在架構(gòu)上，它采用了一種多線并進(jìn)的方式。我們可以看到家族事務(wù)這條線，比如王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府，展現(xiàn)出賈府管理的復(fù)雜與困難。王熙鳳一到寧國(guó)府就發(fā)覺(jué)了五大弊病，“頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無(wú)專執(zhí)，臨期推委；第三件，需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng)；第四件，任無(wú)大小，苦樂(lè)不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不能上進(jìn)?！彼ㄟ^(guò)一系列雷厲風(fēng)行的手段進(jìn)行整治。同時(shí)還有愛(ài)情線，賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情充滿了純真與無(wú)奈。他們共讀《西廂記》那一段，是兩人感情的一次升溫。書中寫道“寶玉笑道：‘妹妹，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢?！幻嬲f(shuō)，一面遞了過(guò)去。林黛玉把花具且都放下，接書來(lái)瞧，從頭看去，越看越愛(ài)看?！睆倪@里能看出他們?cè)谒枷肷系墓缠Q。這些不同的線索相互穿插，共同構(gòu)建起了《紅樓夢(mèng)》這座宏偉的文學(xué)大廈。第三章深入分析《紅樓夢(mèng)》的人物形象塑造《紅樓夢(mèng)》里的人物形象那可真是個(gè)個(gè)鮮活。就拿王熙鳳來(lái)說(shuō)，她是一個(gè)非常復(fù)雜的人物。，她精明能干，在管理賈府事務(wù)上展現(xiàn)出非凡的才能。在秦可卿的葬禮上，她被委以重任，把葬禮安排得井井有條。她的出場(chǎng)也是極為精彩，“未見(jiàn)其人，先聞其聲”，一聲“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”就把她那種潑辣、張揚(yáng)的性格表現(xiàn)了出來(lái)。另，她又心狠手辣。賈瑞對(duì)她心生邪念，她便設(shè)局捉弄賈瑞，致使賈瑞最終命喪黃泉。還有林黛玉，她敏感細(xì)膩。在周瑞家的送宮花那一回，周瑞家的最后才把花送到林黛玉處，林黛玉就冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”這體現(xiàn)出她那種寄人籬下的敏感心理。再看賈寶玉，他叛逆離經(jīng)。他不喜歡讀那些科舉仕途的書籍，卻對(duì)《西廂記》等雜書情有獨(dú)鐘。他尊重女性，認(rèn)為女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。這些人物形象都不是單一的，而是充滿了多面性，就像真實(shí)生活中的人一樣復(fù)雜。第四章我看《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰與社會(huì)百態(tài)《紅樓夢(mèng)》里的賈府從興盛走向衰落是一個(gè)很值得探究的過(guò)程。在興盛時(shí)期，賈府那可是烈火烹油、鮮花著錦之盛。像元春省親這一情節(jié)，為了迎接元春回家，賈府大興土木建造大觀園，耗費(fèi)了大量的錢財(cái)和人力?！敖痖T玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家?！边@是對(duì)大觀園豪華景象的描寫。但是賈府內(nèi)部的腐朽已經(jīng)在暗暗滋生。子孫們不思進(jìn)取，只知道享樂(lè)。賈赦為了幾把扇子就把石呆子害得家破人亡。家族中的經(jīng)濟(jì)也逐漸出現(xiàn)問(wèn)題，入不敷出。同時(shí)從賈府這個(gè)家族我們也能看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)百態(tài)。比如說(shuō)，封建等級(jí)制度森嚴(yán)，下人們?cè)谥髯用媲氨仨毠ы樦t卑。小紅只是因?yàn)榻o賈寶玉倒了一次茶，就被秋紋、碧痕等丫鬟辱罵。而且官場(chǎng)的黑暗也有所體現(xiàn)，賈雨村為了保住自己的官職，胡亂判案，恩將仇報(bào)。第五章《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞曲賦：獨(dú)特的文學(xué)表達(dá)《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞曲賦是一大亮點(diǎn)。這些詩(shī)詞不僅僅是為了湊字?jǐn)?shù)或者賣弄文采，而是和人物的性格、命運(yùn)緊密相連。就拿林黛玉的《詠白海棠》來(lái)說(shuō)，“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴？倦倚西風(fēng)夜已昏?！边@首詩(shī)充滿了哀怨和孤獨(dú)的情緒，很符合林黛玉那種寄人籬下、多愁善感的性格。還有賈寶玉的《西江月》，“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”這兩首詞把賈寶玉叛逆、不通世故的形象刻畫得很是生動(dòng)。而且《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞在一些重要的情節(jié)中也起到了推動(dòng)作用。例如香菱學(xué)詩(shī)這一情節(jié)，香菱在黛玉的指導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)寫詩(shī)，從一個(gè)對(duì)詩(shī)詞懵懂的人逐漸成長(zhǎng)為能夠?qū)懗龊迷?shī)的人，這個(gè)過(guò)程不僅展現(xiàn)了香菱的努力，也體現(xiàn)了詩(shī)詞在書中的重要性。第六章從《紅樓夢(mèng)》看封建社會(huì)的禮教與人性在《紅樓夢(mèng)》里，封建社會(huì)的禮教對(duì)人性有著巨大的壓抑。封建禮教要求女子遵守三從四德。李紈就是一個(gè)典型的例子，她年輕守寡，就只能守著兒子過(guò)活，不能再有任何的感情追求。她的生活充滿了壓抑和沉悶。而賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗則體現(xiàn)了人性的覺(jué)醒。他不喜歡按照封建禮教的要求去讀書、去考取功名，他更愿意和姐妹們?cè)谝黄鹫勗?shī)論文。還有林黛玉，她和賈寶玉的愛(ài)情也是受到封建禮教的阻礙。在封建禮教的框架下，婚姻是要聽(tīng)從父母之命、媒妁之言的。他們兩人的愛(ài)情只能是一種悲劇性的存在。而且封建禮教下的等級(jí)制度也扭曲了人性。像賈府中的丫鬟們，她們的命運(yùn)完全掌握在主子的手中。金釧兒只是因?yàn)楹唾Z寶玉說(shuō)了幾句玩笑話，就被王夫人打罵，最后投井自盡。第七章《紅樓夢(mèng)》文學(xué)賞析對(duì)教案設(shè)計(jì)的啟示《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)賞析對(duì)于教案設(shè)計(jì)有著很多的啟示。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，我們可以從多個(gè)方面考慮。比如通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物形象的分析，讓學(xué)生理解人性的復(fù)雜。以王熙鳳為例，我們可以設(shè)定這樣的教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生分析王熙鳳的人物性格特點(diǎn)及其形成的原因。在教學(xué)方法上，我們可以采用小組討論的方式。例如讓學(xué)生分組討論林黛玉和薛寶釵的性格差異以及她們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的不同命運(yùn)。還可以采用情境教學(xué)法，像模擬香菱學(xué)詩(shī)的場(chǎng)景，讓學(xué)生扮演香菱、黛玉等角色，這樣可以讓學(xué)生更深刻地體會(huì)書中的情節(jié)和人物情感。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要精選一些有代表性的章節(jié)和片段。比如選取黛玉進(jìn)賈府這一章節(jié)，因?yàn)檫@一章節(jié)人物眾多、關(guān)系復(fù)雜，可以很好地引導(dǎo)學(xué)生去分析人物形象、家族關(guān)系等內(nèi)容。第八章總結(jié)與展望：《紅樓夢(mèng)》的永恒魅力與教學(xué)摸索《紅樓夢(mèng)》的魅力是永恒的。它的文學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都有著重要的意義。對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們要不斷地摸索如何更好地把《紅樓夢(mèng)》的精華傳授給學(xué)生。時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)手段也在不斷更新。我